السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم نزول الله سبحانه كل ليلة ٠ ١ ٤ ۵-وعن حبيب بن أبي ثابت » عن مسلم الأغر › عن أبي هريرة و سعيد الخدري قالا : قال رسول | لله يه : « إن ا لله تبارك وتعالى يهل حتی إذا ذهب شطر اللا ل ای اء الدنيا » فيقول : یل » زل من پستغفوني فأغفر له » هل من سائل؟ فأعطيه » حى يدشق الفجر > ثم يرتفع 4 9 9 -ننا ابن نمير » ثنا حاضر » عن الأعمش » عن حبيب بن أبي ثابت › وعن أبي إسحاق » عن الأغر » عن أبي هريرة » عن النبي به :« إن | لله تعالی مهل » ثم ذکر مله" . ١ ۵-ثنا سليمان بن عمر بن خالد » ثنا إبراهيم بن عبد السلام المحزومي اللكي » عن ابن أبي ذئب »› عن القاسم » عن نافع بن حبير » عن ابي هريرة أن البي بل قال : «ينزل ا لله شطر الليل فيقول : من يدعوني فأستجيب له » من يسالني فاعطيه » من يستغفرني فأغفر له » فلا یزال كذلك حتی ورواه عبد الرزاق ٤٤٤/۱۰ رقم ۰۱۹1۰٤ وأحمد ٩٤/۳ جن ری مر چن آي إسحاق عن الأغر: رواه ابن حرزعة ۳۰۸/۱ رقم ۲۹ » والآحري ۹۷/۲ رقم ۷٤۷ » واللالكائي ٤۷۸/۳ . کلهم من طريق الأعمش عن حبر حبيب عن ابي مسلم الأغز ا () إسناده حسن » رجاله رجال مسلم وفیه حاضر صدوق له وهام ولکنه توبع کما تقدم رواه ابن حزیمة ۳۰۸/۱ رقم ۲۹ » واللالکائي ٤۸۷/۳ رقم ۷٠۲ من طريق محاضر عن الأعمش به .
عدد الصفحات ٣٥٣. « (") AT ترجا ۷ه - حدثنا ابن مصفى » ثنا بقية » ثنا الفزاري » عن الأعمش » عن أبي PO r OE وملائكة النهار » يجتمعون في صلاة الفجر “» . قال : وأحبار النزول دالة على آنه في السماء دون الأرض ۸-ثنا حجاج بن يوسف » ثنا يعقوب بن إبراهيم » ثنا ابن أحي الزهري » عن عمه محمد بن مسلم » أخبرني ابن عبيد بن السباق » أنه بلغه ا لړ قال : « ينزل ربنا عز وجل من آخر الليل » فينادي حتى ترحل : أي ترتفع EO OE e . المصنف ذكر ابن ع حبان قي الثقات وقد توبع . رواه النسائي في عمل اليوم والليلة ۳٤۲ رقم ٤۸٦ › وابن خحزيمة ۳۱۰/۱ رقم ۳۲ من طريق إسماعيل بن أبي فديك ثنا ابن أبي ذثب به . قال الشيخ تاصر : ومن نسخته الخاصة أنقل : لكن ذكر الشمس فيه شاذ كما قال الحافظ في الفتح ۳٠/۳ وذلك لمخالفته للطرق المتقدمة عن أبي هريرة فإنها لم تذكر ذلك بل في وكذلك حاء عن جمع من الصحابة حرجها ابن خحزعة وغيره أ. ه . تقدم برقم ٥۰۳ - fof —
عدد الصفحات ٣٥٤مناد في السماء العليا : ألا نزل الخلاق العليم » فيسجد أهل السماء » ثم ينادي فيهم منادي بذلك » فلا ر بأهل ماء إلا وهم سجود“ » . ٩ ه-ننا هدبة » ثنا ماد بن سلمة » عن عمرو بن دينار » عن نافع بن خير عن أيه أن رسرل اله غ قال :< يرل ربا إل السماء الدنا كل ليلة فيقول : هل من سائل فأعطيه » هل من مستغفر فأغفر له ». وک ی ن زد ی اا غ الحسن » عن عثمان بن أبي العاص أن رسول٠ا لله به قال : « ينادي إسناده ضعيْف'لإرساله : ابن عبيد واسمه سعيد بن غبيد ن السباق تابغي ثقة :' وفيه ابن ا خي الزهري واسمه محمد بن عبد الله بن مسلم صدوق له أوهام .. E E E a e المتقدمة والآنية » فإن م يكن الوهم فيها من ابن أحي الزهري فالعلة الإرسال آ.ه ٠ پلسناده صحیح . رجاله رحال مسلم ) رواه أحمد قي المسند ۸١/٤ » والدارمي ۲۸٠٦/١ رقم ۱٤۸۸ وابئن حزعة في التوحيد ١ رقم ۱۹۷ والآحري ٠١١/۲ رقم ۷٦١ ٠ ۷٠١ » والنسائي في الكبرى عمل الیوم ۱۲۰/۲ رقم ۱۰۳۲۱ › والطبراني ۱۳۹/۱ رقم ٠ ٠١١١ وأبو يعلى ٤١4/١۳١ رقم ۷٤١۹ › ۷٤۰۸ » والبيهقي في الأسماء والصفات ٠۳٤/۲ رقم ٠١١١ . كلهم من طريق ماد بن سلمة به ورواه ابن حزعة ۳۱٣/۱ رقم ٤٠٠ من طريق سفيان » عن عمرو بن دينار » عن نافع بسن جبير » عن رحل من أصحاب البي ب ) Fo —
عدد الصفحات ٣٥٥مناد“ کل ليلة : هل من مستغفر فأغفر له » هل من داع فأستجيب له هل من سائل فأعطيه" » . ۸ - باب ۹ -حدثنا يعقوب بن حمید » ثنا عبد الله بن وهب » عن عمرو بن الحارث » عن عبد الملك بن عبد املك » عن الملصعب بن أبي ذئب » عن القاسم بن محمد » عن عمه » أو عن أبيه » عن أبي بكر الصديق نة عن البي له قال : « ينزل الله تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا » فيغفر لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء » أو مشرك با لله عز وجل » . حاء في الأصل منادي . إستاده ضعيف . فيه علي بن زيد بن حدعان ضعيف » وفيه الحسن البصري مدلس وقد عنعن . رواه ابن حزعة ۳۲٠/١ رقم ٤٥ » ٤٤ من طريق هشام بن عبد الملك عن حماد بن سلمة به بلفظ ینزل الله ... . ورواه امد ۲۲/٤ من طریق یزید بن هارون نا هماد بن سلمة به . )( وإسناده ضعيف . فيه عبد الملك بن عبد الملك › قال البحاري في تاريخه الكبير ٤١٤/١ : فيه نظر » ومصعب ذکره ابن حبان في الثقات . وقال ابن أبي حاتم في ترجمته ۳۰۷/۸ - fof
عدد الصفحات ٣٥٦السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم نزول الله سبحانه كل ليلة ۲ ۵ -حدثنا محمد بن مسكين » تنا أبو الأسود » عن ابن يعة » عن الزبير بن سليم“ عن الضحاك بن عبد الرمن » عن أبيه » عن أبي موسى قال: معت رسول الله تل يقول : « يتزل ربنا تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا ليلة اللصف من شعبان » فيغفر لأهل الأرض إلا مشرك › أو مشاحن”"» . بعد أن قال روى عمرو بن الحارث عن عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن ابي ذثشب معت أبي يقول : لايعرف منهم إلا القاسم بن محمد . قال الشيخ ناصر : وإغا صححت الحديث لانه روي عن جمع من الصحابة بلغ عددهم عندي ثانية وقد حرحت أحاديثهم في الصحيحة ١١١٤١ » ويأتي في الكتاب بعد هذا من حديث أبي موسى وأبي ثعلبة ومعاذ بن حبل أ . ه . رواہ البزار کما فی کشف الأستار ٤٤٥/۲ رقم ۲٠٠٣٠١ » واللالكائي ٤۸٦/١ رقم ۷٠١ من طریق عبد الله بن وهب به . حجاء في الأصل الربيع بن سليمان والتصويب من سنن ابن ماحه و إسناده ضعيف . عبد الرحمن وهو ابن عرزب . e Ls صدوق حلط بعد احتزاق کتبه . رواه ابن ماحة / اقامة الصلاة ٤٤٥/١ رقم i يعة به . ورواه ابن ماحة ٤٤٥/١ رقم ۱۳۹١ من طريق الوليد » عن ابن هيعة » عن الضحاك بن أن » عن الضحاك بن عبد الرحمن » عن أبي موسى . ورواه اللالکائي ٤۹٥/۳ رقم ۷٦۳ من طریق مروان ابن عمد ثنا ابن غيعة به . ررواه المزي في تهذيب الكمال ٠١۹/۹ من طريق ابن ميعة » عن الضحاك بن عن »> عن الضحاك بن عبد الرحمن » عن أبي موسى . — Too ج
عدد الصفحات ٣٥٧۴ ۵۲ -ثنا عمرو بن عثمان » ثنا حمد بن حرب » عن الأحوص بن حكيم» عن مهاصر“ بن حبيب » عن أبي تعلبة » عن النبي تل قال : « إذا كان ليلة الصف من شعبان يطلع ا لله عز وجل إلى خلقه › فيغفر للمؤمنين › ويتزك أهل الضغائن » وأهل الحقد بحقدهم" » . ا هشام بن الد » ثنا أبو عليداعتبة بن ماد + عن الأوزاعي » وابن ٹوبان » عن مكحول » عن مالك بن يخامر » عن معاذ بن حبل » عن لبي بغ قال : « يطلع الله إلى خلقه ليلة النصف من شعبان › فيغفر لجميع خلقه » إلا مشرك › أو مشاحن » . قال البوصيري فى الزوائد : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن هيعة » وتدليس الوليد بن مسلم . وقال السندي : اين عرزب ل يلق أبا موسى قاله المنذري كذا بخطه . )0 اء في الأصل مهاحر والصواب ما أثبت . ۲( حدیٹ صحیح . قال الشيخ ناصر : رحاله ثقات غير الأحوص بن حكيم فانه ضعيف الحفظ كما في التقريب » فمئله يستشهد به فيتقوى بالطريق الي بعده وبشواهده المتقدمة وغيرها ما سبقت الإشارة إليه أ. ه . رواه اللالکائي ٤۹۳/۳ رقم ۷٦۰ من طریق الربیع بن روح عن محمد بن حرب به : ررواه الطبراني ۲ رقم ۹۰ من طريق الأحوص بن حکيم عن حبيب بن صهيب عن مکحول عن ابي تعلبة به . ورواه الطبراني ۲۲٤/۲۲ رقم ۹۴۳ من طريق عيسى بن يونس ثنا الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهيب عن أبي ثعابة به . إسناده منقطع بين مكحول ومالك بن يخامر . ت ت
عدد الصفحات ٣٥٨السنة لأبي بكر ابن آبي عاصم نزول ١ لله سبحانه كل ليلة ۹ - باب ھ ٥۵-ثنا أيوب بن محمد الوزان » ثئا عبد الله بن جعفر » عن عبيد ا لله اع ن ن ق بن عبد الرحمن قال : معت سعيد بن جبير يقول : معت ابن عباس يقول : « إن الله تعالى ليمهل في شهر رمضان كل ليلة » حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول » هبط إلى السماء » ثم قال : هل من سائل يُعطى » هل من مستغفر بُغفر له » هل رواه الطبراني في الکبیر ۱۰۸/۲۰ رقم ۲٠١ › وقي مسند الشاميين رقم ٠٠٠١ › وابن حبان فی صحیحه ٤۸۱/۱۲ رقم ٥٦٦٥ من طریق هشام بن عمار به . ) و و 6 و و ن اد . قال الهيثمي في جحمع الزوائد 1١/۸ رواه الطبراني في الكبير والأرسط ورحاغما ثقات . وله شاهد من حدیٹ عبد الله بن عمرو بن العاص . رواه أحمد ۱۷٦/۲ . قال الميثمي ٠١/١ واين يعة لين الحديث وبقية رحاله وثقوا . وله شاهد آحر من حديث أبي هريرة رواه البزار ٤۳١/۲ رقم ۲٠٤١ قال الفميثمي ٠/۸ : وفيه هشام بن عبد الرحمن ولم اعرفه » وبقية رحاله ثقات . وله شاهد ثالث من حديث عوف بن مالك »› رواه البزار کما في كشف الأستار ٤٠٠٦/۲ رقم ۲۰٤۸ . قال يشمي ٠٦ : وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وثقه أحمد بن صاح وضعفه جمهور الأئمة » وابن يعة لين وبقية رحاله ثقات . انظر السلسلة الصحيحة رقم ٠ . ١١١١ - oV -
عدد الصفحات ٣٥٩السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم ذكر الكلام والصوت من تائب تاب عليه" » ٠١ - باب : ذكر الكلام » والصوت › والشخص › وغير ذلك ۲٦ ۵ -ثنا شيبان بن فروخ » ثنا همام » ثنا القاسم بن عبد الواحد » حدئي عبد اله ين محمد بن عقيل بن أ بي طالب » ان حابر بن عبد الله » حدثه قال: حرحت إلى الشام إلى عبد الله بن أنيس الأنصاري » فقال : “معت رسول الله ت يقول : « يحشر الله تعالى العباد › أو قال: حشر ا لله لفاس » قال : وأومى بيده إلى الشام غراة ء عرلا ء بُهماً » قال : قلت : ا نا ؟ قال ليس معهم شيء » فینادي بصوت پسمعه من بع کم يسمعه من قرب : أنا الملك » أنا الديان » لاينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجدة » وأحد من أهل النار يطالبه بمظلمة › ولا يبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار » وأحد من أهل الجنة يطالبه بمظلمة › قالوا : وكيف وإنا نأتي الله غُراة » غرلا ء بُهماً؟ قال : « بالحسنات )0 إسناده صحیح رحال رجال الشيخين سوى شيخ المصنف وهو نة . رواه اللالکائي ٤۹۸/۳ رقم ٩ من طريق محمد بن المستام ثا عبيد الله بن عمرو به . ورواه الدارمي قي الرد على الجهمية ۲۸۷ من طريق موسى بن إسماعيل عن أبي عوانة عن طارق به . وتقدمت شواهد الحدیٹ برقم ۰۰۹ - ٩۱۸ دون ذکر رمضان . As
عدد الصفحات ٣٦٠أل لأبي بکر ابن بي عاصم ذکر الكلام والصوت Al r TET a | | نا محمد بن عوف » نا نعيم بن هماد ¿ تنا الوليد بن مسلم › عن إسناده حسن » وهو حديث صحيح . رواه الملصنف قفي الآحاد والمثاني ۷۹/٤ رقم ۲٠۲٤ فيه القاسم بن عبد الواحد وثقه ابن حبان وقال ابو حاتم : یکتب حدیثه » قيل : يحتج به؟ ج ايمرا وة زقال انى ف الزات وان وق ون : والحديث له ثلاثة طرق عن حابر . رواه البحاري في الأدب المفرد ۳۲٢ رقم ۹۷۳ › وفي حلق افعال العباد ۱١١۹ رقم ۳٣٦٤ء وأحمد ٤۹٥/۳١ » والحاكم ۷٤/٤ ›» ٤۳۷/۲ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۷۸ والخطيب في الرحلة فی طلب الحدیٹ ۳۱ » ۳۲ . من طريق همام عن حابر . وعلقه البخحاري في صحيحه / التوحيد ٤٥١/١١ وقال ويذكر عن حابر عن عبد الله بن انيس قال : معت الي مله يقول وذكره ختصراً . قال الحاكم صحيح الإسناد ووافقه الذهي. الطريق الثانية : رواها الطيراني في مسند الشاميين ٠١٤/١ رقم ٠١١ من طريق محمد بن المنكدر عن حابر به . وقال الحافظ في الفتح ۱۷٤/١ بعد أن نسبه إلى مسند الشاميين وإلى فوائد تام وإسناده صا . والطريق الثالثة : أحرحها الخطيب في الرحلة ۳۴ من طريق أبي الحارود العنسي عن حابر » وقال الحافظ في الفتح ۱۷٤/۱ راسناده ضعيف . — f04 -
عدد الصفحات ٣٦١عبد الرحمن بن يزيد بن حابر » عن عبد الله بن أبي زكريا »> عن رجحاءِ بن CEE E CO منه رجفة من خوف الله عز وجل » فإذا مع ذلك أهل السموات › عقوا وخروا سجدا » فيكون أول من يرفع رأسه جبريل عليه السلام » فيكلمه ا لله من وحيه با أراد » فينتهي به جبريل على ال ملائكة › كلما مَرّ بسماء قال اهلها : ماذا قال ربنا یاجبریل ؟ فیقول جبریل : قال : الحق » وهوالعلي الكبيز » قال : فيقولون كلهم مغل ما قال جبريل » حتى ينتهي بهم جبريل حيث أمره الله من السماء والأرض“» ۹٩ - باب ۸ -ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء» حدڻي (عمي) محمد بن سواء » عن سعيد بن أبي عروبة » عن قتادة » عن أبي رافع » عن أبي هريرة قال : قال رواه ابن حزعة / التوحيد ۳٤۸/١ رقم ۲٠٠١ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۲٣۳ من طریق نعیم بن ماد به . 3 مابين القوسين كتب في الامش . ۳.
عدد الصفحات ٣٦٢رسول ا لله ب : ««إذا قاتل أحد كم فليجدب الوجه » فإن الله تعالى خلق آدم على صورة وجھه' ¢ . (0) إسناده صحيح . رحاله رحال الشيخين سوى شيخ المصنف وهو ثقة . قال الشيخ ناصر : لكي في شك من بوت قوله ( على صورة وحهه ) فإن امحفوظ قي الطرق الصحيحة (على صورته ) كما سيأتي بعد حديث » ولي حديث ابن عمر الآتي بعده ( على صورة الرحمن ) ولكنه معلول كما سأبينه » ثم إن سسعيد بن أبي عروبة قد خحولف في إسناده أيضاً » عن قتادة فقال الثنى بن سعيد » عن قتادة » عن أي أيوب » عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ (على صورته) . أحرحه مسلم ۲١٠۷/٤ » وأحمد ۱۹/۲ » وابن حزيمة ۸٤/١ رقم ٠٠١ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۲۹۰. وتابعه همام حدثنا قتادة به سنداً ومتناً . رواه مسلم ۲۱۱۷/٤ »› وأحمد ٤1۳/۲ . فهذا هو الحفوظ » عن قتادة إستادا ومتناً . وتابعه سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وهذا صحيح على شرط الشيخين وهو خرج ثي الصحيحة ۸٦٠ . رتابعه محمد بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به ختصرا بلفظ « إن الله عز وحل خحلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا» .| رجه امد ۳۲۳/۲ ۰ وابن خزمة قي التوحید ٩۲/۱ رقم ٤١ وسنده لابأس به في الشواهد والتابعات . وتابعه عيد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة بهذا اللفظ الآحير » وفيه زيادة في سلام آدم على اللائكة . أحرجه البخاري / الإستعذان ۳/۱۱ رقم 1۲۲۷ › ومسلم ۲۰۱۷/٤ › وأحمد ٠٠٠١/۲ وابن خحزعة ٩٤/۱ رقم ٤ أ. ه . - ۳۱ -
عدد الصفحات ٣٦٣الستنة لأبي بكر ابن بي عاصم خلق الله آدم على صورته ۵٩ - نا يوسف بن موسى » ثنا جرير » عن الأعمش » عن حبيب بن « لا ققحوا الوجوه » فإن ابن آدم خلق على صورة (الر هن( ٩ » ۰ ۴ - ا TS عن ابن عمر قال : قال رسول ا لله ر : « لاتقبًّحوا الوجوه › فإن الله عز 0) (7) ما بين القوسين كتب في اهامش . وكتب في الهامش قال الحافظ بو بكر محمد بن الحسين الآحري البغدادي في كتاب الشريعة من باب الإعان أن الله حلق آدم على صورته . احيرنا أبو محمد عبد الله بن صا البخاري ثنا إسحاق بن ابراهيم المروزي ثنا حرير بن عبد الحميد عن الأعمش به مثله سواء > وقال ابن حزة : ثنا يوسف بن موسى ثنا حرير به مثله . إسنأده ضعيف رحاله رحال البحاري » وفيه حبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن وكذلك الأعمش . قال الشيخ ناصر : وقد حولف في إسناده من قبل سفيان الفوري فقال : عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء قال : قال رسول الله بل فأرسله . أحرحه ابن خحزعة ۱ رقم ٤٢ بسند صحيح فهذا المرسل أصح من الموصول أ. ه . رواه ابن حزعة ۸٥/١ رقم ٤١ › واللالكائي ٤۷۰/۳ رقم ۷۱١ من طريق يوسف بن موسی به . ورواه الآحري Yj ۰ رقم ۰ وعبد الله فى السنة 3 ۱ رقم ٤1۸ › والطبراني ٤١١/١١ رقم ٠١١۸١ › والبيهقي في الأسماء والصفات ۲۹۱ . كلهم من طریق جریر به . PY ~
عدد الصفحات ٣٦٤ال ان اب خاق الله آدم على صورته وجل خلق آدم على صورته“ » . -ٹنا محمد بن مصفی »› نا عثمان بن سعيد »› نا الليث بن سعد » عن محمد بن عجلان » عن سعيد بن أبي سعيد المقبري › عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ب : « لايقولن أحدكم : قبح | لله وجهك » ولا وجه من أشبه وجهك » فان | لله خلق آدم على صورته" » ۲-ننا أبو بكر بن خلاد الباهلي » حدثنا يحيى بن سعيد » عن ابن عجلان » عن سعيد المقيري » عن أبي هريرة » عن النبي بيه قال : « إذا ضرب أحد كم فليجتنب الوجه » ولا يقولن أحدكم : قبح الله وجهك › فان | لله تعالی خلق آدم على صورته“ K SNES E E 0) د اللفظ الحفوظ كما تقدم . إسناده حسن . فيه شيخ المصنف وفيه كلام » وكذلك عمد بن عجلان رواه ابن حزعة ۸۱/۱ رقم ٠٢ من طريق شعيب بن الليث ثنا الليث به . () (سناده حسن . فيه محمد بن عجلان صدوق وقد توبع . رواه مد في المسند ٤١١ >» ۲١۱/۲ » واللالكاء ٩ hie رقم ۷٤ » وابن حزمة ۱ -۸۳ رقم ۳۷ - ۳۹ » والآحري ۰.۷/۲ ا ا ا ا والصفات ۲۹۱ . - Y~
عدد الصفحات ٣٦٥السسنة لأبي بكر ابن أي قامنم لا شخص أغیر من | لله ۴ -ثنا عمر بن الخطاب » ثنا ابن أبي مريم »> ثنا ابن هيعة » عن أبي يونس سليم بن جبير » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله لله : « مسن قاتل فليجتدب الوجه » فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرجهمن“». ۲ - باب : ٤ - ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي » وحمد بن عبيد بن حساب قالا : ثنا بو عوانة » عن عبدا ملك بن عميرء عن وراد كاتب المغيرة بن شعية › عن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله لے :« لا شخص أغیر من | لله تعالى » ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل » ومن أجل ذلك ورواه البخحاري / العتق ۱۸۲/١ رقم ۲٠١۹ من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة : «بلفظ إذا قاتل احد کم فلیجتنب الوجحه €« . ورواه مسلم ۷/٤ رقم ۲٦۱۲ » وأهمد ٤1۳ » ۳٤۷/۲ » وابن حزيعة ۸٤/١ رقم ٠ من طريق قتادة عن يحيى. بن مالك عن أبي هريرة . ورواه الحميدي ٤۷٦/۲ رقم ۱١۲١ › وأحمد ۲٤٤/۲ › والآحري ٠۰٦/۳ رقم ۷٦٦ › ۷٩۸ ۷ » وعبد الله فی السنة ۲۹۷/۱ رقم ٤۹٩ » واہن حبان ٤۱۹/۱۲ رقم ٥٠٥ . من طريق الاعرج عن أبي هريرة . إسناده ضعيف . ورجاله ثقات غير اين هيعة فانه سيىع الحفظ والصحيح بلفظ على صورته . دون ذكر الرحمن كما سبق . £ -
عدد الصفحات ٣٦٦السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم لا شخص أغیر من ١ لله بعث الرسل مبشرين ومنذرين » ولا شخص أحب إليه المدح من ا لله تعای»› ومن أجل ذلك وعد إلجدة » . ٥ - ٿا ابو بكر » نا حسين بن علي ۽ عن زاشده > عسن عبدالملك بن عمير » عن وراد كاتب المغيرة » عن المغيرة بن شعبة » عن البي بل مله" . ۴ - باب : 9 - حدننا ا ا امغيرة » نا عبدالرحمن بن عياش الأنصاري » عن دم بن الأسود بن عبدا لله بن حاحب بن عامر بن المنتفق العقيلي » عن حده : عبدا لله » عن عمه : لقيط بن عامر قال : قال رسول الله ب: «ستنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قلت : يا رسول الله ! ونحن ملىء الأرض » وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه ؟ قال أنبئك ثل ذلك في آلاء الله » الشمس والقمر آية منه صغيرة. إسناده صحيح رحاله رحال الصحيحين . رواه البحاري / انحاربین ۱۷٤/۱۲ رقم 1۸٤٦ »› وقي التوحید ۳۹۹/۱۳ رقم ۷٤١١ ومسلم / اللعان ۱۱۳۹/۲ رقم ۱٤۹۹ من طريق أبي عوانة . رواه ابن أبي شيبة في المصنف ٤٠1/۹ و رواه مسلم / اللعان ۱۱۳۹/۲ رقم 4 . () ۳0 کے
عدد الصفحات ٣٦٧السنة لأبي بكر ابن أبي عاصم إثبات القدم لله سبحانه وتعالى وترونهما ساعة واحدة » . : باب: ذکر قول جهنم - ٤ هل من مزید ؟ حتی يضع ربنا تبارك وتعالٰی قدمه فیها حدثنا هدبة بن حالد » ثنا ماد بن سلمة » عن عمار بن أبي - ۷ › عمار» عن ابي هريرة أن رسول الله به قال : « يُلقى في النار هلها وتقول E E فقول : قط قط" » . إسناده ضعيف . دهم بن الأسود وحده عبد الله بن حاحب قال الذهبي : لايعرفان . رواه الطبراني قي الکبیر ۲۱٠/١۹ رقم ٤۷۷ من طريق إبراهيم بن المنذر به وفيه زيادة طويلة . ) ورواه أحمد /1-\ > وابن حزعة ٤٦0/١ رقم ۲۷١ » والحاكم ٠٦٠/٤ من طريق عبد الرحمن بن المغيرة وفيه زيادة طويلة وفيه عن أبيه بدل جده . قال يشمي ۳۳۸/٠١ : رواه عبد الله والطبراني بنحوه » وأحد طريقي عبد الله اسنادها متصل » والإسناد الآحر واسناد الطيراني مرسل . قلت : فيه جاهيل كما عرفت سابقا . وسيعيده اللصنف برقم ٠٤۹ بأطول من ذلك . لستاده صحیح . رحاله رحال مسلم رواه آحمد ۳٦۹/۲ » وابن حزعة ۲۲۲/۱ رقم ٠١١ » والبيهقي في الأسماء والصفات ۹ کلهم من طريق حماد بن سلمة به . A
عدد الصفحات ٣٦٨