تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٨٥٢ ﻴﻠــﺔوأﰊ ﲤَُ (١) ﻼم وﻋﺒــﺪ اﻟــﺴ(٢) ﺑــﻦ ﺣَـــ ،بﺮْ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮب ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ وأﻳ وﻋﻨــﻪ واﻟﺘـ ، ﺣــﺎﰎٍ وأﺑــﻮ،رﻋــﺔ وأﺑــﻮ زُ ، وأﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻷﺛــﺮم،ﺴﺎﺋﻲ وﻋﺒـﺪ ، ﺎﻣﺔﺳَـ واﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ أُ ،وري .وﻏﲑﻫﻢ، اجﺮ ﺮﻩ اﳊﺪﻳﺚﺬاﻛِ ﻳُ أﲪﺪَ ﻪ ﻋﻨﺪَ رأﻳﺘُ : ﻗﺎل اﻷﺛﺮم(٣) . رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٤) ﺴﺎﺋﻲ(٥) . ﺛﻘﺔٌ : وقٌ ﺪُ ﺻَ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٦) . وأرﺑﻌـﲔ أرﺑـﻊٍ ﻣـﺎت ﺑﺒﻐـﺪاد ﺳـﻨﺔَ ، ﺎ أﺧﻄـﺄﲟَـ رُ : وﻗـﺎل،"ﻘـﺎتاﻟﺜ وﻣﺎﺋﺘﲔ(٧) ﺨﺎري(٨) . ﻗﻠـــﺖُ ﺪِ ﻗَـــ،اﺳـــﺎن ﰲ ﻋـــﺼﺮﻩﺮَ ث ﺧُ ﺪ ﻮر ﺎﺑُ ﺴَ ﻴْـــم ﻧـَ ﻊ ﻣﻨـــﻪ ﻓﻘـــﺪ ﳝـــﺔ ﲰَِــﺰَ ﺧُ ﺑـــﻦَ ا ﻢ أن ﻢَ ﻫِ وَ (٩) . .ﻫﻮ ﳛﲕ ﺑﻦ واﺿﺢ( ١) (: ب) ﰲ( ٢)
ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ . (.٦٢١/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ( ٣) (.٥٧/٤)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ( ٤) (.٧٢١/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد ( ٥) (.٥٧/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٦) .وﻫﻲ ﰲ (.٢٢٥/٣)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٨) (.٧٧٣-٦٧٣/٥)إﻛﻤﺎل

٩٥٢ ﻤﺔﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ (١) ﻄﲏ(٢) . ﺛﻘﺔٌ : (ﻣﺪ ﺒـﻲ ﻣـﻦ ﺻـﻨﻌﺎء ﻌﺎﱐ ﺼﻲ(٣) . روى ﻋﻦ .ﲑﺜِ وﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛَ ،ﺮ اﳌﺎزﱐ وﻋﻨﻪﻞﻣ (٤) .ﺎشﻴ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒُ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﱘَ ﺮْ أﰊ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٥) . ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ :ﻋﻦ أﲪﺪ، ﻣﺸﻘﻲ(٦) . ﺮﻜَ ﻨْ ـُ ﺑﺎﳌﻪ ﻟﻴﺲَ ﺪﻳﺜُ وﺣَ ، ﺑﺎﳌﺸﻬﻮر ﻟﻴﺲَ :أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ وﻗﺎل (٧) . ﻟـﻪ وﻟـﻴﺲَ ، اﳊـﺪﻳﺚ ﺿـﻌﻴﻒُ ﺼﻲ ﺷﻲءٍ ﻛﺜﲑُ (٨) . .ﻴﻒٌ ﻌِ ﺿَ :ﺴﺎﺋﻲ (.٧٧٣/٥)اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ١) (.٥٧ص)ﻨﻪ ﺳﺆاﻻت اﻟﺴ (.٢٣٣/١٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ . ﺼﻲ (: م) ﰲ ﺣﺎﺷــﻴﺔ( ٤)
وﻫــﻮ ﺧﻄــﺄ: يﺣﺎﺷــﻴﺔ : اﻧﻈــﺮ. (.٤٢١/١١ (.٣٣٣/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٥) .ﻧﻔﺲ اﳌﺼﺪر. ﺒﻪﺠِ ﻌْ ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻢ ﻳـُ ﺳﺎﻟﺖُ : ةً ﺮ (.٥٧/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٧) (.٤٣٣/١٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٨)

٠٦٢ ﺑﺎﻟﻘﻮي(٢)(١) . ﺎس ﻋﺒ
ﺳَـــ وا ﺑـــﲔ أوﻻدﻛـــﻢ ﰲ ﺎوُ ﺔاﻟﻌﻄﻴ(٣)  اﳊﺪﻳﺚوﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞُ ، اﳊﺪﻳﺚ(٤) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ﻢ ﺻـــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــــﻪ وﺳـــــﻠ
ﲑ ﻴـــــﻪ وﻫـــــﻮ ﺑَ ﻮْ ﺛـَ مﺮِ ﳏُْ (٦) ((٧) . : زﻳﺎدة( ب) ﰲ( ١)
وﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﳌﻨﻜﺮ . (.٠١٢ص ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲﻛﺘﺎب اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ( ٢) ، واﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ (٤٥٣/١١) ﰲ اﻟﻜﺒـــﲑ ﱪاﱐ ﺎش، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ، ﻋـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴ ﻤﻴﻴـﺰ اﻟﺘ .(٠٩٩١/٤) ﰲ ﲣﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺚ ﺷﺮح اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻛﻼﳘـﺎ ﻣـﻦ ( ٤٣٣/١٢) ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﳜﻪ ، واﺑﻦُ (٧٩/١)ﻮر ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﺼُ ﻨْ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣَ وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎً . ﻗـــﺎل رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ، اﳊـــﺪﻳﺚ: ﲑ، ﻗـــﺎلﺜِـــ، ﻋـــﻦ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ أﰊ ﻛَ ﻃﺮﻳـــﻖ اﻷوزاﻋـــﻲ ﺣــــﺪ .ﻨﺎﻛﲑ، ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﰐ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪﺑﻦ أﰊ ﻛَﺜِﲑ ﺑﺎﳌ ﳛﲕ (.٤٣٣/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٤) (.٤٧٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴ : ﺎس ﻗﺎل ﻋﺒ
ﻏَﲑ ﻌﻴﻢ وﻫـﻮ ﺑـﺎﻟﺘ ﳏُﺮ . وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﱰﲨﺔ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻊ إرﺳﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪإﺳﻨﺎدﻩ و ، ﺎوﻳـﺔ ﺑــﻦ ﺳـﻼم، ﻋــﻦ ﻌَ ، ﻋـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ، ﻋــﻦ ﻣُ ﺼﻲ ﻢ ﺻــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠ
ﻴﻢﻌِ ﻏَــــﲑ  ؛ ﻷن . وقﺪُ ﺑﻦ اﳌﺼﻔﻰ ﺻَ ﺪﻤ ﺎ ﻓﺈ

١٦٢ ﺖُ ﻠﻗ ﲑ ﺑﺎﳌﻨﺎﻛﲑﺜِ ث ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛَ ﺪ(١) . دمﺳﻌﻴﺪ اﻵ - زﻛﺮﻳﺎ ﻫﻮ اﺑﻦُ : (٢) . ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻋﺸﻰ - ﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ(٣) . ﺎﻣﻲﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸرﻋﺔ زُ ﻫﻮ اﺑﻦُ :(٤) (ب/٤٥٢ق/١). ( د ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري . روى ﻋﻦحﻮَ ﺣْ ﲔ ﺑﻦ وَ ﺼَ ﺣُ : (٥) . وﻋﻨﻪ .ةرَ ﺰْ أو ﻋَ ،ﺮوةﻪ ﻋُ اﺑﻨُ : )ﻗﻠﺖُ (د ﻋﻨﻪﺗﻔﺮ(٦) (٧) . (ﺻﺪ ﻴﺪ اﻟﺼَ ﻌِ ﺳَ افﺮ .ﺎزي روى ﻋﻦ.ﺎحﺑَ وﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رَ ، ﺎدةﺒَ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋُ : وﻋﻨﻪ .ﺮةﻤْ ﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻋَ وﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ "ﻘﺎتاﻟﺜ(٨) . .ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ (.٧٧٣/٥)إﻛﻤﺎل (.٧)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ (٢) .(٤٥) رﻗﻢ ﺗﺮﲨﺔ (٣) (.م )ﰲ" ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري"وﻫﻮ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ، (٦) رﻗﻢ ﺗﺮﲨﺔ (٤) .(٨٠٢ص )ﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟ .ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ وﻣﻬﻤﻠﺘﲔ اﻷوﱃ ﺳﺎﻛﻨﺔ: ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ( ٥) (.ب)، و(م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ٦) .ةرَ ﺰْ ة أو ﻋَ وَ ﺮْ ﻪ ﻋُ ﺗﻔﺮ (.٧٥٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٨)

٢٦٢ ﻗﻠﺖُ ، ﳎﻬﻮلٌ : اﳌﺪﻳﲏ ﻦﲪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ(١) . (ﺑﺦ ﺴﻲ . روى ﻋﻦ .ﺎس ﻋﺒ وﻋﻨﻪ .ﻤﻲ )ﻗﻠﺖُ (د ﻋﻨﻪﺗﻔﺮ(٣)(٢) . ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘَﺪ( ﺳﺎﱂﻫﻮ اﺑﻦُ : (٤) . (ﲤﻴﻴﺰ ﺴﻲ . روى ﻋﻦ .ﻣﺔﺮِ ﻜْ ﻋِ : وﻋﻨﻪ .ﻦ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰﻌْ وﻣَ ،ﺒﺎركـ اﳌﺑﻦُ ا : "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . .ﺮ ﻋﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪﺘﺄﺧ ﺮيﺒُ ﻘْ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤَ - م أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻘﺪ(٧))٦( . (د ﺮانﻤْ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻧِ .ﺎري .(٥١) رﻗﻢ ﺗﺮﲨﺔ (١) (.ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ٢) (. ٥٥١/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ( ٣) (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٤) (.٠٦٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥) (:ب)، و(م)ﰲ ( ٦)
ﲎَ ﺎن ﰲ اﻟﻜُ ﺒ . (.١٢)ﺗﺮﲨﺔ رﻗﻢ ( ٧)

٣٦٢ :روى ﻋﻦ(ه.ﺪاً ﻌَ ﻘْ ﻮك ﻣُ ﺒُ ﺑﺘَ رأﻳﺖُ : ﻗﺎل)، ﻣﻮﻻﻩ (٢)(١) . وﻋﻨﻪ . ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ: "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . (ﺎن، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪﻤَ ، وﲰ(٥)(٤) . ﻗﻠﺖُ ﳎﻬﻮلُ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ : (٦) . (ﺳﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺴﻮب. ﻋــﻦ اء ﰲ اﻟﻘــﻮلﺮَ ﻋــﻦ اﻟﺒـَــ، ﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق، اﳍــﺎد ﻋــﻦ اﺑــﻦِ ، إﺑــﺮاﻫﻴﻢ:
إذا أوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ(٧) . وﻋﻨﻪ ﺮو ﺑﻦ ﺳﺎج اﳉَ ﻤْ ﻤﺎن ﺑﻦ ﻋَ ﺜْ ﻋُ : .ري ووﻗـﻊ ﰲ ﺑﻌـﺾ ، ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪاﻪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻇﻨ . اﳍﺎد ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﺦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺴَ اﻟﻨ (. ب)، و (م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ١) .(٥٠٧ﻗﻢ ر ،٤٣/٢ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة، ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺼﻼة ) أﰊ داودﺳﻨﻦ: اﻧﻈﺮ(٢) (.٣٧٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (.ب)، و(م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ( ٤) ورواﻩ أﺑــــﻮ اﻟﻴَﻤَــــﺎن، ﻋــــﻦ ": اﻟﻨ (.٤١٢/١١) ﺣﺎﺷﻴﺔ ﲢﻔﺔ اﻷﺷﺮاف ."ﺳﻌﻴﺪا"ﺳﻌﻴﺪ، وﲰ (:م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٦)
ﺮ ﰲ ﺳﻌﺪ، وﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﱃ ﻃﻠﺤﺔ ﰲ ﺳﻌﺪﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜ . ﺻـــﺤﻴﺢ : ﻧﻈـــﺮا. وأﺻـــﻞ اﳊـــﺪﻳﺚ ﰲ اﻟـــﺼﺤﻴﺤﲔ، (٣٧٧، رﻗـــﻢ ٦٥٤ص)ﻋﻤـــﻞ اﻟﻴـــﻮم واﻟﻠﻴﻠـــﺔ (٧) ﻛﺘـﺎب اﻟـﺬﻛﺮ )، وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ (٣١٣٦، ٩٦/٨ﻳﻘﻮل إذا ﻧﺎم ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﻮات، ﺑﺎب ﻣﺎ) اﻟﺒﺨﺎري (.٠١٧٢، رﻗﻢ ٧٧/٨واﻟﺪﻋﺎء، ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم وأﺧﺬ اﳌﻀﺠﻊ

٤٦٢ ﻠﺖُ ﻗ وﻻ إﺑﺮاﻫﻴﻢ،اً ف ﺳﻌﻴﺪﺮِ ﻋْ ﻻ أَ : ﻋﻘﺐ ﲣﺮﳚﻪﺴﺎﺋﻲ (١) . -) ﺮﻤِ ﻧَ ﺑﻦِ اﻓﺴﻌﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ .( وﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﻟﻰ - (ﺪٍ ﻌْ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ ﺳَ ﻛﻞ (٢) . (م ت س ﻴﻤــــﻲ أﺑــــﻮ :وﻳﻘــــﺎل، أﺑــــﻮ ﻣﺎﻟــــﻚ، .اﻷﺣﻮص روى ﻋﻦﻴﻌﻲ(٣) ،واﻷﻋﻤـﺶ، ﻢﻠَ ﺳْ وزﻳﺪ ﺑﻦ أَ ،ﻤﻲ وﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ ﺑــﻦ ،ﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖﺒِ وﺣَ ،ةوَ ﺮْ ﺎم ﺑــﻦ ﻋُــﺸَ وﻫِــ،ﲑةﻐِــوﻣُ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻋﻠﻲ وﻋﻨـﻪ وﻋﺎﺻـﻢ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﻴـَ ، ﻌﻔــﻲ ،ﻮﻋﻲ .ﺲﻠ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻣﻲ (٤) . ﺑﻪﺘﺞ(٥) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٦) . ،ﻦﻓَ ﺪْ ب إﱃ ﻗـﱪﻩ ﻟﻴُـﺮ ؛ﻮب ﻋـﻦ وﺟﻬـﻪﺸﻒ اﻟﺜ ﺪ ﻟِـﻮُ ﻓـَ ، إﱃ ﻣﻨﺰﻟـﻪد .ﲑ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚﻌَ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳُ . أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪﱂ ( ١) (.ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٢) ﻛﺘﺐ ﻓﻮﻗﻪ ﰲ اﻷﺻﻞ ( ٣)
وﺑﺔﺮُ أﰊ ﻋَ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻫﻮ اﺑﻦُ  . (. ٤١١ص)ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ، ﻋﻨﻪ ( ٤) (.٣٢٣/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (.٦٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦)

٥٦٢ ﰲ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ واﺣﺪاً ﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺴْ روى ﻟﻪ ﻣُ (١) . ﻗﻠﺖُ ﻩ رﻓﻌﻪ ﻫﻮ وأرﺳﻠﻪ ﻏﲑُ :(٢) . ﺔ ﻣﺎ روى ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﻗﻠ(٣) . ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ :ﻣﺬي(٤) . وﻋﻨﺪﻩ أﺣﺎدﻳﺚ،ﺔٍ ﻨ (٥) . ﺛﻘﺔٌ : ﻄﲏ(٧)(٦) . (.٣٣١، رﻗﻢ ٣٨/١ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن، ﺑﺎب ﺑﻴﺎن اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﰲ اﻹﳝﺎن )اﻟﺼﺤﻴﺢ ( ١) ﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺮِ ﺟَ ، ﻷن ﻋﻠـــﻞ. ﻮدﻌُ ﺴْ ﻣَـــﻤـــﺔ، وﻻ اﺑـــﻦِ ﻘَ ﻠْ ﻛﺮا ﻋَ ﺑـــﺮاﻫﻴﻢ وﱂ ﻳـــﺬ إﲑة، ﻋـــﻦ ﻐِـــﻤـــﻲ روﻳـــﺎﻩ ﻋـــﻦ ﻣُ ﻴْ ﻴﻤﺎن اﻟﺘـ ﻪ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧـﺔ، ﻋـﻦ ﻣﻐـﲑة، ﻋـﻦ وﻫـﺬا اﳊـﺪﻳﺚ أرﺳـﻠ :ﻴﻠـﻲ ﺴﻠﻢ ﻛﻴـﻒ أدﺧـﻞ أﻋﺠـﺐ ﻣـﻦ ﻣُـ: ﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﳊﺎﻓﻆﻤ ، (٩٠٨-٨٠٨/٢)اﻹرﺷــﺎد .ﻮلﻠُــﻌْ ﺎب وﻫــﻮ ﻣَ ﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫ ﺨَﻌـﻲ، ﻋـﻦ اﺑـﻦِ ﻣَـﺴْﻌُﻮد ﳏﻤﻮﻟـﺔٌ ﻋﻠـﻰ اﻻﺗ ( ٦٧٤/٦اﻟﻌﻠـﻞ ) ، واﻟﺘـ ،ﻮدﻌُ ﺴْ ﺪ ﱄ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣَــﻨِ ﺳْــ أَ :ﻌــﻲ ، ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ: وإذا ﻗﻠــﺖُ ،ﺖُ ﻌــﺬي ﲰ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻓﻬــﻮ اﻟــ، ﻋــﻦ رﺟــﻞٍ ﻢﻜً ﺘُ ﺛـْ ﺪ وﻫــﺬا ﻳﻘﺘـﻀﻲ ﺗــﺮﺟﻴﺢ اﳌﺮﺳــﻞ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺴﻨﺪ، ﻟﻜــﻦ : ﻗــﺎل اﺑــﻦُ رﺟــﺐ. ﻋــﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ واﺣــﺪٍ ﻓﻬـﻮ ﻋــﻦ ﻏــﲑِ (.٢٤٥/١)ﺷﺮح ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي . ﻋﻦ اﻟﻨ .(٢٣ص)ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ أﺣﺎدﻳﺚﻞ ﻋﻠ( ٣) (.٢٩٧٢، رﻗﻢ ٠٦٥/ ٤أﺑﻮاب اﻹﳝﺎن، ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﲏ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﲬﺲ )اﳉﺎﻣﻊ ( ٤) .ﺔ وﲨﺎﻋﺔﻨ (.٣٧ص)ﺳﺆاﻻت اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻨﻪ ( ٦) ( ٧) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٦٦٢ (ﺪﻣ ﺮﻄَ ﺎح ﺑﻦ ﻣَ ﻔ .ﺎﱐ روى ﻋﻦ وداود ﺑﻦ ﻛُ ،ﺪﻴْ ﺳِ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ أَ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ: .ﱯ وﻋﻨﻪ .ﺷﺐﻮْ ام ﺑﻦ ﺣَ ﻮ "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (ق ﻴﺮ اﻷزدي .ﺼﻲ روى ﻋﻦ .ﻴﺐﺒِ ﺮة ﺑﻦ ﺣَ ﻤْ وﺿَ ،ﻳﺢﺮَ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷُ : وﻋﻨﻪ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺟـﺎء ،ﺮﻣﻲ .ﻮنﺼﻴ ﱪ ﺑﻪﺘَ ﻌْ ﻻ ﻳـُ : ﻄﲏ (٢) . ﻗﻠﺖُ (ﺣﺪﻳﺜﺎً ) ت وروى ﻟﻪ: (٣) ﻴﻘﺎً ﻠِ ﻌْ ﺗـَ (٤) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٥) . ـ:ﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ أ، أﰊ ﺣﺎﰎٍ وﻗﺎل اﺑﻦُ ﻊ ﻣـﻦ أﰊ اﻟـﺪ واﳊـﺪﻳﺚ اﻟـﺬي رواﻩ أﺑـﻮ ، اءدَ رْ (. ٦١٣ص ) ي اﻟﻜﺒﲑﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬ. اﳊﺪﻳﺚﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞَ : ﺎري (. ٣٢١-٢٢١/٣)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ . ﺛﻘﺔٌ ﻛﻮﰲ (.٧٧٣/٥)إﻛﻤﺎل (.٥٣٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ١) (. ٥٨ص )ﺳﺆاﻻت اﻟﱪﻗﺎﱐ ﻋﻨﻪ ( ٢) (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٣) ، رﻗـﻢ ٠١٤/١ﺎﻟـﺪﻋﺎء أﺑﻮاب اﻟـﺼﻼة، ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ ﻛﺮاﻫﻴـﺔ أن ﳜـﺺ اﻹﻣـﺎم ﻧﻔـﺴﻪ ﺑ)اﳉﺎﻣﻊ ( ٤) (.٧٥٣ (.٩٤٣/٤)اﻟﺜﻘﺎت ( ٥)

٧٦٢ ﻊ أﺑﺎ اﻟﺪ ﻢٌ ﻫْ اء وَ دَ رْ (١) . (ﺑﺦ د ﻴﺪﺳِ ﺎن ﺑﻦ أَ ﻴَ ﻔْ ﺳُ .ﺔﺒَ ﺤْ ﻟﻪ ﺻُ ،ﺪﺳَ أَ اﺑﻦُ :ﺎلﻘَ وﻳـُ ، روى ﻋﻦﻢ وﺳﻠ
ﻫﻮث أﺧﺎك ﺣﺪﻳﺜﺎً ﺪ وأﻧﺖ ﻛﺎذبقٌ ﺼﺪ(٢) . وﻋﻨﻪ .ﻔﲑﲑ ﺑﻦ ﻧُ ﺒَ ﺟُ : ﻗﻠﺖُ ﻟﻪ ﻏﲑﻩ ﻻ أﻋﻠﻢُ :ﻮي(٣) . (٤ﺑﺦ ﻴـﺐ اﻟﺒـﺼﺮي ،ﺎوﻳـﺔﻌَ أﺑـﻮ ﻣُ : وﻳﻘـﺎل،ﺪﻤ .زاﺰ روى ﻋــــﻦﻴﻤﺎن ﻠَ وﺳُــــ،لﻮَ ﺣْــــ وﻋﺎﺻــــﻢ اﻷَ ،ﻢﻠ ، ﺑــﻦ رﺑــﺎحﻠــﻲ . وﲨﺎﻋﺔ،ﺎنﺴ وﻋﻨـــﻪ ،ﻋـــﺔﺰَ ﻦ ﻗـَ واﳊـــﺴﻦ ﺑـــ،لﻼَ ﺎن ﺑـــﻦ ﻫِــﺒ . وﻏﲑﻫﻢ،ﲎِ ﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲﻤْ وﻗﺎل ﻋَ (٤) وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ، ﻴﺐﺒِ ﺎن ﺑﻦ ﺣَ ﻴَ ﻔْ ﺛﻨﺎ ﺳُ ﺣﺪ (٥) . ﺛﻘﺔٌ ،وقﺪُ وﻫﻮ ﺻَ ،وﺑﺔﺮُ ﻋَ أﰊ ﺑﻦِ اﺎس ﲝﺪﻳﺚ اﻟﻨ (١) . (.٦٨ص )اﳌﺮاﺳﻴﻞ ( ١) ، (١٧٩٤، رﻗـــــــﻢ ٧٢٣/٧ﻛﺘـــــــﺎب اﻷدب، ﺑـــــــﺎب ﰲ اﳌﻌـــــــﺎرﻳﺾ )ﻦ ﻨَ أﺧﺮﺟـــــــﻪ أﺑـــــــﻮداود ﰲ اﻟـــــــﺴ ﳘــﺎ، ﻛﻼ(٣٩٣، رﻗــﻢ ٦٤١ﺪق صﺑــﺎب إذا ﻛــﺬﺑﺖ ﻟﺮﺟــﻞ ﻫــﻮ ﻟــﻚ ﻣــﺼ ) اﳌﻔــﺮد ﰲ اﻷدبﺎري ﲑ، ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ﻔَـﲑ ﺑـﻦ ﻧـُ ﺒَـﲪﻦ ﺑـﻦ ﺟُ ﺎرة ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ، ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ . وأﺑﻴﻪﺎرةﺒَ وإﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ، ﳉﻬﺎﻟﺔ ﺿُ . ﺑﻪ،ﺮﻣﻲ (. ٠٨٣/٥)إﻛﻤﺎل . اﻟﺼﲑﰲ( ٤) (. ٩٢٢/٤)ﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح واﻟﺘ( ٥)

٨٦٢ .ﺖٌ ﺒْ ﺛـَ ، ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ . وﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔﲦﺎنٍ وﻫﻮ اﺑﻦُ ، ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺔ:وﻻﰊ وﲦﺎﻧﲔﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖٍ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢٍ (٢) . ﻗﻠــــﺖُ وﲦــــﺎﻧﲔ ﺛــــﻼثٍ ل ﺳــــﻨﺔ ﻣــــﺎت أو ﺋﺔوﻣﺎ(٣) . اﳌـــﺪﻳﲏ(٤) س واﻟﻔـــﻼ(٥) ،ﺒﺔﻌْ ﲝـــﺪﻳﺚ ﺷُـــﻛـــﺎن ﻋﺎﳌـــﺎً : ﺎنﻄ .وﺑﺔﺮُ أﰊ ﻋَ واﺑﻦِ وذﻛـــﺮﻩ ﺑـــﻦا ﺎن ﺑـــﻦ ﻴَ ﻔْ ﺳُـــ:ﺔﺒَ ﻴْ ﻤـــﺎن ﺑـــﻦ أﰊ ﺷَـــﺜْ ﻗـــﺎل ﻋُ :وﻗـــﺎل، "ﻘـــﺎت اﻟﺜ وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑ؛ ﺑﻪﻴﺐ ﻻ ﺑﺄسَ ﺒِ ﺣَ (٧)(٦) . (٤ ﻣـــﻖﺧـــﺖ ) (أ/٤٥٢ق/١ ﻴﻦ ﺑـــﻦ اﻟﺤـــﺴﻦﺴَ ﺎن ﺑـــﻦ ﺣُـــﻴَ ﻔْ ﺳُـــ أﺑـــﻮ ﻣــﻮﱃ : ، وﻳﻘــﺎلﻠﻤﻲ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ١) ﻣـﺎت ﻗﺒـﻞ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث، وﻣـﺎت ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث : أﰊ اﻷﺳـﻮدﻗـﺎل ﱄ اﺑـﻦُ : ﺎري اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـــﲑ . ﻪ ﻣـــﺎت ﺳـــﻨﺔ اﺛﻨﺘـــﲔ وﲦـــﺎﻧﲔﻨ (. ٨٦٠٢، ﺗﺮﲨﺔ ٠٩/٤) ، (٥٢٢ص)، واﻟﻄﺒﻘـﺎت (٦٥٤ص )ﺗﺎرﳜـﻪ .ﻴﻔﺔ ﺑﻦ ﺧﻴـﺎطﻠِ ﺧَ ﺎﻟﻪ أﻳﻀﺎً ، وﻗ(٥٠٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (.٣١٤/١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ووﻓﻴﺎ (. ١٩/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ . ﺎن ﻋﻦ ﳛﲕ اﻟﻘﻄ (. ٧٢٠١/٣)اﻟﻜﲎ ﻟﻠﺪوﻻﰊ ( ٥) (. ١٨٣/٥)إﻛﻤﺎل ( ٧) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : ﺳــﺆاﻻت اﻵﺟــﺮي ﻋﻨــﻪ . ﺔ ﺑﻌــﺪ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪﺒَ ﻌْ ﺎس ﰲ ﺷُــ اﻟﻨ .(٨١٢ص)

٩٦٢ (ﺮﺷﻲ(١) . روى ﻋــﻦ، ﻳﻦﲑِْ ﺪ ﺑــﻦ ﺳِــﻤ ،ﻦواﳊـــﺴ ،ﺮﻤَـــﺑـــﻦ ﻋُ ﻴـــﺪ اﷲﺒَ وﻋُ ،ﻮﻳـــﻞﻴـــﺪ اﻟﻄ . وﻏﲑﻫﻢ،(٤ﺧﺖ ) ﻫﺮي وﻋﻨﻪ، ﻴﻢﺸَ وﻫُـ،ﺪ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،(ﺧﺖ) وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﻫـﺮي ﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﳌﻮﺳﻢﺎ ﲰَِ إﳕ(٢) . ﳓﻮا ﻣﻨﻪ:ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،وري (٣) . ﻫﺮي(٤) . وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ(٥) ﻒٌ ﻌْ ﺪﻳﺜﻪ ﺿَ وﰲ ﺣ، ﺛﻘﺔٌ ،وقﺪُ ﺻَ :(٦) . .ﻫﺮي (. م) ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ( ١) ﰲ ( ٩٧٣/٤)، وﻫــﻲ ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ ﻻﺑــﻦ ﻋــﺪي "ﺪﻓﻊﻻ ﻳُــ: " ﻟﻔﻈــﺔإﻻ . واﻳﺔ اﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘر ﺑـــﻪ ﻟـــﻴﺲَ : ﲔ، ﻗـــﺎلﺴَ ﺎن ﺑـــﻦ ﺣُـــﻴَ ﻔْ ﻗﻴـــﻞ ﻟﻴﺤـــﲕ ﻓـــﺴُ : ﻓﻴـــﻪوﻗـــﺎل( ٧٨١/١)رواﻳـــﺔ اﻟـــﺪوري اﻟﺘـــﺎرﻳﺦ ( ٣) ﻴﺐ، وﻋُﻘَﻴـﻞ، وﻳـﻮﻧﺲ، ﻌَ ﺮ، وﺷُـﻤَـﻌْ ﻣَ : ﺪ ﻣـﻨﻬﻢﻤَ ﺘَ ﻌْ ـُ ، إﳕ . ﺔﻨَ ﻴـْ ﻴـَ واﺑﻦ ﻋُ : ﺎ ﻗﺎلﲟَ وﻣﺎﻟﻚ، ورُ ﻪ ﻋـﻦ اﻟﺰ .ﺷﻲءٍ ﻛﺎن ﺳﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﺣـﺴﲔ ﻣﺆدﺑـﺎ، وﻛـﺎن ﻣـﻊ : ﺗﻘﻮل: ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺤﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ( ٥) (.٨٧٣/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي . أﰊ ﺟﻌﻔﺮ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮي؟ (. ٨١٢/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٦)

٠٧٢ ﺎ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻼً ﻄﺮﺑً ﻀْ ﻪ ﻛﺎن ﻣُ أﻧ(١) . ﺛﻘﺔٌ :ﻠﻲ(٢) . ﻪ ﻛﺜﲑاً ﻳﺜِ ﺪِ ﰲ ﺣَ ﻄﻰءُ ﳜُْ ﺛﻘﺔٌ :ﺪﻌْ ﺳَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) . ﺧــــﺎﻟﻒ ي أﺷـــﻴﺎءَ وِ ﺮْ ﻳـَــــﻫـــﺮي ﺎساﻟﻨ(٤) . ﺛﻘﺔً ﺑﺎً وﻛﺎن ﻣﺆد (٥) . ﻗﻠﺖُ ( اﳊﺪﻳﺚ ﻟﲔ(٧)(٦) . ﻓﻴﻬﺎ ﲣﺎﻟﻴﻂ ﳚـﺐ ﻓﺈن (ﻣﺎت ﰲ وﻻﻳﺔ ﻫﺎرون)، ﻫﺮي (٩)(٨) . ﻫــــﺮي اﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ(٠١) . ﻦ أﰊ اﻷﺧﻀﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﱀ ﺑ إﱄ(١١) . (.٧١٢-٦١٢/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ١) (. ٧٠٤/١)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت ( ٢) (. ٧٢٢/٧)اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى ( ٣) (. ٠٨٣/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٤) (.٨١٢/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم ( ٥) (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٦) (.٢٨٣/٥)إﻛﻤﺎل (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ٨) (.٤٠٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٩) (.٤٥٤/١)ﻛﺘﺎب ا (. ٦٣١ص ) داود ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ ﺳﺆاﻻت أﰊ( ١١)

١٧٢ (ﻫﺮي)٢((١) . ،ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎقا ﻣﺜــﻞ ، ﺑــﻪﺘﺞ ﲑﺜِ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻛَ ﻠَ ﻣﻦ ﺳُ إﱄ (٣) . ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮي(٤) . ﺛﻘﺔٌ واﺳﻄﻲٌ :ارﺰ (٥) . :ي ،ﲔﺴَ ﺎن ﺑﻦ ﺣُ ﻴَ ﻔْ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳُ ،ﲔﻌِ ﻣَ ﺑﻦِ ﻻ ﻗﻠﺖُ :ﻰﻠَ ﻌْ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻳـَ ﺪﻗﺎت ﰲ اﻟﺼ(٦) ﻳﺼﺢ(٧) . ﺑﺎﳊﺎﻓﻆ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ، وﻗﺎل أﺑﻮ داود (٨) . ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة ﺐ،ﻴ
ﺎرﺒَ ﻞ ﺟُ ﺟْ اﻟﺮ )٩( . (.ب)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ( ١) (.٢٨٣/٥)إﻛﻤﺎل (.٨٢٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٣) (.٣٨٣/٥)إﻛﻤﺎل (. ٣٦١/١١)ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺒﺰار ( ٥) ، واﳉـــﺎﻣﻊ (٨٦٥١، رﻗـــﻢ ٩١/٣ة، ﺑـــﺎب ﰲ زﻛـــﺎة اﻟـــﺴﺎﺋﻤﺔ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺰﻛـــﺎ)ﺳـــﻨﻦ أﰊ داود : اﻧﻈـــﺮ(٦) : ، وﻗــﺎل اﻟﱰ ﺣﺪﻳﺚُ اﺑﻦ ﻋُﻤَﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦٌ، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣ . ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ وﱂ ﻳﺮﻓﻌﻮﻩ، وإﳕ (. ٨٧٣/٤)اﻟﻜﺎﻣﻞ ( ٧) ، وﻫـﻮ ﻫـﺮي . إﱄ (. ٣٤٣/٨)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ( ٩)

٢٧٢ ﻴـﻞ، وﻣﺎﻟـﻚ، ﻘَ ،ﻛﻌُ ﻫﺮي ( ﻣﻨﻪﻢٌ ﻫْ ﺮ، وﻏﲑﻫﻢ، وﻫﻮ وَ ﻤَ ﻌْ وﻣَ (٣)(٢)(١) . ﻢﻜَ ﺎن ﺑﻦ اﻟﺤَ ﻴَ ﻔْ ﺳُ - ﺎن ﰲ اﳊﺎءﻴَ ﻔْ ﻢ ﺑﻦ ﺳُ ﻜَ أو اﳊَ )٤( . (ﺑــﺦ ق ﻴﺎنﻔْ ﺰة ﺑــﻦ ﺳُــﻤْــﺎن ﺑــﻦ ﺣَ ﻴَ ﻔْ ﺳُــ ﺔ ﺤَــﻠْ أﺑــﻮ ﻃَ ،ة اﻷﺳــﻠﻤﻲ .اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ .ﺎنﻴَ ﻔْ ة ﺑﻦ ﺳُ وَ ﺮْ وﻋُ ،ﲑ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻷﺳﻠﻤﻲ وﻋﻨﻪ واﺑـﻦُ ،ﺎﺳـﺐﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻛَ ﻮب ﺑـﻦ ﲪَُ وﻳﻌﻘـ، وإﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳌﻨـﺬر،ﺰة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﲪَْـ: .ﺰة، وﻏﲑﻫﻢﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﲪَْ ﺰة ﲪَْ أﺧﻴﻪ أﺑﻮ ﺻﺎﱀ (.ب)، و(م)ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﻮﺳﲔ ﻟﻴﺲ ﰲ ( ١) ﱂ ﻳﺘــﺎﺑﻊ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﺣــﺴﲔ ﻋﻠــﻰ ﻗﻮﻟــﻪ اﻟﺮﺟــﻞ :" ، وﻗــﺎل ﻓﻴــﻪ(٣٤٣/٨)اﻟــﺴﻨﻦ اﻟﻜــﱪى اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ( ٢) ."ﺟﺒﺎر واﺣﺪ، وﻫﻮ وﻫﻢ؛ ﻷن اﻟﺜﻘﺎت ﺧﺎﻟﻔﻮﻩ وﱂ ﻳﺬﻛﺮوا ذﻟﻚ ( ٣) اوي أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : اﻟﻌﻠـﻞ . ﺑـﺬاك، وﺿَـﻌ (. ٢٨ص )وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (.٣٤٢/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ رواﻳﺔ اﻟﺪوري .ﺛﻘﺔٌ : ﲔﻌِ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ وﻫــــﻮ ﺿــــﻌﻴﻒ اﳊــــﺪﻳﺚ ﻋــــﻦ . ﺛﻘــــﺔ: وﻗــــﺎل اﻟــــﺪارﻣﻲ، ﺳــــﺄﻟﺖ ﳛــــﲕ ﻋــــﻦ ﺳــــﻔﻴﺎن ﺑــــﻦ ﺣــــﺴﲔ؟ ﻓﻘــــﺎل (.٧٤ص )ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ .اﻟﺰﻫﺮي ؛ﻒٌ ﻌْ ﺎس، وﰲ ﺣﺪﻳﺜـــﻪ ﺿَـــ، وﻗـــﺪ ﲪـــﻞ ﻋﻨـــﻪ اﻟﻨ (. ٨١٢/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . ﻫﺮي ﻣــﻦ ﺗﻜﻠــﻢ ﻓﻴــﻪ .ﻪ ﺷــﻲءٌ ﻈِــﻔْ اﳊــﺪﻳﺚ، وﰲ ﺣِ ﺻــﺎﱀُ ﻫــﺮي .(٠٠٢ص)اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻨﻦ .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ. ﻒﻌْ ﺿَ ﻫﺮي .ﻣﻦ اﳌﻄﺒﻮع( ٣٦٤/١)( ٤)

٣٧٢ وقﺪُ ﺻَ : رﻋﺔﻗﺎل أﺑﻮ زُ (١) . اﳊﺪﻳﺚﺻﺎﱀُ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . (خ س ﻤﺎرﺎن ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﻟﺘ .ﻮﰲ روى ﻋــﻦ ،ﻌﱯ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺮةﻀْ وأﰊ ﻧَ ،ﺔﻔﻴ وﻋﻨﻪ ،ﺒﺎركـُ اﳌـ واﺑـﻦُ ،ﺎش أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴ ﺪ ﻤ .ةٌ ﺪ ،ﻤـــﺎر ﺛﻘــــﺔٌ ﺎن ﺑـــﻦ دﻳﻨـــﺎر اﻟﺘ ﻮﻓﻴﺎن ﻛُ ﲨﻴﻌﺎً ، ﺛﻘﺔٌ ﺮي(٤) . ﺎن ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺛﻘﺔٌ ﻴَ ﻔْ ﺳُ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٥) . . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ :ﺴﺎﺋﻲ ﻗﻠــﺖُ "ﻘــﺎتاﻟﺜ(٦) وﺳــﻴﺄﰐ ، واﺣــﺪاً ﺮي ﺳــــﺒﻘﻪ إﱃ ذﻟــــﻚﺎري(٧) ﻠﻢﺴْ وﻛــــﺬا ﻣُــــ، (٨) وأﺑــــﻮ أﲪــــﺪ اﳊــــﺎﻛﻢ، (٩) وﻏــــﲑﻫﻢ،(٠١) ، (.٠٣٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ١) .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (. ٨٨٢/٨)اﻟﺜﻘﺎت ( ٣) (. ١٦١ص)ﺳﺆاﻻﺗﻪ ﻋﻨﻪ : اﻧﻈﺮ اﳉﻨﻴﺪ ﻋﻨﻪ وﻛﺬﻟﻚ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ (٤) (.١٢٢/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٥) (.٢٠٤/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٦) (. ١٩/٤)اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ ( ٧) (.٨٦٨/٢ )-رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺮﺟﻌﺎن-اﻟﻜﲎ واﻷﲰﺎء( ٨) .(٥٨٣/٥)إﻛﻤﺎل . واﳊـــﺎﻛﻢ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲﻮن، وأﺑـــﻮ إﺳـــﺤﺎق اﳊﺒـــﺎل،ﻔُـــﻠْ أﺑـــﻮ ﻧـــﺼﺮ اﻟﻜﻼﺑـــﺎذي، واﺑـــﻦ ﺧَ : ﻣـــﻨﻬﻢ( ٠١)