تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٠٧٣ ﺴﺎﺋﻲ(١) . ﺿﻌﻴﻒٌ : ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ : آﺧﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻊٍ ﺴﺎﺋﻲ(٢) . ﻮن ﺑﻌﺾِ ﺘُ وﰲ ﻣُ :ﺪي ﺎس ﺧﺎﻟﻒ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻨ(٣) . وﻛـﺎن ، وﻛﺎﻧـﺖ ﻋﻨـﺪﻩ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻳـﺴﲑة،ﺤﺎﺑﺔ ﻣـﻦ اﻟـﺼ ﻣﺎت ﰲ ﺧﻼﻓﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ،ﻪﻔُ ﻌِ ﻀْ ﺘَ ﺴْ ﻬﻢ ﻳَ وﺑﻌﻀُ ،ﻪ ﲝﺪﻳﺜِ ﺘﺞ (٤) . ﻗﻠـــﺖُ ، ﻫـــﻮ ﻋﻨـــﺪي ﺛﻘـــﺔٌ : ﻗـــﺎل أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺻـــﺎﱀ":ﻘـــﺎتاﻟﺜ اﳊﺪﻳﺚﺣﺴﻦُ (٥) . وﻋـــﻦ ﻏـــﲑﻩ ﻣـــﻦ ،ﻪﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺜَـــ ﻻ ﺗُـــي ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ أﺷـــﻴﺎءَ وِ ﺮْ ﻛـــﺎن ﻳـَـــ:ﺎنﺒ ﻲءِ ﻓﻜــﺎن ﻳــﺄﰐ ﺑﺎﻟــﺸ وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖٍ اﻻﺣﺘﺠﺎجج ﻋﻦ ﺣﺪ (٦) . ﺳﺒﻊٍ ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻧﻊٍ ﺑﻦُ اﺧﻪ ر (٧) . ﻣﻨﺎﻛﲑ أﻛﺜﺮﻫﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﻧﺲٍ : وﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ (٨) . ﻠﻲ(٩) ﻄﲏ(٠١) .ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ : (. ٦٠٢ص )وﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰ (١) (. ٧٢٣/١١ (. ١٧٢/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٣) ( ٤٦٣ص )-ﻣﺘﻤﻢ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ- اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى(٤) (. ١٥١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت (٥) (. ٣٢٤/١) ا (. ٧٢/٦) إﻛﻤﺎل (. ٦٥١/١) اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ اﻟﺴﻘﻴﻢ (٨) (. ٦٢/٦)ﺬﻳﺐ اﻟﻜﻤﺎل إﻛﻤﺎل : وﻗـــﺎل ﻓﻴــــﻪ( ٥٨ص )، وﺳـــﺆاﻻت أﰊ ﺑﻜـــﺮ اﻟﱪﻗــــﺎﱐ ﻋﻨـــﻪ (٦٢/٦) إﻛﻤـــﺎل . ﻳـُﺘـْﺮَك

١٧٣ (ت ق ﻲ. روى ﻋﻦ.سوُ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻃﺎ،ﺮﻣﺔﻜْ وﻋِ ،سوُ وﻃﺎ،ﺎﺋﻲ وﻋﻨﻪﻴﻤﺎن ﻠَ ﺪ ﺑـﻦ ﺳُـﻤ .ﻴﺪ اﷲﺒَ ﻪ ﻋُ واﺑﻨُ ،ﻤﻮلﺴﻣﺑﻦ ا أﺧـــﺸﻰ أن ، ﻣﻨـــﺎﻛﲑﺔ أﺣﺎدﻳـــﺚَ ﻌَـــﻣْ روى ﻋﻨـــﻪ زَ : ﻋـــﻦ أﺑﻴـــﻪ،ﻗـــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﻪ ﻳﻜﻮن ﺣﺪﻳﺜُ (١) . ﺛﻘﺔٌ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٢) . ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻮرﺼُ ﻨْ وﻛﺬا ﻗﺎل إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻣَ (٣) . .ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ :وﻗﺎل أﺑﻮ داود ﻪ ﻻ ﺑــــﺄسَ أرﺟــــﻮ أﻧ ﻳﻬــــﺎ ﻋﻨــــﻪ ﻏــــﲑُ وِ ﺮْ ﺑﺮواﻳـــﺎت اﻷﺣﺎدﻳــــﺚ اﻟــــﱵ ﻳـَ ﻌﺔﻣْ زَ (٤) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﻗﻠﺖُ ﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻋﻨﻪﻌَ ﻣْ ﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ رواﻳﺔ زَ ﱪ ﺣﺪﻳﺜُ ﺘَ ﻌْ ﻳـُ : وزاد: (٦) . (ﻗــﺪ س ﻔــﻲ ﻳﺰﻳــﺪ: وﻳﻘــﺎل. (٧) لُ واﻷو ﻛﻮﰲ (٨) .ﺒﺔﺤْ ﻟﻪ ﺻُ ( (. ٥٧١/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣٥٥/٢) اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ (١) (. ٥٧١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) (. ٥٧١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٣) (. ٧٧٢/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٤) (. ٩٩٣/٦)ت اﻟﺜﻘﺎ(٥) (.٩٩٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٦) (: م)ﰲ ( ٧)
ﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ: وﻳﻘﺎل .الﺳﻘﻂ ﻣﻨﻪ اﻟﻴﺎء واﻟﺪ (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٨)

٢٧٣ :روى ﻋﻦ.ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ وﻋﻨﻪ .ﻌﻔﻲ : ﻗــﺎل، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ،ﻤــﺔ ﺑــﻦ واﺋــﻞﻘَ ﻠْ ﰲ ﺣــﺪﻳﺚ ﻋَ "ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺴﻠﻢ"ﺮ ﰲ ﻛْــﻟــﻪ ذِ
ﺳــﺄل ن إ رﺳــﻮل اﷲ أرأﻳــﺖَ ﻳــﺎ: اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮلَ ﻌﻔــﻲ ﺮاء ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﺎﻣَ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ أُ (١) ؟ﻨﺎﻘ (٢) . اﳊﺪﻳﺚ، واﺣـﺪاً ﺣـﺪﻳﺜﺎً ﺴﺎﺋﻲ
ﻨـﺎ ﻣ ﻢﺣِ ﻞ اﻟﺮ (٣) . اﳊﺪﻳﺚ. ﻗﻠـــﺖُ ﻴﺨﲔ إﺧﺮاﺟـــﻪ اﻟـــﺸ (٤) ﺮﻳـــﻖ ﺤﺔ اﻟﻄ .ﺤﻪ ﲨﺎﻋﺔﺤ ﻴﻔﺔ ﻓﻘـﺎلﻠِ ﻪ ﺧَ ﺒَ ﺴَ وﻧَ (٥) ف ﻮْ ﺑـﻦ ﻋَـﻨْـﺐﻌﺔ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﻫَ ﺠَ ﺸْ ﺔ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻣَـﻤﻠَ ﺳَـ: ﱘﺣَﺮِ ﺑﻦ (٦) .ﻔﻲﻌْ ﺑﻦ ﺟُ (س ق ،ﻤﺔ اﻷﻧﺼﺎري واﻟﺪ .ﻤﺔﻠَ ﻴﺪ ﺑﻦ ﺳَ ﻤِ ﻋﺒﺪ اﳊَ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ :
،ﺴﻠﻢٌ ﻣُــ: أﺣــﺪﳘﺎ،ﻢ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠ ...واﻵﺧﺮ ﻛﺎﻓﺮ (١) . اﳊﺪﻳﺚ : ﻗــﺎل اﺑــﻦُ ﻋَــﻼ
ﻗﺎﻣــﺖ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أﻣــﺮاء ﻳــﺴﺄﻟﻮﻧﺎإنْ و ، "اﻟﺮﻳــﺎض"ﻛــﺬا ﰲ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ ﻗـــﺎل . ﻓـــﻊ ﻣـــﻦ اﻷﻓﻌـــﺎل اﳋﻤـــﺴﺔوﺣـــﺬف ﻧـــﻮن اﻟﺮ (.٤٣١/٥)دﻟﻴﻞ اﻟﻔﺎﳊﲔ . وﻫﺬا ﻣﻨﻬﺎ، ﻟﻐﺔ"ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ"ﻒ ﰲ اﳌﺼﻨ .(٦٤٨١، رﻗﻢ ٩١/٦ﻛﺘﺎب اﻹﻣﺎرة، ﺑﺎب ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﻷﻣﺮاء وإن ﻣﻨﻌﻮا اﳊﻘﻮق )اﻟﺼﺤﻴﺢ ( ٢) .(٤٦٥٤، رﻗﻢ ٥٥/٤)ﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ( ٣) ، رﻗــــﻢ ٨٦٢/٥٢)أﺧﺮﺟــــﻪ اﻹﻣــــﺎم أﲪــــﺪ ﰲ ﻣــــﺴﻨﺪﻩ ، واﳊــــﺪﻳﺚ (٩٢١ص )اﻹﻟﺰاﻣــــﺎت واﻟﺘﺘﺒــــﻊ ( ٤) .(٢٧/٤)، واﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ(٣٢٩٥١ .(٤٣١ص )اﻟﻄﺒﻘﺎت ( ٥) (: م)ﰲ ( ٦)
ﺧـــﺮﱘ ، (٥٢١/٤)، واﻷﻧـــﺴﺎب (٥٥٨/٢)اﳌﺆﺗﻠـــﻒ واﳌﺨﺘﻠـــﻒ : اﻧﻈـــﺮ.، وﻫـــﻮ ﺧﻄـــﺄ (.٤٨٧/١)وﺗﻮﺿﻴﺢ اﳌﺸﺘﺒﻪ

٣٧٣ :وﻋﻨــﻪ ،ﻠــﻒ ﰲ إﺳــﻨﺎدﻩﺘَ ﳐُْ وﻫــﻮ ﺣــﺪﻳﺚٌ ، ﻋﻨــﻪﱵ .واﷲ أﻋﻠﻢ ﻗﻠـــﺖُ ﻴـــﺪﻤِ ﺔ ﻋﺒـــﺪ اﳊَ ﲨَـــﺮْ ﺳـــﻴﺄﰐ ﰲ ﺗـَ : (٢) ﻄﲏ .فﺮَ ﻌْ ﻪ ﻻ ﻳـُ ﻧ (د ق) (أ/٣٦٢ق/١ ، ﻣﻮﻻﻫﻢﺜﻲ .ﺪﱐ روى ﻋﻦ. أﰊ ﻫﺮﻳﺮة: وﻋﻨﻪ .ﻤﺔﻠَ ﻪ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳَ اﺑﻨُ : وﻻ ﻟﻴﻌﻘﻮب ﻣﻦ أﺑﻴﻪ،ﺎع ﻣﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةﻤﺔ ﲰََ ﻠَ ف ﻟﺴَ ﺮَ ﻌْ وﻻ ﻳـُ :ﺎري (٣) . ﰲ واﺣﺪاً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦُ ،روى ﻟﻪ أﺑﻮداود
ﻮءﺿُ ذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮُ (٤) . ﻗﻠــﺖُ ﻳﻌﻘــﻮب ﻫــﺬا ﻢ أن ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ،ﻤﺔﻠَ ﰲ رواﻳﺘــﻪ ﻋــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ أﰊ ﺳَــ وﺳــﺒﺒﻪ أن (٥) ﻪ أﻧ ﱃ ذﻟـــــﻚ وأﺷـــــﺎر إ) ﰲ ﻫـــــﺬا اﳋـــــﱪف إﻻ ﻫﱯ(٦) ((٨)(٧) . ، رﻗـﻢ ٥٩/٦م أﺣﺪ اﻟﺰوﺟﲔ وﲣﻴـﲑ اﻟﻮﻟـﺪ ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻼق، ﺑﺎب إﺳﻼ)أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ا ، رﻗــــﻢ ٩٣٤/٣أﺑــــﻮاب اﻷﺣﻜــــﺎم، ﺑــــﺎب ﲣﻴــــﲑ اﻟــــﺼﱯ ﻳــــﱭ أﺑﻮﻳــــﻪ )، واﺑــــﻦ ﻣﺎﺟــــﻪ ﰲ اﻟــــﺴﻨﻦ (١٢٥٣ .(٢٥٣٢ .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٦٧٤/٢)( ٢) .(٦٧/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٣) ، (١٠١، رﻗـــﻢ ٤٧/١ﻛﺘـــﺎب اﻟﻄﻬـــﺎرة، ﺑـــﺎب ﰲ اﻟﺘـــﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻮﺿـــﻮء )ﺳـــﻨﻦ أﰊ داود : اﻧﻈـــﺮ( ٤) (.٩٩٣، رﻗﻢ ٧٥٢/١ﻛﺘﺎب اﻟﻄﻬﺎرة، ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻮء )ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ و .(٣٧٥/١)، واﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼ . (١٨١/٢)ﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻣ( ٦) (. ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٧) ( ٨) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٤٧٣ (ﺑﺦ ق ﻲ. ﻋﻦ. ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ: وﻋﻨﻪ ﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻫُ ﻣُ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ : .ﻲ "اﻷدب" ﰲ ﺎري (١) ( ﻣﺎﺟﻪ أﺧﺮواﺑﻦُ ، (٣)(٢) . (خ د س ِ ﺳَـــ ﻤﺔﻠ(٤) وﻗﻴـــﻞ،ﺲﻴْ ﺑـــﻦ ﻗـَـــ ،ﱘ ﻻﺑـــﻦُ ا : وﻗﻴـــﻞ،ﻴـــﻊﻔَ ﻧـُ ﺑـــﻦُ ا : اﳉَ ،اﻣـــﺔ اﻟﺒـــﺼﺮي .ﻣـــﻲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪﱯ .وروى ﻋﻨﻪ، ﻢوﺳﻠ ﻪﻋﻨروى (٥) .ﻮاب ﻛﺴﺮﻫﺎ واﻟﺼ ﻴﻤﺎن ﻠَ ﻫﻮ ﺳُ ﺔﻮﻳَ ﻤُ ﻠَ ﺳَ - ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﻳﺄﰐ(٦) . (د س ِ ﺳَ ﻢﻜَ ﻮب ﺑﻦ اﻟﺤَ ﻴﻂ ﺑﻦ أﻳ . اﳌﺪﱐ روى ﻋــﻦﻪﻣ (٧) ﻴﺪﻌِ ﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﺳَــ وﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ (٨) ﲪﻦ ﺑــﻦ ﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮ .ﺪﻤ وﻋﻨﻪ . إﺳﺤﺎق واﺑﻦُ ،ﱐ (.٧١٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت . رﲟﺎ أﺧﻄﺄ: ، وﻗﺎل"اﻟﺜ .(٣٣١١، رﻗﻢ ١٢٤ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ص : ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﳚﻴﺐ إذا ﻗﻴﻞ ﻟﻪ)اﻷدب اﳌﻔﺮد ( ١) (.ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٢) . (٧٥٣٢، رﻗﻢ ٣٤٤/٣أﺑﻮاب اﻷﺣﻜﺎم، ﺑﺎب ﺗﻔﻠﻴﺲ اﳌﻌﺪِم واﻟﺒﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻐﺮﻣﺎﺋﻪ )اﻟﺴﻨﻦ ( ٣) (:ب)ﰲ ( ٤)
ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻼم .(٣٣٤/٤)، وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ (: ب)، و(م)ﰲ ( ٥)
ﻪوروى ﻋﻨﻪ، وﻋﻨﻪ اﺑﻨُ  . (.٩٧٢)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٦) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٧)
اﳌﻨﺬرم . (:م) ﰲ( ٨)
اﳋﺪري  .

٥٧٣ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﺔ ﰲ ﻗﺼ
ﺎﻋﺔﻀَ ﺮ ﺑُ ﺑﺌ(٢) . (ق ِ ﺳَ ي.ﻴﻤﻲ روى ﻋﻦﺎخف ﺑﻦ ﴰَ (٣) . وﻋﻨﻪ ﺑﻦ ﻓـَ ﺮﺴْ وﺟَ ،ﺎج ﺑﻦ أرﻃﺎةﺠ .ﺎبﺼ ﻮلٌ ﻬُ ﻩ ﳎَْ إﺳﻨﺎدُ :ﺨﺎري (٤) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﻗﻠــﺖُ ﻩ إﺳـــﻨﺎدُ ،ﺎجﺠ اﻧﺘﻬﻰ.ﳎﻬﻮلٌ (٦) . ﺎري (٧) ، ﺎنﺒ (١) . واﷲ أﻋﻠﻢ، .(٠٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ( ٧٦، رﻗــﻢ ٠٥/١ ﺑــﺎب ﰲ ﺑﺌــﺮ ﺑُــﻀﺎﻋﺔ ﻛﺘــﺎب اﻟﻄﻬــﺎرة،)أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮداود ﰲ اﻟــﺴﻨﻦ ( ٢) ﳏُﻤ ﻣـﻦ ( ١٣٣، رﻗـﻢ ٧٦٤/١ﻛﺘـﺎب اﳌﻴـﺎﻩ، ﺑـﺎب ذﻛـﺮ ﺑﺌـﺮ ﺑُـﻀﺎﻋﺔ )واﻟﻨ ﲰﻌـﺖُ رﺳـﻮل اﷲ : ﺳَﻠِﻴﻂ، ﻋﻦ اﺑﻦِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋُﺪري اﻧﻈـﺮ .إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ. إﻧ ، واﳋﻼﻓﻴـــــﺎت (٧٥٢/١)، واﻟـــــﺴﻨﻦ اﻟﻜـــــﱪى ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـــــﻲ (٥٨٢/١١)اﻟﻌﻠـــــﻞ ﻟﻠـــــﺪارﻗﻄﲏ : اﻟﻜـــــﻼم ﻓﻴـــــﻪ (.٤٠٢-٦٩١/٣) (:ب)، و(م) ﰲ( ٣) 
اﻟﻄﻬﻮي  . .ﺳَﻠِﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻋﻦ ﺑـُﻬَﻴ .(٠٣٤/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٥) .(١٣/٦)إﻛﻤﺎل .(١٩١/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٧)

٦٧٣ اً ﺧﺎﻟــﺪ أن ﻔﺮ واﻳﺔ ﻋﻨﻪد ﺑﺎﻟﺮ (٢) . (ﲤﻴﻴﺰ ِ ﺳَ ﺎرﺴَ ﻴﻂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳَ ﻠ.ﻮب أﺧﻮ أﻳ روى ﻋﻦ.ﺮﻤَ ﻋُ اﺑﻦِ : وﻋﻨﻪ . ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺒﺼﺮةﻮي (م د ت س ﺮ اﻟﺒـــــــــــــــــــــــــﺼﺮي. روى ﻋﻦ وأﺷـﻌﺚ ،ﺮﻤَـﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋُ ﺒَ وﻋُ ،ﻴﻤﻲ . وﻏﲑﻫﻢ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ،ﻼنﺠْ ﻋَ واﺑﻦِ ،ﻮنﻤُ ﻴْ ﺮو ﺑﻦ ﻣَ ﻤْ وﻋَ ،ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚا وﻋﻨـــــﻪ ﻴﻤﺎن ﺑـــــﻦ ﺣَـــــﻠَ وﺳُـــــ،ﻌﻲ ﺎﻣـــــﻞ وأﺑـــــﻮ ﻛ،بﺮْ ،ﻌﺪةﺴْ ﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣَـــ وﲪَُ ،ﱯ .ةﺪ واﻷﻣﺎﻧﺔ،ﺪق ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺼ (٣) . .(٢٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) ﷲ ﺑـــﻦ ﻳـــﺴﺎر اﳌﻜـــﻲ، ﲰـــﻊ اﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻂ ﺑـــﻦ ﻋﺒــﺪ ا(: "١٩١/٤) ﻗــﺎل اﻟﺒﺨـــﺎري ﻋـﻦ (: "٢٨١/٢) وﻗـﺎل اﻟـﺬﻫﱯ ﰲ اﳌﻴـﺰان ." وﺑـﺸﺮ ﺑـﻦ ﺻـﺤﺎر،ﻋﻤﺮ، روى ﻋﻨﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـﺎن وﻗـﺎل أﲪـﺪ . "وﻫـﻮ ﻫـﻮ، اﻟﺬي ﻳـﺮوي ﻋﻨـﻪ ﺧﺎﻟـﺪ آﺧـﺮ :وﻗﻴﻞ، ﺗﻔﺮد ﻋﻨﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن.اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻴﻂ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﻠِ ﺎﻓﻆ، أن ﺳَـــ، وﺗﺒﻌـــﻪ اﳊـــﻫﱯ ، ﻋﻤــﺮواي ﻋــﻦ اﺑــﻦِ اﻟــﺮ ذﻛــﺮ ﰲ ﺗﺮﲨــﺔ اﻟﺒﺨــﺎري ، ﺑـــﻞ زﻋـــﻢ ! وﺑـــﺸﺮ ﺑـــﻦ ﺻـــﺤﺎر،ﻪ روى ﻋﻨـــﻪ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤـــﺎن أﻧ ﺎج ﺑـﻦ أرﻃـﺎة، ﻓﻨـﺎﻗﺾ ﻧﻔـﺴﻪ إذ ادﻋـﻰ أﻧـﻪ ﺗﻔـﺮد ﻪ اﳊﺠ ﻬـــــﺬﻳﺐ ﻣﻮﺿـــــﻊ ﻧﻈـــــﺮ ﻛـــــﻞ ﻫـــــﺬا اﻟـــــﺬي ﰲ اﻟﺘ ، وﻟﻪ ﲝﺚ ﻧﻔـﻴﺲ ﺟـﺪا ﻳﺮاﺟـﻊ ﻫﻨـﺎك "واﺳﺘﺪراك، ﺑﻞ أﺧﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﻴﻂ واﻟﻐﻠﻂ (.٣٤٣-١٤٣)ﻣﻦ .(٣٧٣/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٣)

٧٧٣ ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (١) رﻋﺔ وأﺑﻮ زُ ، (٢) . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ نﻮْ ﻋَ ﺑﻦِ اﺎس ﲝﺪﻳﺚ اﻟﻨ (٣) . ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣَ ﻠَ وﻗﺎل ﺳُ ﺎﺿ اﻟﺮ (٤) . ﺎد ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﰲ ن ﻛﺤﻤ ﻮبأﻳ(٥) . ﻗﻠﺖُ ،نﻮْ ﻋَـ واﺑـﻦِ ،ﻮﻳـﻞﻴـﺪ اﻟﻄ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ(٦) . ﻴﻔﺔﻠِ ﻪ ﺧَ ﺧَ ر (٧) ﺎﺟﻲ وزﻛﺮﻳﺎء اﻟﺴ (٨) . وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ،نﻮْ ﻋَ ﻬﻢ ﻻﺑﻦِ ﻛﺎن أﻟﺰﻣَ :ﺪٍ ﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٩) . ﺛﻘﺔٌ ، ﺑﺼﺮي (٠١) . (ع ﻠﺔﻈَ ﻨْ ﻴﻢ ﺑﻦ أﺳﻮد ﺑﻦ ﺣَ ﻠَ ﺳُ .ﻮﰲ روى ﻋـــــﻦ ،ﺮﻤَـــــ ﻋُ : وأﰊ ،ﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳـــــﻲ وﻃـﺎرق ،ﻮبوأﰊ أﻳ .ﻜﻦﺲ ﺑﻦ اﻟﺴ .(٠٢١ص )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ ( ١) .(٥١٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) .(٥١٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) . اﻟﺘ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) .(٥١٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) .(٨٠٤/١)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء (١٥٤ص )ﺗﺎرﻳﺦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ( ٧) .(٢٣/٦)إﻛﻤﺎل .(٣١٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٩) .(٢٣/٦)إﻛﻤﺎل

٨٧٣ وﻋﻨﻪ ،ﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑـﺖﺒِ وﺣَ ،ﺎﺟﺮﻬَ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣُ ،ﻌﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﻌﻲ ﺛﻘﺔٌ ﺦْ ﺑَ : ﻋﻦ أﲪﺪ،ﻮﱐ (١) . ﻪﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﺜﻠِ ﻻ ﻳُ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ و (٢) . ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) ﻠﻲ(٤) اشﺮَ ﺧِ واﺑﻦُ ،ﺴﺎﺋﻲ (٥) . ﺛﻘﺔٌ : ﺎﺟﻢ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﲦﺎﻧﲔﻤَ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﳉَ :ﻴﻔﺔﻠِ وﻗﺎل ﺧَ (٦) . . أو اﻟﻮﻟﻴﺪ، وﻫﻠﻚ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ،ﺎﻫﺪﻩﺸَ ﻣَ ﺪ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺖُ ﻣـﺎت :ﻴﻔـﺔ ﻗـﺎلﻠِ ﺧَ ﻞ .ﻢﺎﺟِ ﻤَ ﺑﻌﺪ اﳉَ ﻓﻬﻮ أﺷﺒﻪ وﲦﺎﻧﲔ،ﲬﺲٍ ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻧﻊٍ ﺑﻦُ اﻪ ﺧَ ر (٧) . وﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ، وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ،ﺎجﺠ (٨) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٩) . ﻪ ﺛﻘﺔٌ اﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ أﻧ (٠١) . (.١١٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻋﻦ اﺑﻦِ أﰊ ﺧَﻴْﺜَﻤﺔ(٣) .(٥٢٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٤) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) .(٣٥١ص )اﻟﻄﺒﻘﺎت ( ٦) .(٣٣/٦)إﻛﻤﺎل ﺻــﻠﺔ ﺑــﻦ زﻓــﺮ " ، وﻫــﺬﻩ اﻟﻌﺒــﺎرة ﻗﺎﳍــﺎ اﺑــﻦُ ﺳــﻌﺪٍ ﰲ ﺗﺮﲨــﺔ اﻟــﺬي ﻗﺒﻠــﻪ(٩٢٢/٦)ﻟﻄﺒﻘــﺎت اﻟﻜــﱪى ا(٨) .، ﻓﻠﻌﻞ .(٢٦/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩) .(٨٤٩/٢)اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ( ٠١)

٩٧٣ ﻊ ﻣـﻦ ﺮ أن ﻳﻜـﻮن ﲰَِـﻜِ ﻨْ ﻛﺎن ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻳـُ ":ﻐﲑﺎرﻳﺦ اﻟﺼ ﻤﺎنﻠْ ﺳَ (١) . ﺣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ .ﻴﻢ ﺑﻦ أﺳﻮد ﳎﻬﻮلٌ ﻠَ ﺳُ ":ﻲﺤﻠ .ﺎء ﻫﺬا اﲰﻪﺜَ ﻌْ أﺑﺎ اﻟﺸ (ص) (ب/٤٦٢ق/١ اري. روى ﻋﻦ. ﻋﻠﻲ وﻋﻨﻪ اﺑﻨُ : .ﻴﻢﻠَ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺳُ ﺞٍ ﻠْ ﻪ أﺑﻮ ﺑـَ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٢) . ﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﺑﻨِ ﻣﺬﻛﻮرٌ ﻪ ﺧﻼفٌ وﰲ اﲰِ (٣) . :ﺎلﻘَ وﻳـُ ، ﺟﺎﺑﺮٍ ﻴﻢ ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ - ﻫـﻮ ،ﲎ ﻳﺄﰐ إن ﺷـﺎء اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰲ اﻟﻜُـ.ﻴﻢﻠَ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳُ ﻴﻤﻲ(٤) . (ﺑﺦ م د ت وﻳﻘﺎل،ﻴﺮﺒَ ﻴﻢ ﺑﻦ ﺟُ ﻠَ ﺳُ ﻮﻧﺲ أﺑـﻮ ﻳُـ،ﺳﻲ . ﻣﻮﱃ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة،ﺮي :روى ﻋﻨﻪ .ﺎﻋﺪي روى ﻋﻨﻪ وﺣَ ،ﻴﻌـﺔ ﳍَِ واﺑـﻦُ ،ﺚﻴْـ واﻟﻠ ﻠـﺔ ﺑـﻦﻣَ ﺮْ .ﻮنﺮﻳ . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . .(٥٧٩-٤٧٩/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ ( ١) .(٩٢٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٢) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٨٩٤/٤ )(٣) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٢٠٥/٤ )(٤) .(٠٣٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٥)

٠٨٣ . وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻼثٍ ﻮﰲ ﻗﻠﺖُ ﻓﺬﻛﺮﻩ،ﻮﰲ (١) . (٤ﺑــﺦ م ﻋــﻲ .ﺼﻲ .ﲑَ ﲪِْ ﺮ ﻣﻦﺋﺎﺒَ واﳋَ روى ﻋﻦ ،ﺪاد ﺑـﻦ اﻷﺳـﻮدﻘْ ـ واﳌِـ،ف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚﻮْ وﻋَ ،ﲑﺑَ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰ ﻞ ﺑــﻦ ﻴﺒِ ﺣْ ﺮَ وﺷُــ،ﺴﺔﺒَــﻨْ ﺮو ﺑــﻦ ﻋَ ﻤْــ وﻋَ ، وأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة،رداء وأﰊ اﻟــﺪ ،ﲑﻔَـــﲑ ﺑـــﻦ ﻧـُ ﺒَـــ وﺟُ ،ﻴﻒ ﺑـــﻦ اﳊـــﺎرثﻀَ وﻏُـــ،ﺲﻴْ ﺔ ﺑـــﻦ ﻗـَـــﻄﻴ . ﰲ آﺧﺮﻳﻦ،ﺎزﱐ وﻋﻨـــﻪ ،ﲪﻦ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ وﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮ ﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻮﻟﻴــــﺪ ﻤ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺼﻲ ئ ﻋﻠﻴـﻪ ﻛﺘـﺎب ﺮِ ﻪ ﻗُـﻢ أﻧ ﺮﻤَ ﻋُ (٢) . ﺛﻘﺔٌ ، ﺗﺎﺑﻌﻲ(٣) . ﺑﻪﻻ ﺑﺄسَ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٤) . ﻮرٌ ﻬُ ﺸْ ﻣَ ، ﺛﻘﺔٌ :ﻴﺎنﻔْ وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺳُ (٥) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ .(٤٣/٦) إﻛﻤﺎل :، ﻗــﺎل اﳊــﺎﻓﻆ(٤٦٢/٢٧) ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨــﺔ دﻣــﺸﻖ (٢) اﳌﺒﺎﻟﻐــﺔ ﰲ : اﺳــﺘﻘﺒﻠﺖ إﱃ آﺧــﺮﻩ:ﻩ ﺑﻘﻮﻟــﻪادُ ﺮَ وﻣُــ (.٥٤/٥) اﻹﺻﺎﺑﺔ . وﻫﻮ ﺻﻐﲑ ﳚﻮز أن ﻳﻜﻮنَ ﻤﺮَ ﻋُ ﻮرﻩ ﻛﺘﺎبَ ﻀُ وﺣُ ، ﻮحﺘُ اﻟﻔُ ﺎمَ دراﻛﻪ أﻳ .(٤٢٤/١) ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت (٣) .(٦٦٢/٢٧) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٤) .(٥٢٤/٢) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٥)

١٨٣ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . ﱯ ﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠ(٢) . ﺤﻴﺢوﻫﻮ اﻟﺼ (٣) . ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ:ﻴﻔﺔﻠِ ﻗﺎل ﺧَ (٤) . ﻣﻌﺮوﻓﺎً ، ﻗﺪﳝﺎً ، وﻛﺎن ﺛﻘﺔً : ﻗﺎل،ﺪٍ ﻌْ ﺳَ ﺑﻦُ اﻪ ﺧَ ر (٥) . ﻗﻠــــﺖُ : ﰲ ﺗﺮﲨـــــﺔﺨــــﺎري ﺎﺋﺮي (٦) واﺣﺪٍ وﺗﺒﻌﻪ ﻏﲑُ . (٧) . ﻠﻘﻪ وﱂ ﻳَ ،ﺮﺳﻼً ف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣُ ﻮْ روى ﻋﻦ ﻋَ ":اﳌﺮاﺳﻴﻞ" ﰲ أﰊ ﺣﺎﰎٍ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٨) . ﺴﺔﺒَ ﺮو ﺑﻦ ﻋَ ﻤْ وﻻ ﻋَ ،ﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮدﻘْ ـِ ﺪرك اﳌ وﱂ ﻳُ :ﻗﺎل (٩) . (ﲤﻴﻴﺰ ،ﺎﻣﻲ .ﺪﻳﻖﺼ "ﺗﺎرﳜـــــﻪ اﻟﻜﺒـــــﲑ"ﻤـــــﺔ ﰲ ﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ ﺑـــــﻦُ اذﻛـــــﺮﻩ (٠١) ﻋـــــﺴﺎﻛﺮ ﺑﻴﻨـــــﻪ وﺑـــــﲔ ﺑـــــﻦُ اق ﺮ لو (١١) . .(٨٢٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١) .(٣١١/١)، وﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﻳﻌﻠﻰ اﳌﻮ ﺻﻠﻲ (٤٣، رﻗﻢ ٠١٢/١) ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ (٢) .(٦٤٣/١١ .(٣١٣ص ) اﻟﻄﺒﻘﺎت (٤) .(٢٢٣/٧) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٥) .(٥٢١/٤) اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ (٦) .(٤٣/٦) إﻛﻤﺎل .، وﱂ أﺟﺪﻩ ﰲ اﳌﺮاﺳﻴﻞ(١١٢/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٨) .(٥٨ص ) اﳌﺮاﺳﻴﻞ (٩) .(٦٣/٦) إﻛﻤﺎل .(٧٦٢/٢٧) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (١١)

٢٨٣ (د ادي .ىﺮَ ﻫﻞ وادي اﻟﻘُ ﻣﻦ أَ ، روى ﻋﻦ. أﺑﻴﻪ: وﻋﻨﻪاريﻮَ وأﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ اﳉَ ،ﺎرﺎم ﺑﻦ ﻋﻤ (١) . :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ﺪقﻪ اﻟﺼ(٢) . ﻗﻠـــﺖُ ﺔ ﲦـــﻮد ﻣـــﻦ أﺣﺎدﻳـــﺚ ﰲ ﻗـــﺼ اﻷﻧﺒﻴﺎء(٣) ﲑﻄَ ﻴﻢ ﺑﻦ ﻣُ ﻠَ اوي ﻋﻦ ﺳُ اﻟﺮ (٤) . ﺔ رواﻳﺘﻪﻗﻠ (٥) . (ﺑﺦ ﺧﺪ س ،ﻲ ﺪ اﷲﻴﺒَ أﺑﻮ ﻋُ ، . ﻋﻠﻲ روى ﻋﻦ.ﺎﻫﺪ ﳎَُ : وﻋﻨــﻪﻠﻢ ﺴْ ﺪ ﺑــﻦ ﻣُــﻤ . وﲨﺎﻋﺔ،ﺎﺋﻔﻲ (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ١)
ﲑﻄَ ﺪ ﺑﻦ ﻣُ ﻤ  . .(٤١٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٢) ، ﺑﻌــــﺪ ٨٤١/٤وإﱃ ﲦــــﻮد أﺧــــﺎﻫﻢ ﺻــــﺎﳊﺎ : ﻛﺘــــﺎب اﻷﻧﺒﻴــــﺎء، ﺑــــﺎب ﻗــــﻮل اﷲ ﺗﻌــــﺎﱃ)اﻟــــﺼﺤﻴﺢ ( ٣) وﻳﺮوى ﻋﻦ ﺳَﱪْة ﺑﻦ ﻣَﻌْﺒﺪٍ، وأﰊ اﻟـﺸ .أﻣﺮ ﺑﺈﻟﻘﺎء اﻟﻄ ( ٣١٩/١)، واﺑــﻦُ ﻣَﻨْــﺪَﻩ ﰲ اﳌﻌﺮﻓــﺔ (٩٢٣-٨٢٣/٢٢)ﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄ ﻛﻼﳘــﺎ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﲪَُﻴــﺪ، ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﻧَــﺼْﺮ، ﻋــﻦ ﺳُــﻠَﻴﻢ ﺑــﻦ ﻣُﻄَــﲑ، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ، ﻋــﻦ أﰊ ﻗـﺎل . اﳊـﺪﻳﺚ...ﺌﺮﻫﻢاﻟﺸ اﳌﻌﺠــﻢ " ﰲ ﻠــﻮ وﰲ ، ﻫـــﺬا اﳊــــﺪﻳﺚﻮس ﻏـــﲑَ ﻤُ ﻷﰊ اﻟـــﺸ .(١٢-٠٢/٤)اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ، وﺗﻐﻠﻴﻖ (٠٥٣/٢١)اﻹﺻﺎﺑﺔ . ﻒٌ ﻌْ إﺳﻨﺎدﻩ ﺿَ .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٥٥٦/١)( ٤) .(٩٤٤/١)ا

٣٨٣ وقٌ ﺪُ ﺻَ :رﻋﺔﻗﺎل أﺑﻮ زُ (١) . ﺎﻫﺪ ﻛﺒﺎر أﺻﺤﺎب ﳎَُ ﻣﻦ:وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . ﻮﻧﺔﻤُ ﻴْ ﻴﻢ أﺑﻮ ﻣَ ﻠَ ﺳُ - ﲎَ ﰲ اﻟﻜُ ، (٤) . ( ﺳﻲ ق د ت مخ ِ ﺳَ ﺎنﻴ ،ﺬﱄ .اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋــﻦ ،ن اﻷﺻـــﻐﺮاوَ ﺮْ وﻣَــ، وﻗﺘـــﺎدة،ﺮو ﺑـــﻦ دﻳﻨــﺎرﻤْــ وﻋَ ،ﻨـــﺎءﻴْ ﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣِ ﻌِ وﺳَــ، أﺑﻴـــﻪ: .وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻨـــﻪ ﻤﺪ ﺑـــﻦ وﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺼ ،ﻔــﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻠﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺴ وﻣُ ،ﻲ ﻗﺎل أﲪﺪ(٥) ﲔﻌِ ﻣَ واﺑﻦُ ، (٦) . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٧) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٨) . .(٤١٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) .(٤١٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٦٩٥/٤ )(٤) .(٦٩٤/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٥) .(٤١٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) .(٥٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)

٤٨٣ (د ت س ﺎذﻌَــﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أرﻗــﻢ أﺑــﻮ ﻣُ ﻠَ ﺳُــ (١) ، ﻣــﻮﱃ اﻷﻧــﺼﺎر،اﻟﺒــﺼﺮي .ﲑﻀِ ﻟﻨ روى ﻋـــــﻦ ﺮ ﺑـــــﻦﻤَـــــ وﻋُ ،ﻳﻦﲑْ ﺳِـــــ واﺑـــــﻦِ ، واﳊـــــﺴﻦ،ﻫـــــﺮي . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎحﺑَ وﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رَ ،ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻨــﻪ ،ﺰة اﳊــﻀﺮﻣﻲ وﻋﻠـﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺼﻲ ، ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ، ﻋﻨــﻪﻮري ﺑﺸﻲءٍ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻟﻴﺲَ ﻠَ ﺳُ :اﲰﻪ (٣)(٢) . ﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﺜُ ﺪِ ﺣَ ىﻮ ﺴْ ﻻ ﻳَ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪ،وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ (٤) . ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٥) ﺴﺎً ﻠْ ﻓـَ ىﻮَ ﺴْ ﻟﻴﺲ ﻳَ ، (٦) . ﺮةﻜَ ﻨْ روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻣُ (أ/٤٦٢ق/١/) ، ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ :ﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻤْ وﻗﺎل ﻋَ (٨)(٧ ) . : ﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻷﻧــﺼﺎري وذﻛــﺮ ب،ﺎﺒَ ﺷَــﻮﻧــﺎ ﻋﻨــﻪ وﳓــﻦُ ﻬَ ﻨـْ ﻛــﺎﻧﻮا ﻳـَ ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻋﻨﻪ أﻣﺮاً (٩) . ﻮﻩﻛُ ﺮَ ﺗـَ :ﺨﺎري (١) . (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ١)
ﺎﻧﻊ ضاﻟﺼ . (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٢)
ي ﻋﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚوِ ﺮْ ﻻ ﻧـَ : زاد ض  . .(٠٠١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) .(٣٩٣/٢،و ٧٦/٢)اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل ( ٤) .(٢٣٢/١)اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( ٥) .(٠٨٣/١)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٦) .ﺟﺎءت ﻣﻜﺮرة"روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة"ﰲ اﻷﺻﻞ( ٧) .(٠٠١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٨) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٩)

٥٨٣ ﻋـﻦ ،ﻫﺮي ﺒَ ﻻ ﻧـُ : ﻗﺎل؟ﻠﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺘ وِ ﺮْ ﺎﱄ روى أم ﱂ ﻳـَ (٢) . ﺛﲏ ﺣـﺪ ،ﺰة ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﰲ أﺻــﻞ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪَْــ ﻗــﺮأتُ : ﻗــﺎل،ﻣــﺸﻘﻲ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ أَ ﻠَ ﻋﻦ ﺳُ ﻫﺮي (٣) . وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﺣـــﺎﰎٍ (٤) ﻣـــﺬي(٥) ﺴﺎﺋﻲ(٦) اشﺮَ ﺧِـــواﺑـــﻦُ ، (٧) واﺣـــﺪٍ وﻏـــﲑُ ، (٨) : . اﳊﺪﻳﺚﻣﱰوكُ ﺪﻳﺚ اﳊ ذاﻫﺐُ ، اﳊﺪﻳﺚﻴﻒُ ﻌِ ﺿَ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٩) . ﺳﺎﻗﻂٌ :ﺟﺎﱐ(٠١) . ﻋﺎﻣ ﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪﺘَ ﻳﻪ ﻻ ﻳـُ وِ ﺮْ ﺔ ﻣﺎ ﻳـَ (١١) . ﻗﻠﺖُ ﻴﺦﺮ ﻫﺬا اﻟﺸ(١) . .(٤٨٦/٤)، واﻷوﺳﻂ (٢/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ١) .(٩٣٢-٨٣٢ص)ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ ( ٢) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) .(١٠١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) ﺳُــﻠَﻴﻤﺎن ﺑــﻦ: ، وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ(٤٥، رﻗــﻢ ١٧/١أﺑــﻮاب اﻟﻄﻬــﺎرة، ﺑــﺎب اﳌﻨــﺪﻳﻞ ﺑﻌــﺪ اﻟﻮﺿــﻮء ) اﳉــﺎﻣﻊ (٥) .أَرْﻗَﻢ ﺿﻌﻴﻒُ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ، واﻟـﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛـﲔ (٣٧٨٣، رﻗـﻢ ٦٥٣/٦ﻛﺘﺎب اﻷﳝﺎن واﻟﻨﺬور، ﺑﺎب ﻛﻔـﺎرة اﻟﻨـﺬر )ا .(٦٠٢ص ) .(٠٢/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٧) .وﺳﻴﺄﰐ ذﻛﺮﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﳊﺎﻓﻆ(. ٥٨٢/١)اﻟﺒـَﻴـْﻬَﻘﻲ ﰲ اﻟﺴ .(١٠١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٩) .ﻣﺬﻛﻮر ﺑﺎﻟﻜﺬب(: ٦/٨)، وﻗﺎل اﺑﻦُ ﺣَﺰْم ﰲ اﶈﻠﻰ (٤٠١ص )أﺣﻮال اﻟﺮﺟﺎل ( ٠١) .(٣٦١/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ١١)