- ۷۱ - ﻣـﻴـﻢ اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔـام الـأﺣﻚ ت ﻟﻠﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﺮف اﳍﺠﺎء ﺛﻼث ﺣﺎﻻ : اﻹدﻏﺎم اﻟﺸﻔﻮي ؛ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺸﻔﻮي ؛ اﻹﻇﻬﺎر اﻟﺸﻔﻮي . أوﻻً : اﻹدﻏﺎم اﻟﺸﻔﻮي : ﺗﺪﻏﻢ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻘﻂ . اﻷﻣﺜـــﻠﺔ : ﻣﻮﺳﻰﺟﺎءﻛﻢْ ـــــــ ــ ﺗﻘﺮأ ــ) وﺳﻰﺟﺎءﻛﻢﱡ ( . وﻣﺎ ﺑﻜﻢْ ﻣﻦــ ﺗﻘﺮأ ــــ ــــــ) وﻣﺎ ﺑﻜﻤﱢﻦ ( . ﻣﺎ ﻫﻢْ ﻣﻨﻜﻢــ ﺗﻘﺮأ ــــ ــــــ) ﻣﺎ ﳘﱢﻨﻜﻢ ( . ﺛﺎﻧﻴــﺎً : اﻹﺧﻔـــﺎء اﻟﺸﻔﻮي : ﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﺒﺎء ﻓﻘﻂ ؛ واﻹﺧﻔﺎء ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﺨﺘﺎر ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ ؛ ) ﺣﻴﺚ ﳚﻮز إﺧﻔﺎء اﳌﻴﻢ وإﻇﻬﺎرﻩ ( . وﻳﻼﺣﻆ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺸﻔﻮي واﻹﻗﻼب ﺗﻼﺻﻖ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﺗﻼﺻﻘﺎ رﻗﻴﻘﺎ ؛ )أي ﻋﺪم اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺿﻐﻄﺎ ﻗﻮﻳﺎ ( ؛ ﻷن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺒﺎء واﳌﻴﻢ ﳜﺮﺟﺎن ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ . وﻻ اﻧﻔﺮاج ﺑﲔ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء ﺣﻴﺚ ﻻﻣﺴﻮغ ﳍﺬا اﻻﻧﻔﺮاج . اﻷﻣﺜـﻠﺔ : ﺗﻠﻘﻮن إﻟﻴﻬﻢْ ﺑﺎﻟﻤﻮدة ؛ أﻧﻔﺴﻜﻢْ ﺑﺎﺗﺨﺎذﻛﻢ ؛ وأن اﺣﻜﻢْ ﺑﻴﻨﻬﻢ
عدد الصفحات ١٧- ۸۱ - ﺛﺎﻟﺜــﺎ : اﻟﺸﻔﻮي اﻹﻇﻬــﺎر : وﻟﻪ ﺳﺘﺔ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ ؛ وأﺷﺪ اﻹﻇﻬﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو واﻟﻔﺎء . اﻷﻣﺜــــﻠﺔ : اﳊﺮف اﳌﺜـــﺎل اﳊﺮف اﳌﺜــــﺎل أ ث ح د ر س ص ط ع ف ك ن و ﻇـﻠـﻤْﺘﻢْ أﻧﻔﺴﻜﻢ دﻳﺎرﻛﻢْ ﺛﻢ ﻏﻨﻤﺘﻢْ ﺣﻼﻻً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢْ دﻣﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢْ رﻗﻴﺒﺎً أﻋﻤﺎﻟﻜﻢْ ﺳﻼم ﻟﻴﻬﻢْ ﺻﻠﻮات ع ﻣﻨﻬﻢْ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻜﻢْ ﻋﺸﺮون وارزﻗﻮﻫﻢْ ﻓﻴﻬﺎ أمْ ﻛﻨﺘﻢ وﻟﻜﻢْ ﻧﺼﻒ ﻫﻢْ وﺟﻠﺔ وبُ لوق ت ج خ ذ ز ش ض ظ غ ق ل ﻫـ ي وأﻧﺘﻢْ ﺗﺘﻠﻮن إﻟﻴﻜﻢْ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺗﺴﺄﻟﻬﻢْ ﺧﺮﺟﺎً إﻳﻤﺎﻧﻜﻢْ ذﻟﻚ أمْ زاﻏﺖ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢْ ﺷﻌﻮﺑﺎً ﻓﻴﻜﻢْ ﺿﻌﻔﺎً إﻧﻜﻢْ ﻇﻠﻤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﻏﻴﺮ ﻟﻜﻢْ ﻗﻴﺎﻣﺎً أوﻻدﻛﻢْ ﻟﻠﺬﻛﺮ أﻧﺘﻢْ ﻫﺆﻻء ذﻟﻜﻢْ ﻳﻮﻋﻆ وﻳﺠﻮز ﺻﻠﺔ ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺘﺤﺮك ﺑﻮاوﻛﻤﺎ ﺳﻨﺒﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﺎب اﻟﻤﺪود .
عدد الصفحات ١٨- ۹۱ - ةاﻟـﻐُـﻨﱠــ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻐﻨﺔ : ،ﺻﻮت ﳜﺮج ﻣﻦ اﳋﻴﺸﻮم ،ﻣﺮﻛ ﰲ ﺟﺴﻢ اﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن: أ -أﺻﻠﻴـﺔ : ا دون اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ، وﺗﻜﻮن ﰲ ﻫﻲ اﻟﱵ ﻳﺆﺗﻰ ﺑِﻪ ﻣﻮﺿﻌﲔ ، ﰲ اﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن اﳌﺘﺤﺮﻛﺘﲔ اﳋﻔﻴﻔﺘﲔ وﰲ اﳌﻴﻢ و اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺘﲔ اﳌﻈﻬﺮﺗﲔ إﻇﻬﺎرا ﺣﻠﻘﻴﺎً أو ﺷﻔﻮﻳﺎً أو ﻣﻄﻠﻘﺎً . اﻷﻣﺜـﻠﺔ : أﻧْﻌﻤْﺖ ؛ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﻣْﺴﻜﻮا ؛ ا ؛ وﻻ تُ ك؛ ﻧُﻮر؛ ﻫﻮﻧَـﻣَﻞِ . ب -اﻟﻔﺮﻋﻴـﺔ : وﻫﻲ اﻟﻐﻨﺔ اﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﻘﺪر ﺣﺮﻛﺘﲔ وﺗﺴﻤﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ . ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻐﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺗﺴﻌﺔ : أرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻮن ؛ وﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﻴﻢ؛ وﻣﻮﺿﻊ ﻹدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ ؛ وآﺧﺮ ﻹدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن . ١ -ﳊﺮﻛﺘﲔ ﰲ اﻟﻨﻮن ﻣﻮاﺿﻊ إﻇﻬـﺎر اﻟﻐﻨﺔ ﺑﻘﺪر ا : أ -اﻟﻨﻮن اﳌﺸﺪد ؛ ﻣﺜﻞ : إنﱠ ؛ ﻛﻴﺪﻛﻦﱠ ؛ ﻣﻨﱢﻲ . ب -اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺪﻏﻢ ﰲ أﺣﺪ أﺣﺮف )ﻳﻨﻤﻮ( ؛ ﻣﺜﻞ : ﻣﻦْ ﻳﻘﻮل ؛ ﻟﻦْ ﻧﺼﺒﺮ ؛ ﻣﻤﻦْ ﻣﻌﻚ ؛ ﺑﺮداً وﻻ ﺷﺮاﺑﺎ . ﺟـ -اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﻘﻠ إﱃ ﻣﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء ؛ ﻣﺜﻞ : ؛ ﺧﺒﻴﺮٌ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﻫﺬا ـﻨْـﺒﺖ ؛ ﻣﻦ أﻧْـﺒﺄك يُ. د -اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﳊﺮوف اﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ؛ ﻣﺜﻞ :
عدد الصفحات ١٩- ۰۲ - وات ـٰ إداً ﺗﻜﺎد ؛ أنْ دﻋﻮا ؛ ﻣﻦْ ﻓﻲ اﻟﺴﻢ . ٢ - ﻣﻮاﺿـﻌﻬـﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ : أ -اﳌﻴﻢ اﳌﺸﺪد ؛ ﻣﺜﻞ : ﺛﻢﱠ ؛ ﻟـﻤﱠـﺎ ؛ وأﺗـﻤﱡـﻮا ، أﻣﱢﻲ . ب -اﳌﻴﻢ اﳌﺪﻏﻤﺔ ﲟﺜﻠﻬﺎ؛ ﻣﺜﻞ: وﻟﻜﻢْ ﻣﺎﻛﺴﺒﺘﻢ ؛ ﻣﺎ ﻫﻢْ ﻣﻨﻜﻢ . ﺟـ -اﳌﻴﻢ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء ؛ ﻣﺜﻞ : ﻓﺒﺸﺮﻫﻢْ ﺑﻌﺬاب ؛ وﻣﺎ ﻫﻢْ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ . ٣ -ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﰲ اﻟﺒـﺎء : ﻋﻨﺪ إدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ : أ- ﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة : ﻳﻌﺬﱢبْ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء - أ ـﺗﻘﺮ) ﻳُﻌﺬﱢ ﻣﱠﻦ ﻳﺸﺎء( ﺣﻴﺚ اﻟﺒﺎء ﳎﺰوﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ . ب- ﺳﻮرة ﻫﻮد : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ارﻛﺐْ ﻣﻌﻨﺎ ) ٤F ١(ـ ﺗﻘﺮأ ـ ) ﻳﺎ ﺑﲏ ارﻛﻤﱠﻌﻨﺎ ( ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ ، واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱐ إﻇﻬﺎر اﻟﺒﺎء ﻣﻦ دون إدﻏﺎم . ٤ -ـﺎ ﰲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻮﺿﻌﻪ : ﻣﺜﻞ ﻋﻨﺪ إدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن ؛ : ار ور ؛ اﻟﻦﱠ اﻟﻦﱡ . ﻣﻼﺣﻈـﺔ :ﳚ إﻇﻬﺎر ،اﻟﻐﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن اﳌﺸﺪدﻳﻦ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺎ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ أوﻛﺎﻧﺎ ﰲ آﺧﺮﻫﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﲟﻘﺪار ،ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻣﺜﻞ: ؛ وﻻﺟـﺂنّ ﻓﺄﻟﻘﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻴﻢّ ؛ ﻏﻤّﺎً ﺑﻐﻢﱟ ؛ ﻧﻔﺮٌ ﻣّﻦ اﻟﺠﻦّ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﳌﺪ اﻟﻼزم ﰲ وﻻ ﺟـﺂنّ . )١( ﺳﻮرة ﻫﻮد :٢٤.
عدد الصفحات ٢٠- ۱۲ - ام اﻟـﻼ مأﺣﻜـ ﻟﻼم اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺘﺎن : إدﻏﺎم وإﻇﻬــﺎر. ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ : ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ وﰲ وﺳﻄﻬﺎ وﰲ آﺧﺮﻫﺎ . أوﻻً : اﻟﻼم اﻟﺘﻲ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ : ﻫﻲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﲰﺎء وﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ : أ -ﴰﺴﻴﺔ . ب - ﻗﻤﺮﻳﺔ . أ -اﻟـﻼم اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ : ،وﻫﻲ اﻟﻼم اﳌﺪﻏﻤﺔ ﰲ اﳊﺮف اﻟﺬي ﺑﻌﺪﻫﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺒﺪوءا اﻻﺳﻢ ت اﺑﺄﺣﺪ ﺣﺮوف اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ؛ وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﰲ أول ﻛﻠﻢ اﻟﺒﻴﺖ : ف ذاﻃﺐ ﺛﻢ ﺻﻞ رﺣﻤﺎً ﺗﻔﺰ ضِ م دع ﺳﻮء ﻇﻦ زر ﺷﺮﻳﻔﺎً ﻟﻠﻜﺮمعَ نِ ط : اﻟﻄﱠـﺂﻣﺔ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ـــ) اﻣﺔ أﻃﱠـ ( . ث: اﻟﺜﱠﻤﺮات ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ـــ) أﲦﱠﺮات ( . ص: اﻟﺼﱠﺎﻟﺤﺎت ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ــ) أﺻﱠـﺎﳊﺎت ( . ر : اﻟﺮﱠﺣﻤﻦ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ــــ) أرﱠﲪﻦ ( . ت: اﻟﺘﱠـﺂﺋﺒﻮن ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ـ) أﺗﱠﺎﺋﺒﻮن ( . ض: اﻟﻀﱠـﺂﻟﱠﻴﻦ ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ـــ) أﺿﱠﺎﻟﲔ (. ذ : اﻟـﺬﱠارﻳـﺎت ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ــ) أذﱠارﻳـﺎت ( . ن : اﻟﻨﱠــﺎس ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ــــ) أﻧﱠــﺎس ( .
عدد الصفحات ٢١- ۲۲ - د : اﻟـﺪﱠاﻋﻲ ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ــــ) أدﱠاﻋﻲ (. س: اﻟﺴﱠﺂﺋﺤﻮن ـــــ ــ ﺗﻘﺮأ ــ) أﺳﱠـﺎﺋﺤﻮن (. ظ : اﻟﻈﱠـﺂﻧﱠﻴﻦ ــ ــﺗﻘﺮأ ــ ــــ ) أﻇﱠـﺎﻧﲔ (. ز : اﻟـﺰﱠﻗﻮم ــ ﺗﻘﺮأ ـــ ـــــ ) أزﱠﻗﻮم (. ش: اﻟﺸﱠﻤﺲ ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ـــــ) أﴰﱠﺲ (. ل : اﻟﻠﱠـﻴﻞ ــ ﺗﻘﺮأ ــــــــــ) أﻟﱠـﻴﻞ (. ب -اﻟـﻼم اﻟﻘﻤﺮﻳــﺔ : ﻫﻲ اﻟﻼم اﻟﱵ ﳚ إﻇﻬﺎرﻫﺎ إذا دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺪوء ﺑﺄﺣﺪ اﻻﺳﻢ ﺣﺮوف ) إﺑﻎ ﺣﺠﻚ وﺧﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ( وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺣﺮﻓﺎ : اﻷﻣﺜــﻠـﺔ : اﻹﺑـﻞ ؛ اﻟﺒﻘﺮ ؛ اﻟﻐﻨﻢ ؛ اﻟﺤـﺂﻗﺔ ؛ اﻟﺠﺒـﺎل ؛ اﻟﻜـﺎﻓﺮون ؛ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ؛ اﻟﺨﺎﺋﻨﻴﻦ ؛ اﻟﻔﺎﺋﺰون ؛ اﻟﻌـﺎﻗﺒﺔ ؛ وتـاﻟﻘﺮﻳﺔ ؛ اﻟﻴﺎﻗﻮت ؛ اﻟـﻢَ ـﻮن ؛ اﻟـﻪُ . ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟﻼم ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ : وﻫﻲ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﰲ ا ارﻩأو ﰲ اﻟﻔﻌﻞ؛ وﳚ إﻇﻪاﻻﺳﻢ . أﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ: أﻟْﺴﻨﺘﻜﻢ ؛ أﻟْـﻮاﻧﻜﻢ ؛ ﺳﻠْﺴﺒﻴﻼ ؛ ﺳﻠْﻄـﺎﻧـﺎ. أﻣﺜﻠﺘﻬـﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ: ﻧـﺎﻩ ؛ ﻗﻠْﻨﺎ ؛ وﻗﻠْﻦ ﺣﺎش ﷲاﻟْﺘﻘﻰ ؛ ﻓﺎﻟْﺘﻘﻤﻪ ؛ أدﺧﻠْﻨﻲ ؛ أﻧﺰلْ .
عدد الصفحات ٢٢- ۳۲ - ﺛﺎﻟﺜـﺎَ : اﻟﻼم اﻟﻤﺘﻄـﺮﻓﺔ : وﻫﻲ اﻟﱵ ﰲ آﺧﺮ اﳊﺮف أو اﻟﻔﻌﻞ ﰲ : لْ ه ؛ ﺑﻞْ ؛ ﻗﻞْ ؛ اﺟﻌﻞْ وﳚ إدﻏﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﻼم ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ وﰲ اﻟﺮاء ، وإﻇﻬﺎرﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﺮوف . أﻣﺜـﻠﺔ إدﻏـﺎم اﻟﻼم ﻓﻲ اﻟﻼم : ﺑـﻞْ ﻻﻳﺨﺎﻓﻮن ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ــ) ﺑـﻼّ ﳜﺎﻓﻮن ( . ﺑﻞْ ﻻ ﺗﻜﺮﻣﻮن ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ـ) ﺑﻼّ ﺗﻜﺮﻣﻮن ( . ﻗﻞْ ﻻ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ) ﻗﻼّ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ( . ﻫــﻞْ ﻟﻜــﻢ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ) ﻫــﻠﱠﻜــﻢ ( . واﺟﻌــﻞْ ﻟﻲ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ ـ) واﺟﻌــﻠﱢﻲ ( . ﻓﻲ اﻟﺮاء أﻣﺜـﻠﺔ إدﻏـﺎم اﻟﻼم : ﺑـﻞْ رﻓﻌــﻪ ــ ﺗﻘﺮأ ــــــ ـــ) ﺑـﺮﱠﻓﻌــﻪ ( . ﺑـﻞْ رﺑــﻜﻢ ــ ﺗﻘﺮأ ــــــ ــ) ﺑـﺮﱠﺑﻜــﻢ ( . وﻗـﻞْ رب ــــ ﺗﻘﺮأ ــــ ـــ) وﻗــﺮﱠب ( . وﳚ إﻇﻬـﺎر اﻟﻼم ﻋﻨﺪ ﺳﺎﺋﺮ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ ؛ ﻣﺜﻞ : ؛ﺑﻞْ ﻃﺒﻊ ؛ ﺑﻞْ ﺳﻮﻟﺖ ؛ ﻓﻬﻞْ ﺗﺮى ﺑﻞْ ﻧﺤﻦ ؛ ﺑﻞْ زﻋﻤﺘﻢ ؛ ﻫﻞْ ﺛﻮب إﱃ آﺧﺮ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ.
عدد الصفحات ٢٣- ٤۲ - اﻟـﻤـﺪ وأﻗﺴـﺎﻣـﻪ ـﺪ ﻟﻐﺔمَ ﻣﻌﻨﻰ الْ : اﻟﺰﻳــﺎدة . ﻣﻌﻨﺎﻩ اﺻﻄﻼﺣﺎ: إﻃﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ؛ وأﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ : أ -اﻷﻟﻒ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ : ذَ ب ـٰ . ب -اﻛﻦ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪاﻟﻮاو اﻟﺲ: ودُوا وا ؛ نُ ـولُ ـقُ . ﺟـ -اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ : اﺗِﻲ ـاﻟﻴﺘﻨِﻲ ؛ ﻟﺤﻲي . وﻗﺪ ﲨﻌﺖ أﺣﺮﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ : ) ـﺎ ـﻴﻪَ وحِ نُ (. واﻟﻤـﺪ ﻗﺴﻤﺎن : أﺻﻠﻲ وﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ؛ ﻓـﺮﻋﻲ . أوﻻً :اﻟﻤـﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ )اﻷﺻـﻠﻲ (وﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻪ : هﺗﻌﺮﻳﻔـ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺬي ﻻ ﺗﻘﻮم ذات اﳊﺮف إﻻ ﺑﻪ ) أي ﻻ ﳝﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ ( وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﳘﺰ وﻻ ﺳﻜﻮن ، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺣﺮﻛﺘﺎن . اﻟﺤـﺮﻛـﺔ : ﻫﻲ اﻟﻔﺘﺤﺔ أو اﻟﻀﻤﺔ أو اﻟﻜﺴﺮة ؛ واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﺼﻒ اﻷﻟﻒ و اﻟﻀﻤﺔ ﻧﺼﻒ اﻟﻮاو ؛ واﻟﻜﺴﺮة ﻧﺼﻒ اﻟﻴﺎء . اﻷﻣﺜـﻠﺔ : اﻷﻟﻒ : ذَ ؛ ﺷَـﺎﻧﺌـﻚ، اﻟـﻮاو : وا ؛ ﻗﺘـﻠُﻮاﻗُـﻮلُ ، اﻟﻴــﺎء : ﻟﻲ ؛ ﻋﻤـﻠِﻲ ؛ ﻟﺤﻴﺎﺗِﻲ ِ .
عدد الصفحات ٢٤- ٥۲ - ﻣﻠﺤﻘﺎت اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ أرﺑﻌﺔ: وﻣﻘﺪار ﻣﺪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺮﻛﺘﺎن ، وﻫﻲ : ) ﻣـﺪ اﻟﺒـﺪل ، د اﻟﻌﻮضم ، اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺠﺎء أﺣﺮف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(، اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﺼﻐـﺮى ( . أ -ﻣـﺪ اﻟﺒـﺪل : اﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻳﻨﺎﺳ اﳊﺮﻛﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻫﻮ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺚ وﻋﻼﻣﺘﻪ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة . أﻣﺜـﻠﺘﻪ : َاﻣﻦ ؛ ءَادم ؛ أُوﺗﻮا ؛ وأُوذوا ؛ ء إِﻳﺘﺎء ؛ ﺑﺎﻹِﻳﻤﺎن ؛ ﻹِﻳﻼف . ﺗـﻨـﺒـﻴــﻪ : - أﺻﻞ ءاﻣﻦ )أَأْﻣﻦ ( أﺑﺪﻟﺖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أﻟﻔﺎ ﻷن اﻷﻟﻒ ﺳ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻳﻨﺎ : َادم ؛ ءَاﺳﻰ ء . - وأﺻﻞ أُوﺗﻮا )ﺗﻮا ؤْ أُ( أﺑﺪﻟﺖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واوا ﻷن اﻟﻮاو ﻳﻨﺎﺳ اﻟﻀﻤﺔ ؛وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ : أُوذﻳـﻨــﺎ. - وأﺻﻞﻣﺎنـإِي )ﻣﺎن ئْ إِ( أﺑﺪﻟﺖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ﻷن اﻟﻴﺎء ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞﻳﻨﺎﺳ اﻟﻜﺴﺮة : ﻹِﻳـﻼف ، إِﻳﺘﺎء . ﻧﻈـﺮة ﻓﻲ اﺟﺘﻤﺎع ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﳘﺰﺗﺎن اﻷوﱃ ﳘﺰة وﺻﻞ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ وﺟ إﺳﻘﺎط ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﲢﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﺻﻼً ؛ ﻣﺜﻞ :
عدد الصفحات ٢٥- ٦۲ - اﻟﺬي اؤﺗُﻤﻦ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ) اﻟﺬِءْﲤﻦ (ءً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪا اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واوا ﻳﻨﺎﺳ ﺿﻤﺔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ )أُوﲤﻦ ( . إﻟﻰ اﻟﻬﺪى اﺋﺘﻨﺎ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ )إﱃ اﳍﺪَءْﺗِﻨﺎ( وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﳘﺰة ﺳﺮة ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞاﻟﻮﺻﻞ اﳌﻜﺴﻮرة وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً ﺗﻨﺎﺳ ك ) :ﻧﺎإِﻳﺖِ .( اﻟﲔ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﻗﺲ ﻣﺎ ﻣﺎﺛﻞ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﺚ. ب -ﻣـﺪ اﻟﻌـﻮض : ﻫﻮ إﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ، ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ . اﻷﻣﺜـﻠﺔ: دراً ﻣﻘﺖ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ) ﻣﻘﺘﺪرَا ( . ﻣـﺎءً ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ) ﻣــﺎءَ ا ( . ﺳﻼﺳﻼً) ٥F ١(ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ )ﺳﻼﺳﻼ.(ﻗﻮارﻳﺮاًﻣﻌﺎ) ٦F ٢(اأ وﻗﻒﺗﻘﺮ) ﻗﻮارﻳﺮَا (. ا ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻮن ﻛﻠﻤﺔ و ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻳﻨﻮﻧُﻪ ﺛﻤﻮدا ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﻫﻮد :، واﻟﻔﺮﻗﺎن ٨٦ :٨٣ ، واﻟﻌﻨﻜﺒﻮت :٨٣ ،واﻟﻨﺠﻢ:١٥. ؛ وإذا ﻛﺎن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﺜﻞ : ﻗﺮﻳﺔً وﺿﺮب اﷲ ﻣﺜﻼً آﻣﻨﺔً ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻤﺌﻨﺔً م ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ رزﻗﻬﺎ . ﻗـﺮﻳﺔً ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ) ﻗﺮﻳﻪْ ( . آﻣﻨـﺔً ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ) آﻣﻨـﻪْ ( . ﻣﻄﻤﺌﻨـﺔً ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ) ﻣﻄﻤﺌﻨـﻪْ ( . )١( ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن :٤. )٢( ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن :٥١ ٦١و .
عدد الصفحات ٢٦- ۷۲ - ﺗـﻨـﺒـﻴــﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻮن : إذا رﲰﺖ ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ؛ ﺗﲔ وﻗﺪ ورد ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﻢ : أوﻻﳘــﺎ : ) وﻟَﻴﻜﻮﻧﺎً ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻟﻴﺴﺠﻨﻦ وﻟَﻴـﻜﻮﻧﺎً ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ ) ۷F ١( ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﻘﺮأ ) ا وﻟَﻴﻜﻮنَ ( . وﺗﻮﺻﻞ ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﺑﻐﻨﺔ : ) وﻟَﻴـﻜﻮﻧَـﻤﱢـﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ ( . ﺛـﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ : ) ﻟﻨﺴْﻔَﻌﺎً ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻟﻨَﺴْﻔﻌﺎً ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﻴﺔ ) ۸F ٢ (ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎ ﻓﺘﻘﺮأ ) ﻟﻨَﺴْـﻔَـﻌَـﺎ ( وﺗﻮﺻﻞ ﺑﻘﻠ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎ ﳐﻔﺎة ﺑﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء :) ﻟَﻨَﺴْﻔَـﻌـﻤْﺒِـﻨﱠﺎﺻﻴﺔ ( . ﺟـ -اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺠـﺎء اﻷﺣـﺮف اﻟﺨﻤﺴﺔ ) ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( : وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻫﺠﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ ؛ اﳊﺮف ذاﺗﻪ وأﻟﻒ ﻋﺪﻩ ب: ) ﺣـﺎ ؛ ﻳـﺎ ؛ ﻃـﺎ ؛ ﻫـﺎ ؛ را ( . وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺣﺮﻛﺘﺎن ﻓﻘﻂ دون زﻳﺎدة اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﰲ اﻷﺣﺮف اﳋﻤﺴﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ؛ ودون ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ ﺣﻢ . اﻷﻣﺜـﻠﺔ:-)ﺣﺎ ﺣﻢ ( ؛ -) ﻳـﺎ ﻳـﺲ ( ؛ ) ﻫﺎ ا ط -ﻃـﻪ ( ؛ -) را اﻟﺮ ( ؛ -) ﻃـﺎ ﻃﺲ ( ؛ -) ﻫـﺎ ﻳـﺎ ﻛـﻬـﻴـﻌـﺺ ( . د -ﻣـﺪ اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﺼﻐــﺮى : )١( ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ :٢٣. )٢( رة اﻟﻌﻠﻖﺳﻮ :٦١.
عدد الصفحات ٢٧- ۸۲ - اﻟﺼـﻠﺔ: ﻫﻲ زﻳﺎدة ﺣﺮف ﻣﺪ ﻟﻔﻈﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ . واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻗﺴﻤﺎن : ١ -اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﰲ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ . ٢ -اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﰲ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ . ١ -اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻓﻲ ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤﻊ: ع ﻗﺒﻞ ﻣﺘﺤﺮك ﻟﺪىﻋﻠﻢ أن ﰲ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ اﻟﻮاقا وﺻﻠﻬﺎ وﺟﻬﲔ : اﻷول : اﻹﺳﻜﺎن ﻛﺤﻔﺺ . اﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو. اﻟﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤﻊ: ﻫﻲ زﻳﺎدة ﺣﺮف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺪﻩ ﻗﺪر ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻛﺎﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ . اﻷﻣﺜـﻠﺔ : اﻹﺳﻜﺎن ﺻﻠﺔال أﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢْ ﻏﻴﺮ ــ ـ-ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ) وأﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢُ ﻏﲑ (. ﻫﻢْ ﻣﺮضﻓﻲ ﻗﻠﻮبِ ــ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ــ ـــ ) ومُ ﰲ ﻗﻠﻮﺑِﻪ ﻣﺮض ( . ٢ -اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﰲ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ : ﻫﻲ ﺟﻌﻞ ﺿﻤﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ واوا وﻛﺴﺮﺗﻪ ﻳﺎءً إذا وﻗﻊ ﺑﲔ ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ وﳝﺪ ﻗﺪر ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻛﺎﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ . اﻷﻣﺜـﻠﺔ : ﻟﻪُ ﻣﺎﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات ــ ﺗﻘﺮأ ـــ ـ ) وﻟﻪُ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎوات( . إﻻ ﺑﺈذﻧﻪِ ﻳﻌــﻠﻢــ ﺗﻘﺮأ ـــ ــ ) إﻻ ﺑﺈذﻧﻪِ ﮮ ﻳﻌﻠﻢ ( . ﺻﺎﺣﺒﻪُ وﻫﻮ ﻳﺤﺎورﻩــ ﺗﻘﺮأ ـــ ــ ) وﺻﺎﺣﺒﻪُ وﻫﻮ ﳛﺎورﻩ ( .
عدد الصفحات ٢٨- ۹۲ - وﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪِ ﺧﻠﻖ ــ ﺗﻘﺮأ ـــ ـــ ) وﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪِ ﮮ ﺧﻠﻖ ( . ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ : اﻟﻬﺎءات اﻟﺘﻲ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ: ١ -اﳍﺎء ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ؛ ﻣﺜﻞ : اﳍﺎء ﻣﻦ ﻓﻮاﻛﻪُ وﻫﻢ ﻣﻜﺮﻣﻮن واﳍﺎء ﻣﻦ ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪِ ﻷرﺟﻤﻨّﻚ واﳍﺎء ﻣﻦﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﻟﻨﺴﻔﻌﺎً ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﻴﺔ . ٢ -؛ ﻣﺜﻞ إذا وﻗﻌﺖ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻨﲔ :اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )وﻫﺪﻳﻨﺎﻩ( ﰲ اﻵﻳﺔ وﻫﺪﻳﻨﺎﻩُ اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ، واﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻋﻠﻴﻪ ( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺬﻛﺮ . ٣ -إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻦ وﻣﺘﺤﺮك ، ﻣﺜﻞ : اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ) إﻟﻴﻪ ( ﰲ اﻵﻳﺔ ز إﻟﻴﻪِ ﻛـﻦْ . ٤ -إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﻣﺘﺤﺮك وﺳﺎﻛﻦ ؛ ﻣﺜﻞ : اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻟﻪ ( ة ﰲ اﻵي ﻟﻪُ اﻟﻤﻠﻚ وﻟﻪُ اﻟﺤﻤﺪ . وﻳﺴﺘﺜﻨﻰﻣﻦ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻮﻓﺖ ﺷﺮوط اﻟﺼﻠﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﺴﺮ ﻫﺎءﻫﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ ؛ وﻫﻲ : ١ -ﻛﻠﻤﺔ ) ﻧﺆﺗﻪ ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﻧـُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨﻬـﺎ) ۹F ١( ٣و ٢ - ﻛﻠﻤﱵ ) ﻧﻮﻟﻪ ... وﻧﺼﻠﻪ ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : هِ ﻣﺎ ﺗﻮﻟَﻰ وﻧُﺼْﻠِﻪِ ﺟﻬﻨﻢ ﻧـُﻮَلﱢ ) ۰۱F ٢. ( )١( أل ﻋﻤﺮان :٥٤١. )٢( اﻟﻨﺴﺎء :٥١١.
عدد الصفحات ٢٩- ۰۳ - ٤ -ﻛﻠﻤﺔ ) أرﺟﻪ ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أرﺟِﻪِ وأﺧـﺎﻩ ) ۱۱F ١.( ٥ -ﻛﻠﻤﺔ ) ﻳﺘﻘﻪ ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : وﻳﺨﺶ اﷲ وﻳﺘﻘِﻪِ ﻓﺄوﻟﺌﻚ) ۲۱F ٢(وﻫﻮ ﻳﻜﺴﺮ ﻗﺎﻓﻬﺎ وﻫﺎءﻫﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ . ٦-ﻛﻠﻤﺔ ) ﻳﺄﺗﻪ ( ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : وﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪِ ﻣﺆﻣﻨﺎً) ۳۱F ٣(، وﻟﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﻟﻜﻠﻤﺔ وﺟﻬﺎن واﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻫﻮ اﻟﺼﻠﺔ ا . ٧ -ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺄﻟﻘِﻪ ِﮮ إﻟﻴﻬﻢ ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ . ﺛـﺎﻧﻴــﺎً : ﻓـﺮﻋﻲ ـﻣـﺪ الـال: وﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﺴﺒ اﳍﻤﺰ أو اﻟﺴﻜﻮن . ـﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻬﻤﺰمـ الْ ١ : وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع : أ -اﻟﻤﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺘﺼﻞ . ب -اﻟﻤﺪ اﻟﺠﺎﺋﺰ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ . ﺟـ -ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى . أ -ﻣﺘﺼﻞ ــﺪ اﻟﻮاﺟﺐ المـال: وﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ واﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ؛ وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺛﻼث ﺣﺮﻛﺎت أو أرﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎت . اﻷﻣﺜﻠﺔ: اﻟﻤﻶﺋﻜﺔ ؛ ﺟـﺂء ؛ ﺑﺮﻳﺌـﺎ ؛ اﻟﻨﺴﻲء ؛ ﻟﻴﺴﻮءُوا ؛ ﻗﺮوء. ء اﳌﺪ واﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ؛ وﲰﻲ واﺟﺒﺎً وﲰﻲ ﻣﺘﺼﻼً ﻟﻲ ﻹﲨﺎع اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻩ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ . )١( اﻷﻋﺮاف :١١١ ، اﻟﺸﻌﺮاء :٦٣. )٢( اﻟـﻨﻮر :٢٥. )٣( ﻃــﻪ :٥٧.
عدد الصفحات ٣٠- ۱۳ - ب -ـﺪ اﻟﺠــﺎﺋﺰ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ماﻟـ: ؛ ﻛﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻩوﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ ال وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺣﺮﻛﺘﺎن أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎت : اﻷﻣﺜــﻠﺔ : ، ﺑﻌﻬﺪي أوف أﻧﻔﺴﻜﻢ ؛ ﻗﻮﻟﻮا آﻣﻨﺎ آدم ؛ ﻗﻮا ﻳﺎ أﻳﻬﺎ ؛ ﻳﺎ . وﲰﻲ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻟﻮﺟﻮد اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ، وﲰﻲ ﺟﺎﺋﺰاً ﳉﻮاز ﻗﺼﺮﻩ وﺗﻮﺳﻄﻪ اﻷﺧﺮى . ﺟـ -ﻣـﺪ اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى : ﻫﻲ زﻳﺎدة ﺣﺮف ﻣﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ أو ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻮاﻗﻌﲔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﻣﻘﺪار ان أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ ، وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن ﻣﺪﻩ ﺣﺮﻛﺖ : أ -اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ . ب -اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﱪى ﰲ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ . أ -اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻣﻴﻢ اﻟﺠﻤـﻊ : إذا وﻗﻌﺖ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﺟﺎز ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن : اﻹﺳﻜﺎن ؛ أو ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو . وﻋﻨﺪ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﲤﺪ ﺑﻘﺪر اﳌﻨﻔﺼﻞ : ﺻﺮ أو اﻟﺘﻮﺳﻂ ؛ ﻣﺜــﻞ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﻖ: اﺗﻘﻮا رﺑﻜﻢْ إن ــ ﺗﻘﺮأ ـــ ـــ ) واﺗﻘﻮا رﺑﻜﻢُ إن ( . ﻛﻢﻋﻠﻴﻜﻢْ أﻧﻔﺲَــ ﺗﻘﺮأ ـــ ـــ ) وﻋﻠﻴﻜﻢُ ﻛﻢ أﻧﻔﺲَ ( . ﻳﺄﺗﻮﻛﻢْ أﺳﺎرى ــــ ــ ﺗﻘﺮأ ــ) وﻳﺄﺗﻮﻛﻢُ أﺳﺎرى ( . ب -اﻟﺼـﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﻴﺮ :
عدد الصفحات ٣١- ۲۳ - اءً إذا وﻗﻊ ﺑﲔ اﳌﺘﺤﺮك وﳘﺰة ﻫﻲ ﺟﻌﻞ ﺿﻤﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ واوا وﻛﺴﺮﺗﻪ ي اﻟﻘﻄﻊ ؛ وﲤﺪ ﲟﻘﺪار اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ؛ﺣﺮﻛﺘﲔ أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎت ؛ ﻣﺜـﻞ : وأﻣﺮﻩُ إﻟﻰ اﷲ ــ ﺗﻘﺮأ ــــــ) ووأﻣﺮﻩُ إﱃ اﷲ ( . ﻋﻨﺪ رﺑﻪِ إِﻧﻪ ــ ﺗﻘﺮأ ــــ ـــ) ﻋﻨﺪ رﺑﻪِ ﮮإﻧﻪ ( . وﻫﻮ ﻳﺤﺎورﻩُ أﻧﺎ ــ ﺗﻘﺮأ ـــــ) وورﻩُ وﻫﻮ ﳛﺎ أﻧﺎ ( . وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻜﻠﻤﺘﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﺎن ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺴﺮ ﻫﺎؤﳘﺎ دون ﺻﻠﺔ : ﻳـُﺆَدﱢﻩ إﻟﻴﻚ ــــ-ﺗﻘﺮأ ) ﻳﺆدﻩِ ﮮ إﻟﻴﻚ ]آل ﻋﻤﺮان :٥٧[. ﻓﺄﻟﻘـﻪ إﻟﻴﻬﻢ ــ ﺗﻘﺮأ ــ) ﻓﺄﻟﻘـﻪِ ﮮ إﻟﻴﻬﻢ ]اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[ . ﻣـﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒﻪ اﻟﺴﻜﻮنــ ال٢ ، وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن : أ -ه ﻋﺎرض ﻣﺪ ﺳﻜﻮن. ب -ﻣﺪ ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻲ . أ -اﻟﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎرض ، وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن : اﳌﺪ اﻟﻌﺎرض واﻟﻠﲔ . أوﻻً : اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن اﻟﻌﺎرض ؛ وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺣﺮﻛﺘﺎن أو أرﺑﻊ أو ﺳﺖ ﺣﺮﻛﺎت . أﻣﺜـﻠﺔ ذﻟﻚ : اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦْ ﻟﺮﺣﻴﻢْ ؛ ﺗﻜﺬﺑﺎنْ ؛ اﻟﻌﻘﺎبْ ؛ ﻳﺆﻣﻨﻮنْ ؛ ا . اﻟﻤﺪ اﻟﻤﺘﺼﻞ اﻟﻌﺎرض: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻮاﺟ اﳌﺘﺼﻞ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ؛ وﲰﻲ ﻣﺘﺼﻼً ﻟﻮﺟﻮد اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة وﲰﻲ ﻋﺎرﺿﺎً ﻟﺴﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ .
عدد الصفحات ٣٢