تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٨٥٦ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺠﺪﺺ(١) . ﻗﻠﺖُ .ﲑ ﰲ ﲰَُ ﻮﻃﺎً ﺴُ ﺒْ م ﻣَ ﺗﻘﺪ (م د ق)(أ/٨٨٢ق/١ ﺪ ﻠَـــــﺨْ ﻣَ ﺎع ﺑـــــﻦُ ﺠَ ﺷُـــــﻞ ﻀْ أﺑـــــﻮ اﻟﻔَـــــ،سﻼ . ﻧﺰﻳﻞ ﺑﻐﺪاد،ﻮي روى ﻋﻦ ﺑـﻦ وﳛـﲕ،ﻴﻨـﺔﻴَ ﻋُ واﺑـﻦِ ،ﻴـﻊﻛِ ووَ ،ﻴﻢﺸَ وﻫُـ،ﺔﻴ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻔﻲ وﻋﻨــﻪﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻤ وأﲪــﺪ ﺑــﻦ ،اجﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮي ﺛﻘﺔٌ ،ﻴﺦ ﻧﻌﻢ اﻟﺸ(٢) . ﺧـــﲑٍ ﺎ ﻋـــﻦ أﺣــﺪٍ ﻨَــﻫُ ﺐ ﻫﺎﺘُـــﻜْ وﱂ ﻧَ ،ﺪﻠَــﺎع ﺑــﻦ ﳐَْ ﺠَ ﺛﲏ ﺷُـــ ﺣــﺪ ﻣﻨﻪ(٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﺎلﻤ(٥) .ﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ وﻟﺪ ﺳﻨﺔ : ﺛﻘــــﺔٌ :ﻢﻬْــــﲔ ﺑــــﻦ ﻓـَ ﺴَ وﻗــــﺎل اﳊُــــ وﺛﻼﺛــــﲔ ﺮ ﺳــــﻨﺔ ﲬــــﺲٍ ﻔَ ﺑﺒﻐــــﺪاد ﰲ ﺻَــــﻮﰲ وﻣﺎﺋﺘﲔ(٦) . .(١٠٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (١ ) (.٣٠٦/٢) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٢ ) (.٠٥٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٣ ) (.٣١٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٤ ) ، و .ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون(: ٠٨٣/٢١) (.٠٥٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٦ )

٩٥٦ ﲔ(١) . ﻗﻠﺖُ ﺛﻘﺔٌ : وﻗﺎل، ﻗﺎﻧﻊٍ واﺑﻦُ : ﺖٌ ﺒْ ﺛـَ (٢) . ﺛﻘﺔٌ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٣) . ﻟﻜﺎﺋﻲ(٤) . ﺗﻔﺴﲑ ﻟﻪ:وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ(٥) . ﺎر ﻋـــﻦ ﻋﻤ ﺎس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻋﺒ
ﻻ واﻟﻌـﺮشُ ،ﲔﻣَ ﺪَ اﻟﻘَـﻊُ ﺿِ ﻮْ ﻪ ﻣَ ﻴ ﻩرُ ﺪْ ﻗَ رُ ﺪَ ﻘْ ﻳـُ (٦) . ﺎدي(٧) ﻲﺠ(٨) ﻋﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢٍ ، ﻓﻠﻢ ﻳـَ .ﺎﻩﻌَ ﻓـَ ﺮْ . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(١ ) (.٩١٢/٦) إﻛﻤﺎل (.٩٧٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣ ) إن : ﻗــﺎل اﺑــﻦُ أﰊ ﺣــﺎﰎٍ (: ٩٧٣/٤)، وﰲ اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ (٩١٢/٦) إﻛﻤــﺎل .ﻛِﺘَﺎﺑُﻪُ ﺻَﺤِﻴﺢٌ : ﻞ ﻛﺎن ﻳـُﻘَﺪِﻣ .(٨٤٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٥ ) (.٨٤٣/٠١) ﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﻟﻀ . ه٥٦٢ ﻫــﻮ اﳊــﺎﻓﻆ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣَﻨْــﺼُﻮر ﺑــﻦ ﺳَــﻴ .(٩٨٣/٢١)، وﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (٢٦٣/٦)ﺴﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟ: اﻧﻈﺮ ﻲ ﺠ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم: اﻧﻈﺮ. ه٢٩٢ ت ﻲﺸ (.٣٢٤/٣١)، وﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء (٦٣/٧ )

٠٦٦ ﺎن ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﻴَ ﻔْ ﻋﻦ ﺳُ ،ﻴﻊﻛِ ووَ ،يﺪِ ﻬْ ﻣَ ﺑﻦُ اﻛﺬا رواﻩ و (٢)(١) . ، واﻟــﻀ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷُﺠَﺎح ﺑﻦ ﳐَْﻠَﺪ، ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ اﻟـﻀ .اﻟﺜ واﺑـــﻦ ﺧُﺮَﳝـــﺔ ﰲ . ﻋـــﻦ اﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ(٨٣٤-٧٣٤ص ) ﺷَـــﻴْﺒَﺔ ﰲ اﻟﻌـــﺮش وأﺧﺮﺟـــﻪ ﳏُﻤ ، واﳋﻄﻴـــﺐ ﰲ (٩٤ص )واﻟـــﺪ واﻟﻄ ، ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ أﰊ ﻣُــﺴْﻠِﻢ (٩٤٣/٠١)، واﳋﻄﻴــﺐ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم (٤٠٤٢١، رﻗــﻢ ٩٣/٢١) ﻛُﻠ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺎﺻــﻢ، ﻋـﻦ ﺳُــﻔْﻴَﺎن . ﻋﺒ ، (٢٨٥/٢)، وأﺑــــــﻮ اﻟـــــــﺸ .ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ص ) ﰲ اﻟــــﺴ ﻛُﻠ . ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ وَﻛِﻴﻊ . ﻋﻦ ﺳُﻔْﻴَﺎن، ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻮﻓﺎً -اﺑﻦ ﻣﻬﺪي، ووَﻛِﻴﻊ-ﻛﻼﳘَُﺎ . ﻃﺮﻳـــﻖ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ أﰊ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ(٣٥٥-٢٥٥/٢)وأﺧﺮﺟـــﻪ أﺑـــﻮ اﻟـــﺸ . ﻋﻦ ﻋﻤ رﻓﻌــــﻪ ﺷُــــﺠَﺎع إﱃ اﻟﻨ . اﻟﺮ ﻴﺨﲔ ﻫـﺬا ﺣـﺪﻳﺚٌ ﺻـﺤﻴﺢٌ ﻋﻠـﻰ ﺷـﺮط اﻟـﺸ .وﱂ ﳜَُﺮ .واﳌﻮﻗﻮف أوﱃ واﷲ أﻋﻠﻢ(: ٢١٣/٠١)وﻗﺎل اﻟﻀ ﺻَــﺪُوقٌ وَﻫِــﻢ ﰲ ﺣــﺪﻳﺚٍ واﺣــﺪٍ، رﻓﻌـــﻪ ... ﺷُــﺠَﺎع ﺑــﻦ ﳐَْﻠَـــﺪ(: ٨٩٢ص )وﻗــﺎل اﳊــﺎﻗﻆ ﰲ اﻟﺘـ (.ﻳﻌﲏ ﰲ اﻟﻀ (٢ ) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

١٦٦ (ﻋﺦ ﺮﺼْ أﺑﻲ ﻧَ ﺎع ﺑﻦُ ﺠَ ﺷُ .ئُ ﺮ ﻘْ ـُ ﻴﻢ اﳌﻌَ أﺑﻮ ﻧـُ ،ﺨﻲ روى ﻋﻦ. وﻏﲑﻫﻢ،ءﻼَ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌَ ﻤْ وأﰊ ﻋَ ، واﻷﻋﻤﺶ،دي وﻋﻨــﻪــ،ﻳﺞ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲﺮَ وﺳُــ،ﺎلﻤ واﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ،ﺮي . وﻏﲑﻫﻢ،ﻓﺔﺮَ ﻋَ وﻗﺎً ﺪُ وﻛــــﺎن ﺻَــــ،ﺮﺼْ ﺎع ﺑــــﻦ أﰊ ﻧَــــﺠَ ﺛﻨﺎ ﺷُــــﺣــــﺪ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً (١) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣)(٢) . (ع اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺎع ﺑﻦُ ﺠَ ﺷُ .ﻮﰲ روى ﻋــﻦﺮ ﺑــﻦ ﻤَــ وﻋُ ،ﺔﺒَــﺘْ وﻫﺎﺷــﻢ ﺑــﻦ ﻫﺎﺷــﻢ ﺑــﻦ ﻋُ ،ﺔﺒَــﻘْ وﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋُ ، اﻷﻋﻤــﺶ: . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎوﻳﺔﻌَ ﲑ ﺑﻦ ﻣُ ﻫَ وزُ ،ﻤﺔﺜَ ﻴْ وزﻳﺎد ﺑﻦ ﺧَ ،اﻻﱐ وﻋﻨﻪ وﻋﻠﻲ ﺑـﻦ ،ﲔﻌِ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَ ، وإﺳﺤﺎق، وأﲪﺪ،-وﻣﺎت ﻗﺒﻠﻪ- اﻟﻮﻟﻴﺪﺔ ﺑﻦُ ﺑﻘﻴ ،ﺎعﺠَ ﺎم اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ ﺷُـﻪ أﺑـﻮ ﳘَ ﲑ ﺑــﻦ ﺣَــﻫَـــﻤــﺔ زُ ﺜَ ﻴْ وأﺑــﻮ ﺧَ ،ﻤﻲ ﺪ ﺑـــﻦ ﻤ . وﺛﻼﺛــــﲔ وﻣــــﺎﺋﺘﲔﺮ ﺳــــﻨﺔ ﲬـــﺲٍ ﻔَ ن ﻣــــﻦ ﺻَـــﻮْ ﻠَــــﺮ ﺧَ ﺸْ ﺑﺒﻐــــﺪاد ﻟﻌَـــﻮﰲ (.٢٥٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (.٠٥٣/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . ﺻَﺪُوقٌ : وﻗﺎل ﺻﺎﱀُ ﺑﻦُ ﳏُﻤ إﻛﻤـــﺎل (.٩١٢/٦)اﻟﻜﻤﺎل ﺛﻘــﺔً ﻓﺎﺿــﻼً اً ﲑ .ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً .(٣١٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٢ ) (٣ ) اويأﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻘُـﺮ (.٩٣٣/١)

٢٦٦ وﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ،ﻣﻲ ،ﻗﺎنﺮِ ﺑْ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ اﻟﺰ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎرﻄ ﺔ أﻋﺒﺪ ﻣﻨﻪﻮﻓ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜُ :ﻴﺎن ﻳﻘﻮلﻔْ ﺳُ ﲰﻌﺖُ :ﻴﻊﻛِ ﻗﺎل وَ (١) . ﺳـــﺄﻟﲏ ﻛﻴـــﻒ ل ﺷـــﻲءٍ ﻓﻜـــﺎن أو ؟ﺎعﺠَ ﺷُ (٢) . ـﻲَ ﻓﻠﻘـ،ﲔﻌِـﻣـﻊ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣَ ﻛﻨـﺖُ :ﻞﺒَـﻨْ وﻗﺎل أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣَ ﻖ اﷲ اﺗ ﻴـــﺖُ ﺤ ﻧﺎﺣﻴﺔً (٣) . وﻗﺎً ﺪُ أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﺻَ : ﻗﺎل؟ ﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ : ﻷﲪﺪ ﻓﻘﻠﺖُ :ي (٤) . ﻛﺘﺒﻨـــﺎ ﻋﻨـــﻪ ،ﺎوﻗً ﺪُ ﺎ ﺻَـــﺎ ﺻـــﺎﳊً ر ﺷـــﻴﺨً ﺪْ ﻛـــﺎن أﺑـــﻮ ﺑَـــ: ﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ:ﻞﺒَـــﻨْ وﻗـــﺎل ﺣَ ﺎ اﺑً ﻛــﺬ ﻪﺘْ ﻛَ رَ دْ ﻴﺦ أَ دﻋﻮة اﻟﺸ (٥) . ﻛــﺎن : ﻓﻘــﺎل؟ﻴــﻊ ﻋﻨــﻪﻛِ ﻞ وَ ﺌِ ﺳُــ:ﻣﻲ ةﺎﺋﺐ وﻻ اﳌﻐﲑ ﻋﺮﻓﻨﺎﻩ ﺑﻌﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴ (٦) . ﺎع ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺛﻘﺔٌ ﺠَ ﺷُ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٧) . .(٤٤٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (١ ) .(٤٤٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٢ ) (.٠٠١-٩٩ص) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل رواﻳﺔ اﳌﺮوذي (٣ ) . ﻗﻮﻣﺎً ﺻﺎﳊﲔﻗﺪ ﺟﺎﻟﺲَ : ، وزاد(٤٩ص ) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل رواﻳﺔ اﳌﺮوذي (٤ ) ﻞ ﻤَـــﺘَ ﻓﻤـــﺎ اﺣْ ﻪُ ﺣَـــﺎزَ ﻪ ﻛــﺎن ﻣَ ﻓﻜﺄﻧ (.١٨٥ص ) ﻫﺪي اﻟﺴ .(٤٤٣/٠١) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٦ ) ﻋــﻦ اﺑــﻦِ ( ٥٤٣/٠١)وﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم . ﻋــﻦ اﺑــﻦِ أﰊ ﺧَﻴْﺜَﻤــﺔ( ٩٧٣/٤) اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ (٧ ) ﻗـﺪ ﲰَِـﻊ أﺑـﻮ : وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (. ٨٢٢/١) ﺧَﻴْﺜﻤﺔ وﻋﺒﺪ اﳋﺎﻟﻖ ﺑﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮر، واﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ﻋﻨﻪ أﰊ

٣٦٦ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ ﻛﻮﰲ(١) . ، ﺑـﺎﳌﺘﲔ ﻟـﻴﺲَ وﻫﻮ ﺷﻴﺦٌ ، ﻣﻨﻪ إﱄ ﲝﺪﻳﺜﻪﺞ(٢) . وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼثٍ :ﲔ (٣) . ﻼة اﻟﺼ(٤) . وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ : ﻛﺎﻣﻞوﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦُ (٥) . ﻗﻠﺖُ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ :رﻋﺔ وﻗﺎل أﺑﻮ زُ :(٦) . وﳛـﲕ ﺑـﻦ ،ي ﻋﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـﺪوِ ﺮْ ﻳـَ : وﻗﺎل،"ﻘﺎتاﻟﺜ وﻣﺎﺋﺘﲔ أو ﲬﺲٍ أرﺑﻊٍ ﺔ ﻣﺎت ﺳﻨ،ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري(٧) . ﺎري(٨) ابﺮَ وإﺳﺤﺎق اﻟﻘُ ،(٩) ﺑﺎذي(٠١) . وﻏﲑﻫﻢ، اﻟﺘــﺎرﻳﺦ رواﻳــﺔ .ﻧﻌــﻢ: أدرﻛــﻪ؟ ﻓﻘــﺎل: ﻗﻠــﺖُ ﻟﻴﺤــﲕ. ﺑَــﺪْرٍ ﺷُــﺠَﺎع ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﻣــﻦ ﻋَــﺮَار ﺑــﻦ ﺳُــﻮَﻳﺪ اﻟﻜُــﻮﰲ (.٥٧٢/١)اﻟﺪوري .ﺑﺄسَ ﺑﻪﻛﻮﰲ .(٩٧٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢ ) .(٦٤٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٣ ) ﺗـــــــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـــــــﺔ اﻟـــــــﺴﻼم . ، وﻛـــــــﺬا ﻗـــــــﺎل أﺑـــــــﻮ ﺣَـــــــﺴ (.٦٤٣/٠١) .(٦٤٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٥ ) .(٩٧٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦ ) .(١٥٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٧ ) ﺗُـﻮﰲ .أرﺑﻊٍ .(٠٢٢/٦) إﻛﻤﺎل ، وذﻛــــــﺮ ٥٠٢: وﻳﻘــــــﺎل: ، وزاد(٠٥٣/١ )-اﳍﺪاﻳــــــﺔ واﻹرﺷــــــﺎد- رﺟــــــﺎل ﺻــــــﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨــــــﺎري (٠١ )

٤٦٦ ﺮﻜَــــﻨْ وﻫــــﻮ ﻣُ ،ﻮس ﰲ اﻟﻌــــﺮب ﻗــــﺎﺑُ روى ﺣــــﺪﻳﺚَ :وﻗــــﺎل أﺑــــﻮ ﺣــــﺎﰎٍ (١) ﺎع ﻟــــﲔ ﺎً ﺎﺣﺤَ ﻤﺔ روى أﺣﺎدﻳﺚ ﺻِ ﻘَ ﻠْ ﺮو ﺑﻦ ﻋَ ﻤْ ﺪ ﺑﻦ ﻋَ ﻤ (٢) . ﲑ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﳕَُ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻮنﻔُ ﻠْ ﺧَ ﺑﻦُ اوﻧﻘﻞ (٤)(٣) . .٣٠٢ﻣﺎت ﺳﻨﺔ : أﺑﻮداود، ﻋﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻗﺎل ، وأﺑـﻮ (٩٦٢٤، رﻗـﻢ ١٢٤/٦أﺑـﻮاب اﳌﻨﺎﻗـﺐ، ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ اﻟﻌـﺮب ) اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﳉـﺎﻣﻊ أﺧﺮﺟﻪ (١) ، رﻗـــــــﻢ ٥٣١/٩٣)، واﻹﻣـــــــﺎم أﲪـــــــﺪ ﰲ اﳌـــــــﺴﻨﺪ (٣٩٦، رﻗـــــــﻢ ٨٤/٢)داود اﻟﻄﻴﺎﻟـــــــﺴﻲ ﰲ اﳌـــــــﺴﻨﺪ ﻛُﻠ ﻋـﻦ ﻗـﺎﺑُﻮس ﺑـﻦ أﰊ ﻇَﺒـْﻴَـﺎن، ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ﺳَـﻠْﻤَﺎنﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷُﺠَﺎح ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ، ﻗـﺎل ﱄ رﺳـﻮلُ : ﻗـﺎل : ﻢاﷲ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠ
ﻚﻨَــــﻳـْ ق دِ ﺎرِ ﻔَــــ ﻓﺘـُ ﲏِ ﻀُ ﻐِــــﺒْ ﺎن ﻻ ﺗـُ ﻤَ ﻠْ ﻳــــﺎ ﺳَــــ  اﷲ ﻛﻴــــﻒ ﻮلَ ﺳُــــﻳــــﺎ رَ : ﻗﻠــــﺖُ ، : اﻧﺎ اﷲ؟ ﻗــﺎلﺪَ ﻫَــﻚ وﺑــﻚَ ﻀُ ﻐِــﺑْ أُ
ﲏِ ﻀُ ﻐِــﺒْ ب ﻓﺘُ ﺮَ اﻟﻌَــﺾُ ﻐِ ﺒْ ﺗـُــ ﻮس ﻣــﻦ ﺎﺑُ ﻒ ﻗــﻌْ ﻀَ ، وإﺳــﻨﺎدﻩ ﺿــﻌﻴﻒ، ﻟــ .، وﻻﻧﻘﻄﺎع ﺑﲔ أﰊ ﻇَﺒـْﻴَﺎن وﺑﲔ ﺳَﻠْﻤَﺎنﻪﻈِ ﻔْ ﻗﺒﻞ ﺣِ :ﻗـــﺎل اﻟﱰ .ﺎع ﺑـــﻦ اﻟﻮﻟﻴـــﺪﺠَ ﺷُـــرٍ ﺪْ ﻣـــﻦ ﺣـــﺪﻳﺚ أﰊ ﺑَـــ، ﻻ ﻧﻌﺮﻓـــﻪ إﻻ اﳉـــﺎﻣﻊ . ﺎن ﻗﺒـــﻞ ﻋﻠـــﻲ (. ١٢٤/٦) ﻊ ﺎن ﲰَِــﻴَــﺒـْ أﺑــﻮ ﻇَ :ﺮﻜِــﻨْ ﺔ ﻳـُ ﺒَ ﻌْ ﺷُــ ﲰﻌــﺖُ :ﻳﻘــﻮلُ ﺎن ﻄ (.٠٥ص )اﳌﺮاﺳﻴﻞ : اﻧﻈﺮ. ، وﻛﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ(٠٣١/١)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﺎنﻤَ ﻠْ ﺳَ ﻨْـــﺪب أﺑـــﻮ ﻇَﺒـْﻴَـــﺎن ﻗـــﺪ ﺣُـــﺼَﲔ ﺑـــﻦ ﺟُ : ﲰﻌـــﺖُ أﰊ ﻳﻘـــﻮل(: ٠٥ص )وﻗـــﺎل اﺑـــﻦُ أﰊ ﺣـــﺎﰎٍ ﰲ اﳌﺮاﺳـــﻴﻞ . أدرك اﺑﻦُ ﻣَﺴْﻌُﻮد، وﻻ أﻇُﻨ (.٩٧٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢ ) (. ٠٢٢/٦) إﻛﻤﺎل (٤) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ﺮ ﻋﻨــﺪﻩ أﺑــﻮ ﻛِ ﻗــﺎل ﻓــﺬُ ،ﻌــﻲ ﺺ إﻳـﺶٍ ﻔْـ ﻓﻘـﺎل ﱄ ﺣَ ،ﺎﺋﺐ وﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟـﺴ وإﱃ ،ﻢ ﺑــﺸﻲءٍ ﻠ ﺺٍ ﻔْـــﺟﺎﻧــﺐ ﺣَ اﻟﻌﻠـــﻞ . ﻓﻴـــﻪﻢُ ﻠ (. ٥٤٥-٤٤٥/٢)وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل

٥٦٦ (خ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺎع ﺑﻦُ ﺠَ ﺷُ .بد روى ﻋــــﻦﲪﻦ وأﰊ ﻋﺒــــﺪ اﻟــــﺮ(١) .ﻴﻢﻌَ ﻧـُ وأﰊ،ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰﺒَ وﻋُ ئ،ﺮِ ﻘْ ـُ اﳌ :وﻋﻨﻪ ﻞ ﺑﻦ ﺷَ ﻬْ وﺳَ ،ﻲ .ﺎري ﻗﻠﺖُ ﰲ اﳌﻐﺎزي واﺣﺪٍ ى ﺣﺪﻳﺚٍ ﻮَ ﻴﺢ ﺳِ ﺤِ ﻟﻪ ﰲ اﻟﺼ(٣)(٢) . (ع أوس ﺑــــﻦ ﺛﺎﺑــــﺖ اد ﺑــــﻦُ ﺪ ،ﺎري ،ﻰﻠَــــﻌْ أﺑــــﻮ ﻳـَ ﲪﻦ اﳌﺪﱐ(٤) . روى ﻋﻦ.ﺎرﺒَ ﺣْ ﺐ اﻷَ ﻌْ وﻋﻦ ﻛَ ،ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨــﻪ : ﲑ ﺒَــﺟُ و ،ﻴــﺐﺒِ ﺮة ﺑــﻦ ﺣَ ﻤْ وﺿَــ،وي ﻌﺚ ﺷْـــ وأﺑـــﻮ اﻷَ ،ﻴـــﺪﺒِ وﳏﻤـــﻮد ﺑـــﻦ ﻟَ ،ﺑﻴـــﻊ وﳏﻤـــﻮد ﺑـــﻦ اﻟﺮ . وﲨﺎﻋﺔ،ﱯ وﱂ ﻳﺼﺢ (٥) . اﻟﺒـَ وﻗـــﺎل اﺑـــﻦُ ﻮﰲ ﺎماد ﺑﻦ أوس ﺑﺎﻟﺸ(٦) . وأﺑـﻮ ،ﺎنﺴ ادﺪ (٧) . (:٣٨/٣)وﻗــﺎل ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻔَــﺴَﻮي ﰲ اﳌﻌﺮﻓــﺔ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ : ﻮاباﻟــﺼ .ﻮن ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪﻈُ ﻔ (: م) ﰲ (١ )
ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . (. ٦٨١٤، رﻗﻢ ٨٢١/٥ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺎزي، ﺑﺎب ﻏﺰوة اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ) ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري (٢ ) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٣ )
ﻫﻮ اﺑﻦُ اﳍﺎد: ﺷَﺪ . (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٤ )
ﺤْﺒَﺔاﺑﻦُ أﺧﻲ ﺣَﺴ . (. ٤٢٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٥ ) (. ٦٠٤-٥٠٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٦ ) (. ١٣٢/١) اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ (٧ )

٦٦٦ ﻢﻠْ واﳊِ ﻢﻠْ ﻮا اﻟﻌِ ﺗُ وْ ﻳﻦ أُ اد ﺑﻦ أوس ﻣﻦ اﻟﺬ (١) . ﺪ ﺑــﻦ ﻤ وﺳﺘﲔاد ﺳﻨﺔ أرﺑﻊٍ ﺪ(٢) . ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) واﺣﺪٍ وﻏﲑُ ،(٤) ﺲٍ ﲬَْ وﻫﻮ اﺑﻦُ وﲬﺴﲔ،ﲦﺎنٍ ﺎم ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺑﺎﻟﺸ .وﺳﺒﻌﲔ ﲔﺘ (٥) . ﻗﻠﺖُ وﲬﺴﲔﲦﺎنٍ وﻣﺎت ﺳﻨﺔ ،سﺪِ ﻘْ ـَ اﳌﺖِ ﻴْ ﺒـَ ﻩ ﺑِ ﺮُ ﺒـْ ﻗـَ :ﺎنﺒ (٦) . ﺖِ ﻴْـــــﺒـَ ﺑِ ﻪُ ﺒُـــــﻘِ وﻋَ ،ﺎوﻳــــﺔﻌَ ﺎم ﻣُ ﻳ سﺪِ ﻘْ ـَ اﳌ (٨)(٧) . (ﺑﺦ د ت ق ﻲ  .نذ روى ﻋﻦ . وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة،ﺠﺎﺷﻲ . (٤٦٢/١) ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء (١ ) (. ٩٠٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٢ ) (. ١٨٢/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٣ ) وأﺑﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﺧَﻴْﺜَﻤـﺔ، واﻟﻮاﻗـﺪي (. ٨١٤-٧١٤/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ . ﻋُﺒَﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳَﻼ وﲬـﺴﲔ، ﲔ وﻣـﺎت ﻮﰲ . ﲔﺘ (. ٥٨١/٣) اﻟﺜﻘﺎت (٦ ) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ (٧ )
ﻗـــﺪ ﺻَـــﺪ ﻣﺎتو.
ﺷَﺪ . (. ٩٥٤١/٢)ﻷﰊ ﻧﻌﻴﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (٨ )

٧٦٦ :وﻋﻨﻪ .ﺪٍ ﻌْ وراﺷﺪ ﺑﻦ ﺳَ ،ﺴﻠﻢﻴﻞ ﺑﻦ ﻣُ ﺒِ ﺣْ ﺮَ وﺷُ ،ﻳﺢﺮَ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷُ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﰲ واﺣــﺪٌ ﻟــﻪ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﺣــﺪﻳﺚٌ
ﻼة وﻫــﻮ وﻋــﻦ اﻟــﺼ ﺼِ ، وﻋﻦ ﲣَْ ﺣﺎﻗﻦٌ ﻋﺎءﻪ ﺑﺎﻟﺪ(٢) (٣) ﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻪ، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ا(٤) . ﻗﻠﺖُ ـﺒ ﺮﻩ ﻛُ ﺬْ ﺎن ﱂ ﻳَ :ﺎﺑﻌﲔﺎ ﻗــﺎل ﰲ أﺗﺒــﺎع اﻟﺘ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲﻲ، ﺎم ﻣــﻦ أﻫــﻞ اﻟــﺸ ﺎلﺒ (٥) . "ﺗﺎرﳜﻪ اﻟﻜﺒﲑ" ﰲ ﺎري(٦) . ـﲨَـﺮْ اﻟﺘـ ﻟ ﺎﺟﺮاً ﻬَـ وﻻ ﻣُ ،ﻪﻮﺧِ ﻴُ ﰲ ﺷُـﻓـﺎً ﻮْ ﻒ ﻧـَ ـ ﻛﺎن ﻏـﲑَ نْ وإِ ،اة ﻋﻨﻪوَ ﰲ اﻟﺮ ،ﻲ ﺬٍ ﺌِـﻨَ ﻴـْ ﻐـﻲ ﺣِ ﺒَ ﻨْ وﻳـَ ﺮ اﻟﺮ .ﻴﺰﻴِ ﻤْ ﻟﻠﺘ ﺛﻘﺔٌ ﺗﺎﺑﻌﻲ(٧) . (. ٢٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (١ ) (: م) ﰲ (٢ )
ﻓﻴــﻪ اﻟﻨـ ﺑﺎﻟﺪ . ﻛﺘــــــﺎب )ﻦ أﰊ داود ، وﺳــــــﻨ(٣٩٠١، رﻗــــــﻢ ٧٠٤ﺑــــــﺎب اﻟﻨﻈــــــﺮ ﰲ اﻟــــــﺪ أﺑـــﻮاب )، وﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣـــﺬي (١٩-٠٩، رﻗـــﻢ ٧٦-٦٦/١اﻟﻄﻬـــﺎرة، ﺑـــﺎب أﻳـــﺼﻠﻲ اﻟﺮﺟـــﻞ وﻫـــﻮ ﺣـــﺎﻗﻦ ، وﺳــﻨﻦ اﺑــﻦ (٧٥٣، رﻗــﻢ ٩٠٤/١اﻟــﺼﻼة، ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﻛﺮاﻫﻴــﺔ أن ﳜــﺺ اﻹﻣــﺎم ﻧﻔــﺴﻪ ﺑﺎﻟــﺪﻋﺎة أﺑــﻮاب )، و(٩١٦، رﻗــﻢ ٠٩٣/١أﺑــﻮاب اﻟﻄﻬــﺎرة، ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﻟﻨﻬــﻲ ﻟﻠﺤــﺎﻗﻦ أن ﻳــﺼﻠﻲ )ﻣﺎﺟــﻪ (.٣٢٩، رﻗﻢ ٤٨/٢اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﻻ ﳜﺺ اﻹﻣﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء ِ (٤ ) . وﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﺑﻦُ ﻣﺎﺟﻪ ﺣﻴﺚُ ﱂ ﻳَﺬْﻛُﺮ اﻟﻨـ (. ٢٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٥ ) (. ٦٢٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٦ ) (.٢٢٢/٦) إﻛﻤﺎل

٨٦٦ (م ﺻﺪ ت س ﺳﻌﻴﺪ اد ﺑﻦُ ﺪ.ﺮي روى ﻋﻦﺮ ﺑـﻦ ﻜْـ ﺑَ ﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰊﺒَ وﻋُ ،ﻳـﺮي . وﻏﲑﻫﻢ،ةﺮ :وﻋﻨﻪـ،ﺎبﺒَ وزﻳﺪ ﺑﻦ اﳊُ ،ﺔﻴ ،ﱪ ح ﺑـﻦ وْ ورَ ،ﺎﺷــﻢﻴﺪ ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫﻌِ وأﺑــﻮ ﺳَــ،ﻴــﻊﻛِ ووَ ، اﳌﺒــﺎرك واﺑــﻦُ ،ﻤﻲ . وﻏﲑﻫﻢ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢﻢُ ﻠِ ﺴْ وﻣُ ،ﺎﻟﺴﻲ ﺛﻘﺔٌ ﺷﻴﺦٌ :ﻗﺎل أﲪﺪ(١) . ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٢) . ﻴﺪ ﺛﻘﺔٌ ﻌِ اد ﺑﻦ ﺳَ ﺪ(٣) . ﺿَ :ﺎري ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثﻔﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺼ(٤) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﺑﻪﻪ ﻻ ﺑﺄسَ وأرﺟﻮ أﻧ(٦) . أﰊ ﺑـُـ ﺣـﺪﻳﺚَ واﺣـﺪٌ ﻢ ﺣـﺪﻳﺚٌ ﻠِ ﺴْ ﻟﻪ ﰲ ﻣُ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ،ةدَ ﺮْ 
ﻮب اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻧُـﻊ ذُ ﺿْـﰲ وَ ﺼﺎرىﻋﻠﻰ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨ(١)(٧) . (.٧٣١/٣) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (١ ) ، وﻗــﺎل ﰲ ﻣﻮﺿــﻊٍ (١٠٢ص )، وﻛــﺬا ﻗــﺎل ﰲ ﺳــﺆاﻻت اﺑــﻦِ اﳉُﻨَﻴــﺪ (٠٣٣/٤) اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ (٢ ) (.٩٩١ص )اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺛﻘﺔٌ، ﻟﻴﺲَ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ : آﺧﺮ (.١٠٢ص ) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ (٣ ) (.٧٢٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٤ ) (.٠١٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٥ ) (.٢١٥/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٦ ) (.٧٦٧٢، رﻗﻢ ٥٠١/٨ﺘﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺑﺎب ﻗﺒﻮل ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺗﻞ وإن ﻛﺜﺮ ﻗﺘﻠﻪ ﻛ) ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (٧ )

٩٦٦ ﻗﻠﺖُ .ﻮاﻫﺪﻪ ﰲ اﻟﺸ ﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪﺘَ ﻻ ﻳـُ ﺣﺪﻳﺚٍ ﻟﻪ ﻏﲑُ : ﻴﻠﻲ(٢) . ﺎ أﺧﻄﺄﲟ(٣) ﻩ ﻗﺒـﻞُ ﺮَ ﻛَـ وﻛـﺎن ﻗـﺪ ذَ . ﺎﻟﺜﺔﺒﻘﺔ اﻟﺜ(٤) ، .ﻔﻈﺔﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻠ ﱪ ﺑﻪﺘَ ﻌْ ﻳـُ ﺑﺼﺮي (٥) . ﻋﻨﺪﻫﻢﺎﻟﻘﻮي(٦) . ،ارﻳﺮي ﺛﻘﺔٌ ي(٧) . ﺛﻘﺔٌ :ارﺰ (٨) . [ - (٩ أﺑﻲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اد ﺑﻦُ ﺪ .اتﺮَ أﺑﺎ اﻟﻔُ ﲎَ ﻜْ ﻳُ ، ﻣﻮﻻﻫﻢﻮري روى ﻋﻦ .ﺮي روى ﻋﻨﻪ .انوَ ﺰْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻏَ ﻀَ وﻓُ ،ﻮري ﺎري(٠١) أﰊ ﺣﺎﰎٍ واﺑﻦُ ،(١) .ﺣﺎً ﺮْ ا ﻓﻴﻪ ﺟَ ﺮَ ﻛُ ﺬْ وﱂ ﻳَ ، (: م) ﰲ ﺣﺎﺷــــﻴﺔ (١ )
ﺮ ﻘْــــ ﻟﻠﻔَ ﺪ ﻳﺐﺮِ ﻏَ ﺣﺴﻦٌ : ، وﻗﺎلﺎﻩُ ﻬَ ﺘـَ ﻨْ ﻞ إﱃ ﻣُ ﻴْ ﻣﻦ اﻟﺴ  . (.٩٥/٣) اﻟﻀﻌﻔﺎء (٢ ) (.٠١٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٣ ) (.١٤٤/٦) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٤ ) (.٦٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٥ ) (.٤٦ ص )-رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻄ (.٣٢٢/٦) إﻛﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨ ) .ﺰي ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﻣﻦ زﻳﺎدات اﳊﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﳌ(٩ ) (.٧٢٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٠١ )

٠٧٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﺎري(٣) ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪﻮﻻً ﺻُ ﻮْ ﻣَ وﺟﺎءَ ، (٤) . ( ٤ﺑـــﺦ م ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦُ ادﺪ ﻣـــﻮﱃ ،ﻣـــﺸﻘﻲ .ﺎنﻴَ ﻔْ ﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳُ ﻌَ ﻣُ روى ﻋـــﻦ ،ﺎﻣـــﺔﻣَ أُ وأﰊ ،ﻠـــﺔﺛِ ا ووَ ،ﺔﺴَ ﺒَـــﺮو ﺑـــﻦ ﻋَ ﻤْـــ وﻋَ ،اد ﺑـــﻦ أوسﺪ وأﰊ ﻗِ ،ف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﻮْ وﻋَ . وﻏﲑﻫﻢ،ﱯ وﻋﻨﻪ .ﻫﻢﲑ وﻏ،ﻢﻬْ ﺎس ﺑﻦ ﻗـَ ﻬ ،ﻠــﺔﺛِ ا ووَ ،ﺎﻣــﺔﻣَ أُ أﺑــﺎ ﻲَ ﻘِــﺎر وﻗــﺪ ﻟَ أﺑــﻮ ﻋﻤ اً ﲑْ وﺧَ ﻼً ﻀْ وأﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓَ ،ﺎم إﱃ اﻟﺸ (٥) . اد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻛﺎن ﻣَ ﺪ ﺎﻴً ﺿِ ﺮْ (٦) . ﻠﻲ(٧) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ،(٨) ﻄﲏ(٩) . ﺛﻘﺔٌ : ﻣﻲ(٠١) ﻴﺪﻨَ اﳉُ واﺑﻦُ ، (١) . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ، (.٠٣٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١ ) (.١٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٢ ) ،(٨٠٣/٧) اﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒــﲑ (٣ ) ﺛﻨﺎ ﺣــﺪ : م اﳌـــﺪاﺋﻦ، ﻓﻘـــﺎلﺪِ ﻳﻔـــﺔ ﺣـــﲔ ﻗَـــﺬَ ﻨـــﺎ ﺣُ ﺒَ ﻄَ ﺧَ : ، ﻗـــﺎلﺮي .ﻢﻜُ ﺎﺋِ وا ﺿﺮاﺋﺐ أرﻗ ، وإﺳـــــﻨﺎدﻩ ﺿـــــﻌﻴﻒ، ﳉﻬﺎﻟـــــﺔ أﰊ داود (٣٠٢/٥١) ﻋﻨـــــﺪ اﳋﻄﻴـــــﺐ ﰲ ﺗـــــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـــــﺔ اﻟـــــﺴﻼم (٤ ) (.٨١٢/٨)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ : اﻧﻈﺮ. اﻷَﲪَْﺮي (.٣٢٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٥ ) (.٩٢٣/٤)ﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻟﺘ(٦ ) (.٠٥٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٧ ) (.٩٢٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٨ ) (.٦٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٩ ) (.٤٢١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (٠١ )

١٧٦ ﺴﺎﺋﻲ(٢) . ف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﻮْ وﻻ ﻣﻦ ﻋَ ،ﻊ ﻣﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﻤَ ﺴْ ﱂ ﻳَ و ،وقٌ ﺪُ ﺻَ :ﺪﻤ (٣) . ﻗﻠﺖُ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﺛﻘﺔٌ :ﺎنﻴَ ﻔْ وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳُ (٦)(٥) . (د ﺮو ﻤْ أﺑﻲ ﻋَ اد ﺑﻦُ ﺪ . اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ. أﺑﻴﻪ: وﻋﻨﻪ .ﺎل اﳌﺪﱐ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٧) . واﺣﺪاً روى ﻟﻪ أﺑﻮ داود ﺣﺪﻳﺜﺎً
 ﺮﻳﻖﻂ اﻟﻄ(٨) . ﻗﻠـــﺖُ وأﺑـــﻮﻩ ، ﻋﻨـــﻪ اﳊـــﺪﻳﺚىوَ ﺮْ ﻤﻦ ﻳـُـــف ﻓـــﻴﺮَ ﻌْـــ ﻻ ﻳـُ ":اﻟﻌﻠـــﻞ" ﰲ ﻄﲏ .ﻣﻌﺮوفٌ (.٩٩١ص ) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ (١ ) (.٢٢٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٢ ) .كﻋَﻮْف ﺑﻦ ﻣُﺪْرِ : ، وﻓﻴﻪ(٣٢٤/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٣ ) (.٧٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٤ ) .(٢٧٤/٢) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٥ ) (٦ ) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٤١١/٠١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار . ﻮرٌ ﻬُ ﺸْ ﺎر ﻣَ اد أﺑﻮ ﻋﻤ (.١٤٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٧ ) ، رﻗـــﻢ ٣٤٥/٧ﻛﺘـــﺎب اﻷدب، ﺑـــﺎب ﰲ ﻣـــﺸﻲ اﻟﻨ ﻳﻖ أﰊ اﻟﻴَﻤَﺎن، ﻋﻦ ﺷَﺪ .وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒٌ، ﳉﻬﺎﻟﺔ ﺷَﺪ

٢٧٦ وﻗﺎل(١) ﻫﱯ(٢) ﻣﻌﺮوفٌ ﺮوﻤْ ﻋَ وأﺑﻮ)، اوي ﻋﻨﻪ ﻫﻮ وﻻ اﻟﺮ (٣) ((٥)(٤) . [ -(٦ (ﻋﺦ) ﻞ ﻘِ ﻌْ ﻣَ اد ﺑﻦُ ﺪ .ﻮﰲ روى ﻋﻦ.ﻮدﻌُ ﺴْ ﻣَ اﺑﻦِ : وﻋﻨﻪ .ﺐ ﺑﻦ راﻓﻊﻴ "ﻓﻌــﺎل اﻟﻌﺒــﺎدأﻖ ﻠْــﺧَ " ﰲ ﺎري (٧) ﰲ ﺣــﺪﻳﺚ"ﺤﻴﺢاﻟــﺼ :ﻴﻊ ﻗﺎلﻓَ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ رُ
كَ ﺮَ ﻣـﺎ ﺗـَـ: ﻓﻘـﺎل،ﺎس ﻋﺒ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻠ ﲔﺣَ ﻮْ (٨) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٩) . ﻗﻠﺖُ .ي اﳊﺪﻳﺚ وﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞَ ، وﻋﺒﺪ اﷲ، روى ﻋﻦ ﻋﻠﻲ (٠١) . (س) (أ/٩٨٢ق/١ اﻟﻬﺎد اد ﺑﻦُ ﺪ ،ﺎﻣﺔﺳَ أُ :ﻪاﲰُ ﻗﻴﻞ. اﳌﺪﱐ .ﺮوﻤْ ﻋَ : واﺳﻢ اﳍﺎد.ادﺪ (: م) ﰲ (١ )
وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺬ . (.٦٤٢/٢) ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٢ ) . ﻳﻌﲏ أﺑﺎﻩ(٣ ) (. م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ (٤ ) (٥ ) :أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ (.٣٩٥/٣)ﺑﻴﺎن اﻟﻮﻫﻢ واﻹﻳﻬﺎم . ف ﳍَﻤﺎ ﺣَﺎلٌ ﺮَ ﻌْ ادا وأﺑﺎﻩ أَﺑَﺎ ﻋَﻤْﺮو، ﻻَ ﺗـُ ﺪ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦ )
ﻫﻮ اﺑﻦُ اﳍﺎد: ﺷَﺪ . (.١٨٣، رﻗﻢ ٣٩١/٢) ﺧﻠﻖ أﻓﻌﺎل اﻟﻌﺒﺎد (٧ ) ﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮآن، ﺑﺎب ﻣﻦ ﻗﺎل ﱂ ﻳـﱰك اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ إﻻ ) ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري (٨ ) (.٩١٠٥، رﻗﻢ ٠٩١/٦ﻣﺎﺑﲔ اﻟﺪﻓﺘﲔ (.٧٥٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٩ ) (.٦١٢/٦) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٠١ )

٣٧٦ اﳍــﺎد اﺳــﻢُ :ﻴﻔــﺔﻠِ وﻗــﺎل ﺧَ (١) ﺮ ﺑــﻦ ﺸْ ﺮو ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﺑِــﻤْــ ﺑــﻦ ﻋَ ﺎﻣﺔُ ﺳَــ أُ ﺮﻜْ ﺚ ﺑﻦ ﺑَ ﻴْ ارة ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻟَ ﻮَ ﺘـْ ﻋُ (٢) . روى ﻋﻦ .ﻮدﻌُ ﺴْ ﻣَ ﺑﻦِ ا وﻋﻦ ،ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨﻪﺪ ﺑﻦ ﻤ .ﺔﺤَ ﻠْ ﻃَ : ﻋﻦ أﰊ داود،ي وﻣﺎ أدري،ىوَ ﻗﺪ رَ (٣) . ﻔﺎً ﻠْ ﻛﺎن ﺳِ :ﻩوﻗﺎل ﻏﲑُ (٤) ﻛﺎﻧـﺖ ﲢﺘـﻪ، وﻷﰊ ﺑﻜﺮ،ﻢﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ل إﱃ ﻮ .ﻮﻓﺔاﻟﻜُ ﻗﻠﺖُ ﺔﺒَ ﺤْ ﻟﻪ ﺻُ :ﺎري (٥) . قﺪَ ﻨْ ﺪ اﳋَ ﻬِ ﻓﻴﻤﻦ ﺷَ ﺪٍ ﻌْ ﺳَ ﺑﻦُ اوذﻛﺮﻩ (٦) . (د ﺎض ﻴَ اد ﻣﻮﻟﻰ ﻋِ ﺪ اﳉَ ،ﺮي ري(٧) . روى ﻋــــﻦ ﻗﺎﻟــــﻪ أﺑــــﻮ داود -ﻛــــﻪ رِ ﺪْ وﱂ ﻳُ (د) نذ (٨) ، وﻋــــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــــﺮة،- . وﺳﺎﱂ ﺑﻦ واﺑﺼﺔ،ﺪﺒَ ﻌْ ﻣَ ﺼﺔ ﺑﻦاﺑِ ووَ :روى ﻋﻨﻪ ﺮ ﺑﻦ ﺑـُ ﻔَ ﻌْ ﺟَ .ﺎنﻗَ ﺮْ (:م) ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ (١ )
ﻠ ﻟﻺﺿْﻴَﺎف . (.٨٢١ص )اﻟﻄﺒﻘﺎت (٢ ) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٣ )
أي ﻗﺪ روى ﻋﻦ اﻟﻨ . (.٧٥٧ص ) اﻟﻘﺎﻣﻮس اﶈﻴﻂ . زَوْجُ أﺧﺖُ اﻣﺮأﺗﻪ(٤ ) .(٤٢٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٥ ) (.٤٢٢/٦) إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٧)
ﻣﻦ ﻫﺎﻣﺶ اﻟﺘ . .(٤٣٥، رﻗﻢ ١٠٤/١ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﰲ اﻷذان ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﻮﻗﺖ ) ﺳﻨﻦ أﰊ داود (٨ )