٤٥٧ ﻴﻤﺎً ﻠِ ﺣَ رﺟﻼً (١) . ﺎوﻳﺔﻌَ ﲔ ﺑﻌﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣُ ﺘ(٢) . (ع ﻤﺔ ﻠَ ﺳَ ﺑﻦُ ﻴﻖﻘِ ﺷَ .ﻮﰲ وﺳﻠ .ﻩﺮَ ﻢ وﱂ ﻳـَ وروى ﻋــﻦ وﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ ،ﻞﺒَــﺎذ ﺑــﻦ ﺟَ ﻌَــ وﻣُ ، وﻋﻠــﻲ ﺐ ﺑـــﻦ ﻌْـــ وﻛَ ،ترَ ﺎب ﺑـــﻦ اﻷَ ﺒ ،ﻤﺔﻠَ ﺳَـم ،ﺎنﺴ .ﺎﺑﻌﲔ واﻟﺘ وﻋﻨـــﻪ ﲔ ﺑـــﻦﺼَ وﺣُـــ، وﺟـــﺎﻣﻊ ﺑـــﻦ أﰊ راﺷـــﺪٍ ،ﻴـــﺪ اﻟﻴـــﺎﻣﻲﺑَ وزُ ،ﻮرﺼُ ﻨْـــ وﻣَ ، اﻷﻋﻤـــﺶ: ،ﻴـﺐ ﺑـﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖﺒِ وﺣَ ،ﲪﻦﺮ ﺮو ﺑــﻦ ﻤْـ وﻋَ ،ﺎﺑـﺔﺒَ ة ﺑـﻦ أﰊ ﻟُ ﺪَ ﺒْــ وﻋَ ،ﻟـﺔﺪَ ﻬْ وﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﺑـَ ،ﻮري . وﲨﺎﻋﺔ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﺎد ﺑﻦ أﰊ ﺳُ وﲪ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔﲏ(٣) . :ﲑة ﻋﻨـــﻪﻐِـــ وﻗـــﺎل ﻣُ ،ﺶ ﱄﺒْ ﻪ ﺑﻜَـــﺘُـــﻴْ ﺗـَ ﻢ ﻓﺄَ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠ ﻗﺔﺪَ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻫﺬا ﺻَ : ﻓﻘﺎل،ﻗﺔ ﻫﺬاﺪَ ﺻَ ﺬْ ﺧُ :ﻓﻘﻠﺖُ (٤) . ﻣـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ابٌ ﺮ : ﻗــﺎل،ﺎر ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﻛﺎﻧــﺖ اﻟﻨ ﻏﺮﻳــﺐ اﳊــﺪﻳﺚ ﻻﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒــﺔ : ﻧﻈــﺮأ. ﻋــﻦ اﺑــﻦِ ﻗـُﺘَﻴﺒــﺔ اﻟــﺪ .(٤٣٥/٢) (.٥٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (.٦٤٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) (.٥٥١/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤)
عدد الصفحات ٧٥٤٥٥٧ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔﺑﻦَ ا ﺬٍ ﺌِ ﻳﻮﻣَ وﻛﻨﺖُ (١) . أﻧﺎ: ﻗﺎل؟ أو ﻣﺴﺮوق أﻧﺖَ ﺎ أﻛﱪُ ﳝ(٢) . أو أﻛــﱪُ ﻞ أﻧــﺖَ ﺌِ وﺳُــ:ﺋــﻞٍ وا أﺑــﺎ ﲰﻌــﺖُ (ب/٧٩٢ق/١/): ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ،ﻮري ﻋﻘﻼً ﻣﲏ(٣) . : ﻗـﺎل؟ﺜﻤـﺎن أو ﻋُ إﻟﻴﻚ ﻋﻠﻲ ﺜﻤﺎن ﺻﺎر ﻋُ ﰒ(٤) . ؟ ﻋﺒــﺪ اﷲﻮﻓــﺔ ﲝــﺪﻳﺚِ اﻟﻜُ أﻫــﻞِ ﻦ أﻋﻠــﻢُ ﻣَــ:ﻴــﺪةﺒَ ﻷﰊ ﻋُ ﻗﻠــﺖُ :ةﺮ أﺑﻮ واﺋﻞٍ :ﻗﺎل(٥) . ،ونﺮُ ﻮاﻓِ ﺘَــﺎس وﻫــﻢ ﻣُ اﻟﻨ ﻫﻢﺎرِ ﻴَ وﻧﻪ ﻣﻦ ﺧِ ﺪ (٦) . ﻪﻠِ ﺜْ ﻋﻦ ﻣِ لُ ﺄَ ﺴْ ﻻ ﻳُ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻮرﺼُ ﻨْ وﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣَ (٧) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﻴﻊﻛِ وﻗﺎل وَ (٨) . ﻛﺘــــﺎب اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ )، وﻣــــﺼﻨﻒ اﺑــــﻦ أﰊ ﺷــــﻴﺒﺔ (٥٥١-٤٥١/٦) اﻟﻄﺒﻘــــﺎت اﻟﻜــــﱪى ﻻﺑــــﻦ ﺳــــﻌﺪ (١) .(٨٤٣-٧٤٣/٨١ (.٦٤٢/٤) ، واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ(٥٥١/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ( ٢) ﻛﺘـــﺎب اﻷدب، ﰲ اﻟﺮﺟـــﻞ )، وﻣـــﺼﻨﻒ ﺑـــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ (٥٥١/٦) اﻟﻄﺒﻘـــﺎت اﻟﻜـــﱪى ﻻﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ (٣) ، رﻗـــــــﻢ ٤٥٣/٨١ﻛﺘـــــــﺎب اﻟﺘـــــــﺎرﻳﺦ )، و (٢٨٧٦٢، رﻗـــــــﻢ ٢٩٣/٣١ﻳُـــــــﺴﺄل أﻧـــــــﺖ أﻛـــــــﱪ أم ﻓـــــــﻼن (.٣٢٦٤٣ (.٠٦٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) : ﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ (.٦٣٢/٣)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل . ﺳُﻠَﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤﺶ: ﻣﻦ أﻋﻠﻢُ أﻫﻞِ اﻟﻜُﻮﻓﺔ ﲝﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ؟ ﻗﺎل (.٥٤٢/٤)، واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺒﺨﺎري (٧٥١/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ( ٦) (.١٧٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٨)
عدد الصفحات ٧٥٥٦٥٧ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑَ ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . اﺛﻨﺘﲔ وﲦﺎﻧﲔﻢ ﺳﻨﺔﺎﺟِ ﻤَ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﳉَ :ﺎطﻴ(٢) . ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰﻤَ ﻣﺎت ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋُ : وﻗﺎل اﻟﻮاﻗﺪي(٣) . ﻗﻠﺖُ وﻟﻴﺴﺖ ﻟـﻪ ،ﺎدﻫﺎﺒ ﻩ ﺳﻨﺔ إﺣﺪى ﻣﻦ اﳍﺠﺮةﺪُ وﻣﻮﻟِ ،ﺔﺒَ ﺤْ ﺻُ (٤) . ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﺎﻫﻠﻲ(٥) . ﺔٌ ﺠ (٧)(٦) . ﻋــــﻦ أﰊ ﺑﻜــــﺮ ، أﺑــــﻮ واﺋــــﻞٍ :رﻋــــﺔ ﻗــــﺎل أﺑــــﻮ زُ ":اﳌﺮاﺳــــﻴﻞ" ﰲ أﰊ ﺣــــﺎﰎٍ وﻗــــﺎل اﺑــــﻦُ ﻣﺮﺳﻞٌ (٨) . دﺧــــﻞ ﺑﻴﻨــــﻪ وﺑﻴﻨﻬــــﺎ ﺎ أَ ﲟَــــ رُ ، ﻻ أدري:؟ ﻗــــﺎلﻊ ﻣــــﻦ ﻋﺎﺋــــﺸﺔ ﲰَِــــ: ﻷﰊ وﻗﻠــــﺖُ : ﻗــــﺎل وﻗﺎً ﺮُ ﺴْ ﻣَ (٩) . أﺑـﻮ ،ﺎع ﺷـﻲءٍ ﻲ ﲰََـﻜِـ وﻻ ﳛَْ ، أدرﻛـﻪ: ﻗﺎل؟رداءﻊ ﻣﻦ أﰊ اﻟﺪ (.٩٥١/٦)ﺳﻌﺪ اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ﻻﺑﻦ ( ١) .(٨٨٢ص )ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ( ٢) وﺑﻘــﻲ ﺷَــﻘِﻴﻖ ﺑــﻦ ﺳَــﻠَﻤﺔ إﱃ زﻣــﺎن ﻋُﻤَــﺮ ﺑــﻦ : وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻧـُﻌَــﻴﻢ(. ٤٨١/٣٢)ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ دﻣــﺸﻖ ( ٣) وﻗــﺎل اﺑــﻦُ (. ٤٥٥/٢١ وﻫـــﺬا وﻫـــﻢ، ﻓـــﺈن (. ٤٨١/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ . ﺧﻼﻓﺔ ﻋُﻤَﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ (.٤٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (.٩٥٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (٦) ﺣﺠﺔ (.م) ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ (.٦٨٩/٢)اﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ( ٧) (.٩٨ص )اﳌﺮاﺳﻴﻞ ( ٨) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٩)
عدد الصفحات ٧٥٦٧٥٧ ﻻ: ﻗﺎل؟ﺲﻟ (١) . (ص أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦُ ﻴﻖﻘِ ﺷَ .ﻣﻲ روى ﻋﻦ وأﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋُ ، أﻧﺲٍ : .ﻠﻲ وﻋﻨﻪ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﻢﻌَ وأﺑﻮ ﻧـُ ،نﻮْ وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋَ ،ﻴﻨﺔﻴَ ﻋُ واﺑﻦُ ،ﻴﻊﻛِ ووَ ،ﺎنﻄ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٢) . .ﺄسٌ ﺑﻪ ﺑ ﻟﻴﺲَ : وﻗﺎل أﺑﻮ داود "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ(٤) . ﱪاﱐ(٥) ﻴﻖ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻫﺬاﻘِ ﻪ ﺷَ أﻧ(٧)(٦) . ( ﺧﺪم ﺒﺔ ﻘْ ﻋُ ﻴﻖ ﺑﻦُ ﻘِ ﺷَ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ(ﺮي(٨) . وﻋﻨﻪ .ﺮﻌَ ﺴْ وﻣِ ،وقزُ ﺮْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻣَ ﻀَ وﻓُ ،ﺲﻴْ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻗـَ : . ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل أﺑﻮ داود "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (.٨٨ص )ر اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪ( ١) .ﻋﻦ اﺑﻦِ أﰊ ﺧَﻴْﺜَﻤﺔ( ٢٧٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦٢٢/١)اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( ٢) (.٥٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.١٦١١/٢ﺑﺎب اﻟﻘﻮل ﻋﻨﺪ رﻛﻮب اﻟﺪاﺑﺔ ) اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻄﱪاﱐ (٤) (.٢٦/١) اﳌﻌﺠﻢ اﻷوﺳﻂ (٥) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦) روى ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪا . ( ٧) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٢٣١/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﻛﻮﰲ .(م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ (٨)
عدد الصفحات ٧٥٧٨٥٧ ﻼة اﻟﻮﺳـﻄﻰاﻟـﺼ(٢) ﻴﻞ ﺑـﻦ ﻀَ أﺧﺮﺟـﻪ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﻓُـ)، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن،ﻌﻲ(٣) ﻋﻦ اﻷﺳـﻮد ، ﻪ ﻋﻨ،ﺲﻴْ ﺑﻦ ﻗـَ ا(٤) . اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﺪُ ﺣَـا، وﻫﻲ أَ ﺟﺪ ﻌﻲ ﻞ ﻟـﻪ، ﺼِ ﺘ (ﻲﻛِ ﺰَ ـُ ﰲ اﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﳌ ﻋﺎﻟﻴﺎً ﺪ وﻗﻊ ﱄ ﻣﻮﺻﻮﻻً وﻗ (٦)(٥) . (د .ﻴﻠﻲ ﻋﻦ .ﺎءﺴَ ﻤْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳊَ : وﻋﻨﻪ .-ن ﻛﺎن ﳏﻔﻮﻇﺎً إ-ﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻨُ : .(٥٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١) (: م) ﰲ (٢) روى اﻷَﺷْـﺠَﻌﻲ وﻗـﺪ ﲰﻌﻨـﺎﻩ ﻣُﺘ، وﺿـﺮب ﻋﻠﻴـﻪ .ﰲ اﻷﺻﻞ . اﻟﺜﻮري(٣) ﻛﺘــﺎب اﳌــﺴﺎﺟﺪ وﻣﻮاﺿــﻊ اﻟــﺼﻼة، ﺑــﺎب اﻟــﺪﻟﻴﻞ ﳌــﻦ ﻗــﺎل اﻟــﺼﻼة اﻟﻮﺳــﻄﻰ ﻫــﻲ ) ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺴﻠﻢ (٤) ﻣـــﻦ وﻗـــﺪ ﻋـــﺪ ﻗـــــــﺪ أورد ﻣُـــــــﺴْﻠِﻢ ﺑـــــــﻦ اﳊَﺠ ، وﺗﻘﻴﻴـــﺪ اﳌﻬﻤـــﻞ وﲤﻴﻴـــﺰ اﳌـــﺸﻜﻞ (٧٥٢/١)اﳌﻌﻠـــﻢ ﺑﻔﻮاﺋـــﺪ ﻣـــﺴﻠﻢ . وﻣﻨﻬـــﺎ ﻫـــﺬا اﳊـــﺪﻳﺚ...ﻣﻘﻄﻮﻋـــﺔ، وﻻ ﺷـﻲء ، ﰲ ذﻟﻚ وﻟﻴﺲ ذﻟـﻚ ﻛـﺬﻟﻚﻼً ﻠَ ﻮﻫﻢ ﺧَ وﻫﺬا ﻳُ :، ﻓﺮَد ﻤَـــﺎ وُﺟِـــﺪَ ذﻟـــﻚ ﻓﻴـــﻪ ﻣـــﻦ ﺣِﻴَـــﺰِ اﻟـــﺼﺤﻴﺢ، وﻫـــﻲ ﻣﻮﺻـــﻮﻟﺔٌ ﻣـــﻦ ﺟِﻬَـــﺎت ﻟِ جٌ ﺮِ ﳐُْـــ - واﳊﻤـــﺪ ﷲ-ﻦ ﻫـــﺬاﻣـــ ﺑﻜـﻮن ﻰ ﻓـﺎﻛﺘﻔ، ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻔﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻜﺘـﺎب وﺻـﻠﻬﺎﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺬﻛﻮراً ﻴ ص )، وﻏـــﺮر اﻟﻔﻮاﺋـــﺪ ا (.٥٣١ (. م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ٥) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦) ﺷَﻘِﻴﻖ اﻷزدي .
عدد الصفحات ٧٥٨٩٥٧ ﺎءﺴَ ﻤْ وﺳﻴﺄﰐ اﻟﻘﻮل ﻓﻴﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳊَ (١) . (د .ﺚﻴْ ﻴﻖ أﺑﻮ ﻟَ ﻘِ ﺷَ ﻋﻦ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﰲ ،ﻴﺐﻠَ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛُ :ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ . : وﻋﻨﻪ أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﻫﻜﺬا،ﺎم ﺑﻦ ﳛﲕ ﳘ(٢) . ،ﻢﻨْﺘَ ﻋــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺷَــ،ﻴﻖﻘِ ﻋــﻦ ﺷَــ،ﺎم ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﳘ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ(٣) . وإن ،ﻼً ﺼِ ﺘ ﺤﻴﺤﺔ ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ ﻣﺮﺳﻞٌ أﰊ داود ﻫﻲ اﻟﺼ(٤) . ﻗﻠﺖُ ، ﻗـﺎﻧﻊٍ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦُ " ﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼ ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ إﻻ(٥) . وﱂ أﲰﻊ ﺑﻪ إﻻ واﻳﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮ(٦) . اﻧﺘﻬﻰ. ، ﲑﺘَ ﻪ ﻗﻴـــﻞ ﻓﻴـــﻪ ﺷُـــﻧ ،ﲑﺘَ ﻴﻒ ﻣــﻦ ﺷُــﺤِ ﺼْ ﻢ ﺗَــﺘَ ﻨْ ﻤــﻞ أن ﻳﻜــﻮن ﺷَــﺘَ ﺤْ ﻓﻴَ ؛ﻴــﺐﻠَ ﻛُ واﻳــﺔ ﻫــﻮ اﺑــﻦُ وﻳﻜــﻮن ﻋﺎﺻــﻢ ﰲ اﻟﺮ . واﷲ أﻋﻠﻢ.ﻩﺪ ﺎمف ﺑﻐﲑ رواﻳﺔ ﳘ(٧) . .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٣٢٣/٢)( ١) ﻛﺘــﺎب اﻟــﺼﻼة، )، و (٦٣٧، رﻗــﻢ ٦٥/٢ﻛﺘــﺎب اﻟــﺼﻼة، ﺑــﺎب اﻓﺘﺘــﺎح اﻟــﺼﻼة )ﺳــﻨﻦ أﰊ داود ( ٢) (.٩٣٨، رﻗﻢ ٠٣١/٢ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻳﻀﻊ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺪﻳﻪ (.٠٥٣/١)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ ( ٣) (.٩٥٥/٢١ (.٩٠٢/٣)ﻟﻠﺒﻐﻮي ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ( ٥) (.٣٩٢/٦)إﻛﻤﺎل (.٦٦/٢)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم ( ٧)
عدد الصفحات ٧٥٩٠٦٧ (ﺑﺦ د ت س ﻴﺪ ﻤَ ﺣُ ﻞ ﺑﻦُ ﻜَ ﺷَ .ﻮﻓﺔادﻩ ﰲ أﻫﻞ اﻟﻜُ ﺪَ ﻋِ ،ﺴﻲ روى ﻋﻦ .ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨﻪ .ﻩﺪُ ﺣْ ﲑ وَ ﺘَ ﻪ ﺷُ اﺑﻨُ : (ﻲت ﺳ ﻣﺪ ﺔ ﻴ .ﻮﰲ ﻋــﻦ روىﺮ ﺑــﻦ ﻬْ وﺷَــ، وأﰊ واﺋــﻞٍ ،ﻴﺶﺒَــ ﺑــﻦ ﺣُ ر . وﻏﲑﻫﻢ،ﲑﺒَ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟُ ،ﺎﺿﻲ روى ﻋﻨـــﻪ وﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ ،ﻋﻤـــﺶ واﻷ،- ﻣﻨـــﻪ وﻫـــﻮ أﻛـــﱪُ -ﻴﻌﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ةﺮ ﺜﻤﺎﻧﻴﺎً ﻛﺎن ﻋُ : ﻷﰊ داود ﻗﻠﺖُ :ي (١) .اﺪ . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﻗﻠﺖُ اقﺮَ ﻟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌِ ﻣﺎت ﰲ وﻻﻳﺔ ﺧﺎ: وﻗﺎل،ﲪﻦﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ (٣) . وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﺻﺎﳊﺔٌ ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٤) . ﲑ ﳕَُ ﻪ ﻋﻦ اﺑﻦِ ﻴﻘَ ﺛِ ﻮْ ﻮن ﺗـَ ﻔُ ﻠْ ﺧَ ﺑﻦُ ا وﻧﻘﻞ (٥) ﲔﻌِ ﻣَ واﺑﻦِ ، (٦) ﻠﻲ(٧) . ﲔﻮﻓﻴ(١) ((٣)(٢) . (١) ﻋﻠـــﻰ ﻋﻠـــﻲ، وﻓـــﺘﺢ (٩٧٤/١) ﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﺜﻘـــﺎت ﻟﻠﻌﺠﻠـــﻲ .(ﰲ اﻷﻓـــﻀﻠﻴﺔ ) (.٦٠٣/٢١)ﺮ اﻟﺒﺎري ﻻﺑﻦ ﺣﺠ (.٠٥٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (.٠٥٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.٩٠٣/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٤) .ﺛﻘﺔٌ ﺣُﺠ .ﻋﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮر( ٦٧٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣٢١ص )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ ( ٦) (.٥٩٢/٦)إﻛﻤﺎل
عدد الصفحات ٧٦٠١٦٧ (د س ق ﻮنﻌُ ﻤْ ﺷَــ (٤) زﻳــﺪ ﺑــﻦُ ﺎﻧــﺔ اﻷَ ﳛَْ أﺑــﻮ رَ ،ﺎﻓــﺔﻨَ ﺑــﻦ ﺧُ ﻴــﻒ ﻠِ ﺣَ ي .ﺔﺒَ ﺤْ ﻟﻪ ﺻُ ،ﻢ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﱯ .ﻢﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ روى ﻋﻦ .ﻢﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨــﻪ ،ﱪْ ﺎﻫــﺪ ﺑــﻦ ﺟَــ وﳎَُ ،ﺮي ﱯ(٥) ﻲ(٦) وأﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮٍ ،(٧) ﻋﺎﻣﺮ : وﻳﻘﺎل، ي(٨) . اﻟﺒـَ ﻗــــﺎل اﺑــــﻦُ ﻟــــﻪ ﲬــــﺴﺔ ،سﺪِ ﻘْ ـَ ﻦ ﺑﻴــــﺖ اﳌــــﻜُ ﺴْ ﻳَــــ ﻛــــﺎن ،ي .أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﻌــﲏ -ﻐــﻮن ﺑــﺎﻟﻐﲔ ﴰَْ : وﻳﻘــﺎل ﰲ اﲰــﻪ: ﻗــﺎل،ﺮﺼْ م ﻣِــﺪِ ﻳــﻮﻧﺲ ﻓــﻴﻤﻦ ﻗَــ وذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦُ . ﻋﻨﺪي وﻫﻮ أﺻﺢ ﺎﻧــﺔ ﳛَْ ﺐ أﺑــﻮ رَ ﻛِــ رَ :ﺔﻴ (.٩٥٢/٢)ن اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰا( ١) (.م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ٢) ( ٣) أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٦٨ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ . ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل اﻟﺪ ص )ﻣــﺸﺎﻫﲑ ﻋﻠﻤــﺎء اﻷﻣــﺼﺎر . ﴰِْــﺮ ﺑــﻦ ﻋَﻄِﻴ (.١٦٢ (: م) و ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻷﺻﻞ،(٤) ﻣﻌﺎ غ، ع . (: م) ﻗﻴ س . (: م) ﻗﻴ س . (: م) ﻗﻴ د س . (: م) ﻗﻴ ق .
عدد الصفحات ٧٦١٢٦٧ ٍ ﺈ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻂُ ﳜَِ وﻛﺎن،اﻟﺒﺤﺮ رب ، ذات ﻳـﻮم وﻫـﺎج ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟﺒﺤـﺮُ ﺪ :ﻓﻘﺎل ﻳﺖ ﺻﺎر ﻛﺎﻟﺰ(١) . ﻗﻠﺖُ ﻪ ﺑﺴﲔ ﻣﻬﻤﻠﺔﻧ(٢) . لُ و ﻮتﻣَ ﺮَ ﻀْ ﻴﻒ ﺣَ ﻠِ وﻫﻮ ﺣَ ،أﺻﺢ (٣) . اﷲ ﻮلِ ﺳُـــﺔ رَ ﻳ اﻫﺪﻳﻦﻼء اﻟﺰ(٤) . (د ت س ﻴﺮ ﺑﻦُ ﻤَ ﺷُ .ﺎﱐ روى ﻋﻦ .ﰊ وﻋﻨﻪ .ﺲﻴْ ﺑﻦ ﻗـَ ﻰ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﻞﲑ ﺑﻦ ﲪََ ﲰَُ ﻪﻧ (١) . (: م) ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ (١) ، واﻟﻮَﺷْـــﻢ، اﳊـــﺪﻳﺚ، وﻣـــﻨﻬﻢ ﻣـــﻦ ﺮﺷْـــاﻟﻮَ : ﺮٍ ﺸْ ﻲ ﻋـــﻦ ﻋَـــﻬْـــاﻟﻨـ اﻟﻨ اﷲ . ﰲ ﺎري اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـــﲑ : ﻈـــﺮاﻧ. ﻋﻨـــﺪيﲔ اﳌﻬﻤﻠـــﺔ أﺻـــﺢ (.٤٦٢/٤) (.٩٨١/٣)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (:١٦٦١/٤)أﻳـــــﻀﺎً ، وﻗـــــﺎل (٢١٧-١١٧/٢)اﻻﺳـــــﺘﻴﻌﺎب ( ٤) : وﻳﻘـــــﺎل .ﺎﻧـــــﺔ اﻷﻧـــــﺼﺎري . ﻮنﻌُـﲰَْ : وﻳﻘـﺎل. ﻮنﻐُـ ﴰَْ : اﲰـﻪ،ﻢ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠ .ل أﻛﺜﺮُ و (.٠٧٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥)
عدد الصفحات ٧٦٢٣٦٧ روى ﻟــــﻪ أﺑــــﻮ داود(٢) ﻣــــﺬي(٣) ﺑــــﻦ ﻰ ﺲﻴْ ﻗـَ (٤) . ﻗﻠﺖُ "ﱪىﻦ اﻟﻜُ ﻨَ اﻟﺴ(٥) إﱃ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎً وﻗﺪ أﺷﺮتُ ، ﻰ(٦) . ﻫﱯ(٧) (ﻫﻮ؟ى ﻣﻦ رَ ﺪْ ﻻ ﻳُ : (٨) . - ﻂﻴﻤَ أو ﺳُ ،ﻴﻂﻤَ ﺷُ ﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔم ﰲ اﻟﺴ(٩) . - ،ﻢ واﻟﺪ ﻋﺎﺻﻢﺘَ ﻨْ ﺷَ ﻴﻖ أﰊ ﻟﻴﺚﻘِ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺷَ (٠١) . ( داش ﺮَ ﺧِــﺎب ﺑــﻦُ ﻬَ ﺷِــ ،ﺎﱐ .امﻮ روى ﻋـﻦﺎدة، ﺘَــ وﻗـَ ،وانﺰْ واﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑــﻦ ﻏَـ،ﺎﺋﻔﻲ ﺪ ﺑــــﻦ زﻳــــﺎد ﻤ (: م)ﻛــــﺬا ﰲ اﻷﺻــــﻞ، وﰲ ( ١) ﴰَُــــﲑﴰَُــــﲑ ﺑــــﻦ (: ٢٥٢١/٣)، وﰲ ﻣﻄﺒــــﻮع اﳌﺆﺗﻠــــﻒ واﳌﺨﺘﻠــــﻒ .ﲪََﻞ ، رﻗـﻢ ٠٧٦/٤ﻛﺘﺎب اﳋﺮاج واﻟﻔﻲء واﻹﻣﺎرة، ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ إﻗﻄـﺎع اﻷرﺿـﲔ )ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٢) (.٤٦٠٣ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ، ﺑــــﺎب ﻣــــﺎ ﺟــــﺎء ﰲ أﺑــــﻮاب اﻷﺣﻜــــﺎم ﻋــــﻦ رﺳــــﻮل اﷲ ﺻــــﻠﻰ)اﳉــــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣــــﺬي ( ٣) .ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻴﺾ ﺑﻦ ﲪ . (١٤٣) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٤) (.٧٣٧٥،٦٣٧٥، رﻗﻢ ٧٢٣/٥ﻛﺘﺎب إﺣﻴﺎء اﳌﻮات، اﻹﻗﻄﺎع )اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ( ٥) .(١٤٣)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٦) ".ﻣﺎروى ﻋﻨﻪ ﺳﻮى ﲰَُﻲ (.م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ٨) .(٥٤٣)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٩) .(٣٣٥)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٠١)
عدد الصفحات ٧٦٣٤٦٧ .، وﻏﲑﻫﻢﺎﱐ ﻋﻨــﻪو أﰊ ﺑـــﻦُ وا ،ﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰﺳَــ وأَ ،سﺎﻳَــ وآدم ﺑــﻦ أﰊ إِ ،ي ﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺜْ وﻋُ ،ﻮرﺼُ ﻨْــ وﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣَ ،اﱐ .، وﲨﺎﻋﺔﺎرﺎم ﺑﻦ ﻋﻤ اﳌﺒﺎركﺑﻦُ ﻗﺎل ا(١) ﺎر ﻋﻤ(٢) اﺋﲏ(٣) .ﺛﻘﺔٌ : وﻗﺎل أﲪﺪ(٤) رﻋﺔزُ ، وأﺑﻮ (٥) . ﺑﻪﻻ ﺑﺄسَ : ﲔﻌِ ﻣَ ﺑﻦُ اوﻗﺎل (٦) . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ : ﺴﺎﺋﻲ ﺛﻘﺔٌ : ةً ﺮ (٧) . ﻠﻲ(٨) .ﺔﻠَ ﻣْ ل اﻟﺮ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ وقٌ ﺪُ ﺻَ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٩) . ،ﺮ ﻋﻠﻴــﻪﻜَــﻨْ رواﻳﺎﺗــﻪ ﻣــﺎ ﻳـُ ﺎﻟﻜﺜﲑة، وﰲ ﺑﻌــﺾِ ﻟــﻪ أﺣﺎدﻳــﺚ ﻟﻴــﺴﺖ ﺑــ: ي ﻓﺄذﻛﺮﻩﻣﲔ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻣﺎً ﺪ(٠١) . أﺣــﺴﻦَ أﺣــﺪاً رَ ﺎد ﺑـﻦ زﻳــﺪ، وﱂ أَ ﺔ ﻣــﻦ ﲪ (.٢٦٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢١/١اﳌﻘﺪﻣﺔ )ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ١) (.٤١٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٢) (.٨٧ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ( ٣) (.٢٦٣/٤ )اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) .ﻋﻦ اﺑﻦِ أﰊ ﺧَﻴْﺜَﻤﺔ( ٢٦٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢٢١ص)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ ( ٦) ( ٧) (.٦٦١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت . ﺻﺎﱀٌ : وﻗﺎل ﻣَﺮ (.١٦٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٨) (.٢٦٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٩) (.٩٩٤/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٠١)
عدد الصفحات ٧٦٤٥٦٧ اشﺮَ ﺎب ﺑﻦ ﺧِ ﻬَ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺷِ ﻔﺎً ﺻْ وَ (١) . ﺔﻨ (٢) . إن ﱂ : ﲔ وﻣﺎﺋـﺔ، وﻗـﺎل ﱄﻌِ ﺒْ وﺳَـ أرﺑـﻊٍ ﺳـﻨﺔَ ﻪ وأﻧـﺎ ﺷـﺎبٌ ﻟﻘﻴﺘُـ: ﺎرﺎم ﺑﻦ ﻋﻤ ﻲءٌ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺷ ﻣﺎ ﰲ(٣) . "ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ"ﻣﺔ ﺪ(٤) . (.٣٢٤/٢٣)ﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣ( ١) ﻣﻌﺮﻓـــﺔ اﻟﺜﻘـــﺎت : اﻧﻈـــﺮ. ﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻣـــﻦ ﻗـــﻮل أﰊ زُرﻋـــﺔ، وإﳕ (.١٦٤/١) (.٥١٢/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٣) (.٢١/١اﳌﻘﺪﻣﺔ )ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ٤)
عدد الصفحات ٧٦٥٦٦٧ ،وروى ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﺣﺪﻳﺜﲔ(١) ﻢ ﺑـﻦ ﺣَـﻜَ ﰲ اﳊَ :ﺎﳘُ ﺪُ ﺣَ أَ نﺰْ (٢) اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﰲ:، واﻷﺧـﺮ انوَ ﺰْ ﺑﻦ ﻏَ ا (٣) . ﻗﻠــﺖُ "ﻔﺎءﻌَ ﰲ اﻟــﻀ(٤) ﺣﺘﺠــﺎج ﻋــﻦ اﻻجَ ﺮَ ﺧَــ ﺣــﱴ ﺑﻪ(٥) . (خ م ت ق ي.ﻮﰲ روى ﻋــﻦ، ﻌﻲ ،، وﻋﻴــﺴﻰ ﺑـﻦ ﻳــﻮﻧﺲﺪاﱐ .، وﻏﲑﻫﻢﺎشﻴ ﻋﻨﻪو ﻴـﺪةﺒَ وأﺑﻮﻋُ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ،، واﺑﻦُ ﻣﺬي ﺮو ﺑــﻦ ﻤْــ وﻋَ ،ي ﺑـﻦ ا وﻋﻠـﻲ ﲔ ﺑـﻦ أﰊ ﺴَ ﺪ ﺑﻦ اﳊُ ﻤ .، وﻏﲑﻫﻢﺎنﻴَ ﻔْ وﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳُ ،ﲔﻨَ اﳊُ ﺛﻘﺔٌ ﻛﻮﰲ(٦) . ﺎﺿ رِ ﺛﻘﺔٌ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٧) . ﺪ اﳉَ ﻤ .ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ري (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (١) ...ﺗﻘﺪم أﺣﺪﳘﺎ . (.٦٩٠١، رﻗﻢ ٨١٣/٢ﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻗﻮس ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﳜ)ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٢) (.٨٥٢٤، ٤١٣/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻔﱳ، ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻲ ﰲ اﻟﻔﺘﻨﺔ )ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ٣) ﻛﺎن رﺟﻼً ﺻﺎﳊﺎً، وﻛﺎن ﳑـﻦ ﳜُﻄـﺊُ ﻛﺜـﲑاً ﺣـﱴ .اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ إﻻ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٥) ﺑﻦ أﰊ ﺷَﻴْﺒَﺔ ﰲ اﺑﻦِ اﳌـَﺠْﻨُﻮنﺷِﻬَﺎب . (.١٦٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (.٣٦٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧)
عدد الصفحات ٧٦٦٧٦٧ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . . وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔﺎدى اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊٍ ﺎ ﻣﻦ ﲨَُ ﺘَ ﻠَ ﻣﺎت ﻟﻠﻴﻠﺘﲔ ﺧَ : ﲔ ﻗﻠﺖُ ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦُ : (٢) . ﺎسﺎر اﻟﻨ(٣) . (ﺑﺦ ﺎد ﺒ.ﺮي روى ﻋﻦ .ﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲﻓْ وَ وﻋﻦ ﺑﻌﺾِ ﺮ ، ﻤَ ﻋُ ﺑﻦِ واﺎس، ﻋﺒ ﻋﻨﻪو .ﲏ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﻗﻠﺖُ زاﺋﻎٌ وقٌ ﺪُ ﺻَ : ﻄﲏ(٥) . (ت) -(ب/٨٩٢ق /١ ﻮنﻨُــﺠْ اﻟﻤَ ﺑــﻦُ ﺎب ﻬَ ﺷِــ ﻦ ﺎب ﺑــﻬَ ﺷِــ: وﻳﻘــﺎل، ﺪ ﺐﻴْ ﻠَ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛُ (٦) . (.٤١٣/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (.٤٧٣/٦)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٢) (٨٣١ص )أﺳﺎﻣﻲ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻬﻢ ﳏُﻤ (.٢٦٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) (.٣٥١ص )ﺳﺆاﻻت اﳊﺎﻛﻢ ﻟﻪ( ٥) : ﺐ، ﳐﺘﻠـــﻒ ﰲ اﲰـــﻪ، ﻓﻘﻴـــﻞﻴْـــﻠَ ﻋﺎﺻـــﻢ ﺑـــﻦ ﻛُ ﺪ ﻴـﺐ ﻠَ ﺎب ﺑـﻦ ﻛُ ﻬَ ﺷِـ: ﻪ أﻧ ، (٦٧٤١/٢)ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ . ﻮﻓﻴﲔﻩ ﰲ اﻟﻜُــ ﻋــﺪاد،ﺎنﻴَــﺒـْ ، وﱂ ﻳــﺄت ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻴــﻪ ﺗِ ﻣــﻲ إﻛﻤــﺎل : ، اﻧﻈــﺮ(٠٨٣/٢)أﺳــﺪ اﻟﻐﺎﺑــﺔ . وﻟــﻴﺲَ ﺑــﺸﻲءٍ : وﺗﻌﻘــﺐ اﺑــﻦ اﻷﺛــﲑ ﻫــﺬا اﻟﻘــﻮل اﻷﺧــﲑ ﻓﻘــﺎل ﺎع وﲰََــ،ﺔﺒَ ﺤْ ﻟــﻪ وﻷﺑﻴــﻪ ﺻُــ،ﻴــﺐﻠَ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻛُ ﺪ (. ٥٠٧/٢)اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب . اﻳﺔوَ ورِ
عدد الصفحات ٧٦٧٨٦٧ ﻪﻳﺜَــﺪِ روى ﺣَ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﱯ .ﻼة ﰲ اﻟﺼ ﺛﻨﺎ ﺣـــﺪ ﺐ اﳉَ ﻴْ ﻠَ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛُ .رٍ ﺪْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، وﻛﺎن أﺑﻮﻩ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﺑَ ﻲ ﻗﻠﺖُ ﺎب اﳉَ ﻬَ ﺷِ : ﻦﻜَ اﻟﺴ ﺔ، ﺒَ ﺤْ ﻟﻪ ﺻُ : ﺐ، ﻳﻘﺎلﻴْ ﻠَ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛُ ﺪ ﺎﺑﺔﺤَ ﰲ اﻟﺼ(١) . (ﺑــــﺦ ﺮ ﻤﺮ ﻫَــــزْ أﺑــــﻮ اﻷَ ، ﰲ . اﻷﺻﻞي روى ﻋﻦﺮ ﺑـﻦ ﻜْـ ﺑَ ،ﺎﺋﺐات ﺑـﻦ اﻟـﺴ .ﺳﻮاري اﻷﻴﻤﺎنﻠَ ﺳُ ﻋﻨــﻪو ﺎب ﻫ ، ﲑ اﻟﻘﺎﺿـﻲﺜِـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ﻛَ ﻤ .ﻲ ﻪِ ﻳﺜِ ﺪِ ﻆ ﳊَ ﻔْ اﳊِ ﺣﺴﻦَ ،ﻈﺎً ﻘ (٢) . (٤ﺑـــﺦ م ﺐ ﺷَـــﻮْ ﺣَ ﺮ ﺑـــﻦُ ﻬْ ﺷَـــ أﺑـــﻮ :وﻳﻘـــﺎل ، أﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ،ﺮي ﺎﻣﻲ(٣) ، ﻣﻮﱃ أﲰﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ .ﻦﻜَ اﻟﺴ روى ﻋــﻦ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪﱯ ،اري ،ﺎنﻤَ ﻠْ وﺳَـ،ﺎنﺑَـﻮْ وﺛـَ ،ﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎصﻤْـ ﻋَ ﺑـﻦِ وا ،ﺮﻤَـ ﻋُ ﺑـﻦِ وا ،ري ،ﺔﺴَ ﺒَــﺮو ﺑــﻦ ﻋَ ﻤْــ وﻋَ ،ﻢﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ (. ٩٩٢/٦ (. ٤١٣/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٣) اﻟﺪ .
عدد الصفحات ٧٦٨٩٦٧ ى،ﺮَ ﻐْ اﻟـــــﺼ . وﲨﺎﻋﺔ،-وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ -ﲑ ﻤَ وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋُ ﻋﻨــﻪو ﻤِ ﻋﺒــﺪ اﳊَ : ،ﻴﻢﻠَ وﻟﻴــﺚ ﺑــﻦ أﰊ ﺳُــام، وﻗﺘــﺎدة،ﺮَ ﻬْــﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺑـَ ،ﻟــﺔﺪَ ﻬْ وﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﺑـَ وﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ،ﺮةﺴَ ﻴْــﻞ ﺑــﻦ ﻣَ ﻳْ ﺪَ وﺑُــ،اﱐ ﻄَــ وﻣَ ،ﻴﻢﺜَــ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺧُ ، وداود ﺑــﻦ أﰊ ﻫﻨــﺪ،ﺔﻴ ﺪ ﺑــﻦ ﻤ وﺧﺎﻟـﺪ ،ﺔﻴ .، وﲨﺎﻋﺔﺐﻫَ ﻮْ ﲪﻦ ﺑﻦ ﻣَ ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻩ ﺎر نﻮْ ﻋَ ﺮﻩ اﺑﻦُ ﻛُ ﺬْ ﻓﻠﻢ ﻳَ ،ﺔﺒَ ﻌْ ﺷُ (١) . ﻋــﻦ ،ﺐﻨَــﻳـْ ل ﺑــﻦ أﰊ زَ ﻼَ ﻋــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﻫِــ،نﻮْ ﻋَــ اﺑــﻦَ ﺳــﺄﻟﺖُ :ﺎذﻌَــﺎذ ﺑــﻦ ﻣُ ﻌَــ ﻣُ وﻗــﺎل ﺣﺪﻳﺚ ﺮ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﻬْ ﺷَ ـرُ ﺪِ ﺘَ ﺒْ ﺗـَ ﱴ ﲔْ اﻟﻌِـ رِ ﻮْ ﻩ زوﺟﺘﺎﻩ ﻣـﻦ اﳊُ ؟ ﺒَ ﻌْ ﺷُ إن كﺰَ ﺔ ﻧـَ (٢) ﺮاً ﻬْ ﺷَ (٣) . ﺮﻀْ وﻗـــﺎل اﻟﻨ(٤) ﻮا ﻨُـــﻌَ أي ﻃَ :ﻮﻩﻛُ ﺰَ ـَ ﻧـــ: ﺮﻀْ ﻗـــﺎل اﻟﻨ ﻓﻴﻪ(٥) . . (٨٩/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ١) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٢) اﻟﺮ ".ﻧﺰك" ، وﺳﻴﺄﰐ ﺗﻔﺴﲑ ﻗﻮﻟﻪ (. ٢٠٥/٤)، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٣٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) ﻮ اﻟﻨ . ه٤٠٢ ، وﺟــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣــﺬي "أﺧﺬﺗــﻪ أﻟــﺴﻨﺔ اﻟﻨ أي ﻃَﻌَﻨُـــﻮﻩ : وزاد، (٢٩٨٢، رﻗـــﻢ ٢١/٥أﺑـــﻮاب اﻻﺳـــﺘﺌﺬان، ﺑـــﺎب ﻣﺎﺟـــﺎء ﰲ اﻟﺘ ، وﺗــــــﺎرﻳﺦ أﰊ زُرﻋــــــﺔ اﻟﺪ (. ١٨٦/٢)
عدد الصفحات ٧٦٩