177 أرﻃــﺄة ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺷــﻴﺦ ﻳــﺮوي ﻋــﻦ ﻛﺎﻣــﻞ أﰊ اﻟﻌــﻼء ﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖ روى ﻋﻨــﻪ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻟﻜﻮﰲ ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت 537. ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﺧﺎﻟــﺪ ﻛــﻮﰲ ﻧــﺰل واﺳــﻂ روى ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ روى ﻋــﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﱰوك ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ق( 538. زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ أﺑـ ﻮ اﳊﺴـﲔ اﳌـﺪﱐ روى ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ ﺧﺎﻟـﺪ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻗﺘﻞ ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ت ﻋﺲ ق ( 539. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ اﳍـﺎﴰﻲ زﻳـﻦ اﻟﻌﺎﺑـﺪﻳﻦ روى ﻋـﻦ ﺟـﺪﻩ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ روى ﻋﻨـﻪ اﺑﻨـﻪ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ ﻋﺎﺑـﺪ ﻓﻘﻴــﻪ ﻓﺎﺿــﻞ ﻣﺸــﻬﻮ ر ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ ﻣـﺎت ﺳــﻨﺔ ﺛــﻼث وﺗﺴــﻌﲔ وﻗﻴــﻞ ﻏــﲑ ذﻟــﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(540. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 120/ﻣﻦ آذى ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻘﺪ آذاﻧﻲ 2/367/ح11212 ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺎس. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 3/483/16002 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨــﺎ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ أﺑــﺎن ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﻋــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﻌﻘــﻞ ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻧﻴــﺎر اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺎس اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 537 اﻟﺜﻘﺎت8/137/1262. 538 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/421/5021. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/24/41. 539 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/224/2149. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/362/769. 540 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/400/4715. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/268/521.
عدد الصفحات ١٧٧178 o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﺑـــــﻦ أﰊ ﺷـــــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼـــــﻨﻒ ﻛﺘــــــﺎب اﻟﻔﻀـــــﺎﺋﻞ ﺑـــــﺎب ﻓﻀـــــﺎﺋﻞ ﻋﻠــــــﻲ ﺑـــــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـــــﺐ رﺿـــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــــﻪ 6/371/32108 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺑـــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﻗـــﺎل ﺛﻨـــﺎ ﻣﺴـــﻌﺮ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ ﻋـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻪ ﻣﺜﻠـــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻛﺘﺎب ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ 2/579/981 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ 6/306/2482 ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ اﳋﻄـﺎب ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻌﻮد اﺑـﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـﺎب إﺧﺒـﺎرﻩ ﻋـﻦ ﻣﻨﺎﻗـﺐ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ذﻛـﺮ اﻟﺒﻴـﺎن ﺑـﺄن ﻣـﻦ أذى ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻣﻘـﺮون ﺑـﺄذى اﳌﺼـﻄﻔﻰ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ 15/365/6923 أﺧﱪﻧـﺎ اﳊﺴـﻦاﺑـﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴــﻌﻮد ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋــﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﳊـﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴــﺘﺪرك ﻛﺘـﺎب ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ 3/131/4619 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺛﻨـﺎ أﺑــﻮ زرﻋــﺔ اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟــﻮﻫﱯ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق وأﺧﱪﻧــﺎﻩ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﺒــﺰاز ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ دﻻﺋــﻞ اﻟﻨﺒــﻮة ﺑــﺎب ﺑﻌــﺚ رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟــﺐ إﱃ أﻫــﻞ ﳒـــﺮان 5/395 وأﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ وأﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﻤـــﺮو ﻗـــﺎﻻ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒـــﺎس ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 42/202 أﺧﱪﻧﺎﻩ أﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ اﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪي وأﺑـﻮ اﻟﱪﻛـﺎت ﳛـﲕ اﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻗﺎﻻ أﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﻟﻨﻘـﻮر أﻧـﺎ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـ ـﻦ ﻋﻠـﻲ أﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ اﻟﺒﻐـﻮ ي ﻧـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻷزدي ﻧﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ اﳉﻨﱯ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــــﻪ اﳍﻴﺜﻤــــﻲ ﰲ ﻣــــﻮارد اﻟﻈﻤــــﺂن ﻛﺘــــﺎب اﳌﻨﺎﻗــــﺐ ﺑــــﺎب ﰲ ﻓﻀــــﻞ ﻋﻠــــﻲ رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ 1/543/2202 أﺧﱪﻧﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻣﺴـﻌﻮد ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪﺑـﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ:-
عدد الصفحات ١٧٨179 ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﺰﻫﺮي أﺑـﻮ ﻳﻮﺳـﻒ اﳌـﺪﱐ ﻧﺰﻳـﻞ ﺑﻐـﺪاد روى ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ روى ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒــﻞ ﺛﻘــﺔ ﻓﺎﺿــﻞ ﻣــﻦ ﺻــﻐﺎر اﻟﺘﺎﺳــﻌﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﲦــﺎن وﻣــﺎﺋﺘﲔ ﺧــﺮج ﻟــﻪ )ع(541. إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮا ﻫﻴﻢ ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ، ﺗﻘﺪم )3.( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﺻﺪوق ﻳﺪﻟﺲ ﻣﻦ ﺻﻐﺎر اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم44.( أﺑﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﻤـﲑ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ روى ﻋـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ ﻣﻌﻘـﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻨﺎن روى ﻋﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳﺴــﺎر وﺛﻘــﻪ اﻷﺋﻤــﺔ ووﻫــﻢ اﺑــﻦ ﺣــﺰم ﻓﺠﻬﻠــﻪ واﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﱪ ﻓﻀــﻌﻔﻪ ﻣــﻦ اﳋﺎﻣﺴــﺔ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺑﻀــﻊ ﻋﺸﺮة ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ ع( 542. اﻟﻔﻀـــﻞ ﺑــــﻦ ﻣﻌﻘــــﻞ ﺑــــﻦ ﺳــــﻨﺎن اﻷﺷــــﺠﻌﻲ ﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻧﻴــــﺎر اﻷﺳــــﻠﻤﻲ543 وﻋﻨــــﻪ أﺑــــﺎن ﺑــــﻦ ﺻــــﺎﱀ ﻟــــﻴﺲ ﲟﺸﻬﻮر544. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ )دﻳﻨﺎر( ﻧﻴﺎر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم اﻷﺳﻠﻤﻲ روى ﻋﻦ ﺧﺎﻟـﻪ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﺷـﺎس روى ﻋﻨـﻪ اﻟﻔﻀـﻞ ﺑـﻦ ﻣﻌﻘـﻞ ﺑـﻦ ﺳﻨﺎن ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م د ت س( 545. ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻟﻴﺲ ﲟﺸﻬﻮر وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 121/ﻣﻦ آذى ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻘﺪ آذاﻧﻲ، وﻣﻦ آذاﻧﻲ ﻓﻘﺪ آذى اﷲ 2/367/ح11213 ﻋﻦ أﻧﺲ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳــﻂ 4/60/3607 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻐــﲑة اﳌﺼــﺮي ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ اﻟﻌﻤــﻲ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﻟﻌﺠﻠــﻲ ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 541 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/607/7810. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/333/642. 542 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/78/137. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/82/168. 543 اﻷﺳﻠﻤﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ أﻗﺼﻰ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ. اﻟﻠﺒﺎب 1/58. 544 اﻹﻛﻤﺎل1/341/702. 545 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/327/3671. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/53/113.
عدد الصفحات ١٧٩180 o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﺼﻐﲑ 1/284/468 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻀــﱯ أﺑــﻮ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻧﺰﻳــﻞ ﺑﻐــﺪاد اﻟﺒــﺰاز ﻟﻘﺒــﻪ ﺳــﻌﺪوﻳﻪ روى ﻋــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ داود ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 546. ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟﻌﻤﻲ أﺑﻮ ﺧﻠﻒ اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻌﺠﻠﻲ روى ﻋﻨـﻪ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻮاﺳـ ﻄﻲ ﺻﺪوق ﻋﺎﺑﺪ ﻟﻪ أوﻫﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ د س( 547. اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻄﻴـــﺐ اﻟﻌﺠﻠـــﻲ اﻟﺒﺼـــﺮي روى ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ روى ﻋﻨـــﻪ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑـــﻦ ﺧﻠـــﻒ ﻓﻴـــﻪ ﻟـــﲔ ﻣـــﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ( 548. أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 122/ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﷲ، ورﺳﻮﻟﻪ، وأﻗﺎم اﻟﺼﻼة، وآﺗﻰ اﻟﺰﻛﺎة، وﺻﺎم رﻣﻀﺎن، ﻛﺎن ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﷲ أن ﻳﺪﺧﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ، ﻫﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ، أو ﺧﻠﻒ ﻓﻲ أرﺿﻪ اﻟﺘﻲ وﻟﺪ ﻓﻴﻬﺎ. 2/367/ح11214 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــــــــﻪ اﻟﺒﺨــــــــﺎري ﰲ ﺻــــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــــــــﺎب اﳉﻬــــــــﺎد ﺑــــــــﺎب واﻟﺴــــــــﲑ ﺑــــــــﺎب درﺟــــــــﺎت ا 3/1028/2637 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺎب وﻛﺎن ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺎء 6/2700/6987 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/335/8400 و2/339/8455 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ 546 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/237/2329. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/38/69. 547 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/550/6958. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/304/603. 548 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/452/5496. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/303/611.
عدد الصفحات ١٨٠181 o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ 1/537/1536 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب ا ﻟﺼﻼة ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻠﻮات اﳋﻤﺲ 5/42/1747 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن 1/284/136 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ 9/47 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻛﺘﺎب اﻟﺴﲑ ﺑﺎب اﻟﺮﺧﺼـﺔ ﰲ اﻹﻗﺎﻣـﺔ ﺑـﺪار اﻟﺸـﺮك 9/15/17544 ﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ ﻣﻮارد اﻟﻈﻤﺂن ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن ﺑﺎب ﰲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻳﻦ 1/36/18 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ 123/ﻣﻦ آوى ﺿﺎﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺿﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ 2/367/ح11215 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ ﻣﺴــــﻠﻢ ﰲ ﺻــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﻠﻘﻄــــﺔ ﺑــــﺎب ﰲ ﻟﻘﻄـــﺔ اﳊــــﺎج 3/1351/1725 ﻋــــﻦزﻳـــﺪ ﺑــــﻦ ﺧﺎﻟــــﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 4/117/17096 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﻜـﱪى ﻛﺘـﺎب اﻟﻠﻘﻄـﺔ ﺑـﺎب ﰲ ﻟﻘﻄـﺔ اﳊـﺎج 3/417/5806 ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــــــــﻪ أﺑــــــــﻮ ﻋﻮاﻧــــــــﺔ ﰲ ﻣﺴــــــــﻨﺪﻩ ﻛﺘــــــــﺎب اﻷﺣﻜــــــــﺎم ﺑﻴــــــــﺎن اﳋــــــــﱪ اﻟــــــــﺪال ﻋﻠــــــــﻰ إﳚــــــــﺎب ﺗﻌﺮﻳــــــــ ﻒ اﻟﻀــــــــﻮال 4/182/6442 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄﺤــﺎوي ﰲ ﺷــﺮح ﻣﻌــﺎﱐ اﻵﺛــﺎر ﻛﺘــﺎب اﻟﺸــﻔﻌﺔ ﺑــﺎب اﻟﻠﻘﻄــﺔ اﻟﻀــﻮال 4/134 ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ ﺣﺒـــﺎن ﰲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺴـــﲑ ذﻛـــﺮ إﺛﺒـــﺎت اﻟﻀـــﺎل ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻦ ﱂ ﻳﻌـــﺮف اﻟﻀـــﻮال إذا وﺟـــﺪﻫﺎ 11/260/4897 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟ ﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ 5/258/5281 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ
عدد الصفحات ١٨١182 o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع 2/73/2371 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ: ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﻟﻠﻘﻄــﺔ ﺑــﺎب اﻟﺮﺟــﻞ ﳚــﺪ اﻟﻀــﺎﻟﺔ ﻳﺮﻳــﺪ ردﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺎﺣﺒﻬﺎ ﻻ ﻳﺮﻳــﺪ أﻛﻠﻬﺎ 6/191/11858 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ اﳉــﻮزي ﰲ ﻛﺘــﺎب اﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﰲ أﺣﺎدﻳــﺚ اﳋــﻼف 2/232/1635 ﻋــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﳉﻬــﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻨﺒﻠﻲ ﰲ ﻛﺘﺎب ﺗﻨﻘﻴﺢ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ 3/104/1698 ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﲏ ﺑﻠﻔﻈﻪ 124/ﻣﻦ آوى ﻳﺘﻴﻤﺎ، أو ﻳﺘﻴﻤﻴﻦ، ﺛﻢ ﺻﺒﺮ واﺣﺘﺴﺐ، ﻛﻨﺖ أﻧﺎ وﻫﻮ ﻛﻬﺎﺗﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ. 2/367/ح11216 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳــﻂ 8/227/8477 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌــﺎذ ﻗــﺎل ﻧــﺎ ﻋﻠـﻲ ﻗــﺎل ﻧــﺎ ﻋﻤــﺮان ﻗــﺎل ﲰﻌــﺖ اﳊﻜــﻢ ﳛﺪث ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:- ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ اﳌﺜــﲎ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺮ ﺑــﻦ ﺣﺴــﺎن أﺑــﻮ اﳌﺜــﲎ اﻟﻌﻨــﱪي ﺣــﺪث ﻋــﻦ ﻣﺴــﺪد روى ﻋﻨــﻪ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻢ ﺛﻘﺔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ549. ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﻟﻼﺣﻘــﻲ روى ﻋــﻦ ﲪــﺎد ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ وى ﻋﻨــﻪ ﺑﻨــﺪار ﺛﻘــﺔ ﺻــﺎﺣﺐ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﺗﺴــﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻣﺎﺋﺘﲔ 550. ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ اﻟﺒﺼـﺮي ﻣـﻮﱃ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟﻌﻴـﺪ روى ﻋـﻦ اﳊ ﻜـﻢ ﺑـﻦ أﺑـﺎن روى ﻋﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن اﻟﻼﺣﻘـﻲ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 551. اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ أﺑــﺎن اﻟﻌــﺪﱐ أﺑــﻮ ﻋﻴﺴــﻰ روى ﻋــﻦ ﻋﻜﺮﻣــﺔ ﻣــﻮﱃ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس روى ﻋﻨــﻪ ﻣﻌﺘﻤــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺻــﺪوق ﻋﺎﺑﺪ وﻟﻪ أوﻫﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ر ع( 552. 549 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 13/136/7121. 550 ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان 4/243/659. 551 اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ 6/301/1674. 552 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/174/1438. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/364/736.
عدد الصفحات ١٨٢183 ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم )37.( ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ . 125/ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻃﻌﺎﻣﺎ، ﻓﻼ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ 553. 2/367/ح11217 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﺒﺨـــﺎري ﰲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــ ﺎب ﻣـــﺎ ذﻛـــﺮ ﰲ اﻷﺳـــﻮاق 2/747/2017 ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻜﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺋﻊ واﳌﻌﻄﻲ 2/748/2019 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ ﺑﻴﻊ اﻟﻄﻌﺎم واﳊﻜﺮة 2/750/2025 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﺑﻄــﻼن ﺑﻴــﻊ اﳌﺒﻴــﻊ ﻗ ﺒــﻞ اﻟﻘــﺒﺾ 3/1159/1525 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑـــﻮ داود ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻹﺟــﺎرة ﺑـــﺎب ﰲ ﺑﻴــﻊ اﻟﻄﻌـــﺎم ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺴـــﺘﻮﰱ 3/281/3497 ﻋــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘـﺎب اﻟﺒﻴـﻮع ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ ﻛﺮاﻫﻴـﺔ ﺑﻴـﻊ اﻟﻄﻌـﺎم ﺣـﱴ ﻳﺴـﺘﻮﻓﻴﻪ 3/586/1291 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟـــــــــﻪ اﻟﻨﺴـــــــــﺎﺋﻲ ﰲ ﺳـــــــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــــــــﺎب اﻟﺒﻴـــــــــﻮع ﺑـــــــــﺎب ﺑﻴـــــــــﻊ اﻟﻄﻌـــــــــﺎم ﻗﺒـــــــــﻞ أن ﻳﺴـــــــــﺘﻮﰲ 7/285/4595، 4597،4599 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ واﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــــــــﻪ اﺑــــــــﻦ ﻣﺎﺟــــــــﻪ ﰲ ﺳــــــــﻨﻨﻪ ﻛﺘــــــــﺎب اﻟﺘﺠــــــــﺎرات ﺑــــــــﺎب اﻟﻨﻬــــــــﻲ ﻋــــــــﻦ ﺑﻴــــــــﻊ اﻟﻄﻌــــــــﺎم ﻗﺒــــــــﻞ ﻣــــــــﺎ ﱂ ﻳﻘــــــــﺒﺾ 2/749/2227 ﻋﻦ اﺑﻦﻋﺒﺎس وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/337/4821 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﺑﻴﻊ اﻟﻌﺮﻳﺔ 2/620/1285 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ 553 ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪﻳﺴﺘﻮﰲ اﻟﻄﻌﺎم: ﻳﺄﺧﺬﻩ ﺗﺎﻣﺎ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 5/211.
عدد الصفحات ١٨٣184 o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/257/1887 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮزاق ﰲ اﳌﺼــﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب اﻟﻨﻬــﻲ ﻋــﻦ ﺑﻴــﻊ اﻟﻄﻌــﺎم ﺣــﱴ ﻳﺴــﺘﻮﰱ 8/38/14210، 14211 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/265/162 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 10/173/5798 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــــــــــــﻪ أﺑــــــــــــﻮ ﻋﻮاﻧــــــــــــﺔ ﰲ ﻣﺴــــــــــــﻨﺪﻩ ﻛﺘــــــــــــﺎب اﻟﺒﻴــــــــــــﻮع ﺑــــــــــــﺎب ﺣﻈــــــــــــﺮ اﻟﻄﻌــــــــــــﺎم اﳌﺸــــــــــــﱰى ﺣــــــــــــﱴ ﻳﺴــــــــــــﺘﻮﰱ 3/279/4964968 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄﺤــﺎوي ﰲ ﺷــﺮح ﻣﻌــﺎﱐ اﻵﺛــﺎر ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﺧﻴــﺎر اﻟﺒﻴﻌــﲔ ﺣــﱴ ﻳﺘﻔﺮﻗــﺎ 4/16 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎ ن ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـﺎب اﻟﺒﻴـﻮع ﺑـﺎب اﻟﺒﻴــﻊ اﳌﻨﻬـﻲ ﻋﻨـﻪ 11/354/4980 ﻋـﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ 11/12/10873 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 9/11/8970 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﲤﺎم ﰲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ 1/141/322 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــــــــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــــــــﻲ ﰲ اﻟﺴــــــــﻨﻦ اﻟﻜــــــــﱪى ﻛﺘــــــــﺎب اﻟﺒﻴــــــــﻮع ﺑــــــــﺎب اﻟﻨﻬــــــــﻲ ﻋــــــــﻦ ﺑﻴــــــــﻊ اﻟﻄﻌــــــــﺎم ﻗﺒــــــــﻞ أن ﻳﺴــــــــﺘﻮﰲ 5/311/10453 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺗﻐﻠﻴﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ 3/242/2136 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ 126/ﻣـــﻦ اﺑﺘـــﺎع ﻣﺤﻔﻠـــﺔ 554، أو ﻣﺼـــﺮاة555، ﻓﻬـــﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴـــﺎر ﺛﻼﺛـــﺔ أﻳـــﺎم، إن ﺷـــﺎء أن ﻳﻤﺴـــﻜﻬﺎ أﻣﺴﻜﻬﺎ، وان ﺷﺎء أن ﻳﺮدﻫﺎ ردﻫﺎ، وﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ ﻻ ﺳﻤﺮاء556. 2/367/ح11218 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- 554 ﳏﻔﻠﺔ: ﻫﻲ اﻟﺸﺎة أو اﻟﺒﻘﺮة أو اﻟﻨﺎﻗﺔ، ﻻ ﳛﻠﺒﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ أﻳﺎﻣﺎ ﺣﱴ ﳚﺘﻤﻊ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﰲ ﺿﺮﻋﻬﺎ ﻓﺈذا اﺣﺘﻠﺒﻬﺎ اﳌﺸﱰي ﺣﺴﺒﻬﺎ ﻏﺰﻳﺮة ﻓﺰاد ﰲ ﲦﻨﻬﺎ، ﰒ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﻘﺺ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﻋﻦ أﻳﺎم ﲢﻔﻴﻠﻬﺎ وﺣﻔﻞ ﲟﻌﲎ اﺟﺘﻤﻊ.اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/408. 555 ﻣﺼﺮاة ﻫﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ أو اﻟﺒﻘﺮة أو اﻟﺸﺎة ﻳﺼﺮى اﻟﻠﱭ ﰲ ﺿﺮﻋﻬﺎ، أي ﳚﻤﻊ وﳛﺒﺲ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 3/27. 556 اﻟﺴﻤﺮاء : اﳊﻨﻄﺔ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/399.
عدد الصفحات ١٨٤185 o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﻟ ﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻊ اﳌﺼﺮاة 3/1158/1524 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟـــــــــــــــــــﻪ أﺑـــــــــــــــــــﻮ داود ﰲ ﺳـــــــــــــــــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــــــــــــــــــﺎب اﻹﺟـــــــــــــــــــﺎرة ﺑـــــــــــــــــــﺎب ﻣـــــــــــــــــــﻦ اﺷـــــــــــــــــــﱰى ﻣﺼـــــــــــــــــــﺮاة ﻓﻜﺮﻫﻬـــــــــــــــــــﺎ 3/270/3443/،3445 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﱰﻣــﺬي ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﰲ اﳌﺼــﺮاة 3/553/1252 ﻋــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﺼﺮاة 7/254/4489 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺠﺎرات ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﳌﺼﺮاة 2/753/2239 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/507/10594 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟ ﻪ اﻟﺪار ﻣﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﰲ اﶈﻔﻼت 2/326/2553 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ اﳌﺼﻨﻒ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب اﻟﺸـﻠﺔ اﳌﺼـﺮاة 8/197/14860 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/438/2995 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻨﺴـــﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨ ﻦ اﻟﻜـــﱪى ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــﺎب اﻟﻨﻬـــﻲ ﻋـــﻦ اﻟﺘﺼـــﺮﻳﺔ 4/11/6080 ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﺎرود ﰲ اﳌﻨﺘﻘﻰ ﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﺠﺎرات 1/146/566 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 10/451/6065 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑﻴــﺎن إﺑﺎﺣــﺔ اﳌﺸــﱰ ي اﳌﺼــﺮاة أن ﻳــﺄﰐ ﰲ ردﻫــﺎ 3/277/4957 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺤﺎوي ﰲ ﺷﺮح ﻣﻌﺎﱐ اﻵﺛﺎر ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑﺎب ﺑﻴﻊ اﳌﺼﺮاة 4/18 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﲟﻌﻨﺎﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 3/38/2400 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع 3/74/279 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳ ﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﲤﺎم ﰲ اﻟﻔﻮاﺋﺪ 2/161/1426 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑـﺎب اﻟـﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠـﻰ أن ﻻ ﳚـﻮز ﺷـﺮط اﳋﻴـﺎر ﰲ اﻟﺒﻴـﻊ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم 5/273/10236 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ
عدد الصفحات ١٨٥186 وأﺧﺮﺟـــﻪ أﻳﻀـــﺎ ﰲ ﺑـــﺎب اﳊﻜـــﻢ ﻓـــﻴﻤﻦ اﺷـــﱰى ﻣﺼـــﺮاة 5/318/10498 ،10502 ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 46/437 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺮ ﰲ ﺗﻐﻠﻴـــﻖ اﻟﺘﻌﻠﻴـــﻖ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺒﻴـــﻮع ﺑـــﺎب اﻟﻨﻬـــﻲ أن ﻻ ﳛﻔـــﻞ اﻹﺑـــﻞ3/251 ﻋـــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة ﺑﻨﺤﻮﻩ. 127/ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻣﺤﻔﻠﺔ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎر ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم، ﻓﺈن ردﻫﺎ رد ﻣﻌﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﺒﻨ ﻬﺎ ﻗﻤﺤﺎ. 2/367/ح11219 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴﻮع ﺑـﺎب ﻣـﻦ اﺷـﱰى ﻣﺼـﺮاة ﻓﻜﺮﻫﻬـﺎ 3/217/3446 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻛﺎﻣـﻞ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺘﺠــﺎرات ﺑــﺎب ﺑﻴــ ﻊ اﳌﺼــﺮاة 2/753/2240 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑــﻦ أﰊ اﻟﺸﻮارب ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــــﻲ ﰲ اﻟﺴــــﻨﻦ اﻟﻜــــﱪى ﺑــــﺎب اﻟﺒﻴــــﻮع ﺑــــﺎب اﳊﻜــــﻢ ﰲ ﻣــــﻦ اﺷــــﱰى ﻣﺼــــﺮاة 5/319/10504 أﺧﱪﻧـﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳌﻘــﺮئ أﻧــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺛﻨــﺎ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــ ـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ داود:- أﺑــﻮ ﻛﺎﻣــﻞ ﻓﻀــﻴﻞ ﺑــﻦ ﺣﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻃﻠﺤــﺔ اﳉﺤــﺪري 557 أﺑــﻮ ﻛﺎﻣــﻞ روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑــﻦ زﻳــﺎد روى ﻋﻨــﻪ أﺑﻮ داود ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ م د س( 558. ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺛﻘﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ وﺣﺪﻩ ﻣﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺗﻘﺪم ) 2.( ﺻـﺪﻗﺔ ﺑــﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﳊﻨﻔــﻲ559 اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﲨﻴـﻊ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ اﻟﺘﻴﻤـﻲ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮاﺣــﺪ ﺑـﻦ زﻳــﺎد ﻣﻘﺒــﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت س ق ( 560. 557 اﳉﺤﺪري : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺟﺤﺪر وﻫﻮ اﺳﻢ رﺟﻞ. اﻟﻠ ﺒﺎب 1/260. 558 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/447/5426. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/261/534. 559 اﳊﻨﻔﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺣﻨﻴﻔﺔ وﻫﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺰار. اﻟﻠﺒﺎب 1/396. 560 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/275/2912. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/464/726.
عدد الصفحات ١٨٦187 ﲨﻴــﻊ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ اﻟﺘﻴﻤــﻲ أﺑــﻮ اﻷﺳــﻮد اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ روى ﻋﻨــﻪ ﺻــﺪﻗﺔ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳊﻨﻔــﻲ ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ وﻳﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ ) 4(561. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻘﺒﻮل وﲨﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﺻﺪوق ﳜﻄﺊ وﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﺪا ر اﻹﺳﻨﺎد. 128/ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻣﻤﻠﻮﻛﺎ ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ اﷲ، وﻟﻴﻜﻦ أول ﻣﺎ ﻳﻄﻌﻤﻪ اﻟﺤﻠﻮاء، ﻓﺈﻧﻪ أﻃﻴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ 2/368/ح11220 ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋــﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣــﻞ 2/204 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻫﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳉﺒــﺎر اﳋﺒــﺎﺋﺮي ﻧــﺎ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﲏ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ: اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﱵ روﻳﺖ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉـﻮزي ﰲ اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت ﻛﺘـﺎب اﻷﻃﻌﻤـﺔ ﺑـﺎب ﻣـﺪح اﳊﻠـﻮاء 3/20 أﻧﺒﺄﻧـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ أﻧﺒﺄﻧـﺎ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪة أﻧﺒﺄﻧﺎ ﲪﺰة أﻧﺒﺄﻧﺎ أﺑﻮ أﲪﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 129/ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻧﺨﻼ ﺑﻌـﺪ أن ﺗـﺆﺑﺮ 562، ﻓﺜﻤﺮﻫـﺎ ﻟﻠﺒـﺎﺋﻊ، إﻻ أن ﻳﺸـﺘﺮط اﻟﻤﺒﺘـﺎع، وإن اﺑﺘـﺎع ﻋﺒـ ﺪا وﻟﻪ ﻣﺎل، ﻓﻤﺎﻟﻪ ﻟﻠﺬي ﺑﺎﻋﻪ، إﻻ أن ﻳﺸﺘﺮط اﻟﻤﺒﺘﺎع. 2/368/ح11221 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﻣــﻦ ﺑــﺎع ﳔــﻼ ﻗــﺪ أﺑــﺮت 2/768/2090 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟـــــﻪ أﻳﻀـــــﺎ ﰲ ﻛﺘـــــﺎب اﳌﺴـــــﺎﻗﺎة واﻟﺸـــــﺮب ﺑـــــﺎب اﻟﺮﺟـــــﻞ ﻳﻜـــــﻮن ﻟـــــﻪ ﳑـــــﺮ أو ﺷـــــﺮب ﰲ ﺣـــــﺎﺋﻂ أو ﰲ ﳔـــــﻞ 2/838/2250 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﺮوط ﺑﺎب إذا ﺑﺎع ﳔﻼ ﻗﺪ أﺑﺮت 2/968/2567 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ 561 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/142/968. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ2/96/177. 562 ﺗﺆﺑﺮ: ﻳﻘﺎل: أﺑﺮت اﻟﻨﺨﻠﺔ وأﺑﺮﻘﺤﺘﻬﺎ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/13.
عدد الصفحات ١٨٧188 o أﺧﺮﺟــﻪ ﻣﺴــﻠﻢ ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب ﻣــﻦ ﺑــﺎع ﳔــﻼ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﲦــﺮ 3/1173/1543 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ أﺑـــﻮ داود ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻹﺟـــ ﺎرة ﺑـــﺎب ﰲ اﻟﻌﺒـــﺪ ﻳﺒـــﺎع وﻟـــﻪ ﻣـــﺎل 3/268/3433 ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﻟﱰﻣـــــﺬي ﰲ ﺳـــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــــﺎب اﻟﺒﻴـــــﻮع ﺑـــــﺎب ﻣـــــﺎ ﺟـــــﺎء ﰲ اﺑﺘﻴـــــﺎع اﻟﻨﺨـــــﻞ ﺑﻌـــــﺪ اﻟﺘـــــﺄﺑﲑ واﻟﻌﺒـــــﺪ وﻟـــــﻪ ﻣـــــﺎل 3/546/1244 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ﰲ ﺳــﻨﻨﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ﺑــﺎب اﻟﻌﺒــﺪ ﻳﺒــﺎع وﻳﺴــﺘﺜﲏ اﳌﺸــﱰي ﻣﺎﻟــﻪ 7/297/4636 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــــﻪ اﺑـــــﻦ ﻣﺎﺟـــــﻪ ﰲ ﺳـــــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــــﺎب اﻟﺘﺠـــــﺎرات ﺑـــــﺎب ﻣـــــﺎ ﺟـــــﺎء ﻓـــــﻴﻤﻦ ﺑـــــﺎع ﳔـــــﻼ ﻣـــــﺆﺑﺮا أو ﻋﺒـــــﺪا ﻟـــــﻪ ﻣـــــﺎل 2/745/2210 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/6/4502 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﻴـﻮع ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ ﲦـﺮ اﳌـﺎل ﻳﺒـﺎع أﺻـﻠﻪ 2/617/1279 ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﳐﺘﺼﺮ. o أﺧﺮﺟــــــــﻪ ﻋﺒـــــــــﺪ اﻟـــــــــﺮزاق ﰲ اﳌﺼـــــــــﻨﻒ ﻛﺘـــــــــﺎب اﻟﺒﻴـــــــــﻮع ﺑــــــــﺎب ﺑﻴـــــــــﻊ اﻟﻌﺒـــــــــﺪ وﻟـــــــــﻪ ﻣـــــــــﺎل أو اﻷرض وﻓﻴﻬـــــــــﺎ زرع 8/135/8/136/14623 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/277/613 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/183/1184 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ أﰊ ﺷــﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼــﻨﻒ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع واﻷﻗﻀــﻴﺔ ﺑــﺎب اﻟﺮﺟــﻞ ﻳﺸــﱰي اﻟﻌﺒــﺪ ﻟــﻪ اﳌــﺎل أو اﻟﻨﺨــﻞ ﻓﻴــﻪ اﻟﺜﻤﺮ 4/500/22522 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/237/722 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/224/112 ﻋﻦاﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﺎرود ﰲ اﳌﻨﺘﻘﻰ 1/159/629 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 9/307/5427 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ
عدد الصفحات ١٨٨189 o أﺧﺮﺟـــــــــــﻪ أﺑـــــــــــﻮ ﻋﻮاﻧـــــــــــﺔ ﰲ ﻣﺴـــــــــــﻨﺪﻩ ﻛﺘـــــــــــﺎب اﻟﺒﻴـــــــــــﻮع ﺑـــــــــــﺎب ذﻛـــــــــــﺮ اﳋـــــــــــﱪ اﳌﻮﺟـــــــــــﺐ ﻟﺒـــــــــــﺎﺋﻊ اﻟﻌﺒـــــــــــﺪ ﻣﺎﻟـــــــــــﻪ 3/302/5070 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﺤﺎوي ﰲ ﺷـ ﺮح ﻣﻌـﺎﱐ اﻵﺛـﺎر ﻛﺘـﺎب اﻟﺒﻴـﻮع ﺑـﺎب ﺑﻴـﻊ اﻟﺜﻤـﺎر ﻗﺒـﻞ أن ﺗﺘﻨـﺎﻫﻰ 4/26 ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﰲ ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘــﺎب اﻟﺒﻴــﻮع ذﻛــﺮ اﻟﺒﻴــﺎن ﺑــﺄن اﻟﻨﺨــﻞ إذا أﺑــﺮت واﻟﻌﺒــﺪ اﻟــﺬي ﻟــﻪ ﻣــﺎل إذا ﺑﻴﻌــﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺜﻤﺮ واﳌﺎل ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ 11/290/4923 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ 12/284/13130 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 1/121/2/299/2036 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ 1/155/250 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ اﻟﺴـﻨﻦ اﻟﻜـﱪى ﻛﺘـﺎب اﻟﺰﻛـﺎة ﺑـﺎب ﻣـﻦ ﻗـﺎل زﻛـﺎة ﻣﺎﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣﺎﻟﻜـﻪ 4/108/7141 ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳐﺘﺼﺮ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 70/127 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳐﺘﺼﺮ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ اﳋﻼف 2/178/1426 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﳌﻘﺪﺳﻲ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة 1/326/220 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﳐﺘﺼﺮ o أﺧﺮﺟــــــﻪ اﻟﻜﻨــــــﺎﱐ ﰲ ﻣﺼــــــﺒﺎح اﻟﺰﺟﺎﺟــــــﺔ ﻛﺘــــــﺎب اﻟﺘﺠــــــﺎرات ﺑــــــﺎب ﻣــــــﻦ ﺑــــــﺎع ﳔــــــﻼ ﻣــــــﺆﺑﺮا أو ﻋﺒــــــﺪا ﻟــــــﻪ ﻣــــــﺎل 3/21/783 ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻨﺤﻮﻩ 130/ﻣﻦ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺒﺎﻫﻲ563 ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤـﺎء، أو ﻳﻤـﺎري564 ﺑـﻪ اﻟﺴـﻔﻬﺎء، أو ﺗﻘﺒـﻞ أﻓﺌـﺪة اﻟﻨـﺎس إﻟﻴﻪ ﻓﺈﻟﻰ اﻟﻨﺎر. 2/368/ح11222 ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴـﺘﺪرك ﻛﺘـﺎب اﻟﻌﻠـﻢ 1/161/293 ﻓﺤـﺪﺛﻨﺎﻩ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴـﻪ أﻧﺒـﺄ اﳊﺴـﻦ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ زﻳﺎد ﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ أوﻳﺲ ﺣﺪﺛﲏ أﺧﻲ ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋـﻦ ﺑـﻼل ﻋـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 563 ﻳﺒﺎﻫﻲ: اﳌﺒﺎﻫﺎة ﻫﻲ اﳌﻔﺎﺧﺮة.اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 1/169. 564 ﳝﺎري : اﳌﺮاء ﻫﻮ اﳉﺪال. واﳌﻤﺎراة ﻫﻲ ا 4/322.
عدد الصفحات ١٨٩190 ﻗــﺎل اﳊــﺎﻛﻢ:ﱂ ﳜــﺮج اﻟﺸــﻴﺨﺎن ﻹﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺷــﻴﺌﺎ وإﳕــﺎ ﺟﻌﻠﺘــﻪ ﺷــﺎﻫﺪا وإﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻣــﻦ أﺷــﺮاف ﻗﺮﻳﺶ. o أﺧﺮﺟـــ ﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ ﺷـــﻌﺐ اﻹﳝـــﺎن 3/270/1636 أﺧﱪﻧـــﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ ﺛﻨـــﺎ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺤﺎﻛﻢ:- أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﻔﻘﻴﻪ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑـﻦ زﻳــﺎد اﻟﻮﺷـﺎ اﻟﻜــﻮﰲ اﳋـﺰاز 565 روى ﻋــﻦ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑــﻦ ﻣﻮﺳـﻰ روى ﻋﻨــﻪ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴﻰ ذﻛﺮﻩ اﻟﻄﻮﺳﻲ ﰲ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ وذﻛﺮ ﻟﻪ أﺷﻴﺎء ﻣﻨﻜﺮة 566. اﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﰊ ﻋــﺎﻣﺮ اﻷﺻــﺒﺤﻲ567 أﺑــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ أﰊ أوﻳـــﺲ اﳌـــﺪﱐ روى ﻋـــﻦ أﺧﻴـــﻪ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ أﰊ أوﻳـــﺲ روى ﻋﻨـــﻪ ﻣﺴـــﻠﻢ ﺻـــﺪوق أﺧﻄـــﺄ ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ م د ت ق ( 568. ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ اﻷﺻــﺒﺤﻲ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦ أﰊ أوﻳــﺲ ﻣﺸــﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘــﻪ روى ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل روى ﻋﻨﻪ أﺧﻮﻩ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ أوﻳﺲ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﺎﺳـﻌﺔ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ اﺛﻨﺘـﲔ وﻣـﺎﺋﺘﲔ ﺧـﺮج ﻟﻪ )خ م د ت س (569. ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺑـﻼل اﻟﺘﻴﻤــﻲ ﻣـﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﳏﻤـﺪ وأﺑــﻮ أﻳـﻮب اﳌــﺪﱐ روى ﻋـﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀ روى ﻋﻨـﻪ ﻋﺒــﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ أوﻳﺲ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق ( 570. إﺳـﺤﺎق ﺑــﻦ ﳛـﲕ ﻃﻠﺤــﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ اﻟﺘﻴﻤــﻲ روى ﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻃﺎﻟـﺐ روى ﻋﻨــﻪ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﻼل ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت ق ( 571. ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ 565 اﳋﺰاز : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻴﻊ اﳋﺰ. اﻟﻠﺒﺎب 1/439. 566 ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان 2/235/999. 567 اﻷﺻﺒﺤﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ذي أﺻﺒﺢ واﲰﻪ اﳊﺮث ﺑﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ و ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻌﺮب ﺑﻦ ﻗﺤﻄﺎن. اﻟﻠﺒﺎب 1/96. 568 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/108/460. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/271/568. 569 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/333/3767. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/107/239. 570 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/250/2539. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/154/304. 571 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/103/390. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/222/479.
عدد الصفحات ١٩٠191 درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﺳﺤﺎق ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 131/ﻣــﻦ اﺑﺘﻐــﻰ اﻟﻘﻀــﺎء، وﺳــﺄل ﻓﻴــﻪ ﺷــﻔﻌﺎء، وﻛــﻞ إﻟــﻰ ﻧﻔﺴــﻪ، وﻣــﻦ أﻛــﺮﻩ ﻋﻠﻴــﻪ أﻧــﺰل اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻳﺴﺪدﻩ. 2/368/ح11223 ﻋﻦ أﻧﺲ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ أﺑــــﻮ داود ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛ ﺘــــﺎب اﻷﻗﻀـــﻴﺔ ﺑــــﺎب ﰲ ﻃﻠـــﺐ اﻟﻘﻀــــﺎء واﻟﺸـــﺮع إﻟﻴــــﻪ 3/300/3577 ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ أﺧﱪﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ أﻧﺲ ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻷﺣﻜﺎم ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﰲ اﻟﻘﻀـﺎء 3/614/1324 ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ أﺧﱪﻧــﺎ ﳛــﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ أﰊ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﺜﻌﻠــﱯ ﻋــﻦ ﺑــﻼل ﺑــﻦ ﻣــﺮداس اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ ﻣﺎﺟـــﻪ ﰲ ﺳـــﻨﻨﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻷﺣﻜـــﺎم ﺑـــﺎب ذﻛـــﺮ اﻟﻘﻀـــﺎء 2/774/2309 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﻗﺎﻻ ﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﺛﻨﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﲟﻌﻨ ﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 3/220/13326 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ أﺳــﻮد ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺛﻨــﺎ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺑــﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟﻄــــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳــــﻂ 6/111/5958 ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﳏﻤــــﺪ اﻟﺘﻤــــﺎر ﺑــــﻦ ﻛﺜــــﲑ اﻟﻌﺒــــﺪي ﻗــــﺎل ﻧــــﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺑﻼل ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮدة ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣ ﺎﻟﻚ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟـــــــــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘـــــــــﻲ ﰲ اﻟﺴـــــــــﻨﻦ اﻟﻜـــــــــﱪى ﻛﺘـــــــــﺎب آداب اﻟﻘﺎﺿـــــــــﻲ ﺑـــــــــﺎب ﻛﺮاﻫﻴـــــــــﺔ ﻃﻠـــــــــﺐ اﻹﻣـــــــــﺎرة واﻟﻘﻀـــــــــﺎء 10/100/20036 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﻌﻠـﻮي أﻧﺒـﺄ أﺑـﻮ اﻟﻨﻀـﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﺑـﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﻔﻘﻴــﻪ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﺛﻨــﺎ ﳛـﲕ ﺑــﻦ ﲪــﺎد اﳊﻨــﺎط ﺛﻨــﺎ أﺑـﻮ ﻋﻮاﻧــﺔ ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﺜﻌﻠﱯ ﻋﻦ ﺑﻼل ﺑﻦ ﻣﺮداس اﻟﻔﺰاري ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﳌﻘﺪﺳﻲ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة 4/407/1580 أﺧﱪﻧﺎ زاﻫﺮ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺣﺎﻣـﺪ اﻟﺜﻘﻔـﻲ أن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺮﺟﺎء اﻟﺼﲑﰲ أﺧﱪﻫﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ أﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق أﻧـﺎ ﺟـﺪي إﺳـﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ أﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﻴﻊ ﻧﺎ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻧﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﲟﻌﻨﺎﻩ.
عدد الصفحات ١٩١192 دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺑﻲ داود- ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﺒـﺪي اﻟﺒﺼـﺮي روى ﻋـﻦ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ روى ﻋﻨـﻪ أﰊ داود ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﺛـﻼث وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 572. إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق اﻟﺴــﺒﻴﻌ ﻲ اﳍﻤــﺪاﱐ أﺑــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ اﻷﻋﻤــﺶ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻟﺮزاق ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺮج ﻟﻪ)ع( 573. ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺜﻌﻠـﱯ574 اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ ﺑـﻼل ﺑـﻦ أﰊ ﻣﻮﺳـﻰ اﻟﻔـﺰاري روى ﻋﻨـﻪ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﺻﺪوق ﻳﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ ) 4(575. ﺑـﻼل ﺑـﻦ ﻣــﺮداس اﻟﻔـﺰاري وﻳﻘــﺎل اﺑـﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻔـﺰاري اﳌﺼﻴﺼـﻲ روى ﻋــﻦ ﺧﻴﺜﻤـﺔ ﺑــﻦ أﰊ ﺧﻴﺜﻤـﺔ روى ﻋﻨــﻪ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺜﻌﻠﱯ ﻣﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )د ت ق( 576. أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳــﻨﺎدﻩ ﺿــﻌﻴﻒ ﻓﻴــﻪ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ ﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺻــﺪوق ﻳﻬــﻢ وﺑــﻼل ﺑــﻦ ﻣــﺮداس اﻟﻔــﺰاري ﻣﻘﺒــﻮل وﻋﻠﻴﻬ ﻤــﺎ ﻣــﺪار ﺑﻘﻴــﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 132/ﻣـــﻦ اﺑﺘﻠـــﻲ ﺑﺎﻟﻘﻀــــﺎء ﺑـــﻴﻦ اﻟﻤﺴـــﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻠﻴﻌــــﺪل ﺑﻴـــﻨﻬﻢ ﻓـــﻲ ﻟﺤﻈــــﻪ، وإﺷـــﺎرﺗﻪ، وﻣﻘﻌــــﺪﻩ، وﻣﺠﻠﺴﻪ. 2/368/ح11224 ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ 23/284/622 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺛﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺛﻨــﺎ زﻫــﲑ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ ا ﷲ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 572 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/504/6252. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/371/686. 573 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/104/401. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/229/496. 574 اﻟﺜﻌﻠﱯ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺘﻐﻠﺒﻴﺔ إﺣﺪى ﻣﻨﺎزل اﳊﺠﺎج ﰲ اﻟﺒﺎدﻳﺔ. اﻟﻠﺒﺎب 1/238. 575 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/331/3731. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/86/198. 576 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/129/783. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/442/935.
عدد الصفحات ١٩٢