الأحادیث والآثار الواردة في كتاب الفتح الكبیر في ضم الزیادة إلى الجامع الصغیر للشيخ يوسف النبهاني من الحديث 11093 إلى 11596 تخريج.

161  أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋ ﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﳎﻬﻮل. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺘﺮﻣﺬي:-  ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳌﻠــﻚ ﺑـــﻦ أﰊ اﻟﺸــﻮارب اﻷﻣـــﻮي اﻟﺒﺼــﺮي واﺳـــﻢ أﰊ اﻟﺸــﻮارب ﳏﻤـــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ أﰊ ﻋﺜﻤﺎن روى ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ اﳌﺨﺘﺎر روى ﻋﻨﻪ اﻟﱰﻣـﺬي ﺻـﺪوق ﻣـﻦ ﻛﺒـﺎر اﻟﻌﺎﺷـﺮة ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ أرﺑـ ﻊ وأرﺑﻌـﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م ت س ق( 475.  ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦ اﳌﺨﺘــﺎر اﻟــﺪﺑﺎغ اﻟﺒﺼــﺮي ﻣــﻮﱃ ﺣﻔﺼــﺔ ﺑﻨــﺖ ﺳــﲑﻳﻦ روى ﻋــﻦ ﺳــﻬﻴﻞ ﺑــﻦ أﰊ ﺻــﺎﱀ روى ﻋﻨــﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻮارب ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 476.  ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﺻﺪوق ﺗﻘﺪم42.(  ذﻛﻮان أﺑﻮ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن اﻟﺰﻳﺎت اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة روى ﻋﻨﻪ اﺑﻨﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑـﻦ أﰊ ﺻـﺎﱀ ﺛﻘـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﻣﺌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 477. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺻﺪوق وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﱀ ﻣﺜﻠﻪ. و 105/ﻣﻦ ﻓﻘﻪ اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﺼﻠﺢ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﺐ اﻟﺪﻧ ﻴﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻚ. 2/366/ح11197 ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑـــﻦ ﻋــﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣـــﻞ 3/360 أﻧــﺎ اﻟﻘﺎﺳـــﻢ ﺑــﻦ اﻟﻠﻴـــﺚ اﻟﺮﺳــﻌﲏ ﺛﻨـــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑـــﻦ ﻋﻤــﺎر ﺛﻨـــﺎ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺛﻨـــﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ ﻋﻦ أﰊ ﺷﺠﺮة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﺿﻌﻴﻒ 473 اﻟﻠﻬﱯ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ أﰊ ﳍﺐ . اﻟﻠﺒﺎب 3/136. 474 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/425/5085. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 8/74/126. 475 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/494/6098. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/281/523. 476 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/359/4120. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/316/681. 477 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/203/1841. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/189/417.

162 o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 5/253/6563 أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺳـﻌﺪ اﳌـﺎﻟﻴﲏ أﻧـﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺪي اﳊـﺎﻓﻆ أﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 106/ﻣﻦ ﻓﻘﻪ اﻟﺮﺟﻞ رﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ 2/366/ح11198 ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪـــﺪ ﰲ ﻣﺴـــﻨﺪﻩ 5/194/21742 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣـــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨـــﺎ ﻋﺼـــﺎم ﺑــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺣـــﺪﺛﲏ أﺑـــﻮ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ﺿﻤﺮة ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﺴﺮي ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻫﺪ 2/654/1437 ﺣﺪﺛﻨﺎ وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪ اﻟﺸــﺎﻣﻴﲔ 2/352/1482 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻌــﺎﰱ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻨﻈﻠــﺔ اﻟﺒــﲑوﰐ ﺛﻨــﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ اﳉﺒﻼﱐ ﺛﻨﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﺛﻨﺎ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـﻪ اﺑـﻦ ﻋــﺪي ﰲ اﻟﻜﺎﻣـﻞ 2/39 ﺛﻨـﺎ ﳛــﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﺼـﻔﲑاء ﺛﻨــﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﳉـﻮﻫﺮي ﺛﻨــﺎ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ 1/211 ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺛﻨﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﺳـﺤﺎق ﺛﻨـﺎ ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺛﻨـﺎ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻟﻘﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 5/254/6564 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻓﻆ وأﺑﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺛﻨﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑـ ﻦ ﻣﻬـﺪي ﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﻋﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 5/254/6565 وأﺧﱪﻧﺎ أﺑـﻮ ﺳـﻌﺪ اﳌـﺎﻟﻴﲏ أﻧـﺎ أﺑـﻮ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﺪي ﺛﻨـﺎ ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﺼﻔﲑاء أﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﻮﻫﺮي ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻴﻤﺎن ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ 47/129 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺷــﺠﺎع أﻧــﺎ أﺑــﻮ اﳋــﲑ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ أﲪـﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ وأﺑــﻮ ﻣﺴــﻌﻮد ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أﻳــﻮب اﳊــﺎﻓﻆ ﻗــﺎﻻ أﻧــﺎ ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ أﲪــﺪ اﻟﱪﺟــﻲ أﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻧﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﻟﻔـﻴﺾ ﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ واﺑـﻦ ﻋﻠﻴـﺔ ﻋـﻦ أﻳـﻮب ﻋـﻦ أﰊ ﻗ ﻼﺑـﺔ ﻗﺎل وﻧـﺎ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻧـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋـﻦ ﺣﺮﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن اﻟـﺮﺣﱯ ﻋـﻦ أﰊ ﺣﺒﻴـﺐ اﳊـﺎرث ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ أﰊ اﻟﺪرداء ﺑﻠﻔﻈﻪ.

163 دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ-  ﻋﺼــﺎم ﺑـــﻦ ﺧﺎﻟـــﺪ اﳊﻀــﺮﻣﻲ أﺑـــﻮ إﺳـــﺤﺎق اﳊﻤﺼـــﻲ روى ﻋــﻦ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﻋﻴـــﺎش روى ﻋﻨــﻪ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣﻨﺒـــﻞ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ( 478.  أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ اﻟﻐﺴﺎﱐ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم11.(  ﺿﻤﺮة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐ اﻟﺰﺑﻴـﺪي أﺑـﻮ ﻋﺘﺒـﺔ اﳊﻤﺼـﻲ روى ﻋـﻦ أﰊ أﻣﺎﻣـﺔ اﻟﺒـﺎﻫﻠﻲ روى ﻋﻨـﻪ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﺑـﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ اﻟﻐﺴﺎﱐ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ ) 4(479.  أﺑﻮ اﻟﺪرداء رﺿﻲ ا ﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﱘ اﻟﻐﺴﺎﱐ ﺿﻌﻴﻒ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﺑﻦ اﻟﺴﺮي:-  وﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﳉﺮاح ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﺑﺪ ﺗﻘﺪم 9.(  ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ إﻣﺎم ﺗﻘﺪم 29.(  ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺗﻘﺪم83.(  ﺳﺎﱂ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ﺛﻘﺔ ﺗﻘﺪم56.( درﺟﺔ ا ﻹﺳﻨﺎد:- إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ وﺳﻨﺎد أﲪﺪ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻴﻒ إﱃ اﳊﺴﻦ ﻟﻐﲑﻩ. 107/ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻘﺎء ﺛﻮﺑﻪ، ورﺿﺎﻩ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ 2/366/ح11199 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒـــﲑ 12/395/13458 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴـــﲔ ﺑـــﻦ إﺳـــﺤﺎق اﻟﺘﺴـــﱰي ﺛﻨـــﺎ ﻛﺜـــﲑ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ اﳊﻤﺼﻲ ﺛﻨﺎ ﺑﻘﻴـﺔ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﻋـﻦ أﰊ ﺗﻮﺑـﺔ اﻟﻨﻤـﲑي ﻋـﻦ ﻋﺒـﺎد ﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻃـﺎوس ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ 2/7 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺘﺴﱰي ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ 478 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/390/4580. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ7/175/372. 479 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/280/2986. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/402/802.

164 دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ-  اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﺴــﱰي 480 ﲰــﻊ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻄــﱪاﱐ ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﳊﻔﺎظ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ 481.  ﻛﺜـﲑ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑــﻦ ﳕـﲑ اﳌــﺬﺣﺠﻲ482 أﺑـﻮ اﳊﺴــﻦ اﳊﻤﺼــﻲ اﳊـﺬاء اﳌﻘــﺮئ روى ﻋـﻦ ﺑﻘﻴــﺔ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ روى ﻋﻨــﻪ أﺑﻮ داود ﺛﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺎت ﰲ ﺣﺪود اﳋﻤﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )د س ق( 483.  ﺑﻘﻴـﺔ ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﺋﺪ ﺑـﻦ ﻛﻌــﺐ اﻟﻜﻼﻋــﻲ أﺑــﻮ ﳛﻤــﺪ روى ﻋــﻦ أﰊ ﺑﻜـﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﻣــﺮﱘ روى ﻋﻨــﻪ ﻫﺸــﺎم ﺑــﻦ ﻋﻤﺎر ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﺗﺴﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ م 4(484.  أﺑـــﻮ ﺗﻮﺑـــﺔ اﻟﻨﻤـــﲑي485 ﺟـــﺮول ﺑـــﻦ ﺟﻴﻔـــﻞ اﳊـــﺮاﱐ أﺑـــﻮ ﺗﻮﺑـــﺔ اﻟﻨﻤـــﲑي روى ﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﳍﻴﻌـــﺔ روى ﻋﻨـــﻪ ﺑﻘﻴـــﺔ ﻛـــﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ486.  ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺮﻣﻠﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ وﻳﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ واﺳـﻢ ﺟـﺪﻩ ﻗـﻴﺲ روى ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻃـﺎوس روى ﻋﻨـﻪ أﺑﻮ ﺗﻮﺑﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﺗﺄﺧﺮ إﱃ ﺣﺪود اﻟﺴﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺑﺦ ق( 487.  ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻃــﺎوس ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن اﻟﻴﻤــﺎﱐ 488 أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ روى ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻃــﺎوس روى ﻋﻨــﻪ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ ﺛﻘــﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﺛﻼﺛﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 489.  ﻃــﺎوس ﺑــﻦ ﻛﻴﺴــﺎن اﻟﻴﻤــﺎﱐ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﳊﻤــﲑي 490 ﻣــﻮﻻﻫﻢ اﻟﻔﺎرﺳــﻲ ﻳﻘــﺎل اﲰــﻪ ذﻛــﻮان وﻃــﺎوس ﻟﻘــﺐ روى ﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄــﺎب روى ﻋﻨـﻪ اﺑﻨـﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻃـﺎوس ﺛﻘــﺔ ﻓﻘﻴـﻪ ﻓﺎﺿـﻞ ﻣــﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻣــﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﻣﺌﺔ وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع(491. 480 اﻟﺘﺴﱰي: ﺗﺴﱰ ﺑﻠﺪة ﻣﻦ ﻛﻮر اﻷﻫﻮاز ﻣﻦ ﺧ ﻮزﺳﺘﺎن . اﻟﻠﺒﺎب 1/216. 481 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء14/57/28. 482 اﳌﺬﺣﺠﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﻣﺬﺣﺞ وﻫﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ . اﻟﻠﺒﺎب 3/186. 483 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/460/5618. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/378/754. 484 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/126/734. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/416/878. 485 اﻟﻨﻤﲑي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﳕﲑ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ . اﻟﻠﺒﺎب 3/327. 486 اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ 2/551/2289. 487 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/290/3140. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/89/170. 488 اﻟﻴﻤﺎﱐ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻴﻤﻦ . اﻟﻠﺒﺎب 3/417. 489 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/308/3397. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/234/459. 490 اﳊﻤﲑي: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﲪﲑ وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﻮل اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﱵ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ . اﻟﺒﺎب 1/393.

165  ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ. درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳـﻨﺎدﻩ ﺿــﻌﻴﻒ ﻓﻴـﻪ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻛﺜـﲑ ﺿــﻌﻴﻒ وﺑﻘﻴــﺔ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺻــﺪوق ﻣـﻦ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ وﱂ ﻳﺼــﺮح ﻓﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺴــﻤﺎع وﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻣﺪار اﻹﺳﻨﺎد. 108/ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ رﺑﻲ أﻧﻲ وﻟﺪت ﻣﺨﺘﻮﻧﺎ، وﻟﻢ ﻳﺮ أﺣﺪ ﺳﻮأﺗﻲ 492. 2/366/ح11200 ﻋﻦ أﻧﺲ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟـــﻪ ا ﻟﻄـــﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳـــﻂ 6/188/6148 ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ أﲪــــﺪ ﺑـــﻦ اﻟﻔـــﺮج اﻷﺑﻠـــﻲ اﳌـــﺆدب ﻗـــﺎل ﻧــــﺎ ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﻔــﺰاري اﳌﺼﻴﺼــﻲ ﻗـــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻫﺸـــﻴﻢ ﻋــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ ﺑـــﻦ ﻋﺒﻴــﺪ ﻋـــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻋــﻦ أﻧـــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﺼﻐﲑ 2/145/936 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟــﻪ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴــﺔ 3/24 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻗــﺎل ﺛﻨــﺎ ﻧــﻮح ﺑــﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﻳﻠﻲ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﻗﺎل ﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟـــﻪ اﳋﻄﻴـــﺐ ﰲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺑﻐـــﺪاد 1/329 أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﺳـــﻌﻴﺪ اﳊﺴـــﻦ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﺣﺴـــﻨﻮﻳﻪ اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﺑﺄﺻـﺒﻬﺎن ﻗـﺎل ﻧــﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ اﳊــﺎﻓﻆ ﻗـﺎل ﺣـﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﺑﻜـﺮ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 3/412 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ اﳊﺴـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ اﳌـﻮازﱐ أﻧﺒﺄﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ أﰊ ﻧﺼــﺮ أﻧﺒﺄﻧـﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳـﻒ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟﻜـﻮﰲ اﻟﺮﻗــﻲ أﻧﺒﺄﻧــﺎ اﳊﺴـﲔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﻌـﻮﰲ أﻧﺒﺄﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻜﺮﺧﻲ أﻧﺒﺄﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﺼﻴﺼﻲ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﳌﺜﺎﻟﺐ 1/171/264 ﻧـﺎ أﺑـﻮ ﻣﻨﺼـﻮر اﻟﻘـﺰاز ﻗـﺎل أﻧـﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل أﺧﱪﻧـﺎ أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺣﺴـﻨﻮﻳﻪ اﻟﻜﺎﺗـﺐ ﻗـﺎل أﻧـﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج اﻟﺒﻐﺪادي ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 491 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/281/3009. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/8/14. 492 اﻟﺴﻮأة: أي اﻟﻔﺮج . اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/416.

166 o أﺧﺮﺟﻪ اﳌﻘﺪﺳﻲ ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﺨﺘﺎرة 5/232/1864 أﺧﱪﻧﺎ أﲪﺪ ﺑﻦ ﲪﺰة اﻟﺴـﻠﻤﻲ أن أﺑـﺎ ﻋﻠـﻲ اﳊـﺪاد أﺧــﱪﻫﻢ إﺟــﺎزة أﺑﻨــﺎ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺜﻤــﺎن اﳊــﺎﻓﻆ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﺛﻨــﺎ ﻧــﻮح ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻷﺑﻠﻲ ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ:-  ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ أﲪــــﺪ ﺑــــﻦ اﻟﻔــــﺮج أﺑــــﻮ ﺑﻜــــﺮ ﺣــــﺪث ﻋــــﻦ ﺳــــﻔﻴﺎن ﺑــــﻦ ﳏﻤــــﺪ اﳌﺼﻴﺼــــﻲ روى ﻋﻨــــﻪ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﺣﺒــــﺎن اﻟﺒﺴﱵ493ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 494.  ﺳــﻔﻴﺎن ﺑـــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﻔـــﺰاري ﻳــﺮوى ﻋـــﻦ ﻫﺸــﻴﻢ روى ﻋﻨـــﻪ إﲰ ﺎﻋﻴــﻞ ﻗـــﺎل اﺑــﻦ ﻋـــﺪي ﻳﺴــﺮق اﳊـــﺪﻳﺚ وﻳﺴﻮي اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ وﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت وﻗـﺎل اﻟـﺮازي ﻻ أﺣـﺪث ﻋﻨـﻪ وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ﻻ ﳚـﻮز اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﺑـﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻠﺐ اﻷﺧﺒﺎر 495.  ﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻛﺜﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ واﻹرﺳﺎل اﳋﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 16.(  ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﻟﻌﺒﺪي ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﺎﺿﻞ ورع ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم ) 16.(  اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﺳﻞ ﻛﺜﲑا وﻳﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم 5.(  أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮج ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ. 109/ﻣﻦ ﻛﻨﻮز اﻟﺒﺮ ﻛﺘﻤﺎن اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ، واﻷﻣﺮاض، واﻟ ﺼﺪﻗﺔ. 2/366/ح11201 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺮوﻳــﺎﱐ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 2/426/1447 ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻣﻮﺳــﻰ اﳍــﺮوي ﻧــﺎ زاﻓــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﰊ رواد ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻠﻔﻈﻪ. 493 اﻟﺒﺴﱵ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﺴﺖ وﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻼد ﻛﺎﺑﻞ ﺑﲔ ﻫﺮاة وﻏﺰﻧﺔ. اﻟﻠﺒﺎب 1/151. 494 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 1/329/237. 495 اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ 2/4/1450.

167 o أﺧﺮﺟـﻪ أﺑــﻮ ﻧﻌــﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴـﺔ 8/197 ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻘﺎﺿــﻲ أﺑـﻮ ﳏﻤــﺪ وﻋﺒــﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ اﻟــﺬﻛﺮ وأﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺛﻨﺎ زاﻓﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن 7/214/10047 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﻧــﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ ﻫــﺎﻧﺊ ﻧــﺎ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺼــﻴﺪﻻﱐ ﻧــﺎ اﳊﺴــﻦ ﺑــﻦ اﻟﺼــﺒﺎح ﻧــﺎ ﺧﻠــ ﻒ ﺑــﻦ ﲤــﻴﻢ ﺛﻨــﺎ زاﻓــﺮ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻪ ﻣﺜﻠــﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟـــﻪ أﻳﻀـــﺎ 7/214/10048 أﺧﱪﻧـــﺎ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﷲ اﳊـــﺎﻓﻆ وأﺑـــﻮ ﺻـــﺎدق اﻟﻌﻄـــﺎر ﻋﺎﻟﻴـــﺎ ﻧـــﺎ أﺑـــﻮ اﻟﻌﺒـــﺎس اﻷﺻﻢ ﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺮوﻳﺎﻧﻲ:-  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﻟﺼـﻐﺎﱐ أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ ﻧﺰﻳـﻞ ﺑﻐـﺪاد روى ﻋـﻦ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻴﺐ روى ﻋﻨـﻪ اﻟﺮوﻳـﺎﱐ ﺛﻘـﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )م 4(496.  أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﳍﺮوي:ﻫﻮ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ أﺑـﻮ ﻣﻮﺳـﻰ اﳍـﺮوي روى ﻋـﻦ أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ اﳊـﺪاد روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﺛﻘﺔ497.  زاﻓــﺮ ﺑـــﻦ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﻹﻳـــﺎدي أﺑـــﻮ ﺳـــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻘﻬﺴـــﺘﺎﱐ ﺳــﻜﻦ اﻟـــﺮي ﰒ ﺑﻐـــﺪاد روى ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﺑـــﻦ أﰊ رواد روى ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ اﻟﺮﻳﺎن ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻷوﻫﺎم ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ت س ق( 498.  ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ أﰊ رواد روى ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻣـﻮﱃ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ روى ﻋﻨــﻪ وﻛﻴـﻊ ﺑـﻦ اﳉـﺮاح ﺻـﺪوق ﻋﺎﺑـﺪ رﲟـﺎ وﻫـﻢ ﻣــﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ 4(499.  ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم16 .(  ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ زاﻓﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺻﺪوق ﻛﺜﲑ اﻷوﻫﺎم وﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ. 110/ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎت اﻟﻤﻐﻔﺮة اﻃﻌﺎم اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺴﻐﺒﺎن500. 496 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/467/5721. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/32/47. 497 اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ 2/210/717. 498 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/213/9197. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ3/262/568. 499 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/357/4096. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ6/301/653. 500 اﻟﺴﻐﺒﺎن: اﳉﻮﻋﺎن وﺳﺎﻏﺒﺎ أي ﺟﺎﺋﻌﺎ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 2/371.

168 2/366/ح11202 ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﺪرك ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺴـﲑ 2/570/3935 ﺣـﺪﺛﻨﺎ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب اﳊـﺎﻓﻆ ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﺣﺎﻣــﺪ ﺑــﻦ أﰊ ﺣﺎﻣــﺪ اﳌﻘــﺮئ ﺣــﺪﺛﻨﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟــﺮازي ﻗــﺎل ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳌﻨﻜــﺪر ﻋـــﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻠﻔﻈﻪ. ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد وﱂ ﳜﺮﺟﺎﻩ. o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ ﺷــﻌﺐ اﻹﳝــﺎن 3/217/3365 أﺧﱪﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳊــﺎﻓﻆ ﺛﻨــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳊﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﺤﺎﻛﻢ:-  أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳊﺎﻓﻆ اﻹﻣـﺎم اﳊـﺎﻓﻆ اﳌـﺘﻘﻦ اﳊﺠـﺔ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒ اﻟﺸــﻴﺒﺎﱐ اﻟﻨﻴﺴـــﺎﺑﻮري ﺑــﻦ اﻷ ﺧـــﺮم وﻳﻌــﺮف ﻗـــﺪﳝﺎ ﺑــﺎﺑﻦ اﻟﻜﺮﻣـــﺎﱐ 501 ﲰــﻊ ﻣـــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﻋﻤــﺮان اﻹﺳـــﻔﺮاﻳﻴﲏ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺎﻛﻢ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وأرﺑﻌﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ 502.  ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﻣﺪ اﳌﻘﺮئ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ  إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺮازي ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ، ﺗﻘﺪم )49.(  ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﳊﻀﺮﻣﻲاﳌﻜـﻲ روى ﻋـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻨﻜـﺪر روى ﻋﻨـﻪ ﺳـﻔﻴﺎن اﻟﺜـﻮري ﻣـﱰوك ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﲬﺴﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ق( 503.  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪر ﺛﻘﺔ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﺪم59.(  ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - ﻓﻴﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﻣﺪ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 111/ﻣﻦ ﻫﻬﻨﺎ ﺟﺎءت اﻟﻔﺘﻦ، وأﺷﺎر ﻧﺤﻮ اﻟﻤﺸﺮق، واﻟﺠﻔﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻘﻠﻮب ﻓـﻲ اﻟﻔـﺪادﻳﻦ أﻫـﻞ اﻟﻮﺑﺮ ﻋﻨﺪ أﺻﻮل أذﻧﺎب اﻻﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ ﻓﻲ رﺑﻴﻌﺔ وﻣﻀﺮ. 501 اﻟﻜﺮﻣﺎﱐ : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ وﻻﻳﺔ ﻛﺒﲑة ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﺑﻠﺪان. اﻟﻠﺒﺎب 3/93. 502 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء15/466/263. 503 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/283/3030. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ5/21/38.

169 2/366/ح11203 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟﺒﺨـــــﺎري ﰲ ﺻـــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــﺎب ﺑـــــﺪء اﳋﻠـــــﻖ ﺑـــــﺎب ﺧــــﲑ ﻣـــــﺎل اﳌﺴـــــﻠﻢ ﻏـــــﻨﻢ ﻳﺘﺒـــــﻊ 3/1202/3126 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ. وأﺧﺮﺟــﻪ أﻳﻀــﺎ ﰲ ﻛﺘــﺎب اﳌﻐــﺎزي ﺑــﺎب ﻗــﺪوم اﻷﺷــﻌﺮﻳﲔ وأﻫــﻞ اﻟــﻴﻤﻦ 4/1594/4126 ﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟـــــﻪ ﻣﺴـــــﻠﻢ ﰲ ﺻــــــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــــﺎب اﻹﳝـــــﺎن ﺑــــــﺎب ﺗﻔﺎﺿـــــﻞ أﻫـــــﻞ اﻹﳝــــــﺎن ﻓﻴـــــﻪ ورﺟﺤـــــﺎن أﻫــــــﻞ اﻟـــــﻴﻤﻦ ﻓﻴــــــﻪ 1/71/51 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 4/118/17107 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/217/458 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟـﻪ اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ﰲ اﳌﺼـﻨﻒ ﻛﺘـﺎب اﻟﻔﻀـﺎﺋﻞ ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ اﻟـﻴﻤﻦ وﻓﻀـﻠﻬﺎ 6/406/32433 ﻋـﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن ﺑﻴﺎن اﻷﺧـﻼق واﻷﻋﻤـﺎل اﶈﻤـﻮدة 1/61/162 ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣﺴـﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ 17/208/564 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻷوﺳﻂ 2/340/2163 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ﰲ ﻛﺘﺎب اﻹﳝﺎن 1/523/425،426 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻨﺤﻮﻩ 112/ ﻣﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺧﻠﻔﻪ 2/366/ح11204 ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ. 113/ ﻣﻦ آﺗﺎﻩ اﷲ ﻣﺎﻻ ﻓﻠﻢ ﻳﺆد زﻛﺎﺗﻪ، ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺠﺎﻋﺎ أﻗﺮع ﻟﻪ زﺑﻴﺒﺘﺎن، ﻳﻄﻮﻗﻪ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻠﻬﺰﻣﺘﻴﻪ504 ﺛﻢ ﻳﻘﻮل: أﻧﺎ ﻣﺎﻟﻚ أﻧﺎ ﻛﻨﺰك 504 ﳍﺰﻣﺘﻴﻪ : أي ﺷﺪﻗﻴﻪ.وﻗﻴﻞ ﳘﺎ ﻋﻈﻤﺎن ﻧﺎﺗﺌﺎن ﲢﺖ اﻷذﻧﲔ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 4/281.

170 2/366/ح11205 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة ﺑﺎب إﰒ ﻣﺎﻧﻊ اﻟﺰﻛﺎة 2/508 /1338 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة ﺑﺎب ﻣﺎﻧﻊ زﻛﺎة ﻣﺎﻟﻪ 5/38/2482 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 2/279/7742 و2/355/8646 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻜﻨﺰ 1/256/598 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﲟﻌﻨﺎﻩ o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/414/2833 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟـــﻪ اﺑـــﻦ ﺧﺰﳝـــﺔ ﰲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﻛﺘـــﺎب اﻟﺰﻛـــﺎة ذﻛـــﺮ أﺧﺒـــﺎر روﻳـــﺖ ﻋـــﻦ اﻟﻨـــﱯ  ﰲ اﻟﻜﻨـــﺰ ﳎﻤﻠـــﺔ ﻏـــﲑ ﻣﻔﺴـــﺮة 4/11/2254 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﲟﻌﻨﺎﻩ o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ اﻟﺴــﻨﻦ اﻟﻜــﱪى ﻛﺘــﺎب اﻟﺰﻛــﺎة ﺑــﺎب ﻣــﺎ ورد ﻣــﻦ اﻟﻮﻋﻴــﺪ ﻓــﻴﻤﻦ ﻛﻨــﺰ ﻣــﺎل زﻛــﺎة وﱂ ﻳــﺆد زﻛﺎﺗــﻪ 4/81/7015 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ وأﺧﺮﺟـــــﻪ أﻳﻀـــــﺎ ﰲ ﻛﺘـــــﺎب ﻗﺴـــــﻢ اﻟﺼـــــﺪﻗﺎت ﺑـــــﺎب ﻻ ﻳﺴـــــﻊ أﻫـــــﻞ اﻷﻣـــــﻮال ﺣﺒﺴـــــﻪ ﻋﻤـــــﻦ أﻣـــــﺮوا ﺑﺪﻓﻌـــــﻪ إﻟﻴـــــﻪ 7/2/12892 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ o أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ اﻹﳝﺎن 3/189/3301 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ 114/ﻣــﻦ آﺗــﺎﻩ اﷲ ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻤــﺎل ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ ﻏﻴــﺮ أن ﻳﺴــﺄﻟﻪ، ﻓﻠﻴﻘﺒﻠــﻪ، ﻓﺈﻧﻤــﺎ ﻫــﻮ رزق ﺳــﺎﻗﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ. 2/366/ح11206 ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ أﲪــﺪ ﰲ ﻣﺴــﻨﺪﻩ 2/292/7908 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺣــﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨــﺎ ﻳﺰﻳــﺪ أﻧــﺎ ﳘــﺎم ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻠﻔﻈﻪ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 2/323/8277 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﲏ أﰊ ﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎن ﺛﻨﺎ ﳘﺎم ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﲟﻌﻨﺎﻩ. وأﺧﺮﺟﻪ أﻳﻀﺎ 2/490/10363 ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﺛﻨﺎ o أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ 1/183/132 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪي ﻧﺎ ﳘﺎم ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﺑﻨﺤﻮﻩ دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد أﺣﻤﺪ:-  ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ زاذان اﻟ ﺴﻠﻤﻲ ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، ﺗﻘﺪم )88(.

171  ﳘــﺎم ﺑــﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ دﻳﻨــﺎر اﻟﻌــﻮذي أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ أو أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﺒﺼــﺮي روى ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎدة ﺑــﻦ دﻋﺎﻣــﺔ روى ﻋﻨــﻪ ﻳﺰﻳــﺪ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﺻﺪوق رﲟﺎ وﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ أو ﲬﺲ وﺳﺘﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 505.  ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 18.(  ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﺛﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ وﻛﺎن ﻳﺪﻟﺲ وﻳﺮﺳﻞ ﺗﻘﺪم 99.(  أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﳘﺎم ﺑﻦ ﳛﲕ ﺻﺪوق رﲟﺎ وﻫﻢ. 115/ﻣﻦ آذى اﻟﻌﺒﺎس ﻓﻘﺪ آذاﻧﻲ، إﻧﻤﺎ ﻋﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻨﻮ 506 أﺑﻴﻪ 2/366/ح11207 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﻟ ﻄــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــﲑ 10/291/10698 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ اﻟﺴــﻘﻄﻲ ﺛﻨــﺎ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﳐﺘﺼﺮ. وأﺧﺮﺟـﻪ أﻳﻀـﺎ 11/80/11107 ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒـﺪان ﺛﻨـﺎ زﻳــﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺮﻳﺶ ﺛﻨــﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺧــﺮاش ﻋـﻦ اﻟﻌـﻮام ﺑــﻦ ﺣﻮﺷﺐ ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﲟﻌﻨﺎﻩ. o أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 26/317 أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﳏﻤـﺪ اﻟﺴـﻠﻤﻲ أﻧـﺎ أﺑـﻮ اﳊﺴـﻦ ﺑـﻦ أﰊ اﳊﺪﻳـﺪ أﻧـﺎ ﺟﺪي أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻧﺎ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻧـﺎ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻮف اﳊﻤﺼـﻲ ﻧـﺎ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻧـﺎ إﺳـﺤﺎق ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﻣﻮﱃ اﳍﺎﴰﻴﲔ ﺑﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﳐﺘﺼﺮ. دراﺳﺔ إﺳﻨﺎد اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ:-  ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ ﺑــﻦ ﺟــﺎﺑﺮ ﺑــﻦ ﺷــﺎذان أﺑــﻮ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﺴــﻘﻄﻲ ﲰــﻊ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻮاﺳــﻄﻲ روى ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﻘﻄﺎن وﻛﺎن ﺛﻘﺔ وذﻛﺮﻩ اﻟﺪار ﻗﻄﲏ ﻓﻘﺎل ﺻﺪوق ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﲦﺎن وﲦﺎﻧﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ 507.  إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب ﻣــﻮﱃ ﺑــﲏ ﻫﺎﺷــﻢ ﲰــﻊ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ روى ﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻟﻔﻀــﻞ اﻟﺴــﻘﻄﻲ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎ اﻟﺮازي ﺻﺪ وق508. 505 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/574/7319. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ11/60/108. 506 ﺻﻨﻮ: ﻣﺜﻞ وﲨﻌﻬﺎ ﺻﻨﻮان. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 3/57. 507 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 3/153/1184.

172  ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻤــﲑ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ أﺑــﻮ ﻫــﺎرون اﻟﻜــﻮﰲ اﻷﻋﻤــﻰ روى ﻋــﻦ اﻟﺰﻫــﺮي روى ﻋﻨــﻪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ اﻟﻄﺒﺎع ﻣﱰوك وﻗﺪ ﻛﺬﺑﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ )ﲤﻴﻴﺰ( 509.  اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 14.(  ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺛﺒﺎت اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻜﺒﺎر ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘ ﺪم )69.(  ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا ﻓﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻣﱰوك. 116/ﻣﻦ آذى اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻗﻬﻢ، وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺘﻬﻢ 2/366/ح11208 ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟﻄــــﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒــــﲑ 3/179/3050 ﺣــــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــــﺪان ﺑــــﻦ أﲪــــﺪ ﺛﻨــــﺎ ﳏﻤــــﺪ ﺑــــﻦ ﻳﺰﻳــــﺪ اﻷﺳــــﻔﺎﻃﻲ ح وﺣـﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤــﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟــﺪ اﻟﺮاﺳــﱯ ﺛﻨـﺎ ﻣﻬﻠــﺐ ﺑــﻦ اﻟﻌـﻼء ﺛﻨــﺎ ﺷـﻌﻴﺐ ﺑــﻦ ﺑﻴــﺎن ﺛﻨـﺎ ﻋﻤــﺮان اﻟﻘﻄــﺎن ﻋـﻦ ﻗﺘــﺎدة ﻋــﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:-  ﻋﺒــﺪان ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ زﻳــﺎد اﳊــﺎﻓﻆ اﳊﺠــﺔ اﻟﻌﻼﻣــﺔ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ اﻷﻫــﻮازي 510 ﲰــﻊ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺣﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﻄﱪاﱐ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺪوق ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺖ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ511 . 508 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 6/333/3376. 509 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/553/6997. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ10/325/644. 510 اﻷﻫﻮازي : ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻠﺪة اﻷﻫﻮاز. اﻟﻠﺒﺎب 1/95. 511 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء14/168/97.

173  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ اﻷﺳـﻔﺎﻃﻲ 512 اﻟﺒﺼـﺮي اﻷﻋـﻮر 513 ﺧـﺎل اﻟﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ اﻟﻔﻀـﻞ روى ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺎرون روى ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺻﺪوق ﻣﻦ اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة ﺧﺮج ﻟﻪ )ﻗﺪ ق(514.  ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟﺮاﺳــﱯ ا ﻟﻨﻴﻠــﻲ515 ﺑﺼــﺮي ﺣــﺪث ﻋــﻦ ﻣﻬﻠــﺐ ﺑــﻦ اﻟﻌــﻼء روى ﻋﻨــﻪ اﻟﻄــﱪاﱐ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 516.  ﻣﻬﻠﺐ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ ﱂ أﺟﺪ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﻪ 517.  ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ زﻳﺎد اﻟﺼﻔﺎر اﻟﺒﺼﺮي روى ﻋﻦ ﻋﻤﺮان اﻟﻘﻄﺎن روى ﻋﻨﻪ ﻣﻬﻠﺐ ﺑـﻦ اﻟﻌـﻼء ﺻـﺪوق ﳜﻄـﺊ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺧﺮج ﻟﻪ )س( 518.  ﻋﻤـــﺮان ﺑـــﻦ داور أﺑـــﻮ اﻟ ﻌـــﻮام اﻟﻘﻄـــﺎن اﻟﺒﺼـــﺮي روى ﻋـــﻦ ﻗﺘـــﺎدة روى ﻋﻨـــﻪ ﺷـــﻌﻴﺐ ﺑـــﻦ ﺑﻴـــﺎن ﺻـــﺪوق ﻳﻬـــﻢ ﻣـــﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺘﲔ أو اﻟﺴﺒﻌﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ﺧﺖ 4(519.  ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪم 18.(  أﺑﻮ اﻟﻄﻔﻴﻞ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ  ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﱂ أﺟﺪ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺮاﺳﱯ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ. 512 اﻷﺳﻔﺎﻃﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻴﻊ اﻷﺳﻔﺎط وﻋﻤﻠﻬﺎ. اﻟﻠﺒﺎب 1/54. 513 اﻷﻋﻮر: ﻧﺴﺒﺔ ﺗﻘﺎل ﳌﻦ ذﻫﺒﺖ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻪ. اﻟﻠﺒﺎب 1/76. 514 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/514/6400. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ9/463/863. 515 اﻟﻨﻴﻠﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﻴﻞ وﻫﻲ ﺑﻠﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮات ﺑﲔ ﺑﻐﺪاد واﻟﻜﻮﻓﺔ. اﻟﻠﺒﺎب 3/342. 516 اﻹﻛﻤﺎل1/403. 517 ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ4/145. 518 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/267/2795. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/306/595. 519 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/429/5154. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ12/209/878.

174 117/ﻣﻦ آذى أﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ، آذاﻩ اﷲ، وﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺻﺮف520 وﻻ ﻋﺪل521. 2/367/ح11209 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ 118/ﻣﻦ آذى ذﻣﻴﺎ ﻓﺄﻧﺎ ﺧﺼﻤﻪ، وﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺧﺼﻤﻪ، ﺧﺼﻤﺘﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. 2/367/ح11210 ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﳋﻄﻴــﺐ 8/370 أﺧــﱪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ اﻟــﺪاودي ﺣــﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺸــﺎﻫﺪ ﺣــﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒــﺎس اﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﺬﻛﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ داود ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﻨﻈﻠـﻲ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴـﻰ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:-  ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑــﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ أﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟﻘﺎﺿـﻲ اﻟـﺪاودي ﻳﻌـﺮف ﺑــﺎﺑﻦ اﻷﺧﻀـﺮ ﲰـﻊ أﺑــﺎ اﳊﺴﻦ اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ 522 .  ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺸــﺎﻫﺪ اﻟﺸــﻴﺦ اﶈــﺪث أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺒﻐــﺪادي اﺑــﻦ اﻟــﺜﻼج523 اﻟﺸــﺎﻫﺪ ﺣــﺪث ﻋــﻦ اﻟﺒﻐــﻮي وﳛــﲕ ﺑــﻦ ﺻــﺎﻋﺪ روى ﻋﻨــﻪ أﺑــﻮ اﻟﻌــﻼء ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻟـــﻴﺲ ﺑﺜﻘــــﺔ وﻗــــﺎل ﻋﺒﻴـــﺪ اﷲ اﻷزﻫــــﺮي ﻛــــﺎن اﺑــــﻦ اﻟـــﺜﻼج ﻳﻀــــﻊ اﳊــــﺪﻳﺚ وﻗــــﺎل اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ ﻻ ﻳﺸــــﺘﻐﻞ ﺑــــﻪ ﻳﻀــــﻊ اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﲦﺎﻧﲔ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ524 . 520 اﻟﺼﺮف : ﻫﻮ اﻟﺘﻮﺑﺔ.وﻗﻴﻞ: اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 3/24. 521 اﻟﻌﺪل: ﻫﻮ اﻟﻔﺪﻳﺔ. وﻗﻴﻞ: اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ. اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ 3/24. 522 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 3/38/972. 523 اﻟﺜﻼج: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺜﻠﺞ.اﻟﻠﺒﺎب 1/246. 524 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء16/461/333.

175  اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ اﳌــﺬﻛﺮ ﻋــﻦ داود ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻟﻈــﺎﻫﺮي ﻗــﺎل اﳋﻄﻴــﺐ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ ﻟــﻴﺲ ﺑﺜﻘــﺔ وﻣــﻦ ﺑﻼﻳــﺎﻩ أﺗــﻰ ﲞــﱪ ﻣﺘﻨــﻪ )ﻣﻦ آذى ذﻣﻴﺎ ﻓﺄﻧﺎ ﺧﺼﻤﻪ( ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻣﺴﻠﻢ واﻟﺒﺨﺎري 525.  داود ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﺧﻠــﻒ أﺑــﻮ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟﻔﻘﻴــﻪ اﻟﻈــﺎﻫﺮي أﺻــﺒﻬﺎﱐ اﻷﺻــﻞ ﲰــﻊ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ راﻫﻮﻳــﻪ روى ﻋﻨــﻪ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﺬﻛ ﺮ ﻛﺎن ورﻋﺎ زاﻫﺪا ﻧﺎﺳﻜﺎ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ 526.  إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ راﻫﻮﻳــﻪ اﳌــﺮوزي روى ﻋــﻦ ﻋﻴﺴــﻰ ﺑــﻦ ﻳــﻮﻧﺲ روى ﻋﻨــﻪ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﳎﺘﻬﺪ ﻗﺮﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ذﻛﺮ أﺑـﻮ داود أﻧـﻪ ﺗﻐـﲑ ﻗﺒـﻞ ﻣﻮﺗـﻪ ﺑﻴﺴـﲑ ﻣـﺎت ﺳـﻨﺔ ﲦـﺎن وﺛﻼﺛـﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )خ م د ت س ( 527.  ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ أﺧـﻮ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ﻛـﻮﰲ ﻧـﺰل اﻟﺸـﺎم ﻣﺮاﺑﻄـﺎ روى ﻋـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤـﺶ روى ﻋﻨﻪ ﻣﺴﺪد ﺑﻦ ﻣﺴﺮﻫﺪ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮن ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻊ وﲦﺎﻧﲔ ﺧﺮج ﻟﻪ )ع( 528.  اﻷﻋﻤﺶ ﺛﻘﺔ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﻟﺲ ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻘﺪم25.(  ﺷــﻘﻴﻖ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻤﺔ اﻻﺳــﺪي أﺑــﻮ واﺋــﻞ اﻟﻜــﻮﰲ روى ﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد روى ﻋﻨــﻪ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻷﻋﻤــﺶ ﺛﻘــﺔ ﳐﻀﺮم ﻣﺎت ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺧﺮج ﻟﻪ ) ع( 529.  ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﺎﰊ درﺟﺔ اﻹﺳﻨﺎد: - إﺳﻨﺎدﻩ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﻀﻊ اﻷﺣﺎدﻳﺚ. 119/ ﻣﻦ آذى ﺷﻌﺮة ﻣﻨﻲ ﻓﻘﺪ آذاﻧﻲ، وﻣﻦ آذاﻧﻲ ﻓﻘﺪ آذى اﷲ 2/367/ح11211 ﻋﻦ ﻋﻠﻲ. اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ:- o أﺧﺮﺟــﻪ اﺑــﻦ ﻋﺴــﺎﻛﺮ ﰲ ﺗــﺎرﻳﺦ دﻣﺸــﻖ 54/308 أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﻷﻛﻔــﺎﱐ أﻧﺒﺄﻧــﺎ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ اﻷﺳــﺪي اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ اﳋــﺎﺑﻂ ﻗــﺮاءة ﻋﻠﻴــﻪ و أﻧــﺎ أﲰــﻊ ﺛﻨــﺎ اﻟﺸــﺮﻳﻒ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟﻌﻠـﻮي اﳊ ﺴـﲏ ﺛﻨـﺎ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ اﻟﺘﻴﻤﻠـﻲ ﺛﻨـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس اﻟﺒﺠﻠـﻲ ﺛﻨـﺎ 525 ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال 4/47/4163. 526 ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﻐﺪاد 8/369/4473. 527 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/99/332. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ1/190/408. 528 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/441/5341. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ8/212/440. 529 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/268/2816. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ4/317/619.

176 ﻋﺒـــﺎد ﺑـــﻦ ﻳﻌﻘـــﻮب ﺛﻨﺎأرﻃـــﺎة ﺑـــﻦ ﺣﺒﻴـــﺐ اﻷﺳـــﺪي ﻋـــﻦ ﻋﺒﻴـــﺪ ﺑـــﻦ ذﻛـــﻮان ﻋـــﻦ أﰊ ﺧﺎﻟـــﺪ ﺣـــﺪﺛﲏ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺣﺪﺛﲏ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻠﻔﻈﻪ. دراﺳﺔ اﻹﺳﻨﺎد:-  أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻷﻛﻔﺎﱐ530 اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﶈﺪث اﻷﻣﲔ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺒـﺔ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ ﻓــﺎرس اﻷﻧﺼـﺎري اﻟﺪﻣﺸــﻘﻲ اﳌﻌــﺪل اﳌﻌـﺮوف ﺑــﺎﺑﻦ اﻷﻛﻔــﺎﱐ ﲰـﻊ ﻣــﻦ أﺑــﻮ ﺑﻜـﺮ اﳋﻄﻴــﺐ ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﲬﺲ ﻣﺌﺔ 531.  أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻷﺳـﺪي اﻟﻜـﻮﰲ اﳌﻌـﺮوف ﺑـﺎﺑﻦ اﳋـﺎﺑﻂ ﺣـﺪث ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻳﻒ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ روى ﻋﻨـﻪ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻷﻛﻔـﺎﱐ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﻓﻴـﻪ ﺟـﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ532.  اﻟﺸﺮﻳﻒ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻌﻠﻮي اﳊﺴﲏ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺘﻤﻴﻠـﻲ أﺑـﻮ اﻟﻄﻴـﺐ اﻟﻜـﻮﰲ ﺣـﺪث ﻋـﻦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺎس اﳌﻘـﺎﻧﻌﻲ533 ﺣـﺪث ﻋﻨـﻪ اﻟﺸـﺮﻳﻒ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻌﻠﻮي ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮح وﻻ ﺗﻌﺪﻳﻞ 534.  ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ اﻟﻌﺒــﺎس ﺑــﻦ اﻟﻮﻟﻴــﺪ اﻟﺒﺠﻠــﻲ اﳌﻘــﺎﻧﻌﻲ اﻟﻜــﻮﰲ ﲰــﻊ ﻋﺒــﺎد ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب اﻟــﺮواﺟﲏ ﺣــﺪث ﻋﻨــﻪ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺘﻤﻴﻠﻲ ﳏﺪث ﺻﺪوق ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ﻋﺸﺮ وﺛﻼث ﻣﺌﺔ535.  ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﺮواﺟﲏ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜـﻮﰲ روى ﻋـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش روى ﻋﻨـﻪ اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺪوق راﻓﻀـﻲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﻣﻘــﺮون ﺑــﺎﻟﻎ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن ﻓﻘــﺎل ﻳﺴــﺘﺤﻖ اﻟــﱰك ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺷــﺮة ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ ﲬﺴــﲔ ﺧﺮﺟﻠــﻪ )خ ت ق (536. 530 اﻷﻛﻔﺎﱐﻧﺴﺒﺔ إﱃ ﺑﻴﻊ اﻷﻛﻔﺎن. اﻟﻠﺒﺎب 1/82. 531 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء19/576/330. 532 ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ 54/307/6788. 533 اﳌﻘﺎﻧﻌﻲ: ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﳌﻘﺎﻧﻊ ﲨﻊ ﻣﻘﻨﻌﺔ. اﻟﻠﺒﺎب 3/245. 534 ﺗﻜﻤﻠﺔ اﻹﻛﻤﺎل1/521/924. 535 ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء4/430/236. 536 اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/291/3153. اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ 5/95/183.