مرويات الإمامين عاصم بن أبي الجود ومحمد بن سيرين المعلة باختلاف في كتاب العلل للدارقطني دراسة نقدية تطبيقية

114 الوجو الثانيعاصـ بف أىبًي النَّجيكدً، عف أبي كاجؿ، عىفٍ عبد ا﵀ . ركل ىذا الكجو عف عاصـ بف أبي النجكد كما أفاد الدارقطني الزيات - عبد الرحمن المسعودي: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك" ثقة، اختمط ببغداد، فمف ركل عنو ببغداد فركايتو مردكدة، كمف ركل عنو قبميا فركايتو مقبكلة". - حمزة بن حبيب الزيات، القارمء، أبك عمارة، الككفي، التيمي مكلاىـ، مف السابعة، مات سنة ست أك ثماف كخمسيف، ككاف مكلده سنة ثمانيف(1) . "كثقو" ابف معيف(2)، كأحمد(3)، كالعجمي، كزاد: "رجؿ صالح، صاحب سنة (4)، كذكره ابف حباف في "الثقات"(5)، كقاؿ الذىبي: "حافظ لمحديث"، كقاؿ النساجي: "ليس بو بأس"(6)، كقاؿ ابف سعد: "كاف رجلبن صالحان، عنده أحاديث، ككاف صدكقان، صاحب سنة" (7)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ ربما كىـ" (8)، كقاؿ الساجي، كالأزدم: "صدكؽ سيء الحفظ، ليس بمتقف في الحديث"(9)، كقاؿ الساجي كالأزدم أيضان: "يتكممكف في قراءتو كينسبكنو إلى حالة مذمكمة"(10)، فردَّ عمييما الثكرم فقاؿ: "ما قرأ حمزة حرفنا إلاَّ بًأىثىر (11)، كقاؿ ابف حباف "ركل عنو أىؿ الككفة، ككاف مف عمماء أىؿ زمانو بالقراءات، ككاف مف خيار عباد ا﵀ عبادة كفضلبن ككرعان كنسكان"(12). خلاصة القول فيوصدكؽ. 1)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 179.) 2)) ابف معيف، تاريخ ركاية الدكرم (ج 3/ ص334.) 3)) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 3/ ص210.) 4)) العجمي، الثقات (ج1/ ص322) 5)) ابف حباف، الثقات (ج6/ ص228.) 6)) المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 7/ ص316) 7)) ابفسعد، الطبقات الكبرل (ج 6/ ص359.) 8)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 179.) 9)) ابف حجر، تيذيب التيذيب (ج3/ ص28.) 10)) المرجع السابؽ ، (ج3/ ص28.) 11)) الذىبي، سير أعلبـ النبلبء (ج6/ ص530.) 12)) ابف حباف، الثقات (ج6/ ص228 .)

115 الوجو الثالثعاصـ بف أبي النجكد، عف المسيب بف رافع، كمسمـ بف صبيح، عف عبد ا﵀ . ركل ىذا الكجو عف عاصـ بف أبي النجكد كما أفاد الدارقطني] - نصير بن أبي الأشعث، القيرىادم(1)، الأسدم(2)، أبك الكليد، الككفي الكناسي(3)، متفؽ عمى تكثيقو، قاؿ ابف حجر: "ثقة مف السابعة"(4). رابعاً: الوجو الراجح عن عاصم بن أبي الن جُودِ الوجو الأول: عاصـ بف أىبًي النَّجيكدً، عف زر، عف عبد ا﵀ . أخرجو البزار في مسنده ثـ أشار إلى تفرد أبي بكر بف عياش حيث قاؿ: "كىذا الحديث، عف عاصـ، عف زًرٍّ، عف عبد المَّو لا نعمـ ركاه إلا أبك بكر، كركاه غير أبي بكر، عف عاصـ، عف أبي كاجؿ، عف عبد المَّو"(5)، كلكف الدارق طني أفاد: "بأف سفياف بف عيينة قد تابع أبا بكر بف عياش عف عاصـ بف أبي النجكد مف ىذا الكجو، كابف عيينة ثقة إلا أنو تغير حفظو بأخرة، ككاف ربما دلس، كلكف عف الثقات. ك لقي ىذا الكجو القبكؿ كالتصحيح مف العمماء؛ فقاؿ الشيخ أحمد شاكر: "إسناده صحيح"(6)، كحسَّنوالألباني(7)، كشعيب الأرنؤكط (8 .) ((1 القيرادل: بضـ القاؼ كفتح الراء كفي آخرىا الداؿ الميممة بعد الألؼ، ىذه النسبة إلى قراد، كالمشيكر بالنسبة إليو نصير بف أبى الأشعث القرادم، الككفي. السمعاني، الأنساب (ج 10/ ص356) ((2 الأسدم: بفتح اليمزة كسككف السيف الميممة كبعدىا الداؿ الميممة، ىذه النسبة الى الأزد فيبدلكف السيف مف الزام. السمعاني ،الأنساب (ج 1/ ص213.) ((3 الكيناسى: بضـ الكاؼ كفتح النكف بعدىما الألؼ كالسيف الميممة في آخرىا، ىذه النسبة إلى الكناسة ، كىي محمة بالككفة يباع بيا الدكاب، منيا نصير بف أبى الأشعث الكناسي. السمعاني، الأنساب (ج11/ ص149.) 4)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 561)، انظر ترجمتو في: البخارم، التاريخ الكبير لمبخارم (ج8/ ص115)، أبك داكد السجستاني ، سؤالات أبي عبيد الآجرم أبا داكد (ص 151)، ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 8/ ص 492)، ابف حباف، الثقات (ج 7/ ص 543)، المزم، تيذي ب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج29/ ص368)، الذىبي، الكاشؼ2 /320.) 5)) البزار، مسند البزار (ج5/ ص213.) ((6 أحمد بف حنبؿ، مسند أحمد (ج3/ ص505.) ((7 الألباني، سمسمة الأحاديث الضعيفةج2 /ص17.) ((8 أحمد بف حنبؿ، انظر: كلبـ المحقؽ لمسند أحمد (ج6/ ص84.)

116 الوجو الثانيعاصـ بف أىبًي النَّجيكدً، عف أبي كاجؿ، عىفٍ عبد ا﵀ . ىذا الكجو يركيو عف عاصـ بف أبي النجكد، المسعكدم ، كىك ثقة، اختمط بأخرة، لكف الراكم عنو ىنا أبك داكد الطيالسي، كسماعو منو قبؿ الاختلبط، كما أفاد بذلؾ ابف رجب الحنبمي(1)، كقاؿ الحاكـ: "ىذا حديث صحيح الإسناد، كلـ يخرجاه، كلو شاىد أصح منو، إلا أف فيو إرسالان"(2)، كأفاد الدارقطني أف حمزة الزيات قد تابع المسعكدم في ركاية ىذا الكجو، كلـ أقؼ عمى مف أخرج ىذا الكجو (3). كقد تابع عاصـى بف أبي النجكد في الركايةالصحيحة عف أبي كاجؿ عبدي السلبـ بف حرب كأخرج ىذه المتابعة: الطبراني(4)، كالبزار (5). لقي ىذا الكجو القبكؿ مف العمماء: فقد حسنو ابف حجر(6)، كالسخاكم (7) . كعميو فكلب الكجييف الأكؿ كالثاني محفكظيف كراجحيف عف عاصـ بف أبي النجكد، كا﵀ أعمـ الوجو الثالث: عاصـ بف أبي النجكد، عف المسيب بف رافع، كمسمـ بف صبيح، عف عبد ا﵀ ، مكقكؼ تفرد بركايتو عف عاصـ بف أبي النجكد، نصيري بف أبي الأشعث، كما أفاد الدارقطن ي، كىك ثقة، كلـ أقؼ عمى إسناده ، لذلؾ لـ أرجحو. خامساً: الحكم عمى الحديث: الحديث مف الكجييف المحفكظيف: كىما الكجو الأكؿ كالكجو الثاني: إسنادىما صحيح لغيره. 1)) ابف رجب الحنبمي، شرح عمؿ الترمذم (ج 2/ ص748.) ((2 الحاكـ، المستدرؾ عمى الصحيحيف (ج 3/ ص83.) 3)) الدارقطني، العمؿ الكاردة في الأحاديث النبكية (ج 5/ ص66/ سؤاؿ711 .) 4)) الطبراني، المعجـ الكبير (ج 9/ ص115/ ح8593.) 5)) البزار، مسند البزار (ج5/ ص119/ ح1702.) 6)) ابف حجر،مكافقة الخبر في تخريس أحاديث المختصر (ج 2/ ص435.) 7)) السخاكم، المقاصد الحسنة (ص 581.)

117 الحديث ) وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِر ، عَنْ عَبْدِ الم وِ، قال رسول ا﵀ صمى ا﵀ عميو وسمم: تَسَح رُوا فَإِن فِي الس حُورِ بَرَكَةً. فىقىاؿى: يىرٍكًيوً عىاصًـه، كىاخٍتيمًؼى عىنٍوي؛ فىرىكىاهي بينٍدىاره، عىفٍ عىبٍدً الرَّحٍمىفً بٍفً مىيٍدًمٍّ، عىفٍ أىبًي بىكٍرً بٍفً عىيَّاشو، عىفٍ عىاصًـو، مىرٍفيكعنا. كىغىيٍريهي يىرٍكًيوً، عىفً ابٍفً مىيٍدًمٍّ، مىكٍقيكفنا. كىرىكىاهي أىحٍمىدي بٍفي ييكنيسى، عىفٍ أىبًي بىكٍرً بٍفً عىيَّاشو، فىرىفىعىوي. كىرىكىاهي غى يٍريهي مًفٍ أىصٍحىابً أىبًي بىكٍرو، عىفٍ أىبًي بىكٍرو، فىكىقىفيكهي. كىالٍمىكٍقيكؼي الصَّحًيحي (1). أولاً: أوجو الاختلاف ذكر الدارقطني أف الركاة اختمفكا في ىذا الحديث عف عاصـ بف أبي النَّجيكد ، عمى كجييف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النجكد، عىفٍ زر، عف عبد المَّ و ، مرفكعان الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زر، عف عبد المَّو ، مكقكفان ثانياً: تخريا أوجو الاختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النجكد، عف زر، عف عبد المَّو ، مرفكعان أخرجو النساجي (2)، كالبزار (3)، كأبك يعمى(4)، كأبك عكانة(5)، كأبك نعيـ(6)،كالخطيب(7)، ستتيـ عف محمد بف بشار- بينٍدىار- عف عبد الرحمف بف ميدم . (1) [5/ ص67: رقـ السؤاؿ 712.] (2) [4/ ص140: رقـ الحديث 2144.] (3) [مسند البزار ، ج5/ ص217: رقـ الحديث 1821.] (4) [9/ ص7: رقـ الحديث 5073.] (5)[2/ ص178:رقـ الحديث 2745.] (6) [9/ ص34.] (7) [تاريخ بغداد، ج 2/ ص458: رقـ الحديث 385.]

118 كأخرجو البزار (1)، كابف خزيمة (2)، كأبك عكانة (3)، كابف الأعرابي (4)، كالطبراني (5)، كأبك نعيـ(6)، ستتيـ مف طريؽ أحمد بف يكنس، كأخرجو القضاعي، مف طريؽ أحمد بف عبد الجبار(7)، ثلبثتيـ [ بكر بف عياش، عف عاصـ بف أبي النجكد بو الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زر، عف عبد المَّو ، مكقكفان أخرجو النساجي، عف عيبيد المَّو بف سعيد، عف عبد الرحمف بف ميدم (8). كأخرجو أبك عكانة، مف طريؽ العطاردم (9)،كلبىما[ : كالعطاردم ثالثاً: دراسة أوجو الختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زًرٍّ، عف عبد المَّو رضى ا﵀ عنو، مرفكعان. - أبو بكر بن عياش: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك ثقة عابد، إلا أنو لما كبر ساء حفظو ككتابو صحيح.  كبالرجكع لتلبميذ أبي بكر بف عياش مف ىذا الكجو، كىـ - عبد الرحمن بن ميدي بن حسان ، العىنٍبرم مكلاىـ، أبك سعيد، البصرم، متفؽ عمى تكثيقو، قاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت حافظ عارؼ بالرجاؿ كالحديث، قاؿ ابف المديني: ما رأيت أعمـ منو، مف التاسعة، مات سنة ثماف كتسعيف كماجة" (10). (1) [مسند البزار ، ج5/ ص217: رقـ الحديث 1822.] (2) [3ج/ ص213: رقـ الحديث 1936.] (3)[2/ ص178: رقـ الحديث 2746.] (4) [2/ ص615: رقـ الحديث 1217.] (5) [10/ ص138: رقـ الحديث 10235.] (6) [8/ ص305.] (7) [1/ ص395: رقـ الحديث 676.] (8) [4/ ص141: رقـ الحديث 2145.] (9) [2/ ص178: رقـ الحديث 2747.] (10) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 351.)

119 - أحمد بن عبد ا﵀ بن يونس بف عبد ا﵀ بف قيس، التميمي، اليربكعي (1)، الككفي، متفؽ عمى تكثيقو، قاؿ ابف حجر: "ثقة حافظ، مف كبار العاشرة، مات سنة سبع كعشريف كىك ابف أربع كتسعيف سنة" (2). - أحمد بن عبدالجبار بف محمد العيطىارًدًم ، أبك عمر، الككفي، متفؽ عمى تضعيفو، قاؿ ابف حجر: "ضعيؼ، كسماعو لمسيرة صحيح، مف العاشرة، مات سنة اثنتيف كسبعيف كلو خمس كتسعكف سنة"(3) .  كبالترجمة لتمميذ ابف ميدم مف الكجو الأكؿ - محمد بن بشار بن عثمان العبدي، البصرم، أبك بك ر، بندار، متفؽ عمى تكثيقو، قاؿ ابف حجر: "ثقة، مف العاشرة، مات سنة اثنتيف كخمسيف، كلو بضع كثمانكف سنة" (4). الوجو الثانيعاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف زًرٍّ، عف عبد المَّو ، مكقكفان - أبو بكر بن عياش: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة عابد، إلا أنو لما كبر ساء حفظو ككتابو صحيح".  كبالرجكع لتراجـ تلبميذ أبي بكر بف عياش مف ىذا الكجو كىـ - عبد الرحمن بن ميدي: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة ثبت حافظ عارؼ بالرجاؿ كالحديث". - عمقمة بن عمرو بن الحصين، العطاردي، أبك الفضؿ، الككفي، صدكؽ لو غراجب، مف الحادية عشرة، مات سنة ست كخمسيف (5). كقاؿ الذىبي: "كثؽ(6). ((1 اليىرٍ بي كعي: بفتح الياء المنقكطة بنقطتيف مف تحتيا كسككف الراء كضـ الباء المنقكطة بنقطة كفي آخرىا العيف الميممة، كىذه النسبة إلى بنى يربكع كىك بطف مف تميـ، كالمشيكر بيذه النسبة مسركؽ بف أكس اليربكعي. السمعاني ، الأنساب (ج 13/ ص488.) (2) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 81.) (3) المرجع السابؽ ، (ص81.) (4) المرجع السابؽ، (ص 469.) (5) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 397.) (6) الذىبي، الكاشؼ (ج2/ ص34.)

111  كبترجمة تمميذ عبد الرحمف بف ميدم مف الكجو الثاني - عبيد ا﵀ بن سعيد بن يحيى اليَشْكُرِي (1)، أبك قدامة، السرخسي، نزيؿ نيسابكر، متفؽ عمى تكثيقو قاؿ ابف حجر: "ثقة مأمكف سني، مف العاشرة، مات سنة إحدل كأربعيف "(2). رابعاً: الوجوالراجح عن عاصم بن أبي الن جُود: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زًرٍّ، ع ف عبد المَّو ، مرفكعان الحديث مف ىذا الكجو ركاه محمد بف بشار بندار، عف عبد الرحمف بف ميدم عف عاصـ ابف أبي النجكد مرفكعان، كبذلؾ قد خالؼ ابفي بشار عامة أصاحب ابف ميدم الذيف رككه بالكقؼ، منيـ عبيد ا﵀ بف سعيد اليىشٍكيرًمٌ كىك ثقة مأمكف. الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف زًرٍّ، عف عبد المَّو ، مكقكفان ىذا الوجو محفوظ عن عاصم بن أبي الن جُود؛ لأمور عدة: 1. رجاؿ الكجو الثاني أكثؽ مف رجاؿ الكجو الأكؿ، فعبد الرحمف بف ميدل أكثؽ مف أحمد بف يكنس كمف تابعو، كقاؿ المزم: "عبيد ا﵀ اليشكرم أثبت عندنا مف ابف بشار، كحديثو أكلى بالصكاب"(3). 2. أخرجو البزار في مسنده ثـ قاؿ: "ىذا الحديث قد ركاه غير كاحد، عف عبد الرحمف، عف أبي بكر بيذا الإًسناد مكقكفا، كلا نعمـ أحدان أسنده عف عبد الرحمف، عف أبي بكر إلا محمد ابف بشار، كقد ركاه أحمد بف يكنس، عف أبي بكر مرفكعان"(4). 3. تصحيح العمماء لمحديث مف ىذا الكجو، حيث قاؿ الدارقطني: "كالمكقكؼ الصحيح (5) . 4. ركل الخطيب بسنده عف عبد المَّو بف عمي بف عبد المَّو المديني، قاؿ: "سمعت أبي، كسألتو عف حديث ركاه بندار، عف ابف ميدم، عف أبي بكر بف عياش، عف عاصـ، عف زًرٍّ، عف ((1 اليشكرم: بفتح الياء المنقكطة باثنتيف مف تحتيا، كسككف الشيف المعجمة كضـ الكاؼ كفي آخرىا الراء، تنسب إلى ىذه القبيمة، كىي يشكر جماعة. السمعاني، الأنساب (ج13/ ص509.) (2) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 371.) (3) المزم، تحفة الأشراؼ بمعرفة الأطراؼ (ج 7/ ص26.) (4) البزار، مسند البزار (ج5/ ص218.) (5) الدارقطني، العمؿ الكاردة في الأحاديث النبكية (ج 5/ ص67/ سؤاؿ712.)

111 عبد المَّو، عف النَّبًي قىاؿى: تسحركا فإف في السحكر بركة"؟ فقاؿ: ىذا كذب، قاؿ: حدثني أبك داكد مكقكفا، كأنكره أشد الإنكار" (1) . 5. ذكر ابف خزيمة - فيما عزا ه إليو ابف حجر- قاؿ: "حدثنا بندار عبد الرحمف بف ميدم، عف أبي بكر بف عياش، عف عاصـ ..." (2). كعميو يتضح جميان أف بندارٌا قد كىـ في رفعو عف عبد الرحمف بف ميدم، كأف أبا داكد قد كافؽ الركاية الراجحة عف ابف ميدل، كما أفاد الخطيب في تاريخو (3). خامساً: الحكم عمى الحديث: الحديث مف الكجو المحفكظ، كىك الكجو الثاني: إسناده حسف. (1) الخطيب،تاريخ بغداد (ج 2/ ص458.) (2) ابف حجر، إتحاؼ الميرة (ج 10/ ص189). كما بيف المعككفتيف زيادة، ذكرىا ابف حجر، كلـ أعثر عمييا في صحيح ابف خزيمة، بؿ لـ يذكر ابف خزيمة بنادران بالمقب، كا نما ذكره باسمو: محمد بف بشار. ينظر: صحيح ابف خزيمة (ج 3/ ص213/ ح1936.) (3) الخطيب،تاريخ بغداد ( ج2 /ص458).

112 الحديث ) وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِر ، عَنْ عَبْدِ الم وِ، عَنِ الن بِي صَم ى الم وُ عميو وسمم في الت شَيُّدِ. فىقىاؿى: يىرٍكًيوً عىاصًـي بٍفي أىبًي النَّجيكدً كىاخٍتيمًؼى عىنٍوي؛ فىرىكىاهي الٍحىكىـي بٍفي ظييىيٍرو، عىفٍ عىاصًـو، عىفٍ زًرٍّ، عىفٍ عىبٍدً المَّوً. كىرىكىاهي ... عىفٍ عىاصًـو، عىفٍ زًرٍّ، أىكٍ أىبًي كىاجًؿو، عىفٍ عىبٍدً المَّوً. كىرىكىاهي أىبىافي الٍعى طَّاري، كىعًمٍرىافي الٍقىطَّافي، كىا ًبٍرىاىًيـي بٍ في طىيٍمىافى، كىحىمَّادي بٍفي سىمىمىةى، كىأىبيك الأٍىشٍيىبً جىعٍفىري بٍفي الٍحىارًثً، كىسيفٍيىافي مًفٍ ركاية أبي خىالًدو الٍقيرىشًيٍّ عىنٍوي، عىفٍ أىبًي كىاجًؿو، عىفٍ عىبٍدً المَّوً. كىرىكىاهي سىعًيدي بٍفي زىيٍدو، عىفٍ عىاصً ـو، عىفٍ أىبًي كىاجًؿو، عىفٍ عىبٍ دً المَّوً. كىزىادى فًيوً حىدًيثنا آخىرى أىغٍرىبى فًيوً، كىىيكى حىدًيثي الاًسٍتًخىارىةً فًي الأٍىمٍرً كىالد عىاءً فًيوً، كىحىدًيثي أىفٍ ييحىدٍّثى فًي أىمٍرو أىكٍ مىا يينىافًي التَّسٍمًيـى فًي الصَّلبىةً. تىفىرَّدى بًذىلًؾى سىعً يدي بٍفي زىيٍدو، عىفٍ عىاصً ـو، أىعٍنًي حىدًيثى الاًسٍتًخىارىةً (1). أولاً: أوجو الختلاف ذكر الدارقطني أف الركاة اختمفكا في ىذا الحديث عف عاصـ بف أبي النَّجيكد، عمى ثلبثة أكجو: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، أك أبي كاجؿ، عف عبد المَّو ، مرفكعان. الوجو الثالث: عاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف أبي كاجؿ، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان ثانياً: تخريا أوجو الختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان أخرجو ابف عدم (2)، كأكرده الدَّارقطني(3)، كلبىما مف طريؽ الحكـ بف ظييير، عف عاصـ ابف أبي النجكد. الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، أك أبي كاجؿ، عف عبد المَّو ، مرفكعان. 1)[ )5/ ص68: رقـ السؤاؿ 713.] ((2 [2/ ص492.] 3)[ )5/ ص68: رقـ السؤاؿ 713.]

113 أخرجو عبد الرزاؽ الصنعاني (1)، كالطبراني (2)،كلبىما مف طريؽ معمر بف راشد، عف عاصـ بف أبي النَّجيكد بو. الوجو الثالث: عاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف أبي كاجؿ، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان أخرجو البزار (3)، كالسَّرَّاجي(4)، كالطبراني (5)، ثلبثتيـ مف طريؽ زاجدة بف قدامة، كأخرجو أبك اسحاؽ، مف طريؽ أبي بكر بف عياش(6)، كأخرجو الطبراني، مف طريؽ حماد بف سممة (7)، كمف طريؽ ىماـ بف دينار (8)، كمف طريؽ جعفر الحارث (9)، كمف طريؽ سعيد بف زيد (10)، كمف طريؽ سفياف الثكرم (11)، سبعتيـ ابف دينار، كجعفر بف الحارث، كسعيد بف زيد، كسفياف الثكرم ي النَّجيكدً بو. ثالثاً: دراسة أوجو الختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان مف خلبؿ النظر في طرؽ الحديث في الكجو الأكؿ تبيف أنو يركيو عف عاصـ بف أبي النَّجيكد - الحكم بن ظُيير: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك" متركؾ، رمي بالرفض". الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، أك أبي كاجؿ، عف عبد المَّو ، مرفكعان. 1)[ )2/ ص200 :رقـ الحديث 3064.] 2)[ )10/ص43: رقـ الحديث 9898.] 3)[ )مسند البزار ، ج5/ ص136: رقـ الحديث 1725.] 4)[ )2/ ص172: رقـ الحديث 713.] 5)[ )10/ ص44: رقـ الحديث 9899.] 6)[ ) البغدادم: الجزء الأكؿ مف أمالي أبي إسحاؽ، ص 60: رقـ الحديث 100.] 7)[ )10/ ص42: رقـ الحديث 9894.] 8)) المرجع السابؽ، (ج 10/ ص43/ ح9895.) 9)) المرجع السابؽ، (ج 10/ ص43/ ح9896.) 10)) المرجع السابؽ، (ج 10/ ص43/ ح9897.) 11)) المرجع السابؽ، (ج 10/ ص44/ ح9900.)

114 مف خلبؿ النظر في طرؽ الحديث في الكجو الثاني تبيف أنو يركيو عف عا صـ بف أبي النَّجيكد - معمر بن راشد ، الأزدم مكلاىـ، أبك عركة، البصرم ، نزيؿ اليمف، متفؽ عمى تكثيقو، قاؿ ابف حجر: "ثقة ثبت فاضؿ، إلا أف في ركايتو عف ثابت كالأعمش، كعاصـ بف أبي النجكد، كىشاـ بف عركة شيجان، ككذا فيما حدث بو بالبصرة، مف كبار السابعة، مات سنة أربع كخمسيف كىك ابف ثماف كخمسيف سنة" (1) . خلاصة القول فيو: ثقة ثبت؛ إلا أف حديثو بالبصرة فيو اضطراب كثير، كحديثو باليمف جيد(2)، كقاؿ ابف رجب: "كاف يضعؼ حديثو عف أىؿ العراؽ خاصة"، كقاؿ ابف أبي خيثمة: سمعت يحيى بف معيف يقكؿ: "إذا حدثؾ معمر عف العراقييف فخفو، إلا عف الزىرم كابف طاكس فإف حديثو عنيما مستقيـ، فأما أىؿ الككفة كالبصرة فلب" (3). الوجو الثالثعاصـ بف أبي النَّجيكد، عف أبي كاجؿ، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان مف خلبؿ النظر في طرؽ الحديث في الكجو الثالث تبيف أنو يركيو عف عاصـ بف أبي النَّجيكد الحارث، كسعيد بف زيد، كسفياف الثكرم - أبو بكر بن عياش: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة عابد إلا أنو لما كبر ساء حفظو ككتابو صحيح". - زائدة بن قدامة الثقفي: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة ثبت، صاحب سنة". - حماد بن سممة: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة عابد، تغير حفظو بآخرة". - ىمام بن يحيى بن دينار: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك" ثقة ربما كىـ". 1)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 541.) 2) ) ابف رجب الحنبمي، شرح عمؿ الترمذم (ج 2/ ص766.) 3) )المرجع السابؽ، (ج2/ ص774.)

115 - جعفر بن الحارث، الكاسطي، أبك الأشيب، صدكؽ كثي ر الخطأ، كىذا مف الطبقة السابعة(1)، قاؿ أبك زرعة: "لا بأس بو عندم (2)، كقاؿ أبك حاتـ: "شيخ ليس بحديثو بأس"(3)، كقاؿ ابف معيف "ضىعًيؼه"(4)، كفي مكضع آخر: "ليس بثقة(5)، كىقىاؿى ميرَّةي: "ليس حديثو بشيء"(6)، كقاؿ النساجي: "ضعيؼ (7)، كقاؿ الذىبي: "ضىعَّفيكهي(8)، كقاؿ البخارم: "مينكر الحىدًيث"(9)، كىتىكىقَّؼى ابٍفي حًبَّافى فًي تىضٍعًيفًوً كقاؿ: "كىافى يخطىء ، كىلىـٍ يكثر خىطؤيهي حىتَّى يصير مف الٍمىجٍريكحيف فًي الٍحىقًيقىة كىلكنو مًمَّف لاى يحٍتىس بًوً إًذىا انٍفىرد كىىيكى مف الثٍّقىات يقرب كىىيكى مًمَّف أستخير المَّو فً يوً"(10)، كقاؿ ابف حجر: "صدكؽ كثير الخطأ(11). خلاصة القول فيو صدكؽ يخطىء. - سعيد بن زيد بن درىم الأزدي ، الجىيٍضىمي، أبك الحسف البصرم، أخك حماد، مف السابعة، مات سنة سبع كستيف(12). كثقو ابف معيف(13)، كابف سعد(14)، كالعجمى(15)، كأبك زرعة (16)، كىقىاؿى أىحٍمد: "ليس بو بأس"(17)، كقاؿ البخارم: "صدكؽ حافظ (18)، قاؿ ابف عدل: "كليس 1)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 140.) 2)) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 2/ ص476.) 3)) المرجع السابؽ ، (ج2 /ص476.) 4)) ابف معيف، تاريخ ركاية الدكرم (ج 4/ ص399.) 5)) المرجع السابؽ، (ج 3/ ص406.) 6)) المرجع السابؽ، (ج 3/ ص487.) 7)) النساجي، الضعفاء كالمتركككف (ص28.) 8)) الذىبي، المغني في الضعفاء (ج2/ ص770.) 9) ) البخارم، الضعفاء الصغير (ص 24.) 10)) ابف حباف، المجركحيف لابف حباف (ج1/ ص212.) 11)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 140.) 12) )المرجع السابؽ، (ص236.) 13)) ابف معيف، تاريخ ركاية الدكرم (ج 4/ ص184.) 14)) ابف سعد، الطبقات الكبرل (ج 7/ ص211.) 15)) العجمي، الثقات (ص184.) 16)) أبك زرعة الرازم، الضعفاء لأبي زرعة (ج 3/ ص872.) 17) )أحمد بف حنبؿ، العمؿ كمعرفة الرجاؿ ركاية ابنو عبد ا﵀ ج2 /ص524.) 18)) البخارم، التاريخ الكبير(ج 3/ ص472.)

116 لو منكر لا يأت ي بو غيره، كىك عندل في جممة مف ينسب إلى الصدؽ" (1)،كقؿ ابف حجر(2): "صدكؽ لو أكىاـ"، كقاؿ ابف حباف: "ككاف صدكقان حافظان ممف كاف يخطىء في الأخبار كييـ فًي الآثار حتى لا يحتس بو إذا انفرد بو إذا انفرد" (3)، كقاؿ يحيى بف سعيد "ضعؼ"(4)، كقاؿ ابف معيف: "ضعيؼ(5)، كقاؿ أبك حاتـ(6)، كالنساجي(7): "ليس بالقكم"، كقاؿ الآجرم: سألت أب ا داكد؟ فقاؿ: "ليس بشيء"(8). خلاصة القول فيو صدكؽ لو أكىاـ. - سفيان الثوري: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة ثبت حجة إماـ". رابعاً: الوجو الراجح عن عاصم بن أبي النجود: الوجو الأول: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان الحديث مف ىذا الكجو تفرد بركايتو الحكـ بف ظيير، عف عاصـ بف أبي النجكد، كالحكـ ابف ظيير متركؾ الحديث، كلـ يتابعو أحد في ركايتو لمحديث مف ىذا الك جو، كقاؿ ابف عدم بعد أف أخرج لو حديث التشيد: "ىذه الأحاديث، عف عاصـ، كعف السي دٌ م الَّ تي ذكرتيا كميا غير مىحٍفيكظىة(9)؛ كعميو فالحديثغير محفكظ مف ىذا الكجو، كا﵀ أعمـ. الوجو الثاني: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زر بف حيبيش، أك أبي كاجؿ، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان 1. الحديث مف ىذا الكجو ركاه معمر بف راشد كىك ثقة ثبت فاضؿ؛ لكف ركايتو عف أىؿ الككفة فييا شيء ، زاد ابف حجر قاؿ: "إلا أف في ركايتو عف عاصـ بف أبي النجكد 1)) ابف عدم، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 4/ ص425.) 2) ) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 236.) 3)) ابف حباف، المجركحيف لابف حباف (ج1/ ص320.) 4)) ابف أبي حاتـ،الجرح كالتعديؿ (ج 4/ ص21.) 5)) العقيمي، الضعفاء الكبير (ج2/ ص105.) 6)) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 4/ ص21.) 7)) النساجي، الضعفاء كالمتركككف (ص53.) 8)) أبك داكد، سؤالات أبي عبيد الآجرم أبا داكد السجستاني (ص 356.) 9)) ابف عدم، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 2 /ص492.)

117 شيجان(1)"، كقاؿ ابف أبي خيثمة: سمعت يحيى بف معيف يقكؿ: "إذا حدثؾ معمر عف العراقييف فىخىفٍوي، إلا عف الزىرم كابف طاكس؛ فإف حديثو عنيما مستقيـ، فأما أىؿ الككفة كالبصرة فلب" (2). 2. قد خالؼ معمر بف راشد عدد ان مف الأثبات عف عاصـ بف أبي النجكد في الكجو الثالث. 3. كقعت ركاية معمر عمى الشؾ بمفظ: "عف عاصـ عف زر أك عف أبي كاجؿ"، كفيو دليؿ عمى أنو لـ يضبطو". كعميو فالحديث مف ىذا الكجو لا يصح كا﵀ أعمـ. الوجو الثالث: عاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف أبي كاجؿ، عف عبد المَّو بف مسعكد، مرفكعان ىذا الوجو محفوظ عن عاصم بن أبي الن جود؛ لأمور عدة: 1. يركيو جماعة مف أصحاب عاصـ بف أبي النجكد كىـ عياش، كحماد بف سممة، كىماـ بف دينار، كجعفر بف الحارث، كسعيد بف زيد، كسفياف الثكرم 2. تابع عاصـ بف أبي النجكد في الركاية الصحيحة عف أبي كاجؿ، الأعمشي. كأخرج ىذه المتابعة البخارم (3)،كأحمد(4)، كابف أبي شيبة(5)، كلو أيضا عدد مف المتابعات كما قاؿ ابف عبد البر: "كىك حديث ككفي ركاه أجمة أىؿ الككفة فممف ركاه منصكر، كالأعمش عف أبي كاجؿ عف ابف مسعكد" (6). خامساً: الحكم عمى الحديث الحديث مف الكجو المحفكظ، كىك الكجو الثالث: إسناد ه صحيح لغيره . 1)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 541.) 2) ) ابف رجب الحنبمي، شرح عمؿ الترمذم (ج 2/ ص774.) 3)[ )1/ ص166: رقـ الحديث 831.] 4)[ )6/ ص121: رقـ الحديث 3622.] 5)[ )شيبة: مسند ابف أبي شيبة، ج1/ ص166: رقـ الحديث 239.] 6)[ )16/ ص187.]

118 الحديث ) وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِر ، عَنْ عَبْدِ الم وِ، عَنِ الن بِي صَم ى الم ـوُ عَمَيْـوِ وَسَـم مَ: أَيُّمَـا أَىْـلِ بَيْـتٍ ا ت خَـذُوا كَمْبًا لَيْسَ بِكَمْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أُجُورِىِمْ كُل يَوْمٍ قِيرَاطٌ. فىقىػػػاؿى: يىرٍكًيػػػوً عىاصًػػػـه كىاخٍتيمًػػػؼى عىنٍػػػوي فًػػػي رىفٍعًػػػوً، فىرىفىعىػػػوي عىبٍػػػدي الصَّػػػمىدً بٍػػػفي عىبٍػػػدً الٍػػػكىارًثً، كىدىاكيدي بٍػػػفي إًبٍػػػرىاىًيـى، عىػػػفٍ شيػػػعٍبىةى، عىػػػفٍ عىاصًػػػـو. كىكىقىفىػػػوي غىيٍريىيمىػػػا عىػػػفٍ شيػػػعٍبىةى. كىكىػػػذىلًؾى رىكىاهي حىمَّػػػادي بٍػػػفي زىيٍػػػدو، عىػػػفٍ عىاصًػػـو، كىزىادى فًيػػوً إًسٍػػنىادنا آخىػػرى، عىػػفٍ أىبًػػي صىػػالًحو، عىػػفٍ أىبًػػي ىيرىيٍػػرىةى: أىكٍ كىمٍػػبى زىرٍعو. كىقىػػاؿى يىزًيػػدي بٍػػفي ىىاريكفى: قمت لحماد بف زيد: كرفعو؟ قاؿ: إًنَّوي لىمىرٍفيكعه كىلًمَّتًي أىىىابىػوي كىقىفىػوي شىػيٍبىافي أىبيػك ميعىاكًيىػةى، عىػفٍ عىاصًـو أىيٍضنا. كىرىكىاهي سىلبَّـي بٍفي أىبًي خىبٍزىةى، عىفٍ عىاصًـو، فىرىفىعىوي. كىالٍمىكٍقيكؼي أىشٍيىري (1) . أولاً: أوجو الختلاف ذكر الدارقطني أف الركاة اختمف كا في ىذا الحديث عف عاصـ ب ف أىبًي النَّجيكد ، عمى كجييف: الوجو الأول: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زً رٍّ بف حيبىيٍش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان الوجو الثاني: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زًرٍّ بف حيبىيٍش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مكقكفان ثانياً: تخريا أوجو الختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أىبًي النَّجيكد، عف زًرٍّ بٍفً حيبىيٍش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان أخرجو أبك يعمى (2)، كابف عدم (3)، كأبك بكر الإسماعيمي(4)، ثلبثتيـ مف طريؽ سلبـ بف أبي خبزة . كأكرده الدارقطني، مف طريؽ شعبة بف الحجاج (5). كلبىما [ ابف الحجاج (1) [5/ ص69: رقـ السؤاؿ 714.] (2) [8/ ص439: رقـ ا لحديث 5025.] (3) [4/ ص315.] (4) [3/ ص765: رقـ الحديث 380.] (5)[5/ ص69: رقـ السؤاؿ 714.]

119 الوجو الثانيعاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زًرٍّ بف حيبىيٍش، عف عبد المَّو بف مسعكد، مكقكفان أخرجو ابف أبي شيبة، مف طريؽ سفياف الثكرم (1)، كأكرده الدارقطني، عف شعبة بف الحجاج، كشيباف بف أبي معاكية(2). ثلبثتيـك شعبة بف الحجاج ، كشيباف بف أبي معاكية أىبي النَّجيكد بو. ثالثاً: دراسة أوجو الختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجيكد، عف زًرٍّ بف حيبىيٍش، عف عبد المَّو بف مسعكد ، مرفكعان ركل ىذا الكجو عف عاصـ بف أبي النجكد كما أفاد الدارقطني كشعبة بف الحجاج - سلام بن أبي خبزة العطار البصري ، كيقاؿ سلبـ أبك عبد ا﵀، كىك كالد سعيد بف سلبـ(3)، متفؽ عمى تضعيفو، قاؿ الذىبي: ىالؾ(4). خلاصة القول فيو "متركؾ الحديث". - شعبة بن الحجاج: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة حافظ متقف". الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجيكدً، عف زر، عف عبد ا﵀ ،، مكقكفان ركل ىذا الكجو عف عاصـ بف أبي النجكد كما أفاد الدارقطني كشيباف بف أبي معاكية:[ الثكرم، كشيباف بف أبي معاكية، ك شعبة بف الحجاج. - سفيان الثوري: تقدمت ترجمتو في حديث( )، كىك "ثقة ثبت حجة إماـ". - شعبة بن الحجاج: تقدمت ترجمتو في حديث ( )، كىك "ثقة حافظ متقف". (1) [4/ ص264 :رقـ الحديث 19943.] (2)[5/ ص69: رقـ السؤاؿ 714.] (3) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 4/ ص260.) (4) الذىبي، ميزاف الاعتداؿ (ج 2/ ص175)، انظر ترجمتو في: البخارم، التاريخ الكبير (ج 4/ ص134)، أبك داكد، سؤالات أبي عبيد الآجرم أبا داكد السجستاني (ص 283)، النساجي، الضعفاء كالمتركككف (ص47)، ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 4/ ص 261)، ابف حباف، المجرك حيف (ج 1/ ص 340)، ابف عدم، الكامؿ في ضعفاء الرجاؿ (ج 4/ ص316)، الدارقطني، الضعفاء كالمتركككف (ج 2/ ص156)، الذىبي، المغني في الضعفاء (ج1/ ص270)، ابف حجر، لساف الميزاف (ج 4/ ص98.)