الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس للحافظ ابن حجر العسقلاني ب

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٥٣٥ ٧٢٤-.c Í r º A Ë I C ½ B ²: ﺛﻨﺎ ﻋﻘﻴﻞ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺛﻨﺎ ﻗﻼﺑـﺔ أﺑﻮ )٦٨٧٢( ﺑـ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ، ﻋـﺎﻣﺮ ﻦ اﻟﺘﲈر )٧٨٧٢( ﻋ ﻋﻦ اﳊﺴﻦﻴَﺒُ، ﺑﻦ اﷲ ﺪ )٨٨٧٢( اﻟ ﻋﻦ ﻋﺜﲈنْﻳَﺮُﺠـ أﰊ ﻋﻦ ﻗـﺎلﺮي اﳋﻄـﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ: اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل» ﻓﺴﻠﻢ اﳌﺴﻠﲈن اﻟﺘﻘﻰ إذا أﺣـﺴﻨﻬﲈ اﷲ إﱃ أﺣـﺒﻬﲈ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﲆ ﱡأﺣﺪﳘﺎ رﲪ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﻴﻨﻬﲈ وﻧﺰﻟﺖ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ، ﻋﴩةﺑﴩا وﻟﻠﻤﺼﺎﻓﺢ ﺗﺴﻌﻮن، ﻟﻠﺒﺎدي ﺔ« )٩٨٧٢( . )٦٨٧٢ ( ﰲ ﻛـﲈ ﺑﻐـﺪاد ﺳـﻜﻦ ﳌـﺎ ﺣﻔﻈـﻪ ﺗﻐـﲑ ﳜﻄـﺊ ﺻـﺪوق اﻟﺒﴫي، اﻟﺮﻗﺎﳾ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٠١٢٤( )٧٨٧٢(اﻟﺒﴫي، اﻟﺴﻌﺪي ﺣﻔﺺ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق) ٥٢٩٤( اﻟﺒﺰار وﻋﻨﺪ»ﺣﻔﺺ أﺑﻮ اﻟﺴﻌﺪي ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮ«ﺷﻴﺨﻪ ﻣﻦ أو اﻟﺒﺰار ﻣﻦ وﻫﻢ وﻟﻌﻠﻪ ،. أﻋﻠﻢ واﷲ. )٨٨٧٢ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ﻗﺎﺿﻴﻬﺎ، اﻟﺒﴫي اﻟﻌﻨﱪي اﻟـﺤﺮ أﰊ ُﱢاﺑﻦ )٣٨٢٤( )٩٨٧٢(اﳌﺼﻨﻮﻋﺔ اﻟﻶﱃء ﰲ ﻛﲈ ـ اﻟﺜﻮاب ﰲ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ٢ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲرواه/ـ٥٤٢ ورواه ﻣﺴﻨﺪه ﰲ اﻟﺒﺰار ١/٧٣٤ )٨٠٣ ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻗﺎل ، اﻟﺒﴫة ﻗﺎﴈ اﳊﺴﻦ: ﺑﻪﺛﻨﺎ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﲈن أﰊ ﻋﻦ ، اﳉﺮﻳﺮي ﺳﻌﻴﺪ. ص اﻟﻨــﺎس ﻣــﺪاراة ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑــﻦ ورواه/٤٦)٥٦(اﻷﺧــﻼق ﻣﻜــﺎرم ﰲ واﳋﺮاﺋﻄــﻲ ،)ط: ﺳــﻌﺎد ( ٢/٠٢٨)٩٠٩ (اﻟﻘﻀﺎة أﺧﺒﺎر ﰲ ووﻛﻴﻊ ٢،/٨٨ اﻟﺸﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٦،/٣٥٢ )٢٥٠٨ (ﰲ ﻗﺪاﻣﺔ واﺑﻦ ، ص اﷲ ﰲ اﳌﺘﺤﺎﺑﲔ/٣٤)٩٣(ﻗ أﰊ ﻋﻦ اﻟﺮﻗﺎﳾ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﻼﺑﺔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺑﻪﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ. ص اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ و/٠٥٣ )٦٢٤(اﳌﻌﺠﻢ ﰲ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇ ١،/اﻟـﺴﻬﻤﻲ٥٥٤ وﻋﻨـﻪ ، ﺗـﺎرﻳﺦ ﰲ ص ﺟﺮﺟﺎن/٢٠٤ )٢٨٦ ( ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﻋـﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﳉﺤﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ اﳊﺴﻦ. اﳌﺼﺎﻓﺤﺔ ﰲ اﳌﻘﺪﳼ اﻟﻀﻴﺎء و )٢٣ﻣﺦ/١( ﺑﻪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﲈر ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ. ﻗﻠﺖ: ا ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل اﻟﺘﲈر؛ ﻋﻤﺮ آﻓﺘﻪ ، ﺟﺪا واه إﺳﻨﺎد وﻫﺬا ٥ﳌﻴﺰان/١٥٢» ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻗﻼﺑﺔ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى ﺑﺎﻃﻼ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﺮزوق«.وﻟﻔﻈﻪ اﳊﺪﻳﺚ ذﻛﺮ ﺛﻢ» ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ﳜﺎﻓﻪ ﻻ ﻳﺮﺟﻮه ﻻ ﺑﺮﻛﺎب أﺧﺬ ﻣﻦ« اﻟـﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل ﺛﻢ »ﺗﺼﺎﻧﻴﻔﻪ ﰲ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻳﺒﲔ وﻻ ﻧﻤﻄﻪ، ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪة وﻋﻨﺪه ، ﻫﺬا روى ﻛﻴﻒ اﳋﻄﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺐ«. اﻟﺒﺰار ﻗﺎل ﺑﻌﺪهو» إﻻ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪﻻ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﺘﺎﺑﻊ وﱂ اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻣﻦ«.

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٦٣٥ ٨٢٤-.أﻧﺎﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦﺑﻦ اﳊﺎرث )َُْْﺧﻮروﺳﺖ ( )٠٩٧٢( ﺑﻜﺮأﻧﺎ، أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ اﻟﺼﻔﺎر اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ )١٩٧٢( ﻋﺒﻴـﺪأﻧـﺎ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل ٨و/٧٣»أﻋﺮﻓﻬﻢ ﱂ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ و اﻟﺒﺰار، رواه« . ص اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ اﳌﻨﺬري ﺿﻌﻔﻪ واﳊﺪﻳﺚ/٤١٥)١١٠٤ ( اﳌﺠﻤـﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل ٨،/٧٣» ﱂ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ أﻋﺮﻓﻬﻢ«. ﻫﺮﻳ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺗﺎوروي ﰲ اﳋﻄﻴﺐ رواه ٣رﳜﻪﺮة؛/٧٥٤ ﻋـﻦ اﻷﺷـﻨﺎﲏ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻠﻔـﻆ ﻋﻨـﻪ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﲑ» اﳌـﺆﻣﻦ اﳌـﺆﻣﻦ ﺻـﺎﻓﺢ إذا« . ﻗـﺎل اﳋﻄﻴﺐ :ﻫﺬا ﻏﲑ إﺳﻨﺎدا ﻟﻪ ﻓﻮﺿﻊ أﺧﺮى ﻣﺮة اﻷﺷﻨﺎﲏ رواه.. ﻣﺜﻠﻪ ﻋﺎزب ﺑﻦ اﻟﱪاء ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻓﺬﻛﺮه. اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل واﻷﺷﻨﺎﲏ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٤٩٤» دﺟﺎل ﻛﺬاب« . اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل» ﻳﻀﻊ ﻛﺬاﺑﺎ وﻛﺎن اﳊﺪﻳﺚ«. اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ٧ورواه/١٤٣ )٢٧٦٧ (ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻠﻔـﻆ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ»ﻓﺘـﺼ اﻟﺘﻘﻴـﺎ إذا اﳌـﺴﻠﻤﲔ إن ﺎﻓﺤﺎ و وأﻃﻠﻘﻬﲈ ﻷﺑﺸﻬﲈ وﺗﺴﻌﲔ ﺗﺴﻌﺔ رﲪﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﷲ أﻧﺰل ﺑﺄﺧﻴﻪأوﺗﺴﺎءﻻ ﻣﺴﺎءﻟﺔ وأﺣﺴﻨﻬﲈ ﺑﺮﳘﺎ« اﻹﺣﻴﺎء ﲣﺮﻳﺞ ﰲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻗﺎل ﻛﲈ ﳎﻬﻮل ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ١واﳊﺴﻦ/٥٠٥)٨٣٩١( ﺑﻠﻔﻆ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳍﻴﺜﻤﻲ ذﻛﺮه ﺛﻢ»وﺗـﺴ ﻓﺘﺼﺎﻓﺤﺎ ، اﻟﺘﻘﻴﺎ إذا اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺎءإن اﷲ أﻧـﺰل ﻻ رﲪﺔ ﻣﺎﺋﺔ ،ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﺄﺧﻴﻪ ﺳﺎﺋﻠﺔ وأﺣﺴﻨﻬﲈ أﺑﺮﳘﺎ و أﻃﻠﻘﻬﲈ و ﻷﺑﺸﻬﲈ ﺗﺴﻌﻮن و ﺗﺴﻌﺔ« . اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ٨ﰲ/٧٣» أﻋﺮﻓﻪ وﱂ ﻋﺪي، ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ وﻓﻴﻪ اﻷوﺳﻂ، ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواه اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل رﺟﺎﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ و ،« اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل : اﻧﻈﺮ ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ : اﳉـﺎﻣﻊ ﺿـﻌﻴﻒ)٨٩٣(ص ﻟﻠـﺸﻮﻛﺎﲏ اﳌﺠﻤﻮﻋـﺔ واﻟﻔﻮاﺋـﺪ ،/٦٢٢ )١٧٦( )٠٩٧٢ (ﰲ»ي«ﻣﻜﺎﳖﺎ]:ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ[اﻻﺳﻢ ﲠﺬا ﻟﺮﺟﻞ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ أﻗﻒ وﱂ ،» ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺷﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﳏﻤﺪ« ﻣﺎ واﻟﺼﺤﻴﺢ اﻷﺻﻞ، ﰲ اﻟـﺪﻳﻠﻤﻲ ﻣﻨـﺼﻮر أﰊ ﺳﻴﻮخ ﰲ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ، ﺑﺮﻗﻢ)١٤(

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٧٣٥ ﻣ ﺑﻦ اﻟﻌﺼﻔﺮيْﻌَأﲪﺪ ﺪان )٢٩٧٢( اﻟﺮوﻳﺎﲏﺛﻨﺎ، ﻫﻮ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٣٩٧٢( ﺑﺛﻨـﺎ، ُ ، ﺛﻨـﺎﻨـﺪار ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ رثاﳊﺎ )٤٩٧٢( ﺛﻨﺎ، اﺑﻦ ََْاﻟﺒﻴﻠﻤـﺎﲏ )٥٩٧٢( ﻗـﺎل، ﻋﻤـﺮ اﺑـﻦ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ : اﷲ رﺳـﻮل ﷺﻗـﺎل» إذا اﻷﻋﺮاﰊ ﺑﺪﻳﻦ ﻓﻌﻠﻴﻚ اﻷﻫﻮاء واﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﺰﻣﺎن، اﺧﺘﻠﻒ«. )٦٩٧٢( ﻗﻠﺖ].٣٤ل/ب[ ٩٢٤-.ﻗﺎل:اﳊﺪادأﻧﺎ ،BÂC À Í _ § Â Ë _ I C ﺟﻌﻔﺮﺛﻨﺎ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ )٧٩٧٢( ﻋﺒﺪﺛﻨﺎ، ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﷲ )٨٩٧٢( ﺛﻨـﺎ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنأﲪﺪ ﺑﻦ )٩٩٧٢( ﺛﻨﺎ، ﻳﺰﻳﺪ أﰊﺑﻦ ﻋـﻦ زرﻳـﻊ]٠٨ي/أ[ﲔِﻜـَﻣ )٠٠٨٢( أﰊ ﻋـﻦ )١٩٧٢(ﳏ اﻟﺼﻔﺎرﻫﻮ اﻹﺻﺒﻬﺎﲏ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﺪ )ﺣﻴﺎ ﻫـ٧٣٤ﻛﺎن( اﻧﻈﺮ: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ٩ﺗﺎرﻳﺦ/٧٦٥ )٢٩٧٢ (اﳌﻘﺮئ اﳊﺴﲔ أﺑﻮ)ﻫـ٥٧٣ﺗـ(وأﺻﺒﻬﺎن ﺑﺎﻟﻌﺮاق اﻟﻜﺜﲑ ﺳﻤﻊ ،. اﻧﻈﺮ : ﻧﻌـﻴﻢ ﻷﰊ أﺻـﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ٢/٥٠١ )٣٩٧٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٢٤٣( )٤٩٧٢(ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ،)٠٠٢( )٥٩٧٢( ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ، ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ اﲥﻤﻪ)٠٠٢( )٦٩٧٢(اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٢رواه/٤٦٢ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﳊﺎرﺛﻰ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﺎرﺛﻰ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻠﲈﲏ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ..ﺑﻠﻔﻆ ﻓﺬﻛﺮه» اﻷﻫـﻮاء واﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟﺰﻣﺎن آﺧﺮ ﻛﺎن إذا ﻓﻌﻠـﻴﻜﻢ واﻟ اﻟﺒﺎدﻳﺔ أﻫﻞ ﻨﺴﺎءﺑﺪﻳﻦ« . اﳌﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻰ ٦وذﻛﺮه/٧٩ ، اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪة ﻟﻪ ﺳﺎق ﺛﻢ ، ﻟﻪ اﻟﻌﻠﲈء ﺗﻀﻌﻴﻒ وﻧﻘﻞ ، وﻗﺎل»ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ أو ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ أﻛﺜﺮﻫﺎ« . اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ٧ورواه/ﺗﺮﲨـﺔ٩٧٣ ﰲ) اﳊـﺎرﺛﻲ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ (أﻧـﻪ اﻟﻔـﻼس ﻋـﻦ وﻧﻘـﻞ ، ﻗﺎل»...اﻟﺒﻴﻠﲈ اﺑﻦ ﻋﻦ روى اﳊﺪﻳﺚاﳊﺎرﺛﻲ، ﻣﱰوك ﻣﻨﻜﺮة، أﺣﺎدﻳﺚ ﲏ« ﻋﻨﻪ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل ﺛﻢ» ﻣﺎ وﻋﺎﻣﺔ ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ ﻳﺮوﻳﻪ« . اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺄﻧﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ٥وﴏح/٩٢٢)٤٠٢٢(. )٧٩٧٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ ﻓﺎرس، اﺑﻦ)٧٣١( )٨٩٧٢ ( ﺑﴩ أﺑﻮ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ)ﻫـ٧٦٢ﺗـ(اﻧﻈﺮ ﻣﺘﻘﻨﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻛﺎن ، : اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘـﺎت ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ ٣/٤٦

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٨٣٥ ﺻﺎﻟﺢ )١٠٨٢( ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺎﻧﺊ، أم ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ،: اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»ﻓﻠﻴﻐ أﺣﺪﻛﻢ اﻏﺘﺴﻞ ﻞِﺴْإذا )٢٠٨٢( ﻛـﻞ ﱠ ﻣﺮات ﺛﻼث ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ«. )٣٠٨٢( ﻗﻠﺖ: ٠٣٤-.أﻧﺎ أﰊ، اﳌﻴﺪاﲏأﻧﺎ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ )٤٠٨٢( اﳊـﺎﻓﻆﺛﻨﺎ، ﲪـﺪان ﺑـﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ )٥٠٨٢( ِﱠﺑﺎﻟﺮي )٦٠٨٢( ﺛﻨﺎ، ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ زﻧﺠﻮﻳا اﻟﻘﻄﺎنﻪﺑﻦ )٧٠٨٢( اﻟﺒﻠﺨـﻲﺛﻨﺎ، ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ )٨٠٨٢( ﺛﻨـﺎ، اﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ )٩٠٨٢( اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮريﺛﻨﺎ، اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق )٠١٨٢( ﺛﻨـﺎ، داود أﺑـﻮ ﺛﻨﺎاﻟﻄﻴﺎﻟﴘ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ اﻟﺜﻮري، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻄـﺎء ﻋـﻦ )١١٨٢( ﻗـﺎلﻋـﻦ ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ : ﻗـﺎل )٩٩٧٢ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺗﺮﲨﻪ اﻟﻜﻮﰲ، اﻟﻀﺒﻲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻛﻴﺴﺎن، ١اﺑﻦ/ﺷﻴﺌﺎ٩٧ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ. )٠٠٨٢ (اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ ﺻﺪوق اﻟﺒﴫي، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﻷﻧﺼﺎري رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﻮح ﻫﻮ)٧٠٢٧( )١٠٨٢ ( اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ ﻳﺮﺳﻞ ﺿﻌﻴﻒ ، ﻫﺎﻧﺊ أم ﻣﻮﱃ ﺑﺎذام،)٤٣٦( )٢٠٨٢ ( ﰲ»ي«]ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ[ )٣٠٨٢(رواه أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ١/اﻟﺴﻨﺪ٩٧ ﲠﺬا. ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺸﻴﺦ ٣وأﺑﻮ/ﺑﻪ٦٦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﳉﺎرود اﺑﻦ ﻋﻦ. ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ ﺻﺎﻟﺢ أﰊ ﻋﲆ ﻣﺪاره ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده. )٤٠٨٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٧١( )٥٠٨٢( ا اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ ﲪﺪان، ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﻮ ﻟﺮﺣـﺎل ) ﺑﻌـﺪ ﻫــ١٤٤ﺗــ (اﳊـﺎﻓﻆ ، اﻧﻈﺮ اﻟﺜﺒﺖ، : ٧١اﻟﺴﲑ/ ٣٦٦ )٦٠٨٢ ( ﰲ»ي« إﱃ ﲢﺮﻓﺖ]أﰊ ﺛﻨﺎ[ )٧٠٨٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٨٥٣( )٨٠٨٢(اﻧﻈﺮ اﳊﺎل ﳎﻬﻮل اﻟﺒﻠﺨﻲ، ﻧﴫ أﺑﻮ ﳛﻴﻰ اﺑﻦ : ﺑﻐﺪاد ٦ﺗﺎرﻳﺦ/٦٢١ )٩٠٨٢( ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ. )٠١٨٢( و اﻷﺻﻞ ﰲ ﻛﺬا»ي«أ وﱂ ﻗﻒ، ﻟﻪ ﻋﲆ ﻫـﻮ أﻧـﻪ وأﻇﻦ ﺗﺮﲨﺔ،: ﺑـ إﺳـﺤﺎق ﺳـﻜﻦ وﻗـﺪ اﻟﻌﻨـﱪ، ﻦ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ذﻛﺮ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﻴﺒﻲ، ﻫﻨﺎ ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ٢ﻧﺼﻴﺒﲔ،/٧٦ اﺑﻦ وﻧﺺ ، اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﻣﺪار أن ﻋﲆ ﻋﺮاق. )١١٨٢] (ﻋﻄﺎء ﻋﻦ[ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻂ»ي«

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٩٣٥ اﷲرﺳﻮ ﷺل» ﺷﻴﺌﺎ اﻟﺴﻮق ﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ اﺷﱰى ؛ﻪﱢﻓﻠﻴﻐﻄـإذا)ﺒﻘﺘﺴﻳـإﻧـﻪ كﻮأﺧـﻠﻚ )٢١٨٢( وﻻ ، ﻋﲆﻳﻘﺪ ﴍار ﻪﺋ( )٣١٨٢( « )٤١٨٢( . ﻗﻠﺖ: ١٣٤-.أﻧﺎ ، أﻧﺎاﻟﺪوﲏ اﻟﻜﺴﺎر، اﺑﻦ BÂC  n _ º A Ä I A ﺛﻨﺎ، ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ َْﺷـﻴﺦ ﺑـﻦ ِﻤَﻋ ﲑة )٥١٨٢( اﻟﻌﺴﻘﻼﲏﺛﻨﺎ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ )٦١٨٢( ﺑﻘﻴﺔﺛﻨﺎ، )٧١٨٢( ﻧ أﰊ اﻟﻋﻦ يﻨﻤﲑﺒﻴﻪ )٨١٨٢( ﺧ ﻋـﻦ ْﻴـَﻠُ، ﺪ )٢١٨٢( اﻟﻜﻠﻤﺔ أول ﻣﻦ اﻷﻟﻒ ﺳﻘﻂ اﻷﺻﻞ ﰲ. )٣١٨٢( ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة ﲢﺮﻓﺖ» ي« إﱃ]ﻋـﲇ ﺗﻌـﺬر وﻻ ﺣـﻮل، ﺳﻴﻘﺘﻠﻚ ﴍاؤهأن[ واﻟﻠﻔـﻆ اﳌ، ﰲ ﻛـﲈ ﺜﺒـﺖ ﻟﻠﻠﺪﻳﻠﻤﻲ اﻟﻔﺮدوس ﰲ وﻛﺬا ١اﻷﺻﻞ،/٧١٣)١٥٢١( )٤١٨٢(ا ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﺰاه ﻟﺴﻴﻮﻃﻲ صﰲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ذﻳﻞ/٨٢١ اﳌﻴﺰان ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ١ذﻛﺮه/وﻟﻔﻈﻪ٥٩١ ﺟﺎﺑﺮ، ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ» ... وﻻ ﻓـﲑاه ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ اﳌﺴﻠﻢ أﺧﺎه ﻟﻌﻞ ﻓﻠﻴﻐﻄﻪ، ﴍاؤه ﻳﻤﻜﻨﻪ« . اﻷزدي ﻛﺬﺑﻪ اﻟﻌﻨﱪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻞ إﺳﻨﺎد وﰲ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻪ واﻟﺪﻳﻠﻤﻲ وﻗﺎل،» ﲢـﻞ ﻻ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ«. اﻟﻠﺴﺎن ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ٢وﻗﺎل/٧٦»ﺑﺎﻃﻞ ﻫﻮ«. اﻧﻈﺮ: ص ﻟﻠﻔﺘﻨﻲ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺬﻛﺮة/٦٣١ ﻋـﺮاق ﻻﺑـﻦ اﻟـﴩﻳﻌﺔ وﺗﻨﺰﻳﻪ ٢،/٧٩١ ﻟﻠـﺸﻮﻛﺎﲏ واﻟﻔﻮاﺋـﺪ ، ص/٣٥١ )٩٤٤( )٥١٨٢( اﳊﺴﻦ ﻳﺴﻤﻰ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﺷﻴﻮخ ﻣﻦ اﺑﻦ وﻟﻪ ﺗﺮﲨﺘﻪ، ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ، اﻷﺳﺪي)ﻫـ٥١٣ﺗـ ( ﺗﺮﲨﻪ ﺛﻘﺔ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ ٨اﳋﻄﻴﺐ/٧٣٤ )٦١٨٢ (اﻟﺒﻠﺨﻲ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ، وردان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ )ﻫـ٨٦٢ﺗـ( : اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ ﻳﻐﺮب ﺛﻘﺔ)٦٨٢٥( )٧١٨٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻛﺜﲑ ﺻﺪوق)٨٨١( )٨١٨٢ ( ﰲ»ي« :]اﳌﻬﺮي[اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ٥،/٩٣٢» ، ﺗﺮﲨـﺔ ﻟـﻪ أﺟﺪ ﱂ اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ« .

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٠٤٥ دﻋﻠﺞ ﺑﻦ )٩١٨٢( ﻗﺎل أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ: اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»اد َﻫﱠإذا ﺑﺤﺎﺟﺒﻴـﻪ؛ ﻓﻠﻴﺒـﺪأ أﺣﺪﻛﻢ ﻦ اﻟﺼﺪاع ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﺈﻧﻪ« )٠٢٨٢( . ﻗﻠﺖ. ٢٣٤-.أﻧﺎ أﻧﺎاﳊﺪاد، ﻃﺎﻫﺮ أﺑﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ )١٢٨٢( ،BÃQ f¿Š ËIC AëÍ Y Ä IÅB ﺛﻨﺎ، اﳊـﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ )٢٢٨٢( ﳛﻴﻰﺛﻨﺎ، اﻟﺰﻣﻲ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺛﻨﺎ أﰊ ﻋـﻦ اﻟﻜﻨﺪي ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﻴﺎش، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ : اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل]٠٨ي/ب[ﷺ»ﺑﺎﻟﺰﻧـﺎ اﻟﺮﺟـﻞ اﻋـﱰف إذا ﺳـﺒﻊ ﻣﺮات )٣٢٨٢( ﻟﲑﺟﻢ ﺑﻪ ﻓﺄﻣﺮ ﻫﺮب ﺗ،ﺛﻢ َِﺮكُ «. )٤٢٨٢( ﻗﻠﺖ. )٩١٨٢ (اﻟﺒﴫي اﻟﺴﺪوﳼ : ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ ، ﺿﻌﻴﻒ)٤٢( )٠٢٨٢(ص واﻟﻠﻴﻠـﺔ اﻟﻴـﻮم ﻋﻤـﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ رواه/٢٩ )٥٧١ ( ﻧﺒﻴـﻪ أﰊ ﻋـﻦ ﺑﻘﻴـﺔ إﱃ ﻧﻔـﺴﻪ ﺑﺎﻷﺳـﻨﺎد أﻧﺴﺎاﻟﻨﻤﲑ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ، ﻣﺮﺳﻼ ﻗﺘﺎدة إﱃ ﺑﻪ ي. اﻟﻨﺒﻮي اﻟﻄﺐ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ١وﻋﻠﻘﻪ/٠٣٣ )٩٤٢( ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻪ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﻋﻦ. ﻓﻴﻪ ﺟﺪا؛ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺮﺳﻞ وإﺳﻨﺎده دﻋﻠﺞ ﺑﻦ اﻟﺼﻮابﺧﻠﻴﺪ ﺑﻘﻴـﺔ ﺷـﻴﻮخ ﻣـﻦ وﻟﻌﻠـﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻧﺒﻴﻪ وأﺑﻮ ، ﻓﻴﻪ أﻗﻒ ﱂ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ وﺷﻴﺦ ﻳﴫح، وﱂ ﻣﺪﻟﺲ ﺿﻌﻴﻒ وﺑﻘﻴﺔ ،اﳌﺠﻬﻮﻟﲔ، ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﺛﻢ اﺑـﻦ ﻋﻨﺪ ، ﻣﺮﺳﻞ اﻟﺴﻨﻲ ﺷﻴﺨﻪﻓﺬﻛﺮ ﻣﻦ أو اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻣﻦ وﻫﻢ ﻓﻴﻪ أﻧﺲ.واﻧﻈﺮ : ﻟﻸﻟﺒـﺎﲏ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ٥اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ/٩٣٢ )٢١٢٢( )١٢٨٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٤٠١( )٢٢٨٢ (اﻟــﺼﻮﰲ اﻟﺒﻐــﺪادي )ﻫـــ٦٠٣ﺗـــ ( اﻧﻈــﺮ اﻟﺜﻘــﺔ اﳌﻌﻤــﺮ اﻟــﺸﻴﺦ : ﺑﻐــﺪاد ٤ﺗــﺎرﻳﺦ /٦٨ واﻟــﺴﲑ ، ٤١ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ/٢٥١ )٣٢٨٢] (ﻣﺮات ﺳﺒﻊ[ﺳﺎ ﻣﻦ ﻗﻂ»ي« . )٤٢٨٢ (اﻷوﺳﻂ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ٣رواه/٤٢١ )١٨٦٢ ( واﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ أوﻫﺎم ﻣﻮﺿﺢ ﰱ ٢واﳋﻄﻴﺐ/٤٤٥ )٠٢٥( ﻋﻨﺪﳘ ﻟﻜﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﺰﻣﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺎﻋﻦ» ﻣﺮات أرﺑﻊ« .اﻟﻄﱪاﲏوﻗﺎل» اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ﲪﻴﺪ إﻻ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ«. اﳌﺠﻤﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ٦ﻗﺎل/٧٦٢» اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل ﺛﻘﺔرﺟﺎﻟﻪ وﻫﻮ ، اﻟﻜﻨﺪي ﲪﻴﺪ ﻏﲑ ،« .

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(١٤٥ ٣٣٤-.c Í r º A Ë I C ½ B ²:ﳛﻴﻰﺛﻨﺎ أﺑﻮ )٥٢٨٢( ﺛﻨﺎ، ﻫﻨﺎد، ﻳﻌﲆ،ﺛﻨﺎ ﻋ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﷲﺪﻴَﺒُﻋﻦ )٦٢٨٢( أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻗـﺎل ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋﻦ: اﷲ رﺳـﻮل ﷺﻗـﺎل»ﻓﻠﻴـﺴﱰﺟﻊ أﺣـﺪﻛﻢ ﺷـﺴﻊ اﻧﻘﻄـﻊ إذا ﻣـﻦ ﻓﺈﻧـﻪ ؛ اﳌﺼﺎب«. )٧٢٨٢( ٤٣٤-.أﻧﺎﻗﺎل اﳊﺪاد، BÂC À Í _ § Â Ë I C اﻷﻫﻮازي،ﺛﻨﺎ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺮﻳـﺎﰊ،ﺛﻨـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ ﺛﻨـﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰْﻳَﻮُﺳ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪ )٨٢٨٢( ﻋﺛﻨﺎ، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻜﻴﺒُ وﻫﺐَﺪ أﺑﻮ ﻼﻋﻲ )٩٢٨٢( ﺧﺎﻟـﺪ ﻋـﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ )٥٢٨٢(اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺛﻢ اﻟﺮازي ﳛﻴﻰ أﺑﻮ ﺳﻠﻢ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ َْﻋﺒﺪ )ﻫـ١٩٢ﺗـ( اﻧﻈـﺮ اﳌﺠﻮد اﳊﺎﻓﻆ ،: ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ٣١اﻟﺴﲑ/٠٣٥ )٦٢٨٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٠٥١( )٧٢٨٢(اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﻫﻨﺎد ١رواه/٦٤٢)٤٢٤( ﺑﻪ ﻳﻌﲆ ﻋﻦ. ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ٨واﻟﺒﺰار/٠٠٤ )٥٧٤٣ ( ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ ﺳﻮار ﺑﻦ ﺷﺒﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﳊﺎرث أﰊ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ َََﱠﻋﻦ ﺧﻨﻴﺲ ص واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﺴﻨﻲ اﺑﻦ و/٢١٣ )٢٥٣ (اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ اﳌﻄﺎﻟـﺐ ﰲ ﻛﲈ ـ ﻣﺴﺪد ﻃﺮﻳﻖ ٣١ﻣﻦ/٤٦٨ )٧٥٣٣ ( اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ٧ـ/اﻹﻳﲈن٢٠٢ ﺷﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ٧،/٧١١)٣٩٦٩ ( ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ . و اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ ﰲ ﻛﲈ ـ آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪه ﰲ ٣١ﻣﺴﺪد/٧٦٨ )٧٥٣٣ ( اﻟﻄﺤﺎن وﺧﺎﻟﺪ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ اﳌﺠﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن ٣واﺑﻦ/٢٢١ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ١وأﺑﻮ/ﺳﻌ٢٨١ ﻋﻦ اﳌﻨﺨﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻴﺪ ﻛﻠ ، ﻬﻢﻋﻄﺎء ـ اﻟﺴﺘﺔ ﻫﺆﻻء ـ ﺑﻪ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ. ﻛﲈ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻓﺮﻣﺎه اﳊﺎﻛﻢ وأﻓﺤﺶ ﻣﱰوك، وﻫﻮ اﻟﻘﺮﳾ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﲆ ﻣﺪاره ﺟﺪا؛ ﺿﻌﻴﻒ وإﺳﻨﺎده اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ)٩٩٥٧( ﻋﻨﻪ ﻗﺎل اﻟﺒﺰار وﺳﻨﺪ اﳌﺠﻤﻊ ﰲ ٢اﳍﻴﺜﻤﻲ/١٣٣»ﺿﻌﻴﻒ وﻫﻮ ﺧﻨﻴﺲ، ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻪ« . ﺳﻨﺪ ﰲ اﳌﻨﺨﻞ واﺑﻦ ﻧ أﰊ ﳎﻬﻮل ﻌﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﰲ اﳌﻨﺎوي ١وﻗﺎل/٨٠٣»اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻗﺎل» اﻟﺒﺰار ورواه ، ﺿﻌﻔﻮه اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻓﻴﻪ ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ وﻓﻴﻪ ، أوس ﺑﻦ ﺷﺪاد ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮلأﻳﻀﺎ ﻃﺮﻳﻘﻴﻪ ﻣﻦ وﻫﻮ ﻣﱰوك ﻣﺼﻌﺐ«. اﻷﻟﺒﺎﲏ وﻗﺎل»ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ«اﻧﻈﺮ: ٢١اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ/٠٠٢)٥٩٥٥(و اﳉﺎﻣﻊ ﺿﻌﻴﻒ)٥٠٤( )٨٢٨٢(اﻟﺴﻠ اﳌﺠـﺮوﺣﲔ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﻣﻮﻻﻫﻢ، ١ﻤﻲ/٠٥٣» ﻓـﺎﺣﺶ اﳋﻄـﺄ ﻛﺜـﲑ ﻛـﺎن ﺗﻌﻤﺪا ﻋﻤﻠﺖ أﳖﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ إﱃ ﺗﺘﺨﺎﻳﻞ أﺷﻴﺎء اﻟﻘﻠﻮﺑﺎت ﻣﻦ أﺧﺒﺎره ﰲ ﳚﺊ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻫﻢ«.

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٢٤٥ ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺪان اﻟﻨﺑﻦ ﻗﺎلﱠﺪﱡﺑﻦ ر: اﷲ رﺳﻮل ﷺﻗﺎل»اﻧﺘﺎط إذا )٠٣٨٢( اﻟﻌـﺰاﺋﻢ، وﻛﺜﺮت ﻏﺰوﻛﻢ، اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﻟﺮﺑﺎطواﺳﺘﺤﻠﺖ ﺟﻬﺎدﻛﻢ ﻓﺨﲑ« )١٣٨٢( . ﻗﻠﺖ. ﻗﺎﺋﻼ ﻋﻘﺐ ﺛﻢ» ﺑـﲈ واﻻﻋﺘﺒـﺎر ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﺗﻨﻜﺐ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﰲ ﻋﻨﺪي واﻟﺬي ﱂ ﳑﺎ اﻻﺛﺒﺎتروى ﳜﺎﻟﻒ ، ﻓﻴﻪ ﻋﺰوﺟﻞ اﷲ أﺳﺘﺨﲑ ﳑﻦ وﻫﻮ اﻟﺜﻘﺎت، واﻓﻖ ﺑﲈ واﻻﺣﺘﺠﺎج ﻷ ﻣﻦ ﻳﻘﺮب ﻧﻪ اﻟﺜﻘﺎت«. اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل)٢٩٦٢»ﺿﻌﻴﻒ« )٩٢٨٢ ( ﰲ»ي«]وﻫﺐﺛﻨﺎ أﺑﻮ[ أﺛﺒﺖ ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ﲢﺮﻳﻒ، وﻫﻮ.واﻧﻈﺮ : ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٩١٣٤( )٠٣٨٢ (اﻧﺘﺎط: اﳌ ﻧﻴﺎط ﻣﻦ اﻓﺘﻌﻞ وزن اﻟﺰﳐـﴩيﻋﲆ أﻓـﺎده ﻛـﲈ ﺑـﺄﺧﺮى ﻧﻴﻄـﺖ ﻛﺄﳖـﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻫﻮ ُُْﻔﺎزة . اﻧﻈﺮ:ﻟﻠﻤﻨﺎوي اﻟﻘﺪﻳﺮ ١ﻓﻴﺾ/٣٠٣ )١٣٨٢(ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ١١رواه/٥٩١)٦٥٨٤ ( ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﻠﺒﻜﻲ ﻫﺎﺷﻢ. اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ٧١واﻟﻄﱪاﲏ /٥٣١ )٤٣٣(اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ وﻣﺴﻨﺪ ٤، /٦٥٣ )٣٤٥٣ ( ﰲ واﳌﺨﻠﺺ اﳌﻨﺘﻘـﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ )٧/٢٢/١ ( ﰲ ﻛﲈ ٤اﻟﻀﻌﻴﻔﺔـ/٢٩٣)١٢٩١ (ـ ﻋـﻦ ﺑﺤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﱰي إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻋﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺪ ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ ٤١واﳋﻄﻴﺐ/٦١ ﺳـﻮﻳﺪ ﻋﻦ اﳌﺪاﺋﻨﻲ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ. اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل»ﺳ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ وﻗﺎلرواه ﺧﺎﻟﺪا، إﺳﻨﺎده ﻣﻦ ﻓﻨﻘﺺ ﻮﻳﺪ: ﻋﺘﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ«. اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ٤وأﺑﻮ/٥٣١٢)٩٥٣٥ ( ﻣـﺼﻔﻰ ﺑـﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻋﺜﲈن ﺑﻦ وﻋﻤﺮو دﺣﻴﻢ، ﻃﺮﻳﻖ ُﱠﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻮﻳﺪ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ. اﳉﻬﺎد ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ٢واﺑﻦ/٠١٧ )٨١٣ ـ ٩١٣ (واﳌﺜﺎﲏ واﻵﺣﺎد ٣،/)٦٧٣١ ( ﻣـﺼﻔﻰ واﺑﻦ دﺣﻴﻢ، ﻋﻦ ﺑﻪ. اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﻗﺎل ﺳﻮﻳﺪ؛ ﻋﲆ ﻣﺪاره ؛ ﺿﻌﻴﻒ ٥واﳊﺪﻳﺚ / ٩٢٥» ﺳـﻮﻳﺪ وﻓﻴـﻪ اﻟﻄﱪاﲏ رواه ﻣﱰوك وﻫﻮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ«. واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻔﺴﻮي رواه ؛ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ؛ وﻫﺐ أﰊ ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪا ﺗﺎﺑﻊ ١ُوﻗﺪ/١٤٣ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﳌﺨﺰوﻣﻲ، اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻪﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ. اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ٠١ورواه/٥١٣ )٧٠٨٩١( ﻗـﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ: ﻗﺎلأﻧﺎ ﻣﻌﺪان ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ : ﻳﻘﻮﻻن ﻧﻔﲑ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ و أﻣﺎﻣﺔ أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ» اﳉﻬـﺎد أﻓـﻀﻞ زﻣـﺎن اﻟﻨـﺎس ﻋـﲆ ﻳﺄﰐ اﻟﻐﺰو اﻧﺘﺎط إذا ذﻟﻚ ، اﻟﺮﺑﺎط« اﻷﻟ اﻟﺴﻠﻗﺎل ﰲ اﻟﻀﻌﻴﻔﺔﺒﺎﲏ ٤ﺴﻠﺔ/٢٩٣»و ﻣﻮﻗﻮف ﻟﻜﻨﻪ و ، ﺻﺤﻴﺢ إﺳﻨﺎد ﻫﺬا . ﺣﻜـﻢ ﰲ ﻫﻮ ﻫﻞ ﻟﻜﻦ و اﻵن ﱄ ﻳﻈﻬﺮ ﱂ ﻣﺎ ذﻟﻚ اﳌﺮﻓﻮع؟«.

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٣٤٥ ٥٣٤ -.أﻧﺎﻗﺎل أﰊ، ﺑﻜﺮأﻧﺎ أﺑﻮ )٢٣٨٢( اﳌﻌﱪ، اﻟﻔﻘﻴﻪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ )٣٣٨٢( ﺛﻨﺎ، ﻋﲇ اﳊ اﻟﻔﻘﺑﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺰﺴﻦ ﻳﻨوﻴﻪ ﻲ )٤٣٨٢( ﻳﻌﻘـﻮبﺛﻨﺎ، ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ )٥٣٨٢( ،B _ à Q Ë _ I C j r _ I ÎIÛÊfºA اﻟﺴﻜﻦﺛﻨﺎ، ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ) ﻋﲇ أﺑﻮ( )٦٣٨٢( اﻷﺻـﻢ )٧٣٨٢( ﺛﻨـﺎ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺼﻤﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﺪﺛﻨﺎاﻟﻮارث، اﻟﻐﺼﻦ أﺑﻮ ﻳﺮﺑﻮعﲔَﺟﱡ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ )٨٣٨٢( ﺛﻨﺎ، ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ، ﻣـﻮﱃ أﺳﻠﻢ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل ﷺﻗﺎل»إذ ﺑﲈل رﺟﻞ ﺣﺞ ﻓﻘﺎلا ﺣﻠﻪ، ﻏﲑ ﻣﻦ :ﻋـﺰ اﷲ ﻗـﺎل ﻟﺒﻴﻚ، اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ وﺟﻞ: ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺮدود ﻫﺬا ﺳﻌﺪﻳﻚ، وﻻ ﻟﺒﻴﻚ ﻻ« )٩٣٨٢( ﻗﻠﺖ. ﻗﻠﺖ : اﻟﺪﻣـﺸﻘﻲ، ﲤـﻴﻢ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲨﻦ ﻋﺒﺪ ﻫﻮ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﺷﻴﺦ ﻷن أﻳﻀﺎ؛ ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺴﻨﺪ ﻫﺬا ﺑﻞ وﻟﻜﻦ ﻃﺒﻘﺘﻪ؛ ﰲ ﻷﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻛﺎن وإن اﻟﺜﻘﺔ؛ ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﻫﻮ وﻟﻴﺲ اﻟـﺬي ؛ ﲤـﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ إﻻ ﻳﺮو ﱂ أﺳﺎﻣﺔ أﺑﺎ داود أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل»ﻓﻘﺎل اﺳﻤﻪ ﰲ وﻏﻠﻂ ، أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﺣﺪث اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك: ﺛﻨﺎ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ ﺟﺎء وﻛﻠﲈ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﺟﺎﺑﺮ»ﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ«ﲤﻴﻢ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ«اﻧﻈﺮ : اﻵﺟـﺮي ﺳـﺆاﻻت ص/٢٤٢ )٧٢٣(واﻟﻌﻠﻞ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ، ٢١/١٧٢ ﲤﻴﻢ واﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎريﻋﻨﻪ: اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﻨﻜﺮ: اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﱰوك: اﻧﻈﺮ : ﻟﻠﺒﺨﺎري اﻟﻀﻌﻔﺎء ص/ص١٧ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﻟﻀﻌﻔﺎء ،/٨٥١ أﺣﺴﻦ ﻟﻴﺲ ﺟﺪا، ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺴﻨﺪ ﻓﻬﺬا ﺳﻮﻳﺪﺣﺎﻻ رواﻳﺔ ﻣﻦ. أﻋﻠﻢ واﷲ. اﻧﻈﺮ : اﳉﺎﻣﻊ ﺿﻌﻴﻒ)١٠٤ ( ٤واﻟﻀﻌﻴﻔﺔ/٢٩٣ )١٢٩١( وﺿﻌ اﻟﱰﻏﻴﺐ ٢ﻴﻒ/٢٥٢ )٥٨٧( )٢٣٨٢ ( ﺷﻴﻮخ ﰲ ﺳﺒﻖ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﺸﻄﻮب ﻛﻠﻤﺔ اﻷﺻﻞ ﰲ ﺷﲑوﻳﻪﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٣(. )٣٣٨٢ ( ﺑﺮﻗﻢ ﺳﺒﻖ)٥( )٤٣٨٢ ( ﰲ»ي«]اﻟﻔﺮوﳼ[ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻴﻪ، اﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ وﻫﻮ ﺑﻘﺰوﻳﻦ اﺳﺘﻘﴣ اﻟﺜﻘﺎت. اﻧﻈﺮ:ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ٣اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٧٤٣ )٥٣٨٢(اﻧﻈﺮﻫ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﺮي، وأﻗﺎم ﺑﻘﺰوﻳﻦ، وﻟﺪ اﳌﺮوزي، ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻮ: ﻟﻠﺮاﻓﻌﻲ ١اﻟﺘﺪوﻳﻦ/٧٠٢ )٦٣٨٢ ( ﰲ اﻧﻘﻠﺒﺖ»ي«إﱃ]:ﻋﲇأﻧﺎ أﺑﻮ[اﻟﺘﺎﱄ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ واﻧﻈﺮ ذﻛﺮت، ﻣﺎ واﻟﺼﻮاب ،. )٧٣٨٢ (اﻷﺻﻢ ﻋﲇ أﺑﻮ اﻟﺮﻣﻠﺔ، ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺒﴫي اﻟﺴﻜﻦ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ)ﻫـ٧٥٢ﺗـ ( ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٣اﳉﺮح/٤٤»ﺑﺎﻟﺮﻣﻠﺔ ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﺼﺪق ﳏﻠﺔ« . اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﺿﻌﻔﻪ)٣٩٢١(ﻗﺒﻠﻪ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ ﻟﻜﻦ ،. )٨٣٨٢(زرﻋﺔ وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل: اﻧﻈـﺮ ﺿﻌﻴﻒ: اﻟـﺮازي زرﻋـﺔ أﰊ أﺟﻮﺑـﺔ ﺿـﻤﻦ) ا اﻟـﺮازي زرﻋـﺔ ﺑـﻮ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ وﺟﻬﻮده( ٢/واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٩٧٤ واﳉﺮح ٣،/٤٤٤ اﻟ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ ٣ﻜﺎﻣﻞوﻗﺎل/٦٨٥»ﺑﻤﺤﻔﻮظ ﻟﻴﺲ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ وﻣﻘﺪار« . )٩٣٨٢( اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﺪي اﺑﻦ ٣رواه/ﺑﻪ٥٨٥ اﻷﺻﻢ ﳛﻴﻰ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲪﺎد اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. ص أﻣﺎﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﻣﺮودوﻳﻪ اﺑﻦ ورواه/ ٠٢٢ )٤٤ ( اﻟﱰﻏﻴـﺐ ﰲ واﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ـ ٢واﻟﱰﻫﻴﺐ/٤٢)٦٧٠١(اﳌ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﳉﻮزي واﺑﻦ ، ٢ﺘﻨﺎﻫﻴﺔ/٥٧ )٠٣٩

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٤٤٥ ﺑﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺑﻤﴫ اﻟﺒﴫي ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﴫي ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ. ﻋﻘﺒﻪ اﳉﻮزي اﺑﻦ وﻗﺎل»ﻳﺼﺢ ﻻ«اﻟﻐﺼﻦ أﰊ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ ﻛﻼم ذﻛﺮ ﺛﻢ ،. اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﰲ صوﻗﺎل/٢٨)٤٥»ﻋ ﻋﺪي واﺑﻦ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ رواه ، ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎ ﻋﻤـﺮ ﻋـﻦ دﺟﲔ ﺣﺪﻳﺚ ﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ﻋﻨﺪ ﺷﺎﻫﺪ وﻟﻪ ﺿﻌﻴﻒ ودﺟﲔ«. اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﰲ اﻷﻟﺒﺎﲏ ٣وﻋﺰاه/٥٢٦ )٣٣٤١( دوﺳﺖ اﺑﻦ إﱃ اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﰲ) ١/٤١/١ ( ؟ اﻷﺳ ﻛﺸﻒ ﰲ ﻛﲈ ـ اﻟﺒﺰار ﻋﻨﺪ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ وروي ٢ﺘﺎر/٦)٩٧٠١(ﳏﻤ ﻋﻦ ﻋـﻦ ﻣـﺴﻜﲔ ﺑـﻦ ﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ]واﻟﺼﻮاب ﻛﺬا،: ﻋﻦ[ﺑﻨﺤـﻮه ﻋﻨـﻪ ﺳـﻠﻤﺔ أﰊ ﻋـﻦ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن . وﻫـﻮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻴﻪ ﻗﺎل اﻟﻴﲈﻣﻲ داود ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻓﻴﻪ ﺟﺪا؛ ٤ﺿﻌﻴﻒ/١١»اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ«. واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ﰲ ﻛﲈ ـ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ٤وﻗﺎل/٠١١ ـ»ا ﻣﻨﻜﺮ اﳊﺪﻳﺚ، ﺿﻌﻴﻒ ﺣـﺪﻳﺜﺎ ﻟـﻪ أﻋﻠـﻢ ﻻ ﳊـﺪﻳﺚ، ﺻﺤﻴﺤﺎ«. اﻟﺒﺰار وﻗﺎل ﻋﻘﺒﻪ»ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ وﻫﻮ أﺣﺪ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻪ ﺑﲔ،وﻻ ﺳﻠﲈن أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻒ«. اﻧﻈﺮ: ص ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﳊﺴﻨﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ/٢٨)٨٥ ( اﻟﺼﻐﲑ اﳉﺎﻣﻊ وﺿﻌﻴﻒ)٠٦٤(

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٥٤٥ ÑÍ¿»§ºA piB__ǯºA 1 ¨UAjAÊ ieBvA OJQ __ . 2 PBÌßA pjÇ® __ . 3 SÌeBYÝA pjÇ® __ . 4 iBQßA pjÇ® __ . 5 ÁܦÝA pjÇ® __. 6¯ºÝA pjÇ® __ÑJÌj«ºA ¢B. 7 ÅAf»JºAÊ Ä¶B¾ÝA pjÇ® __ . 8 PB¦Ëy˝A pjÇ® __ .

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٢٢٥ ÛÊC :¨UAjAÊ ieBvA OJQ: ١ .اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﺎﺻﻢ، أﰊ ﻻﺑﻦ ، واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد ـ)ﻫـ٧٨٢ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺮاﻳﺔ دار اﳉﻮاﺑﺮة ﻓﻴﺼﻞ ١ﺑﺎﺳﻢ ١١٤١، ﻫـ ٢.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻵداب ـ)ـﻫ٨٥٤ﺗـ( ﺗـ :ﺳﻨﺔ ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ، ﻋﻄﺎ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﻫـ٦٠٤١ﳏﻤﺪ ٣ .اﳉﻮرﻗﺎﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻟﻠﺤﺴﲔ ، واﳌﺸﺎﻫﲑ واﻟﺼﺤﺎح واﳌﻨﺎﻛﲑ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ ـ)ﻫـ٣٤٥ﺗـ( ﺗـ: ط ، اﳍﻨﺪ ﺑﻨﺎرس اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﺮﻳﻮاﺋﻲ، اﻟﺮﲪﻦ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٣٠٤١، ٤.ﺑﻦ اﷲ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ،ﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﴍﻳﻌﺔ ﻋﻦ اﻹﺑﺎﻧﺔ ـ ﺑﻄﺔ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ) ﻫـ٧٨٣ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار اﳌﺰﻳﺪي، ﻓﺮﻳﺪ ١أﲪﺪ ﻫـ٢٢٤١، ٥ .ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ، اﻟﻌﴩة أﻃﺮاف ﻣﻦ اﳌﺒﺘﻜﺮة ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻬﺮة إﲢﺎف ـ)ﻫـ٢٥٨ﺗـ ( ﺧﺪﻣـﺔ ﻣﺮﻛـﺰ ﻣﻊ ، اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ واﻷوﻗﺎف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺸﺆون وزارة ﻧﴩ ﺑﺎﳉ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺴﲑة اﻟﺴﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺎﻣﻌﺔ. ٦ .اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺑﻜﺮ أﰊ اﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﰲ اﻹﺗﻘﺎن ـ)ﻫـ١١٩ﺗـ( ﺗـ : اﳌﻨـﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ اﻟـﴩﻳﻒ اﳌـﺼﺤﻒ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﳎﻤﻊ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺮﻛﺰ ١ط ﻫـ٦٢٤١، ٧ .ﺑﻠﺒﺎن ﻻﺑﻦ ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﰲ اﻹﺣﺴﺎن ـ )ﻫـ٩٣٧ﺗـ( ﺗـ: ، اﻷرﻧﺎؤوط طﺷﻌﻴﺐ ، ﺑﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ١ ٨٠٤١، ﻫـ. ٨ .ﻟﻠﺠﻮزﺟﺎﲏ ، اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ـ)ﻫـ٩٥٢ﺗـ( ﺗـ ،: ط ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ٥٠٤١،١ﺻﺒﺤﻲ ﻫـ. ٩.ـ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ ﻟﻠﺰﺑﲑ اﳌﻮﻓﻘﻴﺎت، اﻷﺧﺒﺎر) ﻫـ٦٥٢ﺗـ( ﺗـ : ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮاق، اﻷوﻗﺎف دﻳﻮان رﺋﺎﺳﺔ ﻧﴩ اﻟﻌﺎﲏ، ﻣﻜﻲ م٣٧٩١ﺳﺎﻣﻲ ٠١. ـاﻟﻘ ﲪﻠﺔ أﺧﻼق اﻵﺟﺮي اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺮآن،)ﻫـ٠٦٣ﺗـ( ﺗـ: ط ، اﻟﻘﺼﻴﻢ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻘﺮاﳾ، ١ﳏﻤﻮد ﻫـ٧٠٤١، ١١ .اﻟﻨﺒﻲ أﺧﻼق اﻷﺻﺒﻬﺎﲏﷺـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻷﰊ ،)ﻫـ٩٦٣ﺗـ( ﺗـ:ط اﻟﺮﻳﺎض اﳌﺴﻠﻢ دار اﻟﻮﻧﻴﺎن، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ١ﺻﺎﻟﺢ ﻫـ٨١٤١، ٢١ .ﻟﻠﺒﺨﺎري ، اﳌﻔﺮد اﻷدب ـ)ﻫـ٦٥٢ﺗـ( ﺗـ: ﻧﺎ طﳏﻤﺪ اﻟﺼﺪﻳﻖ دار ، اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺪﻳﻦ ١ﴏ ، ﻫـ٩١٤١ ٣١.اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﺪ ﻷﰊ ، واﻻﺳﺘﻤﻼء اﻹﻣﻼء أدب ـ)ﻫـ٢٦٥ﺗـ( ﺗـ:ط اﳌﺤﻤﻮدﻳﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﳏﻤﻮد، ﳏﻤﺪ ١أﲪﺪ ﻫـ٤١٤١، ٤١ .اﻟﻨﻮوي ﴍف ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻟﻺﻣﺎم اﻷذﻛﺎر ـ)ﻫـ٦٧٦ﺗـ( ﺗـ:ط اﻟﺮﻳﺎض ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ دار ، ﻳﺎﺳﲔ ١ﻋﺎﻣﺮ ﻫـ٢٢٤١، ٥١.ﻛﺘﺎ ـ اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﺘﻘﲔ، ﻣﻨﺎزل إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺮﻳﻦ إرﺷﺎد ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ ب)ﻫـ٥٥٥ﺗـ( ﺗـ:ط اﻟﺮﻳﺎض ، اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺒﻮاب، ﺣﺴﻦ ١ﻋﲇ ﻫـ٧١٤١، ٦١ .اﳌﺎﻟﻴﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺳﻌﺪ ﻷﰊ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺷﻴﻮخ ﰲ اﻷرﺑﻌﲔ ـ)ﻫـ٢١٤ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﺻﱪي، ﺣﺴﻦ ١ﻋﺎﻣﺮ ﻫـ٧١٤١، ٧١.ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻜﻴﺎن دار اﳌﻨﺼﻮري، ﺻﻼح ﺑﻦ ﻟﻨﺎﻳﻒ اﻟﻄﱪاﲏ، ﺷﻴﻮخ ﺗﺮاﺟﻢ إﱃ واﻟﺪاﲏ اﻟﻘﺎﴆ إرﺷﺎد ١ـ ﻫـ٧٢٤١، ٨١ .اﳋﻠﻴﲇ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ، ﻋﻠﲈء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻹرﺷﺎد ـ)ﻫـ٦٤٤ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ إدرﻳﺲ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ١ﳏﻤﺪ ﻫـ٩٠٤١، ٩١. ـ ﰲ اﻟﺮﻳﺎض أزﻫﺎر اﳌﻘﺮي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ ﻋﻴﺎض، اﻟﻘﺎﴈ أﺧﺒﺎر)ﻫـ١٤٠١ﺗـ( ﺗـ: وآﺧﺮﻳﻦ أﻋﺮاب ﺳﻌﻴﺪ. ط اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻷوﻗﺎف ١وزارة م٠٨٩١، ٠٢ .اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ اﻷﺻﺤﺎب، ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ـ) ﻫـ٣٦٤ﺗـ( ﺗـ: اﻟﺒﺠﺎوي ﳏﻤﺪ ﻋﲇ. ط ﺑﲑوت اﳉﻴﻞ ١دار ٢١٤١، ﻫـ ١٢.ﻷ واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف ـ اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞ ﰊ)ﻫـ٧٠٥ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﺼﺎر، ﳏﻤﺪ ١ﳏﻤﻮد ﻫـ٢٢٤١، ٢٢.ﺗـ ، ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳊﻨﺒﲇ، اﳌﺴﻨﺪ ﺑﺄﻃﺮاف اﳌﻌﺘﲇ اﳌﺴﻨﺪ إﻃﺮاف ـ: د. ط دﻣﺸﻖ ، ﻛﺜﲑ اﺑﻦ دار ، اﻟﻨﺎﴏ ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ١زﻫﲑ/٤١٤١ ﻫـ. ٣٢.اﳋﺮاﺋﻄﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ، اﻟﻘﻠﻮب اﻋﺘﻼل ـ )ﻫـ٧٢٣ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺒﺎز، ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻧﺰار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺪﻣﺮداش، ٢ﲪﺪي ﻫـ٠٢٤١، ٤٢.ﺑﺤﻠﺐ اﻷﲪﺪﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﻮر ﳐﻄﻮط ﻟﻠﻨﻤﲑي، واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲇ اﻟﺼﻼة ﺑﻔﻀﻞ اﻹﻋﻼم ـ. ٥٢. ـاﳌﺤﺎﻣﲇ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ أﻣﺎﱄ)ﻫـ٠٣٣ﺗـ( ﺗـ: ط دﻣﺸﻖ، اﻟﻨﻮادر دار اﻟﺴﻠﻔﻲ ،١ﲪﺪي ﺳﻨﺔ ﻫـ٧٢٤١ ٦٢ .ﺑﴩان اﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﴩان ﻻﺑﻦ اﻷﻣﺎﱄ ـ)ﻫـ٠٣٤ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻮﻃﻦ دار اﻟﻌﺰازي، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ١ﻋﺎدل ﻫـ٨٠٤١، ٧٢ .اﻟﺒﻐﺪادي أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ؛ ﺳﻤﻌﻮن اﺑﻦ أﻣﺎﱄ ـ)ﻫـ٧٨٣ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﺻﱪي، ﺣﺴﻦ ١ﻋﺎﻣﺮ ﻫـ٣٢٤١،

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٣٢٥ ٨٢.ﻷ اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻷﻣﺜﺎل ـ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﰊ)ﻫـ٩٦٣ﺗـ( ﺗـ: ط اﳍﻨﺪ ﺑﻮﻣﺒﺎي ، اﻟﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﺪار ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﲇ ٢ﻋﺒﺪ ﻫـ٨٠٤١، ٩٢. ـ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﻌﻤﺮ، ﺑﺄﻧﺒﺎء اﻟﻐﻤﺮ إﻧﺒﺎء)ﻫـ٢٥٨ﺗـ( ﺗـ : ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﺆون اﻷﻋﲆ اﳌﺠﻠﺲ ﺣﺒﴚ، ﻫـ١٩٣١ﺣﺴﻦ ٠٣. ـﻟ اﻷﻧﺴﺎب ﳏﻌﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻤﺪ)ﻫـ٢٦٥ﺗـ(ﺗـ ،: ط ن ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻏﲑه، اﳌﻌﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ٢ﻋﺒﺪ ﻫـ٠٠٤١، ١٣ .اﻟﺴﺨﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﻟﺘﻠﻘﲔ ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ واﻟﺘﺒﻴﲔ اﻹﻳﻀﺎح ـ)ﻫـ٢٠٩ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ﻳﻌﻘﻮﰊ، ١ﻧﻈﺎم ﻫـ٦٢٤١، ٢٣.ﺑـ اﳌﺸﻬﻮر اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﺤﺮ ـ»اﻷﺧﺒﺎرﻣﻌﺎ ﲏ«اﻟﻜﻼﺑﺎذي ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ ،)ﻫـ٤٨٣ﺗـ(ﺗـ ، : اﻟﻜﺘـﺐ وآﺧـﺮ،دار إﺳـﲈﻋﻴﻞ، ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ط ﺑﲑوت ١اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ٠٢٤١، ﻫـ ٣٣ .ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ ، واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ـ)ﻫـ٤٧٧ﺗـ( ط ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ، ﻟﻠﱰاث اﻟﺮﻳﺎن ٨٠٤١،١دار ﻫـ. ٤٣ .آﳾ ﻟﻠﻮادي ، آﳾ اﻟﻮادي ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ـ)ﻫـ٩٤٧ﺗـ( ﺗـ: ط ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﻛﺰ ، اﳍﻴﻠﺔ اﳊﺒﻴﺐ ١ﳏﻤﺪ/١٠٤١ ﻫـ. ٥٣ .اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎن ﻻﺑﻦ ، اﻷﺣﻜﺎم ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﲔ واﻹﳞﺎم اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎن ـ) ٨٢٦ ( ﺗـ: د. ط ، اﻟﺮﻳﺎض ، ﻟﻠﻨﴩ ﻃﻴﺒﺔ دار ﺳﻌﻴﺪ، آﻳﺖ ١اﳊﺴﲔ ٨١٤١، ﻫـ. ٦٣.اﻟﻘﺎﻣﻮس،ﳌﺤﻤ ﺟﻮاﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج اﳊﺴﻴﻨﻲـ اﻟﺰﺑﻴﺪي ﻣﺮﺗﴣ ﺪ)ﻫـ٥٠٢١ﺗـ( ﺗــ : ﻣـﻦ ﺑـﺪءا ﺑﺎﻟﻜﻮﻳـﺖ واﻷﻧﺒـﺎء اﻹرﺷـﺎد وزارة ﻧـﴩ اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ، ﻣـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ ﻫـ٥٨٣١ﺳﻨﺔ. ٧٣.ﺗـ ـ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ـ ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، ـ: ط ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﻛﺰ ﻧﴩ ، ﺳﻴﻒ ﻧﻮر ١أﲪﺪ ٩٩٣١، ﻫـ. ٨٣.ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ ، اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ ـ)ﻫـ٥٨٣ﺗـ( ﺗـ: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ، ﻗﻠﻌﺠﻲ اﳌﻌﻄﻲ ١ﻋﺒﺪ/٦٠٤١ ﻫـ. ٩٣ .اﻟﺴﻬﻤﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳊﻤﺰة ﺟﺮﺟﺎن، ﺗﺎرﻳﺦ ـ)ﻫـ٧٢٤ﺗـ( ﺗـ:ط ﺑﲑوت، اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﱂ ، ﺧﺎن اﳌﻌﻴﺪ ٤ﻋﺒﺪ ﻫـ٧٠٤١، ٠٤.ﺗـ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈن رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ـ: ﻧ ، دﻣﺸﻖ ﻟﻠﱰاث، اﳌﺄﻣﻮن دار ، ﺳﻴﻒ ﻧﻮر طأﲪﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﱰاث وإﺣﻴﺎء اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺮﻛﺰ ١ﴩ ﻫـ٠٠٤١،. ١٤.ﺗـ اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ـ: ط اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﱰاث وإﺣﻴﺎء اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ وﻣﺮﻛﺰ ، دﻣﺸﻖ ﻟﻠﱰاث، اﳌﺄﻣﻮن دار ، ﺳﻴﻒ ﻧﻮر ١أﲪﺪ ٩٩٣١، ﻫـ ٢٤. ـﺗـ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ واﻷﻋﻼم، اﳌﺸﺎﻫﲑ ووﻓﻴﺎت اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ: ﻣﻌﺮو ﻋﻮاد طﺑﺸﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻐﺮب دار ١ف، ﻫـ٤٢٤١، ٣٤.ﺗـ ، ﻟﻠﺒﺨﺎري ، اﻷوﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ـ: ط ، اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺼﻤﻴﻌﻲ، دار اﻟﻠﺤﻴﺪان، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ١ﳏﻤﺪ ٨١٤١، ﻫـ. ٤٤ .ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ ـ= اﻟﺴﻼم ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ٥٤. ـ اﻟﻔﺮﴈ اﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻷﰊ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻠﻌﻠﻢ واﻟﺮواة اﻟﻌﻠﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)ﻫـ٣٠٤ﺗـ( ﺗـ: طا اﻟﻘـﺎﻫﺮة اﳋـﺎﻧﺠﻲ ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﳊـﺴﻴﻨﻲ، اﻟﻌﻄـﺎر ﻋـﺰت ٢ﻟـﺴﻴﺪ ، ﻫـ٨٠٤١ ٦٤ .ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ ، دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ـ)ﻫـ١٧٥ﺗـ( ﺗـ: ط ، ﻟﺒﻨﺎن ، ﺑﲑوت اﻟﻔﻜﺮ، دار ، اﻟﻌﻤﺮوي ﻏﺮاﻣﺔ ١ﻋﻤﺮ/٥١٤١ ﻫـ. ٧٤. ـاﻟﺴﻼم ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)ﺑﻐﺪاد ( اﳋﻄﻴﺐ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ)ﻫـ٣٦٤ﺗـ( ﺗـ : دار ﻣﻌﺮوف، ﻋﻮاد طﺑﺸﺎر اﻹﺳﻼﻣﻲ ١اﻟﻐﺮب ﻫـ٢٢٤١، ٨٤ .ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر ﺗﺎرﻳﺦ ـ)اﳊﺎﻛﻢ ﺷﻴﻮخ ﻃﺒﻘﺔ (اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳊﺎﻛﻢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻷﰊ ،)ﻫـ٥٠٤ﺗـ( ﺗــ: ط ﺑـﲑوت اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒـﺸﺎﺋﺮ دار ، اﻟﺒﺤـﺼﲇ ١ﻣـﺎزن ، ﻫـ٧٢٤١ ٩٤.ﺑـ اﳌﻌﺮوف اﻟﺮزاز ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻷﺳﻠﻢ واﺳﻂ ﺗﺎرﻳﺦ ـ»ﺑﺤﺸﻞ«ﺗـ: اﻟﻌﻠ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻮاد، اﳌﻨﻮرةطﻛﻮرﻛﻴﺲ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ واﳊﻜﻢ ١ﻮم ﻫـ٦٠٤١، ٠٥. ـ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳌﺸﺘﺒﻪ، ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ اﳌﻨﺘﺒﻪ ﺗﺒﺼﲑ)ﻫـ٢٥٨ﺗـ(ﺗـ ، : ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺒﺠﺎوي، ﳏﻤﺪ ﻋﲇ ١٥.ﺗـ ، ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﲏ ، اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ـ: ط ﺑﺎﻟﻌﺮاق اﻷوﻗﺎف وزارة ، ﺳﺎﱂ ﻧﺎﺟﻲ ١ﻣﻨﲑة ﻫـ٥٩٣١،. ٢٥.ﺑ اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ ـ اﳌﺰي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﻃﺮاف، ﻤﻌﺮﻓﺔ)ﻫـ١٤٧ﺗـ( ﺗـ ،: ط اﳍﻨﺪ، ، اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺪار ﻧﴩ ، اﻟﺪﻳﻦ ﴍف اﻟﺼﻤﺪ ﻫـ٤٨٣١،١ﻋﺒﺪ. ٣٥ .اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﻌﺒﺪ اﻹﺣﻴﺎء أﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ـ)ﻫـ٦٠٨ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺴﻠﻒ أﺿﻮاء اﳌﻘﺼﻮد، ﻋﺒﺪ ١أﴍف ﻫـ٥١٤١، ٤٥ .ﻗﺰوﻳﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺘﺪوﻳﻦ اﻟﺮاﻓﻌﻲـ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻌﺒﺪ)ﻫـ٢٢٦ﺗـ( ﺗـ :ﺳﻨﺔ آﺑﺎد ﺣﻴﺪر اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ اﳌﻄﺒﻌﺔ اﻟﻌﻄﺎري، اﷲ ﻫـ٤٠٤١ﻋﺰﻳﺰ

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٤٢٥ ٥٥. ـاﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﳊﻔﺎظ ﺗﺬﻛﺮة)ﻫـ٨٤٧ﺗـ(اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﳍﻨﺪ، اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ،. ٦٥.اﳍﻨ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺬﻛﺮة ـ اﻟﻔﺘﻨﻲ ﺪي)ﻫـ٦٨٩ﺗـ(ط اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار ﺗﺼﻮﻳﺮ ٣، ﻫـ٥١٤١، ٧٥.اﻟﻄﱪاﲏ ﺷﻴﻮخ ﺗﺮاﺟﻢ ـ= واﻟﺪاﲏ اﻟﻘﺎﴆ إرﺷﺎد ٨٥ .ﺷﺎﻫﲔ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻟﻠﻌﻤﺮ اﻷﻋﲈل ﻓﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ ـ)ﻫـ٥٨٣ﺗـ(ﺗـ: اﻟﺪﻣﺎﻣﻂ اﳉﻮزي اﺑﻦ دار اﻟﻮﻋﻴﻞ، أﲪﺪ ١ﺻﺎﻟﺢ ﻫـ٥١٤١، ٩٥ .ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻹﺳﲈﻋﻴﻞ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ـ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ)ﻫـ٥٣٥ﺗـ(ﺗـ: ط اﻟﻘﺎﻫﺮة اﳊﺪﻳﺚ، دار ﺷﻌﺒﺎن ﺻﺎﻟﺢ ١أﻳﻤﻦ ﻫـ٤١٤١، ٠٦ .اﳌﻨﺬري اﻟﻘﻮي ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻌﺒﺪ واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ ـ)ﻫـ٦٥٦ﺗـ(ط ﺑﲑوت ﺣﺰم اﺑﻦ دار ١، ﻫـ٢٢٤١، ١٦. ـﺗـ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﻮس ﺗﺴﺪﻳﺪ: اﻹ اﳉﺎﻣﻌﺔ إﱃ ﻣﻘﺪﻣﺔ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻌﻘﻮب ﳼ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺳﻨﺔ ٥٠٤١ﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ص٣٢٦ﻫـ ٢٦ .اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼل اﻟﺘﺼﺤﻴﻒ، ﰲ اﻟﺘﻄﺮﻳﻒ ـ)ﻫـ١١٩ﺗـ( ﺗـ: ط ﻋﲈن اﻟﻔﺎﺋﺰ، دار اﻟﺒﻮاب، ﺣﺴﲔ ١ﻋﲇ ﻫـ٩٠٤١، ٣٦ .اﳌﺮوزي ﻧﴫ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﻟﺼﻼة ﻗﺪر ﺗﻌﻈﻴﻢ ـ)ﻫـ٤٩٢ﺗـ( ﺗـ: ط اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﺮﻳﻮاﺋﻲ، اﻟﺮﲪﻦ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٦٠٤١، ٤٦.اﻟﺜ ﺗﻔﺴﲑ ـ ﻌﻠﺒﻲ = واﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﺸﻒ ٥٦ .ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ، اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ـ)ﻫـ٧٢٣ﺗـ( ﺗـ: ط اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﺒﺎز، ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻧﺰار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻄﻴﺐ، ﳏﻤﺪ ١أﺳﻌﺪ ﻫـ٧١٤١، ٦٦.ط ، ﻟﺒﻨﺎن ، ﺑﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻣﺮﺷﺪ ﻋﺎدل ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ، ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ، اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ ١ـ/٦١٤١ ﻫـ. ٧٦.اﻟﺘﻘﻴ ـ ﻧﻘﻄﺔ اﺑﻦ اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ واﳌﺴﺎﻧﻴﺪ، اﻟﺴﻨﻦ رواة ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻴﺪ)ﻫـ٩٢٦ﺗـ ( ﺳﻨﺔ ﺑﲑوت اﳊﺪﻳﺚ دار ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻫـ٧٠٤١، ٨٦.ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻟﻠﻌﺮاﻗﻲ ، اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ وأﻏﻠﻖ أﻃﻠﻖ ﳌﺎ واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ـ. ٩٦ .اﳊﻨﺒﲇ ﻧﻘﻄﺔ ﻻﺑﻦ ، اﻹﻛﲈل ﺗﻜﻤﻠﺔ ـ)ﻫـ٩٢٦ﺗـ( ﺗـ ،: د.ط ، اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ، اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء ﻣﺮﻛﺰ ﻧﴩ اﻟﻨﺒﻲ رب ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﻮم ﻋﺒﺪ ١/٨٠٤١ ﻫـ. ٠٧. ـ اﻟﺒﻠﻨﴘ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﺑﺎر، ﻻﺑﻦ اﻟﺼﻠﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ)ﻫـ٨٥٦ﺗـ( ﺗـ : طﻋﺒﺪ ﺑﲑوت اﻟﻔﻜﺮ دار اﳍﺮاس، ١اﻟﺴﻼم ﻫـ٥١٤١، ١٧ .اﳌﻨﺬري اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻌﺒﺪ ، اﻟﻨﻘﻠﺔ ﻟﻮﻓﻴﺎت اﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ـ)ﻫـ٦٥٦ـﺗ( ﺗـ: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻣﻌﺮوف ﻋﻮاد ٤ﺑﺸﺎر ٨٠٤١، ﻫـ. ٢٧.ﺗـ اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﳊﺒﲑ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺴﻠﻒ أﺿﻮاء ﻋﻤﺮ، اﻟﺜﺎﲏ ١ﳏﻤﺪ ﻫـ٨٢٤١، ٣٧ .اﻟﺬﻫﺒﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﺗﻠﺨﻴﺺ ـ)ﻫـ٨٤٧ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺑﻦ ١ﻳﺎﴎ ـﻫ٩١٤١، ٤٧ .اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﳌﺴﻠﻢ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻛﺘﺎب ـ)ﻫـ١٦٢ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻜﻮﺛﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻋﻈﻤﻲ، ﻣﺼﻄﻔﻰ ٣ﳏﻤﺪ ٠١٤١، وﻣﻌﻪ ، ﻫـ»اﳌﺤـﺪﺛﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﻨﻬﺞ« ﻟﻸﻋﻈﻤﻲ. ٥٧ .اﻟﻜﻨﺎﲏ ﻋﺮاق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ، اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻦ اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﺗﻨﺰﻳﻪ ـ)ﻫـ٣٦٩ﺗـ( ﺗـ: اﻟﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار وﺻﺎﺣﺒﻪ، اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﻫﺎب ط ٢ﺑﲑوت ﻫـ١٠٤١، ٦٧.ﺗـ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ، اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ، ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ ـ:ط اﻟﺮﻳﺎض ﻟﻠﻨﴩ، اﻟﻮﻃﻦ دار اﻟﻐﻴﻂ، أﺑﻮ ١ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻫـ١٢٤١، ٧٧.ﺗـ ، ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، ﲥﺬﻳﺐ ـ: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻣﺮﺷﺪ وﻋﺎدل اﻟﺰﻳﺒﻖ ١إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٦١٤١، ﻫـ. ٨٧.ﲥ ـ اﳌﺰي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ ، اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐ)ﻫـ٢٤٧ﺗـ( ﺗـ ،: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، ﻋﻮاد ١ﺑﺸﺎر ٣٠٤١، ﻫـ. ٩٧ .اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﻻﺑﻦ ، وﻛﻨﺎﻫﻢ وأﻟﻘﺎﲠﻢ وأﻧﺴﺎﲠﻢ اﻟﺮواة أﺳﲈء ﺿﺒﻂ ﰲ اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ـ)ﻫـ٢٤٨ﺗـ( ﺗـ : ﺑـﲑوت ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ، اﻟﻌﺮﻗﺴﻮﳼ ﻧﻌﻴﻢ ﳏﻤﺪ ط ٤١٤١،٢، ﻫـ. ٠٨ .اﻟﺒﺴﺘﻲ ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت ـ)ﻫـ٤٥٣ﺗـ ( اﳍﻨﺪ ، اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ﳎﻠﺲ ﻃﺒﻊ. ١٨ .اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﳌﻌﻤﺮ ، اﳉﺎﻣﻊ ـ)ﻫـ٤٥١ ( اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ﻣﺼﻨﻒ آﺧﺮ ﰲ ﻃﺒﻊ ،. ٢٨.اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺴﺎﻣﻊ، وآداب اﻟﺮاوي ﻷﺧﻼق اﳉﺎﻣﻊ ـ)ﻫـ٣٦٤ﺗـ(ﺗـ: ﻣﻜﺘ اﻟﻄﺤﺎن، طﳏﻤﻮد اﻟﺮﻳﺎض اﳌﻌﺎرف ١ﺒﺔ ﻫـ٣٠٤١،

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٥٢٥ ٣٨ .اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻌﻤﻞ، ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺎ واﳌﻌﻠﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﳌﺨﺘﴫ اﳉﺎﻣﻊ ـ)ﻫـ٩٧٢ﺗـ( ﺗـ: ط ، اﳊﻠﺒﻲ ﻃﺒﻊ ، وﻏﲑه ﺷﺎﻛﺮ ٢أﲪﺪ ٨٩٣١، ﻫـ ٤٨ .اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻜﺒﲑ اﳉﺎﻣﻊ ـ)ﻫـ١١٩ﺗـ( اﳌ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻧﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻣﺼﻮر ﺑﺮﻗﻢ ﴫﻳﺔ)ﺣﺪﻳﺚ٥٩( ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﴫﻳﺔ اﳍﻴﺌﺔ ﻧﴩ. ٥٨ .اﻟﻄﱪي ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﻷﰊ ، اﻟﻘﺮآن آي ﺗﺄوﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ ـ)ﻫـ٠١٣ﺗـ( ﺗـ:ط واﻟﺒﺤﻮث ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﻫﺠﺮ دار ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻊ اﻟﱰﻛﻲ، اﷲ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٢٢٤١، ٦٨.ﺗـ ، ﻛﺜﲑ ﻻﺑﻦ ، واﻟﺴﻨﻦ اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ﺟﺎﻣﻊ ـ : ﻗﻠﻌﺠﻲ أﻣﲔ اﳌﻌﻄﻲ طﻋﺒﺪ ، ﺑﲑوت ، اﻟﻔﻜﺮ دار ١، ٥١٤١، ﻫـ. ٧٨.ﺑﲑوت اﻟﻔﻜﺮ دار ﺗﺼﻮﻳﺮ ، اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ﻧﴩ ، ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ، واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ـ. ٨٨ .ﻟﻠﻘﻄﻴﻌﻲ ، دﻳﻨﺎر اﻷﻟﻒ ﺟﺰء ـ)ﻫـ٨٦٣( ﺗـ: ط ، اﻟﻜﻮﻳﺖ ، اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ دار ، اﻟﺒﺪر ١ﺑﺪر ٤١٤١، ﻫـ. ٩٨ .اﳊﻨﺒﲇ اﻟﻔﺮاء ﻳﻌﲆ أﰊ أﻣﺎﱄ ﻣﻦ ﺟﺰء ـ)ﻫـ٨٥٤ﺗـ( ﺗـ:ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار اﻟﻌﺠﻤﻲ، ﻧﺎﴏ ﺑﻦ ١ﳏﻤﺪ ﻫـ٥٢٤١، ٠٩. ـ اﻟﺴﺨﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ واﻟﺪرر اﳉﻮاﻫﺮ)ﻫـ٢٠٩ﺗـ( ﺗـ: ط ﺣﺰم اﺑﻦ دار ﺑﺎﺟﺲ، ١إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫـ٩١٤١، ١٩ .اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ ـ)ﻫـ٧٥٢ﺗـ( ﺗـ:اﳉ ﺳﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ طإﺳﲈﻋﻴﻞ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﴩ اﳌﻐﻨﻲ دار ، ١ﺰاﺋﺮي ﻫـ٢٢٤١، ٢٩ .ﺑﺮﻗﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻮرة ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ﳐﻄﻮط ، اﻟﺴﲈك اﺑﻦ اﻟﺪﻗﺎق أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻤﺮو ﻷﰊ ، اﻟﺴﲈك اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ـ)٩٢٠١( . ٣٩ .ﻣﺼﻮرة ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ﳐﻄﻮط، ، اﻟﺒﺰاز ﺷﺎذان ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﻷﰊ ، ﺷﺎذان اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ـ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ)٦٧٩( . ٤٩.اﳌﺪﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚ ـ)ﻫـ٠٨١ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴﻔﻴﺎﲏ، رﻓﻮد ﺑﻦ ١ﻋﻤﺮ ﻫـ٨١٤١، ٥٩ .اﻟﻌﺴﻘﻼﲏ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ واﳌﺘﺄﺧﺮة اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺬﻧﻮب اﳌﻜﻔﺮة اﳋﺼﺎل ـ)ﻫـ٢٥٨ﺗـ( ﺗـ: ﺳ اﳌﻨﻌﻢ ﻋﺒﺪ طﻋﻤﺮو ﻋﺴﲑي ﻣﺎﺟﺪ دار ، ١ﻠﻴﻢ ﻫـ٢٢٤١، ٦٩ .اﳋﻠﻌﻴﺎت ـ = ﻟﻠﺨﻠﻌﻲ اﳊﺴﺎن اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ ٧٩ .اﻟﺼﻐﺎﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﺮﴈ اﻟﻐﻠﻂ، ﺗﺒﻴﲔ ﰲ اﳌﻠﺘﻘﻂ اﻟﺪر ـ)ﻫـ٠٥٦ﺗـ(ﺗـ ،: ط ﺑﲑوت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار اﻟﻘﺎﴈ، اﷲ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٥٠٤١، ٨٩.ﻋ اﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼل ﺑﺎﳌﺄﺛﻮر اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﳌﻨﺜﻮر اﻟﺪر اﻟﺴﻴﻮﻃﻲـ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﺒﺪ)ﻫـ١١٩ﺗـ( ﺗـ : واﻟﺒﺤـﻮث ﻟﻠﺪراﺳـﺎت ﻫﺠـﺮ ﻣﺮﻛـﺰ ﻣـﻊ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺎون اﻟﱰﻛـﻲ اﷲ ﻋﺒـﺪ ط ١ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻫـ٤٢٤١، ٩٩ .اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ، اﻟﻘﺼﺎر اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺒﺤﺎر درر ـ)ﻫـ١١٩ﺗـ ( ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺪﲏ اﳊﺮم ﺑﻤﻜﺘﺒﺔ ﳐﻄﻮط)٧٠١/٣١٢( ٠٠١.ـ ﰲ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻌﻘﻮد درر اﳌﻘﺮﻳﺰي ﻋﲇ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﳌﻔﻴﺪة، اﻷﻋﻴﺎن ﺗﺮاﺟﻢ)ﻫـ٥٤٨ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻐﺮب دار اﳉﻠﻴﲇ، ١ﳏﻤﻮد ﻫـ٣٢٤١، ١٠١ .ﺑﲑوت ، اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء دار ، ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ، اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ اﳌﺎﺋﺔ أﻋﻴﺎن ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر ـ. ٢٠١.ﺑ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﳌﺸﺘﻬﺮة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﳌﻨﺘﺜﺮة اﻟﺪرر اﻟﺴﻴﻮﻃﻲـ ﻜﺮ)ﻫـ١١٩ﺗـ( ﺗـ:ط اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻮراق ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺼﺒﺎغ، ﻟﻄﻔﻲ ١ﳏﻤﺪ ﻫـ٥١٤١، ٣٠١ .اﳋﺘﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻹﺳﺤﺎق اﻟﺪﻳﺒﺎج ﻛﺘﺎب ـ)ﻫـ٣٨٢ﺗـ( ﺗـ: ط دﻣﺸﻖ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار ، ﺻﺎﻟﺢ ١إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫـ٤٩٩١، ٤٠١ .اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ ، أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر ذﻛﺮ ـ)ﻫـ٠٣٤ ( اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار ﺗﺼﻮﻳﺮ. ٥٠١.اﻟﺜﻘﻼ ذم ـ اﳌﺮزﺑﺎن اﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ء)ﻫـ٩٠٣ﺗـ( ﺗـ: ط أﳌﺎﻧﻴﺎ اﳉﻤﻞ، ﻣﻨﺸﻮرات اﻷﻋﺮﺟﻲ، ﺣﺴﲔ ١ﳏﻤﺪ م٩٩٩١، ٦٠١.اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات ـ)ﻫـ٨٥٤ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﻣﺮﻛﺰ ﻧﴩ اﻟﺒﺪر، ١ﺑﺪر ﻫـ٤١٤١، ٧٠١.ﺑﺮد ﺗﻐﺮي ﻻﺑﻦ ، اﻟﺼﺎﰲ اﳌﻨﻬﻞ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﰲ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﺗــ ، ي : اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺮﻛﺰ ، ﺷﻠﺘﻮت ﳏﻤﺪ ﻓﻬﻴﻢ. ٨٠١. ـط ﺣﺰم اﺑﻦ دار ﻳﻮﺳﻒ، ﺧﲑ وﳏﻤﺪ ﺣﻔﻨﻲ، وﺻﻼح ﻋﻄﻴﺔ، اﻟﺪﻳﻦ ﳌﺤﻴﻲ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ، اﻟﴩﻳﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺆﻟﻔﺎت ٢دﻟﻴﻞ ﻫـ٨١٤١،. ٩٠١.ﺗـ ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء دﻳﻮان ـ: ط ﺑﲑوت اﻟﻘﻠﻢ دار اﻟﻌﻠﲈء، ﻣﻦ ١ﳉﻨﺔ ﻫـ٨٠٤١، ٠١١.اﻟﺬ ـ رﺟﺐ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﲆ ﻳﻞ)ﻫـ٥٩٧ﺗـ( ﺗـ: ط اﻟﻌﺒﻴﻜﺎن، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ، اﻟﺮﲪﻦ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٥٢٤١،

ºA Ñð³N»A KÕAj«)B³³Š wúA(٦٢٥ ١١١.ﺗـ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ، ﻏﱪ ﻣﻦ ﺧﱪ ﰲ اﻟﻌﱪ ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻞ ـ: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار زﻏﻠﻮل، ﺑﺴﻴﻮﲏ اﻟﺴﻌﻴﺪ ١ﳏﻤﺪ/٥٠٤١ ﻫـ. ٢١١ .ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﳉﻼل اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ذﻳﻞ ـ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ)ﻫـ١١٩ﺗـ( ﺗـ : ﺑﺎﳍﻨﺪ اﻟﻌﻠﻮي اﳌﻄﺒﻊ ﻋﲇ، ﻣﻌﺸﻮق ﳏﻤﺪ ﻫـ٣٠٣١اﻟﺴﻴﺪ ٣١١. ـ اﻟﻜﺘﺎﲏ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﴩﻓﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﺒﻴﺎن اﳌﺴﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ)ﻫـ٥٤٣١ﺗـ( ت: ط ﺑﲑوت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ دار اﻟﻜﺘﺎﲏ اﳌﻨﺘﴫ ٤ﳏﻤﺪ ﻫـ٦٠٤١، ٤١١.ﻣﻨﺎﻗ ﰲ اﻟﻨﴬة اﻟﺮﻳﺎض اﻟﻄﱪيـ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﻌﴩة ﺐ)ﻫـ٤٩٦ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﳌﻌﺮﻓﺔ دار اﳊﻠﺒﻲ، ﻃﻌﻤﺔ اﳌﺠﻴﺪ ١ﻋﺒﺪ ﻫـ٨١٤١، ٥١١ .اﳌﺒﺎرك ﻻﺑﻦ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﺰﻫﺪ ـ)ﻫـ١٨١( ﺗـ : ﺑﲑوت ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ، اﻷﻋﻈﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﺣﺒﻴﺐ. ٦١١.ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﱰاث اﻟﺮﻳﺎن دار ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺣﻨﺒﻞ ﻷﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ ـ اﻟﻨﴩ ﻫـ٨٠٤١ ٧١١ .ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻷﺳﺪ اﻟﺰﻫﺪ ـ)ﻫـ٢١٢ﺗـ( ﺗـ: ط اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳊﻮﻳﻨﻲ، إﺳﺤﺎق ١أﰊ ﺳﻨﺔ ﻫـ٣١٤١، ٨١١ .اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود ﻷﰊ اﻟﺰﻫﺪ ـ)ﻫـ٥٧٢ﺗـ( ﺗـ: ط ﺣﻠﻮان واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻟﻠﻨﴩ اﳌﺸﻜﺎة دار وﺻﺎﺣﺒﻪ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ١ﻳﺎﴎ ﻫـ٤١٤١، ٩١١ .اﳉﺮاح ﺑﻦ ﻟﻮﻛﻴﻊ اﻟﺰﻫﺪ ـ)ﻫـ٧٩١ﺗـ( ﺗـ: طﻋ اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ ، اﻟﺪار ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻔﺮﻳﻮاﺋﻲ، اﻟﺮﲪﻦ ١ﺒﺪ ٤٠٤١، ﻫـ ٠٢١.ﺗـ ، اﻟﺒﻐﺪادي ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ، واﺣﺪ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ راوﻳﲔ وﻓﺎة ﺗﺒﺎﻋﺪ ﰲ واﻟﻼﺣﻖ اﻟﺴﺎﺑﻖ ـ: د. ط ، اﻟﺮﻳﺎض ، ﻃﻴﺒﺔ دار ، اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﻣﻄﺮ ٢ﳏﻤﺪ/٢٠٤١ ﻫـ. ١٢١ .اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﳌﺤﻤﺪ ، اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ـ)ﻫـ٠٢٤١ﺗـ ( ﺳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ٥١٤١، ﻫـ٠٢٤١ـ ٢٢١ .اﻷﻟﺒﺎﲏ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ ﳌﺤﻤﺪ ، اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ـ)ﻫـ٠٢٤١ﺗـ ( ﺳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ٥١٤١، ﻫـ٢٢٤١ـ ٣٢١ .ﻟﻠﻤﻘﺮﻳﺰي ، اﳌﻠﻮك دول ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﻠﻮك ـ)ﻫـ٥٤٨ﺗـ( ﺗـ ،: ﺗـ وﻣﺮﻛﺰ واﻟﻨﴩ واﻟﱰﲨﺔ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﳉﻨﺔ ، زﻳﺎدة ﻣﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ : اﻟﻘﺎﻫﺮة ، اﻟﱰاث. ٤٢١ .اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داود ﻷﰊ ، اﻟﺴﻨﻦ ـ)ﻫـ٥٧٢ ( ﲪﺺ ، اﳊﺪﻳﺚ دار ، اﻟﺴﻴﺪ وﻋﺎدل دﻋﺎس ﻋﺒﻴﺪ ﻋﺰة ﺗﻌﻠﻴﻖ. ٥٢١ .اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻷﲪﺪ اﻟﺼﻐﺮى، اﻟﺴﻨﻦ ـ)ﻫـ٣٠٣ﺗـ ( ﺑﲑوت ، اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار ، ﻏﺪة أﺑﻮ اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ ﺗﺮﻗﻴﻢ ٦٢١.اﻟﻘﺰو ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ ، اﻟﺴﻨﻦ ـ ﻳﻨﻲ)٥٧٢( ﺗـ : اﻟﻔﻜﺮ دار ، اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﻓﺆاد ﳏﻤﺪ. ٧٢١ .اﻟﺪارﻣﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ ، اﻟﺴﻨﻦ ـ)ﻫـ٥٥٢ﺗـ( ﺗـ: ط ، ﺑﲑوت ، اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻜﺘﺎب دار ، اﻟﻌﻠﻤﻲ وﺧﺎﻟﺪ زﻣﺮﱄ ١ﻓﻮاز ٧٠٤١، ﻫـ. ٨٢١.ﺑ ، اﳌﻌﺮﻓﺔ دار ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﺎﳍﻨﺪ، اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة ، ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ، اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ـ ﻟﺒﻨﺎن ، ﲑوت. ٩٢١.ﺗـ ، ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ، اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ـ: ط ، ﺑـﲑوت ، اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ دار ، ﺣـﺴﻦ ﻛﴪوي وﺳﻴﺪ اﻟﺒﻨﺪاري ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻐﻔﺎر ١ﻋﺒﺪ/١١٤١ ﻫــ )اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳـﺴﺔ وﻃﺒﻌـﺔ ﺑﲑوت( ٠٣١.ﺗـ ، ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻟﱪﻗﺎﲏ ﺳﺆاﻻت ـ: د. ط ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن ، ﻻﻫﻮر ، ﲥﺎوي ﻣﻴﺎن أﲪﺪ ﻧﴩ اﻟﻘﺸﻘﺮي، اﻟﺮﺣﻴﻢ ١ﻋﺒﺪ ٤٠٤١، ﻫـ. ١٣١.ﺗـ ، ﻟﻠﺪراﻗﻄﻨﻲ اﻟﺴﻬﻤﻲ ﲪﺰة ﺳﺆاﻻت ـ: ط اﻟﺮﻳﺎض اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎدر، ﻋﺒﺪ ١ﻣﻮﻓﻖ ٤٠٤١، ﻫـ ٢٣١ .اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﺆاﻻت ـ)ﻫـ٠٦٢ﺗـ(ﺗـ ، ﻣﻌﲔ ﻻﺑﻦ: ط ، اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺪار ﻣﻜﺘﺒﺔ ، ﺳﻴﻒ ﻧﻮر ﳏﻤﺪ ١أﲪﺪ ٨٠٤١، ﻫـ. ٣٣١.ﻷ اﻵﺟﺮي ﻋﺒﻴﺪ أﰊ ﺳﺆاﻻت ﺗــ ، داود ﰊ: ط ، اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ دار ﻣﻜﺘﺒﺔ ، اﻟﺒﺴﺘﻮي اﻟﻌﻠﻴﻢ ١ﻋﺒﺪ ٨١٤١، ﻫـ. ٤٣١.ﺗـ ، أﲪﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﳌﺮوذي ﺳﺆاﻻت ـ: ط ، اﻟﺮﻳﺎض ، اﳌﻌﺎرف ﻣﻜﺘﺒﺔ ، اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ١ﺻﺒﺤﻲ ٩٠٤١، ﻫـ. ٥٣١.ﺗـ وﻏﲑه، ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺠﺰي ﻣﺴﻌﻮد ﺳﺆاﻻت ـ: د. اﻹﺳﻼ اﻟﻐﺮب دار ، اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ اﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ طﻣﻮﻓﻖ ، ﺑﲑوت ، ١ﻣﻲ/٨٠٤١ ﻫـ. ٦٣١. ـ اﻟﺬﻫﺒﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ اﻟﻨﺒﻼء، أﻋﻼم ﺳﲑ)ﻫـ٨٤٧ﺗـ( ﺗـ: ط ﺑﲑوت اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﳌﺤﻘﻘﲔ، ﻣﻦ ١١ﲨﺎﻋﺔ ﻫـ٢٢٤١، ٧٣١ .اﳊﻨﺒﲇ اﻟﻌﲈد ﻻﺑﻦ ، ذﻫﺐ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات ـ)ﻫـ٩٨٠١ﺗـ( ﺗـ: ط ﻛﺜﲑ اﺑﻦ دار ، اﻷرﻧﺎؤوط ١ﳏﻤﻮد ﻫـ٨٠٤١، ٨٣١.اﻋﺘ أﺻﻮل ﴍح ـ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﳍﺒﺔ واﳉﲈﻋﺔ، اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻘﺎد)ﻫـ٨١٤ﺗـ( ﺗـ: ط ﻃﻴﺒﺔ، دار اﻟﻐﺎﻣﺪي، ﺳﻌﺪان ﺑﻦ ٧أﲪﺪ ﻫـ٢٢٤١،