تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٤٧٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻗﻠﺖُ فﺮَ ﻌْ ﻻ ﻳـُ :ﻫﱯ (٢) . (٤ﺑــﺦ م آدة ﻞ ﺑــﻦُ ﻴْ اﺣِ ﺮَ ﺷَــ ﻴﻞ اﺣِ ﺮَ ﺷَــ: وﻳﻘــﺎل،ﺎﱐ ﻴﻞ ﺑــــﻦ اﺣِ ﺮَ ﺷَــــ: وﻳﻘــــﺎل،ﻴــــﺐﻠَ ﻞ ﺑــــﻦ ﻛُ ﻴْ اﺣِ ﺮَ ﺷَــــ: وﻳﻘــــﺎل،ﻴــــﺐ ﺑــــﻦ آدةﻠَ ﻴﻞ ﺑــــﻦ ﻛُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺑــــﻦ ﺷُــــ ﺎمﺎء اﻟــﺸ(٣) ﺎء ﻌَ ﻨـْ ﻣــﻦ ﺻَــ: وﻗﻴــﻞ، .ﻦﻤَ اﻟﻴَ روى ﻋﻦ ،اد ﺑﻦ أوسﺪ ،ﺎﻣﺖﺎدة ﺑﻦ اﻟـﺼ ﺐ ﻌْ أو ﻛَ ،ﺐﻌْ ة ﺑﻦ ﻛَ ﺮ ،ةﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،ﱯ وﻋﻨﻪ ﺑﺔ اﳉَ ﻼَ أﺑﻮ ﻗِ : ـﻠِ ﺴْ وﻣُ ،ﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ وﻋﺒﺪ اﻟﺮ ،ﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎري ﺛﻘﺔٌ ﺗﺎﺑﻌﻲٌ ﺷﺎﻣﻲ(٤) . : وﻗـﺎل،ﻦﻤَ اﻟـﻴَ ﺒﻘﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﻦ أﻫـﻞِ ﰲ اﻟﻄ : ﻗـﺎل،ﻣـﺸﻖل دِ ﺰِ ﻨْـ ﻛـﺎن ﻳـَ ﺎوﻳﺔﻌَ زﻣﻦ ﻣُ ﻮﰲ(٥) . ﺪ ﻓﺘﺢ دﻣﺸﻖﻬِ ﺷَ :ﻴﻢﺣَ وﻗﺎل دُ (٦) . ﻣﺸﻖﻦ دِ ﻜَ ﺳَ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﺑﻨﺎء:ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٧) . (.٨٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١ ) ﻐـــﲑ رواﻳـــﺔ ف ﺑﺮَ ﻌْـــﻻ ﻳـُ ،ﻮلٌ ﻬُـــﻪ ﻋﻨـــﺪﻫﻢ ﳎَْ ﻓﺈﻧ .(٦٤/٣)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ وإﻳﻬﺎم . ﺎن ﻋﻨﻪﻗَ ﺮْ ﻔﺮ ﺑﻦ ﺑـُ ﻌْ ﺟَ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٣ )
ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺔً ﺑﺎﻟﻘُﺮْب ﻣﻦ دِﻣَﺸْﻖ، وﻫـﻲ اﻵن أرضٌ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـﺴﺎﺗﲔ ﻏـﺮﰊ دﻣـﺸﻖ، ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﺮ . .(٣٨٣/٢) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٤ ) (.٥٦/٦) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٥ ) (.١٤٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٦ ) (.٨٣٤/٢٢) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٧ )

٥٧٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻗﻠــﺖُ ﻴﻞ اﺣِ ﺮَ ﺷَــ: وﻣــﻦ ﻗــﺎل: ﻗــﺎل،ﻴــﺐ ﺑــﻦ آدةﻠَ ﻴﻞ ﺑــﻦ ﻛُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُــﻴﻞ ﺑــﻦُ اﺣِ ﺮَ ﺷَــ: ﻓﻘــﺎل: ﻩﺪ (٢) . اﻳﺘُ وَ رِ :زي ﻄﻌﺔﻘَ ﻨـْ ﺑﺎن ﻣُ ﻮْ ﻪ ﻋﻦ ﺛـَ (٣) ﻛﺬا ﻗﺎل.(٤) . (م ،ﺪﺛَـــﺮْ ﻣَ ﻴﻞ ﺑـــﻦُ اﺣِ ﺮَ ﺷَـــ ،ﺎﱐ .ﻖﺸْ ﻣَ دِ ﺢَ ﺘْ ﺎﻣﺔ وﻓـَ ﻤَ ﺪ اﻟﻴَ ﻬِ وﺷَ ، أدرك أﺑﺎ ﺑﻜﺮ،ﺎﻣﻲ وروى ﻋﻦ وأﰊ اﻟﺪ .ﺎرﺒَ ﺣْ ﺐ اﻷَ ﻌْ وﻛَ ، وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة،ﺎوﻳﺔﻌَ وﻣُ ،اءدَ رْ وﻋﻨـــﻪ ،ﻢﻜَ ﺸْ ﻠﻢ ﺑـــﻦ ﻣِـــﺴْ وﻣُـــ،ﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳ وﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ .ﺎﱐ ."اﻟﻜﻤﺎل" ﻛﺬا ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ ،ﻢﻠِ ﺴْ روى ﻟﻪ ﻣُ ﺮ ﺄﺧ .ﻋﻦ ﻫﺬا ﲎَ وﺳﻴﺄﰐ ﰲ اﻟﻜُ (٥) . ﻗﻠــﺖُ ﻴﻞ ﺑــﻦ ﻣَ اﺣِ ﺮَ ﺷَــ":ﻘــﺎتاﻟﺜ ،ﺎﱐ ﺎم روى ﻋﻨﻪ أﻫﻞ اﻟﺸ(٦) . (.٦٦٣-٥٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١ ) (.٦٦٣-٥٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٢ ) ي ﻋـــﻦ أﰊ وِ ﺮْ ﺎ ﻳـَـــ إﳕ .ﺑﺎنﻮْ ﻋﻦ ﺛـَ ،ﱮ (٤ ) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٤١٤/١)اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء . ﻫﻮ ﺷﺎﻣﻲ .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٤٥٥/٤ )(٥ ) (.٠٥٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٦ )

٦٧٦ ( ﻋﺦ ﻣﻖ د ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦُ ﻞﻴﺣِ اﺮَ ﺷَ .ﺮي روى ﻋﻦـﺴْ ن ﻣُـﺎﻤَـﺜْ وأﰊ ﻋُ ،ﻲ ي(١) وأﰊ ، ﺔﻳ (٢) . وﻏﲑﻫﻢ،ﰲ وﻋﻨﻪ واﺑـﻦُ ،ﻮب وﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ أﻳ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﻌﺔﳍَِ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . .ﺔﺋ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎ: ﻳﻮﻧﺲاﺑﻦُ وﻗﺎل ﻗﻠﺖُ (٤) : ،ﺔﻨَ ﺴَ ﺣَ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﺄﰐﻫﻮ اﺑﻦُ (٥) . (ﺑــــﺦ د ق ،ﺪﻌْ ﺳَــــﻴﻞ ﺑــــﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُــــ ﻣــــﻮﱃ اﳌــــﺪﱐ .اﻷﻧﺼﺎر روى ﻋــﻦ ، واﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ،ﻴﺪﻌِ وأﰊ ﺳَــ، وأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة، وأﰊ راﻓــﻊ، زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ: . وﺟﺎﺑﺮ،ﺮﻤَ ﻋُ واﺑﻦِ ،ﺎس ﻋﺒ ال اﳌﻌﺠﻤـﺔ، وﰲ آﺧﺮﻫـﺎ اﻟـﺬ ﻳﺔٌ ﺮْ ﺬة، وﻫﻲ ﻗـَ ﺒُ ﻨْ ﺴﺒﺔ إﱃ ﻃُ ﻫﺬﻩ اﻟﻨ (.٤٥٢/٨)اﻷﻧﺴﺎب . ﺮﺼْ ى ﻣِ ﺮَ ﻣﻦ ﻗـُ (:٦٠٤/٧) ﻗﺎل اﺑﻦُ ﻣﺎﻛﻮﻻ ﰲ اﻹﻛﻤﺎل (٢ ) ﺪ ﺑـﻦ ﻤ ﻗـﺎل: وﻗـﺎل اﺑـﻦُ ﻧﺎﺻـﺮ اﻟـﺪﻳﻦ اﻟﺪ . ﻳــﻮﻧﺲ ﺑﺘــﺼﻐﲑ اﺳــﻢ أﺑﻴــﻪذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦُ : ﻗﻠــﺖُ .ﺪﰲ . ﺑﻔﺘﺢ اﳍﺎء، وﻛﺴﺮ اﳌﻬﻤﻠـﺔ، وﺗـﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴـﺔ: وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦُ ﺣَﺠَﺮ(. ٧٠٨/٢)ﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺸﺘﺒﻪ ، وﻟﻌﺒـــــﺪ اﻟﻐــــــﲏ اﻷزدي (٧٩٢٢/٤)اﳌﺆﺗﻠــــــﻒ واﳌﺨﺘﻠـــــﻒ ﻟﻠــــــﺪارﻗﻄﲏ : اﻧﻈـــــﺮ(. ٠٤٥ص )اﻟﺘﻘﺮﻳـــــﺐ (.٦٣٧/٢) (.٠٥٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٣ ) . ﰲ ﲨﻴﻊ اﻟﻨ (.٩٧٤) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٥ )

٧٧٦ وﻋﻨــﻪ ،ﺔﻳ ﺤﺎك ﺑـﻦ واﻟـﻀ ل ﺑﻦ راﺷﺪﻮ(١) . وﻏﲑﻫﻢ،-ﺎﻩﻨ وروى ﻋﻨﻪ .-ةﺪ ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ : ﻓﻘﺎل؟ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﻜﺎً ﺳﺄﻟﺖُ :ﺮﻤَ ﺮ ﺑﻦ ﻋُ ﺸْ ﻗﺎل ﺑِ (٢) . ،ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ وﻫﻮ ﺷُ ،ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ ﻧﺎ ﺷُ ﺧﱪ أ:ﺐﺋْ أﰊ ذِ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺎ ﻨ ﻟﻜﻢ(٣) . ، ﻧﻌﻢ: ﻗﺎل؟ﻔﱵﺪ ﻳُ ﻌْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﺳَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﻛﺎن ﺷُ :ﻴﻨﺔﻴَ ﻋُ ن ﺑﻦ ﺎﻴَ ﻔْ ﻟﺴُ ﻗﻠﺖُ :ﻳﲏ ﻮﻩﻤُ ﻬَ ﻢ اﺗـ (٤) . ﺻَـــ وأَ ، ﻣﻨـــﻪﲔْ ﻳِ رِ ﺪْ ﺑﺎﻟﺒَـــ أﻋﻠـــﻢَ ﱂ ﻳﻜـــﻦ أﺣـــﺪٌ :ﻴﺎنﻔْ آﺧـــﺮ ﻋـــﻦ ﺳُـــوﻗـــﺎل ﰲ ﻣﻮﺿـــﻊٍ ﻪُ ﺘْ ﺎﺑـَ اً ر ﺪْ ﻮك ﺑَ ﺑُ ﺪ أَ ﻬَ ﺸْ ﱂ ﻳَ :ﻪ أن ﻳﻘﻮلﻄِ ﻌْ ﻳـُ ﻞ ﻓﻠﻢﺟُ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﳜﺎﻓﻮن إذا ﺟﺎء إﱃ اﻟﺮ (٥) . ﺿﻌﻴﻒٌ ، ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٦) . اﻷرض ءِ ﻞ ﻣــــﻦ ﻣِــــﻴﻞ ﺧــــﲑٌ ﺒِ ﺣْ ﺮَ وﺷُــــ،اﺑﺎً ﻛــــﺬ ﻪﻣﺜﻠَ (٧) . (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (١ )
وﳏُﻤ . (.٨٠٥/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٢ ) (.٩٣٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥٦/٣) اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (٣ ) (.٩٣٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٤ ) (.٧٠٥/٤)، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٩٣٣/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦٦/٣)ﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀ(٥ ) (.٩٩١/١) اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ﻋﻨﻪ (٦ ) (.٨٧١/١) اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ﻋﻨﻪ (٧ )

٨٧٦ ﻪﻳﺜُ ﺪِ ﺐ ﺣَ ﺘَ ﻜْ ﻳُ ، ﺿﻌﻴﻒٌ :ةﺮ (١) . ﻛﻴــﻒ : إﺳــﺤﺎقﻻﺑــﻦِ ﻗــﺎل رﺟــﻞٌ :ﺎن ﻗــﺎلﻄ : ﻗــــﺎل ﳛــــﲕ!؟ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ ﻋــــﻦ ﺷُــــثُ ﺪ اﻟﻜﺘﺎب و ﻋﻦ أﻫﻞِ ثُ ﺪ ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ ﻋﻦ ﺷُ ﺐُ ﻏَ ﺮْ ﻳـَ (٢) . ،ﺤﺎﺑﺔﻟـــﺼ ﺑﻪﺘﺞ(٣) . ﻟﲔ(٤) . ﺿﻌﻴﻒٌ :ﺴﺎﺋﻲ(٥) . ﱪ ﺑﻪﺘَ ﻌْ ﻳـُ ، ﺿﻌﻴﻒٌ :ﻄﲏ (٦) . وﰲ ﻋﺎﻣ ﻳﻪ ﻧﻜﺎرةوِ ﺮْ ﺔ ﻣﺎ ﻳـَ (٧) . وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼثٍ : وﻗﺎل،"ﻘﺎتاﻟﺜ (٨) . ﻗﻠﺖُ ﳝﺔﺰَ ﺧُ ﺑﻦُ اج ﺮ (٩) ﺎنﺒ (٠١) ".ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ"ﻪ ﰲ ﻳﺜَ ﺪِ ﺣَ : وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎً ﰲ رواﻳـــﺔ ﻣُﻌَﺎوﻳـــﺔ ﺑـــﻦ ﺻـــﺎﱀ. ﻋـــﻦ اﺑـــﻦِ أﰊ ﻣَـــﺮْﱘَ ( ٧٠٥/٤) اﻟﻜﺎﻣـــﻞ ﻻﺑـــﻦ ﻋـــﺪي (١ ) (. ٨٠٥/٤)، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٦٦/٣)ﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌ. ﺿﻌﻴﻒُ اﳊﺪﻳﺚ (.٦٠٥/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٢ ) (.٧٣٢/٥) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٣ ) (.٩٣٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٤ ) (.٢١٢ص ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ (٥ ) (.٦٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٦ ) .وﻫﻮ إﱃ اﻟﻀَﻌْﻒ أَﻗـْﺮَبُ : ، وزاد(٩٠٥/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٧ ) (.٥٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٨ ) ، رﻗـﻢ ٣٠٢/١اﻻﺳـﺘﻨﺠﺎء ﺑﺎﳌـﺎء، ﺑـﺎب ذﻛـﺮ ﺛﻨـﺎء اﷲ ﻋﻠـﻰ اﳌﺘﻄﻬـﺮﻳﻦ ﺑﺎﳌـﺎء ) ﺻﺤﻴﺢ اﺑـﻦ ﺧﺰﳝـﺔ (٩ ) .وﻏﲑﻩ( ٣٨ ، رﻗـﻢ ٤١٣/٣ﻛﺘـﺎب اﻟﻄﻬـﺎرة، ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ اﻟﻮﺿـﻮء ) اﻹﺣﺴﺎن ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن (٠١ )

٩٧٦ ﻤﺎً ﻬَ ﺘـ (١) . اﻟﺒـَ وﻗــﺎل اﺑــﻦُ ﰲ ﻗــﻲ
ﻒﻌْ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﻀﻞ ﺟُــ اﻟﺮ اﻟـــﺬي روى ﻋﻨـــﻪ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺣـــﺪﻳﺚ
ﺴﺎﻬْـــﻧـُ تُ ﺪْ ﻄَ اﺻْـــ (٢) ﺞ(٣) ﻴﻞ ﺑـــﻦ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُـــ: ﻪ ﻟﺬﻟﻚﺘَ ﻴَ ﻤِ ﺴْ ك ﻣﺎﻟﻚ ﺗَ ﺮَ ﺎ ﺗـَ وإﳕ (٤) . ﻪﻘَ ﺛـ (٥) . ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔﻴﻞ أﻛﺜﺮَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﻟﺸُ ﻰ أﺗ:ﻳﲏ (٦) . ﻧﻌﻢ: ﻗﺎل؟ﺎ ﻋﻠﻴً رأﻳﺖَ : ﻟﻪ ﻗﻠﺖُ :ﻳﺮﻳﺔﻮَ وﻗﺎل ﺟُ (٧) . اﻧﺘﻬﻰ. ﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺳُ ﻣﺎت ﰲ ﺣﻴﺎة رَ ﳝﺎً ﻮَ ﻋُ ﻷن ﺮﻤَ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋُ : وﻳﻘﺎل،ﻢﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (٩)(٨) . .، وﻏﲑﻩ(٩٣٠١ اﻟﻌﻠــــﻞ وﻣﻌﺮﻓــــﺔ اﻟﺮﺟــــﺎل . ﻦ اﻹﻣــــﺎم أﲪــــﺪ ﻋﻨــــﻪ، وﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــ(٧٩١/١) اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ رواﻳــــﺔ اﻟــــﺪوري (١ ) (.٧٢٢/٢)، واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ (٩٩٥/٢) ﺗﻔـﺴﲑ . ﻓﻄـﲑٌ ﻳُـﺸْﺒِﻪ اﻟـﺼ ﺒِﻪ اﻟــﺼ (.٠٥٩ص )اﻟﻨ ، رﻗــﻢ ٩٥/٢ﻛﺘــﺎب اﳉــﺎﻣﻊ، ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﲢــﺮﱘ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ) اﳌﻮﻃــﺄ، رواﻳــﺔ أﰊ ﻣــﺼﻌﺐ اﻟﺰ (.٨٥٨١ (.٨٢٢/٦) إﻛﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥ ) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦ ) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧ ) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨ ) (٩ ) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٩٣٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﰲ ﺣَﺪِﻳﺜِﻪ ﻟِﲔٌْ، ﺿﻌﻴﻒُ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ

٠٨٦ (س ﻴﺪ ﻌِ ﺳَ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ ﺟﻲ(١) . روى ﻋﻦ.ﻩﺪ وﻋﻨﻪ .ﻴﻞﻘِ ﺑﻦ ﻋَ ﺪﻤ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . (٤م ﻂ ﻤْ اﻟــﺴﺔ ﻴﻌــﺑِ ي ﺑــﻦ رَ ﺪِ ﺔ ﺑــﻦ ﻋَــﻠَــﺒـَ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﺟَ .ﺘﻪﺒَ ﺤْ ﻠﻒ ﰲ ﺻُ ﺘَ ﳐُْ .ﺎﻣﻲ روى ﻋــﻦ ،ﺔﺴَ ﺒَــﺮو ﺑــﻦ ﻋَ ﻤْــ وﻋَ ،ﻤﺎنﻠْ وﺳَــ،ﺮﻤَــ وﻋــﻦ ﻋُ ،ﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ي(٣) . وﻏﲑﻫﻢ، وﻋﻨــﻪﻴﻢ ﺑــﻦ ﻠَ وﺳُــ،ﺎﻣﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮلﺤُ ﻜْ وﻣَ ،ي ﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ(٤) ﺪ ﻬِ وﺷَــ، ﺺﺢ ﲪِْ واﻓﺘﺘ،اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ(٥) . ﺪ ﺑـــﻦ وﺳـــﺄل ﳏُﻤ اﻟﺘــــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــــﲑ ﻻﺑــــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤــــﺔ . ﻻ ﻧـَــــﺮْوِي ﻋﻨــــﻪ ﺷــــﻴﺌﺎً : إﺳــــﺤﺎق، ﻋــــﻦ ﺷُــــﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑــــﻦ ﺳَــــﻌْﺪٍ، ﻓﻘــــﺎل (. ٨٢٢/٢) اﳌــﺼﺪر . ﻻﺷــﻲء: ﺳُــﺌِﻞ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣَﻌِــﲔ، ﻋــﻦ ﺷُــﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﺎﺑﺮ؟ ﻓﻘــﺎل: وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً .اﻟﺴﺎﺑﻖ (.٨٢٢/٦)ل إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (١ )
ﻫﻮ ﺟﺪ . (.٨٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٢ ) (: م) ﻗﻴ
ت س ق: ، وﰲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ أﻳﻀﺎً
ﻋﻦ ﻛَﻌْﺐ ﺑـﻦ ﻣُـﺮ ﺑﻦ ﻛَﻌْﺐ . (: م) ﰲ (٤ )
وأﺳﻠﻢ . (.٧٨٦ ص )-ﻣﺘﻤﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ- اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى(٥ )

١٨٦ . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺎزة ﺷُ ﻨَ ﻤﺔ ﺟَ ﻠَ ﺴْ ﻴﺐ ﺑﻦ ﻣَ ﺒِ ﻣﻊ ﺣَ ﺣﻀﺮتُ :ﱐ (٢) . وﻗــﺎل ﺻــﺎﺣﺐ(٣) ﺔﻴ (٤) ﻪ ﺑﻠﻐــﲏ أﻧ ﺮﻤَ ﻋُ ﻫﺎﺟﺮ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ زﻣﻦ (٥) . ﲔﻔ (٦) . أرﺑﻌﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ:ﻪوﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑ (٧) . ﻗﻠﺖُ ـ ﰲ ﺻـﻼة اﳋـﻮف ﰲ أَ ﺮٌ ﻛْـ ذِ ﺎري ﻖﻠ (٨) ﻟـﻪ ﻢَ ﻠَـﻌْ ﻲ أن ﻳـُ ﻐِـﺒَ ﻨْ ﻴـَ ﻓ ، ﻪﻋﻼﻣﺘَ (٩) . ﰲ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث ﻌـﻲ (.٤٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١ ) (.٩٠٣/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٢ ) (.١٢٢/٦)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . ﻫﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﻐﺪادي(٣ ) (٤ ) . ، وﻫــﻲ ﺑﻠــﺪة ﰲ ﻧﺎﺣﻴــﺔ اﻟﱪﻳــﺔ ﻣــﻦ أﻋﻤــﺎل ﲪــﺎة وﲣﻔﻴــﻒ اﻟﻴــﺎء،ﺑﻔــﺘﺢ أوّﻟــﻪ، وﺛﺎﻧﻴــﻪ، وﻛــﺴﺮ اﳌــﻴﻢ وﻫـﻲ ﻻ ﺗـﺰال (.٠٤٢/٣)اﻟﺒﻠـﺪان ، وﻣﻌﺠﻢ (١٥٧/٣)ﳌﻮاﺿﻊ ﻣﻌﺠﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺠﻢ ﻣﻦ أﲰﺎء اﻟﺒﻼد وا : اﻧﻈــﺮ. ﺗﻌــﺮف اﻟﻴــﻮم (.٩٣ص )أﻃﻠﺲ اﻟﻌﺎﱂ (.٩٥٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٥ ) (.٧٦٩٣، رﻗﻢ ٧٩/٤) اﻟﺴﻨﻦ (٦ ) (.٣٦٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٧ ) وﻗـﺎل : ، وﻗـﺎل(٥١/٢ﻛﺘﺎب ﺻﻼة اﳋﻮف، ﺑﺎب ﺻﻼة اﻟﻄﺎﻟﺐ واﳌﻄﻠـﻮب ) ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري (٨ ) ﻟﻸوزاﻋﻲ ...اﺑﺔﻤﻂ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﺪ وﻟــﻴﺲ ﰲ ﻫــﺬا اﻷﺛــﺮ ﻣــﺎ ﻳــﺪل .ﺎﻓﻆ اﳌـﺰ

٢٨٦ ﻣﻦ ﺣﺮف اﳌﻴﻢ(١) ﺔﺒَ ﺤْ ﻟﻪ ﺻُ ن (٢) . وﻣـﺎت(٣) ﰒ ﺎﺑﻌﲔأﻋﺎدﻩ ﰲ ﺛﻘﺎت اﻟﺘ(٤) . ﺒﺔﺤْ ﻟﻪ ﺻُ :وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ أﺑﻮ أﲪﺪ(٥) . "ﺤﺎﺑﺔاﻟﺼ(٦) . ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔﺺ ﳓﻮاً ﺎوﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﲪِْ ﻌَ ـُ ﳌﻪ ﻛﺎن ﻋﺎﻣﻼً ﻴﻔﺔ أﻧ (٧) . ﺎوﻳﺔﻌَ ﲔ ﻣﻊ ﻣُ ﻔ(٩)(٨) . ﻳﻚ ﺮِ ﺷَ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ - وﺳﻴﺄﰐ،ﺒﻞﻨﻳﻚ ﺑﻦ ﺣﺮِ ﺷَ : ﺻﻮاﺑﻪ،ﻞﺒَ ﻨْ ﺑﻦ ﺣَ (٠١) . (ﺦ م د ت سﺑ ﻳﻚ ﺮِ ﺷَـﻴﻞ ﺑـﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُـ ﺪ ﻤ ﰲ ﺻـــﻼة ﺎري ،اﺑـﺔﻤﻂ وأﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮ اﻟﺪ ﻤﺔ ﻋـــﻦﻠَ ﺮو ﺑـــﻦ أﰊ ﺳَـــﻤْـــ اﻷﺛـــﺮ رواﻩ ﻋَ ﺬا وﻫـــ. اﻧﺘﻬـــﻰ. اﻟﻔـــﻮتفﻮ ﻓﻨــﺰل ،ﺒﺢ إﻻ ﻋﻠــﻰ ﻇﻬــﺮﻮا ﺻــﻼة اﻟــﺼ .ﻓﺄﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻰ ﻋﻠﻰ اﻷرضﻠ (.٨٤٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٢ ) (.٧٨١/٣) اﻟﺜﻘﺎت (٣ ) (.٤٦٣/٤)ﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر اﻟ(٤ ) (.٠٩٣/١)- ﻋﺒﺪ اﻟﺮ (.٩٢٢/٦) إﻛﻤﺎل ﰲ اﻟﻄ (.٧٠٣ ص)اﻟﻄﺒﻘﺎت ". أﺻﺤﺎب رَﺳُﻮلِ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (. ﺎوﻳﺔﻌَ ﲔ ﻣﻊ ﻣُ ﻔ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٩ )
ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑﻦ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ، ﰲ ﺷَﺮَﺣِﻴﻞ ﺑﻦ آدة . (.٦٩٤) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٠١ )

٣٨٦ .ﺮي روى ﻋﻦ ،ﺎحﺑَ ﺑﻦ رَ وﻋﻠﻲ .ﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﻤَ ﻌْ واﻟﻨـ وﻋﻨـــﻪوﺮ ﻤْـــﺑـــﻦ ﻋَ ﺮ ﻜْـــ وﺑَ ،ﻮب وﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ أﻳ (١) وأﺑـــﻮ ﻫـــﺎﻧﺊ ، .ﻴﻌﺔ ﳍَِ واﺑﻦُ ،ﺚﻴْ واﻟﻠ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﱀُ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . "اﻷدب" ﰲ ﺎري(٤) ﻪ ﻣﺎﺟـــ واﻟﺒـــﺎﻗﻮن ﺳـــﻮى اﺑـــﻦُ ،(٥) أﺑـــﺎ داود أن ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ،ﲪﻦ ﺑـﻦ راﻓـﻊ ﻗﺎﻟـﻪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ ﺮو ﻤْـــﺑـــﻦ ﻋَ
ﺎﻗـــﺎً ﻳَ ﺮْ ﺗِ ﺖُ ﺑْ ﺮِ إن أﻧـــﺎ ﺷَـــﺖُ ﻴْـــﺗـَ ﻣـــﺎ أَ ﺎﱄﺑَـــوﻣـــﺎ أُ (٦) ﻴـــﺪ اﷲ ﺒَ ﻋـــﻦ ﻋُ ، ﻗﺎﻟـــﻪ أﺑـــﻮ داود (: م) ﰲ (١ )
اﳌﻌﺎﻓﺮي . (. ١٤٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (. ٨٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (. ٥١١، رﻗﻢ ٠٦ﺎب ﺧﲑ اﳉﲑان ص ﺑ) اﻷدب اﳌﻔﺮد (٤) ، (٧٦٤١، رﻗـﻢ ٨٧١/٤ﻛﺘﺎب اﻟﺮﺿﺎع، ﺑﺎب ﺧـﲑ ﻣﺘـﺎع اﻟـﺪﻧﻴﺎ اﳌـﺮأة اﻟـﺼﺎﳊﺔ ) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (٥) ، وﺟــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣــﺬي (٣٨٨١، رﻗــﻢ ٧٣/٦ﻛﺘـﺎب اﻹﻣــﺎرة، ﺑــﺎب ﻓــﻀﻞ اﻟﻐــﺪوة واﻟﺮوﺣـﺔ ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ اﷲ )و أﺑـﻮاب اﻟﺰﻫـﺪ، ﺑـﺎب ﻣﺎﺟـﺎء )،(٨٥٠٢، رﻗـﻢ ٤٦/٤أﺑﻮاب اﻟﱪ واﻟﺼﻠﺔ، ﺑﺎب ﻣﺎﺟﺎء ﰲ ﺣـﻖ اﳉـﻮار ) ﻛﺘــــﺎب اﳉﻬــــﺎد، ﺑــــﺎب ﻓــــﻀﻞ اﻟﺮوﺣــــﺔ ﰲ ﺳــــﺒﻴﻞ اﷲ )، وا (. ٦٥٢٣، رﻗﻢ ٠٤٤/٥ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح، ﺑﺎب اﳌﺮأة اﻟﺼﺎﳊﺔ )، و(٢٤١٣، رﻗﻢ ٩٥٣/٥ ﺑﺎﻟــﺪ واﻟﺘـ اﻟﻨ (.٧٠١ص )ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ

٤٨٦ ئﺮِ ﻘْ ـُ ﻋﻦ اﳌ،ي (١) ﻮب ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻳ(٢) . ﺔﺒَ ﻴْ ﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷَ وﻗﺪ رواﻩ أﺑ (٣) واﺣﺪٍ ﺮُ ﻴـْ وﻏَ ، (٤) ﻴﻞ ﺑـﻦ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُـ: ﻓﻘـﺎﻟﻮائ،ﺮِ ﻘْ ـُ ﻋﻦ اﳌـ .ﻮابﻳﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼ .ﻳﻚﺮِ ﺮو ﺑﻦ ﺷَ ﻤْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻋَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ : ﻳﻮﻧﺲوﻗﺎل اﺑﻦُ ﻗﻠــﺖُ ﻪ ﻷﻧ ،ﺮي ِ ﲪﻦ ﺑﻦ راﻓﻊ وﻏﲑِ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ،ﻩ ﻮب ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ أﰊ أﻳ مﻩ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪ(٥) . ﻛــﺎن نْ ﻓــﺈِ -ﻴﻞ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺎ ﺷُــ ﻓﺄﻣ ؟ ﻣﻦ ﻫﻮىﺪر ﻓﻼ ﻳُ -ﳏﻔﻮﻇﺎً ﺢ اﻷَ ﺘْ وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻔَ .ﻳﻚ ﺿﻌﻴﻒٌ ﺮِ ﻴﻞ ﺑﻦ ﺷَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ :ي (ق ﻌﺔ ﻔْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﺷُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ . أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ،ﺎﻣﻲ روى ﻋــــﻦ ﺒــــﺔ اﳋَــــﻨَ وأﰊ ﻋِ ،ﺮو ﺑــــﻦ اﻟﻌــــﺎصﻤْــــ وﻋَ ،ﻤﻲ ،ﻻﱐ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻨﺔﺴَ ﻴﻞ ﺑﻦ ﺣَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ وﺷُ وﻋﻨﻪ .ﺜﻤﺎنﻳﺰ ﺑﻦ ﻋُ ﺮِ ﺣَ : . ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ(١) (. ٩٦٨٣، رﻗﻢ ٧١/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻄﺐ، ﺑﺎب ﰲ ﺷﺮب اﻟﱰﻳﺎق ) ﺳﻨﻦ أﰊ داود (٢) (. ١٥٦٩١، رﻗﻢ ٩٢٢/٠١) اﳌﺼﻨﻒ ﻻﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ (٣) وزُﻫَـــﲑ ﺑـــﻦ ﺣَـــﺮْب، وﳏُﻤ ﻛﺘﺎب اﻟﺮﺿـﺎع، ﺑـﺎب ﺧـﲑ ﻣﺘـﺎع )ﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴ: اﻧﻈﺮ. وﻫﺎرون ﺑﻦ ﻣﻠﻮل اﻟﺒﺼﺮي، وﺑِﺸْﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺘﺎب اﻹﻣﺎرة، ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻐـﺪوة واﻟﺮوﺣـﺔ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ )، و(٧٦٤١، رﻗﻢ ٨٧١/٤اﻟﺪﻧﻴﺎ اﳌﺮأة اﻟﺼﺎﳊﺔ وﻏـــــﲑﻩ، واﳌﻌﺠـــــﻢ اﻟﻜﺒـــــﲑ ﻟﻠﻄـــــﱪاﱐ ( ٥٢١/١١)، وﻣـــــﺴﻨﺪ اﻹﻣـــــﺎم أﲪـــــﺪ (٣٨٨١، رﻗـــــﻢ ٧٣/٦اﷲ (.٣٢/٣١)، و(٥١٣/١) (. ٣٦٤) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٥)

٥٨٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (ق ﻋﺒﺪ اﷲ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ ﻴﻞ ﺒِ ﺣْ ﺮَ وﻫـﻮ ﺷُـ،ﺛﻲ ، أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ،ﲪﻦﻪ ﻫﻮ وأﺧـﺎﻩ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ .ﺒﺔﺤْ ﻟﻪ ﺻُ .ﻫﺮةﻴﻒ ﺑﲏ زُ ﻠِ ﺣَ ، أﺑﻮ واﺛﻠﺔ: وﻳﻘﺎل،ﲪﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ روى ﻋﻦ.ﺎﻣﺖﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼ وﻋﻨﻪ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻌﺮي اﻟﺒـَ ﻗــﺎل اﺑــﻦُ (أ/٠٩٢ق/١/) ﻋﻠــﻰ وﻛــﺎن واﻟﻴــﺎً ،ﺔﺸَ ﺒَــﺮة اﳊَ ﺎﺟِ ﻬَــﻴﻞ ﻣــﻦ ﻣُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُــ:ﻗــﻲ وﺳـﺘﲔ ﺳـﻨﺔ ﻊٍ ﺒْ ﺳَـ وﻫـﻮ اﺑـﻦُ ، ﺎلﻘَ ﻓﻴﻤﺎ ﻳـُ (٢) . ﺔﺒَ ﺤْ ﳍﺎ ﺻُ ، ﻪﻣ (٣) . ﻗﻠﺖُ ﺔﻳ (٤) . ﻢ وﻫﻮ(٥) . ﻪ أﺧﻮﻩ أﻧ(٧)(٦) . (. ٤٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١) (. ٨٦٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٢) ، وﻛــﺬا ﻗــﺎل اﻹﻣــﺎم ﻣُــﺴْﻠﻢ، وﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ (. ٥٧٤/٢٢)، و(١٧٤/٢٢)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٦٦٤/١)اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء : اﻧﻈﺮ. ﻣﻨﺪﻩ (. ١٣٢/٦) إﻛﻤﺎل . ﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر اﻟﺴ(٥) اﻟﺒُﺨَـــﺎري .أﺧﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: واﺑﻦُ أﰊ ﺣﺎﰎٍ، واﺑﻦُ ﺣِﺒ ، اﳌﺆﺗﻠـــــﻒ (٧٨١/٣)، واﻟﺜﻘـــــﺎت (٧٣٣/٤)، واﳉـــــﺮح واﻟﺘﻌـــــﺪﻳﻞ (٧٤٢/٤)اﻟﺘـــــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـــــﲑ : اﻧﻈـــــﺮ (. ٢٣٣/٣)، وأﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ (٧٧٦/٢)واﳌﺨﺘﻠﻒ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٧ )
ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑﻦ ﻋَﻤْﺮو ﺑﻦ ﺷَﺮِﻳﻚ، ﰲ اﺑﻦِ ﺷَﺮِﻳﻚ .

٦٨٦ (س ك رِ ﺪْ ﻣُ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ.ﻲ وﻋﻨﻪ .ﺎﻓﺴﻲ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﻗﻠﺖُ ﺎس ﻋﺒ(٣) . أن ى ﻟﻪوَ أﺑﺎ داود رَ(٥()٤) . (د ت ق ﻠﻢ ﺴْ ﻣُ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ اﳋَ .ﺎﻣﻲ روى ﻋــﻦﻴﻢ وﲤَِــ،- ﻣﺮﺳــﻞٌ :ﻳﻘــﺎل-رداء وأﰊ اﻟــﺪ ،اري ــ،ﺔﺒَــﻨَ وأﰊ ﻋِ ،ﺪٍ ﺒْــﺔ ﺑــﻦ ﻋَ ﺒَــﺘْ وﻋُ ،ﺎﻣــﺔﻣَ أُ وأﰊ ،ﺑــﺎنﻮْ وﺛـَ ﲑ ﺑــﻦ ﺒَــ وﺟُ ،ﺮﺴْ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑُ ،ﲑﻔَ ﻧـُ . وﲨﺎﻋﺔ،ﺎعﺒَ ﻧـْ ﺑﻦ زِ اح وْ ورَ وﻋﻨـــﻪﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ ﻤَـــ وﻋُ ،ﺎش وإﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﻋﻴ .ﺴﻲ ﲔﺎﻣﻴ(٦) . (. ٠٤٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (. ٨٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٢) (. ٨٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (. ٢٣٢/٦) إﻛﻤﺎل (٥) اويﺮ : (. ٥٦١ص)ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت . ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل اﺑﻦُ ﺷﺎﻫﲔ وﰲ ﺳــــﺆاﻻت أﰊ داود (. ٨٠٣/١)، وﻣــــﺴﻨﺪ اﻟــــﺸﺎﻣﻴﲔ (٠٤١/١) اﳌﻌﺠــــﻢ اﻟــــﺼﻐﲑ ﻟﻠﻄــــﱪاﱐ (٦) ﻋـــﻦ ﺷـــﻴﺦ أوﺛـــﻖ ﻣـــﻦ ﺷُـــﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑـــﻦ - وﻫـــﻮ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ-ﻣـــﺎروى اﺑـــﻦ ﻋﻴ . ﻣﺴﻠﻢ

٧٨٦ ﺿﻌﻴﻒٌ :ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . ﺛﻘﺔٌ :ﻠﻲ(٢) . انوَ ﺮْ ﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣَ ﻻَ ﰲ وِ ﱳِ ﺘُ اﺧْ ":ﻘﺎتاﻟﺜ (٣) . ﻗﻠﺖُ ﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺼ(٤) . ،م واﺛﻨــﲔ ﻗــﺪ أﻛــﻼ اﻟــﺪ ﺒﺔﺘ أﺑﻮ ﻋ:وﳘﺎ (٥) اﻷﳕﺎري(٧)(٦) . ﲑ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﳕَُ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻮنﻔُ ﻠْ ﺧَ ﺑﻦُ اوﻧﻘﻞ (٠١)(٩)(٨) . . (٠٤٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (. ١٥٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٢) (. ٣٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٣) (.٣٦٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٤) : أﺑــﻮ ﻋِﻨَﺒــﺔ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋِﻨَﺒــﺔ اﳋــﻮﻻﱐ ، (٦٢٩/٣)، وﺗﺒـﺼﲑ اﳌﻨﺘﺒـﻪ (٣٧٤/٢١)، واﻹﺻـﺎﺑﺔ (٣٢٣/٩٢)ﻣـﺴﻨﺪ اﻹﻣـﺎم أﲪـﺪ : اﻧﻈﺮ. ﻋﻤﺎرة (. ٦٨٦ص )ﺮﻳﺐ اﻟﺘﻘ (. ٢٣٢/٦) إﻛﻤﺎل اﺑـﻦُ ﺣـﺪ ﻠﻢ اﳋَــﺴْ ﻴﻞ ﺑــﻦ ﻣُــﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺛﲏ ﺷُــﺣــﺪ ﱯ ﺎ ﻢ، ﻓﺄﻣ ﺔ اﳋَــــﺒَــــﻨَ ﻋِ ﻮﺑُ ﻢ ﻓــــﺄَ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠ : واﻧﻈــــﺮ. ﺎري (.٤٥٦١/٣)اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ (. ٢٣٢/٦ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷـــــﻴﺔ (٩ )
ﻦﺷَـــــﻮْ ﰲ ذي اﳉَ ﺒﺎﰊ ، و
ب، ﰲ ﺮِ ي ﻛَـــــﺪِ ﻌْـــــﻴﻞ ﺑـــــﻦ ﻣَ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُـــــ ي . (٠١) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٨٨٦ (د ﻳﺰﻳﺪ ﻴﻞ ﺑﻦُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺷُ .ﺮي ﻗﻠﺖُ رﻩﺮ (١) . (ﻗﺪ ِ ﺮَ ﺷَ ﺮي . روى ﻋﻦ﴾ﺎتﺒَ ﻘ (٢) . وﻋﻨﻪ .ﺒﺔﻌْ ﺷُ : ﻪ ﺑﺄسٌ ﻳﺜِ ﺪِ ﲝَ ﻟﻴﺲَ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﻗﻠﺖُ ﺎﻣﻲﻄَ ﻲ ﺑﻦ ﻗُ ﻗِ ﺮَ ق ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﺷَ ﺮ (٦()٥) . (س ﺎة ﻃَ رْ أَ ﻳﺢ ﺑﻦُ ﺮَ ﺷُ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﰲ :
ﺎﺋﻢﺔ ﻟﻠﺼ(٧) . وﻋﻨﻪ .ﺔﺒَ ﻴْ ﺘـَ ﻢ ﺑﻦ ﻋُ ﻜَ واﳊَ ،ﻌﻲ رواﻳﺔﲑُ ﺜِ ﻟﻪ ﻛَ ﻟﻴﺲَ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (١) . (. ٨٧٢/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري . ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑﻦ ﻣُﺴْﻠﻢ ﺛﻘﺔٌ : ﲰﻌﺖُ ﳛﲕ ﻳﻘﻮل: ﻗﺎل اﻟﺪ ﺳـــﺆاﻻت . ﲰﻌـــﺖُ أﲪـــﺪ ﻳﺮﺿـــﺎﻩ: ﺳـــﺄﻟﺖُ أﺑـــﺎ داود، ﻋـــﻦ ﺷُـــﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑـــﻦ ﻣُـــﺴْﻠﻢ؟ ﻓﻘـــﺎل: وﻗـــﺎل اﻵﺟُـــﺮ (.٢٥٢ص )اﻵﺟﺮي ﻟﻪ (.٦٥٤/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ،ﺎم اﻟﺸ (.٧٧٤) ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (١) . ١١اﻷﻳﺔ : ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ(٢) (. ٦٧٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣) (.٩٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٤) (٥) (.٩٦١/١)/ ﺧﻼﺻﺔ ﺗﺬﻫﻴﺐ (.٩٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٦) (.٩٧٠٣،٨٧٠٣، رﻗﻢ ٤٠٣/٣ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻴﺎم، اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ) اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى (٧)

٩٨٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣)(٢) . (سﺑﺦ اﻟﺤﺎرثﻳﺢ ﺑﻦُ ﺮَ ﺷُ ﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﻌَ ﻢ ﺑـﻦ ﻣُ ﻬْ ﺲ ﺑﻦ اﳉَ ﻴْ ﺑﻦ ﻗـَ ،ﻞﻴْ اﺣِ ﺮَ ﺷَـ اﺑـﻦُ : وﻳﻘـﺎل،ﻴﻞﺒِ ﺣْ ﺮَ ﺑـﻦ ﺷُـ ﻳﺢﺮَ ﺷُـ:ﺎلﻘَـوﻳـُ . اﻟﻘﺎﺿـﻲ،ﻮﰲ ﱯ ﻊ ﻣﻨﻪﻤَ ﺴْ ﻢ وﱂ ﻳَ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ (٤) . ﻰ ﻀَ وﻗَـ،ﺔً ﲔ ﺳـﻨﺘ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﺳﻨﺔً (٥) . روى ﻋــﻦ ﻢ ﻣُ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ،ﻮدﻌُ ﺴْ ﻣَــ واﺑــﻦِ ، وﻋﻠــﻲ .ﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮوﻋﺒﺪ اﻟﺮ وﻋﻨـــﻪوﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ ، ﻳﻦﲑِْ ﺳِـــ واﺑـــﻦُ ، وﻗـــﻴﺲ ﺑـــﻦ أﰊ ﺣـــﺎزم،ﱯ وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ،ﻳﻦﲑِْ وأﻧـﺲ ﺑـﻦ ﺳِـ،ﺎﺋﺐ وﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟـﺴ . واﺣﺪٍ وﻏﲑُ ،ﻌﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ،ﺔﻳـو ﺎﻌَ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻣُ ،ﺛﲏ أﰊ ﺣﺪ ﻓﻤـﻦ ﺑﻌـﺪﻫﻢ إﱃ أن ،ﻲ ﰒ .ﻣﺎت (.٤٣٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (.٣٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٢) (٣) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٩٧/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳُﻔْﻴَﺎن ﺷُـــﺮَﻳﺢ ﺑـــﻦ أرﻃـــﺎة، ﻛـــﻮﰲ (.٢٦١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت . اﻟﻘﺎﺿﻲ (.٣١/٣٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٤) (.٧/٣٢)ﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر ا(٥)