تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٠٧٧ ﺑﻪﻋﺘﺪ(١) . ﻋﻨـﻪثُ ﲪﻦ ﳛـﺪ(٢) . ﻜــﲑ اﻟﻜَ وﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﺑُ ﺷَــﻮْ ﺣَ ﺮ ﺑــﻦ ﻬْ ﻛــﺎن ﺷَــ: ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ،ﺎﱐ ،ﺖ اﳌــﺎلﻴْــﺐ ﻋﻠــﻰ ﺑـَ : ﻓﻘﺎل اﻟﻘﺎﺋﻞُ ، ﻓﻴﻬﺎ دراﻫﻢﺔً ﻄَ ﻳْ ﺮِ ﺧَ ﺬَ ﺧَ ﻓﺄَ ؟ﺮُ ﻬْ ك ﻳﺎ ﺷَ ﺑﻌﺪَ اءَ ﺮ (٣) : ﺮو ﺑـــﻦ ﺧﺎرﺟـــﺔﻤْـــ ﻋَ :ﺎس اﻟﻨ
ﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٤) . : ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪأﲰﺎءَ
ﻢ اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠ ﻪُ ﻛﺄﻧ ، ﻋﻠﻴـﻪ دال ﱰَ ﻐْـن ﻳـُ أﻲ ﻐِـﺒَ ﻨْ ﻓـﻼ ﻳـَ ﻪﺘِ اﻳَ وَ ﺑﻪ وﺑﺮِ (٥) . ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ : وﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون (٦) . ي(٧) . ثُ ﺪ ﺎ ﻌَـﻤِ ﺘَ أن ﳚَْ ﻞ إﻻ ﻪﻛِ ﺮْ ﻋﻠﻰ ﺗـَ - ﻳﻌﲏ-ﲪﻦﻋﻠﻴﻪ ﳛﲕ وﻋﺒﺪ اﻟﺮ (٨) . (. ٥٣٢/٣٢)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٣١/١ﻣﻘﺪﻣﺔ )ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ١) (. ٥٢٢/٣٢)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٣٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) . (٨٩/٢) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٣) (. ٦٩ص )أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٤) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) (. ٣٨١/١)ﺳﻨﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ( ٦) (. ٢١٢ص )اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ( ٧) (. ٥٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٨)

١٧٧ وﻗﺎل ﺣَ ﻪﻘَـﺛـ (١) أﲰـﺎءَ روى ﻋـﻦ ، ﺎﻧﺎً ﺴَ ﺣِ أﺣﺎدﻳﺚَ (٢) . ﻤِ ﻋﺒـﺪ اﳊَ : ، ﻋﻦ أﲪـﺪوﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐٍ ـﺎدِ ﺣَ ام أَ ﺮَ ﻬْـﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺑـَ أﺣﺎدﻳـﺚُ ﻫـﻲ ،ﺑـﺔٌ ﺎرِ ﻘَ ﻣُ ﻪُ ﻳﺜُ ﺎ ﻛﺄﻧ أُ ﺮَ ﻘْ ﻪ ﻳـَ نآ ﻣﻦ اﻟﻘﺮ ﺳﻮرةً (٣) . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ : ﻞ، ﻋﻦ أﲪﺪﺒَ ﻨْ وﻗﺎل ﺣَ (٤) . ﺮٍ ﻬْ ﻋﻠﻰ ﺷَ ﲏِ ﺜْ ﻛﺎن ﻳـُ أﲪﺪ َ أن (٥) . وﻗﺎل اﻟﺘـ ﻤِ ﻋﺒﺪ اﳊَ ﻳﺚِ ﺪِ ﲝَ ﻻ ﺑﺄسَ : ﻗﺎل أﲪﺪ: ﻣﺬي ﺮٍ ﻬْ ﻋﻦ ﺷَ ،ماﺮَ ﻬْ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺑـَ (٦) . وﻗﺎل اﻟﺘـ ﻩُ ﺮَ ﻣْ ى أَ ﻮ (٧) . ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ ﺑﻦُ اوﻗﺎل (٨) ﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀﻌَ ، وﻣُ (٩) .ﺛﻘﺔٌ : ﲔﻌِ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَ ، ﺖٌ ﺒْ ﺛـَ : ﲔﻌِ ﻣَ ، ﻋﻦ اﺑﻦِ وري (٠١) . ، ﺛﻘﺔٌ ، ﺗﺎﺑﻌﻲ(١١) . (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ١)
ﻫﻮ ﻛِﻨْﺪِي . (. ٣٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (. ٣٠٥/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٣) (. ٤٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٤) (.٣٢٢/٣٢)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٥) ، رﻗـــــﻢ ٢١/٥أﺑـــــﻮاب اﻻﺳـــــﺘﺌﺬان واﻵداب، ﺑـــــﺎب ﻣـــــﺎ ﺟـــــﺎء ﰲ اﻟﺘـــــﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠـــــﻰ اﻟﻨ (. ٣٩٨٢ (. ٣١/٥)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٧) (. ٣٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) (. ٠٤١/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﺎل ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺪوري، وﻛﺬا ﻗ(٦٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٩) ﺗــــــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــــــﺔ دﻣــــــﺸﻖ . ، وﻛــــــﺬا ﻗــــــﺎل ﰲ رواﻳــــــﺔ اﳌﻔــــــﻀﻞ(١٨٢/٢)اﻟﺘــــــﺎرﻳﺦ رواﻳــــــﺔ اﻟــــــﺪوري ( ٠١) (. ٦٢٢/٣٢) (. ١٦٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ١١)

٢٧٧ ﻦ ﻓﻴﻪﻌَ ﻢ ﻗﺪ ﻃَ ﻬُ ﺑﻌﻀَ ﻋﻠﻰ أن(١) . ﻓﻬﻮ ﺛﻘﺔٌ ﻮﻩﻛُ ﺰَ ـَــﻧ: نﻮْ ﻋَ ﻗﺎل اﺑﻦُ نْ إو ﺮٌ ﻬْ وﺷَ : ﺎنﻴَ ﻔْ ﻮب ﺑﻦ ﺳُ ﻘُ ﻌْ وﻗﺎل ﻳـَ (٢) . : ﻗﻠـــﺖُ ،ﺔﺒَ ﻌْ ﺷُـــ ﻗـــﺎل ﻓﻴـــﻪ ﻏـــﲑَ أﺣـــﺪاً وﻣـــﺎ أﻋﻠـــﻢُ ،ﺎسُ روى ﻋﻨـــﻪ اﻟﻨ ﻻ: ﺔ؟ ﻗﺎلﺠ(٣) . ﻻ ﺑﺄسَ : رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ ﺔﺴَ ﺒَ ﺮو ﺑﻦ ﻋَ ﻤْ ﻋَ ﻖَ ﻠْ ﺑﻪ، وﱂ ﻳـَ (٤) . ﺮ ﺑﻦ ﺣَ ﺸْ وﺑِ ، ﻣﻦ أﰊ ﻫﺎرون إﱄ ﺑﻪﺞ(٥) . ﺎساق، روى ﻋﻨــﻪ اﻟﻨ ،بٍ ﺬِ ﻨــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻛَــﻣﻒ ﻗَــﻮْ وﱂ ﻳـُ أﻧ ﻪُ ﻛُ رِ ﺎﺸَ ﻤِ روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒـﺪ اﳊَ و ، ﺪٌ ﺣَـﻓﻴﻬﺎ أَ ﱯ ﻻ ﻳﺄﰐ(٦) . ﻪ اﷲ ﻣﻨﻗﺮأ ﻟﻜﺘﺎبِ أﻛﺎن أﺣﺪا ً ﻣﺎ رأﻳﺖُ :ﰊ (٧) . ﻤِ ﻋﺒﺪ اﳊَ وﻗﺎل . ﲦﺎﻧﻮن ﺳﻨﺔﺮٍ ﻬْ ﻋﻠﻰ ﺷَ ﻰﺗَ أَ :امﺮَ ﻬْ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺑـَ ﺎري(٨) واﺣﺪٍ ، وﻏﲑُ (٩) .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ: (. ٧٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ١) . (٦٢٤/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٢) (. ٥٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٣) (. ٣٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) . وﻟﻴﺲَ ﺑﺪون أﰊ اﻟﺰ (. ٧٢٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٦) (.٢٢٢/٣٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٧) (. ٩٠١/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ٨) ﺑــﻦ ﺳَــﻼ ، وﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟـــﺪ (٩٥٢/٤)اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـــﲑ : اﻧﻈـــﺮ. واﳌـُﻔَـــﻀ

٣٧٧ .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺔ: ﲑﻜَ وﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﺑُ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮةﻣﺎت: وﻗﺎل اﻟﻮاﻗﺪي(١) . ﻗﻠﺖُ ﻋﺎﳌﺎً ، ﻗﺎرﺋﺎً ،ﻴﻬﺎً ﻘِ ﻛﺎن ﻓَ : ي(٢) . : ارﺰ كَ ﺮَ ا ﺗـَـ أﺣـﺪً ﻢُ ﻠَ ﻌْ ﻻ ﻧـَ ﺔﺒَ ﻌْ ﺷُـاﻳـﺔ ﻋﻨـﻪ ﻏـﲑَ وَ اﻟﺮ (٣) ـ ﻊ ﻣـﻦ ﻤَ ﺴْ ، وﱂ ﻳَ ﻞﺒَ ﺎذ ﺑﻦ ﺟَ ﻌَ ﻣُ (٤) . ﻪ راﻓﻖ رﺟﻼً ﻋﻠﻴﻪ أﻧ ﻪُ ﺎﻧَ ﺎم ﻓﺨَ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸ (٥) . ﺎت ﺒَـــــﺛـْ ت، وﻋـــــﻦ اﻷَ ﻼَ ﻀِ ﻌْــــــُ ﻘـــــﺎت اﳌي ﻋـــــﻦ اﻟﺜ ﻮﺑﺎتﻠُ ﻘْ ـَ اﳌ (٦) . ﻋﻨﺪﻫﻢي(٧) . وﻋﺎﻣ ﺎر ﻣـﺎ ﻓﻴـﻪ، ﻜَـﻧْ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ اﻹِ ﻩ ﻣﻦ اﳊـﺪﻳﺚِ ﻏﲑُ ﺮ و ﻬْ ﻳﻪ ﺷَ وِ ﺮْ ﺔ ﻣﺎ ﻳـَ ، وﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ دﻣــﺸﻖ (١٢٣ص )، وﺗــﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ ﺧﻴــﺎط (٩٣٢-٨٣٢/١)اﻟﻌﻠﻤــﺎء ووﻓﻴــﺎ (. ٩٣٢-٨٣٢/٣٢) ﺎﻣﻲ . وﺗﺴﻌﲔﺳﻨﺔ ﲦﺎنٍ : ﺐ؟ ﻗﺎلﺷَ ﻮْ ﺮ ﺑﻦ ﺣَ ﻬْ ﻣﱴ ﻣﺎت ﺷَ : امﺮَ ﻬْ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺑـَ ﻤِ ﻟﻌﺒﺪ اﳊَ ﻗﻠﺖُ : ﻗﺎل (. ٠٠٣/٦)إﻛﻤﺎل ا أﺣــﺪً ﻢُ ﻠَــﻌْ ﻻ ﻧـَ ﺔ، و ﺒَ ﻌْ ﻢ ﻓﻴــﻪ ﺷُــﻠ كَ ﺮَ ﺗـَ .اﻳﺔ ﻋﻨﻪوَ اﻟﺮ ،ﻮا ﻓﻴـﻪﻤُـﻠ (.٢٨/٠١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﻪُ ﻳﺜَ ﺪِ ﻮا ﺣَ ﻠُ ﻤَ ﺘَ واﺣْ (. ١٠٣/٦)إﻛﻤﺎل (. ٩٥٤/١)ا (.٦١١/١) - رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮﺟﻌﺎن-واﻟﻜﲎاﻷﺳﺎﻣﻲ ( ٧)

٤٧٧ ﺑﻪﻦُ ﻳ (١) . ﻪُ ﻳﺜُ ﺪِ ﺣَ جُ ﺮ (٢) . ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ : ﻘﻲ (٣) . ﺣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺳﺎﻗﻂٌ : مٍ ﺰْ (٤) . ﻴـﻪ ﻳ ﻪِ ﻓِ ، وﻗَﺮ ﺎء ﺑﺎﻻﻵتِ ﻨَ اﻟﻐِ ﻪِ ﺎﻋِ ﺪ، وﲰََ ﻨْ اﳉُ ي (٥) ـ ﻓﺈﻣ أو ﻫـﻮ ﺧـﺎرجٌ ،ﺢ ﻣﻨـﻪ ﺮَ ، وﻫـﺬا إذا ﻛَﺜـُـات ﻋـﻦ ﺛﻘـﺎتٍ ﺮَ ﻜَـﻨْ ي ﻣُ وِ ﺮْ ﻪ ﻳـَـﻧ ﻘﺔ ﺑﻪﺖ اﻟﺜ(٦) . ﺖُ ﺠْ ﺠَ ﺣَ : ﻮرﺼُ ﻨْ ﺎد ﺑﻦ ﻣَ ﺒ (٧) ﱵِ ﺒَ ﻴْ ﻋَ قَ ﺮَ ﻓﺴَ ﺮٍ ﻬْ ﻣﻊ ﺷَ (٨) . ي(٩) ﻤِ ﻗﺎل ﻫﺬا ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪ اﳊَ .ا ﺟﺪ امﺮَ ﻬْ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺑـَ (٠١) . (. ٦٠٥/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ١) . ﳜُ (.٨٠١/١)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ( ٣) (.٨٨٢/٧)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﻣﱰوكٌ : ، وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (٣٨١/٦) اﶈﻠﻰ (٤) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٥)
رَﻣْﻴِﻪ: أي . (. ٢٢٣-١٢٣/٣) ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم (٦) (: م) ﰲ (٧)
ﺣﺠﺠﻨﺎ . (. ٣٠٥/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( ٨) (.٠٣٣/٦) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٩) ( ٠١)أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ﻗﺎل اء دَ رْ اﻟـﺪ ثُ ﺪ . ﺔﺴَ ﺒَــﺮو ﺑــﻦ ﻋَ ﻤْــﻖ ﻋَ ﻠْــﺐ ﱂ ﻳـَ ﺷَــﻮْ ﺮ ﺑــﻦ ﺣَ ﻬْ ﺷَــ:رﻋــﺔﻗــﺎل أﺑــﻮ زُ . ﺔﺴَ ﺒَــﺮو ﺑــﻦ ﻋَ ﻤْــ ﻋــﻦ ﻋَ ،ﺔﻴَــﺒـْ ﻋــﻦ أﰊ ﻇَ

٥٧٧ (ﰎ ، ﺎشﻴﺎد ﻗَـ، أﺑـﻮ اﻟﺮ .ﺮي روى ﻋﻦ.وانﺰْ ﺔ ﺑﻦ ﻏَ ﺒَ ﺘْ ﻋُ و ،ﺮﻤَ ﻋُ : ﻋﻨــﻪو ،لﻮَ ﺣْــﻋﺎﺻــﻢ اﻷَ : إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ أﰊ ، و وي .ﻮمﺣُ ﺮْ ﻣَ ان واﻟﺪُ ﺮَ ﻬْ ﺎن، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣِ ﺴَ ﻴْ وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻛَ ،ﻔﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (د ﺔﻴ .ي روى ﻋﻦ .ﱐ وﻋﻨﻪ ﻴْ ﻴـَ ﺷِ : .ةادَ ﻮَ ﺮ ﺑﻦ ﺳَ ﻜْ وﺑَ ،ﺎنﺘَ ﻴْ ﻢ ﺑﻦ ﺑـَ ﻊﻔِ ﻳْ وَ ﻋﻦ رُ ،ﻢ ﻋﻨﻪﻴْ ﻴـَ اﻳﺔ ﺷِ وَ ﻬﺎرة ﻣﻦ رِ ﰲ اﻟﻄ (٢) . ﻔِــﻳْ وَ ﻋــﻦ رُ ،ﻢﻴْ ﻴـَ اﳊــﺪﻳﺚ اﳌــﺬﻛﻮر ﻣــﻦ رواﻳــﺔ ﺷِــﺴﺎﺋﻲ ح ﺮ ﺎنﺒَ ﻴْ ﺮ ﺷَ ﻛُ ﺬْ وﱂ ﻳَ ،ﺎﻋﻪ ﻣﻨﻪﻤَ ﺑﺴَ (٣) . ،ﺒَﺔﻴْ أﺑﻲ ﺷَ ﺎن ﺑﻦُ ﺒَ ﻴْ ﺷَ - خو ﺮ (٤) . (ع ﺣﻤﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﺎوﻳـﺔ ﻌَ أﺑـﻮ ﻣُ ،ﻮي .بد . ﻞٌ ﺳَـﺮْ ﺎر ﻣُ ﺒَـﺣْ ﺐ اﻷَ ﻌْـﻪ ﻋـﻦ ﻛَ اﻳﺘُـوَ ورِ ،مﻼَ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺳَـﻖَ ﻠْـﺐ ﱂ ﻳـَ ﺷَـﻮْ ﺮ ﺑـﻦ ﺣَ ﻬْ ﺷَـ:ﻮل أﰊ ﻳﻘﲰﻌﺖُ و (. ٩٨ص )اﳌﺮاﺳﻴﻞ (.٢٨١/١)اﻟﺴﻨﻦ . ﺷَﻬْﺮُ ﺑﻦ ﺣَﻮْﺷَﺐ ﻟﻴﺲَ ﺑﺎﻟﻘَﻮِي (. ٣٨١/١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺿَﻌِﻴﻒٌ : وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (. ٠٧٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (. ٦٣، رﻗﻢ ٨٢/١ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة، ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ أن ﻳﺴﺘﻨﺠﻰ ﺑﻪ ) أﰊ داود ﺳﻨﻦ( ٢) (. ٣٢٣/٨)، واﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى (١١١٥، رﻗﻢ ٢٣/٨ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻳﻨﺔ، ﺑﺎب ﻋﻘﺪ اﻟﻠﺤﻴﺔ )ا (. ٧٤٥)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٤)

٦٧٧ . إﱃ ﺑﻐﺪاد اﻧﺘﻘﻞَ ﰒ روى ﻋــﻦ ،ﲑﺜِــ وﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﻛَ ،اس ﺑــﻦ ﳛــﲕﺮَ وﻓِــ، وﻗﺘــﺎدة،ﲑﻤَــ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ ﻋُ : ﺎك ﺑــﻦ ﺣَــوﲰَِـ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ،ﺮي ل ﻼَ وﻫِـ،ﺮﻤِ ﺘَ ﻌْ ـُ ﻮر ﺑـﻦ اﳌـﺼُ ﻨْـ وﻣَ ،ﺐﻫَـﻮْ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣَ ﺜْ وﻋُ ،ﻗﺔﻼَ وزﻳﺎد ﺑﻦ ﻋِ ،ﺎرﺘَ ﺨْ ـُ اﳌ . وﻏﲑﻫﻢ،انز وﻋﻨــــﻪوأﺑــــﻮ داود ، -وﳘــــﺎ ﻣــــﻦ أﻗﺮاﻧــــﻪ- ،ﻴﻔــــﺔ اﻟﻔﻘﻴــــﻪﻨِ وأﺑــــﻮ ﺣَ ،اﻣــــﺔﺪَ زاﺋــــﺪة ﺑــــﻦ ﻗُ : واﳊـﺴﻦ ،ﺪﻤ ،ﲑﻜَـ وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﺑُ ،ﺮﻀْ وأﺑﻮ اﻟﻨ ﺑـــﻦ وﻋﻠـــﻲ . وآﺧﺮون،ﺪﻌْ اﳉَ ﻪُ ﻳﺜَ ﺪِ ﺣَ ﻣﺎ أﻗﺮبَ : ﻋﻦ أﲪﺪ،مﺮَ ﺛـْ ﻗﺎل اﻷَ (١) . ﺣَـــ: ﻗﻴـــﻞ ﻟـــﻪ، ﻛﺘـــﺎبﺎن ﺻـــﺎﺣﺐُ ﺒَ ﻴْ وﺷَـــ،ﺎم ﺣـــﺎﻓﻆٌ ﺸَ ﻫِـــ:وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎً ﺪاد ب ﺑـــﻦ ﺷ ﺎن أرﻓﻊُ ﺒَ ﻴْ وﺷَ ، ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ : ﻗﺎل؟ﻛﻴﻒ ﻫﻮ (٢) . ﺒَ ﻴْ ﺷَ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل ﺻﺎﱀُ ﺦﻳ اﳌﺸﺎﻞ (٣) . ﺮ ﰲ ﻗﺘﺎدةﻤَ ﻌْ ﻣﻦ ﻣَ إﱄ (٤) . (.٥٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ١) :، وﻗـﺎل ﻓﻴـﻪ(٥٧٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟـﺴﻼم (٢) : ﻷﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒـﻞ ﻗﻠـﺖُ : اﻷﺛـﺮمﻗـﺎل : ﺎن؟ ﻗـﺎلﺒَ ﻴْ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﺷَ أﻛﱪَ ﻛﺎن ﻫﺸﺎمٌ -ﻮاﺋﻲﺘُ ﺳْـﻫـﺸﺎﻣﺎ اﻟﺪ ، ﺣـﺎﻓﻆٌ ، ﻫـﺸﺎمٌ ﺎن؟ ﺒَ ﻴْ ﺷَــ: ﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ، ﺑــﻪﻻ ﺑــﺄسَ : اد ﻛﻴــﻒ ﻫــﻮ؟ ﻓﻘــﺎلﺪ ﺎس ﺎن ﻋــــﻦ اﻟﻨ .ﻪ ﺻﺎﱀٌ ﻳﺜُ ﺪِ ﻓﺤَ (.٦٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) إﺳــﺮاﺋﻴﻞ أَﺛـْﺒَــﺖُ ﰲ : ﲰﻌــﺖُ ﳛــﲕ ﻳﻘــﻮل(: ٨/٢)، وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً (١٤١/٢)اﻟﺘــﺎرﻳﺦ رواﻳــﺔ اﻟــﺪوري ( ٤) .أﰊ إﺳﺤﺎق ﻣﻦ ﺷَﻴْﺒَﺎن

٧٧٧ ﻛﺘﺎبٍ وﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐُ ،ﺎن ﺛﻘﺔٌ ﺒَ ﻴْ ﺷَ : ﻋﻦ ﳛﲕ،ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . ـﺒَ ﻴْ ﻓﺸَ : ﲔﻌِ ﻣَ ﻻﺑﻦِ ﻗﻠﺖُ :ﻲ ﺛﻘـﺔٌ : ﻗـﺎل؟ﻪ ﰲ اﻷﻋﻤـﺶﺎن ﻣﺎ ﺣﺎﻟُ ﺷﻲءٍ ﻞ(٢) . ﻠﻲ(٣) ﺪٍ ﻌْ ﺳَ واﺑﻦُ ،ﺴﺎﺋﻲ (٤) . ﺛﻘﺔٌ :  ﻪﻘُ ﺛـ (٥) . ﻪﺐ ﺣﺪﻳﺜُ ﺘَ ﻜْ ﻳُ ، ﺻﺎﱀٌ ، اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦُ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٦) . وﻗﺎً ﺪُ ﻛﺎن ﺻَ :اشﺮَ ﺧِ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٧) . ﲑ ﻣﻦ اﻷوزاﻋﻲ(٨) . ي(٩) ﺑﻨــــﻮ ﳓــــﻮ ﺑــــﻦ :ﺎل ﳍــــﻢﻘَــــﻦ ﻳـُ ﻄْــــ إﱃ ﺑَ ﺐَ ﺴِ ﻮي ﻧُــــﺤْــــﺎن اﻟﻨ ﺲﴰُْ (٠١) ﻣﻦ اﻷزد(١) . ﻋــﻦ اﺑــﻦِ اﻟﻐَــﻼ .أﰊ ﻣﺮﱘ (.٤٥ص )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ ( ٢) (.٢٦٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) ، وﻛـﺎن ﺛﻘـﺔً ﰲ (٤٣٢/٧)وﻛﺎن ﺛﻘﺔً، ﻛَﺜِﲑ اﳊﺪﻳﺚ، و : ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٥٥٣/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) .اﳊﺪﻳﺚ .ﺎن ﺻﺎﺣﺐَ ﺣُﺮُوفٍ وﻗـُﺮْآنٍ، ﻣَﺸْﻬُﻮر ﺑﺬﻟﻚﻛ: ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٧٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٥) .وﻻ ﳛُﺘﺞ (.٧٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٧) ﻗــﺎل أﺑــﻮ (: ٦٥٣/٤)ﻋــﻦ اﻹﻣــﺎم أﲪــﺪ، وﰲ اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ( ٦٧٣/٠١)ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم ( ٨) . ﺑﻦ أﰊ ﻛَﺜِﲑﺷَﻴْﺒَﺎن ﺛـَﺒْﺖٌ ﰲ ﳛﲕ: ﲰﻌﺖُ أﲪﺪ ﻳﻘﻮل: ﻃﺎﻟﺐٍ .ﻫﻮ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻌَﺴْﻜَﺮِي . ، ﰒ ، ﻩﲑُ ﺪﻩ اﳊـﺎﻓﻆ وﻏـﻴ

٨٧٧ ﺳـــﻌﻴﺪ ﻴﻠـــﺔ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﺒِ ﻮب إﱃ اﻟﻘَ ﺴُ ﻨْــــَ اﳌ أن ي ﻫﺬاﻮِ ﺤْ ﺎن اﻟﻨ (٢) . ﺪٍ ﻌْ ﺳَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) ﺔﺒَ ﻴْ وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷَ ، (٤) ﲔ ﺘ .وﻣﺎﺋﺔ ﲔ(٥) . ﻗﻠﺖُ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٦) . ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون،ﻘﺔً ﻛﺎن ﺛ":ﺗﺎرﻳﺦ واﺳﻂ"ﻢ ﰲ ﻠَ ﺳْ وﻗﺎل أَ (٧) . ﻛﺘﺎبٍ ﺻﺎﺣﺐُ ، ﻋﻨﺪﻫﻢﺎن ﺛﻘﺔٌ ﺒَ ﻴْ ﺷَ :ﻣﺬي (٨) . ﻋﻦ اﻷﻋﻤـﺶ وأﺣﺎدﻳﺚُ ،ﲑﺎﻛِ ﻨَ وﻋﻨﺪﻩ ﻣَ (ب/٩٩٢ق/١/)وقٌ ﺪُ ﺻَ :ﺎﺟﻲ ﺪ ﺮ ﺑﻪﺨَ ﻔْ ث ﻋﻨﻪ وﻳـَ (٩) . ﺛﻘﺔٌ :راﺰ (٠١) . ،وﻗﺎً ﺪُ ﻤــﺎ ﺻَــﻠ .ﺑﺎﻟﻀﻢ وﺑﺎﻟﻔﺘﺢ(: ٧٧١/٦١)وﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊٍ أﺧﺮ (.٤٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.٤٥٣/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٣) (.٧٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) (.٩٤٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (.٩٢١ص )ﺗﺎرﻳﺦ واﺳﻂ ( ٧) (.٧٢٥٢، رﻗﻢ ٦٨٣/٤)اﳉﺎﻣﻊ ( ٨) (.٧٠٣/٦)إﻛﻤﺎل (.٧٨٤/٣١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ( ٠١)

٩٧٧ اﳊﺪﻳﺚﺣﺴﻦَ (١) . ﺑﻪﺞ(٢) . اﻧﺘﻬﻰ. ﺐ ﺘَـــﻜْ ﻳُ إﻻ ﻓﻘﻂﻳﺜُﻪﺪِ ﺣَ (٣) . ﻲﺎﺟِ ﻠﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺒَ ﻘَ وﻛﺬا ﻧـَ (٥()٤) . (م د س وخﺮ ، ﻣـﻮﻻﻫﻢﻲ .ﻲ روى ﻋـــﻦ ،ﺎرﻄ ،ﻦ ﺳـــﻌﻴﺪﺑــ وﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ،ﻮنﻤُـــﻴْ ي ﺑــﻦ ﻣَ ﺪِ ﻬْــ وﻣَ ،ﲔﻜِ ﺴْ م ﺑـــﻦ ﻣِــﻼ ﻖ ﺑـــﻦ ﺣَـــﻌِ واﻟـــﺼ ، ﱯِ .ﺛﻘﺔً : ، وزاد(٥٦١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (.٣٦٢/٢)، وﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٦٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (.٦٥٣/٤)ﻣﺜﺒﺘﺔ ﰲ اﳌﻄﺒﻮع ( ٣) (.٥٦١١/٣)اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘﺠﺮﻳﺢ ( ٤) ( ٥) أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ،يﺪِ ﻬْــﲪﻦ ﺑـﻦ ﻣَ ﻋﻨـﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮ ﺮ ﻛَــ وذَ ،يﺪِ ﻬْــ ﻣَ واﺑــﻦُ ،ﺮﺸْ روى ﻋﻨــﻪ ﺑِــ:ﻗــﺎل أﰊ .ﻮﻩ ﻋﻨــﻪﻠُ ﻞ ﺳَــﻀ (.٥٩٢/٣)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل . ﺎن ﻓﺄﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪﺒَ ﻴْ ﺷَ ﺳـــﺆاﻻت اﺑـــﻦ .ﺷـــﻴﺒﺎن أﺣـــﺐ (.٩٥١ص )اﳉُﻨَﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﺳــــﺆاﻻت . ﻧﻌــــﻢ: ﺷَــــﻴْﺒَﺎن أﺣــــﺐ (. ٥٢١ص )اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ اﳌــﺼﺪر اﻟــﺴﺎﺑﻖ . ﺻَــﺪُوقٌ، اﺑــﻦُ ﻋﺎﺋــﺸﺔ أَﺛـْﺒَــﺖُ ﻣﻨــﻪ: ﻓﻘــﺎلوﺳُــﺌِﻞ أﺑــﻮ داود ﻋــﻦ ﺷَــﻴْﺒَﺎن؟: وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً (.٢١٢ص ) (.٦٧٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . وﺷَﻴْﺒَﺎن أﺑﻮ ﻣُﻌَﺎوﻳﺔ اﻟﻨ

٠٨٧ .اﻧﺔ، وﲨﺎﻋﺔﻮَ ﺎم ﺑﻦ ﳛﲕ، وأﰊ ﻋَ وﳘ :وﻋﻨــــﻪﺮ ﻜْــــي ﺑَ ﻮَ ﺑـَــــ أَ - ﺑﻮاﺳــــﻄﺔﺴﺎﺋﻲ ﺑــﻦ وزﻛﺮﻳــﺎ،-(س) زي ،(س) ي ﺪ ﻤ ، وﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون،ﻣﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮي . ﺛﻘﺔٌ :ﻞﺒَ ﻨْ ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣَ ، ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وقٌ ﺪُ ﺻَ :رﻋﺔ وﻗﺎل أﺑﻮ زُ (١) . : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ةﺮ ﺧَ ﺄَ ﺎس إﻟﻴﻪ ﺑ اﻟﻨ (٢) . .ﺔﺑَ ﺪْ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻫُ ﺖ ﻩﺪُ ﻟِــﻮْ ﻣَ (٣) وﺛﻼﺛــﲔ ﲬــﺲٍ :وﻗﻴــﻞ، ﺳــﺖٍ وﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ أرﺑﻌــﲔ وﻣﺎﺋــﺔ، ود ﺳــﻨﺔَ ﺪُ ﰲ ﺣُــ .وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻗﻠﺖُ ﺻﺎﱀٌ :لوﻗﺎﺳﺖٍ، ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻧﻊٍ ﺑﻦُ اﺧﻪ وأر (٤) . ﺛﻘﺔٌ :ﻤﺔﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ (٥) . وﻗﺎً ﺪُ ﻪ ﻛﺎن ﺻَ أﻧ(٧)(٦) . (.٦٢٢)ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ ﻋﻨﻪ . ﻳَﻬِﻢُ ﻛَﺜِﲑاً : ، وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (٧٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) (.٧٥٣/٤)ﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻟﺘ( ٢) ﰲ اﻷﺻﻞ (٣)
ﺳﻨﺔ ﰲ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ .لو ص )اﳌﻌﺠـــــﻢ اﳌـــــﺸﺘﻤﻞ : اﻧﻈـــــﺮ. ، واﳊـــــﺎﻓﻆ اﺑـــــﻦُ ﻋَـــــﺴَﺎﻛﺮ(٩٠٣/٦)إﻛﻤـــــﺎل (.١٤١ (.٩٠٣/٦) إﻛﻤﺎل (.٩٠٣/٦)إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٧)
ﺔﻴ  .

١٨٧ (ﻋﺲ مﺤَﺰ(١) . ﻋﻦ . ﻋﻠﻲ وﻋﻨﻪ .انﺮَ ﻬْ ﻮن ﺑﻦ ﻣِ ﻤُ ﻴْ ﻣَ : ﻗﻠــــﺖُ ﺑــــﻦُ ا : وﻗﻴــــﻞ،مﺬَ ﺤْــــﺎن ﺑــــﻦ ﻗَ ﺒَ ﻴْ ﺷَــــ: ﻓﻘــــﺎل،"ﻘــــﺎتاﻟﺜ مﺮ (٢) . وﻓﺘﺢ اﳊﺎء،ﻫﺎﺮِ ﺴْ اي وﻛَ اﻟﺰ (٣) . ﻮنﻤُ ﻴْ د ﻋﻨﻪ ﻣَ ﺮ (٤) ((٦)(٥) . (ق ﻒ ﻨَ ﺣْ اﻷَ ﺔ ﺑﻦُ ﺒَ ﻴْ ﺷَ .ﺎﻣﻲ روى ﻋﻦ .دﻮَ ﺳْ م اﻷَ ﻼ وﻋﻨـــﻪﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺎم أﺸَ وﻫِـــ،ﻮرﺎﺑُ ﻴﺐ ﺑـــﻦ ﺷَـــﻌَ ﺪ ﺑـــﻦ ﺷُـــﻤ .ﻗﺔﺪَ اﻟﺼ ﻢٍ ﻠْ وﻋِ ﺎنٍ ﻨَ ﺳْ أَ يوِ ذَ ﺮٍ ﻔَ ﻧـَ ﺮِ ﻛْ ﰲ ذِ ﻲ (٧) . أﺣــــﺪاً ﻣــــﺎ ﲰﻌــــﺖُ ،ي ﻋﻨــــﻪوِ ﺮْ ﻛــــﺎن اﻟﻮﻟﻴــــﺪ ﻳـَــــ:ﻴﻢﺣَــــ ﻋــــﻦ دُ ،ﻣﻲ ﻪﻓُ ﺮِ ﻌْ ﻳـَ (٨) . .ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻬﻤﻠﺔ، وﻛﺴﺮ اﻟﺰ (.٧٦٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) . وﻓﺘﺤﻬﺎ،دةﺪ .ﻴْﻤَﻮن ﺑﻦ ﻣِﻬْﺮَان ﻓﻘﻂوﻋﻨﻪ ﻣَ : ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٣٦٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) (.م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٥) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٦)
ﺷَﻴْﺒَﺎن اﻟﻨ . (.٧٤٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٧) ﱂ أَﲰَْــﻊ ﻣــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻣُــﺴْﻠِﻢ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﺷَــﻴْﺒَﺔ ﺑــﻦ : ﻋــﻦ دُﺣَــﻴﻢ( ٧٣٣/٤)ﰲ اﳉـﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ( ٨) .اﻷَﺣْﻨَﻒ ﺷﻴﺌﺎً

٢٨٧ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (ﲤﻴﻴﺰ ﻒ ﻨَ ﺣْ اﻷَ ﺔ ﺑﻦُ ﺒَ ﻴْ ﺷَ .اﻟﻮاﺳﻄﻲ ي ﻋﻦوِ ﺮْ ﻳـَ .ﻪﻣ وﻋﻨﻪ . اﻟﻮاﺳﻄﻲ (خ د ق ﻤـﺎن ﺜْ ﻋُ ﺔ ﺑﻦُ ﺒَ ﻴْ ﺷَ ى ﺑـﻦ ﺰ .ﻲ . ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢﺔُ ﺒَ ﻴْ ﻢ ﺷَ ﻠَ ﺳْ وأَ ، ﻛﺎﻓﺮاً ﺪٍ ﺣُ ﻞ أﺑﻮﻩ ﻳﻮم أُ ﺘِ ﻗُ روى ﻋﻦﺜﻤـﺎن ﻪ ﻋُ ﻤ .ﺔﺤَ ﻠْ ﺔ ﺑﻦ أﰊ ﻃَ ﺤَ ﻠْ ﺑﻦ ﻃَ وﻋﻨﻪ ،ﺔﺒَ ﻴْ ﻊ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺷَـﺎﻓِ ﺴَ ﻪ ﻣُـ اﺑﻨِ واﺑﻦُ ،ﺔﺒَ ﻴْ ﺐ ﺑﻦ ﺷَ ﻌَ ﺼْ ﻪ ﻣُ واﺑﻨُ ، أﺑﻮ واﺋﻞٍ : .ﺎجﺟ وﻫـﻮ أﺑـﻮ ،ﲑﺑَ اﻟـﺰ ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٢) . ﲑي(٣) وإﱃ ،ﻢ اﳌﻔﺘــــﺎح إﻟﻴــــﻪ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠ : ﻓﻘـﺎل،ﺔﺤَــﻠْ ﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻃَ ﺜْ ﻋُ
ﺤَــﻠْ وﻫﺎ ﻳـﺎ ﺑـﲏ أﰊ ﻃَ ﺬُ ﺧُــ ﺔ ﺧﺎﻟـﺪةً ﻻ ﻳﺄﺧـﺬﻫﺎ ﻣــﻨﻜﻢ إﻻ ﻇﺎﱂ (٤) . (.٥٤٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ، وﻟـــــﻴﺲ (١٤١/١)، واﻟﻄﺒﻘـــــﺎت اﻟـــــﺼﻐﲑ (٨٥٢/١) -ﻣـــــﺘﻤﻢ اﻟـــــﺼ ﻓﻴﻬﻤﺎ
،ﲑﺑَ اﻟﺰ ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ، وﻫـﻲ ﰲ ﲨﻬـﺮة (.١٥٢/٣٢)ﻨﺔ دﻣﺸﻖ ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳ(٣١٥/٢)ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ﻟﻠﺰ (.١١٥/٢)ﲨﻬﺮة ﻧﺴﺐ ﻗﺮﻳﺶ ( ٣) ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣَﻌْــﻦ ( ٥٥١/١)، واﳌﻌﺠــﻢ اﻷوﺳــﻂ (٠٢١/١١)أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﳌﻌﺠــﻢ اﻟﻜﺒــﲑ ( ٤) وﰲ إﺳـﻨﺎدﻩ ﻋﺒــﺪ . اﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ، ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳌـــُﺆَﻣ

٣٨٧ :ﻞ ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔﺟُــ ﻋــﻦ رَ ،فٍ ﻮْ ﻋــﻦ ﻋَــ،ﻴﻔــﺔﻠِ ة ﺑــﻦ ﺧَ ذَ ﻮْ ﻋــﻦ ﻫَــ،ﺪٍ ﻌْ ﺳَــوﻗــﺎل اﺑــﻦُ
دوﻧـﻚ : وﻗـﺎل،ﺎحﺘَ ﻔْ ـِ اﳌﺎن ﻓﺄﻋﻄﺎﻩُ ﻤَ ﺜْ ﺔ ﺑﻦ ﻋُ ﺒَ ﻴْ اﻟﻔﺘﺢ ﺷَ ﻋﺎمَ ﻢﺳﻠ ﲔُْ ﻣِ أَ ﻓﺄﻧﺖَ ؛ﻫﺬا ﻪﺘِ ﻴْ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺑـَ (١) . ﺔ ﺑـــﻦ ﺒَ ﻴْ ﺎس وﺷَـــ ﻛـــﺎن اﻟﻌﺒ ﻪﺘِ ﺎﺑَ ﺠَ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺣِ ﺒَ ﻴْ وﺷَ ،ﻪﺘِ ﻳَ ﺎﻘَ ﺎس ﻋﻠﻰ ﺳِ ﺒ (٢) . ﺔﻔَ ﻴـْ ﻠِ ﻗﺎل ﺧَ (٣) واﺣﺪٍ وﻏﲑُ ،(٤) . وﲬﺴﲔﻊٍ ﺴْ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗِ : (س ﺎحﺼَ ﻧِـــﺔ ﺑـــﻦُ ﺒَ ﻴْ ﺷَـــ (٥) ﺑـــﻦ ﺳَـــ ﺲْ ﺟِ ﺮْ اﳌـــﺪﱐ ﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﱳَُ وﻛــﺎن ﺧَــ.ﻪُ ﺤﺖ رأﺳَــﺴَ ﻓﻤَــ ﺑــﻪ إﻟﻴﻬــﺎ وﻫــﻮ ﺻــﻐﲑٌ ﰐَِ أُ ،ﻤﺔﻠَ ﺳَــم .ﺎعﻘَ ﻌْ اﻟﻘَ وروى ﻋـــﻦ وأﰊ ،ﺎحﺼَ وأﺑﻴـــﻪ ﻧِـــ،-ﻪﺘِ ﺒَ ﺤْ ﰲ ﺻُـــﻠـــﻒٌ ﺘَ ﳐُْ ﻞٌ ﺟُـــ رَ -ﻴـــﺚﻐِ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣُ : ،ﺎمﺸَ ﲪﻦ ﺑـــﻦ اﳊـــﺎرث ﺑـــﻦ ﻫِـــ وأﰊ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ .ﻳﻖﺪ وﻋﻨـــﻪ وإﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ،لﻼَ ﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻫِـــﻌِ وﺳَـــ،ﻳﺞٍ ﺮَ ﺟُـــ واﺑـــﻦُ ،ﺪ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎقﻤ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎضﻴَ ﺮة أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋِ ﻤْ وأﺑﻮ ﺿَ ،ﺮﻔَ ﻌْ ﺟَ ﱂ ﻳـﺮو ﻫـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﻦ اﺑـﻦِ أﰊ (: ٦٥١/١)ﻗـﺎل اﻟﻄ . ﻣُﻠَﻴْﻜَﺔ إﻻ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌـُﺆَﻣ ، ﻣــﻦ ﻣُﺮْﺳَــﻞ اﺑــﻦِ ﺷِــﻬَﺎب اﻟﺰ .ﺎﻫﺪوﳎَُ ﺴَﻴ . (٨٥٢/١) - ﻣﺘﻤﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ-اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ١) (.٩٥٢/٣٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٢) . ﻣﺎت ﲟﻜ وﻓﻴـــــﺎ (.٦٠٦/٢١)، و ، (٦٥٣/٧)اﻹﻛﻤــــﺎل ﻻﺑــــﻦ ﻣــــﺎﻛﻮﻻ . اﳌﻬﻤﻠــــﺔ ﺎد اﳌﺨﻔﻔــــﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣــــﺔ وﻓــــﺘﺢ اﻟــــﺼ (.٥١٤١/٤)وﺗﺒﺼﲑ اﳌﻨﺘﺒﻪ

٤٨٧ ﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎن ﻗﺎﺿﻴً :ي (١) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﺪﻤ (٣) . ﻋــﻦ ،ﺮﻔَــﻌْ ﻋــﻦ أﰊ ﺟَ ،ﺔﺒَ ﻴْ ﻋــﻦ ﺷَــ،ﻳﺞٍ ﺮَ ﺟُــ ﻋــﻦ اﺑــﻦِ ،ﺎجﺠ ﰲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ
ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء(٤) ، . ﰲ رواﻳﺘﻪﺴﺎﺋﻲ ﺎري(٥) وأﺑـــﻮ ﺣـــﺎﰎٍ ،(٦) ﻤـــﺎ ﻴﺢ أ ﺛﲏ ﺣــﺪ ﺎحﺼَ ﺔ ﺑﻦ ﻧِ ﺒَ ﻴْ ﺷَ (٧) . ﻗﻠﺖُ ﻋـﻦ اﺑـﻦِ ، ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢٍ ،ﻢﻠِ ﺴْ ﺑﻦ ﻣُ ﻋﻦ ﻋﻠﻲّ ،ﺔﺒَ ﻴْ ﻋﻦ ﺷَ ،ﻳﺞٍ ﺮَ ﺟُ .ﺔ ﳎﻬﻮلٌ ﺒَ ﻴْ ﺷَ :وﻗﺎل، أﻳﻀﺎً ﻪُ ﺒْ ﺴِ ﻨْ وﱂ ﻳـَ ،ﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲﻤ ؟ي ﻣﻦ ﻫﻮرِ دْ ﺎح ﻓﻼ أَ ﺼَ ﻧِ ﺑﻦُ ا ﱂ ﻳﻜﻦ إنْ ،ﻳﺞٍ ﺮَ ﺟُ ﺑﻦُ ا :وﻋﻨﻪ (٨) . ﻮﻩ ﺑُــوأَ ، أﺑﻴـﻪ: روى ﻋـﻦ،ﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻣـﻦ أﻫـﻞ ائﺎح اﻟﻘــﺎر ﺼَ ﺔ ﺑـﻦ ﻧِـﺒَ ﻴْ ﺷَـ:ﺎﺑﻌﲔوﻗـﺎل ﰲ اﻟﺘ ﻪ ﻧ (.١٤٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) (.٤٤٤/٦)، و(٨٦٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) .ﻗﻮﻟﻪ( ٤١٤/٥ )اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى( ٣) .(٨٩، رﻗﻢ ٣٩٢/١ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة، ﺑﺎب ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء )ا (.٢٤٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٥) (.٦٣٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) (.٩٠٦/٢١ (.٥٤٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)

٥٨٧ ﲑٌ ﻐِ ﺔ وﻫﻮ ﺻَ ﻤَ ﻠَ ﺳَ م (١) . ِ ﺐ وﻏــﲑِ ﻴ وﻛــﺎن ،ﻩ وﻻ ،اءاتﺮَ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﰲ اﻟﻘِـ أﻫـﻞِ ﻛـﺎن إﻣـﺎمَ و ،ﻩال وﻏﲑُ ﻮَ ـَ أﰊ اﳌ اﺑﻦُ : روى ﻋﻨﻪ،ﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔﺿﻴً ﻗﺎ ﺔﺒَ ﻴْ ﺷَ ﺎح إﻻ (٢) . ﻴﻔﺔﻠِ وﻗﺎل ﺧَ (٣) ﻗﺎﻧﻊٍ واﺑﻦُ ،(٤) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ: اﻵي دُ ﺪَ وﻋَــ،ﺐﻴ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻫﻮ ﻋﻨﻪﻞِ ﻫْ ﻷَ (٥) . ﲑ ﳕَُ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻪﻘَ ﻴـْ ﺛِ ﻮْ ﻮن ﺗـَ ﻔُ ﻠْ ﺧَ وﻧﻘﻞ اﺑﻦُ (٦) . ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﱘَ ﺮْ أﰊ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٧) . ( س ،ﺮي .ﻔﺔﺼَ ﺎرب ﺑﻦ ﺧَ ﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﳏَُ ﺒِ ﺮ ﻗَ ﻀْ واﳋُ روى ﻋﻦ .ﲑﺑَ ة ﺑﻦ اﻟﺰ وﻋﻨﻪ .ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰﻤَ ﺮة ﻋُ ﻀْ ﻊ ﻣﻨﻪ ﲝَ ﲰَِ ،ﺔﺤَ ﻠْ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻃَ : "ﻘﺎتاﻟﺜ(٨) . (.٨٦٣/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) .(٤٤٤/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) .(٢٦٢-١٦٢ص )ﻃﺒﻘﺎت ﺧﻠﻴﻔﺔ ( ٣) (.٢١٣/٦)إﻛﻤﺎل ﻮﻓـﺔ اﻟﻜُ أﻫـﻞِ دُ ﺪَ وﻋَـ،ري . رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ (.٣١٣/٦)إﻛﻤﺎل (.٣١٣/٦) إﻛﻤﺎل ﰲ ﺎري ،ﺮي . ﺮي (.٣٤٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ :واﻧﻈﺮ(. ٤١٣/٦)إﻛﻤﺎل