٦٠٧ ، اﳋﻄـﺈﻛـﺎن ﻛﺜـﲑَ : ﲝﺪﻳﺜﻪ؟ ﻗﺎلﺞ ﺻــﺎﺣﺐَ ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻓــﻀﻠﻚ. ﻂ أﺣﻴﺎﻧــﺎً ﻠَــﻐْ ﺣــﺪﻳﺚ، وﻫــﻮ ﻳـَ (١) ﺳــﻂ ث ﺑﻮاﺪ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺑﻮاﻃﻴﻞ: رﻋﺔﺑﺄﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻮاﻃﻴﻞ؟ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ زُ (٢) . إﻟﻴـــﻚ؟ ﻬﻤـــﺎ أﺣـــﺐ ﻳﻚ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻟﻪ أﻏﺎﻟﻴﻂﺮِ ﺷَ : ﻗﺎل (٣) . . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ : ﺴﺎﺋﻲ اﻹﻧﻜـﺎر، ﺑﻌـﺾُ ﺎ أﻣﻠﻴـﺖُ ﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﻦ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﳑ ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ ﰐِ ﺎ أُ ﺮة إﳕ ﻻ أﻧ ﻌﻒ ﻣﻦ اﻟﻀ(٤) . وﺳــﺒﻌﲔ ﻊٍ ﺒْ وﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺳَــ وﺗــﺴﻌﲔ،ﻳﻚ ﺳــﻨﺔ ﲬــﺲٍ ﺮِ ﺪ ﺷَــﻟِــوُ : ﻞﺒَــﻨْ ﺑــﻦ ﺣَ ﲪــﺪﻗــﺎل أ وﻣﺎﺋﺔ(٥) . واﺣﺪٍ ﻪ ﻏﲑُ ﺧَ ر (٦) . ﻗﻠﺖُ ﻛﺜﲑَ ، ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ، وﻗﺎلﺪٍ ﻌْ ﺳَ اﺑﻦُ : ﻣﻨﻬﻢ: ﻂﻠَ ﻐْ اﳊﺪﻳﺚ، وﻛﺎن ﻳـَ (٧) . أﺧﻄﺄ ﰲ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺪﻳﺚ: ﻫﺮي(٨) . ﺛﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﺸﻲءٍ ﲪﻦ ﺣﺪ(١) . (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (١) ﻴﺲ ﻛﺎفﻟﰲ اﻟﺘ (.٢٧٤/٢١ .ﻛﺎن ﻛﺜﲑُ اﳊﺪﻳﺚ، ﺻﺎﺣﺐُ وَﻫْﻢ، ﻳـَﻐْﻠِﻂ أﺣﻴﺎﻧﺎً : ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٧٦٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) ﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـﺔ . ﺷَـﺮِﻳﻚ ﻻ ﳛُْـﺘَﺞ (.٠٩٣/٠١)اﻟﺴﻼم (.٢٨٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٤) (.٨٦١/١) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٥) اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـﲑ . ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﻷﺳﻮد، وﳏُﻤ (. ٠٠٤/٠١)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٧٣٢/٤) .وﻛﺎن ﻳـَﻐْﻠَﻂ ﻛﺜﲑاً : ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٦٥٣/٦) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٧) (.٠٦٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٨)
عدد الصفحات ٧٠٦٧٠٧ ﻴﻄﺎً ﻠِ ﻳﻚ ﲣَْ ﺮِ ﻮل ﺷَ ﺻُ ﰲ أُ رأﻳﺖُ : ﺪ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻤ(٢) . ﻋﺎﳌﺎً ﻴﻬﺎً ﻘِ ﻛﺎن ﻓَ : ي(٣) . ﻣﻨـﻪ، ﺣـﺪﻳﺜﺎً ﺢ ﺎش ﺑﻌﺪﻩﻴ(٤) . وﱄَ ﺑﻮاﺳــــﻂ ﺳــــﻨﺔ ﲬــــﺴﲔ وﻣﺎﺋــــﺔ، ﰒ ﻓﻴﻤـﺎ روى، ﻄـﺊُ ﻩ ﳜُ ﺮِ ﻣْـ وﲦـﺎﻧﲔ، وﻛـﺎن ﰲ آﺧـﺮ أَ أو ﲦـﺎنٍ ﻮﻓﺔ ﺑﻌﺪ، وﻣﺎت ﻮﻓـﺔ ﻋﻨـﻪ ﺑﺎﻟﻜُ ﻳﻦﺮِ ﺎع اﳌﺘـﺄﺧ ﻛﺜﲑةﻓﻴﻪ أوﻫﺎمٌ (٥) . ﻊ ﻣﻨـﻪ اﻟﻘـﻀﺎء، وﻣـﻦ ﲰَِـوﻛﺎن ﺻﺤﻴﺢَ : ﻪ ﺛﻘﺔ إﱃ آﺧﺮﻩ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ذﻛﺮ أﻧ ﺧﺘﻼط اﻻﺎﻋﻪ ﺑﻌﺾُ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻔﻲ ﲰََ ﻣﺎ وﱄَ ﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺪ، وﻣﻦ ﲰَِ ﻪ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻓﺤﺪﻳﺜُ ﻗﺪﳝﺎً (٦) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ﰊ(٧) . ﻴﻼً ﺒِ ﻛﺎن ﻧَ : ﻫﻠﻲ (٨) . : وﻗــﺎل ﻋَﻤْــﺮو ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟـــﻀ (.٠٨/٣)ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (.٨٥٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٢) (.٦٤٢/٦) إﻛﻤﺎل (.٤٤ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ (٤) ﻴﻂ ﻠِـ ﻓﻴـﻪ ﲣَْ ﻌﻮا ﻣﻨـﻪ ﺑﻮاﺳـﻂ ﻟـﻴﺲَ ﻣﲔ ﻋﻨﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﲰَِ ﺎع اﳌﺘﻘﺪ . وإﺳﺤﺎق اﻷزرق، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونﻣﺜﻞُ (.٥٤٢/٦) إﻛﻤﺎل ) ٧ (.٧٤٢/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( )٨ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(
عدد الصفحات ٧٠٧٨٠٧ ﺟَ وﻗﺎل ﺻﺎﱀُ ﻪﻈُ ﻔْ اﺿﻄﺮب ﺣِ اﻟﻘﻀﺎءَ ﱄَِ ﺎ وَ ـ (١) . [(٢ ﻪﻠِ ﻘْ ﻌَ ﻰ ﻟِ ﺗَ ﺆْ ﻳـُ (٣) . ﺠﻮد ﰲ ﺟﺒﻬﺘﻪﺮ اﻟﺴ(٤) . ﺎس ﺟﻮاﺑﺎً اﻟﻨ(٥) . اﳉــﻮاب ﰲ ﻣﻮﺿــﻌﻪ إذاﺑــﺔُ ﺗــﺮكُ : ﻳﻘــﻮلُ ﻳﻜﺎً ﺮِ ﺷَــﲰﻌــﺖُ : اﺣﻢﺰَ ﻮر ﺑــﻦ أﰊ ﻣُــﺼُ ﻨْــوﻗــﺎل ﻣَ اﻟﻘﻠﺐ(٦) . ي(٧) . ﻄﲏ(٨) . ﺑﺎﳌﺘﲔﻟﻴﺲَ : وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻛﻢ(٩) . ﻳﻚﺮِ ﻣــﻦ ﺷَــﺣــﺴﻦ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ أﺛﺒــﺖُ : ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪوﻗــﺎل (٠١) ، ﻛــﺎن ﺎﱄ ﻛﻴﻒ ﺣﺪ(١١) . وﻗﺎً ﺪُ ﺻَــﻛــﺎن ﻋــﺎﻗﻼً : أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﻋﻨــﻪ؟ ﻓﻘــﺎلﺳــﺄﻟﺖُ : ﺎوﻳــﺔ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀﻌَ وﻗــﺎل ﻣُ ﻞ إﺳــﺮاﺋﻴ: ﺎع ﻣــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق، ﻗﻠــﺖُ ﻤَ اﻟــﺴ .وﻗـَﻠ )٢ (.م)ﻣﺎﺑﲔ اﳌﻌﻘﻮﻓﺘﲔ ﻃﻤﺲ ﰲ اﻷﺻﻞ، واﳌﺜﺒﺖ ﻣﻦ ( )٣ (.٢٥٢/٦)إﻛﻤﺎل )٤ (.٢٥٢/٦) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( )٥ (.٢٥٢/٦) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( )٦ (.٢٦٤/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( )٧ (.٨٤٢/٦)اﻟﻜﻤﺎل إﻛﻤﺎل )٨ .ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻔﺮد ﺑﻪ: ، وزاد(٥١/٢)اﻟﺴﻨﻦ ( )٩ (.٠٦٢ص )-رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻄ )٠١ (.٩٧٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( )١١ (.٣٦٣/٢)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (
عدد الصفحات ٧٠٨٩٠٧ ﻟْﲏ ﻋﻦ رأﻳﻲ ﰲ ﻫﺬاﺴﺄَ ﻻﺗَ : ﺑﻪ؟ ﻓﻘﺎلﺘﺞ(١) . وإﳕ ﻟﻪ ﰲ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎتوي ﻣﺴﻠﻢٌ ﺮْ ﺎ ﻳـَ(٢) . ، ﻋﻨــﻪ ﺧــﻼف ذﻟــﻚﻲَ ﻜِــ، وﻗــﺪ ﺣُ طِ ﺮِ ﻔْ ـُ ﻴﻊ اﳌــﺸَ إﱃ اﻟﺘ ﺜﻤﺎنم ﻋﻠﻴﺎ(٣) . ﻓﻴــﻪ ﺮ أﺣـﺪٌ ﻤَـم ﻋﻠﻴـﺎ ﺧﲑ(٤) . اﳊﻔـﻆ، ﺊُ ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺪ، ﻏﺎﱄ اﳌﺬﻫﺐ، ﺳـﻴ ﻛﺜﲑ اﻟﻮﻫﻢ، ﻣﻀﻄﺮب اﳊﺪﻳﺚ(٥) . ﺲﻟ (٦) . ﺪﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘ(٧) . ﻤـﺔ، ﻋـﻦ ﺜَ ﻴْ ف، ﻋـﻦ ﺧَ ﺮ :ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻞَ ﺧِ دْ ﻢ أن أُ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﺾ ﻣﻦ ﺒﻘْ ﻋﻠﻰ زوﺟﻬﺎ وﱂ ﺗـَ اﻣﺮأةً ﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎﺮِ ﻬْ ﻣَ (٨) . )١ (.١٨/٣)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( )٢ . ﻣﺴﻠﻢوﻗﺪ اﻧﻔﺮد ﺑﺎﻹﺧﺮاج ﻋﻨﻪ(: ٩٣/٢)ﰲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي ( )٣ (.٢٥٢/٦)إﻛﻤﺎل )٤ (.٥١/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( )٥ .ﻮنﻔُ ﻠْ ﺧَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ( ٣٥٢/٦ )٦ .(٧٤٢/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( )٧: وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً . ﻓﻬــﻮ ﺳَــﻴ . ﻪ ﺻَـــﺪُوقٌ، وﱄَ اﻟﻘـــﻀﺎء ﻓﺘـَﻐَـــﲑ إﻛﻤـــﺎل (.٨٤٢/٦) )٨ (٧٦٤/٤) واﺑـــﻦُ ﻋَـــﺪِي ﻛﻼﻫﻤـــﺎ
عدد الصفحات ٧٠٩٠١٧ ﻪ ﻗﺎل اﳌﺒﺎرك، ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ أﻧ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ ﻋﻴﺐﻞﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻏﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪﺮِ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺷَ : ﻓﻘﺎل(١) ، وﱂ ﳒﺪ ﻟﻪ أﺻﻼً (٣)(٢) . ( خ م د ﰎ س ق ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﻳﻚ ﺑــــﻦُ ﺮِ ﺷَــــﺑـــﻦ أﰊ : ، وﻗﻴــــﻞﺷــــﻲ .ﱐ روى ﻋﻦﻤﺔ ﺑـﻦ ﻠَ ﺮة، وأﰊ ﺳَـﻤْـﲪﻦ ﺑـﻦ أﰊ ﻋَ ﺐ، وﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ ﲪﻦ ﻴـﻖ، وﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ .، وﻏﲑﻫﻢﺪري وﻋﻨــﻪﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻤ . ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑِﺸْﺮ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻜِﻨْﺪي اﳌﻌﺠـــــﻢ اﻷوﺳـــــﻂ . ﻳﻚٌ ﺮِ ﺷَــــ اﻹﺳـــــﻨﺎد إﻻ (. ٥٣٢/٢) ،فﺮ (.٧٦٤/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ . ﻳﻚﺮِ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻓﺴﺪ إﺳﻨﺎدﻩ ﻋﻦ ﺷَ ﻳﻚ ﻋَـﻦ ﻋَﺎﺻِـﻢ ﻋَـﻦ ﺮِ وروى ﺷَ (:٠٣٣/٣)ﳐﺘﺼﺮ ﺧﻼﻓﻴﺎت اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻷﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻹﺷﺒﻴﻠﻲ وﰲ (١) اءة ﻣــﻦ ﻛــﻞ . واﷲ أﻋﻠﻢ.ﻳﻚﺮِ ﲔ ﻋﻠﻰ ﺷَ ﻌِ ﻗﺪ أﻧﻜﺮﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك، وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَ ﺣﺪﻳﺚٌ وﻫﺬا. ﻋﻴﺐ ﺟﺎﺋﺰة (.٤٨/٣)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ( ٢) ( ٣) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ؟ أن أﲰـﻊ ﻣﻨـﻚ أﺣﺎدﻳـﺚﻳﻚ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أردتُ ﺮِ ﻴـﺪ اﷲ ﻟـﺸَ ﺒَ ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻋُ : ﳛﲕ ﻳﻘﻮلﲰﻌﺖُ : ﻗﺎل اﻟﺪ ﻨﺎ ﲟـﺎ ﺛْ ﺪ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ رواﻳـﺔ اﻟـﺪوري .ﻀﺮب (.٨٤/٢) (.٣٦/١)اﳉﺎﻣﻊ . ﺷﺮﻳﻚ ﻛﺜﲑ اﻟﻐﻠﻂ: ﻗﺎل اﻟﱰ (.٨٤٢/٦)إﻛﻤﺎل
عدد الصفحات ٧١٠١١٧ ﲑ ﺑــﻦ ﻫَــ، وزُ اوردي .ﺎض، وﻏﲑﻫﻢﻴَ ﺮة أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋِ ﻤْ ﺿَ ﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد، وأﺑﻮﺮ ﲪَُ ﺨْ ، وأﺑﻮ ﺻَ ﻴﻤﻲ ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) ﺴﺎﺋﻲ(٢) .ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ : اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑَ ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ﺪٍ ﻌْ ﺳَ اﺑﻦُ وﻗﺎل (٣) . ﻓﻼ ﺑﺄس ﺑﺮواﻳﺎﺗﻪإذا روى ﻋﻨﻪ ﺛﻘﺔٌ : ﺪي(٤) . ﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳊـــﺴﻦ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﺔ أرﺑﻌـــﲔ ﻤ وﻣﺎﺋﺔ(٥) . ﻗﻠﺖُ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ: ﻋﺒﺪ اﻟﱪوﻗﺎل اﺑﻦُ : (٦) . ﺛﻘﺔٌ : داود، ﻋﻦ أﰊي(٧) . ي(٨) . ﺎ أﺧﻄﺄﲟ(٩) . )١، واﻟﻜﺎﻣـــﻞ ﻻﺑــــﻦ (٣٢١ص )، وﺗـــﺎرﻳﺦ ﻋﺜﻤـــﺎن اﻟـــﺪارﻣﻲ ﻋﻨـــﻪ (٩٧١/١)اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ رواﻳـــﺔ اﻟـــﺪوري ( . ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟـﺪورﻗﻲ( ٧٥٤/٤)ﻋـﺪي ﺷَــﺮِﻳﻚ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﳕــﺮ، وﻋَﻤْـﺮو ﺑــﻦ أﰊ : وﻗــﺎل ﻣـﺮ (.٤٦١/١)ﺪوري اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟ.ﻋَﻤْﺮو ﻟﻴﺴﺎ ﺑﺎﻟﻘَﻮِﻳ ) ٢ .(٠٤/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي ( )٣ .(٨٩٣/٥)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( )٤ .إﻻ ــ: ، وﻗــﺎل ﻓﻴـﻪ(٧٩٣/٥)اﻟﻄﺒﻘـﺎت اﻟﻜـﱪى ( ٥) ﺪ ﺑــﻦ ﻤ . وﱂ ﻳﻨﺴﺐ إﱃ اﻟﻮاﻗﺪي .ﺲ وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔوﺧﺮج ﺳﻨﺔ ﲬ ،ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ،... ﺑـﻪ ﺑـﺄسٌ ﻟـﻴﺲَ ،ﻮخﻴُ اد اﻟـﺸ . وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊٍ ﻮﰲ ) ٧ .(٣٥٢/٦)إﻛﻤﺎل )٨ .(٠٤/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي ( )٩ (.٠٦٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت (
عدد الصفحات ٧١١٢١٧ ﺪ ﻋﻨﻪ(١) . ﺎﺟﻲ(٢) : رﺪَ ى اﻟﻘَ ﺮَ ﻛﺎن ﻳـَ (٤)(٣) . ( ﺑﺦﻠﺔ ﻤْ ﻧَ ﻳﻚ ﺑﻦُ ﺮِ ﺷَ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ .ﺮ، وﻋﻠﻲ وﻋﻨﻪﻴﻢﻜِ ﺐ ﺑﻦ اﳊَ ﻌْ اﺑﻨﻪ اﻟﺼ(٥) .، وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٦) . ﻗﻠﺖُ ﻴﻠﺔ ﳕَُ اﺑﻦُ : وﻗﻴﻞ: وﻗﺎل: (٧) . ( ع ﺎج ﺠ ﺑــــﻦ اﻟــــﻮَ أﺑــــﻮ ، ﻣــــﻮﻻﻫﻢ اﻷزدي . اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦﺪ ﻤ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ،(م) ﺎﺟﺮﻬَـ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣُ ،ﺮي ،(خ م) وإﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـــﺪ،(خ) واﻷزرق ﺑـــﻦ ﻗـــﻴﺲ،ﻮنﻤُـــﻴْ ﻣَ وإﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ،ﺮةﺴَ ﻴْـــﻣَ ،ي )١ (.٣٥٢/٦)ﻤﺎل )٢ .(٤٥٢/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( )٣(: م)ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ ( ﺷَـــﺮِﻳﻚ، ﻋـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺣَﻨْﺒﻞ . )٤( أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٣٥٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت . ﻣﺪﱐ )٥(: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( روى ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪاً ﻳﻘﺪم ﰲ ﺣَﻜِﻴﻢ ﻓﻴُﻠﺤﻖ ﻫﻨﺎك إنْ ﻛﺎن ﳏﻔﻮﻇﺎ . )٦ (.٠٦٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( )٧:وﻗﺎل ﻓﻴـﻪ( ٠٦٣/٤)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( روى .ﺮ وﻋﻠـﻰ .ﻠﺔ ﳕَْ ﺑﻦُ ا : وﻗﺪ ﻗﻴﻞ،ﻮﻓﺔﻋﻨﻪ أﻫﻞ اﻟﻜُ
عدد الصفحات ٧١٢٣١٧ ،ارﻮ خ ) ﻳﻦﲑِْ وأﻧــﺲ ﺑــﻦ ﺳِــ،ﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ وأﺷــﻌﺚ ﺑــ،(خ م) ﺎءﺜَ ﻌْ وأﺷــﻌﺚ ﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺸ ــ،(م) ﻮب ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ وأﻳ ﻳــﺪ ﺑـُﺮَ و ،(م) ﺮةﺴَ ﻴْــﻳﻞ ﺑــﻦ ﻣَ ﺪَ وﺑُ ، وﺑــﻼل،ﲑ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎءﻜَــ وﺑُ ،ﲑ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖﺸِ وﺑَــ،ﺴﻠﻢﺎم ﺑــﻦ ﻣُــﻄَ ﺴْ وﺑِــ،ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘا ،ﺎنﻴَــ وﺑـَ وﺛﺎﺑـــﺖ ﺑـــﻦ ﻫُ ،(خ م) ﺎﱐ ﺰ أﰊ ﻣُـــﺮْ ،(خ م) ادﺪ ﺔﻴ خ ) ﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖﺒِ وﺣَ ،ﺎﺟﺮﻬَ ـُ وﺣﺎﺿــﺮ ﺑــﻦ اﳌــ،ﲑةﻐِ ﺻَــ وﺣــﺎﰎ ﺑــﻦ أﰊ،سﻼَ واﳉُــ،(ع) ﺎج ﺑﻦ ﺠ ﺠ ﺎج ﺑـــﻦ اﻟـــﻮَ وﺣَـــ،ﺎحﺒ واﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦ ،ادﺪ ،(خ م) ﻴﺒﺔﺘَ ﻢ ﺑﻦ ﻋُ ﻜَ واﳊَ ،(خ م) ﲪﻦﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﻼل وﲪَُ ،(خ م) ﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ وﲪَُ ،(م) ﱯ ﻴـــــــﺐ ﺑـــــــﻦ ﺒَ وﺧُ ،(خ م) اءﺬ وداود ،(خ م) ﺎنﻴَـﺑـْ ﺐ ﺑـﻦ أﰊ ذُ ﻌْـﻴﻔـﺔ ﺑـﻦ ﻛَ ﻠِ وﺧَ ،(م) ﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮﻠَ وﺧُ ،(ع) ﲪﻦﻋﺒﺪ اﻟﺮ ـ واﻟﺮ ﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ أﰊ ﺑِ ورَ ،ﻮطﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ ﻟُ وزﻳــﺎد ﺑــﻦ ، وزﻛﺮﻳــﺎء ﺑــﻦ أﰊ زاﺋــﺪة،(خ م) ﻴــﺪ اﻟﻴــﺎﻣﻲ ﺪ ﻤ وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ،ةﺮَ ﺠْ وﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋُ ،(ع) وﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ،(م) ﺮي أﰊ ﺑـُ ﻤﺔ ﺳـﻌﻴﺪ ﻠَ ﺴْ أﰊ ﻣَ و ،(خ م) ﻮري ﻔﻴﺎن ﺑــﻦ وﺳُــ،-وﻫــﻮ ﻣــﻦ أﻗﺮاﻧــﻪ- ﻮري ﻴﻤﺎن ﻠَ وﺳُـ،ﲪﻦﻴﻤﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ ﺎك ﺑـﻦ ﺣَـ وﲰَِ ،(خ م) ﺎﱐ بﺮْ ﻋــﺔ ﺰَ وأﰊ ﻗـَ ،(م) ﻠــﺔﻈَ ﻨْ ادة ﺑــﻦ ﺣَ ﻮَ وﺳَــ،(م) ﻴﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀﻬَ وﺳُــ،ﺎك ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ وﲰَِــ،(م) ،(خ م) ﻢﻜَ ﺎر أﰊ اﳊَ ﻴ ﻲ ،ﻠـــﻲ
عدد الصفحات ٧١٣٤١٧ ،ﺤـﺔ ﺑــﻦ ﻧـﺎﻓﻊﻠْ ﻴﺎن ﻃَ ﻔْ وأﰊ ﺳُــ،فﺮ ﻮلﺣْــ وﻋﺎﺻـﻢ اﻷَ ،ﻟــﺔﺪَ ﻬْ وﻋﺎﺻــﻢ ﺑـﻦ ﺑـَ ي ﺮﻔَ وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ اﻟــﺴ ،نﻮْ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋَـ،(خ م) ﱪْ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟَ ،ﻴﺢﺒَ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻُ ،(خ م) ،(م) ﺎرﺘَ ﺨْ ـُ وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ اﳌـــ،(خ ) أﰊ ﻟﻴﻠـــﻰﲪﻦ ﺑـــﻦوﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺴﻰ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ،(م)ﲑﺨ ، وﻋﺒـــﺪ اﻷﻋﻠـــﻰ ﺑـــﻦ ﻋـــﺎﻣﺮ،(م) ﻌـــﻲ وﻋﺒـــﺪ اﳋــﺎﻟﻖ ﺑـــﻦ ،(خ م) ﻳــﺎدي وأﰊ ،(خ م) ﻬﺎﱐ ﻗﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ وﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ،(خ م) ﺪﻤ ،(خ م) ﲑﻤَــــــ وﻋﺒــــــﺪ اﳌﻠــــــﻚ ﺑــــــﻦ ﻋُ ،(خ م) ﻴﺐﻬَ وﻋﺒــــــﺪ اﻟﻌﺰﻳــــــﺰ ﺑــــــﻦ ﺻُــــــ،(م) ﻴــــــﻊﻓَ ﺑــــــﻦ رُ ﺎﺑــﺔﺒَ ة ﺑــﻦ أﰊ ﻟُ ﺪَ ﺒْــ وﻋَ ،ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻨﻴﻔــﺔ وﻋﺒــﺪ اﻟــﻮارث ،(خ م) ادر ﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﺒَ وﻋُ ،(م) ﺮﻤَ ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋُ ﺒَ وﻋُ ،(خ م) ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﻧﺲٍ ﺒَ وﻋُ ،(م) ﺎب ﻣــــﻮﱃ ﻫُ ﺘ ﲔ ﺼِ وأﰊ ﺣَــــ،ﺰﻣُــــﺮْ ،ﺎثﻴَـﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻏِ وﻋُ ،(خ م) ﺐﻫَـﻮْ ﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣَ وﻋُ ،(خ م) ﺎﺻﻢﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻋُ ﺴﻠﻢ وﻋﻄــــﺎء ﺑــــﻦ أﰊ ﻣُــــ،ﺎﺋﺐ وﻋﻄــــﺎء ﺑــــﻦ اﻟــــﺴ ،ﺤـــﺔﻠْ ﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﻃَ ﻘِ وﻋَ ،(م) ﻳـــﺚﺮَ ﺔ ﺑـــﻦ ﺣُ ﺒَـــﻘْ وﻋُ ،(خ م) ﻮﻧـــﺔﻤُ ﻴْ وﻋﻄـــﺎء ﺑـــﻦ أﰊ ﻣَ ، اﺳـــﺎﱐ ﻤﺔ ﺑﻦ ﻣَ ﻘَ ﻠْ وﻋَ ،ﺎرﻤ وﻋﻠﻲ ،ﺴﻲ ﺮي ﺮو ﺑﻦ ﻤْ وﻋَ ،(خ) ﺮو ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﻤْ وﻋَ ،(خ م) ﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎرﻤْ وﻋَ ،ﻴﻢﻜِ ﺮو ﺑﻦ أﰊ ﺣَ ﻤْ وﻋَ ،(م) ﲑ ﺑـﻦ ﻤَـ وأﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋُ ،ﻔـﻲ خ ) ﻴﻔــﺔﺤَ ن ﺑــﻦ أﰊ ﺟُ ﻮْ وﻋَــ،اﰊ ﺎض ﺑــﻦ أﰊ ﻴَــ وﻋِ ، واﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ أﺧــﻲ ﺷــﻌﻴﺐ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ،(م) ﲪﻦ واﻟﻌــﻼء ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ ﻼن ﺑـﻦ ﻴْ وﻏَـ،ﺎنﻄ ،(خ م) ازﺰ
عدد الصفحات ٧١٤٥١٧ وﻓـَ ،(خ م) ﳛﲕ ﺑﻦاسﺮَ وﻓِ واﻟﻘﺎﺳـﻢ ،ﺮةﺴَ ﻴْ ﻞ ﺑﻦ ﻣَ ﻴْ ﻀَ وﻓُ ،ﺎﻟﺔﻀَ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻓَ ﻀَ وﻓُ ،ﻲ ا ﻠﻢﺴ وﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻣُـ،ة ﺑﻦ ﺧﺎﻟـﺪﺮ وﻣﺎﻟـــﻚ ﺑـــﻦ ،-وﻫـــﻮ ﻣـــﻦ أﻗﺮاﻧـــﻪ- ،(م) وﻣﺎﻟـــﻚ ﺑـــﻦ أﻧـــﺲٍ ،ﻴﻢﻠَ وﻟﻴـــﺚ ﺑـــﻦ أﰊ ﺳُـــ،(خ م) ﻞ ﺑـــﻦ وﳏُِـــ،(خ م) ﺎرﺛَـــﺎرب ﺑـــﻦ دِ وﳏَُـــ،(م) ة ﺑـــﻦ زاﻫـــﺮأَ ﺰَ وﳎَْـــ،ﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ وﳎَُ ،ﻄـــﺔﻓُ ﺮْ ﻋُ ﺤـﻲ ﻤ ،(خ م) ﻮبﻘُـﻌْ ﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊ ﻳـَ ،(خ م) ارةرَ ﲪﻦ ﺑــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ زُ ﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ ﻋﻠــﻰ -(م) ﲪﻦﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ ﺪ ﺑــــﻦ ﻗــــﻴﺲ ﻤ ﲑ ﺑَ وأﰊ اﻟـــﺰ لﻮ (١) خ ) ﺑــﻦ راﺷــﺪ وﻣُ ،امﺪَ ﺮ ﺑﻦ ﻛِ ﻌَ ﺴْ وﻣِ ،(م) ﺎنﻳ ﺴﻠﻢ وﻣُـ،(م) ﺎق أﰊ اﳊـﺴﻦﻨ ﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪﺒَــﻌْ وﻣَ ،(ع) ةﺮ ،(م) ﻳﺢﺮَ ام ﺑــﻦ ﺷُــﺪَ ﻘْ ـِ واﳌــ،(خ م) ﻌﻤــﺎنﲑة ﺑــﻦ اﻟﻨ ﻬﺎل ﻨْ ـ واﳌِـ،(ع) ﻤﺮﺘَ ﻌْ ـُ ﻮر ﺑـﻦ اﳌـﺼُ ﻨْـ وﻣَ ،ﻞّ ﺷَـﲪﻦ اﻷَ ﻮر ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ وﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ،(خ م) وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ،(خ م) ﺎﺟﺮ أﰊ اﳊﺴﻦﻬَ وﻣُ ،ﺮوﻤْ ﺑﻦ ﻋَ ا وﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ أﰊ ،ﺬي ﻴـــﻞ ﻘِ وأﰊ ﻋَ ،ﺪﻨْـــﻴﻢ ﺑـــﻦ أﰊ ﻫِ ﻌَـــ وﻧـُ ،(م) ﻤـــﺎن ﺑـــﻦ ﺳـــﺎﱂﻌْ واﻟﻨـ ﺎم ﺸَ وﻫِـــ،(خ م) ةوَ ﺮْ ﺎم ﺑـــﻦ ﻋُـــﺸَ وﻫِـــ،(ع) ﺎم ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ أﻧـــﺲﺸَ وﻫِـــ،ﻫﺎﺷـــﻢ ﺑـــﻦ ﻫـــﻼل ،(خ م) ﺮي واﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺣَـ،(م) - وﻫـﻮ ﻣـﻦ أﻗﺮاﻧـﻪ-ﺮي ارﺰَ ﻴـْـ واﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻌَ ،بﺮْ ﺎن ﻴ ،اﻷﻧـــﺼﺎري ﺞ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ أﰊ ﻠْــ وأﰊ ﺑـَ وأﰊ ،ﲑﺜِــ وﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﻛَ ،(م) اﱐ )١اﳌﻐــﲏ ﰲ . ﲟﻜــﺴﻮرة، وﺳــﻜﻮن ﻣﻌﺠﻤــﺔ: ﺑــﻮزن ﳏُﻤ (.٩٤٢ص )ﺿﺒﻂ اﻷﲰﺎء
عدد الصفحات ٧١٥٦١٧ ﺎح ﻴ وأﰊ ﺧﺎﻟـﺪ ﻳﺰﻳـﺪ ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ زﻳـﺎد،ﺎﻣﻲ وﻳﻌﻘـﻮب ﺑــﻦ ،(خ م) ﻚﺷْـ وﻳﺰﻳـﺪ اﻟﺮ ،ﺎحﺑَ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رَ ،(خ م) ﻴـﺪﺒَ وﻳـﻮﻧﺲ ﺑـﻦ ﻋُ ،ﺎبﺒ وأﰊ ،(م) ﻢﻬْــ وأﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ اﳉَ ،ﻤﻲ رﺪِ ﻜَ ـْ ﻨــــُ وأﰊ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳌ،ﺮي (١) ن ﻣـــﺴﺠﺪ اﻟﻌُ ذ ﻳـــﺎنﺮْ(٢) خ ) ﻌﻲ ة اﻷَ ﺰَ وأﰊ ﲪَْـــ، وأﰊ اﳊـــﺴﻦ،ﺎﻣﻲ ﺰة وأﰊ ﲪَْـــ،(م) -ﻫﻢ ﺟـــﺎرِ -دي خ ) ﱐِ ة وَ ﺮْ وأﰊ ﻓـَــــ،( مخ) ﻔــــﻲ ،ﻞﻣ ﻌﺪي ،ﺎﱐ .ﺔﻴ (أ/٣٩٢ق/١/) وﻋﻨـــــﻪﺪ ﺑــــــﻦ ﻤ وﻏـﲑﻫﻢ ﻣـﻦ ، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ،ﻮري ،ﻳـﻊرَ وﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ زُ ، اﳌﺒـﺎرك واﺑـﻦُ ، إدرﻳـﺲ واﺑـﻦُ ،ﻴـﻊﻛِ ووَ ،يﺪِ ﻬْـ ﻣَ واﺑـﻦُ ،ﺎنﻄ ،ﺎﻣﺔﺳَــــ وأﺑــــﻮ أُ ،ﺎنﻤَــــﻬْ ﺑــــﻦ ﻃَ وإﺑــــﺮاﻫﻴﻢ،ﺔﻴ وأﺑــﻮ ، وﻳﺰﻳـﺪ ﺑــﻦ ﻫـﺎرون،ﻴﻢﺸَ وﻫُـ،ﺎذﻌَــﺎذ ﺑـﻦ ﻣُ ﻌَــ وﻣُ ، وﻋﻴــﺴﻰ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ،ﻳﻚ اﻟﻘﺎﺿـﻲﺮِ وﺷَـ وآدم ﺑﻦ ،ﻴﻞﺮ ﺑﻦ ﴰَُ ﻀْ واﻟﻨ وأﺑﻮ زﻳﺪ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ،ﺿﻲ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣَ ﻠَ وﺳُ ،ﺑﻴﻊاﻟﺮ وأﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢ،بﺮْ (٣) ﺮو ﻤْـ وﻋَ ،ﺎنﻔ . وآﺧﺮون،ﺪﻌْ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉَ ، وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ،ﱯ )١(: م)ﰲ ( ﺬرﻜَ ﻨْ ـُ وأﰊ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ اﳌـ : ﻗـﺎل ﰲ اﳊﺎﺷـﻴﺔ، ﰒﻮط ﻘُـﻨـْ س ﻣَ ﺪِ ﻨْ ﻬَ ـُ اﳌـ اﺑـﻦِ ﻂ رﺮ . )٢(: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ﺑﺎن ﻣﻨﻘﻮﻃﺔ ﺑﺎء ﻣﻮﺣﺪة، وذﻛﺮ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻳﺎءﺪس اﻟﻌﺮ ﻨﻬـ اﺑﻦ اﳌﻂ . )٣(: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( اﻟﻀ .
عدد الصفحات ٧١٦٧١٧ ﲝــﺪﻳﺚ وأﻋﻠـﻢُ ،ﻢ ﻣـﻦ اﻷﻋﻤـﺶﻜَـ اﳊَ ﰲﺖُ ﺒَـﺛـْ ﺔ أَ ﺒَ ﻌْ ﺷُــ: ﻋـﻦ أﲪـﺪ، ﻗـﺎل أﺑـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ ﺒَ ﻌْ وﻟﻮﻻ ﺷُ ،ﻢﻜَ اﳊَ ﱂ ﻳﻜـﻦ ﰲ ،ﻮري وروى ﻋــﻦ ، ﻆ ﻴﺎنﻔْ ﻮﻓﺔ ﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻬﻢ ﺳُ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻜُ ﺛﻼﺛﲔ رﺟﻼً (١) . أﺑـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺳـــﺄﻟﺖُ :ﺴﺎﺋﻲ(٢) أو ﺔُ ﺒَ ﻌْ ﺷُـــﺖُ ﺒَـــﺛـْ ﻦ أَ ﻣَـــ: ﺖ ﻣﻨــﻪ ﺒَــﺛـْ ﺔ أَ ﺒَ ﻌْ وﻛــﺎن ﺷُــ، ﺻــﺎﳊﺎً وﻛــﺎن رﺟــﻼً ، ﺣﺎﻓﻈــﺎً ﻔﻴﺎن رﺟــﻼً ﻛــﺎن ﺳُــ: ﻓﻘــﺎل؟ﻴﺎنﻔْ ﺳُــ ﲔﻨِ ﺮ ﺳِ ﺸْ ﻴﺎن ﺑﻌَ ﻔْ ﺳُ ﻢ ﻗﺒﻞَ ﻜَ ﻊ ﻣﻦ اﳊَ وﲰَِ ،ﻻً ﺎﺟَ وأﻧﻘﻰ رِ (٣) . - ﻳﻌـﲏ-ﺄنﻩ ﰲ ﻫـﺬا اﻟـﺸ ﺟﺎلﻪ ﻟﻠﺮ(٤) . ﻳﺜﻪﺪِ ﺔ ﻋﻦ ﺣَ ﺒَ ﻌْ ﺷُ لُ ﺄَ ﺴْ ﻳَ ﻛﺎن ﻗﺘﺎدةُ :ﺮﻤَ ﻌْ وﻗﺎل ﻣَ (٥) . :ﻮب ﻗﺎل ﻟﻨﺎ أﻳ ﻫـﻮ ،ﻂ واﺳـ ﻣـﻦ أﻫـﻞِ ﻋﻠـﻴﻜﻢ رﺟـﻞٌ مُ ﺪُ ﻘْـ اﻵن ﻳـَ ﻓﺨﺬوا ﻋﻨﻪ، ﰲ اﳊﺪﻳﺚﻓﺎرسٌ (٦) . ﻟﺰمﻓـــﺎ اﳊـــﺪﻳﺚَ إذا أردتَ :ﻤﺔﻠَ ﺎد ﺑـــﻦ ﺳَـــ ﻗـــﺎل ﱄ ﲪ ﺔﺒَ ﻌْ ﺷُ (٧) . )١ (.٠٧٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( )٢(: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ﻳﻌﲏ اﺑﻦَ ﺣَﻨْﺒَﻞ . )٣ (.٤٦٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( )٤ﻳﻞ ﺪِ ﻨْــــﺒﺔ ﻗِ ﻌْ ﺷُــــ: ﺪ اﷲﲔ ﺑــــﻦ أﰊ ﻋﺒــــﺴَ ﺪ ﺑــــﻦ اﳊُــــﻤ ﻩ ﰲ وﺣــﺪَ ﺔً ﻣ (.٣٦٢/٦)إﻛﻤﺎل )٥وﻛــﺎن ﻗﺘــﺎدة ﺑــﺎرع اﻟﻌﻠــﻢ، ﻧــﺴﻴﺞ : ، وﻋﻠ وﺣـﺪﻩ ﰲ اﳊﻔـﻆ ﰲ زﻣﺎﻧــﻪ، ﻻ ﻳـَﺘـَﻘَﺪ (.٧٢١/١)اﳉﺮح واﻟﺘ ) ٦ (.٥٢١/١)، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٩٦٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٧ (.٣٦٤/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ )ﱰﻣﺬي ، واﳉﺎﻣﻊ اﻟ(٢٧٢/١)ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ (
عدد الصفحات ٧١٧٨١٧ ـ ﻣـﺎ أُ :ﺎد ﺑﻦ زﻳـﺪ وﻗﺎل ﲪ ﺔ ﰲ ﺒَ ﻌْ ﻓـﺈذا ﺧـﺎﻟﻔﲏ ﺷُـ،ﺔﺒَ ﻌْ ﺎﱄ ﻣـﻦ ﺧـﺎﻟﻔﲏ إذا واﻓﻘـﲏ ﺷُـﺑَ ﻪ ﺗﺮﻛﺘُ ﺷﻲءٍ (١) . اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚﺔ أﻣﲑُ ﺒَ ﻌْ ﺷُ : ﻳﻘﻮلﻮري (٢) . ؟ﺔﺒَ ﻌْ ﺎ ﺷُ ﻧَ ذُ ﺎﺳﺘأُ ﻞ ﻌَ ﻣﺎ ﻓـَ :ﻴﺒﺔﺘَ ﻢ ﺑﻦ ﻗـُ ﻠْ ﻟﺴَ ﻮري (٣) ﺮ ﻫﻮﺼْ ﻮ اﳌِ ﺸْ ﻢ ﺣَ ﻌْ ﻧِ :ﻴﻔﺔﻨِ ﻋﻦ أﰊ ﺣَ ،ﻦﻄَ وﻗﺎل أﺑﻮ ﻗَ (٤) . ﺑﺎﻟﻌﺮاقف اﳊﺪﻳﺚُ ﺮِ ﺔ ﻣﺎ ﻋُ ﺒَ ﻌْ ﻟﻮﻻ ﺷُ :ﺎﻓﻌﻲ (٥) . ﳌـﺎ ﱂ أﲰـﻊ ﻣـﻦ أن أﻗـﻮلَ إﱄ ﲰﻌﺖُ (٦) . ﺎس ﰲ اﳊﺪﻳﺚﺔ ﻣﻦ أﺻﺪق اﻟﻨ(٧) . ﻒ ﻩﺮِ ﻬْ ﻩ ﻋﻠﻰ ﻇَ ﺪُ ﻠْ ﺟِ (٨) . ﻪ ﻗﺎﺋﻤـﺎً رأﻳﺘُـ إﻻ )١ (.٠٧٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣٦٤/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ ) اﳉﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي ( )٢ (.٠٧٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٣ (.٩٦٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( )٤ (.٨٥٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( )٥وإﻻ .ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴ )٦ﻋـــﻦ أﰊ اﻟﻮﻟﻴـــﺪ، ﻗـــﺎل ( ١٢١/١)، وﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ ﻻﺑـــﻦ ﻋـــﺪي (٩٥٣/٠١) ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـــﺔ اﻟـــﺴﻼم ( .زَﻋَﻢ ﻓﻼن، وﱂ أﲰﻊ ﻣﻨﻪ: ﻷن أَﺧِﺮ )٧ﱂ أر ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ : ، وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ(٠٧٣/٤ )، واﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ(٩٥٣/٠١) ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم ( .أَﺻْﺪَقَ ﻣﻦ ﺷُﻌْﺒَﺔ )٨ .ﻟﻴﺲَ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﳊﻢٌ ( ٣٦٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (
عدد الصفحات ٧١٨٩١٧ ﻲﻠ (١) . ﲟﺴﻜﲔ ﻣﻨﻪ أرﺣﻢَ ﻣﺎ رأﻳﺖُ :ﻴﻞﺮ ﺑﻦ ﴰَُ ﻀْ وﻗﺎل اﻟﻨ (٢) . : ﻗﻠــﺖُ ؟ ﻫــﺬا ﺑﻜــﻢ أﺧــﺬتَ : ﻓﻘــﺎل،ﻴــﺼﺎً ﻤِ ﻗَ ﺔُ ﺒَ ﻌْ ﺷُــ رأى ﻋﻠــﻲ ﻴـﺼﺎً ﻤِ ﻗَ ﻻ اﺷـﱰﻳﺖَ أ؟ ﺑﺜﻤﺎﻧﻴـﺔﻴـﺼﺎً ﻤِ ﺲ ﻗَ ﺒَ ﻠْـ ﺗـَ ،ﻰ اﷲﻘِـﺘ ﻳﺶٍ أ : ﻗﺎل، ﳍﻢﻞُ ﻤ ؟ﻞ ﳍﻢﻤ(٣) إﱐ ﻷرﺟﻮ أن ﻳـَ ـ ﻟﺬَ ؛ﺔ درﺟـﺎتٍ ﺔ ﰲ اﳉﻨ اﷲ ﻮلِ ﺳُـﻪ ﻋـﻦ رَ ﺑ ﻢﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ(٤) . ﺔﺒَ ﻌْ ﻣﻦ ﺷُ ﺣﺪﻳﺜﺎً أﺣﺴﻦَ ﻗﻂ (٥) . وﻗﺎل اﺑﻦ إدرﻳﺲُ (٦) ﻔﻴﺎنﺔ وﺳُ ﺒَ ﻌْ ﺟﺎل ﻣﺜﻞ ﺷُ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ اﻟﺮ (٧) . ال ﻮَ ﻟﻸﺣﺎدﻳـــﺚ اﻟﻄ ﻓﻴﻬﺎﺔ أﻣﺮ(٨) . ﻔﻴﺎن وﻛـﺎن ﺳُـ،ﺟـﺎل ﻓـﻼن ﻋـﻦ ﻓـﻼن ﺑﺎﻟﺮ أﺑﻮابﺻﺎﺣﺐَ (٩) . )١ (.١٦٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( )٢وﻛــﺎن إذا رأى اﳌــﺴﻜﲔ ﻻ ﻳـَــﺰَال ﻳـَﻨْﻈُــﺮ إﻟﻴــﻪ ﺣــﱴ ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم .ﺔﺒَ ﻌْ ﻣــﺎ رأﻳــﺖُ أﺣــﺪاً أﺷــﺪ (.١٦٣/٠١) )٣ (.٩٦٢-٨٦٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٤ (.٣٦٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( )٥ (.٥٧٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٦ . ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻷودي( )٧ (.٩٦٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٨ (.٤٦٤/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ ) اﳉﺎﻣﻊ ( )٩ (.١٧٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ (
عدد الصفحات ٧١٩٠٢٧ ﻫــﻮ : ﻗﻴــﻞ ﻷﰊ داود، ﻣــﺎت اﳊــﺪﻳﺚ:ﺎنﻴَ ﻔْ ﺔ ﻗــﺎل ﺳُــﺒَ ﻌْ ﳌــﺎ ﻣــﺎت ﺷُــ: وﻗــﺎل أﺑــﻮ داود وﻣﺎﻟــﻚ ﻋﻠــﻰ ،ﺔﺒَ ﻌْ ﻣــﻦ ﺷُــ ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﺎ أﺣــﺴﻦُ ﻧﻴ ﻟــﻴﺲ ﰲ اﻟــﺪ -ﻳﻌـﲏ-ﺎب ﻋﻠﻴـﻪ ﻌَـﻩ وﻻ ﻳـُ ﺮ ﰲ اﻷﲰﺎء(١) . ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐَ ،ﺔً ﺠ (٢) . ﺟﺎل ﻗﻠﻴﻼً ﰲ أﲰﺎء اﻟﺮ(٣) . وﻗــﺎل ﺻـــﺎﱀ ﺟَـــ ، ﰒ أﲪـــﺪ،ﺎنﻄ وﳛﲕ(٤) . ﺑﺎﻟﺒﺼﺮةﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔل ﺳﻨﺔ أو(٥) . وﻟـﻪ ﲔ،ﺘ لُ و ،ﺪى ﺑـﻪﺘَـﻘْ ﻳـُ ﻤـﺎً ﻠَ وﺻـﺎر ﻋَ ،ﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔﻌَ اﻟﻀ ﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪﻩ أﻫﻞ اﻟﻌﺮاقﺒِ وﺗَ (٦) . (ب/٤٩٢ق/١/) ﻗﻠــــﺖُ ﺑــــﻦُ ا ﻧﻘﻠــــﻪ ،"ﻘــــﺎتاﻟﺜ )١ (.٥٨١ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ ( )٢ (.٧٠٢/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( )٣ .ﺛﻘﺔٌ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ، ﻧﻘﻲ )٤ﻳﻌـﲏ : ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎً ﻋﻠﻴـﻪﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦُ اﻟـﺼ ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺛﺎﺑـﺖٌ مٌ ﺪ ،ﺮﻳﻌﺔ ﻟﻠـﺸ (.٥٥٦ص ) ﻣﻘﺪﻣﺔ اﺑﻦُ اﻟﺼ )٥ (.٧٠٢/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( )٦ ...ﻛﺎن ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﲦﺎﻧﲔ: ، وﻓﻴﻪ(٩٩٢/١) رﺟﺎل ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (
عدد الصفحات ٧٢٠١٢٧ ﺛﻼثٍ ﻣﻮﻟﺪﻩ ﺳﻨﺔ ﺎن أن(١) . ﺎدى اﻵﺧﺮةﻪ ﻣﺎت ﰲ ﲨَُ ﻤﺔ أﻧ(٢) . ": اﻟﻌﻠـــﻞ" ﰲ ﻄﲏ ﺘﻮنـُ ﻪ ﲝﻔﻆ اﳌﻠِ ﺎﻏُ ﺸَ ﻟﺘَ ﺟﺎل ﻛﺜﲑاً اﻟﺮ (٣) . ﺔ ﻳﻘـﻮلُ ﺒَ ﻌْ وﻛـﺎن ﺷُـ،ﺮفﺎﳉـﺎن اﻟـﺼ ﰐِ ﻮَ ﺧْ إِ ﺎل ﻋﻠﻰ ﻴَ ﺎ أﻧﺎ ﻋِ ﻓﺈﳕ (٤) . ﺮٍ ﻌْ وﺷِ ﳓﻮٍ ﺔ ﺻﺎﺣﺐَ ﺒَ ﻌْ ﻛﺎن ﺷُ :ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٥) . :ﻌﻲ ﺮ ﻣﻨﻪﻌْ ﺑﺎﻟﺸ(٦) . ﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﰲ اﻟﻌﻘﻞﻮا اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺈ(٧) . ﺎنﺒ (٨) ﻣــﻦ أﻣـﺮي ﻣـﺎ اﺳــﺘﺪﺑﺮتُ وﻟـﻮ اﺳـﺘﻘﺒﻠﺖُ ،ﺛﲔﺪ ﻩ ﻏﲑَ ﻣﺎ ﻟﺰﻣﺖُ (٩) . ﻲَ ﺴِ ﻪ ﻗﺪ ﻧَ أﻧ(٠١) . ﻪ أﻛﺜـﺮَ أﺗﻴﺘُـ إﻻ )١ (.٧٦٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . ، وﻛﺬا ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣَﻔْﺺ ﻋَﻤْﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ(٦٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت ( )٢ (.٢٦٢/٦) إﻛﻤﺎل )٣ ﻪ ﲝﻔـــﻆِ ﺎﻟِ ﻐَ ﺘِ ﺷْـــﺟـــﺎل ﻻِ ﻂ ﰲ أﲰـــﺎء اﻟﺮ .اﳌﱳ )٤ (.٨٦٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ( )٥ (.٢٦٢/٦) إﻛﻤﺎل )٦ (.٧٥٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( )٧ (.٥٦٢/٦) إﻛﻤﺎل )٨ .اﳌﻴﺰان: أي( )٩ (.٥٢١/١) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي ( )٠١ .وﻻ ﻗﻌﺪ ﺑﲔ اﻟﺴ
عدد الصفحات ٧٢١