أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة

52 سنن قبل النوم ) رواه البخاري .باسمك اللهم أموت وأحيا- ( 1 قُلْ أَعُوذُ بِرَب ِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق ) ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ (2 ِ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعلالنَّهاس ذلك ثلاث مرات )، رواه البخاري . ) رواه البخاري .اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّه هُوَ الَْيُّ الْقَيُّومُ - قراءة آية الكرسي ( 3 ثمرة قراءة هذه الية : من قرأها لم يزل عليه من الل حافظ ولا يقربه شيطان . كما صح • الديث السابق . باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظهـا - ( 4 ) رواه البخاري ومسلمبما تفظ بـه عبـادك الصـالين اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها - ( 5 ) رواه مسلمفاغفر لها ، اللهم إن أسألك العافية ) ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي ، ويقوله إذا اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك - ( 6 وضع يده اليمنى تت خده ) أربعاًح وثلاثين ، رواه والل أكبر ) ثلاثاًح وثلاثين ( والمد لل ) ثلاثاًح وثلاثين ( سبحان الل- ( 7 البخاري ومسلم ) رواه مسلم .المد لل الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي ولا مأوي- ( 8 للهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شيء ومليكه ، أشهد أن- ( ا 9

53 إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه ، وأن ) رواه أبو داود والترمذي .أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي - ( 10 إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا إلا إليك ، ) رواه البخاري ومسلم .آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء فالق الب والنوى - ( 11 ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت ) رواه مسلم .الباطن فليس دونك شيء ، إقض عنا الدين وأغننا من الفقر مَنَ الرَّهسُولُ بِماَ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُْؤْمِنُونَ) - قراءة آخر آيتين من سورة البقرة ، من قوله تعالى ( آ12 رواه البخاري ومسلم ( من قرآ بهما في ليلة كفتاه )الحديث اختلف العلماء في معنى كفتاه : فقيل : كفتاه عن قيام ليلته ، وقيل كفتاه من كل سوء ومكروه • ) .الأذكاروشر ، قلت : ويجوز أن يراد الأمران ، انتهى كلام النووي ( ) .إذا أتيت مضجعك فتوضأ - أن يكون على طهارة ، الحديث ( 13 ) رواه البخاري ومسلم…ثم اضطجع على شقك الأيمن ( …- النوم على الشق الأيمن 14 ) رواهكـان إذا رقـد وضع يده اليمنى تت خـده - وأن يضع يده اليمنى تت خده الأيمن ( 15 أبو داود فإنه لا يعلم ما خلفه بعده … إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه - أن ينفض الفراش ( 16 ) رواه البخاري ومسلم… ) رواه أبو داود أنها براءة من الشرك ) ، ومن ثمرتها : ( قُلْ يَا أَيَُّا الْكَافِرُونَ - قراءة سورة ( 17 والترمذي وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الحافظ وصححه الألبا قال النووي : الأولى أن يأتي الإنسان بجميع المذكور في هذا الباب ، فإن لم يتمكن اقتصر على • ما يقدر عليه من أهمه .

54 وبالتتبع نجد أن غالب الناس ينام في يومه وليلته مرتين فيكون حينئذ قد• طبق هذه السنن أو بعضها مرتين لأن هذه السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل حتى نوم النهار لأن الأحاديث عامة . ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم : كل تسبيحة ]100- يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم1 ) رواه مسلمصدقة وكل تكبية صدقة وكل تميدة صدقة وكل تهليلة صدقة .. * قال النووي : أن له حكم ثوابها . ] 100- يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم2 الذي سبق عند ابن ماجه في ثمرة الاذكار بعد الصلاة - حفظ الله للعبد وبعد الشيطان عنه في تلك الليلة وسلامته من الشرور والآفات .3 - أن العبد يختم يومه بذكر الله وطاعته والتوكل عليه والاستعانة به وتوحيده4

55 استحضار النية الصالحة في كل عمل تقوم به اعلم يرعاك الله أن جميع الأعمال المباحة التي تقوم بها من النوم والأكل وطلب الرزق وغيرها ، يمكن تويلها إلى طاعات وقربات يصل المرء بسببها على آلاف الحسنات بشرط أن ينوي المسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ [ :~صلى الله عليه و سلم~عند القيام بها التقرب إلى الله ، قال ] ما نوى ينام المسلم مبكراًح ليستيقظ لصلاة الليل أو الفجر ، فيصبح نومه عبادة ، وهكذا بقية * مثال : المباحات

اغتنام الوقت الواحد في أكثر من عبادة فن استغلال الوقت الواحد في أكثر من عبادة لا يعرفه إلا الحافظون لأوقاتهم . وهذا له عدة تطبيقات في واقع حياتنا :- - إذا ذهب المسلم إلى المسجد ماشياًح على قدميه أو بالسيارة فإن هذا الذهاب عبادة في حد ذاتها 1 يؤجر عليها المسلم ، لكن يمكنه استغلال هذا الوقت أيضاًح في الإكثار من ذكر الله أو في قراءة القرآن ، فيكون قد اغتنم الوقت الواحد في أكثر من عبادة - إذا حضر السلم وليمة عرس خالية من المنكرات فحضوره لهذه الوليمة هو عبادة ، ولكن 2 يمكنه استغلال وقت تواجده في الوليمة في الدعوة إلى الله أو الإكثار من ذكر ا 56

57 - ذكر الله هو أساس العبودية لله ، لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته1 يذكر ا~صلى الل عليه و سلم~كان رسول اوأحواله ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت ] في كل أحيانه * فالارتباط بالله حياة ، واللجوء إليه نجاة ، والقرب منه فوز ورضوان ، والبعد عنه ضلال وخسران . - ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين ، فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلاًح .2 - الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله ، فذكر الله هو الحصن الحصين الذي يمي3 الإنسان من مكائد الشيطان * والشيطان يب للنسان أن ينسى ذكر الل . الَّهذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبهُُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ - الذكر هو طريق السعادة قال تعالى ( 4 . ]28[ الْقُلُوبُ - لا بد من ذكر الله على الدوام ، إذ لا يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت عليهم في 5 . ) إن دوام الذكر يعني دوام الصلة باالدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها .( قال النووي : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث والجنب والحائض والنفساء ~صلى الله عليه و سلم~وذلك في التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول ا والدعاء ، بخلاف قراءة القرآن . ) فَاذْكُرُونِ أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا ليِ وَلا تَكْفُرُونِ - من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه قال الله تعالى ( 6 ] 152[ عليه ، فكيف يكون حاله إذا ذكره الله تعالى ملك الملوك ، في ملأ خير من الملأ الذين يذكره فيهم ؟ ذكر الله في كل أحيانه

58 بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب غافل وَلاهٍ - ليس المقصود :7 عن تعظيم الله وطاعته ، فالذكر باللسان لابد أن يصحبه التفكر والتأثر بمعا وَاذْكُرْ رَبَّهكَ فيِ نَفْسِكَ تَضرَُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَْهْرِ مِنَ الْقَوْلِ كلماته ، قال تعالى ( ]205[ )بِالْغُدُوِّ وَالْصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ فلا بد أن يَعيَ الإنسان الذاكر ما يقول ، فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان • بربه ظاهراًح وباطناًح .

59 ) رواه الطبرا تفكروا في آلاء الل ، ولا تفكروا في الل : (~صلى الله عليه و سلم~ قال في الأوسط والبيهقي في الشعب وحسنه الألباني . ]استشعار نعمة الل عليهومن الأمور التي تتكرر مع المسلم في يومه وليله عدة مرات المواقف ، وكم هي المشاهد التي يراها ويسمع بها في يومه وليله ، تستوجب عليه أن يتفكر ويتأمل هذه النعم التي هو فيها ويمد الله عليها . - هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك إلى المسجد وكيف أن من حولك من الناس قد 1 حرم هذه النعمة وبالذات عند صلاة الفجر وأنت تنظر إلى بيوت المسلمين وهم في سبات عميق كأنهم أموات . - هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسير في الطريق وترى المناظر المتنوعة ، هذا قد حدث له 2 ] أي الغناءحادث سيارة ، وهذا قد ارتفع صوت الشيطان - هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسمع أو تقرأ الأخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات 3 وانتشار أمراض وحوادث وزلازل وحروب وتشريد هو الذي لا يغيب عن قلبه وشعوره وإحساسه نعمة الله عليه في كل * أقول إن العبد الموفق : موقف وكل مشهد فيظل دائماًح في حمد الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من نعمه ، الدين والصحة ، والرخاء ، والسلامة من الشرور .. . من رأى مبتلى فقال : المد لل الذي عافان مما ابتلاك : ( ~صلى الله عليه و سلم~ وفي الحديث قال ) قال الترمذي حيث حسن . به وفضلني على كثيٍ ممن خلق تفضيلاً ، لم يصبه ذلك البلاء التفكر في نعم الله

60 ) رواه أبو داوداقرأ القرآن في كل شهر ( ~صلى الله عليه و سلم~ قال ( ختم القرآن في كل شهر )طريقة أن تضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريباًحًح ليمكنك قراءة صفحتين أي مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع في اليوم عشر صفحات أي عشرين وجها وهذا يكون جزءاًح كاملاًحًح ، وبهذه الطريقة تختم القرآن في كل شهر بكل سهولة . ختم القرآن في كل شهر

61 هذا ما تيسر جمعه من السنن اليومية ، ونسأل الله أن ييينا على سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يميتـنا عليها . وآخر دعوانا أن المد لل رب العالمين خالد السينان خاتمة