مناهج التخريج عند المحدثين

131 ػ ذـ الغيبة، لابن أبي الدنيا. ػ رياض الصاب٢بْ من كلاـ سيد اب٤رسلبْ، للإماـ النوكم . ػ كتاب الزىد، للإماـ أبٞد بن حنبل . ػ ب٨تصر البَغيب كالبَىيب، لابن حجر العسقلاني. كتب الْحكاـ : اىتم المحدثوف في فبَات غبّ قليلة بذكر سند اب٢ديث، كىم إذا ذكركه قد تفصوا من عػهدتو، لشيػػوع اب٤عرفة بالرجاؿ؛ جرحهم كتعديلهم، سػابقهم كلاحقهم، كب٤عرفة من ب٠ع مػن ىذا الراكم، كمن فَ يسمع منو، كمن يدلس كمن لا يدلس، كمن يركم اب٤ناكر، كمػن يتحاشاىا، من لو علم بشيوخو عامة، كبركاة عصره، كمن ىو مقصور العلم بٗعرفة حاؿ شيوخو الذين أخذ عنهم، كبٗن اختلط في فبَة من عمره، كبٗػن فَ يػختلط، كما كاف ب٥م علم كمعرفة بعلل الْخبار، كناسخها من منسوخهػػا، كمتقدمها من لاحقها . ككانت دائرة العلوـ الإسلامية ب٧صورة في الكتاب كالسنة، ثم اتسعت ىذه الػدائرة لتتفرع إفُ علوـ أخرل؛ من فقو كأصوؿ كحديث كتفسبّ ككلاـ، كأصبح كل علم منها قائما بػذاتو، لو أسسو كقواعده البٍ تضبط مسػػاره كبٙدد اب٘اىو، فغلبت إحدل ىذه الفركع اب٤عرفية على كل طائفة من العلماء، كشاع التخصص في الدراسة كالتحصيل، كأصبح أىل كل بٚصص لا ينازعوف أىل التخصص الآخر، لكن التداخل ببْ العلوـ الإسلامية يفرض احتػػياج كل طائفة إفُ الْخرل، ككتاب

132 الله ىو أصل ىذه العلػوـ كإليو مرجعها، لكنو أبٝل في مواطن كثبّة، كترؾ للسنة التفصيل فيػػػػػػػػػػػػػىا، كفَ يعرج ع ػفُ أحكػاـ في ب٦الات أخرل باعتبار أف الرسوؿ صلى الله عليو كسلم سيتكفل ببيانها... ـػف ىنا ؾػانت أحاديث رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم قطب الرحى للعلوـ الإسلامية، فلا يستعاض عنها بشيء، كلا يقوـ مقامها علم من العلوـ، فهي اب٣ادمة ب١ميع العلوـ الشرعية بدكف استثناء . كب٤ا كانت بٝيع أفعاؿ الإنساف كأقوالو كتصرفاتو ب٧كومة بشرع الله احتاج الناس ب٤عرفة ىذا الشرع، كلا ب٦اؿ ب٤عرفتو إلا بالرجوع إفُ ما صػػػح عن رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم ـػف الْقواؿ كالْفعاؿ كالتقريرات البٍ تببْ ذلك، ثم إف ب٦اؿ اتساع العلوـ من جهة، كضعف اب٥مة من جهة ثانية، فَ يعد يسمح لْىل الفقو مثلا أف يعودكا إفُ دكاكين السنة ككتبها الكثبّة لانتقاء الصحيح منها دكف غبّه، لبناء الْحكاـ الفقهية عليو، فكانت اب٢اجة اب٤لحة للمحدثبْ ػ كىم فرساف ىذا العلم ػ أف يدلو بدلوىم لييػيىسِّركا للفقهػاء النصوص اب٢ديثية البٍ تكوف مرتكز عملهم، كىكذا برزت اب٤ؤلفات في أحاديث الْحكاـ ب٧ذكفة السند، مبينة الرتبة، منصوص على ما فيو علة منها، مع الإشارة إفُ ب٨رجيها، كىذه بعضها : ػ اب١امع في صحيح الْحاديث باختصار الْسانيد، كالاقتصار على أصحها، كاجتلاب أكمل ألفاظها، كأصح معانيها، للحافظ أبي ب٧مد علي بن سعيد، اب٤عركؼ بابن حزـ الْندلسي اب٤توفى سنة 456 ىػ. 1 1 تذكرة الحفاظ 3/1152، إيضاح المكنوف في الذيل على كشف الظنوف، لإسماعيل باشا 3/356 .

133 ػ"اب١امع لنكت الْحكاـ" اب٤ستخرج من الكتب اب٤شهورة في الإسلاـ، لْبي القاسم زيدكف بن علي القبّكاني، الشهبّ بأبي القاسم الزيدكني ػ كب٤ا كاف مؤلفو فقيها، فإنو فَ يكن موفيان بالناحية الفنية اب٢ديثية؛ البٍ كضع الكتاب من أجلها، كفي ىذا الصدد يقوؿ عبد اب٢ق الإشبيلي (ت582ىػ) : (كإف أبا القاسم ػ ربٞو الله ػ أخػذ الْحػاديث غػثها كب٠ػينها، صحيحها كسقيمها، فأخرجها بٔملتها، كفَ يتكلم في شيء من عللػػها إلا الشيء اليسبّ كالنادر القليل، كقد ترؾ أحاديث في الْحكاـ فَ بٱرجها، إذ فَ تكن في الكتب البٍ أخرج حديثها، كإف كاف فيها أحاديث معتلة فقد أخرج أمثاب٥ا في الوىن ... كأيضا فإف أبا القاسم عمد إفُ اب٢ديث فأخرجو من كتب كثبّة، كترجم عليو بأب٠اء عديدة، كفَ يذكر إلا لفظا كاحدا، كفَ يببْ لفظ من ىو، كلا من انفرد بو، كقلما بٯيء اب٢ديث الواحد في كتب كثبّة إلا باختلاؼ في لفظ أك مػعبُ، أك زيادة أك نقصاف، كفَ يببْ ىو شيئا من ذلك إلا في النزر القليل، أك في اب٢ديث من اب٤ائة، أك في أكثر، أك فيما كاف من ذلك، كليس الاختػلاؼ في اللفظ ب٩ا يقدح في ويقوؿ د. إبراىيم بن الصديق بشأف كتاب ابن حزـ ىذا : (ولعلها أوؿ محاولة في ىذا المجاؿ)، حيث كاف كتابو جامعا لصحيح الحديث، مختصر الأسانيد، مشتملب على أكمل ألفاظها وأصح معانيها. ػ علم العلل في المغرب 1/97 .

134 اب٢ديث إذا كاف اب٤عبُ متفقا، كلكن الْكفُ أف ينسػػب كل كلاـ إفُ قائلو، كيعزل كل لفظ إفُ الناطق بو). 1 كفي نفس اب٤رحلة التاربٱية ػ تقريبا ػ كانت ب٧اكلة أخرل في التأليف في أحاديث الْحكاـ في اب٤شرؽ العربي، للحافظ المحدث أبي ب٧مد اب٢سبْ بن مسعود البغوم (ت 516 ىػ) تتجلى في كتابو الشهبّ ب (مصابيح السنة). كىو كتاب انتخبو البغوم من صحيحي البػخارم كمسلم، كسنن أبي داكد، كالبَمػذم، كالػنسػائي، كالدارمي، ذاكرا أحاديثو ب٧ذكفة الْسانيد، كفَ يهتم بذكر من أخرج كل حديث على حدة، كلا ذكر صحابيو . يقوؿ في مقدمة كتابو عن أحاديث الكتاب : (بٝعتها للمنقطعبْ إفُ العبادة، لتكوف ب٥م بعد كتػػاب الله تعافُ حظا من السنن، كعونا على ما ىم فيو من الطاعة، كتركت ذكر أسانيدىا حذرا من الإطالة عليهم، كاعتمادا على نقل الْئمة، ربٗا ب٠يت في بعضها الصحابي الذم يركيو عن رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم … كب٘د أحػاديث كػل باب منػهػػا تنقسم إفُ صحاح 1 الأحكػاـ الشرعية الوسطػى، لعبد الحق، مخ: خزانة ابن يوسف (1/ؿ:3.ب...)، وكذلك : علم العلل في المغرب 1/98،99 . ىذا الكتاب ػ الجامع لنكت الأحكاـ ػ من مرويات القاضي عياض؛ فقد رواه عن الوزير أبي جعفر أحمد بن سعيد بن خالد بن بشتغير اللخمي، عبد القادر بن الحناط، عن أبي حفص بن الحذاء، عن مؤلفو. انظر ػ غير مأمور ػ الغنية، للقاضي عياض ترجمة أحمد بن سعيد (تحقيق: د. محمد بن عبد الكريم) ص : 166 .

135 كحساف 1 ...كما كاف فيها من ضعيف، أك غريب أشرت إليو كأعرضت عما كاف منكرا أك موضوعا ). 2 كمن الذين سابٮوا في تثبيت مسبّة التصنيف في أحاديث الْحكاـ : أبو جعفر أبٞد بن عبد اب٤لك الْنصارم الإشبيلي، اب٤عركؼ بابن أبي مركاف (ت 549ىػ) قاؿ ابن الْبار : يقوؿ ابن الْبار : (كاف [أم ابن أبي مركاف] حافظا عارفا باب٢ديث كرجالو، فقيها ظاىرم اب٤ذىب، على طريقة ابػن حزـ، كلو تأليف مفيد في اب٢ديث ب٠اه : "اب٤نتخب اب٤نتقى" بٝع فيو ما افبَؽ من أمهات اب٤سندات من نوازؿ الشرع ).3 كب٤ا كػػاف عبد اب٢ق الإشبيلي من خواص تلامذة أبي جعفر بن أبي مركاف فقد استفاد منو كمن كتابو "اب٤نتخب اب٤نتقى" فجعلو نواةن لكتابو : (الْحكاـ). كقاؿ ابن الْبار كذلك : (كعليو ببُ كتابو أبو ب٧مد عبد اب٢ق بن عبد الربٞن الإشبيلي، كمنو استفاد، ككاف صاحبا لْبي جعفر ىذا، كملازما لو ). 4 1 للبغوي اصطلبح خاص في تقسيم الأحاديث إلى صحاح وحساف، فهو يعني بالصحاح ما كاف مخرجا في أحد الصحيحين، وبالحساف ما كاف في غيرىا . 2 مقدمة مصابيح السنة: 2 . 3 التكملة، لابن الأبار1/58،(عن علم العلل في المغرب 1/134 .) 4 التكملة، لابن الأبار1/58،(عن علم العلل في المغرب 1/135 .) وينظر في الموضوع كذلك : سير أعلبـ النبلبء 20/249، مقدمة الأحكاـ الشرعية الصغرى1/41..، الشروح والتػعليقات، لأبي عبد الرحمن بن عقيل 1/52، عبػد الحق وآثاره85 .

136 بل إف الشيخ أبٞد بن الصديق، ربٞو الله، ادعى أف عبد اب٢ق قد أغار على كتاب ابن أبي مركاف كنسبو إليو؛ حيث قاؿ : (فائدة في تربٝة أبي ج ػعفر أحػمد بن عبد اب٤لك الْنصارم اب٤عركؼ بابن أبي مركاف من تكملة ابن الْبار : كاف حافظا عارفا باب٢ديث كرجالو، فقيها ظاىرم اب٤ذىب على طريقة ابن حزـ، كلو تأليف مفيد ب٠اه : "اب٤نتقى" بٝع فيو ما افبَؽ في أمهات اب٤سندات من نوازؿ الشرع، ببُ كتابو أبػػو ب٧مد عبد اب٢ق الإشبيلي في الْحكاـ عليو، كمنو استفاد، ككاف صػػاحبا لْبي جعفػر ىذا كملازما لو، كاستشهد بلبلة عند ثورة أىلها ..... قلت [أبٞد ابن الصديق] : فضاع ىذا اب٤سكبْ؛ كحاز الشهرة عبد اب٢ق بكتاب الْحكاـ، كلكػن إف كانت تلػك الْكىػاـ منػو فػقد سلمو الله مػن ابن القطاف، ككقػع في يده عبػػد اب٢ق؛ كذلك جػزاء من يغػيػر على كتب الناس كيدعي ما ليس لو ). اىػ 1 كتب التخريج : ألفت طائفة من العلماء كتبا لتخريج أحاديث معينة، كبٲكن تقسيم ىذه الكتب حسب مواضيع إفُ الآتي : 1 مخطوط"جونة العطار في طرؼ الفوائد والأخبار"، لأحمد بن الصديق. 2/67 .

137 أ ػ كتب في بٚريج أحاديث العقائد : ب٤ا كانت للعقيدة أبٮية كببّة في حياة اب٤سلم، فإف المحدثبْ عمدكا إفُ الْحاديث الواردة في كتب العقيدة فخرجوىا حبٌ تتببْ اب٢جة فيما لو حجة ب٩ا ليس لو منها شيء، كىذه طائفة من ىذه الكتب : ػ بغية الرائد في بٚريج أحاديث شرح "العقائد النسفية" 1، لقاسم بن قطلوبغا2 ػ بٚريج أحاديث "شرح العقائد النسفية للتفتازاني 3 "ػ كيسمى كذلك : "شرح السعد التفتازاني " ػ ب١ػػلاؿ الدين عبد الربٞن بن أبي بكر السيوطي (ت911ىػ).4 1 نسبة إلى النسفي؛ ىو: نجم الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، كاف إماما فاضلب مبػرزا متفننا، صنف في كل نوع من العلم في التفسير والحديث والعقيدة؛ من مصنفاتو : "العقائد النسفية" ػ طبع ضمن مجموع من أمهات المتوف في مصر ػ، توفي رحمو الله تعالى سنة 537 ىػ ػ سير أعلبـ النبلبء 20/126، تاج التراجم ص: 219، كشف الظنوف 2/1145 . 2 ىو: قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني، كنيتو أبو العدؿ، ولقبو زين الدين، إماـ، حافظ، علبمة، أصولي، مؤرخ، باحث، انتهت إليو الرياسة في عصره لمذىب أبي حنيفة . لو مصنفات كثيرة، كانت وفاتو سنة 879 ىػ. ػ شذرات الذىب 7/326، فهرس الفهارس972...، الأعلبـ، للزركلي 5/180 . 3 ىو سعد الدين؛ مسعود بن عمر بن عبد الله التفتػػػازاني، عالم مشارؾ فػي النحو والتصريف والمعاني والبياف والفقو والأصوؿ والمنطق وغير ذلك، لو مصنفات كثيرة انتفع الناس بها كثيرا، كانت وفاتو سنة 791 ىػ. ػ معجم المؤلفين لرضا كحالة 3/849 . 4 تػوجد منو عدة نسخ مخطوطة منهػػػا : الأولى في المكتبة الظاىرية 1125 حديث، ونسخة في الرباط، وأخرى في مكتبة الشيخ أبي محمد بديع ا لدين الراشدي. ػ دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودىا أحمد الخازندار… ص:57، أخبار التراث الإسلبمي العدد التاسع ص: 20 الرقم73 .

138 ػ فرائد القلائد في بٚريج أحاديث شرح العقائد 1 ػ أم النسفية ػ ب٤لا علي ابن سلطاف القارم (ت 1014) .2 ػ ظلاؿ السنة في بٚريج "السنة" لابن أبي عاصم الضحاؾ 3 ، تصنيف ب٧مد ناصر الدين الْلباني، ربٞة الله عليو .4 ب ػ كتب في بٚريج أحاديث مصنفات في التفس : كىذه بعضها : ػ الإسعاؼ بتخريج أحاديث "الكشاؼ للػزب٨شرم "، للػحافظ أبي ب٧مد عبدالله بن يوسف الزيلعي 5 (ت762 ىػ).1 1 الرسالة المستطرفة. ص: 185، إيضاح المكنوف في الذيل على كشف الظنوف 2/184 . 2 علي بن سلطاف الهروي القاري، الحنفي (ت 1014ىػ) عالم مشارؾ في أنواع العلوـ، ولد بهراة، ورحل إلى مكة، واستقر بها إلى أف توفي، لو تصانيف كثيرة . ػ معجم المؤلفين 2/446 عدد9525 . 3 ىو: الإماـ أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاؾ بن مخلد الشيباني البصري الحافظ، قاضي أصبهاف، وصاحب التصانيف، قاؿ ابن عماد : (وكاف إماما فقيها، ظاىريا صالحا ورعا، كبير القدر، صاحب مناقب). ولي القضاء بعد صالح بن أحمد بن حنبل، مات رحمو الله تعالى سنة 287 ىػ. ػ طبقات المحدثين بأصبهاف، أبو الشيخ الأنصاري (تحقيق عبد الغفور البلوشي) 3/380، تذكرة الحفاظ 2/640، العبر1/413، سير أعلبـ النبلبء13/430، شذرات الذىب2/195 . 4 و"ظلبؿ الجنة" طبع مع كتاب السنة، في مجلدين، بلغت عدد أحاديثو (1559) حديثا، وىي في مجملها في أحاديث العقيدة. 5 نسبة إلى زيلع موضع محط السفن على ساحل بحر الحبشة بالصوماؿ. ػ الرسالة المستطرفة ص:185، الأعلبـ، للزركلي 4/147 .

139 ػ بٚريج أحاديث تفسبّ أبي الليث السمرقندم، لقاسم قطلويغا (ت879 ىػ) ػ الكاؼ الشاؼ في بٚريج أحاديث الكشاؼ، لابن حجر العسقلاني (ت852ىػ).2 ػ الفتح السماكم في بٚريج أحاديث البيضاكم، لزين الدين عبد الرؤكؼ اب٤ناكم (ت1031ىػ). 3 1 قاـ الحافظ جماؿ الدين الزيلعي بتخريج أحاديث الكشاؼ للزمخشري، استوعب ما فيو من الأحاديث المرفوعة، وأكثر من تبيين طرقها، لكن فاتو كثير من الأحاديث المرفوعة التي ذكرىا الزمخشري بطريق الإشارة . توجد نسخة مخطوطة منو بالخزانة العامة بالرباط 455 ؽ في سفر وأخرى بدار الكتب المصرية تحت رقم192 حديث، وقد حقق وأعد للطبع في السعودية. (فهرس المخطوطات الحديثية المحفوظة بأشاىر الخزائن المغربية ص:49 .) وانظر: الرسالة المستطرفة ص:185 . 2 لخص الحافظ ابن حجر تخريج الزيلعي لأحاديث الكشاؼ، وزاد عليو ما أغفلو من الأحاديث المرفوعة المذكورة في الكشاؼ على طريق الإشارة، وكذلك الآثار الموقوفة التي لم يخرجها الزيلعي، وبين مرتبة كل حديث ورد في ىذا التفسير. وقد طبع الكاؼ الشاؼ مع الكشاؼ عن غوامض التنزيل وعيوف الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري (ت528ىػ)، وفي الظاىرية نسخة جيدة من مختصر تخريج أحاديث الكشاؼ تحت رقم 304 ؽ1 ػ298 . ػ الرسالة المستطرفة ص: 186، وابن حجر العسقلبني، مصنفاتو… لشاكر محمود عبدالمنعم 1/231، فهرس مخطوطات الظاىرية : 45،وطرؽ تخريج حديث رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم ص:227 … 3 حقق ىذا الكتاب في نطاؽ الحصوؿ على درجة الماجستير من الجامعة الإسلبمية بالمدينة النبوية، من طرؼ الباحث أحمد محبتي بن نذير عالم السلفي، وذلك تحت إشراؼ الدكتورين : ربيع ىادي المدخلي، ومحمود أحمد ميرة، وطبعتو دار العاصمة بالرياض عاـ 1409ىػ.

140 ػ بٙفة الراكم في بٚريج أحاديث البيضاكم، للشيخ ب٧مد بٮات زادة بن حسن اب٢نفي 1 ، البَكما (ت1175ىػ). 2 ت ػ كتب في بٚريج أحاديث مصنفات حديثية : كىذه بعضها : ػ "بٚريج الفوائد اب٤نتخبة الصحاح كالغرائب، لْبي القاسم اب٤هركاني 3"، للخطيب البغدادم (ت 463ىػ). ػ بٚريج أحاديث الشهاب 4 للقضاعي، لْبي الفضل ب٧مد بن طاىر اب٤قدسي (ت507 ىػ). 5 1 ىو شمس الدين، أبو عبد الله محمد بن حسن الػمعػروؼ بابػن ىمات زاده، التركماني الأصل، الشامي مولدا، يعتبر كتابو "تحفة الراوي... " من أجود كػتبو مات سنة 1175 ىػ. ػ فهرس الفهارس 2/930، الأعلبـ، للزركلي 6/91 . 2 الرسالة المستطرفة. ص: 186 . 3 ىو: الشيخ الإماـ أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني المتوفى سنة 468 ىػ. انظر ترجمتو في سير أعلبـ النبلبء 18/346 ترجمة 166 . 4 كتاب الشهاب في المواعظ والآداب، وىو لشهاب الدين أبي عبد الله محمد بن سلبمة ابن جعفر بن علي القضاعي، نسبة إلى قضاعة، قاضي مصر، الفقيو المحدث الشافعي، ذي التصانيف، وكتابو المذكور لطيف جمع فيو أحاديث قصيرة من أحاديث الرسوؿ صلى الله عليو وسلم، وىي ألف حديث ومائتاف في الحكم والوصايا، محذوفة الأسانيد، مرتبة على الكلمات من غير تقيد بحرؼ. كانت وفاة القضاعي بمصر سنة 454 ىػ. ػ الرسالة المستطرفة ص:76 . 5 أبو الفضل محمد بن طاىر بن علي المقدسي، المعروؼ بابن القيسراني ػ نسبة إلى قيسرية بلدة بالشاـ ػ قاؿ أبو زكرياء بن منده : كاف ابن طاىر أحد الحفاظ، حسن الاعتقاد، صدوقا عالما بالصحيح والسقيم، كثير التصانيف، ملبزما للؤثر. توفي سنة سبع وخمس مائة للهجرة .

141 ػ بٚريج أحاديث كتاب الفردكس، أبي منصور شبّكيو بن شهردار (ت509ىػ). 1 ػ بٚريج الْحاديث الضعاؼ من سنن الدارقط 2، للحافظ أبي ب٧مد عبد الله ابن بٰبٓ الغساني اب١زائرم (ت 682 ىػ).3 ػ مشكاة مصابيح السنة4 للبغوم، 1 تصنيف اب٣طيب التبريزم (ت742ىػ)2 . ػ تذكرة الحفاظ 4/1242...1245 1 شيرويو بن شهردار بن شيرويو بن فنػَّا خػسرو الديػلمي، الهمداني، مؤرخ ىمداف، وكتاب الفردوس يضم عشرة آلاؼ حديث من الأحاديث القصار، مرتبة على نحو عشرين حرفا من حروؼ المعجم، من غير ذكر إسناد، توفي سنة 509 ىػ ػ تذكرة الحفاظ 4/1259، الرسالة المستطرفة ص:75 . 2 خرج فيو المؤلف الأحاديث الضعيفة في سنن الدارقطني، وأباف عن سبب ضعفها. 3 انظر ترجمتو في تذكرة الحفاظ 4/1492، شذرات الذىب5/376، الأعلبـ للزركلي 4/145 . 4 مصابيح السنة؛ قاؿ أبو محمد البغوي في التعريف بكتابو ىذا: ((ىػذه ألفػػػاظ صػدرت عػن صدر النبوة، وسنن صارت عن معدف الرسالة، وأحاديث جاءت عن سيد المرسلين وخاتم النبيين من مصابيح الدجى، خرجت عن مشكاة التقوى؛ مما أورده الأئمة في كتبهم جمعتها للمنقطعين للعبادة لتكوف لهم بعد كتاب الله تعالى حظا من السػػػػنن، وعونا على ما ىم فيو من الطاعة، وتركت أسانيدىا خوفا من الإطالة عليهم، واعتمادا على نقل الأئمة ... وتجد أحاديث كل باب منها تنقسم إلى صحاح وحساف؛ أعني بالصحاح ما أخرجو الشيخاف؛ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ػ رحمهما الله ػ في جامعيهما، أو أحدىما . وأعني بالحساف ما أورده أبػو داود سليماف ابن الأشعث السجستاني، وأبو عيسػى محػمد بن عػيسى بن سػورة التػػرمذي وغيرىما من الأئمة في تصانيفهم ... وما كاف فيها من ضعيػف أو غريب أشرت إليو، وأعرضت عن ذكر ما كاف منكرا أو موضوعا، والله المستعاف )). ػ كشف الظنوف 2/1698 ...الرسالة المستطرفة ص: 177 .

142 ػ كشف اب٤ناىج كالتناقيح في بٚريج أحاديث اب٤صابيح 3 ، من تصنيف صدر الدين؛ أبي اب٤عافِ ب٧مد بن إبراىيم بن إسحاؽ اب٤ناكم (ت 803 ىػ).1 1 ىو محيي السنة: أبو محمد؛ الحسين بن مسعود الفراء ػ نسبة إلى بيع الفرو ػ البغوي، الشافعي، الإماـ المفسر المحدث، كاف، رحمو الله، بحرا من العلػػػوـ، متسع الدائرة نقلب وتحقيقا، وكػػاف جامعا بين العلم والعمل، سالكا سبيل السلػػف، عػػابدا ورعا زاىدا متقشفا، من تصانػػيفو "معالم التنزيل"، و"التهذيب" في الفقػػو، و"شرح السنة"، و"الجمع بػػين الػصحػيحين"، و"مصابيح السنة". والبػػغوي نسبػة إلى بلدة بخراسػاف، يقاؿ لػػها "بػغ" و"بغشور"، بين مػرو وىرات، وىي نسبة شاذة على خلبؼ الأصل. توفي رحمو الله سنة 516 ىػ. ػ شذرات الذىب 4/48، الرسالة المستطرفة ص: 42، الأعلبـ، للزركلي 2/259 2 ىو ولي الدين، أبو عبد الله، محمد بن عبد الله الخطيب العمري، التبريزي، كاف من أىل العلم والصلبح؛ من مصنفاتو "مشكاة المصابيػح" و"الإكػمػاؿ في أسماء الػرجاؿ "، وكلبىما مطبوع، توفي سنة 742 ىػ. ػ الاعلبـ، للزركلي 2/83، كشف الظنوف 2/1699، معجم المؤلفين3/437 عدد14244، كشف اللثاـ عن أسرار تخريج حديث سيد الأناـ 1/355 . التعريف ب"مشكاة المصابيح" : ىو كتاب أكمل فيو كتاب مصابيح السنة؛ حيث إف عدد أحاديث المصابيح ىو (4719)، بينما عدد أحاديث المشكاة يصل إلى (6285) فيكوف الإماـ التبريزي زاد عليها(1566) حديثا كما ذيل أبوابػو؛ فذكر الصحابي الذي روى عنو، وكاف البغػوي قد ترؾ ذلك، وذكر الكتاب الذي أخرجو منو؛ لأف البغوي كاف قد اكتفى بأنو من الصحاح أو الحساف، ومن عمل التبريزي في "المشكاة" أنو صحح بعض أوىاـ البغوي فيما قاؿ فيو إنو من الصحاح، وىو من الحساف أو العكس. ػ انظر كتاب "المشكاة" بتحقيق الشيخ الألباني، كشف اللثاـ عن أسرار تخريج حديث سيد الأناـ 1/355 . 3 ذكر صدر الدين المناوي في مقدمة كتابو الباعث على تأليفو لو؛ ومن جملة ذلك أف الإماـ البغوي التزـ بمصطلحو؛ وىو أف ما كاف في الصحيحين أو في أحدىما ذكره ضمن الصحاح، وبأف ما ورد في غيرىما مما ليس ضعيفا أو منكرا عده من الحساف، لكنو لما صنف كتابو "المصابيح" أخل بما التزـ بو؛ فعد من الصحاح بعض ما ليس في الصحيحين، وذكر بعض الأحاديث ضمن الحساف؛ وىي في الصحيحين أو أحدىما، ولم ينبو على

143 ػ بٚريج أحاديث كتاب : "أربعوف حديثا في اصطناع اب٤عركؼ "، للمنذرم، تصنيف صدر الدين؛ أبي اب٤عافِ ب٧مد بن إبراىيم بن إسحاؽ اب٤ناكم (ت803ىػ).2 ػ بٚريج أحاديث الْربعبْ للنوكم، تصنيف اب٢افظ ابن حجر العسق (ت852ىػ).3 ػ العجاب في بٚريج ما يقوؿ البَمذم : "كفي الباب"، تصنيف اب٢افظ ابن حجر العسقلاني (852 ىػ). 4 أحاديث واىية، بل ربما ذكر منها ما ىو من الموضوع، فعمل صدر الدين المناوي على الاستدراؾ على الػبػغوي والتنبيو على أوىامو. توجد نسخة مخطوطة من "كشف المناىج والتنػػاقيح" بدار الكتب المصرية، وأخرى بػمكتبة السلطاف أحمد الثالث بإسطانبوؿ تحت رقم 421 . 1 ىو محمد بن إبراىيم بن إسحاؽ السلمي المناوي، ثم القاىري، الشافعي (صدر الدين، أبو المعالي) محدث، من تصانيفو "كشف المنهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح"، درس وأفتى، وولي القضاء، وحمدت سيرتو، سافر مع الناصر فرج إلى بلبد الشاـ لقتاؿ تيمورلنك، فأسر ومات غريقا في الفرات، وىومقيد، وذلك سنة 803ىػ. ػ كشف الظنوف 2/1701، الأعلبـ، للزركلي 5/299، معجم المؤلفين3/25 2 طبع بتحقيق سمير طو المجذوب. الطبعة الثانية 1406 ىػ1986 ـ. 3 لحظ الألحاظ ص: 336 . 4 ومنهم من سماه: (اللباب في تخريج...)، أو (اللباب في شرح...)، وتوجد نسخة منو تحت عنواف "أحاديث عن الترمذي" بخط الحافظ ابن حجر في مكتبة شهيد علي 56/16/ 111ػ112 ؽ، وعنها نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية . انظر فهرس المخطوطات المصورة ج1/ 53 . ػ الجواىر والدرر ورقة153 أ، نظم العقياف50، فهرس الفهارس1/333 (عن ابن حجر العسقلبني، مصنفاتو ودراسة في منهجو لشاكر محمود عبد المنعم 1/235 )

144 ػ بٚريج الْذكار الواردة عن رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم، أك نتائج الْفكار بٚريج أحاديث الْذكار "، تصنيف ابن حجر العسقلاني 1، كفَ يكملو فكملو تلميذه السخاكم .2 ػ تسديد القوس زىر الفردكس، كىو ب٨تصر الفردكس لْبي منصور شهر دار الديلمي (ت558ىػ)، تصنيف ابن حجر العسقلاني (ت 852 ىػ)، كيشتمل على الْحاديث اب٤خرجة من غبّ الكتب اب٤شهورة، كىو مرتب على حركؼ اب٤عجم ليسهل الكشف عن اب٢ديث.3 ػ ىداية الركاة إفُ بٚريج أحاديث اب٤صابيح كاب٤شكاة، للحافظ ابن حجر العسق (ت852 ىػ)، كىذا اب٤صنف ب٣صو من كتاب شيخو الصدر اب٤ناكم .4 ػ الْحاديث اب٤وضوعة الواردة في مصابيح السنة للبغوم، كىو سؤاؿ أجاب عنو . 5 1 ىو عبارة عن مجالس عقدىا لتخريج كتاب الأذكار للنووي فبلغت 660 مجلسا كانت بدايتها في يوـ الثلبثاء 17 من صفر عاـ837 ىػ واستمرت إلى ذي القعدة سنة852 ىػ. وانقطع بسبب المرض، وكاف معظمها في البيبرسية، والباقي في دار الحديث الكاملية، وىػذه المجالس تقوـ على أساس ذكر سند الحديث، ثم متنو وتبياف درجػتو، والكلبـ عليو تصحيحا أو تضعيفا، وعلى رجالو جرحا وتعديلب . وتوجد نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 114 ؼ، وأخرى في المكتبة المحمودية بالمدينة النبوية تحت رقم 117 حديث يعود تاريخ نسخها إلى عاـ843 ىػ كما تػػوجد قػطعة منو في المكتبة الأزىرية في 26 ورقة (13/18) تحت رقم103 حديث، ومصورة عن ىذه النسخة في مػعهد المخطوطات تحت رقم137 حديث. 2 الرسالة المستطرفة ص: 187 . 3 ابن حجر العسقلبني مصنفاتو…1/226 … 4 انظر: الرسالة المستطرفة 187 . ومنو نسخة في حميدية كتبخانة تحت رقم عمومي (410 .) 5 توجد نسخة منو بالخزانة التيمورية تحت رقم 359 . انظر: فهرس الخزانة التيمورية 2/425 .

145 ػ الداعي البشبّ لتخريج أحاديث ابن بشبّ، للحافظ ابن حجر العسق (ت852 ىػ). 1 ػ تغليق التعليق، للحافظ ابن حجر العسق(ت852 ىػ)، كىو في كصل الْحاديث اب٤رفوعة كالآثار اب٤وقوفة كاب٤قطوعة الواقعة في صحيح البخارم، ذكر ابن حجر أنو أتم تصنفيو عاـ 804 ىػ.2 ػ التشويق إفُ كصل اب٤بهم من التعليق، للحافظ ابن حجر العسق (ت852ىػ)، كىو عبارة عن ب٨تصر كتابو : "تغليق التعليق".3 ػ التوفيق في كصل التعليق، للحافظ ابن حجر العسق(ت852 ىػ)، كىو ب٨تصر اب٤ختصر، كقد اقتصر فيو على ذكر الْحاديث الػمعلقة البٍ فَ يوصلها البخارم في مكاف آخر من جامعو . 4 1 الجواىر والدرر ورقة153 أ(عن ابن حجر لشاكر محمود عبد المنعم 1/236 .) 2 كاف عملو في ىذا الكتاب أنو يسوؽ التعاليق المرفوعة والآثار الموقوفة في الجامع الصحيح للبخاري، ويشير إلى من وصلها بأسانيده ىو إلى المكاف المعلق، ولم يفتو من وصل ذلك إلا القليل، وقد لخصو في مقدمة الفتح؛ حيث حذؼ الأسانيد ذاكرا من خرجو موصولا . وقد حققو مؤخرا لنيل درجة الدكتورة الباحث سعيػػد عبػد الرحمن موسى القزقي، ونشره المكتب الإسلبمي 1405 ىػ ػ1985ـ. ػ وينظر كذلك : شذرات الذىب 7/270...، فهرس الفهارس1/333 . 3 فهرس الفهارس1/333 . 4 قاؿ الحافظ ابن حجر عن كتاب "التوفيق": ((وليس فيو [أي صحيح البخاري ] من المتوف التي لم تخرج في الكتاب، ولو من طرؽ أخرى إلا مائة وستوف حديثا، قد أفردتها في كتاب لطيف متصل الأسانيد إلى من علق عنو)).

146 ػ بٚريج أحاديث العادلػبْ لْبي نعيػم الْصبهػاني، تصنيف اب٢افظ ب٧مد ابن عبد الربٞن السخاكم (ت 902 ىػ). 1 ػ بٚريج أحاديث اب٤وطأ، ب١لاؿ الدين عبد الربٞن السيوطي (ت911 ىػ).2 ػ بٚريج أحاديث "الشهاب" للقضاعي، تصنيف رضواف اب١نوم الفاسي (ت991 ىػ). 3 ػ إسعاؼ الطلاب بتخريج الشهاب، 4 لمحمد عبد الرؤكؼ اب٢دادم اب٤ناكم (ت1031 ىػ) 5 وانظر: لحظ الألحاظ لابن فهد 332 . 1 ويتضمن الكتاب الأحاديث التي تحث على فضيلة التحلي بالعدالة والقػسط وأداء الحقوؽ والواجبات، والأحاديث التي تحذر من تضييع الأمانة. وقد طبع بتحقيق مشهور حسن سلماف، نشر دار البشائر الإسلبمية. 2 دليل مخطوطات السيوطي ص: 57 . 3 ىو: رضػواف بن عبد الله الجػنػوي، نعتو الكتاني ب(مػػحدث فاس وورعها وزاىدىا )، لو مصنفات عدة منها "تخريج أحاديث الشهاب". ػ فهرس الفهارس 1/434 ... 4 توجد نسخة مخطوطة منو في خزانة تطواف . 5 محمد ػ ىذا اسمو، لكنو دعي عبد الرؤوؼ؛ كػذلك ذكػر عػن نػفسو ىو ػ عبد الرؤوؼ بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، الحدادي، ثم المناوي، القاىري، زين الدين من كبار العلماء، انزوى للبحث والتصنيف، وكاف قليل الطعاـ كثير السهر، لو نحو الثمانين مصنفا؛ منها : "كنوز الحقائق" و"اليواقيت و الدرر" و"إسعاؼ الطلبب بتخريج أحاديث الشهاب"، توفي رحمو الله سنة 1031 ىػ. ػ كشف الظنوف 2/1936، الأعلبـ، للزركلي 6/204، معجم المؤلفين3/410 .