مرويات الإمامين عاصم بن أبي الجود ومحمد بن سيرين المعلة باختلاف في كتاب العلل للدارقطني دراسة نقدية تطبيقية

24 كقاؿ أبك حاتـ"محمػو عنػدم محػؿ الصػدؽ، صػالح الحػديث، كلػـ يكػف بػذاؾ الحػافظ"(1)، كقاؿ فػي مكضػع: "صػالح"(2)،كقػاؿ مػرة: "ثقػة رجػؿ صػالح ، خى يٍّػر ثقػة، كالأعمػش أحفػظ منػو"(3)، كقػػاؿ النسػػػاجي: "لػػيس بػػػو بػػأس"(4)،كقػػػاؿ الػػذىبي: "كثػػػؽ"(5)، كقػػاؿ مػػػرة "صػػدكؽ"(6)،كقػػػاؿ ابػػػف حجػػر: "صػػدكؽ لػػو أكىػػاـ، حجػػة فػػي القػػراءة كحديثػػو فػػي الصػػحيحيف "(7)، كقػػاؿ ابػػف معػػيف "لػػيس بالقكم في الحديث "(8)،كقاؿ ابف عمية: "كأف كػؿ مػف كػاف اسػمو عاصػمان سػيء الحفػظ"(9)، قػاؿ ابػػػػف خًػػػػراش: "فػػػػي حديثػػػػو ني كٍػػػػرة"(10)، كقػػػػاؿ العقيمػػػػي: "لػػػػـ يكػػػػف فيػػػػو إلا سػػػػكء الحفػػػػظ"(11)،كقػػػػاؿ الدارقطني: "في حفظو شيء" (12)، كقاؿ في مكضػع:" كلػـ يسػمع مػف أنػس شػيجان(13)، قػاؿ البػزار لـ يكف بالحافظ، كلا نعمـ أحدان ترؾ حديثو عمى ذلؾ، كىك مشيكر"(14). خلاصة القول فيو : صدكؽ، حديثو لا ينزؿ عف رتبة الحسف. 1)) ابف أبي حاتـ،الجرح كالتعديؿ (ج 6/ ص341.) 2)) ابف عساكر،تاريخ دمشؽ (ج 25/ ص238.) 3)) ابف أبي حاتـ،الجرح كالتعديؿ (ج 6/ ص341.) 4)) المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 13/ ص478.) 5)) الذىبي،الكاشؼ (ج1 /ص518). 6)) الذىبي، مف تكمـ فيو كىك مكثؽ (ص280.) 7)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 285.) 8)) ابف عساكر،تاريخ دمشؽ (ج 25/ ص228.) 9)) ابف أبي حاتـ،الجرح كالتعديؿ (ج 6/ ص341.) 10)) ابف عساكر،تاريخ دمشؽ (ج 25/ ص239.) 11) )العقيمي،الضعفاء (ج3 /ص336). 12)) البرقاني، سؤالات البرقاني لمدارقطني (ص 49.) 13)) الدارقطني، العمؿ الكاردة في الأحاديث النبكية (ج 12/ ص109.) 14)) ابف حجر،تيذيب التيذيب (ج5 /ص40).

25 المبحث الثاني: ترجمة المام محمد بن سيرين المطمب الأول: حياتو الشخصية (اسمو، نسبو، كنيتو، مولده، وكنيتو) أولاً - اسمو، ونسبو، ولقبو، وكنيتو: ىػك الإمػػاـ التػػابعي شػػيخ الإسػػلبـ، محمػػد بػػف سػػيريف ، الأنصػػارم، أبػػك بكػػر بػػف أبػػي عمػػرة، البصػػرم، أخػػك أنػػس بػػف سػػيريف، كمعبػػد بػػف سػػيريف، كحفصػػة بنػػت سػػيريف، ككريمػػة بنػػت سػػيريف، ككاف مكلى أنس بف مالؾ خادـ رسػكؿ ا﵀ ،ككػاف أبػكه مػف سػبي جرجرايػا (1)، تىمىمَّكىػوي أنػس، ثػـ كاتبو عمى ألكؼ مف الماؿ، فكفَّاه(2). ثانياً- مولده: كلد محمد بف سيريف في البصرة، لسنتيف بقيتا مف خلبفة عثماف(3). ثالثاً- وفاتو: تيكفي رحمو ا﵀، في البصرة، سنة عشر كماجة، كىك ابف سبع كسبعيف سنة(4). 1)) جىرٍجىرىايا: بفتح الجيـ، كسككف الراء الأكلى: بمد مف أعماؿ النيركاف الأسفؿ بيف كاسط كبغداد مفالجانب الشرقي، كانت مدينة كخربت مع ما خرب مف النيركانات كقد خرج منيا جماعة مف العمماء كالشعراء كالكتٌاب كالكزراء. الحمكم، معجـ البمداف (ج 2/ ص123.) 2)) ابف حجر، تيذيب التيذيب (ج 9/ ص 214) .انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل (ج 7/ ص 143)، المزم، تيذيب ال كماؿ في أسماء الرجاؿ (ج25/ ص345)، الذىبي، سير أعلبـ النبلبء (ج4/ ص606). 3)) انظر: ابف سعد، الطبقات الكبرل (ج 7/ ص 143)، الذىبي، سير أعلبـ النبلبء (ج 4/ ص 606)، الزركمي، الأعلبـ (ج 6/ ص154.) 4)) انظر: الصفدم، الكافي بالكفيات (ج 3/ ص 122)، المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج25/ ص354)، ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 483).

26 المطمب الثاني: حياتو العممية ( شيوخو، تلاميذه، أقوال العمماء فيو أولاً - شيوخو: روى عن: أنس بف مالؾ، كجندب بف عىبد المَّو البجمي، كحذيفة بٍف اليماف، كالحسف بػف عمػي بػف أىبػػي طالػػب، كحميػػد بػػف عبػػد الػػرحمف الحميػػرم، كخالػػد الحػػذاء -كىػػك مػػف تلبميػػذه-، كسػػمماف بػػف عػػامر الضػػبي، كسػػمرة بػػ ف جنػػدب، كشػػريح القاضػػي، كعبػػد ا﵀ بٍػػف الزبيػػر، كعبػػد المَّػػو بػػف شػػقيؽ، كعبد ا﵀ بف عباس، كعبد المَّو بف عتيؾ، كعبد ا﵀ بف عمر بف الخطاب، كعبد الرحمف ا بف أبػي بكرة الثقفي ، كعبد الرحمف ب ف أبي ليمى، كعبيدة السمماني، كعكرمة مكلى ا بف عباس، كعمقمة بف قيس النخعي، كعمرك بػف أكس الثقفػي، كعمػرك بػف كىػب الثقفػي، كعمػراف بػ ف حصػيف الخزاعػي، كقػػيس بػػف عبػػاد، كمعاكيػػة بػػف أبػػي سػػفياف، كأخيػػو معبػػد ابػػف سػػيريف ، كالمغيػػرة بػػ ف سػػمماف، كنػػافع مكلى ابف عمر إف كىافى محفكظا، كيحيى بٍف أىبػي إًسٍػحىاؽ الحضػرمي -ك ىػك أصػغر منػو-، كأخيػو يحيى بف سيريف، كصفية بنت الحارث، كعاجشػة أـ المػؤمنيف، كقميػر امػرأة مسػركؽ بٍػف الأجػدع، كأـ عطية الأىنٍصار يٌة، كجماعة (1). ثانياً- تلاميذه: روى عنو: أشعث بف سكار، كأشعث بف عبد المَّو بف جابر، كأشعث بف عبد المىمًؾ، كأىي كب السختياني، كبسطاـ بٍف مسمـ، كثابت البناني، كجرير بف حازـ، كحبيب بف الشييد، كالحسف بف ذككاف، كخالد الحذاء، كالربيع بف صبيح، كسممة بف عمقمة، كسيمىيٍماف التَّيٍمًيٌ، كعاصـ الأحكؿ، كعامر الشعبي -كىك مف أقرانو -، كعبد المَّو بف عكف، كعبد الرحمف بٍف عىمٍرك الأىكزاعًيٌ ، كعمراف بف خالد الخزاعي، كعكؼ الأعرابي ، كقتادة بٍف دعامة ، كقرة ب ف خالد السدكسي، كليث بٍف أنس بٍف زنيـ الميثي، كمالؾ بٍف دينار، كمنصكر بٍف زاذاف، كىاركف بٍف إًبٍرىاىًيـى الأىكاز م ، كىشاـ بف حساف، كيحيى بف عتيؽ، كيزيد بف إبراىيـ التسترم، كيزيد بٍف طيماف، كيكنس بف عبيد، كأبك ىلبؿ الراسبي كجماعة (2). 1)) المزم، تيذيب الكماؿ في أسماء الرجاؿ (ج 25/ ص345.) 2)) المرجع السابؽ ، (ج25/ ص347.)

27 ثالثاً- أقوال العمماء فيو: كثقو ابف سعد ، كزاد "مأمكننا، عالينا، رفيعنا فقيينا، إمامنا كثير العمـ كرعنا، ككاف بو صمـ"(1)، كابف معيف(2)، كأحمد(3)، كالعجمي، كزاد " كىك مف أركل الناس عف شريح كعبيدة كا نما تأدب بالككفييف أصحاب عبد ا﵀" (4 )، كالذىبي، كزاد" حجة، أحد الأعلبـ ، كبير العمـ" (5)، كابف حجر، كزاد "ثبت عابد كبير القدر لا يرل الركاية بالمعنى" (6)،كذكره ابف حباف ك في الثقات، كزاد : "كاف مف أكرع أىؿ البصرة ككاف فقييا فاضلب حافظا متقنا يعبر الر ؤيا"(7). قاؿ عثماف البتي: لـ يكف بيذه النقرة (8 ) أحد أعمـ بالقضاء مف محمد بف سيريف (9). كقاؿالخطيب: كاف محمد أحد الفقياء مف أىؿ البصرة كالمذككريف بالكرع في كقتو (10)، كقاؿعامر بف شراحيؿ الشعبي: عميكـ بذاؾ الأصـ ، يعنى : محمد بف سيريف (11)، كقاؿعبد ا﵀ بف عكف: كاف يحدث بالحديث عمى حركفو(12)، كمرة لـ أر في الدنيا مثؿ ثلبثة: ميحىمَّد بٍف سيريف بالعراؽ، كالقاسـ بٍف ميحىمَّد بالحجاز، كرجاء بٍف حيكة بالشاـ، كلـ يكف في ىؤلاء مثؿ ميحىمَّد(13)، كركل يعقكب بف سفياف ىشاـ بف حساف قكلو: حدثني أصدؽ مف أدركت مف البشر محمد بف سيريف (14)،كقاؿ حماد بٍف زيد ، عف عاصـ الأحكؿ قاؿ: سمعت مكرقان العجمي يقكؿ: ما رأيت رجلبن أفقو في 1)) ابف سعد، الطبقات الكبرل (ج 7/ ص143.) 2)) ابف أبي حاتـ، الجرح كالتعديؿ (ج 7/ ص281.) 3) )المرجع السابؽ، (ج7/ ص281.) 4)) العجمي، الثقات لمعجمي (ص405.) 5)) الذىبي، الكاشؼ (ج2/ ص178.) 6)) ابف حجر، تقريب التيذيب (ص 483.) 7)) ابف حباف، الثقات (ج5/ ص349.) 8)) النَّقًرىةي: يركل بفتح النكف، كسككف القاؼ، كركاه الأزىرم بفتح النكف، ككسر القاؼ، كقاؿابف الأعرابي: كؿ أرض متصكٌبة في كىدة فيي نقرة، كبيا سميت النقرة بطريؽ مكة ، التي يقاؿ ليا: معدف النقرة، كىذا ىك المعتمد عميو في اسـ ىذه البقعة، كركاه بعضيـ بسككف القاؼ، الحمكم، معجـ البمداف (ج 5/ ص298.) 9)) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 3/ ص283.) 10)) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 3/ ص283.) 11)) أحمد بف حنبؿ، العمؿ كمعرفة الرجاؿ (ج 2/ ص469.) 12)) ابف سعد، الطبقات الكبرل (ج 7/ ص144.) 13)) الخطيب، تاريخ بغداد (ج 3/ ص283.) 14) )الفسكم، المعرفة كالتاريخ (ج 2/ ص59.)

28 كرعو كلا أكرعو في فقيو مف ميحىمَّد بٍف سيريف. قاؿ: كىقىاؿ أىبيك قلببة: اصرفكه حيث شجتـ. فمتجدنو أشدكـ كرعا كأممككـ لنفسو (1). كىقىػػػاؿ عمػػػي بٍػػػف المػػػديني: أصػػػحاب أىبًػػػي ىيرىيٍػػػرة ىػػػؤلاء السػػػتة: سىػػػعًيد بٍػػػف الميسىػػػيَّب، كأبػػػك سػػػممة، كالأعرج، كأبك صالح، كمحمد بف سيريف، كطاككس، ككاف ىماـ بٍف منبو يشبو حديثو حديثيـ إلا أحرفا (2). خلاصة القول فيوثقة ثبت، عابد، كبير القدر. 1)) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 2 /ص418.) 2) )المرجع السابؽ، (ج2/ ص417.)

29 الفصل الثاني ترجمة المام الدارقطني والتعريف بكتابو العمل. ‌

31 المبحث الأول: ترجمة المام الد ارَقُطْنِي المطمب الأول: حياتو الشخصية (اسمو، نسبو، لقبو، كنيتو، مولده، وفاتو) أولاً - اسمو، ونسبو، ولقبو، وكنيتو: ىك عمي بف عمر بف أحمد بف ميدمٍّ بف مسعكد بف الن عماف بف دينار بف عبد ا﵀ البغدادم، أبك الحسف الدَّارىقيطٍنًي (1)، الشافعي(2). ثانياً- مولده: كلد سنة 305ىػ، كقيؿسنة 306ىػ، كالأكؿ أصح؛ لأنو ثبت بقكلو ىك عف نفسو (3). ثالثاً- وفاتو: تي كفي-رحمو ا﵀ - ليمة الأربعاء لثماف لياؿو خىمىكٍفى، مف شير ذم القعدة، مف سنة 385ىػػ كىديفًفى فًي مقبرة بىابً الدَّيٍرً (4) بالقرب مف بغداد، ككاف قد بمغ مف العمر ثمانيف سنة (5). المطمب الثاني: حياتو العممية ( شيوخو، تلاميذه، مصنفاتو أولاً - مكانتو العممية: قاؿ الخطيب البغدادم: "كاف فريد عصره، كقريع دىره، كنسيجنا كحده، كا ماـ كقتو، انتيى إليو عمـ الأثر، كالمعرفة بعمؿ الحديث، كأسماء الرجاؿ، كأحكاؿ الركاة، مع الصدؽ كالأمانة، كالثقة كالعدالة، كقبكؿ الشيادة، كصحة الاعتقاد، كسلبمة المذىب، كالاضطلبع بعمكـ سكل عمـ الحديث منيا القراءات، فإف لو فييا كتابنا مختصرنا مكجزنا، جمع الأصكؿ في أبكاب (1) الدَّارىقيطٍنًي : بفتح الداؿ الميممة، بعدىا الألؼ، ثـ الراء، كالقاؼ المضمكمة، كالطاء الميممة الساكنة، كفي آخرىا النكف، ىذه النسبة إلى دىارً القيطٍفً، كىي كانت مىحىمَّةن ببغداد. السمعاني، الأنساب، (ج 5/ ص273.) (2) انظر ترجمتو في: الخطيب البغدادم، تاريخ بغد اد(ج13/ ص487-494). كالذىبي، تاريخ الإسلبـ (ج8/ ص576-580)، كالذىبي، سير أعلبـ النبلبء (ج 16/ ص449-461)، كالسبكي، طبقات الشافعية الكبرل (ج 3/ ص462- 466.) (3) السممي، سؤالات السممي لمدارقطني (ص12). (4) مقبرة بىاب الدَّيٍرً: تكجد في منطقة دىيرً الثعالًب، قاؿ عنو ياقكت الحمكم: "دير مشيكر، بينو كبيف بغداد ميلبف أك أقؿٌ". شياب الديف الحمكم، معجـ البمداف (ج2/ ص502.) (5) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 13/ ص494.)

31 عقدىا أكؿ الكتاب...، كمنيا: المعرفة بمذاىب الفقياء، فإف كتاب (السنف) الذم صنفو يدؿ عمى أنو كاف ممف اعتنى بالفقو...، كمنيا أيضنا: المعرفة بالأدب كالشعر"(1). كقاؿ عبدي الغىنًي بف سعيدو (2): "أحسف الناس كلبمنا عمى حديث رىسيكؿ المَّوً  ثلبثة: عمي بف المديني في كقتو، كمكسى بف ىاركف(3) في كقتو، كعمي بف عيمىر الدَّارىقيطٍنًيٌ في كقتو(4). كلا عجب في بمكغو تمؾ المرتبة إذا ما عرفنا ما كاف لديو مف الفطنة كشدة الحفظ، فقد قاؿ الأزىرم (5): "بمغني أف الدَّارىقيطٍنًيَّ حضر فًي حداثتو مجمس إسماعيؿ الصَّفَّار (6)، فجمس ينسخ جزءنا كاف معو، كا سماعيؿ يممي، فقاؿ لو بعض الحاضريف: لا يصح سماعؾ، كأنت تنسخ، فقاؿ لو الدَّارىقيطٍنًي : فيمي للئملبء خلبؼ فيمؾ، ثـ قىاؿى: تحفظ كـ أممى الشيخ مف حديثو إًلىى الآف؟ فقاؿ: لا، فقاؿ الدَّارىقيطٍنًي : أممى ثمانية عشر حديثنا، فىعيدَّتٍ الأحاديثي، فىكيجًدىتٍ كما قىاؿى، ثـ قىاؿى أىبيك الحىسىفً: الحديث الأكؿ منيا عف فلبف عف فلبف، كمتنو كذا، كالحديث الثاني عف فلبف عف فلبف، كمتنو كذا، كلـ يزؿ يذكر أسانيد الأحاديث كمتكنيا عمى ترتيبيا في الإملبء حتى أتى عمى آخرىا، فتعجب الناس منو"(7). ثانيًا- شيوخو: سمع الإ ماـ الدارقطني مف شيكخو كثر، مف أشيرىـ: أبك القاسـ البغكم، كيحيػػػػػػى بٍف صاعػػػػػػػػػد، كأبك بكر بف أىبًي داكد، كبدر بٍف الييثػػػػػػػـ القاضػػػػػػي، كأىحٍمىػػػػػػػػد بٍف إسحاؽ بٍف البيمػػػػػػكؿ، كعبد الكىاب بٍف أىبًي حية، كالفضؿ بٍف أىحٍمىد الزبيدم، كأبك عيمىر ميحىمَّد بٍف ييكسيؼ القاضي، كأحمد بٍف القاسـ الفراجضي، كأبك سعيد العدكم، كيكسؼ بٍف يعقكب النيسابكرم، كأبك حامد (1) الخطيب البغدادم، تاريخ بغداد (ج 13/ ص494.) (2) ىك عبد الغني بف سعيد بف عمي بف سعيد بف بشر بف مركاف بف عبد العزيز بف مركاف، أبك محمد بف أبي بشر الأزدم، الحافظ المصرم، تكفي سنة 409ىػ. انظر: ابف عساكر، تاريخ دمشؽ (ج 36/ ص395.) (3) ىك مكسى بف ىاركف بف عبد ا﵀ بف مركاف، أبك عمراف البزاز، المعركؼ كالده با لحماؿ، تكفي سنة 294ىػ. انظر: الخطيب، تاريخ بغداد (ج 15/ ص48.) (4) المرجع السابؽ، (ج 13/ ص489.) (5) ىك عبيد ا﵀ بف أبي الفتح، كاسمو: أحمد بف عبيد ا﵀ بف أبي الفتح الأزىر بف إبراىيـ، ييكٍنىى أبا القاسـ الصيرفي، كىك الأزىرم، كيعرؼ بابف السكادم، كىك شيخ الخطيب البغدادم، تكفي سنة 435ىػ. انظر الخطيب، المرجع السابؽ ، (ج12/ ص120.) (6) ىك إسماعيؿ بف محمد بف إسماعيؿ بف صالح بف عبد الرحمف، أبك عمي الصَّفَّاري، النحكم، تكفي سنة 341ىػ. انظر: المرجع السابؽ، (ج 7/ ص301.) (7) الخطيب، تاريخ بغداد (ج 13/ ص489.)

32 محمد بٍف ىاركف الحضرمي، كسعيد بٍف ميحىمَّد بٍف الحافظ، كمحمد بٍف نػػػػػػكح النيسابكرم، كأحمػػػػػػػػػد بٍف عيسى بٍف السكيف البمدم، كا سماعيؿ بٍف العباس الكراؽ، كا براىيـ بٍف حماد القاضي، كعبد المَّو بٍف ميحىمَّد بٍف سعيد الجماؿ، كأبك طالب أىحٍمىد بٍف نصر الحافظ، كغيرىـ خمؽ كثير.(1) ثالثًا- تلاميذه: تتممذ عمى يد الإماـ الدارقطني كثير، أشيرىـ: أىبيك نيعىيٍـو الأصبياني، كأبك بكر البىرٍقىانًي ، كأبك القاسـ بٍف بشراف، ك حمزة بٍف ميحىمَّد بٍف طاىر، كالأزىرم، كالخىلبَّؿ، كالجكىرم، كالتنكخي، كأبك بكر ابٍف بشراف، كالعتيقي، كالقاضي أبيك الطيب الطبرم، كجماعة غيرىـ(2). رابعًا- مصنفاتو: تحدث الدكتكر عبد ا﵀ الرحيمي (3)عف مصنفات الدَّارىقيطٍنًي (4) :المطبكعة كالمخطكطة، كالمفقكدة. أما المطبوعة فمنيا: 1- الأحاديث التي خيكلًؼ فييا إماـ دار اليجرة مالؾ بف أنس 2- أحاديث الصفات 3- أحاديث المكطأ كاتفاؽ الركاة عف مالؾ، كاختلبفيـ فيو كزياداتيـ، كنقصانيـ 4- أحاديث النزكؿ 5- أخبار عمرك بف عبيد، كا ظيار بدعتو 6- الإخكة كالأىخكات 7- أربعكف حديثنا مف مسند بريد بف عبد ا﵀ بف أبي بيردة 8- أسجمة البىرٍقىانًي 9- أسجمة الحاكـ لمدَّارىقيطٍنًيٍّ عف شيكخو 10- أسجمة الس مىمًيٍّ لمدَّارىقيطٍنًي 11- أسجمة السيمي لمدَّارىقيطٍنًي (1) الخطيب،تاريخ بغداد (ج 13/ ص487.) (2) المرجع السابؽ ، (ج13/ ص487.) (3) ىك الدكتكر عبد ا﵀ بف ضيؼ ا﵀ الرحيمي، أستاذ الحديث الشريؼ كعمكمو، بجامعة الإماـ محمد بف سعكد الإسلبمية، بالسعكدية. (4) انظر: عبد ا﵀ الرحيمي، الإماـ أبك الحسف الدَّارىقيطٍنًي كآثاره العمميةص175-240.)

33 12- الاستدراكات (التتبع 13- الإلزامات 14- تعميقات عمى المجركحيف، لابف حًبَّافى 15- ذًكٍر أسماء التابعيف كمف بعدىـ ممف صحت ركايتو عند البخارم 16- ذًكٍر أقكاـ أخرج ليـ البخارم كمسمـ في صحيحييما، كضعَّفيـ النَّسىاجي في "كتاب الضعفاء"، كسجؿ عنيـ الدَّارىقيطٍنًي . 17- الرؤية 18- السنف عف رسكؿ ا﵀ . 19- الضعفاء كالمتركككف مف المحدثيف 20- العمؿ الكاردة في الأحاديث النبكية، -وىو موضع ىذه الدراسة -. 21- المؤتمؼ كالمختمؼ في أسماء الرجاؿ أما مصنفاتو المخطوطة فمنيا: 1- الأحاديث الرباعيات 2- حديث عمر الكًنىانًيٍّ، ركاية محمد الآبنكسي 3- رسالة في ذًكر ركايات الصحيحيف 4- عشركف حديثنا منتقاة مف "كتاب الصفات 5- غريب الحديث 6- كتاب الأربعيف وأما مصنفاتو المفقودة، فمنيا: 1- أحاديث الكضكء مف مس الذكر 2- أحاديث مالؾ التي ليست في المكطأ 3- أطراؼ مراسيؿ مكطأ الإماـ مالؾ 4- أطراؼ مكطأ الإما ـ مالؾ. ‌

34 المبحث الثاني: التعريف بكتاب العمل لمدارقطني، ومنيجو فيو المطمب الأول: التعريف بكتاب العمل لمد ارَقُطْنِي . أولاً - تأليف الكتاب: يعد كتاب العمؿ لمدَّارقطني عبارة عف أسجمة غير منتظمة، كيجيت إلى الإماـ الدَّارقطني حكؿ أحاديث فييا عمَّة أك أكثر، ككاف الإماـ الدَّارقطني ييجيب عنيا بما فتح ا﵀ بوً عميو، كأحياننا يطيؿ النَّفىس أك يقصره، كقد صيدرت ىذه الأحاديث بػػػً "سيجًؿ"، ثـ يىسرد الحديث الميتضمف لمسؤاؿ ثـ يتبعو الجكاب مباشرة مصدرنا بػػػً "فقاؿ". كقد بيف ىذا الإماـ البىرٍقىانًي (1) قصة تأليؼ كتاب العمؿ، فقاؿ: "كاف أىبيك منصكر ابٍفي الكىرٍخًيٍّ (2) يريد أف يصنؼ ميسٍنىدنا ميعىمَّلبن، فكاف يدفع أصكلو إًلىى الدَّارىقيطٍنًيٍّ، فييعىمٍّـي لو عمى الأحاديث الميعىمَّمىةً، ثـ يدفعيا أىبيك منصكر إًلىى الكرَّاقيف، فينقمكف كؿ حديث منيا فًي رقعة، فإذا أردتي تعميؽ كلبـ الدارقطني عمى الأحاديث، نظر فييا أىبيك الحسف ، ثـ أممى عميَّ الكلبـ مف حفظو، فيقكؿ: حديث الأعمش، عف أبي كاجؿ، عىف عىبٍد المَّو بٍف مسعكد الحديث الفلبني، اتفؽ فلبف كفلبف عمى ركايتو، كخالفيما فلبف، كيذكر جميع ما فًي ذلؾ الحديث، فاكتب كلبمو فًي رقعة مفردة، ككنت أقكؿ لو: لًـى تنظري قبؿ إملبجؾ الكلبـ فًي الأحاديث؟ فقاؿ: أتذكر ما فًي حفظي بنظرم، ثـ مات أىبيك منصكر كالعمؿ فًي الرقاع، فقمت لأبي الحسف بعد سنيف مف مكتو: إني قد عزمت أف أنقؿ الرقاع إلى الأجزاء كأرتبيا عمى المسند، فأذف لي فًي ذلؾ، كقرأتيا عميو مف كتابي، كنقميا الناس مف نسختي"(3). (1) ىك أىحٍمىد بٍف ميحىمَّد بٍف أىحٍمىد بٍف غالب أىبيك بىكٍر الخكارزمي، تكفي سنة425ق، الزركمي ، الأعلبـ (ج1 / ص212)، كالبىرٍقىانًي: بفتح الباء المنقكطة بكاحدة، كسككف الراء الميممة، كفتح القاؼ، ىذه النسبة إلى قرية مف قرل كاث بنكاحي خكارزـ كخربت أكثرىا كصارت مزرعة. انظر: السمعاني، الأنساب (ج 2/ ص168.) (2) قاؿ السمعاني: الكىرٍخًي: "ىذه النسبة إلى عدة مكاضع اسميا الكىرٍخ، بفتح الكاؼ كسككف الراء كفي آخرىا الخاء المعجمة". كقد ضبطت بالجيـ "الكىرٍجًيٌ" في تاريخ بغداد، كأبك منصكر: ىك إبراىيـ بٍف الحسيف بٍف حكماف، الصيرفًي. انظر: الخطيب، تاريخ بغداد (ج 6/ ص567)، كالسمعاني،الأنساب (ج11/ ص72.) (3) الخطيب، تاريخ بغداد (ج 13/ ص487.)

35 ثانيًا- قيمة كتاب العمل: قاؿ ابف الصَّلبح: "مف كيتيبً عًمىؿً الحديث، كمف أجكدًىا كتابي العًمىؿً عف أحمد بف حنبؿ، ككتابي العًمىؿً عف الدَّارىقيطٍنًيٍّ" (1). كقاؿ البيمٍقًيٍنًي : "أىجىؿ كتابو في العمؿ، كتاب الحافظ ابف المديني، ككذلؾ كتاب ابف أبي حاتـ، ككتاب العمؿ لمخلبَّؿ، كأجمعييا كتابي الحافظً الدَّارىقيطٍنًيٍّ"(2). كقاؿ ابف كثير: "ىك مف أىجىؿٍّ كتاب؛ بؿ أىجىؿ ما رأيناه كضع في ىذا الفف، لـ يسبؽ إلى مثمو، كقد أعجز مف يريد أف يأتي بعده، فرحمو ا﵀ كأكرـ مثكاه" (3). المطمب الثاني: منيا المام الدارقطني العام في كتابو العمل. مف خلبؿ الاطلبع عمى مقدمة تحقيؽ الكتاب نجد أف الدكتكر محفكظ الرحمف أسيب في بياف منيس الدَّارىقيطٍنًيٍّ في كتاب العمؿ (4)، فقاؿ: "أصؿ كتاب العمؿ لمدارقطني مككف مف أسجمة غير منتظمة، كيجيت إلى الدَّارىقيطٍنًيٍّ حكؿ أحاديث فييا عمة أىك أكثر، كاف الدَّ ارىقيطٍنًي يجيب عنيا بما يفتح ا﵀ بو عميو، كيطيؿ النفس أحياننا كيقصر أحياننا، كؿ ذلؾ خاضع لما يقتضيو المقاـ مف إيضاح. كقد صيدٍّرىتٍ ىذه الأىحاديث بػ "سيجًؿى"، ثـ يسرد الحديث المتضمف لمسؤاؿ، ثـ يتمكه الجكاب مباشرة ميصىدَّرنا بػ "فقاؿ". ىذا كقد كضح الدكتك ر محفكظ الرحمف منيس الدَّارىقيطٍنًيٍّ في أجكبتو في تسع عشرة فقرة (5)، كأذكرىا باختصار، دكف تكرار 1. يذكر-أم الدَّارىقيطٍنًي - الراكم الذم يقع اختلبؼ الإسناد عنو، ثـ يذكر أكجو الخلبؼ فيو. 2. كيقكؿ أحيانا: "ىك حديث صحيح مف حديث فلبف، ركاه عنو جماعةه مف الثٍّقىاتً الحيفَّاظً، فاتَّفىقيكا عمى إسناده منيـ فلبف كفلبف"، ثـ يذكر مف ركاه عنو كخالؼ فيو الثقات. 3. كيذكر أحياننا الاضطراب فيو مف شخص كاحد فيقكؿ مثلبن: "يىركيو فلبف -كىك لـ يكف بالحافظ- كيضطرب فيو فتارة يركم كذا كتارة يركم كذا". (1) ابف الصلبح، مقدمة ابف الصَّلبح (ص251.) (2) البمقيني، محاسف الاصطلبح، (ص268.) (3) ابف كثير، اختصار عمكـ الحديث مع شرحو الباعث الحثيث (ص 198.) (4) انظر: مقدمة تحقيؽ عمؿ الدَّارىقيطٍنًيج1/ ص89-100.) (5) انظر: المرجع السابؽ .

36 4. نجده يذكر أحياننا الراكم الذم يختم ؼ الإسناد عنو، فيذكر عدة الركاة عنو، ثـ يذكر الاختلبؼ أيضنا عف ىؤلاء الركاة، كيفصؿ في ذكرىا. 5. كفي بعض الأحياف يذكر أكثر مف راك، ثـ يذكر الاختلبؼ عنيـ 6. كفي بعض الأحياف يقكؿ: "حىدَّث بو فلبف عف فلبف ككىىًـى، كالصكاب كذا 7. كفي بعض الأحياف يسرد عددنا مف الركاة، ثـ ييفىصٍّؿي كيذكر الاختلبؼ في بعضيـ. 8. كفي بعض الأحياف يقكؿ: "تفرد بو فلبف، كغيره يىركيو كذا، كىك الصكاب 9. كفي بعض الأحياف يذكر الخلبؼ عمى راك، كبعد ما ينتيي مف الكلبـ عميو يقكؿ: "كركل ىذا الحديث فلبف كاختيمًؼى عنو"، ثـ يذكر الخلبؼ عف ىذا الراكم. 10.نجده أحياننا لا يذكر أسماء الركاة الذيف اختمفكا في الحديث أىك سنده؛ بؿ يقكؿ: "مف ركل ىذا الحديث فقد كىىًـى، كقاؿ ما لىـٍ يىقيمٍوي أحده مف أىىؿ العمـ". 11. في الغالب يذكر الدَّارىقيطٍنًي العمؿ المكجكدة في إسناد الحديث مف الاتصاؿ، أك الإرساؿ، أك الانقطاع كالاضطر اب، أك إبداؿ راك براك، كغيرىا، كأحياننا يذكر في متف الحديث أيضنا. 12. في أغمب الأىحاديث لا يذكر السند مف عنده؛ بؿ يكتفي بذكر ما فيو مف عًمَّةو، كأحياننا يسرد الأىحاديث بإسناده. 13. في الأحاديث الميسنىدة غالبنا يختـ بيا الجكاب مع متكنيا كاممة، كأحياننايذكرىا في أثناء ذكر الخلبؼ. 14. كنجده أحياننا يكتفي بذكر طريؽ أىك طريقيف مف الأىحاديث الميسنىدة، كأحياننا يطكؿ فيذكرىا مف طرؽ عديدة. 15. كغالبنا لا يذكر مف أخرج الحديث، كأحياننا يعزك إلى مف أخرجو 16. نجده يتكمـ أحيانا في الراكم، فيقكؿ: ثقة... أىك ضعيؼ كغير ذلؾ. 17. نجده غالبنا بعد ما ينتيي مف ذكر الطرؽ كالاختلبؼ في السند، يحكـ عميو 18. نجده يحكـ أحياننا عمى الحديث في أثناء ذكر العمؿ، كيحكـ أحياننا أخرل في أكؿ الجكاب، كأحياننا ثالثة لا يحكـ؛ بؿ يقكؿ: "كا﵀ أىعمـ"، كأحياننا يكتفي بذكر العمؿ كلا يحكـ عميو بشيءو، كنادرنا يقكؿ: "كالأشبو بالصكاب قكؿ لا أحكـ فيو بشيء". 19. نجده يذكر أحياننا حديثنا آخر غير حديث الباب لمتعريؼ برجؿ أك لسبب آخر يقتضيو المقاـ.

37 الفصل الثالث: مرويات المام عاصم بن أبي النجود المُعمة بالاختلاف

38 مسند أبي بكر الصديق  الحديث ) سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عبد ا﵀ بن مسعود، عن أبي بكر الص د يقِ رَضِيَ الم وُ عَنْوُ، عَنِ الن بِي صَم ى الم وُ عَمَيْوِ وَسَم مَ: مَنْ سَر هُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ. وَقَوْلُ الن بِي صَم ى الم وُ عَمَيْوِ وَسَم مَ: سَلْ تُعْ طَوْ. فىقىاؿى: رىكىاهي حىمَّادي بٍفي سىمىمىةى، عىفٍ عىاصًـو، عىفٍ زًرٍّ ميرٍسىلبن. كىرىكىاهي أىبيك بىكٍرً بٍفي عىيَّاشو، كىزىاجًدىةي بٍفي قيدىامىةى، عىفٍ عىاصًـو، عىفٍ زًرٍّ، عىفٍ عىبٍدً المَّوً. كىىيكى صىحًيحه عىفٍ عىبٍدً المَّوً. كىقىاؿى يحيى بف آدـ عىفٍ أىبًي بىكٍرً بٍفً عىيَّاشو، عىفٍ عىاصًـو، عىفٍ زًرٍّ، عىفٍ عىبٍدً المَّوً أىفَّ أىبىا بىكٍرو، كىعيمىرى بىشَّرىاهي: أىفَّ النب ي صمى ا﵀ عميو كسمـ، قاؿ: مف سىرَّهي أىفٍ يىقٍرىأى الٍقيرٍآفى غىضًّا (1). قىاؿى فيرىاتي بٍفي مىحٍبيكبو: عىفٍ أىبًي بىكٍرو، عف الأعمش، عف إبراىيـ، عف عمقمة، عف عىبٍدً المَّوً، عىفٍ أىبًي بىكٍرو، كىعيمىرى، عىفً النَّبًيٍّ صىمَّى المَّوي عىمىيٍوً كىسىمَّـى نىحٍكى ىىذىا. تىفىرَّدى بًيىذىا الٍقىكٍؿً فيرىاتي بٍفي مىحٍبيكبو، كىكىافى كيكفًيًّ ا لاى بىأٍسى بًوً إًلاَّ أىنَّوي كى ىًـى في ىذا(2). أولاً: أوجو الاختلاف ذكر الدارقطني أف الركاة اختمفكا في ىذا الحديث عف عىاصـ بف أىبًي النَّجيكدً، عمى ثلبثة أكجو: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زرٍّ بف حيبىيٍش، مرسلبن. الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زر بف حبيش، عف عبد المَّ و ، مرفكعان الوجو الثالث: عاصـ بف أبي النَّجكد، عىف زىرٍّ بف حيبىيٍش، عف عبد المَّو، أفَّ أبا بكر، كعمر رضي ا﵀ عنيما بشراه . ثانياً: تخريا أوجو الاختلاف: الوجو الأول: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زر بف حبيش، مرسلبن. ((1 الغىضٌ: الطرم الذم لـ يتغير، أراد طريقو في القراءة كىيأتو فييا. ابف الأثير، النياية في غريب الحديث كالأثر(ج3/ ص371.) (2) [1/ ص183: رقـ السؤاؿ 10.]

39 أخرجو ابف حباف (1)، كالدارقطني (2)، كأبكنعيـ الأصبياني(3)، ثلبثتيـ مف طريؽ حماد بف سممة عف عاصـ بف أبي النجكد بو. الوجو الثاني: عاصـ بف أبي النَّجكد، عف زر بف حبيش، عف عبد المَّو ، مرفكعان أخرجو الترمذم (4)، كأحمد(5)، كالبزار (6)، كأبك يعمى(7)، كابف حباف(8)، كابف عساكر(9)، ك أكرده الدارقطني (10)، سبعتيـ مف طريؽ أبي بكر بف عياش . كأخرجو أحمد (11)، كابف أبي شيبة(12)، كالبزار (13)، كأبك يعمى(14)، كابف أبي حاتـ(15)، كابف حباف(16)، كالطبراني (17)، كالبييقي(18)، كأكرده الدارقطني (19)، تسعتيـ مف طريؽ زاجدة بف قدامة. كأخرجو أحمد (20)، كابف حباف(21)، كلبىما مف طريؽ حماد بف سممة. (1) [5/ ص303: رقـ الحديث 1970.] (2) [1/ ص183: رقـ سؤاؿ 10.] (3)[6/ ص257.] (4) [ في الثناء عمى ا﵀، كالصلبة عمى النبي قبؿ الدعاء، ج1/ص732: رقـ الحديث 593.] (5) [7/ ص287: رقـ الحديث 4255.] (6) [مسند البزار ، ج1/ ص65: رقـ الحديث 13.] (7) [8 / ص472: رقـ الحديث 5059.] (8) [15/ ص542: رقـ الحديث 7067.] (9) [33/ ص101.] (10) [1/ ص183: رقـ السؤاؿ 10.) (11) [7/ ص287: رقـ الحديث 4255.] (12) [1/ ص230: رقـ الحديث 398.] (13) [5/ ص225: رقـ الحديث 1831.] (14) [8/ ص471: رقـ الحديث 5058.] (15) [3/ ص956: رقـ الحديث 5343.] (16) [15/ ص543: رقـ الحديث 7067.] (17) [9/ ص68: رقـ الحديث 8417.] (18) [1/ ص321: رقـ الحديث 232.] (19) [1/ ص183: رقـ السؤاؿ 10.] (20) [7/ ص359: رقـ الحديث 4340) (21) [5/ ص303: رقـ الحديث 1970.]