193 o أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟــــﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳــــﻨﻨﻪ ﻛﺘــــﺎب اﻷﻗﻀــــﻴﺔ واﻷﺣﻜــــﺎم 4/205/10 وﻧــــﺎ أﺑــــﻮ ﻋﺒﻴــــﺪ اﻟﻘﺎﺳــــﻢ ﺑــــﻦ إﲰﺎﻋﻴــــﻞ اﶈﺎﻣﻠﻲ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﲑ ﻧﺎ زﻫﲑ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ اﻟﻜـــﱪى ﻛﺘـــﺎب آداب اﻟﻘﺎﺿـــﻲ ﺑـــﺎب إﻧﺼـــﺎف اﳋ ﺼـــﻤﲔ 10/135/20244 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪان أﻧﺒﺄ أﲪﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﺼـﻔﺎر ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒـﺎس اﳌـﺆدب ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﳌﻘﺮئ ﺛﻨﺎ زﻫﲑ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ:- ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑـﻦ اﳌﺰرﺑـﺎن ﺑـﻦ ﺳــﺎﺑﻮر اﻹﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﻟﺼــﺪوق أﺑـﻮ اﳊﺴـﻦ اﻟﺒ ﻐـﻮي ﻧﺰﻳــﻞ ﻣﻜـﺔ ﲰـﻊ أﲪــﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻄـﱪاﱐ وﻛـﺎن ﺣﺴـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ ﻗـﺎل اﻟـﺪارﻗﻄﲏ ﺛﻘـﺔ ﻣـﺄﻣﻮن ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺳـﺖ وﲦﺎﻧﲔ577. أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة ، ﺗﻘﺪم )21(. زﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺞ أﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ اﳉﻌﻔﻲ اﻟﻜﻮﰲ ﻧﺰﻳﻞ اﳉﺰﻳﺮة روى ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤـﺶ روى ﻋﻨـﻪ ﳛـﲕ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ أو ﺛﻼث أو أرﺑﻊ وﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 578. ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ اﻟﺜﻘﻔــﻲ اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋــﻦ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺸــﻘﺮي روى ﻋﻨــﻪ زﻫــﲑ ﺑــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻣــﱰوك ﻗــﺎل أﲪــﺪ روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺬب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻷرﺑﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ق( 579. أﺑـﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌﺼــﺮي ﻣـﻮﱃ إﲰﺎﻋﻴــﻞ روى ﻋــﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر روى ﻋﻨـﻪ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ ﺳـﻮادة اﳉــﺬاﻣﻲ 580 ﳎﻬــﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ( 581. ﻋﻄـﺎء ﺑــﻦ ﻳﺴـﺎر اﳍــﻼﱄ أﺑــﻮ اﳌـﺪﱐ ﻣــﻮﱃ ﻣﻴﻤﻮﻧــﺔ روى ﻋـﻦ أم ﺳــﻠﻤﺔ روى ﻋﻨـﻪ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣـﻮﱃ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮاﻋﻆ وﻋﺒﺎدة ﻣـﻦ ﺻـﻐﺎر اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ أرﺑـﻊ وﺗﺴـﻌﲔ وﻗﻴـﻞ ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﺧـﺮج ﻟـﻪ )ع(582. أم ﺳﻠﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ 577 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء13/348. 578 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/218/2051. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/303/648. 579 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/902/3139. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/87/169. 580 اﳉﺬاﻣﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺟﺬام ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ. اﻟﻠﺒﺎب 1/265. 581 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/655/8212. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/168/716. 582 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/392/4605. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/194/400.
عدد الصفحات ١٩٣194 درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﱰوك وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 133/ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻼ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﺨﺼـﻤﻴﻦ ﻣـﺎ ﻻ ﻳﺮﻓـﻊ ﻋﻠـﻰ اﻵﺧﺮ. 2/368/ح11225 ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 4/82/1846 أﺧﱪﻧﺎ ﺑﻘﻴـﺔ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺣـﺪﺛﲏ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﻣﻮﱃ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﻳﻌﻠــﻰ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 12/356/6924 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻣــﺮداس ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺎش ﻋــﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ 23/285/623 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺛﻨــﺎ زﻫــﲑ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 23/386/923 ﺣﺪﺛﻨﺎ واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﳊﺴـﲔ ﺛﻨـﺎ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺛﻨـﺎ ﺑﻘﻴـﺔ ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﺣﺪﺛﲏ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب ﰲ اﻷﻗﻀــﻴﺔ 4/205/11 وﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﶈــﺎﻣﻠﻲ ﻧــﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜـﲑ ﻧـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ أﰊ ﺑﻜـﲑ ﻧـﺎ زﻫـﲑ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋـﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب آداب اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺑــﺎب إﻧﺼــﺎف اﳋﺼــﻤﲔ ﰲ اﳌــﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴــﻪ واﻻﺳــﺘﻤﺎع ﻣﻨﻬﻤــﺎ 10/135/20246 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث اﻟﻔﻘﻴــﻪ أﻧﺒــﺄ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﳊــﺎﻓﻆ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ اﻟﻘﺎﺳــﻢ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﶈــﺎﻣﻠﻲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﲑ ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﺑﻜــﲑ ﺛﻨــﺎ زﻫــﲑ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ:- ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺗﻘﺪم 107.( أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ.
عدد الصفحات ١٩٤195 أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﲤــﻴﻢ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻬﻞ ﺑــﻦ ﻋﺴــﻜﺮ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺎرة ﺑــﻦ دوﻳــﺪ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﲤــﻴﻢ ﺣــﺪث ﻋــﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﺑﻦ ﳘﺎم روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺛﻘﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﲬﺴﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ 583. ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻮاﻋﻆ وﻋﺒﺎدة ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﺪم132.( أم ﺳﻠﻤﺔرﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 134/ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﻓﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻦ، ﻛﻦ ﻟﻪ ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر 2/368/ح11226 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــــــﻪ اﻟﺒﺨـــــــﺎري ﰲ ﺻـــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــــﺎب اﻟﺰﻛـــــــﺎة ﺑـــــــﺎب اﺗﻘـــــــﻮا اﻟﻨــــــﺎر وﻟـــــــﻮ ﺑﺸـــــــﻖ ﲤـــــــﺮة واﻟﻘﻠﻴـــــــﻞ ﻣـــــــﻦ اﻟﺼـــــــﺪﻗﺔ 2/514/1352 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻷدب ﺑﺎب رﲪﺔ اﻟﻮﻟﺪ وﺗﻘﺒﻴﻠﻪ وﻣﻌﺎﻧﻘﺘﻪ 5/2234/5649 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟـــﱪ واﻟﺼــﻠﺔ ﺑـــﺎب ﻓﻀــﻞ اﻹﺣﺴـــﺎن إﱃ اﻟﺒﻨــﺎت 4/2027/2629 ﻋـــﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــــــــﻪ اﻟﱰﻣــــــــﺬي ﰲ ﺳــــــــﻨﻨﻪ ﻛﺘــــــــﺎب اﻟــــــــﱪ واﻟﺼــــــــﻠﺔ ﺑــــــــﺎب ﻣــــــــﺎ ﺟــــــــﺎء ﰲ اﻟﻨﻔﻘــــــــﺔ ﻋ ﻠــــــــﻰ اﻟﺒﻨــــــــﺎت واﻷﺧــــــــﻮات 4/319/1915 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 6/33/6/87/6/243/26102 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/204/1447 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎب أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﲔ ﺑﺎب ﻧﻔﻘـﺔ اﻟﺮﺟـﻞ ﻋﻠـﻰ أﻫﻠـﻪ 10/457/19693 ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 3/976/3/977/1996 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/429/1473 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻷدب اﳌﻔﺮد ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻮل ﻳﺘﻴﻤﺎ ﻟﻪ 1/59/132 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ 583 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 5/313/2830.
عدد الصفحات ١٩٥196 o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ا ﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻴﺎل ﺑﺎب ﰲ اﻹﺣﺴﺎن إﱃ اﻟﺒﻨﺎت 1/236/90 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ اﳌــﺮوزي ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟــﱪ واﻟﺼــﻠﺔ ﺑــﺎب ﺑــﺮ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ واﻷﺑﻨــﺎء واﻟﻨﻔﻘــﺔ ﻋﻠــﻴﻬﻢ 1/77/148 ﻋــﻦ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــــﻪ اﺑــــﻦ ﺣﺒــــﺎن ﰲ ﺻــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــــﺎب اﳉﻨــــﺎﺋﺰ وﻣــــﺎ ﻳﺘﻌﻠــــﻖ و اﻷﻋﺮاض 7/201/2939 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 7/109/7000 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ 3/33/4/244/3193 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ ﲤﺎم اﻟﺮازي ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻮاﺋﺪ 2/146/1384 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻬﺎب 1/311/522 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻔﻘﺎت ﺑﺎب اﻟﻨﻔﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻷوﻻد 7/478/15513 ﻋـﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 6/404/8675 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ 135/ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﻓﺼﺒﺮ، وأﻋﻄﻲ ﻓﺸﻜﺮ، وﻇﻠﻢ ﻓﻐﻔـﺮ، وﻇﻠـﻢ ﻓﺎﺳـﺘﻐﻔﺮ، أوﻟﺌـﻚ ﻟﻬـﻢ اﻷﻣـﻦ، وﻫـﻢ ﻣﻬﺘﺪون. 2/368/ح11227 ﻋﻦ ﺳﺨﱪة. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﰲ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺸــﻜﺮ 1/57/167 ﺣــﺪﺛﲏ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴـــﲔ ﺣــﺪﺛﲏ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﲝـــﺮ ﺣﺪﺛﲏ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻌﻠﻰ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ أﰊ داود ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﻄـﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ 7/138/6613 ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴــﲔ ﺑـﻦ إﺳــﺤﺎق اﻟﺘﺴـﱰي ﺛﻨـﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ ﲝــﺮ ﺑـﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ ﺷـﻌﺐ اﻹﳝــﺎن 4/104/4431 أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊـﺎﻓﻆ ﻧـﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ دارم ﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ اﻷﺷــﻌﺮي ﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻬــﺮان اﳊﻤــﺎل ﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻌﻠــﻰ ح وأﺧﱪﻧــﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ا ﳊﺴﲔ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻧﺎ زاﻫـﺮ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو اﳍﺠـﺮي ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﻧـﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻌﻠﻰ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﻘﺮﺷﻲ:-
عدد الصفحات ١٩٦197 o ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ أﺑـﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﺴـﻠﻤﻲ اﻟﺼـﻮﰲ اﻟﻨﻴﺴــﺎﺑﻮري ﺣـﺪث ﻋـﻦ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒــﺎس اﻷﺻــﻢ ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻷزﻫــﺮي وﻛــﺎن ﻏــﲑ ﺛﻘــﺔ ﻛــﺎن ﻳﻀــﻊ ﻟﻠﺼــﻮﻓﻴﺔ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ وﻗــﺪ ﻛــﺎن ﻣــﻊ ذﻟــﻚ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﳎﻮدا ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮة وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ 584. o ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﲝـــﺮ ﺑـــﻦ ﺑـــﺮي اﻟﺒﻐـــﺪادي ﻓﺎرﺳـــﻲ اﻷﺻـــﻞ روى ﻋـــﻦ اﳌﻌﻠـــﻰ اﻟﻜـــﻮﰲ روى ﻋﻨـــﻪ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق اﻟﺘﺴﱰي ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ د ت ( 585. o ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻌﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ اﳍﻤــﺪاﱐ اﻟﻴــﺎﻣﻲ586 اﻟﻜــﻮﰲ ﻧﺰﻳــﻞ اﻟــﺮي روى ﻋــﻦ زﻳــﺎد ﺑــﻦ ﺧﻴﺜﻤــﺔ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﲝﺮ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )س( 587. o زﻳﺎد ﺑـﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ اﳉﻌﻔـﻲ اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ أﰊ داود اﻷﻋﻤـﻰ روى ﻋﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻌﻠـﻰ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ ﺧـﺮج ﻟﻪ )م 4(588. o ﻧﻔﻴــﻊ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث أﺑــﻮ داود اﻷ ﻋﻤــﻰ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘــﻪ ﻛــﻮﰲ وﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻧــﺎﻓﻊ روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺳــﺨﱪة روى ﻋﻨﻪ زﻳﺎد ﺑﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻣﱰوك وﻗﺪ ﻛﺬﺑﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق( 589. o ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ وﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود اﻷﻋﻤﻰ ﳎﻬﻮل ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت 590. o ﺳﺨﱪة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻴﻊ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻣﱰوك وﻗﺪ ﻛﺬﺑﻪ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 136/ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻨﺎت ﺑﺸﻲء، ﻓﺄﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬﻦ، ﻛﻦ ﻟﻪ ﺳﺘﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎر 2/368/ح11228 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- 584 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 2/248/717. 585 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/398/4691. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/251/495. 586 اﻟﻴﺎﻣﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻳﺎم ﺑﻦ أﺻﱮ ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﳘﺪان. اﻟﻠﺒﺎب 3/406. 587 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/507/6312. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/411/754. 588 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/219/2070. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/314/668. 589 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/565/7181. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/419/849. 590 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/305/3342. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/203/399.
عدد الصفحات ١٩٧198 o ﺳﺒﻖ ﲣﺮﳚﻪ ﺣﺪﻳﺚ134 .( 137/ﻣﻦ أﺑﻠﻲ ﺑﻼء ﻓﺬﻛﺮﻩ، ﻓﻘﺪ ﺷﻜﺮﻩ، وإن ﻛﺘﻤﻪ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮﻩ 2/368/ح11229 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــــﻪ أﺑــــﻮ داود ﰲ ﺳــــﻨﻨﻪ ﻛﺘــــﺎب اﻷدب ﺑــــﺎب ﰲ ﺷــــﻜﺮ اﳌﻌــــﺮوف 4/256/4814 ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ اﳉﺮاح ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺟﺮﻳﺮ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﻟﻘﻬﺴــﺘﺎﱐ ﻧﺰﻳــﻞ ﻧﻴﺴــﺎﺑﻮر روى ﻋــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮداود ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻳﻘﺎل ﺳﺒﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ)د ﻛﻦ ق(591. ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻗــﺮظ اﻟﻀــﱯ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤــﺶ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ اﳉــﺮاح ﺛﻘــﺔ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﻴﻞ ﰲ آﺧﺮ ﻋﻤﺮﻩ ﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲦ ﺎﻧﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 592. اﻷﻋﻤﺶ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم25.( ﻃﻠﺤـــﺔ ﺑـــﻦ ﻧـــﺎﻓﻊ اﻟﻮاﺳـــﻄﻲ أﺑــــﻮ ﺳـــﻔﻴﺎن اﻹﺳـــﻜﺎف ﻧـــﺰل ﻣﻜـــﺔ روى ﻋــــﻦ ﺟـــﺎﺑﺮ روى ﻋﻨـــﻪ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤــــﺶ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 593. ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ. 138/ﻣﻦ أﺗﻰ أﺧﺎﻩ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺎﺋﺪا، ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﺧﺮاﻓﺔ594 اﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻠﺲ، ﻓـﺈذا ﺟﻠـﺲ ﻏﻤﺮﺗـﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻏﺪوة، ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ، وإن ﻛﺎن ﻣﺴﺎء ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ. 2/368/ح11230 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ. 591 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/298/3248. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/148/291. 592 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/139/916. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/65/116. 593 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/283/3035. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/24/44. 594 ﺧﺮاﻓﺔ : اﳌﺨﺮف ﻫﻮ اﳊﺎﺋﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻞ : أي أن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﳛﻮز ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﻛﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﳔﻞ اﳉﻨﺔ ﳜﱰف ﲦﺎرﻫﺎ.اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/24.
عدد الصفحات ١٩٨199 اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣـــﺬي ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب ا ﳉﻨـــﺎﺋﺰ ﺑـــﺎب ﻣـــﺎ ﺟـــﺎء ﰲ ﻋﻴـــﺎدة اﳌـــﺮﻳﺾ 3/300/969 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﺛﻮﻳﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﺛــﻮاب ﻣــﻦ ﻋــﺎد ﻣﺮﻳﻀــﺎ 1/463/1442 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 1/81/612 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺛﻨــﺎ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ اﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮزاق ﰲ اﳌﺼــﻨ ﻒ ﻛﺘـﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑـﺎب ﻋﻴــﺎدة اﳌـﺮﻳﺾ 3/594/6767 ﻋﺒــﺪ اﻟـﺮزاق ﻋــﻦ ﻣﻌﻤــﺮ ﻋﻦ أﺑﺎن ﻋﻦ رﺟﻞ ﻗﺎل دﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﺑﻨﻪ اﳊﺴﻦ وﻋﻨﺪﻩ اﻷﺷﻌﺮي ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼــﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ ﺛــﻮاب ﻋﻴــﺎدة اﳌــﺮﻳﺾ 2/443/10835 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﺮي ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎب ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ 1/224/372 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﳌــﺮض اﻟﻜﻔــﺎرات 1/86/89 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ اﳍــﺮوي ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒــﺰار ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 2/224/620 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻗــﺎل أﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻨﺴــــﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ اﻟﻜــــﱪى ﻛﺘـــﺎب اﻟﻄــــ ﺐ ﺑــــﺎب ﺛـــﻮاب ﻣــــﻦ ﻋـــﺎد ﻣﺮﻳﻀــــﺎ 4 /354/7494 أﺧﱪﻧــــﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ أﰊ ﻟﻴﻠــﻰ ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/227/262 ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋـﻦ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮ ﻩ.
عدد الصفحات ١٩٩200 o أﺧﺮﺟــﻪ اﳊــﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴــﺘﺪرك ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ 1/501/1293 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌــﺰﱐ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊﻀــﺮﻣﻲ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳕــﲑ وأﺑــﻮ ﻛﺮﻳــﺐ ﻗــﺎﻻ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ﺛﻨــﺎ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. ﻗﺎل اﳊﺎ ﻛﻢ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط اﻟﺸﻴﺨﲔ وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ ﳋﻼف ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻢ ﻓﻴﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﳉﻨــﺎﺋﺰ ﺑــﺎب ﻓﻀــﻞ اﻟﻌﻴــﺎدة 3/380/6376 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳉﺒـﺎر ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 6/531/9172 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳌﻘـﺮئ أﻧـﺎ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﻣـﺮزوق أﻧـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ اﳊﻜـﻢ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ ا ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 21 /264 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳌﻈﻔﺮ أﻧﺎ أﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ اﳉـﻮﻫﺮي ح وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﳊﺼﲔ أﻧﺎ أﺑـﻮﻋﻠﻲ ﺑـﻦ اﳌـﺬﻫﺐ ﻗـﺎﻻ أﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺣﺪﺛﲏ ﺛﻮﻳﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﳌﻘﺪﺳـﻲ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ا ﳌﺨﺘـﺎرة 2/260/637 أﺧﱪﻧـﺎ زاﻫـﺮ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺎﻣـﺪ اﻟﺜﻘﻔـﻲ أن اﳊﺴــﲔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﳋﻼل أﺧﱪﻫﻢ ﻗﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ أﻧﺎ ﻣﻨﺼﻮر أﻧﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ اﳌﻮﺻـﻠﻲ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺘﺮﻣﺬي:- أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺒﻐـﻮي اﻷﺻـﻢ روى ﻋـﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش روى ﻋﻨـﻪ اﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺛﻘـﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 595. اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ﺻـﺎﺣﺐ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ روى ﻋـﻦ ﻣـﺮوان ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ أو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﺴﻨﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ 4(596. إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 131.( 595 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/85/114. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/72/144. 596 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/163/1281. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/275/552.
عدد الصفحات ٢٠٠201 ﺛــﻮﻳﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘــﺔ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﻜــﻮﰲ أﺑــﻮ اﳉﻬــﻢ روى ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ روى ﻋﻨــﻪ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺿــﻌﻴﻒ ﻣــﻦ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت(597. أﺑـﻮﻩ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﻼﻗــﺔ اﳍــﺎﴰﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﻓﺎﺧﺘــﺔ اﻟﻜــﻮﰲ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘـﻪ روى ﻋــﻦ ﻋﻠــﻲ روى ﻋﻨــﻪ اﺑﻨــﻪ ﺛــﻮﻳﺮ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﺎت ﰲ ﺣﺪود اﻟﺘﺴﻌﲔ وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﲑ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق( 598. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﺛﻮﻳﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﺧﺘﻪ ﺿﻌﻴﻒ. 139/ﻣﻦ أﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞ 2/369/ح11231 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﳉﻤﻌﺔ ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ 1/299/837 ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﺎب ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺸﻬﺪ اﳉﻤﻌﺔ ﻏﺴﻞ 1/305 /854 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﳉﻤﻌﺔ 2/579/844 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﳉﻤﻌــﺔ ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﻻﻏﺘﺴــﺎل ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ 2/364/492 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻨﺴـــﺎﺋﻲ ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﳉﻤﻌـــﺔ ﺑـــﺎب اﻷﻣـــﺮ ﺑﺎﻟﻐﺴـــﻞ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ 3/93/1376 ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﺑـــــﻦ ﻣﺎﺟـــــﻪ ﰲ ﺳـــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــــﺎب إﻗﺎﻣـــــﺔ اﻟﺼـــــﻼة واﻟﺴـــــﻨﺔ ﻓﻴﻬـــــﺎ ﺑـــــﺎب ﻣـــــﺎ ﺟـــــﺎء ﰲ اﻟﻐﺴـــــﻞ ﻳـــــﻮم اﳉﻤﻌـــــﺔ 1/346/1088 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/330/2/3/4466 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ 597 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/135/862. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/32/58. 598 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/240/2376. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/63/122.
عدد الصفحات ٢٠١202 o أﺧﺮﺟـــﻪ ﻣﺎﻟـــﻚ ﰲ اﳌﻮﻃـــﺄ ﻛﺘـــﺎب اﳉﻤﻌـــﺔ ﺑـــﺎب اﻟﻌﻤـــﻞ ﰲ ﻏﺴـــﻞ ﻳـــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ 1/102/231 ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﰲ ﺳﻨ ﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﺎب اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ 1/433/1536 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﺎرود ﰲ اﳌﻨﺘﻘﻰ ﺑﺎب اﳉﻤﻌﺔ 1/80/283 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ 140/ﻣﻦ أﺗﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ واﻹﻣﺎم ﻳﺨﻄﺐ، ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻇﻬﺮا 2/369/ح11232 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑـــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗـــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ 24/33 ﻗـــﺮأت ﻋﻠـــﻰ أﰊ اﳊﺴــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ اﳌﺴـــﻠﻢ اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﻋــــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ أﻧﺒـــﺄ ﲤـــﺎم ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺣـــﺪﺛﲏ أﺑـــﻮ اﻟﻔـــﺘﺢ ﺻـــﺪﻗﺔ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣﻌﻴﻮف اﳍﻤﺪاﱐ ﻧﺎ أﺑﻮ اﳉﻬﻢ ﺑﻦ ﻃﻼب ﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳛﻤﺮ ﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌﻐـﲑة ﻧـﺎ أﺑـﻮ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔـﺰاري ﻋـﻦ اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻔﱵ اﻟﺸﺎم ﲨﺎل اﻹﺳﻼم أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ اﳌﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ اﻟﻔـــﺘﺢ اﻟﺴـــﻠﻤﻲ اﻟﺪﻣﺸـــﻘﻲ اﻟﺸـــﺎﻓﻌﻲ ﲰـــﻊ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ اﻟﻜﺘـــﺎﱐ 599 ﺣـــﺪث ﻋﻨـــﻪ اﺑـــﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎ ﻋﺎﳌﺎ ﺑﺎﳌﺬﻫﺐ واﻟﻔﺮ اﺋﺾ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺛﻼﺛﲔ وﲬﺲ ﻣﺌﺔ600. ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺼﺪوق ﳏﺪث دﻣﺸﻖ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ اﻟﻜﺘـﺎﱐ اﻟﺼــﻮﰲ ﲰـﻊ ﲤـﺎم ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟــﺮازي ﺣـﺪث ﻋﻨـﻪ اﳋﻄﻴـﺐ ﻣﻜﺜـﺮ ﻣــﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ أﻣﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺳﺘﲔ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ 601. ﲤﺎم ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳉﻨﻴـﺪ اﻹﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﳌﻔﻴـﺪ اﻟﺼـﺎدق ﳏـﺪث اﻟﺸـﺎم أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺜﻘﺔ أﰊ اﳊﺴﲔ اﻟﺘﺠﻠﻲ اﻟﺮازي ﺣﺪث ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﻳﻮب ﲰﻊ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن 602. 599 اﻟﻜﺘﺎﱐ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻜﺘﺎن وﻋﻤﻠﻪ. اﻟﻠﺒﺎب 3/83. 600 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء20/31/4. 601 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء18/248/22.
عدد الصفحات ٢٠٢203 ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌﻴـﻮف أﺑـﻮ اﻟﻔـﺘﺢ اﳍﻤـﺪاﱐ ﺣـﺪث ﻋـﻦ اﳉﻬـﻢ ﺑـﻦ ﻃـﻼب روى ﻋﻨﻪ ﲤﺎم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 603. أﺑــﻮ اﳉﻬـــﻢ ﺑـــﻦ ﻃـــﻼب اﻟﺸـــﻴﺦ اﻟﻌـــﺎﱂ اﳋﻄﻴـــﺐ اﻟﺼـــﺪوق أﺑـــﻮ اﳉﻬـــﻢ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﻃـــﻼب اﻟﺪﻣﺸـــﻘﻲ ﺣـــﺪث ﻋـــﻦ ﻫﺸـــﺎم ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺎر ﺣـــﺪث ﻋﻨـــﻪ أﺑـــﻮ اﳊﺴـــﲔ اﻟـــﺮازي واﻟـــﺪ ﲤـــﺎم ﻣـــﺎت ﺳـــﻨﺔ ﺗﺴـــﻊ ﻋﺸـــﺮة وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ604. ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳛﻤﺮ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﻟﺼﻴﺎد أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن اﳌﺼﻴﺼﻲ روى ﻋﻦ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰاري روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟـﺪار ﻣـﻲ ﺛﻘـﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﰲ ﺣﺪود اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )س( 605. أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﺰاري ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺗﻘﺪم 25.( اﻷوزاﻋﻲ ﺛﻘﺔ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 14.( ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم )4.( ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم4.( ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳛﻤﺮ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 141/ ﻣﻦ أﺗﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﺸﻲء، ﻓﻬﻮ ﺣﻈﻪ 602 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء17/289/77. 603 ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 42/32/2866. 604 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء14/512/286. 605 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/241/2397. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/78/126.
عدد الصفحات ٢٠٣204 2/369/ح11233 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ داود ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺼــﻼة ﺑـــﺎب ﰲ ﻓﻀــﻞ اﻟﻘﻌــﻮد ﰲ اﳌﺴـــﺠﺪ 1/128/472 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸـــﺎم اﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ اﻷزدي ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ اﻟﻌﻨﺴـﻲ ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ اﻟﻜـــﱪى ﻛﺘـــﺎب اﻟﺼـــﻼة ﺑـــﺎب ﰲ ﻓﻀـــﻞ اﳌﺴـــﺎﺟﺪ وﻓﻀـــﻞ ﻋﻤﺎر ﺎ ﺑﺎﻟﺼـــﻼة ﻓﻴﻬـــﺎ 2/447/4139 أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ اﻟﺮوذﺑـﺎري أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ داﺳـﺔ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ داود ﺛﻨـﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑـﻦ ﻋﻤـﺎر ﺑـﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ ﰲ ﺑــﺎب ﻓﻀــﻞ اﳌﺴــﺎﺟﺪ وﻓﻀــﻞ ﻋﻤﺎر 3/66/4770 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺮوذﺑﺎري ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ داود ﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ داود:- ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﺗﻘﺪم 57.( ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻷﻣﻮي ﻣﻮﻻﻫﻢ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ روى ﻋﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﺗﻜـﺔ روى ﻋﻨـﻪ ﻫﺸـﺎم اﺑـﻦ ﻋﻤﺎر ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺳﺒﻌﲔ وﻗﻴﻞ ﲦﺎﻧﲔ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺮج ﻟﻪ)خ د س ق(606. ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷزدي أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻘـﺎص روى ﻋـﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﻫـﺎﻧﺊ اﻟﻌﻨﺴـﻲ روى ﻋﻨــﻪ ﺻـــﺪﻗﺔ ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺻـــﺪوق ﺿـــﻌﻔﻮﻩ ﰲ رواﻳﺘـــﻪ ﻋـــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑـــﻦ ﻳﺰﻳـــﺪ اﻷﳍـــﺎﱐ ﻣـــﻦ اﻟﺴـــﺎﺑﻌﺔ ﻣـــﺎت ﺳـــﻨﺔ اﺛﻨﺘـــﲔ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ د ق( 607. ﻋﻤــــﲑ ﺑــــﻦ ﻫــــﺎﻧﺊ اﻟﻌﻨﺴــــﻲ أﺑــــﻮ اﻟﻮﻟﻴــــﺪ اﻟﺪﻣﺸــــﻘﻲ اﻟــــﺪاراﱐ 608 روى ﻋــــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــــﺮة روى ﻋﻨــــﻪ ﻋﺜﻤــــﺎن ﺑــــﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻗﺘﻞ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻗﻴﻞ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 609. أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺻﺪوق وﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﺗﻜﺔ ﻣﺜﻠﻪ. 606 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/275/2911. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/364/725. 607 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/384/4483. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/115/268. 608 اﻟﺪاراﱐ : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ دارﻳﺎ وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻏﻮﻃﺔ دﻣﺸﻖ. اﻟﻠﺒﺎب 1/482. 609 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/431/5189. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 8/133/267.
عدد الصفحات ٢٠٤205 142/ﻣﻦ أﺗﻰ إﻟﻴﻜﻢ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻓﻜﺎﻓﺌﻮﻩ، ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺪوا ﻓﺎدﻋﻮا ﻟﻪ. 2/369/ح11234 ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺪ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒـــﲑ 3/218/3189 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إدرﻳـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﻄﻴـــﺐ اﳌﺼﻴﺼـــﻲ واﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﺘﺴـﱰي ﻗـﺎﻻ ﺛﻨـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻨﻌﻤـﺎن اﻟﻔـﺮاء اﳌﺼﻴﺼـﻲ ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻳﻌﻠـﻰ اﻷﺳـﻠﻤﻲ ﻋـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ﻋﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺘﺴﱰي ﻣﻦ اﳊﻔﺎظ ﺗﻘﺪم107.( أﲪــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻨﻌﻤــﺎن اﻟﻜــﻮﰲ ﻋــﻦ وﻛﻴــﻊ وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻳﻌﻠــﻰ وﻋﻨــﻪ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن وﰲ اﻟﺜﻘﺎت ورﲟﺎ ﺧﺎﻟﻒ610. ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﻳﻌﻠــﻰ اﻷﺳــﻠﻤﻲ أﺑــﻮ زﻛﺮﻳــﺎ اﻟﻘﻄــﻮا ﱐ ﻛــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ أﰊ أﻳــﻮب روى ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ611 . ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ اﳊﻤﺼﻲ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻗﺎل اﻷزدي ﺿﻌﻴﻒ 612. اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﺟﺎء ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮة ﻻ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ 613. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - اﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺿﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ، واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻣﺜﻠﻪ. 610 ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان 1/318/960. 611 اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ 9/196/820. 612 اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ 3/144/3444. 613 ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان 2/337/1373.
عدد الصفحات ٢٠٥206 143/ﻣﻦ أﺗﻰ اﻣﺮأﺗﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﻀﻬﺎ ﻓﻠﻴﺘﺼﺪق ﺑﺪﻳﻨﺎر، وﻣﻦ أﺗﺎﻫﺎ وﻗﺪ أدﺑﺮ اﻟﺪم ﻋﻨﻬﺎ وﻟـﻢ ﺗﻐﺘﺴـﻞ، ﻓﻨﺼﻒ دﻳﻨﺎر. 2/369/ح11235 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ أﺑــــﻮ داود ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘــــﺎب اﻟﻄﻬـــﺎرة ﺑــــﺎب ﰲ إﺗﻴـــﺎن اﳊــــﺎﺋﺾ 1/69/265 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــــﺪ اﻟﺴـــﻼم ﺑــــﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺛﻨﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﻜـﻢ اﻟﺒﻨـﺎﱐ ﻋـﻦ أﰊ اﳊﺴـﻦ اﳉـﺰري ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟﻨﻜــﺎح ﺑــﺎب ﰲ ﻛﻔــﺎرة ﻣــﻦ أﺗــﻰ ﺣﺎﺋﻀــﺎ 2/251/2168 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﺪد ﺛﻨــﺎ ﳛــﲕ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﲏ اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 2/251 /2169 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب أﺑﻮاب اﻟﻄﻬـﺎرات ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ اﻟﻜﻔـﺎرة ﰲ ذﻟـﻚ 1/244/136 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ أﺧﱪﻧﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﺧﺼﻴﻒ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟـﻪ أﻳ ﻀــﺎ 1/245/137 ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـﲔ ﺑــﻦ ﺣﺮﻳــﺚ أﺧﱪﻧـﺎ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋــﻦ أﰊ ﲪــﺰة اﻟﺴــﻜﺮي ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﲟﻌﻨﺎﻩ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ:ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻜﻔﺎرة ﰲ إﺗﻴﺎن اﳊﺎﺋﺾ روي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ وﻣﺮﻓﻮﻋﺎ. o أﺧﺮﺟـــﻪ أﲪـــﺪ ﰲ ﻣﺴـــﻨﺪﻩ 1/363/3428 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺣـــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﻛﺎ ﻣـــﻞ ﺛﻨـــﺎ ﲪـــﺎد ﺛﻨـــﺎ ﻋﻄـــﺎء اﻟﻌﻄﺎر ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 1/367/3473 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺣـﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮزاق أﻧـﺎ اﺑـ ـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻗـﺎل أﺧـﱪﱐ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜﺮﱘ وﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻣﻮﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺮث أن اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﺧﱪﻩ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟــﺪارﻣﻲ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﻄﻬــﺎرة ﺑــﺎب ﻣــﻦ ﻗــﺎل ﻋﻠﻴــﻪ ﻛﻔــﺎرة 1/270/1105 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻦ ﺧﺼﻴﻒ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ 1/270/1106 ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺛﻨــﺎ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ اﳊﻜــﻢ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﻋــﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ.
عدد الصفحات ٢٠٦207 o أﺧﺮﺟــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ﰲ اﳌﺼــﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﳊـــﻴﺾ ﺑــﺎب إﺻــﺎﺑﺔ اﳊــﺎﺋﺾ 1/328/1264 أﺧﱪﻧــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟـــﺮزاق ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻻ أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ اﳉﻌــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 1/436/2976 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ أﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟــﺮازي ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ ﺑــﻦ أﰊ اﳌﺨﺎرق ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﻩ 4/320/2432 وﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ ﺑـﻦ أﰊ اﳌﺨـﺎرق ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒـــﲑ 11/402/12134 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ اﻟـــﺪﺑﺮي أﻧـــﺎ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق أﻧـــﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻻ أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳـــﻂ 2/211/798 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ إﺳـــﺤﺎق ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮزاق أﻧﺒـــﺄ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ راﺷـــﺪ واﺑـــﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻻ أﻧﺒﺄ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻜﺎح ﺑﺎب اﳌﻬﺮ 3/287/156 ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺒـﺎﻫﻠﻲ ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪاﺑـﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﲑ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏـﺮر ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ وﺧﺼـﻴﻒ وﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺑﺬﳝـﺔ ﻋﻦ ﻣﻘﺴﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳊـﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴـﺘﺪرك ﻛﺘـﺎب اﻟﻄﻬـﺎرة 1/279/613 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﲪﺸـﺎد اﻟﻌـﺪل ﺛﻨـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻇﻔﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﲟﻌﻨﺎﻩ. ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ. o أﺧﺮﺟــــــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــــــﻲ ﰲ اﻟﺴــــــﻨﻦ اﻟﻜــــــﱪى ﻛﺘــــــﺎب اﳊــــــﻴﺾ ﺑــــــﺎب ﻣــــــﺎ روي ﰲ ﻛﻔــــــﺎرة ﻣــــــﻦ أﺗــــــﻰ اﻣﺮأﺗــــــﻪ ﺣﺎﺋﻀــــــﺎ 1/316/1414 وأﺧﱪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ ﺛﻨـﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒـﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﺼـﻐﺎﱐ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻷﺳﻮد أﻧﺎ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﺟـﺮﻳﺞ ﻋـﻦ أﰊ أﻣﻴـﺔ ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺮﱘ اﻟﺒﺼـﺮي ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. در اﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ داود:- ﻋﺒـﺪ اﻟﺴــﻼم ﺑـﻦ ﻣﻄﻬــﺮ ﺑـﻦ ﺣﺴــﺎم اﻷزدي أﺑـﻮ ﻇﻔــﺮ روى ﻋـﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑـﻦ اﳌﻐــﲑة روى ﻋﻨـﻪ أﺑــﻮ داود ﺻــﺪوق ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ د( 614. 614 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/355/4075. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/289/626.
عدد الصفحات ٢٠٧208 ﺟﻌﻔــﺮ ﺑـــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻀـــﺒﻌﻲ أﺑــﻮ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋـــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑـــﻦ اﻟﺴــﺎﺋﺐ روى ﻋﻨـــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺴـــﻼم ﺑـــﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺻﺪوق زاﻫﺪ ﻟ ﻜﻨﻪ ﻳﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ م 4(615. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺒﻨﺎﱐ616 أﺑﻮ اﳊﻜـﻢ اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋـﻦ أﻧـﺲ روى ﻋﻨـﻪ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﳋﺎﻣﺴـﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ 4(617. ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﳉﺰري 618 أﺑﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﻣـﻮﱃ ﺑـﲏ أﻣﻴـﺔ روى ﻋـﻦ ﻣﻘﺴـﻢ روى ﻋﻨـﻪ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺛﻘـﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ 619 . ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ ﲜـﺮة وﻳﻘـﺎل ﳒـﺪة أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻣـﻮﱃ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﳊـﺎرث وﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ ﻣـﻮﱃ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ﻟﻠﺰوﻣـﻪ ﻟـﻪ روى ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس روى ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﱘ اﳉﺰري ﺻﺪوق وﻛﺎن ﻳﺮﺳـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ إﺣـﺪى وﻣﺌـﺔ ﺧـﺮج ﻟـﻪ )خ 4(620. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﻦ ﻣﻄﻬﺮ ﺻﺪوق وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻣﺜﻠﻪ. 144/ﻣﻦ أﺗﻰ ﺑﻬﻴﻤﺔ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ، واﻗﺘﻠﻮﻫﺎ ﻣﻌﻪ 2/369/ح11236 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـﻪ أﺑـﻮ داود ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘـﺎب اﳊــﺪود ﺑـﺎب ﻓــﻴﻤﻦ أﺗـﻰ 4/159/4464 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻨﻔﻴﻠﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﳊــﺪود ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻴﻤﻦ ﻳﻘــﻊ ﻋﻠــﻰ 4/56/1455 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮاق ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. 615 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/140/942. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/81/145. 616 اﻟﺒﻨﺎﱐ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻨﺎﻧﺔ وﺻﺎرت ﳏﻠﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻟﻨﺰ ول ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ1/178. 617 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/400/4722. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/273/528. 618 اﳉﺰري : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳉﺰﻳﺮة. اﻟﻠﺒﺎب 1/277. 619 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/361/4154. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/333/717. 620 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/545/6873. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/256/509.
عدد الصفحات ٢٠٨