تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٨٣٧ ﻼنﻘَ ﺴْ وﻋَ ،ﻠﺔﻣْ ﻦ اﻟﺮ (١) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﻗﻠﺖُ اﺳﺎﱐ(٣) . ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ :ﻴﻢﺣَ وﻗﺎل دُ (٤) . ﲔ(٥) . ﺣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺿﻌﻴﻒٌ :مﺰْ (٧)(٦) . (س ﻴﺐ ﻌَ ﺷُ ﻴﺐ ﺑﻦُ ﻌَ ﺷُ ،ﻢ ﻣـﻮﻻﻫﻮي ﺑﺎﲰﻪﻲﻤ (٨) . روى ﻋﻦ وﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﺑـﻦ ،ﺸﻘﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎنﻤَ وأﰊ اﻟﻴَ ،ﻐﲑةـُ وأﰊ اﳌ،ﻤﻲ وﻋﻨﻪ ،وﻻﰊ ،ﻴﻤـﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،سﻼ .(٦٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻟﻪ (١) .ﺔﺴَ ﻟ (.٨٠٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.٦٤٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٤) (.٥٥٢/٢) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٥) (.١٢٢/١١) اﶈﻠﻰ (٦) (٧) أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (. ١٧٢ص )ﻋﻠﻞ اﻟﱰ (.٧١١/٧)اﻟﻌﻠﻞ . ﺿﻌﻴﻒٌ : وﻗﺎل اﻟﺪ (.٨٠١/٣٢)دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ (٨)

٩٣٧ وقٌ ﺪُ ﺻَ : أﰊ ﺣﺎﰎٍ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . .ﻘﺔٌ ﺛ:ﺴﺎﺋﻲ وﻛـﺎن ﻣﻮﻟـﺪﻩ ﰲ ،ﺎدى اﻷوﱃ وﺳـﺘﲔ ﰲ ﲨَُـ ﻣﺎت ﺳـﻨﺔ أرﺑـﻊٍ :ﻴﻢﺣَ ﺮو ﺑﻦ دُ ﻤْ وﻗﺎل ﻋَ م ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔﺮ(٢) . ﻗﻠﺖُ ﻮﺧﻨﺎ وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ﻴُ ﺷُ ﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾُ ﺣﺪ (٣) . (م ﰎ س) (أ/٥٩٢ق/١ ان ﻮَ ﻔْ ﺻَـــﻴﺐ ﺑـــﻦُ ﻌَ ﺷُـــ ﲔ ﻛَ ﺑﻴـــﻊ ﺑـــﻦ اﻟـــﺮ ﻮﰲ .اﻟﻜﺎﺗﺐ روى ﻋــﻦ وﻳــﻮﻧﺲ ،ﺎتﻳــة اﻟﺰ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎﺋﺐ وﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴ وﻋﻨـــﻪ ،يﺪِ ﻬْـــﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻣَ وﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺮﺠْ ﺑﻦ ﺣُ ﻠﻲّ وﻋ ي روى ﻋﻨﻪﺪِ ﻬْ ﲪﻦ ﺑﻦ ﻣَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ (٤) . ﻻ : ﻓﻘـﺎل؟يﺪِ ﻬْـ ﻣَ روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦُ : ﻓﻘﻠﺖُ ؟ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ ﺳﺄﻟﺖُ :ﺪﻤ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢُ ،ﺎ ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎءﻨَ ﻫُ وﻛﺎن ﻫﺎ، ﺑﻪﺑﺄسَ (٥) . ﻛــﺎنﻳــﺶٍ أ و : ﻗــﺎل،ﻪ ﺑــﺸﻲءٍ ﻟــﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜُــ:ﲔﻌِــ ﻣَ اﺑــﻦِ ﻋــﻦ،ﻴــﺪﻨَ وﻗــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳉُ ﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﲰََ ؟ ﻛﺎنﻋﻨﺪﻩ(٦) . ﻮان ﻟـﻴﺲ ﻔْ ﻴﺐ ﺑـﻦ ﺻَـﻌَ ﺷُـ:ﲔ ﻳﻘـﻮلﻌِـ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣَ ﲰﻌﺖُ : اﻢ اﻟﺒﺎدﺜَ ﻴْ وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﳍَ (.٨٤٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (.٨٧٥/٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء . ، وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﺪ (.٧٧٢/٦) إﻛﻤﺎل (.٩٨٢ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ (٤) .ﺑﺒﻐﺪاد: ﻨﻪ؟ ﻗﺎلاﺑﻦُ ﻣَﻬْﺪِي أﻳﻦ ﲰﻊ ﻣ: ﻗﻠﺖُ : ، وزاد(٠٣٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٥) . ﱂ ﻳَﻜْﺘُﺐ ﻋﻨﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَﻌِﲔ ﺷﻴﺌﺎً : ، وزاد(٢٩-١٩ص) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ (٦)

٠٤٧ ﺎﱐ ﻦ روىﺎﱄ ﻋﻤ(١) . ﺑﻪﺞ(٢) . وﻟــﻴﺲ ﻴﺐ ﻏــﲑ ﻣــﺎ ذﻛــﺮتُ ﻌَ وﻟــﺸُ : ﻗــﺎل ﰒ وﻋﺎﻣ ﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪٌ ﺘَ ﻳﻪ ﻻ ﻳـُ وِ ﺮْ ﺔ ﻣﺎ ﻳـَ (٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﻗﻠﺖُ ﻄﺊُ ﺎ ﳜُ ﲟ(٥) . - ﻋﺒﺪ اﷲﻴﺐ ﺑﻦُ ﻌَ ﺷُ (٦) ﻩ ﳉﺪ(٧) . (ق ﺮو ﻤْ ﻋَ ﻴﺐ ﺑﻦُ ﻌَ ﺷُ .ﻴﻢ اﻷﻧﺼﺎري روى ﻋﻦ ﻴﺐ ﺣﺪﻳﺚﻬَ ﺻُ :
اﷲ ﻲَ ﻪ ﻟﻘـﻴَـﻓـ ﺳﺎرﻗﺎً (٨) . : وﻋﻨﻪ .ﻲﻔِ ﻴْ ﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺻَ ﻤِ ﻋﺒﺪ اﳊَ ﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﺒَ ﺴَ وﻧَ ،ﻪﺒَ ﺴَ ﻩ وﻻ ﻧَ ﺪ (.٣٨-٢٨ص ) رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻋﻨﻪ (١) : ﻋـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻣَﻨْـﺼُﻮر، ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣَﻌِـﲔ أﻧ .ﻻ ﺷﻲء (.٦٥٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٣) (.٠٤٤/٦)ت اﻟﺜﻘﺎ(٤) اﳌــﺼﺪر اﻟــﺴﺎﺑﻖ، اﺳــﺘﺨﻠﻒ ﻫــﺎرون ﺑﻌﻬــﺪ ﻣﻌﻘــﻮد ﻟــﻪ ﺑﻌــﺪ ﺑﻌــﺪ اﳍــﺎدي ﻣــﻦ أﺑﻴﻬﻤــﺎ اﳌﻬــﺪي ﺳــﻨﻪ (٥) ﺳــــﲑ أﻋـــــﻼم اﻟﻨـــــﺒﻼء . ﺳــــﺒﻌﲔ ﻣﺎﺋـــــﺔ، وﺗــــﻮﰲ ﰲ ﺛﺎﻟـــــﺚ ﲨـــــﺎدى اﻵﺧــــﺮة ﺳـــــﻨﺔ ﺛــــﻼث وﺗـــــﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋـــــﺔ (.ص )، وﺗﺎرﻳﺦ اﳋﻠﻔﺎء (٦٨٢/٩) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦)
واﻟﺪ ﻋُﻤَﺮ . (.٨١٥) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٧) (.٦٨٤/٣أﺑﻮاب اﻟﺼﺪﻗﺎت، ﺑﺎب ﻣﻦ اد

١٤٧ ﺎﻨَ ﻛﻤﺎ ﻫُ (١) . ي ﻋـﻦ وِ ﺮْ ﻳـَ ،ﺎنﻨَ ﻴﺐ ﺑﻦ ﺳِ ﻬَ ﺮو ﺑﻦ ﺻُ ﻤْ ﻴﺐ ﺑﻦ ﻋَ ﻌَ ﺷُ ":ﻘﺎتاﻟﺜ ﻩﺪ (٢) . ﻗﻠﺖُ ﺪ روى ﻋﻨﻪﻤ(٣) . ﻋـــﻦ ،ﻴﺐﻬَ ﻲ ﺑـــﻦ ﺻُـــﻔِ ﻴْ ﺪ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺻَـــﻤ ﻏــــﲑَ ﻴﺐ راوٍ ﻌَ ﻓﻌﻠــــﻰ ﻫــــﺬا ﻟــــﻴﺲ ﻟــــﺸُ ، ﻴﺐﻌَ ﻋــــﻦ ﺷُــــ،ﻲﻔِ ﻴْ ﻴــــﺪ ﺑــــﻦ زﻳــــﺎد ﺑــــﻦ ﺻَــــﻤِ ﻋﺒــــﺪ اﳊَ وﻗــﺪ روى، ﻴــﺪﻤِ ﻋﺒــﺪ اﳊَ ﻴﺐ ﻬَ ﻋــﻦ ﺻُــ،ﻩﺪ ﻴﺐﻌَ ﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸُ ﺘَ ﻣُ (٤) . ﺎري(٥) ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ واﺑﻦُ ، (٦) ي ﻋـﻦ وِ ﺮْ ﻪ ﻳـَـ أﻧ ﻤِ ﻋﺒﺪ اﳊَ وأن .ي ﻋﻨﻪوِ ﺮْ ﻴﺪ ﻳـَ (.٠٥٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) ، وﳍﺬا ﻗﺎل اﻟـﺸﻴﺦ اﳌﻌﻠﻤـﻲ (٩١٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ . ، وﻫﻮ ﺻﻨﻴﻊ اﻟﺒﺨﺎري(٦٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٢) ﺒ " ﻘـﺎتاﻟﺜ
ﺑــﻦ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮواﻴﺐ ﻌَ ﺷُــ ﺪﻤ  "ﻬــﺬﻳﺐاﻟﺘ : ﻗــﺎلذﻟــﻚ ﰒ
...ن ﻛــﺎن ﺣﻔﻈــﻪ ﻓﻬﻤــﺎ اﺛﻨــﺎن ﺈﺎن ﻓــﺒﻒ ﻟ ﻋـــﻦ ،ﺮوﻤْـــﻴﺐ ﺑـــﻦ ﻋَ ﻌَ ﺷُـــ: ﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﲪـــﺰةإ ﻛـــﺎن ﰲ ﻛﺘـــﺎب ﻪ وﻛﺄﻧ : ذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪﲔ
..أﻓﻄﺮﻧﺎ . واﷲ أﻋﻠﻢ(ﺑﻦا) ﻓﺼﺎرت (ﻋﻦ)ﻓﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﺮ (.٦٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٣) :ﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺪارﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد، ﻓﺎ(٤) ، (٩٧٣/٨)اﻟﺒُﺨَـــﺎري ﻛُﻠ .ﳏُﻤ (.٩١٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٥) (.٩٧٢/٦)اﻟﻜﻤﺎل إﻛﻤﺎل

٢٤٧ ؛ﺎنﺒ واﻳـــﺔ ﻋـــﻦ ﻓــﺈن ﻛـــﺎن ﺣﻔﻈــﻪ ﻓﻬﻤـــﺎ اﺛﻨـــﺎن اﺷــﱰﻛﺎ ﰲ اﻟﺮ ﻴﺒﺎً ﻬَ ﺻُـ ﻷن ﻴﺐ أﻳـﻀﺎً ﻬَ وﺻُـ،ﻴﻢﻠَ ﻒ ﺑـﺴُ ﺤ وﻣﻲ(١) ، . واﷲ أﻋﻠﻢ. ﰲ اﻷﻧﺼﺎر أﺣﺪٌ ﺒﻪُ ﺴِ ﻨْ ﱂ ﻳـَ فﺮَ ﻌْ ﺮو ﻻ ﻳـُ ﻤْ ﻴﺐ ﺑﻦ ﻋَ ﻌَ ﺷُ : ﻫﱯ (٢) ((٣) . (م د س ﻴـــــﺚ اﻟﻠ ﻤـــــﻲ .ﺮي روى ﻋﻦ .ﻲ وﻋﻨﻪﺑﻴـﻊ واﻟﺮ ،ادي وﻳـــﻮﻧﺲ ﺑـــﻦ ،حﺮْ ﺎﻫﺮ ﺑـــﻦ اﻟـــﺴ . وﻏﲑﻫﻢ،ادي .ﻴﺚﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﻠ ؟ﻢﻜَــ أو ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊَ ، إﻟﻴــﻚ أﰊ ﻫــﻮ أﺣــﺐ ﻴﺐ أﺣﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻌَ ﺷُ :ﻓﻘﺎل(٤) . .ﻞﻀْ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔَ وﻛﺎن،ﺎً ﻴﺘِ ﻔْ ﻣُ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎً : ﻳﻮﻧﺲ وﻗﺎل اﺑﻦُ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ(٦) . وﺗــﺴﻌﲔ ﻊٍ ﺴْ وﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺗِــ، وﺛﻼﺛــﲔ وﻣﺎﺋــﺔﺪ ﺳــﻨﺔ ﲬــﺲٍ ﻟِــ وُ :ﲑﻜَــ وﻗــﺎل ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺑُ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ أﻫــﻞ ﺐ، ﻧــﺺ (.٨٧٢/٦)إﻛﻤﺎل .(٦٥٢/٢)ﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻣ( ٢) (. م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ٣) (. ١٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (.٩٠٣/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (.٣٨١١/٢)اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق ( ٦)

٣٤٧ وﻣﺎﺋﺔ(١) . ﺮﻔَ ﻴﺎ ﻣﻦ ﺻَ ﻘِ ﻟﻴﻮﻣﲔ ﺑَ :ﻩ زاد ﻏﲑُ (٢) . ﻗﻠﺖُ .ﻴﺎ ﻣﻦ رﻣﻀﺎنﻘِ ﻟﻴﻮﻣﲔ ﺑَ : ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل اﺑﻦُ : ﰲ آﺧﺮ رﻣﻀﺎن:ﺎنﺒ (٣) . ﻊ ﻣـﻦ ﲰَِـ: ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ":ﻘﺎتاﻟﺜ : ﻓﻘﻴــﻞ ﻟــﻪﺘــﻪ،ﻘﺛ وﻫــﺬا ﻣــﻦ : ﻗــﺎل. وﻓــﺎﺗﲏ ﺑﻌــﺾ، ﺑﻌــﻀﺎً ﲰﻌــﺖُ : ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل: ﻓﻘــﺎل؟أﺑﻴــﻪ ﻋﻠﻴﻪ وأﻧﺎ ﺣﺎﺿﺮٌ ئَ ﺮِ ﻗُ : ﻗﺎل؟ أﻧﺖ ﻣﻨﻪﲰﻌﺖَ (٤) . "ة ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚوااﻟﺮ(٥) . -ﻮق ﰲ اﻟﺴ .ﺗﻪءو ﺮُ ﻣﻦ ﻣُ -ﻳﻌﲏ ر(٦) (٤ ﺪ ﺤﻤﺮو ﺑـــــﻦ اﻟﻌـــــﺎص ﻤْـــــﺑـــــﻦ ﻋﺒـــــﺪ اﷲ ﺑـــــﻦ ﻋَ .ﻩﺪ روى ﻋﻦﻩﺪ (٧) وأﺑﻴﻪ ،ﺎﻣﺖﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻤ(٨) .-ن ﻛﺎن ﳏﻔﻮﻇﺎً إ- ﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﻟﻴــﻮم ﻴﺐ ﺑــﻦ اﻟﻠ ﻴﺐ ﺑــﻦ ﻌَ وﻟــﺪ ﺷُــ: ﲑﻜَـ ﺑُ ﻗــﺎل اﺑــﻦُ (: ١٤٤/٢)، وﻗــﺎل ﺷــﻬﺮ رﻣـﻀﺎن ﺳــﻨﺔ ﺗــﺴﻊ وﺗــﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋـﺔﺑﻘـﻲ ﻣــﻦ . وﺛﻼﺛﲔﻴﺚ ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ اﻟﻠ (.٩٦/٣١)م ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼ( ٢) (.٥٤٤/٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء . ، وﻛﺬا ﻗﺎل ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑﻦ ﳏُﻤ (.٤٦١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت (٤) (.١٨٢/٦)إﻛﻤﺎل . ﰲ ﻛﻞ (.٤ر (: )م) ﻗﻴ : (م) ﻗﻴ
د ت س .

٤٤٧ وﻋﻨﻪﺔ زﻳـﺎد ﺑـﻦ ﺑﺎﺤَ وأﺑـﻮ ﺳَـ،ﻩﺪ .اﺳﺎﱐ ﺎﺋﻒ اﻟﻄ(١) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﺎري(٣) ﳘﺎ وﻏﲑُ ، وأﺑﻮ داود،(٤) ﻣﻨﻬﻢ ﺮ أﺣﺪٌ ﻛُ ﺬْ وﱂ ﻳَ ،ﻩﺪ أﻧ ﺪﻤ (٥) ﻊ ﺒِ ﺸْ ﻨُـ وﺳَ ، اﻟﻘﻠﻴـﻞﺔ إﻻ ﺔ ﲨَ ﺮْ اﻟﻘﻮل ﰲ ذﻟﻚ ﰲ ﺗـَ
ﻴﺐﻌَ ﺮو ﺑﻦ ﺷُ ﻤْ ﻋَ  إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ(٦) . (ب/٦٩٢ق/١/) ﻗﻠﺖُ ﻊ ﻪ ﲰَِ إﻧ وﻟﻴﺲ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪي ﺑﺼﺤﻴﺢ،ﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوﺪ(٧) . (.٦٨٢ص )ﻃﺒﻘﺎت ﺧﻠﻴﻔﺔ ( ١) (.٧٣٤/٦)، و (٧٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (.١٨٣/١)اﳉﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي ( ٣) -١٥٣/٤)، واﳉـﺮح واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ (٨٨١/٥)اﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻟﻜـﱪى . ﳏُﻤ (.٢٥٣ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷــــﻴﺔ (٥)
ﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻋُﻤَــــﺮ، ﻋــــﻦ ﻋَﻤْــــﺮو ﺑــــﻦ روى ﳏُﻤ ﺷُﻌَﻴﺐ، ﻋﻦ اﺑﻴﻪ، أن ﻓﻠـﻢ ﻳﻌﺮﻓــﻪ اﻟﺮ وذﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﺆاﻟﻪ ﻻﺑﻦِ ﻋﺒ وﻫـﺬا . ورواﻩ اﻟـﺪ ، وﻣـــﻦ اﺑــــﻦِ إﺳـــﻨﺎدٌ ﺻـــﺤﻴﺢٌ، وﻓﻴــــﻪ اﻟﺘ اﻧﺘﻬﻰ.ﻋُﻤَﺮ . .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٧٧٢/٣)( ٦) (.٧٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٧)

٥٤٧ ﻪ ﻣـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺎﻋُـــ ﲰََ ﺢ ﻋﻤﺮو(١) . ﻗﻠـــﺖُ وﱂ ،ﺎن ﻟـــﻪﺒ .ﺐﺴْ ﺣَ ﻩ ﺪ (ﻋﺲ ﻓﻖ ﻮن ﻤُ ﻴْ ﻣَ ﻴﺐ ﺑﻦُ ﻌَ ﺷُ .ورﺰُ اﻟﺒـُ ﺻﺎﺣﺐُ اﻟﻮاﺳﻄﻲ روى ﻋـــﻦ ،ﺐﺷَـــﻮْ ام ﺑـــﻦ ﺣَ ﻮ .ةﺪ وﻋﻨﻪ .ﺎنﺪ ﺑﻦ أﺑﺎن اﻟﻮاﺳﻄﻴ ﳎﻬﻮلٌ :ﺎﰎٍ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣ(٢) . ﻗﻠﺖُ ﻠﻲ(٣) . ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮٌ :ﺎري(٤) . ﺑﻪ إذا اﻧﻔﺮدﺘﺞ(٥) . وﻛﺎن ﻗـﺪ ﺣـﺞ .ﺔﺠ : ﻗـــــﺎل ﻋـــــﻦ أﰊ واﺋـــــﻞٍ ،ﻌﱯ
أﻻ ﻗﻴـــــﻞ ﻟﻌﻠـــــﻲ ﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﲑﻫﻢﻤَ ﳚَْ ﺔ ﺧﲑاً ﻣ(١)(٦) . إن (.٠٩ص )اﳌﺮاﺳﻴﻞ . ﻣﻨﻪ (.٢٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) (.١٨٢/٦)إﻛﻤﺎل (.٢٢٢/٤)ﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎر ( ٤) (.٠٦٤/١)ا (.٧٥٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٦)

٦٤٧ ،ﻴﻖ أﰊ واﺋـﻞٍ ﻘِ ﻋـﻦ ﺷَـ،ﺎنﻴ . ﺿﻌﻴﻒٌ واﳊﺴﻦ ﻟﻪ ﻏﲑﻩ ﻻ أﻋﻠﻢُ :ي (٢) . (س ﺎﺋﺐ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﺴي(٤)(٣) أﺑـﻮ ﳛـﲕ ، .ﺮي روى ﻋﻦ وﻏﲑﻫﻢ ﻣـﻦ أﻫـﻞ ،ﻳﺢﺮَ ﻮة ﺑﻦ ﺷُ ﻴْ وﺣَ ،ﻴﻌﺔ ﳍَِ واﺑﻦِ ،ﺚﻴْ واﻟﻠ . وﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ،ﻣﺼﺮ روى ﻋﻨــــﻪ ،ﲔﻜِ ﺴْ واﳊــــﺎرث ﺑــــﻦ ﻣِــــ،ﻢﻜَــــﲪﻦ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳊَ اﻟــــﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎﻃﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻟﻴﺲَ ﺷﻴﺦٌ : ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٥) . ، ﺳـﻨﺔ إﺣـﺪى ﻋـﺸﺮةﻮﰲ ، رﻗــﻢ ٦٨١/٢)، واﻟﺒـَــﺰ ﻛُﻠ .ﺑﻦ ﻣَﻴْﻤُﻮن، ﻋﻦ ﺣُﺼَﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻛﻼﳘـﺎ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺷُـﻌَﻴﺐ ( ٤٥٤/٤)واﺑـﻦُ ﻋَـﺪِي .ﺑﻦ ﻣَﻴْﻤُﻮن، ﻋﻦ أﰊ ﺟَﻨَﺎب، ﺑﻪ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ إﻻ . ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ .واﻷﺛﺮ ﺿﻌﻴﻒٌ، ﻷن (.٤٥٤/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٢) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٣)
اﻟﻌِﺒَﺎد ﺑﻄﻦٌ ﻣﻦ اﻟﺴ . ﺴﺒﺔ إﱃ ال اﳌﻬﻤﻠــﺔ، ﻫــﺬﻩ اﻟﻨ (.٠٤٣/٨)اﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴ (.٣٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥)

٧٤٧ .ﺲ ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﲬ:وﻗﻴﻞ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻗﻠﺖُ ﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚﻘِ ﺘَ ﺴْ ﻪ ﻣُ إﻧ (٢) . ﺤﻪﻴﺻﺤﰲ ﳝﺔ ﺰَ ﺧَ ﺑﻦُ ا ﺑﻪ واﺣﺘﺞ (٣) . (س ﻳﻮﺳﻒ ﻴﺐ ﺑﻦُ ﻌَ ﺷُ .ﺮوﻤْ أﺑﻮ ﻋَ ،ﺴﺎﺋﻲ روى ﻋﻦ . وﻏﲑﻫﻢ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون،ﺎنﻄ وﻋﻨﻪ وﻗﺎل،ﺴﺎﺋﻲ(٤) وﻗﺎل، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ،نٌ ﻣﺄﻣﻮ ، ﺛﻘﺔٌ : (٥) ،رﻋـﺔ وأﺑﻮ زُ ،وقٌ ﺪُ ﺻَ : وﻗﺎل(٦) ﺣﺪﻳﺚٍ وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐَ ،م ﻋﻠﻴﻨﺎﺪِ ﻗَ ، ﺛﻘﺔٌ : (٧) . (د ﺎعﻴ (٨) ﺎﻟﺴﺔﻴَ اﻟﻄ . ﺎطﳕَْ ﺎع اﻷَ ﻴ(٩) . روى ﻋﻦﺮ ﰲ ﻤَ ﻋُ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،س ﻃﺎوُ :
ﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮبﻌَ ﻛَ اﻟﺮ (١) . (.٩٠٣/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (.٩٠٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٢) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷــﻴﺔ (٣)
أﺧــﺮج ض، وﻋﻨــﻪ اﳋﻄﻴــﺐ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﺣــﺪ وأﻋﻠ ﻟـﻴﺲ ﳍـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ أﺻـﻞ: ﺑﺸُﻌَﻴﺐ، وﻗﻮل أﰊ ﺣﺎﰎٍ ﻓﻴﻪ، وﻗـﻮل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﳊَـﺮْﰊ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـﺔ : اﻧﻈـﺮ. .(٨٨/٣)، واﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي (٤٠٥/٠١)اﻟﺴﻼم .روى أﻳﻀﺎً ﻋﻦ رَﺟُﻞٍ ﻋﻨﻪﺛﻘﺔٌ، و : ، وﻓﻴﻪ(١٤١ص )اﳌﻌﺠﻢ اﳌﺸﺘﻤﻞ ( ٤) (.٣٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) ( ٧) أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٢٨٢/٦)إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٨)
ﺻﺎﺣﺐ .، وﺻَﺤ (.٧٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩)

٨٤٧ وﻋﻨﻪﻴﺐﻌَ أﺑﻮ ﺷُ :ﻪ ﻗﺎل أﻧ(٢) . ﻴﺐﻌَ ﺎ ﻫﻮ ﺷُ إﳕ(٣) . ،ﺎﻣﺔﺳَـــ أﺑـــﻮ أُ : وﻋﻨـــﻪ،س ﻃـــﺎوُ : روى ﻋـــﻦ،ﻤﺎنﻴﺐ اﻟـــﺴ ﻌَ ﻋﻦ ﺷُ ،ﻴﻊﻛِ وروى وَ . ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ: ﻓﻘﺎل؟رﻋﺔ ﻋﻨﻪأﺑﺎ زُ ﺳﺄﻟﺖُ ﻋـﻦ ،ﺎﱐ سﻃﺎوُ (٤) . ﻗﻠــــﺖُ ﺻــــﺎﺣﺐ وﻫــــﻮ ﻏــــﲑُ ،ﳘﺎ ﺑــــﺎﻵﺧﺮﻒ أﺣــــﺪُ ﺤ ﺎنﺒ (٥) .ﻩ وﻏﲑُ ، ﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻌَ وﻣُ ،ﻳﻦﲑِْ ﺳِـ واﺑـﻦَ ،ﺳﺎً ﻊ ﻃﺎوُ ﺎﻟﺴﺔ ﲰَِ ﻴَ ﻟﻄ ﻮذﻛﻲ(٦) . : ﻓﻘــﺎل؟ﺎﻟــﺴﺔﻴَ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﻄ اﳊﺪﻳﺚﺻﺎﱀُ (٧) . ،س ﻃـــﺎوُ : روى ﻋـــﻦ،ﺎﻟـــﺴﺔﻴَ اﻟﻄ ﻮذﻛﻲ(٨) . أﺧﺮى ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺔﲨَ ﺮْ وروى ﰲ ﺗـَ ﻴﺐ ﺻـﺎﺣﺐِ ﻌَ ﻋﻦ ﺷُ ،ح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺆﻣﻦوْ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ رَ س ﻋﻦ ﻃﺎوُ ،ﺎﻟﺴﺔﻴَ اﻟﻄ(٩) . (.٤٨٢١، رﻗﻢ ٩٥٤/٢ﻟﺼﻼة، ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب ﻛﺘﺎب ا)ﺳﻨﻦ أﰊ داود ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.٤٨٢١، رﻗﻢ ٩٥٤/٢ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﳌﻐﺮب ) ﺳﻨﻦ أﰊ داود (٣) (.٤٥٣-٣٥٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) .ﺳﻴﺄﰐ ﻋﺰوﻩ( ٥) (.٣٢٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٦) (.٨٤٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (.٠٤٤/٦)ت اﻟﺜﻘﺎ( ٨) ﺣـﺪ ﻴﺐ ﻌَ ﺛﻨﺎ ﺷُـﺣـﺪ

٩٤٧ ﺎن ﻗﺎل ﺒ ﻌَ ﺷُــ:ﺎﺑﻌﲔ وﻗــﺎل ﰲ ﻃﺒﻘــﺔ اﻟﺘ روى ، ﻋﻠــﻲ ﺔﻴ (١) . ﻴ .ي ﻋﻨﻬﻤﺎ ﲨﻴﻌﺎً وِ ﺮْ ﺔ ﻳـَ - ﻴﺐ أﺑﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻌَ ﺷُ ﲏَ ﰲ اﻟﻜُ ،ﻤﻲ(٢) . (ل .ﻴﺐ أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢٍ ﻌَ ﺷُ ﻢ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻜَ ﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊَ ﻫ
ﻲﺴِ ﻳْ ﺮِ ـَ ﺮ اﳌﺸْ ذﻛﺮ ﺑِ (٣) . ﻴﺐ ﺑﻦ ﺣَ ﻌَ ﻪ ﺷُ ﻛﺄﻧ .ﲏ (د -ﺜــﺔ ﻓــﻲ آﺧــﺮﻩﻠ ﻴــﺐ ﺑَ ﷲ ﺑــﻦ اﻟﺰ .ي .ﺔﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻜ روى ﻋﻦ .ﻩﺪ روى ﻋﻨﻪ . وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ،ﺎرﻪ ﻋﻤ ،ﺛﲏ أﰊ ﺣﺪ ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة وﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔﻎَ ﻠَ وﻛﺎن ﻗﺪ ﺑـَ (٤) . "ﻘﺎتﻟﺜ(٥) . اﳌــﺼﺪر . ﺎ وﻣــﻨﻜﻢ ﻣﻨ .اﻟﺴﺎﺑﻖ (.٧٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٠٨٤/٤)( ٢) ﺑــﺸﺮ اﳌﺮﻳــﺴﻲ، وأﺑــﻮﺑﻜﺮ اﻷﺻــﻢ، ﻛﺎﻧــﺎ :"، ﻗــﺎل ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون(١٦٣ص )ﺋﻞ اﻹﻣــﺎم أﲪــﺪ ﻣــﺴﺎ( ٣) (. ٠١١/٥)اﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺨﻼل : واﻧﻈﺮ". ﻓﺮﻳﻦ ﺣﻼﱄَ اﻟﺪم .ﺷُﻌَﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: ، وﻓﻴﻪ(٣٦٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٤) (.٣٥٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥)

٠٥٧ واﺣﺪاً روى ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﺣﺪﻳﺜﺎً (١) . ﻗﻠـــﺖُ وﺳـــﺎق ﻟـــﻪ ﺣـــﺪﻳﺜﲔ ، ﻟـــﻪ ﳓـــﻮ ﲬـــﺴﺔ أﺣﺎدﻳـــﺚ: وﻗـــﺎل،ي وﻗﺎً ﺪُ أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﺻَ : ﻗﺎل ﰒ(٢) . (د) (أ/٦٩٢ق/١ ﻌﻲ .ﻲ روى ﻋﻦ .ﺮوﻤْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋَ : وﻋﻨﻪ ﺴﻠﻢ اﳋَ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻣُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ : .ﻻﱐ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . واﺣﺪاً روى ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﺣﺪﻳﺜﺎً (٤) ﰲ
ﺮﻔُ ﺼْ ﻮغ ﺑﻌُ ﺒُ ﺼْ ـَ ﻮب اﳌاﻟﺜ (٥) . ﻗﻠﺖُ نﺎﻄ (٦) . ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ د ﻋﻨﻪ ﺷُ ﺮ (٧) ((٨) . (ﻋـﺦ د ت س ﻓـﻖ ، ﻣــﺎﺗﻊ ﺑـﻦُ ﻰ ،ﻲ ، رﻗــــــﻢ ٤٦٤-٣٦٤/٥ﺸﺎﻫﺪ ﻛﺘــــــﺎب اﻷﻗــــــﻀﻴﺔ، ﺑــــــﺎب اﻟﻘــــــﻀﺎء ﺑــــــﺎﻟﻴﻤﲔ واﻟــــــ)ﺳــــــﻨﻦ أﰊ داود ( ١) (.٢١٦٣ ﻣــﻦ ﻎ أﻛﺜــﺮَ ﻠُــﺒـْ ﻪ ﻻ ﻳـَ ﻳﺜَــﺪِ ﺣَ وﻟﻌــﻞ ﺐ ﺑـﻦ ﺑـَﻴْـﻩ زُ ﺪ ار ﻣــﺎ ﺪَ ﻘْــ ﰲ ﻣِ وأرﺟــﻮ أن .ق ﻓﻴﻪﺪُ ﺼْ ﻳﻪ ﻳُ وِ ﺮْ ﻳـَ (.١٧٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٤)
ﻟﻴﺲ ﰲ اﻷﺻﻞ ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪا . (.٨٦٠٤، رﻗﻢ ١٧١/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻠ ﻓــﺈن .ﺗـُﻌْﺮَف ﺣﺎﻟُﻪُ (.٨٥٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٧) (.م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ٨)

١٥٧ .ﺮي أرﺳﻞ ﻋﻦ .ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وروى ﻋﻦ . وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة،ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصﻤْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋَ : وﻋﻨـــﻪﻮب ﺑـــﻦ وأﻳ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ وأﺑﻮ ﻫﺎﻧﺊ ﲪَُ ،ﲑﺸِ ﺑَ . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻗﻠﺖُ ﺛﻘﺔٌ ﺗﺎﺑﻌﻲ(٢) . ﻴﻤﺎً ﻜِ ﺣَ ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎً : ﻳﻮﻧﺲ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) . ﺋﺔﺎ وﻣ ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ ﻮﰲ (٤) . ﲔ ﺴَ روى ﺑــﺴﻨﺪﻩ إﱃ ﺣُــﰒ ﺟـﺎءﻛﻢ :ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻓﻘـﺎل،ﻲ ﺎﻴﻬ ﻣﻦ ﻋﻠأﻋﻠﻢُ (٥) . اﳌﻠﻚ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻮﰲ(٦) . ﺎمﺸَ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻫِ ﻮﰲ(٧) . ﲔﻳ (١) . . ﻣﺎﺗﻊ: وﻳﻘﺎل،ﻲ (.٩٥٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (.٥٨٢/٦)ﺎل إﻛﻤﺎل (.٥٨٢/٦) إﻛﻤﺎل (.٥٨٢/٦) إﻛﻤﺎل (.٥٥٣/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٦) (.٤٩٢ص )ﻃﺒﻘﺎت ﺧﻠﻴﻔﺔ ( ٧)

٢٥٧ ﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺼ(٢) . ﱪاﱐ(٣) ﻩ وﻏﲑُ ،(٤) .ﻪﺘِ ﺒَ ﺤْ ﻠﻒ ﰲ ﺻُ ﺘَ ﳐُْ : (ت ان ﻣﻮﻟﻰ ﺮَ ﻘْ ﺷُ ﺻـﺎﱀُ : ﻗﻴـﻞ اﲰـﻪ.ﻢ وﺳـﻠ .ي روى ﻋﻦ .ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨﻪ .ﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻤ ﲑي(٥) ﻪﺒَـــــﻫَ ﻮَ ﻓـَ ،فﻮْ ﲪﻦ ﺑـــــﻦ ﻋَــــﺎ ﻟﻌﺒــــﺪ اﻟــــﺮ ﻗﻴﻞو .ﻢ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (٦) . ﺑﻞ اﺷﱰاﻩ ﻓﺄﻋﺘﻘﻪ: اﷲ ﻢ ﻟــﻪ رﺳــﻮلُ ﻬِ ﺴْ ﻓﻠــﻢ ﻳُــ، وﻫــﻮ ﻋﺒــﺪﺮان ﺑــﺪراً ﻘْ ﺪ ﺷُــﻬِ ﺷَــ:ﺮ اﳌــﺪﱐ ﻢﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٧) . رٍ ﺪْ ﺑَ ﺎرى ﻳﻮمَ ﺳَ ﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻷُ إﻧ (٨) . ﻳﱯ(٩) اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗـﺪ ﻛﺎن رﺳﻮلُ :ﻩ وﻏﲑُ ، .رﺪْ ﻪ ﺑﻌﺪ ﺑَ ﻘَ ﺘـَ ﻋْ ﻪ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻓﺄَ ﺛَ رِ وَ .(٣١٥/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ١) (.٥٨٢/٦)إﻛﻤﺎل (.٢٧٣/٧)اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) ﻣﻌﺮﻓـــﺔ : اﻧﻈـــﺮ. ، وأﺑـــﻮ اﻟﻔـــﻀﺎﺋﻞ اﻟـــﺼ وإﻛﻤــــــــﺎل (.٥٨٢/٦) (.٩٠٧/٢)، واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب (٠٧١/٣)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﳌﻠﻮك ﻟﻠﻄﱪي ( ٥) (.٩٠٧/٢)ﺘﻴﻌﺎب ، واﻻﺳ(٦٦٢/٣)، وﺷﺮف اﳌﺼﻄﻔﻰ (٨٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) (.٩٠٧/٢) اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب (٧) (.٨٨٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) (.٩٠٧/٢)، واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب (٠٧١/٣)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺮﺳﻞ واﳌﻠﻮك ﻟﻠﻄﱪي ( ٩)

٣٥٧ ﻗﻠﺖُ ﻴﺒﺔﺘَ ﻗـُ ﺑﻦُ ام ﺰَ و (١) .ﻩ وﻏﲑُ ، ﺎري(٢) أﰊ داود واﺑﻦُ ،(٣) ﳘﺎ وﻏﲑُ ،(٤) .ان ﻟﻘﺐٌ ﺮَ ﻘْ ﺷُ ن ﻳﻨﺔﻦ اﳌﺪﻜَ ﺳَ :ﻮي(٥) . ؟ أو أﻳﻦ ﻣﺎت، ﻻ أدري دﺧﻞ اﻟﺒﺼﺮة:ﻴﻔﺔﻠِ وﻗﺎل ﺧَ (٦) . (س ﻴـــﺮﻔَ ر ﺑـــﻦ ﻋُ ﻮْ ﺛـَـــﻴﻖ ﺑـــﻦُ ﻘِ ﺷَـــﺮو ﺑـــﻦ ﻤْـــﺐ ﺑـــﻦ ﻋَ ﻌْـــﲑ ﺑـــﻦ ﻛَ ﻫَـــ ﺑـــﻦ زُ .ﺮي روى ﻋﻦ .ﺎوﻳﺔﻌَ وﻣُ ، وﻋﻠﻲ وﻋﻨــﻪ وأﺑــﻮ واﺋــﻞٍ ،ﻤﺔ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪﻠَ ﺴْ وأﺑــﻮ ﻣَــ،ﺎﱐ . وﻏﲑﻫﻢ،- وﻫﻮ ﻣﻦ أﻗﺮاﻧﻪ-ﻤﺔﻠَ ﻴﻖ ﺑﻦ ﺳَ ﻘِ ﺷَ ﺪ ﻣـــﻊ ﻋﻠـــﻲ ﺎوﻳﺔ ﰲ ﺧﻼﻓﺘﻪﻌَ م ﻋﻠﻰ ﻣُ ﺪِ ﰒ ﻗَ ،ﲔﻔ (٧) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٨) . ﻛـﺎن : وﻗـﺎل، ﻋﻠﻴـﻪﻖ . ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ داود(٨٤١ص )اﳌﻌﺎرف ( ١) (.٨٦٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٢) (.٧٨٢/٦)إﻛﻤﺎل ، وإﻛﻤـــﺎل (.٧٨٢/٦)اﻟﻜﻤﺎل (.٣٠٢/٣)ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ( ٥) .(٧ص )اﻟﻄﺒﻘﺎت ( ٦) (.٨٤١/٣٢)، و (٦٤١/٣٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٧) (.٤٥٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)