أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة

36 السنن التي تفعل في السجود - مجافاة عضدية عن جنبيه .1 - وبطنه عن فخذيه2 - وفخذيه عن ساقيه3 - التفريق بين ركبتيه في السجود4 - إقامة قدميه5 - وجعل بطون أصابعهما على الأرض6 - القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود7 - ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذن8 - مبسوطة اليدين9 - مضمومة الأصابع10 - مستقبلاًح بها القبلة11 - الجلوس بين السجدتين وله هيئتان12 وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبأ - تسمى الاقعاء : بأن يثني رجله وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، وفي التشهد الأول ( ب - الافتراش :

37 ) التشهد الثاني : وله ثلاث هيئاتاليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى أ - ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض . ب - كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى ت - ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها . ليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع ا“ - وضع اليدين على الفخذين 13 . “ مضمومت - الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .14 - الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمت15 هي جلسة يسية لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة- جلسة الاستراحة ( 16 . ) الأولى والركعة الثالثة ]425]25وهناك• ]25والمجموع في صلاة النافلة وهي• ]625والليلة وقد يزيد المسلم في عدد الركعات في صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقاًح لهذه السنن . • وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين :• - رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام .1 - ورفع اليدين للركعة الثالثة في الصلاة التي فيها تشهدان2 - الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ، سواءًح كان التشهد الأول أو الثا3 - الالتفات إلى اليمين والشمال في التسليمت4 وتتكرر مرتين في الصلاة الرباعية ، وباقي الصلوات مرة واحدة سواء جلسة الاستراحة : - 5 الفريضة أو النافلة ( وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته التورك :- 6 على الأرض ) وهذه تفعل في التشهد الثاني في الصلاة التي فيها تشهدان

38 فهذه السنن تكررها في الصلاة مرة واحدة إلا الإشارة بالسبابة عند التشهد• فإنها تتكرر مرتين في كل الفروض ما عدا الفجر ، وجلسة الاستراحة في الصلاة ]34الرباعية كذلك تكرر مرتين ، فيكون المجموع وتتكرر هذه السنن الفعلية إلا اثنتين منها وهي الثانية والأخيرى في كل صلاة من صلاة • ]48النافلة فيكون المجموع فاحرص يا أخي المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلوا • منزلتك عند الل .

39 رواه( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) - الاستغفار ثلاثاًح 1 مسلم لا إله إلا الل وحده لا شريك له ، له الملك وله المد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع (- 2 رواه البخاري ومسلملما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) لا إله إلا الل وحده لا شريك له ، له الملك وله المد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا - (3 قوة إلا بالل ، لا إله إلا الل ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء السن ، ولا إله إلا ا رواه مسلم . مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) سبحان الل ، والمد لل ، والل أك - (4 ) رواه مسلمله ، له الملك وله المد وهو على كل شيء قدير رواه أبو داود والنسائي . اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) - (5 اللهم إن أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا- ( 6 رواه البخاري، و أعوذ بك من عذاب القبر ) - رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ، وذلك لما رويَ عن البراء أنه قال : كنا إذا صلينا خلف 7 ، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته~صلى الله عليه و سلم~رسول ا رواه مسلم( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع- عبادك ) يقول: رواه أبو داود ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّهاسِ) - قراءة8 والترمذي والنسائي سنن بعد الصلاة

40 وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثا• ) رواه النسائي . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّه هُوَ الَْيُّ الْقَيُّومُ - قراءة آية الكرسي (9 لا إله إلا الل وحده لا شريك له ، له الملك وله المد ييي ويميت وهو على كل- ( 10 ) رواه الترمذيشيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح - أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى .11 - أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه12 مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما• ]55يقارب ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها : ] 500أ ) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبية صدقة ، وكل تميدة صدقة ، ( ~صلى الله عليه و سلم~لقوله ) رواه مسلم .وكل تهليلة صدقة .. * قال النووي : له حكم ثوابها . ]500ب ) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله مر على أبي هريرة وهو يغرس غرساًح ، فقال ~صلى الله عليه و سلم~الجنة ، وذلك أن رسول ا يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خي لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الل ! قال : قل سبحان : ( ) رواه ابن ماجه الل والمد لل ولا إله إلا الل والل أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة وصححه الألباني . ت ) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة . كما في صحيح ث ) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( ) .مسلم ج ) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ) رواه مسلم .معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات ..( ح ) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة .

41 سنن تقال في الصباح ). اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّه هُوَ الَْيُّ الْقَيُّومُ - آية الكرسي ( 1 من قالها حين يصبح أًجي من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أًجي منهم حتىمن ثمرتها ( ) رواه النسائي ، وصححه الألباني .يصبح ) رواه داود قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّهاسِ ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - المعوذات ( 2 ) كمن ثمرتها : من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شيءوالترمذي ( نفس الحديث. أصبحنا وأصبح الملك لل والمد لل ، لا إله إلا الل وحده لا شريك له ، له الملك وله المد - ( 3 وهو على كل شيء قدير رب أسألك خي ما في هذا اليوم وخي ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب النار رب أسألك خي ما في ) رواه مسلم ، وفي المساء يقول أمسينا بدل أصبحنا ويقول : وعذاب القبر هذه الليلة بدل اليوم . ) رواه الترمذي ، اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا ، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور- ( 4 . ) اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصيوإذا أمسى قال : ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ - ( 5 )بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت رواه البخاري . من قالها موقناً بها حين يمسي ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح ) ، ( كما من ثمرتها : ( ).في نفس الديث اللهم إن أصبحت أًشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الل - ( 6 ) ، رواه أبو داودأربع مرات “ لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك

42 والنسائي في عمل اليوم والليلة ، ومن ثمرتها : من قالها حين يصبح أو يم أربع مرات أعتقه الله من النار . ) .اللهم إن أمسيت* وإذا أمسى قال : ( اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك - (7 رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلةالمد ولك الشكر ) من ثمرتها : من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ، ومن قالها حين يمسي أدى شكر ليلته ( كما في الديث نفسه) . اللهم عافني في بدن ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت ، اللهم - ( 8 [إن أعوذ بك من الكفر ، والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت داود وأحمد . حسبي الل لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) سبع مرات أخرجه ابن - ( 9 السنّي مرفوعاً وأبو داود موقوفاً . من ثمرتها : ( من قالها حين يصبح ويمسي سبع مرات كفاه ا ) كما في الحديث نفسه .ما أهمه من أمر الدنيا والخرة اللهم إن أسألك العفو والعافية في الدنيا والخرة ، اللهم إن أسألك العفو والعافية في ديني - (10 ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ،وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ( رواه أبو داود وابن ماجه.وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أًغتال من تتي اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض ، ربَّه كل شيء ومليكه ، أشهد أن - ) 11 لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً أو رواه الترمذي وأبو داود .أجره إلى مسلم ( - ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السمـيع العليم ( ثلاث 12 من ثمرتها: من قالها ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذامرات رواه أبو داود و الترمذي وابن ماجه وأحمد . ( ) ، كما في الحديث نفسه.أمسى لم يضره شيء ) ثلاث مرات ، نبياً~صلى الل عليه و سلم~رضيت بالل رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد - ( 13

43 رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد ، ( من ثمرتها : من قالها ثلاثا حين يصبح وحين يمسي كان حقاًح على الله أن يرضيه يوم القيامة ) كما في الحديث نفسه. ا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأن كله ولا تكلني إلى نفسي - ( ي14 ) رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبيطرفة عين صبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفاً - ( أ15 ) رواه أحمدمسلماً وما كان من المشركين ( من ثمرتها : من قالها مائة مرة حين يصبح ) مائة مرة ، رواه مسلم . سبحان الل وبحمد - (16 وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ، وثمرة أخرى لمن قالها حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) . ) مائة مرة إذا لا إله إلا الل وحده لا شريك له ، له الملك وله المد وهو على كل شيء قدير - (17 أصبح ، رواه البخاري ومسلم من ثمرتها : من قالها مائة مرة في اليوم كانت له : - وكانت له حرزاًح 4- ومحيت عنه مائة سيئه3- وكتب له مائة حسنه2- عدل عشر رقاب1 من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ) كما في الحديث نفسه ) مائة مرة في اليوم ، رواه البخاري ومسلم .أستغفر الل وأتوب إليه- ( 18 ) إذا أصبح ، رواه ابن ماجهاللهم إن أسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً - ( 19 ) ثلاث مرات رواهسبحان الل وبحمده ، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته- ( 20 مسلم رواه الترمذي وابن أعوذ بكلمات الل التامات من شر ما خلق ) ثلاث مرات إذا أمسى ،- ( 21 ماجه وأحمد

44 * وكلما قال ذكراًح من هذه الأذكار طبق سنة من السنن ، فينبغي على المسلم المحافظة على هذه الأذكار في صباحه ومسائه حتى يصل على أكبر قدر من تطبيق السنن . * وينبغي على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين وأن يستشعر هذه المعاني التي فيها حتى تُؤَثِرَ في واقع حياته وأخلاقه وسلوكه .

45 سنن عند لقاء الناس أي الإسلام خير ؟ قال : ( ~صلى الله عليه و سلم~سئل الرسول- السلام : 1 ) رواه البخاري ومسلمتطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس ~صلى الل عليه و سلم~دخل رجل على الرسول( • : عشر ، ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الل ، فرد عليه ~صلى الل عليه و سلم~فقال : عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة ~صلى الل عليه و سلم~ثم جلس ، فقال ) رواه أبو داود وحسنه : ثلاثون ~صلى الل عليه و سلم~الل وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال الترمذي. كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفي ببعض السلام ، من غير أن يكمله فأنظر يا رعاك الل :• ]300كله حتى يأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها : بعشر حسنات فيكون المجموع حسنه ، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة . فعود لسانك يا أخي الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى تصل على هذا الأجر • العظيم . ويلقي المسلم السلام في يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند دخوله إلى المسجد وعند • الخروج منه ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه . ولا تنسى يا أخي : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداًح من الناس أن يأتي بالسلام كاملاًح • إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من لحديث ( ) رواه أبوداود والترمذي .الخرة ومجموع ذلك عندما يافظ على السلام في دخوله وخروجه من المسجد والبيت لا يقل عن • ] 20[ في الهاتف

46 لا تقرن من المعروف ( ~صلى الله عليه و سلم~فقد قال- الابتسامة : 2 ) رواه مسلمشيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ما من مسلمين يلتقيان ( ~صلى الله عليه و سلم ~ فقد قال - المصافحة : 3 ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجهفيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء . فأحرص يأخي الكريم : على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه ، وبذلك • ]3تكون قد طبقت وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّهتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّه الشَّهيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّه الشَّهيْطَانَ كَانَ - قال تعالى ( 4 . ]53[ )لِلِْنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) رواه البخاري ومسلم .والكلمة الطيبة صدقة : ( ~صلى الله عليه و سلم~، وقال• تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب الكلمة الطيبة :• وأفعال . تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه .الكلمة الطيبة :• دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .الكلمة الطيبة :• فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي بالكلمة الطيبة، • فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممن تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .

47 سنن الطعام سنن قبل الطعام وأثناء الطعام :• - التسمية .1 - الأكل باليم2 - الأكل مما يلي الآكل3 ) رواه مسلميا غلام سم الل ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك هذه السنن يجمعها حديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها - مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث ( 4 ) رواه مسلم… من أذى ثم يأكلها ) رواه مسلم ، وهذا يأكل بثلاث أصابع ~صلى الل عليه و سلم~كان( - الأكل بثلاث أصابع : 5 هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة أن يكون جاثياًح على ركبتيه وظهور قدميه ،أو ينصب الرجل اليمنى - صفة الجلوس عند الكل : 6 ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح وهناك سنن بعد الطعام :• بلعق الأصابع والقصعة ~صلى الله عليه و سلم~ وقد أمر النبي- لعق القصعة والأصابع : 1 . )أنكم لا تدرون في أيا بركةوقال : ( ) رواه مسلم ، إن الل ليضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ( - حمد الل بعد الأكل :2 لمد لل الذي أطعمني هذا ورزقنيهبعد الطعام~صلى الله عليه و سلم~وكان من دعاء النبي ] من غي حول مني ولا قوة ] غفر له ما تقدم من ذنبهثمرة هذا الدعاء والألباني . ]15ومجموع هذه السنن التي يرص المسلم عليها عند الطعام لا تقل عن • أنه يأكل ثلاث وجبات في اليوم والليلة وهو الذي عليه غالب الناس ، وقد يزيد في تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات الثلاثة .

48 سنن عند الشراب - التسمية .1 )يا غلام سم الل ، وكل بيمينك- الشرب باليد اليمنى ، للحديث ( 2 أي على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة ) ، ( كان- التنفس أثناء الشرب خارج الإناء : ( 3 ) رواه مسلميتنفس في الشراب ثلاثاً ~صلى الل عليه و سلم~ ) رواه مسلملا يشربن أحدُ منكم قائماًً - الشرب جالساًح : ( 4 إن الل ليضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .. ويشرب- قول الحمد لله بعد الشرب : ( 5 ) رواه مسلمالشربة فيحمده عليها ]20ومجموع هذه السنن التي يرص عليها المسلم عند الشرب لا يقل عن • على ذلك وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة لأن بعض الناس يغفل عن تطبيق بعض هذه السنن عند هذه المشروبات فينبغي التنبيه لهذا .

49 أداء النوافل في البيت ) متفق عليه .ن خي صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة( إ~صلى الله عليه و سلم~- قال1 صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته ع : ( ~صلى الله عليه و سلم~- قال2 ) رواه أبو يعلي وصححه الألباأعين الناس خمساً وعشرين فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس : ( ~صلى الله عليه و سلم~- قال3 ) رواه الطبراني وحسنه الألباكفضل المكتوبة على النافلة فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة في يومه وليله عدة مرات من السنن الرواتب وصلاة الضحى • والوتر ، وفي كل واحدة منها يرص أن يصليها في بيته حتى يعظم أجره ويصيب السنة . ثمرة تطبيق هذه النوافل في البيت : أ ) أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء . ب ) أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه . ت ) أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد .

50 سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوبأن تقول كفارة المجلس وهو ( ) رواه أصحاب السنن.إليك وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنها مجالس كثيرة وإليك بيان ذلك • بالتفصيل : فلا شك أنك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك … - عندما تتناول الوجبات الثلاثة 1 … - عندما ترى شخصاًح من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفا2 - في جلوسك لمن معك من الزملاء والأصحاب وأنت في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة3 - في جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك4 …- في طريقك وأنت في السيارة لمن كان معك في الطريق من زوجة أو صديق5 …- في حضورك لمحاضرة أو درس6 فانظر يا رعاك الله كم مرة قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصلة بالله ، فكم• ) .سبحانك اللهم وبحمدكمرة أثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول ( وكم مرة جدَدت التوبة والاستغفار مع ربك في يومك وليلتك ، مما حصل منك في تلك • ) .أستغفرك وأتوب إليكالمجالس عندما تقول ( وكم مرة أقررت لله تعالى بالوحدانية ، الوحدانية في الربوبية ، والوحدانية في الألوهية ، • السنة عند القيام من المجلس

51 . )أشهد أن لا إله إلا أنتوالوحدانية في أسمائه وصفاته عندما تقول ( فتكون طيلة يومك وليلتك بين توحيد الله وتنزيهه وبين الإستغفار • والتوبة إليه مما حصل منك . ثمرة تطبيق هذه السنة : تكفي الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس .