٦٢٦ ﻊ ﻀَ ﻪ ﻛـــﺎن ﻳَـــإﻧ اﳊﺪﻳﺚ(١) . ﻗﻠﺖُ ﻗﺔﺪَ ﻧْ ﻢ ﺑﺎﻟﺰ (٢) . وﻗﺎل اﻟﺒـَ ﻣﱰوكٌ : ﻄﲏ(٣) . ﺪَ ﻧْ ﻢ ﺑﺎﻟﺰ واﻳﺔ ﺳﺎﻗﻂٌ ﻗﺔ، وﻫﻮ ﰲ اﻟﺮ(٤) . ﺷﻴﺪﻣﻦ اﻟﺮ(٦)(٥) . ( ﲤﻴﻴﺰﻮﻓﻲ .ﻌﻲ روى ﻋــﻦ، ﻮﰲ .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨﻪ .ﻮﰲ ﻮن ﻓﻴﻪﻤُ ﺘﻜﻠ(٧) . ﻗﻠﺖُ بﺮِ ﻐْ ﻳـُ : ، وﻗﺎل"ﻘﺎتاﻟﺜ (٨) . (.٩٣٤/١) ا . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٣٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٣) (. ٩٥١/١) اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻴﻢ (٤) (.٧٣٢/٢)ل ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪا(٥) (٦) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٢٧ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ ﻋﻨﻪ . ﺿﻌﻴﻒُ اﳊﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ زُرﻋﺔ اﻟﺮ (.٨٥/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﻟﻴﺲَ ﺑﺸﻲءٍ : وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻔَﺴَﻮي (.٥٣/٢) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﻮن (٧) (.٩٩٢/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٨)
عدد الصفحات ٦٢٦٧٢٦ ( تﻮري ﻧـﺰل ﻮﰲ .ﺑﻐﺪاد روى ﻋــﻦﺪ ة، وﳛـــﲕ ﺑــﻦ ﺳـــﻌﻴوَ ﺮْ ﺎم ﺑـــﻦ ﻋُــﺸَ ﻮر، وﻫِــﺼُ ﻨْـــﺧﺎﻟـــﻪ، وﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ، وﻣَ : .ل، وﲨﺎﻋﺔﻮَ ﺣْ ، وﻋﺎﺻﻢ اﻷَ اﻷﻧﺼﺎري وﻋﻨــﻪﺎح ﺒ .، وﻏﲑﻫﻢزي ﻊُ ﻀَ ، ﻛـــﺎن ﻳَـــ ﺑـــﺸﻲءٍ ﻪ، ﻟـــﻴﺲَ ﻳﺜُـــﺪِ ﺣَ ﺐُ ﺘَـــﻜْ ﻻ ﻳُ : أﺑﻴـــﻪﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ، ﻋـــﻦ اﳊﺪﻳﺚ(١) . ﺛﻨﺎﺣـﺪ(٢) ﻳــﺮ ﺮِ ﻤـﺎن، ﻋـﻦ ﺟَ ﺜْ ، ﻋـﻦ أﰊ ﻋُ ، ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢٍ ﰊ :ﻗــﺎل ﻴــﻞﺟَ ﺔ ودُ ﳉْــ ﺑــﲔ دِ ﻣﺪﻳﻨــﺔٌ ﲎَ ﺒـْــ ﺗـُ (٣) ﻒ ﻴْ ﻟــﺴَ ﻴــﺴﺎً ﻠِ ﺟَ ﺎرﰊ ﺎرﰊ ث ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﺣــﺪ ﻳْﻨﺎً ﻮَ ﻟُ إن (٤) ﻛـﺎن : ﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ؟ ﻓﻘـﺎلﻤ بٌ ﺬِ وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻛَ : ﻗﺎل. ﻖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪﳊِْ ﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﲟﺎ أُ ﻤ(٥) . ﺎﻴﺜً ﺒِ ﺧَ اﺑﺎً ﻫﻨﺎ ﻛﺬ (٦) . (.٥٤٢/١) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (١) (: م)، وﰲ (ب) ﻫﻜــــﺬا ﰲ اﻷﺻـــــﻞ، وﰲ (٢) ذﻛــــﺮ أﰊ ﻗـــــﺎل ﺣــــﺪ، وﰲ اﻟﻌﻠـــــﻞ وﻣﻌﺮﻓــــﺔ اﻟﺮﺟـــــﺎل .ذﻛﺮ أﰊ ﺣﺪﻳﺚ اﶈﺎرﰊ(: ٠٧٣/٢) ، واﳌﻮﺿــــﻮﻋﺎت ﻻﺑــــﻦ اﳉــــﻮزي(٥٢٣/١)ﰲ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــــﺔ اﻟــــﺴﻼم : اﻧﻈــــﺮ ﻃــــﺮق ﻫــــﺬا اﳊــــﺪﻳﺚ(٣) (.١٣٣/٢) اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ . ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﻌــﻼ (.١١٥ص ) .ﻛَﺬِبٌ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﻟﻴﺲَ ﺑﺼﺤﻴﺢ، أو ﻗﺎل: ، وﻗﺎل ﻓﻴﻪ(٠٧٣/٢) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٥) (.٣١١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (٦)
عدد الصفحات ٦٢٧٨٢٦ وري(١) ﻩ، وﻏﲑُ (٢) . ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ : ﲔﻌِ ﻣَ ، ﻋﻦ اﺑﻦِ ﺎر ﺛﻘﺔٌ وﻟﻜﻦ أﺧﻮﻩ ﻋﻤ(٣) . ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ : ﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻤْ وﻗﺎل ﻋَ (٤) . ﰲ اﳊﺪﻳﺚ وﻻ ﻗﺮﻳﺐﲔِْ ﻳـ (٥) . ابٌ ﻛﺬ(٦) . وكٌ ﺮُ ﺘـْ ، ﻣَ وﻻ ﻣﺄﻣﻮنٍ ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ : ﺴﺎﺋﻲ (٧) . ﺿﻌﻴﻒٌ : آﺧﺮوﻗﺎل ﰲ ﻣﻮﺿﻊٍ (٨) . ﻣﱰوكٌ : ﻄﲏ(٩) . اﳊﺪﻳﺚﻊُ ﻀَ ﻳَ : ﺎﺟﻲ (٠١) . ﺮَ ﻛَ وذَ ﺎن ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻳـُ ﻴَ ﻔْ ﻮب ﺑﻦ ﺳُ ﻘُ ﻌْ ﻩ ﻳـَ ﻏَ ﺮْ واﻳﺔ ﻋﻨﻬﻢﺐ ﻋﻦ اﻟﺮ(١١) . (٢٣٣/١) اﻟﺘـﺎرﻳﺦ رواﻳـﺔ اﻟـﺪوري (١) (٠٤٣/١)اﳌـﺼﺪر اﻟـﺴﺎﺑﻖ . ﺿـﻌﻴﻒٌ : ، وﻗـﺎل ﻣَـﺮ : ، وﻗـﺎل ﻣــﺮ (.٥٤٣/١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﻟﻴﺲَ ﺑﺸﻲءٍ ، وﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨـﺔ اﻟـﺴﻼم (١٠٤/٤)اﻟﻜﺎﻣـﻞ ﻻﺑـﻦ ﻋـﺪي . ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟـﺪ (.٣١٣/٠١) (.١٠٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٣) .وأﺧﻮﻩ ﻋﻤ (.٧٨ص )أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل (٥) (.٠٦ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ (٦) (.٨٠٢ص ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ (٧) (.٣٠٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٨) (.٤٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٩) (.٤١٣/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٠١) (.٩٣/٣) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (١١)
عدد الصفحات ٦٢٨٩٢٦ ﻗﻠﺖُ ﻤﺔﺜَ ﻴْ اﳊﺪﻳﺚ، وأﺳﻘﻄﻪ أﺑﻮ ﺧَ ﺎﺑﻊ، ﻫﻮ ذاﻫﺐُ ﻻ ﻳـُﺘَ : ﺎري (١) . ﻪ ﻳــﺄﰐ ﻋــﻦ اﳌــﺸﺎﻫﲑ ﺑﺎﳌﻨــﺎﻛﲑ، أﻧ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ وﺷُﻬِ ،ﻪﺮ ﺣﺪﻳﺜُ ﻜِ ﻊ أُﻧْ إذا ﲰُِ ﲝَِﻴْﺚُ ﻛﺎن ﳑﻦ (٢) . ي(٣) ﻣــﻦ روى ﻋﻨــﻪ وﻋــﻦ ﻏــﲑﻩ، وﻛــﻞ ، وأورد ﻟـﻪ ﺣـﺪﻳﺜﺎً .ﺪ ﻮري(٥)(٤) . ( ت ق ﻫﺎرون اﻟﺒـُ ﻒ ﺑﻦُ ﻴْ ﺳَ ﻤﻲ ، أﺑﻮ اﻟﻮَ .ﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﺮي ﺰ ﺑــﻦ ﻬْــ، وﺑـَ .ﻴﻢ، وﲨﺎﻋﺔﻜِ ﺣَ وﻋﻨـﻪ، وإﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ اﱐ .، وﻏﲑﻫﻢاري ﻻ ﻳـُﺘَـﺎﺑﻊ : وﻓﻴﻬـﺎ( ٢٠٤/٤)، واﻟﻜﺎﻣـﻞ (١٩٦/٤)، واﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻷوﺳـﻂ (٢٧١/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (١) ﺿَـــﻌ : ﳏُﻤ . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ذاﻫﺐُ ،ﺪﻤ (.٠٤٤/١) ا (.٦٠٤-٥٠٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٣) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ (٤) وﻗـــﺎل ض ﻛـــﺬابٌ ﺑﺈﲨـــﺎﻋﻬﻢ، ذﻛـــﺮ ذﻟـــﻚ ﰲ اﻟﻜـــﻼم ﻋﻠـــﻰ ﺣـــﺪﻳﺚ ﻣـــﺎ ﻳﻜـــﻮن ٠٥١ﺳﻨﺔ . (٥) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : سٌ، وأﺧـﻮﻩ ﺳَـﻴْﻒ ﻛـﺬ (. ٣٧ص )رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن ﻋﻨﻪ . أﻛﱪﳘﺎ ، وﻛﺘـﺎب اﻟﻌﻠـﻞ ﻻﺑـﻦ (٤٧ص )ﺳـﺆاﻻت اﻟﱪذﻋـﻲ ﻋﻨـﻪ . ﺿﻌﻴﻒُ اﳊـﺪﻳﺚ: وﻗﺎل أﺑﻮ زُرﻋﺔ، وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (.٣٨٦/٤)أﰊ ﺣﺎﰎ
عدد الصفحات ٦٢٩٠٣٦ ﺑﺸﻲءٍ ﻒ ﻟﻴﺲَ ﻴْ ﻒ، وﻫﻮ ﻓﻮﻗﻪ، وﺳَ ﻴْ ﻣﻦ أﺧﻴﻪ ﺳَ ﺎن أوﺛﻖُ ﻨَ ﺳِ : ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . ﻬﻤﺎ ﺣﺎﻻً ﺎن أﺣﺴﻨُ ﻨَ ﺳِ : ةﺮ (٢) . ﺑﺬاكﻒ ﻟﻴﺲَ ﻴْ ﺳَ : ةﺮ (٣) . ﻟﻴﺴﺎ ﺑﺸﻲءٍ : ، ﻋﻦ أﰊ داودي(٤) . ﺿﻌﻴﻒٌ : ﺴﺎﺋﻲ(٥) . ﻣﱰوكٌ ،ﺿﻌﻴﻒٌ : ﻄﲏ(٦) . وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ،ﻒ ﺑﻦ ﻫﺎرونﻴْ ﺛﻨﺎ ﺳَ ﻴﻢ، ﺣﺪ (٧) . ﺮةﻜْ اﻟﻨ(٨) . اً واﺣـــــﺪ ﻣﺎﺟـــــﻪ ﺣـــــﺪﻳﺜﺎً ، واﺑـــــﻦُ ﻣـــــﺬي(٩) ال ﺆَ ﰲ اﻟـــــﺴﻋـــــﻦ(٠١) ﻦ ﻤْ اﻟـــــﺴ ﱭْ واﳉُ (١١) (٢١) . (.٩٩٣/٤ )، واﻟﻜﺎﻣﻞ(٦٧٢/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦١٣/١) اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري (١) (٧١٣/١) اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ رواﻳـــﺔ اﻟـــﺪوري (٢) ﺳَـــﻴْﻒ ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون، وﺳِـــﻨَﺎن ﺑـــﻦ ﻫـــﺎرون، ﺳِـــﻨَﺎن : ، وﻗـــﺎل ﻣَـــﺮ ﺳَﻴْﻒ ﺑﻦ ﻫـﺎرون اﻟﺒـُﺮْﲨُـﻲ (.٧٦٢/١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺳِﻨَﺎن (.٩٩٣/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٣) .ﻫﻮ وأﺧﻮﻩ ﺳِﻨَﺎن: ﻳﻌﲏ( ٢٤ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ (٤) (.٧٠٢ص ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ (٥) (.٤٨ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ (٦) (.٦٧٢/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٧) (.١٠٤/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٨) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٩) ﺣﺪﻳﺚ ﺳَﻠْﻤﺎن . (:ب)، و(م) ﰲ( ٠١) ﻋﻦ اﻟﻔﺮاء . : (م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (١١) ﻓﻴﻪ اﳊﻼل ﻣﺎ أﺣﻞ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ . ، رﻗــــﻢ ٩١٥/٣أﺑــــﻮاب اﻟﻠ
عدد الصفحات ٦٣٠١٣٦ ﻗﻠﺖُ ﺎن ﰲ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻳـُ ﻴَ ﻔْ ﻩ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳُ ﺮَ ﻛَ وذَ : ﻏَ ﺮْ واﻳﺔ ﻋﻨﻬﻢﺐ ﻋﻦ اﻟﺮ(١) . ﺮةﻜَ ﻨْ ﻪ ﻣُ أﺣﺎدﻳﺜُ : ، ﻋﻦ أﲪﺪﺎﻨ (٢) . ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي(٣) . ي ﻋﻦ اﻷﺛﺒﺎت اﳌﻮﺿﻮﻋﺎتوِ ﺮْ ﻳـَ : ﺎنﺒ (٤) . "(٥ . ، رﻗـــــﻢ ٩٥٤/٤أﺑـــــﻮاب اﻷﻃﻌﻤـــــﺔ، ﺑـــــﺎب أﻛـــــﻞ اﳉـــــﱭ واﻟـــــﺴﻤﻦ )، واﺑـــــﻦ ﻣﺎﺟـــــﻪ ﰲ اﻟـــــﺴﻨﻦ (٣٢٨١ ﻴﻤﺎن ﻠَ ، ﻋـــﻦ ﺳُـــﻲ ـﻤْ ﻢ ﻋـﻦ اﻟـﺴ ﱭْ ﻦ واﳉُ ﺎ م اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ، وﻣـﺎ ﺳـﻜﺖ ﻋﻨـﻪ ﻓﻬـﻮ ﳑ .ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﳊُﻤَﻴـﺪي . أﰊ ﻋُﺜﻤﺎن، ﻋﻦ ﺳَﻠْﻤَﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ أُرَاﻩ رﻓﻌﻪ وروى ﺳـﻔﻴﺎن، وﻏـﲑﻩ ﻋـﻦ ، إﻻ ﻣـﻦ ﻫـﺬا اﻟﻮﺟـﻪﻓـﻪ ﻣﺮﻓﻮﻋـﺎً ﺮِ ﻌْ ، ﻻ ﻧـَ ﻏﺮﻳـﺐٌ وﻫﺬا ﺣـﺪﻳﺚٌ : وﻗﺎل اﻟﱰ : وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎً . ﺻـــﺢ وروى ﺳُـــﻔْﻴَﺎن ﺑـــﻦ ﻋُﻴَﻴﻨـــﺔ، ﻋـــﻦ ﺳُـــﻠَﻴﻤﺎن . ﻣـــﺎ أُرَاﻩ ﳏﻔﻮﻇـــﺎً : ﺳـــﺄﻟﺖُ ﳏُﻤ (. ١٨٢ص )ﻋﻠـــﻞ اﻟﱰﻣـــﺬي اﻟﻜﺒـــﲑ . اﻟﺘـ ﻫﺬا ﺧﻄﺄٌ، رواﻩ اﻟﺜ (. ٦٨٣/٤)اﻟﻌﻠﻞ . ﻋﻦ اﻟﻨ (.٨٣/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ١) (.٦٩١/٦)إﻛﻤﺎل (.٦٩١/٦)ﺎل (.٩٣٤/١)ا ( ٥) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ﻛﻴـﻒ ﻫـﻮ؟ ﻓـَـﻮَﻫ
عدد الصفحات ٦٣١٢٣٦ ( ﺑﺦ،ﻴﻤﻲ .ﺮي روى ﻋﻦ ﻴﻞ، وأﰊ ﺣَ ﻔَ أﰊ اﻟﻄ .ﻔﺮ اﳍﺎﴰﻲ وﻋﻨﻪ .ﺒﺔ، وأﺑﻮ ﻋﺎﺻﻢﻌْ ، وﺷُ ﻤﻲ ﺾَ ﻤ ﻣﻦ اﳍﺎﻟﻜﲔﻛﺎن ﻫﺎﻟﻜﺎً : ﻪ، وﻗﺎلﻬَ ﺟْ وَ (١) . ﻛــﺎن : ﺒﺔ ﻋﻨــﻪ؟ ﻓﻘــﺎلﻌْ ﺷُــﺳــﺄﻟﺖُ : د، ﻋــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪﻼ ﻼً ﺴْ ﻓَ (٢) . اﳊﺪﻳﺚﺿﻌﻴﻒُ : وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ(٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﻗﻠﺖُ وﺿَ : ﺴﺎﺋﻲ(٥) . رأﻳـﺖُ : أﺑـﺎ ﻋﺎﺻـﻢ ﻗـﺎلﲰﻌـﺖُ : ﺮو ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﳊﺪﻳﺚﺐ، وﻛﺎن ﺣﺴﻦَ ﻫْ ﻒ ﺑﻦ وَ ﻴْ ﺳَ (٦) . اﳊﺪﻳﺚﻪ ﺿﻌﻴﻒُ ﻤﻮا أﻧ(٧) . (.٦٨١ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ ﻋﻨﻪ . ﺟﺪ (.٥٧٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) . اﻟــﺮ .، وﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺗﻀﻌﻴﻒ اﻟﺮ (.٣٩٣/١)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٣) (.٩٣٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) .ﻟﻴﺲَ ﺑﺜﻘﺔٍ، روى ﻋﻨﻪ ﺷُﻌْﺒَﺔ: وﻗﺎل ﻓﻴﻪ( ٨٠٢ص )اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٥) .ﲰَِﻊ ﻣﻨﻪ ﺷُﻌْﺒَﺔ: ، وزاد(٠٧١/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٦) ( ٧) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٠٠١ص )ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻜﺬاﺑﲔ . ﺿﻌﻴﻒُ اﳊﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٦٣٢٣٣٦ ( دﺳﻲﺎﻣﻲ. ﻋــﻦ ﻌﻲﻰ ﺑــﲔ ﻀَ ﻢ ﻗَــ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ﻴﻞﻛِ اﻟﻮَ ﻢَ ﻌْ ﺎ اﷲ وﻧِ ﻨَ ﺒـُ ﺴْ ﺣَ : ﻋﻠﻴﻪﻲ اﳊﺪﻳﺚ،(١) . ﻋﻨﻪو .انﺪَ ﻌْ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣَ : "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﻗﻠﺖُ ﺛﻘﺔٌ ﺗﺎﺑﻌﻲ(٣) . انﺪَ ﻌْ د ﻋﻨﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣَ ﺮ (٤) ((٦)(٥) . ، وﻋﻤـﻞ (٧٢٦٣، رﻗـﻢ ٢٧٤/٥ﻛﺘﺎب اﻷﻗﻀﻴﺔ، ﺑﺎب اﻟﺮﺟﻞ ﳛﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺣﻘـﻪ ) ﺳﻨﻦ أﰊ داود (١) (.٦٢٦، رﻗﻢ ٣٠٤ص )اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ (.٩٣٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (.٦٤٤/١)اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ( ٣) (.٠٤٢/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٤) (.ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ٥ ) ( ٦) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ (.٣٠٤ص )ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠ
عدد الصفحات ٦٣٣٤٣٦ ﻴﻦ اﻟﺸ (س د ،ﺮي ، ﻫﻼل:ﻪ واﲰُ ،ﺮي .ﺐ ﻋﻠﻴﻪﻠَ ﻏَ ﺐٌ ﻘَ ﻟَ وﺷﺎذ روى ﻋـــﻦ ،ﺎرﻣـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋﻤ .ﻳﻦ وآﺧﺮ ،اﺳﱯ :وﻋﻨـــﻪﻴـــﺐ ﺒِ ﺑﻮاﺳـــﻄﺔ اﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣَ -ﺴﺎﺋﻲ اﻟﻜَ وأﺑـــﻮ ،-(ﻗــﺪ) ﺰي ب اﻟﻜَ ﺮْ ﺣَــو ،ﺮو ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲﻤْــ وﻋَ ،ﲔﻌِــ وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻣَ ،ﺣــﺎﰎٍ ﻮ وأﺑ،رﻋــﺔزُ ،ﰊ ﻴﻔـﺔ ﻠِ وأﺑـﻮ ﺧَ ،ﺎذ ﺑـﻦ اﳌﺜـﲎﻌَـ وﻣُ ،ﻮي . وﻏﲑﻫﻢ،ﺤﻲ ﺛﻘﺔٌ ،وقٌ ﺪُ ﺻَ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (١) . ﺎري(٢) ﻩ وﻏﲑُ ،(٣) . وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲٍ : ﻗﻠﺖُ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ ، رﻗﺎﺋﻖٍ ﺻﺎﺣﺐُ : ﻗﺎﺳﻢٍ ﻦُ ﻤﺔ ﺑﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ : (٤) . ﺎﺟﻲ(٥) ﻋــــﻦ ،ﺮ ﺑــــﻦ إﺑــــﺮاﻫﻴﻢﻤَــــﻳﻬــــﺎ ﻋــــﻦ ﻋُ وِ ﺮْ ﻳـَ ،وق ﻋﻨــــﺪﻩ ﻣﻨــــﺎﻛﲑﺪُ ﺻَــــ: ﻗﺘﺎدة(٦) . ﻛــــــﺎن ﳑ ﻦ ﻳـَ ،ﻘﻠﻮﺑــــــﺎتﻊ اﳌﻓَــــــﺮْ ﻐﻞ ﺘَ ﺸْ ﻻ ﻳُــــــ،ﺐ اﻷﺳــــــﺎﻧﻴﺪﻠِــــــﻘْ وﻳـَ .(٨٧/٩) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .(١١٢/٨) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٢) .(١٦٤/١) ا : ، ﻗـــﺎل اﺑـــﻦُ ﻋَـــﺪِي ﲔ إﱃ ﺷـﺎذ ﻌِـﻴﻨﺎ ﻣـﻊ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣَ ﻀَ ﻣَـ: ﻗـﺎل،ورﻗﻲ ﻋﻨﻪ ﻣَ ﺐَ ﺘَ ﺎض ﻓﻜَ ﻴ . وﲰﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻪ-ﺎﺟﻲﻴﺪة اﻟﻨ .(٩٩١/٦) إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٦) أﻓﻄﺮ اﳊﺎﺟﻢ واﶈﺠﻮم، وﻏﲑ ذﻟﻚ: س ﺣﺪﻳﺚ اﳊﺴﻦ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ
عدد الصفحات ٦٣٤٥٣٦ ﻞ ﻋﻠﻴﻪﻤْ اﳊَ ﻳﺪَ ﺪِ ﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺷَ ﻤ(١) . (ل) (أ/٦٨٢ق/١ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻮاﺳﻄﻲ . روى ﻋﻦ.ﻴﻊﻛِ ووَ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون: وﻋﻨـــﻪﺪ ﺑـــﻦ ﻤ ﻤﺎشﻜﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻗُ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ اﻟﺴ(٢) ﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺘـ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻲ ﲞﲑﻩُ ﺮَ ﻛَ وذَ ،ﻪﺘُ ﻓـْ ﺮَ ﻋَ : ﻗﺎل؟ ﺷﺎذ ﺑﻦ ﳛﲕ: أﲪﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪﲰﻌﺖُ : أﺑﻮ داودﻗﺎل (٣) . ﻗﻠــﺖُ ؟ ﻓــﻼ أدري ﻫــﻮ ذا، ﳎﻬــﻮلٌ اﺳــﺎﱐ ؟أو ﻏﲑﻩ(٤) . ﺷﺎذان(٥) . اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮمﺗﻘﺪ(٦) . ﺷﺎذان(٧) ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﺄﰐ.ﺎنﻤَ ﺜْ ﺑﻦ ﻋُ (٨) . ﺧﺖ)(٩) ﺮيم ﺗﻘﺪ(٠١) . (ع اريﻪ ﻣـﻦ أﺻـﻠُ ،اﺋﲏ ...ﳑﻦ ﻳﺮﻓﻊ اﳌﻮﻗﻮﻓﺎت: ، وﻓﻴﻪ(١٦٤/١) ا .رﻃﻮﺑﺔ( ب)، وﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ (م) ﻫﻜﺬا ﺑﻀﻢ .(٧٣١ص )ت أﰊ داود ﻷﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺳﺆاﻻ(٣) (.٠٠٢/٦) إﻛﻤﺎل (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٥) اﻟﺒﺼﺮي . .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٢٧١/٤ )(٦) (: م) ﰲ ﺣﺎﺳﻴﺔ (٧) اﳌﺮوزي . .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٠٩٥/٢ )(٨) ﻞ ﺼِ ﺘ . ﺗﻌﻠﻴﻘﺎً وﻟﻴﺲَ .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ١٥٥/١ )(٠١)
عدد الصفحات ٦٣٥٦٣٦ ي(١) . روى ﻋﻦ ،ﻧﺲ ﺑـﻦ أﰊ إﺳـﺤﺎق وﻳـﻮ ،ﺎنﺒَ ﻴْ وﺷَ ،ﺔﺒَ ﻌْ وﺷُ ، وإﺳﺮاﺋﻴﻞ،ﻤﺎنﺜْ ﻳﺰ ﺑﻦ ﻋُ ﺮِ ﺣَ : ووَ ،ﻮنﺸُ ﺎﺟِــَ وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ اﳌ،ﺚﻴْ واﻟﻠ ،فﺮ .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨـﻪ ،ﻪﻳَــﻮْ اﻫُ وإﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ رَ ،ﲔﻌِـ وﳛـﲕ ﺑــﻦ ﻣَ ، ﺑـﻦ اﳌـﺪﻳﲏ وأﲪـﺪ ﺑـﻦ أﰊ ،اشﺮَ وأﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧِ ،ﺒﺔ واﺑﻨﺎ أﰊ ﺷﻴ،ﺪي ﺎﻋﺮﺎج ﺑﻦ اﻟـﺸ(٢) ﺪ ﺑـﻦ ﻤ ﺪ ﺑـﻦ ﻤ وﳛـﲕ ،ﻲ ﻴﺪ ﺒَ ﺪ ﺑﻦ ﻋُ ﻤ ،ﺎﱐ وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ .، وﲨﺎﻋﺔح اﳌﺪاﺋﲏ ﻳـﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ وأﺑــﻮ: ﻋﻨـﻪ ﻟﻺرﺟــﺎء، ﻗﻴـﻞ ﻟــﻪﺐْ ﺘُــﻛْ ﱂ أَ ،ﻪﺘُـﻛْ ﺮَ ﺗـَ : ﻗـﺎل أﲪــﺪ ﺑـﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺎﺑﺔ ﻛﺎن داﻋﻴﺔً ﺒَ ﺷَ : ﺎوﻳﺔ؟ ﻗﺎلﻌَ ﻣُ (٣) . ﻞ ﻋﻠﻴﻪﻤِ ﻮ إﱃ اﻹرﺟﺎء، ﻛﺎن أﲪﺪ ﳛَْ ﻋُ ﺪْ ﻳَ وقٌ ﺪُ ﺻَ : ﺎﺟﻲ (٤) . : اشٍ ﺮَ ﺧِ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﻛﺎن أﲪﺪ ﻻ ﻳـَ ﰲ اﳊﺪﻳﺚوقٌ ﺪُ ﺎﻩ، وﻫﻮ ﺻَ ﺿَ ﺮْ (٥) . ﺛﻘﺔٌ : ﲔﻌِ ﻣَ ، ﻋﻦ اﺑﻦِ ﺎﻟﺴﻲ (٦) . وﰲ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــــﺔ . اﲰُــــﻪ ﻣَــــﺮْوَان، وﻏَﻠَــــﺐَ ﻋﻠﻴــــﻪ ﺷَــــﺒَﺎﺑﺔ: ، ﻗــــﺎل(٣١٥/٤) اﻟﻜﺎﻣــــﻞ ﻻﺑــــﻦ ﻋــــﺪي (١) .ﻣَﺮْوَان، وإﳕ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٢) وﺣَﺠ . (.٣١٥/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٣) (.٥٠٤/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٤) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) .ﺻَﺪُوق: ، وﻓﻴﻪ(٥٠٤/٠١) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٦)
عدد الصفحات ٦٣٦٧٣٦ ﺛﻘﺔٌ : ﺔ؟ ﻗﺎلﺒَ ﻌْ ﺎﺑﺔ ﰲ ﺷُ ﺒَ ﻓﺸَ : ﻟﻴﺤﲕﻗﻠﺖُ : ﻣﻲ (١) . ﺎﺑﺔ؟ ﺒَ ﻟﻴــﻚ أم ﺷَــ إﻫــﻮ أﺣـﺐ ﺎﺑﺔﺒَ ﺷَ : ﻗﺎل (٢) . ﲑ وَ ﺴِ ﻔْـﺗـَ : ﻟﻴﺤـﲕﻗﻠﺖُ : ﻴﺪﻨَ اﳉُ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺎﺑﺔ، ﺒَ ﻪ ﻋـﻦ ﺷَـﺘُـﺒْ ﺘَ ﻛَ : ﻪ؟ ﻗـﺎلﺘَـﻠْ ﻦ ﲪََ ﺎء ﻋﻤ ﺛﻘﺘﺎنأَ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﲨﻴﻌﺎً ﺮَ ﺟْ ﺎﺑﺔ أَ ﺒَ ﺺ، وﻛﺎن ﺷَ ﻔْ ﺑﻦ ﺣَ وﻋﻦ ﻋﻠﻲ (٣) . ﺔ، ﺒَ ﻌْ ﺎﺑﺔ، ﻋﻦ ﺷُـﺒَ روى ﺷَ : وﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﲰﻌﺖُ : ﺔﺒَ ﻴْ ﻮب ﺑﻦ ﺷَ ﻘُ ﻌْ وﻗﺎل ﻳـَ ﲑ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﺷﻲءٍ أي ﺪِرُ أن ﻘْ ﻧـَ ﺮ ﻜِـﻨْ ﻪ ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﺑﺎﻹرﺟـﺎء، وﻻ ﻧـُ ﻧ ﻊ ﻣﻦ رﺟﻞٍ ﲰَِ ﻞٍ ﺟُ ﻟﺮَ (٤) ﻳﺐﺮِ ﻏَ ﲝﺪﻳﺚٍ ﻲءَ ﻟﻔﲔ أن ﳚَِ أو أ أﻟﻔﺎً (٥) . ﺎﺑﺔﺒَ ﻏﲑ ﺷَ ﺔﺒَ ﻌْ ﱂ ﻳﺒﻠﻐﲏ أن (٧)(٦) . (. ٨٦ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (١) (.٨٦ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (٢) (. ١٣١ص ) ﺳﺆاﻻت اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ (٣) (: م) ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ (٤) أﻟﻮﻓﺎً . (. ٤١٥-٣١٥/٤)ﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي اﻟﻜﺎﻣ(٥) وﻻ أﻋﻠﻢ رواﻩ ﻋﻦ ﺷُﻌْﺒﺔ ﰲ اﻟـﺪُﺑ : اﻧﻈـﺮ. وإﳕ ، وﻣــﺴﻨﺪ (٥٠٤١، رﻗــﻢ ٣٤٦/٢)ﺪ أﰊ داود اﻟﻄﻴﺎﻟــﺴﻲ ، وﻣــﺴﻨ(١٢٢/٤)اﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻟﻠﻨــﺴﺎﺋﻲ ، وﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ اﻟــﺴﻼم (٩٥١ص )، واﻟﺘﻤﻴﻴــﺰ ﻟﻺﻣــﺎم ﻣــﺴﻠﻢ (٣٧٧٨١، رﻗــﻢ ٣٦/١٣)اﻹﻣــﺎم أﲪــﺪ (. ٣٠٤/٠١) ﻛﺘﺎب اﻷﺷﺮﺑﺔ، ﺑﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ ﻧﺒﻴـﺬ اﻟـﺪﺑﺎء واﳌﺰﻓـﺖ ) اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﻨ أﺑـﻮاب اﻷﺷـﺮﺑﺔ، ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ )واﺑﻦُ ﻣﺎﺟـﻪ ﰲ اﻟـﺴﻨﻦ . ﺪ ﺑﻦ أﺑﺎنﻤ ﺎس ﺑﻦ ، واﻟﻌﺒ . ﻋﻦ ﺷَﺒَﺎﺑﺔ ﺑﻪﻛﻠ اﻟﻜﻤــــــﺎل
عدد الصفحات ٦٣٧٨٣٦ ﺎﺌً ﺟِ ﺮْ اﻷﻣﺮ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ، وﻛﺎن ﻣُ ﺻﺎﱀُ ،ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . إذا : ﻘــﺎلأﻟــﻴﺲ اﻹﳝــﺎن ﻗــﻮﻻً وﻋﻤــﻼً؟ ﻓ: ﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ, ى اﻹرﺟــﺎءﺮَ ﻛــﺎن ﻳـَــ:ﻠــﻲ ﻧﻌﻢ: اﳊﺪﻳﺚ؟ ﻗﺎلﻆُ ﻔَ ﻛﺎن ﳛَْ : ﻷﰊﻗﻠﺖُ : ﻠﻲ (٢) . وﻗـــﺎل اﻟﺒـَ : ؟ ﻗـــﺎلرﺟـــﻊ ﻋﻨـــﻪ: ى اﻹرﺟـــﺎء، ﻗﻴـــﻞ ﻟـــﻪﺮَ ﻛـــﺎن ﻳـَـــ :رﻋـــﺔﻋـــﻦ أﰊ زُ , ﻋـــﻲ ﻧﻌﻢ(٣) . (. ٩٤٢/٤) . ﺔ (. ٧٨/٣)اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ﺮَ ﻌْ ﺎﺑﺔ، وﻻ ﻳـُ ﺒَ ﺮ، ﱂ ﻳﺮوﻩ ﻏﲑ ﺷَ ﻜَ ﻨْ ﻣُ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ (:٩٤٤/٤)وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ .ف ﻟﻪ أﺻﻞٌ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﱯ (.٩٠٣ص )، وﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﻜﺒﲑ (١١١/٢)اﻟﺘ .ﺎﺑﺔﺒَ ﺔ ﻏـﲑ ﺷَـﺒَ ﻌْ ث ﺑـﻪ ﻋـﻦ ﺷُـ ﺣـﺪ ٍ ﻢ ﻣـــﻦ أوﺟـــﻪٍ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠ ﺖ، ﻓ ﻌْ ﺮد ﺑـﻪ ﻋـﻦ ﺷُـﻔَـﻪ ﺗـَ ﻧ : ﻪ ﻗــﺎلﻢ أﻧ اﳊــﺞ ﻋﺮﻓﺔ(.٦٨٤/٦ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ )اﳉﺎﻣﻊ . ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﳌﻌﺮوف ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻗـﺪ ا، و ﺟـﺪ ﺷـﺮح . ﻋـﺪي .(٨٤٦/٢)ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي (. ٢٣٢/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (١) ﺷَــﺒَﺎﺑﺔ ﺑــﻦ ﺳَــﻮ : أﻟـﻴﺲَ اﻹﳝـﺎن ﻗـﻮﻻً وﻋﻤـﻼً؟ ﻓﻘـﺎل: ﻗﻴـﻞ ﻟـﻪ. ﻋَﻤْﺮو ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌـﺪاﺋﻦ، ﺛﻘـﺔٌ ﻛـﺎن ﻳـَـﺮَى اﻹرﺟـﺎءﻳﻜﲎ أﺑﺎ (. ٦٠٤/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . إذا ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﻋَﻤِﻞ (. ٢٤١ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﱪذﻋﻲ ﻋﻨﻪ (٣)
عدد الصفحات ٦٣٨٩٣٦ ﺑﻪﺞ(١) . إﳕ ﻪﺎ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻓﺈﻧ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ(٢) ﺪ.(٤)(٣) ﺔ وأﻗﺎم(٥) . وﻣﺎﺋﺘﲔ أو ﲬﺲٍ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊٍ : ﻘﺎلﻳ: ﺎري (٦) . وﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ(٧) ﻩ، وﻏﲑُ (٨) . وﻣﺎﺋﺘﲔﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖٍ : ﻗﻠﺖُ ﺮ ﺸْ ﻟﻌَـ: ﻼﺛﺔ ﰲ وﻓﺎﺗﻪ، وزادﻰ اﻷﻗﻮال اﻟﺜ ﺎدى اﻷوﱃﻣﻀﲔ ﻣﻦ ﲨَُ (٩) . "ﺗﺎرﳜﻪ اﻷوﺳﻂ" ﰲ ﺎري(٠١) "ﻐﲑاﻟﺼ(١١) .ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖٍ : ـ: ﻞﺒَـﻨْ م، ﻋـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣَ ﺮَ ﺛـْـوﻗـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻷَ ﻲ ﻋﻨــﻪ ء، وﺣُﻜِـﻮ إﱃ اﻹرﺟـﺎﻋُ ﺪْ ﻛـﺎن ﻳَ اﻷﻗﺎوﻳـﻞ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺚُ ﺒَـﺧْ أَ ﻗﻮلٌ (٢١) ﻴـﺚٌ ﺒِ ﺧَ ﻪ، وﻫـﺬا ﻗـﻮلٌ ﺘِـﺣَ ﺎرِ ﻞ ﲜَ ﻤِـإذا ﻗـﺎل ﻓﻘـﺪ ﻋَ : ، ﻗـﺎل (. ٢٩٣/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) (: م) ﰲ (٢) وأﻣ . ( ٣) ﺣﻔﻈﺎ .ﻃﻤﺲ( ب) ﰲ (. ٧٤٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٤) (. ٧٢٥ص ) اﳌﻌﺎرف ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ (٥) (. ٠٧٢/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٦) (. ٦٠٤/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٧) ﺧَﻠِﻴﻔـــــﺔ ﺑـــــﻦ ﺧﻴ (. ٧٠٤-٦٠٤/٠١)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٢٧٤ص )ﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴﺎط ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴ. اﻟﻄ . ﻣُﺴْﺘَﻘﻴﻢ اﳊﺪﻳﺚ: ، وﻗﺎل(٢١٣/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٩) (. ٧١٩/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ (٠١) (. ٠٠٢/٦) إﻛﻤﺎل ( ٢١)اﻷﻗﺎوﻳﻞ .ﻃﻤﺲ( ب) ﰲ
عدد الصفحات ٦٣٩٠٤٦ أن ﻳــﺴﲑاً ﻗﺒــﻞَ ﻋﻨــﻪ ﺷــﻴﺌﺎً ﻛﺘﺒــﺖُ : ﻋﻨــﻪ؟ ﻗــﺎلﺖَ ﺒْــﺘَ ﻛﻴــﻒ ﻛَ :ﻗﻴــﻞ ﻟــﻪ. ﻪ أﺣــﺪاً ﻳﻘﻮﻟُــﻣــﺎ ﲰﻌــﺖُ (١ . ، ﺛﻘﺔٌ ﻞﻘْ اﻟﻌَ ﻦُ ﺴَ ﺣَ وقٌ ﺪُ ﺻَ : ﺔﺒَ ﻴْ أﰊ ﺷَ ﺎن ﺑﻦُ ﻤَ ﺜْ وﻗﺎل ﻋُ (٢) . ، ﺛﲏ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﺑـﻦ ﺳـﺨﱵ اﳌـﺪاﺋﲏ ﻦَ ﺴَ ﺣَـ،ﻮبﻴـﻒ اﻟﺜ ﻗـﺎل ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳉﺎﻧـﺐ اﻟـﺬي ﻓﻴـﻪ .ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﳌـﺪاﺋﻦ: أﻧﺖ؟ ﻗﻠـﺖُ ﻣﻦ أﻳﻦَ : ﺔ، ﻓﻘﺎل ﱄﺌَ ﻴْ اﳍَ ﺾ ﻐِ ﺒْ ﺎﺑﺔ ﻳـُـﺒَ ﻛـﺎن ﺷَـنْ إِ ﻢ ، ﻓـﺈذا ﺮِ ﻬْـ اﻟﻈ ﺎﻋﺔ وﻣﺎت اﻟﺴ(٣) . ( ق مد س ،ﻲ . اﻷﻋﻤﻰﻮﰲ روى ﻋﻦ .ﻰﺤَ وأﰊ اﻟﻀ وﻋﻨﻪ ،انوَ ﺰْ ﻴﻞ ﺑﻦ ﻏَ ﻀَ وﻓُ ،ﻢﺴَ ﻘْ ﻣِ ﲑة ﺑﻦُ ﻐِ ﻣُ : .ﻊﻤ ﺛﻘﺔٌ ﺷﻴﺦٌ :ﻗﺎل أﲪﺪ(٤) . ﻴﻤﺎن ﻠَ ﺑـــﻦ أﰊ ﺳُـــا -ﻳﻌـــﲏ-ﺎد ﺎك وﲪ ﺛﻘﺔٌ (٥) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ (. ٨٨-٧٨/٣) اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (١) . ﻛﺬب: ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ اﻹرﺟﺎء ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﺎل: د، وزا(٦٦١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت (٢) (٣) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٢٩٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ . ﺷَﺒَﺎﺑﺔ ﺑﻦ ﺳَﻮ (. ٦٦١/٢)اﻟﺴﻨﻦ . ﺛﻘﺔٌ : وﻗﺎل اﻟﺪ (. ٧٨٤/٢) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (٤) (. ١٦ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (٥)
عدد الصفحات ٦٤٠١٤٦ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﻗﻠﺖُ ﱪىﻦ اﻟﻜُ ﻨَ اﻟﺴ(٢) .ي اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞَ ، إن ﺷﺎء اﷲﻛﺎن ﺛﻘﺔً (ب/٧٨٢ق/١/) :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) . ﺒَ ﺷِ :ﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻗﺎل ﻋُ ":ﻘﺎتاﻟﺜ ﺖٌ ﺒْ ﺎك ﺛـَ (٤) . "ﺴﻠﻢرﺟﺎل ﻣُ " ﰲ ﻟﻜﺎﺋﻲ(٥) ﺎ إﳕ ﺛﻨﺎ ﻋـــﻦ ﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ ،ﻤﺔﻘَ ﻠْ ﻋَ ﺑﺎﻟﻌﻦ آﻛﻞ اﻟﺮ(٦) . ﺎﱐ(٧) . ﺲﻟ (٩()٨) . (دﺳــــﻲ ﺚﺒَ ﺷَــــ(٠١) ،ﻴﻤــــﻲ اﻟﻴـَ وسﺪ .ﻮﰲ (. ٣٥٤/٦)ﺎت اﻟﺜﻘ(١) ﻛﺘـــﺎب )، و(٧٨٣٥، رﻗـــﻢ ٤٨١/٥ﻛﺘـــﺎب اﻟﻨﻜـــﺎح، اﻟﺮﺧـــﺼﺔ ﰲ ﻧﻜـــﺎح اﶈـــﺮم ) اﻟـــﺴﻨﻦ اﻟﻜـــﱪى (٢) (.١٨٨٩، رﻗﻢ ٦٥/٩ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻧﺼﺮاﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة (. ٣٢٣/٦) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٣) (. ٦٦١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت (٤) (. ٢٠٢/٦) إﻛﻤﺎل (. ٧٩٥١، رﻗﻢ ٠٥/٥ﻛﺘﺎب اﳌﺴﺎﻗﺎة، ﺑﺎب ﻟﻌﻦ آﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ وﻣﻮﻛﻠﻪ )ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (٦) (. ١٠٣/٢) ﺗﻘﻴﻴﺪ اﳌﻬﻤﻞ وﲤﻴﻴﺰ اﳌﺸﻜﻞ (٧) (. ٨٥٣ص ) ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ (٨) (٩) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : إﻛﻤــــﺎل (.٢٠٢/٦) (. ٣٠٢/٦)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺛﻘﺔٌ : وﻗﺎل اﳌـُﻨْﺘَﺠَﺎﱄ (. ٧٩٢ص )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ، واﳌﻮﺣﺪة، ﰒ ﻣﺜﻠﺜﺔ(٠١)
عدد الصفحات ٦٤١