مناهج التخريج عند المحدثين

147 ػ بٚريج أحاديث الشهاب، تصنيف اب٢افظ أبي العلاء إدريس بن ب٧مد العراقي الفاسي (ت1183 ىػ). 1 ػ بٚريج أحاديث "الشهاب" ، لمحمد بن جعفر الكتاني (ت 1345 ىػ).2 ػ منية الطالب بٚريج أحاديث الشهاب للقضاعي، لْبٞد بن الصديق الغمارم (ت 1380 ىػ). 3 1 ىو الحافظ أبو العلبء؛ إدريس بن محمد بن إدريس العراقي الحسيني الفاسي، كاف إماما في علم الحديث محققا فيو، وانفرد بذلك في وقتو؛ فكاف لا يقاومو فيو أحد، لو مصنفات حديثية منها : "فتػح البصػير في التعريف بالرجاؿ المخرج لهم في الجامع الكبػيػر "، وآخر في الكلبـ على أحاديثو بالصحة والحسن؛ سماه : "الدرر اللوامع في الكلبـ على أحاديث جمع الجوامع"، لكنو لم يكمل، وتخريج أحاديث الشفا، وكانت وفاتو سنة 1183 ىػ. ػ الرسالة المستطرفة ص: 183، حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج، لأحمد بن الصديق الغماري. ص: 33، فهرس الفهارس 2/818...825 . 2 الرسالة المستطرفة ص: 187 . 3 ىو أبو الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الحسني، الإدريسي، المغربي، الطنجي(1320 ػ1380 ىػ)، اىتم بو والده؛ فعمل على تحفيظو القرآف والمتوف وعلوـ الآلة، ثم توجو إلى القاىرة؛ فكاف شديد الحرص على متابعة العلم، فما لبث أف صار من كبار علمائها، فػعقدت لو المجالس في عدة جوامع؛ كجامع الكخيا، ومسجد الحسين، غير أف الشيخ أحمد بن الصديق كاف إلى جانب ما ذكػػر صوفيا مغاليا، كارىا لمن يحمل عقيدة السلف كابن تيمية وابن القيم وأضرابهما، حتى قاؿ فيو الشيخ الألباني ((فهو والحق يقاؿ : جريء، ولكن في محاربة الحق ... شأنو في ذلك شأف المبتدعة في رد النصوص المحكمات بالمتشابهات، نعوذ بالله من الخذلاف والله المستعاف)). لو مصنفات كثيرة فاقت المائتين؛ منها : "المستخرج على شمائل الترمذي"، "الهداية بتخريج أحاديث البداية"، "البرىاف الواضح الجلي في تحقيق انتساب الصوفية إلى علي"، "إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور" ... وكانت وفاتو سنة 1380 ىػ بالقاىرة بعد مرض عضاؿ. ػ الأعلبـ، للزركلي 1/253، مقدمة تحقيق: الهدابة في تخريج أحاديث البداية (1/21...) مقدمة تحقيق: حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج، لأحمد بن الصديق . تحقيق عبد الجليل جودات صفحة (و...).

148 فتح الوىاب بتخريج أحاديث الشهاب، لْبٞد بن الصديق الغمارم (ت 1380ىػ).1 ػ غوث اب٤كدكد بتخريج أحاديث "ابن اب١اركد" 2 ، لْبي إسحاؽ اب٢ػوي.3 ػ جنة اب٤رتاب بنقد "اب٤غبِ عن اب٢فظ كالكتاب "لْبي حفص اب٤وصلي4 ، تصنيف أبي إسحاؽ اب٢ويبِ .1 1 طبع ببيروت في مجلدين بتحقيق حمدي السلفي. 1408 ىػ 2 اسػم الكتاب الأصل: "كتاب المنتقى من السنن المسندة عن رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم"، للئماـ أبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري (ت307 ىػ)، المجاور بمكة، من حفاظ الحديث. قاؿ الإماـ الذىبي بشأف كتابو في السير : ((مجلد واحد في الأحكاـ، لا ينزؿ فيو عن رتبة الحسن أبدا، إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد)). يصل عدد أبوابو إلى (162) بابا، أما أحاديثو فعددىا(1114) حديثا. ػ انظر ترجمة ابن الجارود في : تذكرة الحفاظ 3/794، سير أعلبـ النبلبء14239، الأعلبـ، للزركلي 4/104 . 3 ىو تخريج جيد ومفيد يصدر أبو إسحاؽ الحويني كلبمو على كل حديث من أحاديث المنتقى بالحكم عليو، ثم يذكر من أخرج الػػحديث غير ابن الجارود، وينقل كلبـ المحدثين فيو، وفي رواياتو وطرقو، كل ذلك في اختصار تاـ ودوف إخلبؿ. والكتاب يقع في ثلبثة أجزاء طبعتو دار الكتاب العربي. سنة 1408 ىػ. 4 ىو: أبو حفص عمر بن بدر بن سعيد بن محمد الموصلي، الحنفي، كاف حسن السمت، طيب المحاضرة، لو مصنفات في الحديث وغيره؛ منها : "العقيدة الصحيحة في الموضوعات الصريحة"، و"فصل الخطاب بنقد الكتاب المغني عن الحفظ والكتاب" حلبه الذىبي بقولو : (الإماـ المحدث المفيد الفقيو)، كانت وفاتو رحمو الله تعالى سنة (622 ىػ). ػ التكملة لوفيات النقلة، عبد العظيم المنذري 3/162 عدد2072، سير أعلبـ النبلبء22/287، تاج التراجم ص: 217 رقم180 .

149 ػ فصل اب٣طاب بنقد كتاب "اب٤غبِ عن اب٢فظ كالكتاب"، لْبي حفص اب٤وصلي، تصنيف أبي إسحاؽ اب٢ويبِ. 2 ػ غاية اب٤راـ في بٚريج أحاديث "اب٢لاؿ كاب٢راـ "3 ، لناصر الدين الْلبا. 4 ػ جلاء العينبْ بتخريج أحاديث ركايات البخارم "جزء رفع اليػدين " 5، 1 تعقب فيو المصنف أبو إسحاؽ الحويني أبا حفص الموصلي في الأبواب التي قاؿ فيها: لم يصح في ىذا الباب حديث عن النبي صلى الله عليو وسلم، فقاـ الحويني بذكر الأحاديث الواردة في الأبواب المذكورة وخرجها تخريجا علميا. ػ انظر مقدمة المصنف ص: 10 ... 2 ىو عبارة عن تخريج ونقد لمختصر كتاب " المغني عن الحفظ والكتاب"، صدر لأبي إسحاؽ الحوينػي قبل إصداره لكتاب "جنة المرتاب". 3 كتاب : "الحلبؿ والحراـ في الإسلبـ" للدكتور يوسف القرضاوي . 4 غاية المراـ في تخريج أحاديث الحلبؿ والحراـ وضعو الشيخ الألباني لتخريج كتاب الحلبؿ والحراـ، وىو تخريج علمي بين فيو فضيلتو مرتبة كل حديث من صحة، أو ضعف حسبما تقتضيو قواعد علم الحديث، وتراجم رجالو، ونصوص أئمتو؛ ليكوف الواقف على كتابو على بينة من حاؿ أحاديثو، لاسيما وأكثرىا في الأحكاـ، وىي مما لا يجوز التساىل فيو على الإطلبؽ؛ لأف الله لا يعبد إلا بعلم، ويزيد من قيمة الكتاب أف الشيخ الألباني، رحمو الله تعالى، علق على مسائل ذكرىا الدكتور القرضاوي في كتابو كمسألة التخػتم بخاتم الحديد، ونمػص الشعر، ووصل الشعر، والخضاب بالسػواد، والتصوير والصور، وإيجار الأرض، والغناء وآلات الطرب، وحقوؽ أىػل الػذمة، وغيرىا . وقد نشر الكتاب مستقلب عن الحلبؿ والحراـ. (المكتب الإسلبمي 1400ىػ). 5 الأصل ىو: "جزء في رفع اليدين "، ويقاؿ لو كذلك : "قرة العينين في فع اليدين "، أو "تنوير العينين برفع اليدين في الصلبة"، وىو للئماـ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256ىػ). ومػػوضوعو إثػبات صحة سنية رفع اليدين عند الركوع والرفع منو وعند القياـ من الركعتين، اىتم فيو البخاري بجمع الروايات الواردة فػػي ىذا الباب، وناقش وانتقد الروايات الدالة على عدـ الرفع، ويرويو عن الإماـ البخاري محمود بن إسحاؽ الخزاعي، وىومن أواخر من تتلمذ عليو في مدينة بخارى.

150 لبديع الدين شاه الراشدم السندم .1 ث ػ بٚريج أحاديث مصنفات في السبّة : كمن ىذه الكتب : ػ بٚريج أحاديث "الشفا" 2 للقاضي عياض3، لقاسم قطلوبغا(ت879 ىػ)4 ذكر بروكلماف أف نسخة منو بآصفية 1/604 رقم307 . 1 أما"جلبء العينين" ىذا فهو تخريج للؤحاديث الواردة في الكتاب مع بعض الفوائد التي علقها بديع الدين السندي على روايات البخاري، وقد كتب تخريجاتو وتعليقاتو في الحاشية السفلى من صفحاتو مفصولا بخط . ػ ىدي الساري، لابن حجر ص : 492، الرسالة المستطرفة ص: 46، تاريخ الأدب العربي، لبروكلماف 3/179، سيرة الإماـ البخاري، للعلبمة عبد السلبـ المباركفوري ص : 153 . 2 قاؿ القاضي عياض أنو ألف كتاب الشفا للػػتعريف بػقدر المصطفػى عليو الصلبة والسلبـ وما يجب لو من توقير وإكراـ، وما حكم من لم يوؼ واجب عظيم ذلك القدر، أو قصر في حق منصبو الجليل قلبمة ظفر، وىو كتاب ممتع حتى قاؿ فيو الذىبي : ((تواليفو نفيسة، وأجلها وأشرفها كتاب "الشفا" لولا ما قد حشاه من الأحاديث المفتعلة، عمل إماـ لا نقد لو في فن الحديث ولا ذوؽ، والله يثيبو على حسن قصده ... وكذا فيو من التأويلبت البعيدة ألواف ونبينا صلوات الله عليو وسلبمو غني بمدحة التنزيل وبما تواتر من الأخبار عن الآحاد، وبالآحاد النظيفة الأسانيد عن الواىيات، فلماذا يا قوـ نتشبع بالموضوعات، فيتطرؽ إلينا مقاؿ ذوي الغل والحسد ؟ ولكن من لا يعلم معذور)). قلت : ىذا ما حمل العلماء على الاىتماـ بالأحاديث الواردة في الشفا حتى يتبين ما ىو حجة مما ىو واه. ػ سير أعلبـ النبلبء : 20/212 ... 3 ىو: عياض بن موسى بن عياض بن عمروف القاضي، العلبمة، عالم المغرب أبو الفػضل اليجصبي السبتػي، قاؿ عنو ابن خلكاف : ((ىو إما الحديػػػث في وقتػو، وأعرؼ الناس بعلومو، وبالنحو واللغة وكلبـ العرب وأيامهم وأنسابهم))، لو تصانيف كثيػرة مػنها : "الإكماؿ في شرح صحيح مسلم"، و "مشػػارؽ الأنوار"، و"الإلماع "، وغيرىا، و كانت وفاتو بمراكش سنة 544 ىػ. ػ المرقبة العليا، للنباىي ص: 101، تذكرة الحفاظ 4/1304 ... 4 انظر: الرسالة المستطرفة ص:187،"حصوؿ التفريج" ص:30

151 ػ بٚريج الْحاديث النبوية اب٤نقطعة في السبّة اب٥شامية، لابن حجر العسق (ت 852 ىػ)، كفيو خرج ما يرد في السبّة النبوية لابن ىشاـ من الْحاديث اب٤نقطعة. 1 ػ اب٣صائص الكبرل، كيسمى كذلك : كفاية الطالب اللبيب في خصائص اب٢بيب، للسيوطي . (ت911ىػ).2 ػ مناىل الصفا في بٚريج أحاديث الشفاء، للسيوطي . 3 ػ التنكيت كالإفادة في بٚريج أحاديث خابٛة سفر السعادة للفبّكزابادم . 4 تصنيف ب٧مد بٮات زادة (ت1175ىػ). 5 ػ موارد أىل السداد كالوفاء بتكميل مناىل الصفا في بٚريج أحاديث الشفاء للحافظ إدريس بن ب٧مد العراقي (ت1184ىػ).1 1 عن"ابن حجر العسقلبني لشاكر محمود عبد المنعم" : 1/235 ... 2 دليل مخطوطات السيوطي و أماكن وجودىا، أحمد الخازندار ... ص:144 ... 3 حسن المحاضرة : 1/341، كشف الظنوف 1847، دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودىا. ص: 89 . 4 الفيروزابادي: ىو محمد بن يعقوب بن إبراىيم بن عمر الشيرازي، الفيروزابادي (ت 817 ىػ) من أئمة اللغة والأدب، كاف مرجع عصره في اللغة والحديث والتفسير، لو مصنفات كثيرة جدا؛ منها : القامػػوس المحيط ط ػ في اللغة ػ وسفر السعادة ط ػ في الحديث والسيرة النبوية ػ توفي قاضيا بزبيد اليمن . ػ ىدية العارفين 2/180...، الأعلبـ، للزركلي 7/147، فهرس الفهارس2/907،930 5 محمد بن حسن المعروؼ بابن ىمات زادة، من علماء الحديث، الدمشقي المولد، التركماني الأصل، قسطنطيني، لو مصنفات؛ منها : التنكيت و الإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة، نشرت مقتطفات منو في كتاب : "انتقاد المغني عن الحفظ و الكتاب بقولهم لم يصح شيء من الأحاديث في الباب" . ػ الرسالة المستطرفة ص: 186، الإعلبـ، للزركلي 6/91

152 جػ ػ كتب في بٚريج أحاديث مصنفات في الفقو : كىذه بعضها : ػ بٚريج أحاديث "الْـ" للشافعي، تصنيف الإماـ اب٢افظ : أبو بكر أبٞد بن اب٢سبْ البيهقي (ت458 ىػ) .2 ػ بٚريج أحاديث اب٤هذب 3 من تصنيف ب٧مد بن موسى اب٢ازمي (ت584ىػ).4 ػ التحقيق في أحاديث التعليق1 ، للحافظ أبي الفرج عبد الربٞن بن اب١وزم (ت597ىػ). 2 1 انظر: حصوؿ أىل التفريج ص:33 . 2 مخطوط المجلد الأوؿ منو في مكتبة جستريتي بإرلندة، و المجلد الثاني منو في دار الكتب المصرية رقم911 حديث. 3 و كتاب المهذب في الفقو الشافعي، للشيخ أبي إسحاؽ إبراىيم بن علي الفيروزبادي (ت486ىػ)، قاؿ الشيرازي في مقدمتو : ((ىذا كتاب مهذب أذكر فيو إف شاء الله أصوؿ مذىب الشافعي، رحمو الله بأداتها، و ما تفرع على أصولو من المسائل المشكلة بعللها )). وقػاؿ الذىبي : ((أملى طرؽ الأحاديث التي في المهذب للشيخ أبي إسحػاؽ، و أسندىا، ولم يتمو)). و الكتاب مطبوع و عليو شروح؛ منها المجموع للنووي . انظر : ػ سير أعلبـ النبلبء 21/168، مرجع العلوـ الإسلبمية، لمحمد الزحيلي . ص:514 . 4 الحازمي: ىو أبو بكر محمد بن موسى بن عثماف بن حازـ، الهمداني، ولد سنة 548، قدـ بغداد، و تفقو بها على المذىب الشافعي، و كاف من أحفظ الناس للحديث و أسانيده ورجالو، مع زىد و تعبد، نعتو الذىبي بقولو : (الإماـ الحافظ البارع النسابة )، لو مصنفات منها : الاعتبار في الناسخ و المنسوخ من الآثػػار، و تخريج أحاديث المهذب، قاؿ الذىبي : إنو لم يتمو، كانت وفاتو سنة 584 . ػ تذكرة الحفاظ 4/1363 .

153 ػ الطرؽ كالوسائل في بٚريج "خلاصة الدلائل" 3 ، لعلي بن أبٞد الرازم (ت598ىػ). 4 ػ الطراز اب٤ذىب في الكلاـ على أحاديث "اب٤هذب" 5، لْبي عبد الله ب٧مد بن عبد اب٤نعم اب٤نفلوطي، اب٤عركؼ بابن معبْ (ت741 ىػ).6 ػ تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق1 ، تأليف اب٢افظ ب٧مد بن أبٞد اب٤قدسي اب٤عركؼ بابن عبد اب٥ادم (ت744ىػ) . 2 1 تػوجػد مػنو نسخ مخطوطة كثيرة؛ منها : نسخة في دار الكتب المصرية رقم 2 فقو حنبلي، و قد طبع بتحقيق مسعد عبد الحميد السعدني تحت عنواف : التحقيق في أحاديث الخلبؼ سنة 1415ىػ. دار الكتب العلمية. 2 تأتي ترجمتو عند ذكر كنابو "الموضوعات". 3" خلبصة الدلائل"، و ىو المعروؼ ب"مختصر القدوري "، للئماـ أحمد بن محمد القُدوري، البغدادي (ت 428 ىػ) و ىو في الفقو الحنفي . ػ كشف الظنوف 2/1631...، ىدية العارفين1/74، الأعلبـ، للزركلي 1/212 . 4 ىو علي بن أحمد بن مكي الرازي، حساـ الدين الفقيو الحنفي نزيل دمشق، المتوفى بها سنة 598 ىػ، من مصنفاتو : "الطرؽ و الوسائل...". ػ ىدية العارفين 1/703 . 5 كتاب : "المهذب" للشيخ أبي إسحاؽ إبراىيم بن علي الفيروزاباذي، الشيرازي (ت476ىػ) و ىو في فقو الإماـ الشافعي، جػمع فػػيو أصوؿ ىػذا الػمػذىب ونصوصو في المسائل الفقهية، و أمهات الأحكاـ الشرعية بعبارة أدبية و أسلوب سهل عليو شروح كثيرة؛ منها المجموع للنووي، و لم يتم . ػ الرسالة المستطرفة ص: 190، مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 514 . 6 محمد بن عبد المنعم بن عمر بن حماد المنفلوطي، الشافعي، المعروؼ بابن معين، فاضل مصري، لو مصنفات؛ منػها : مختصر تهذيب الأسماء و اللغات للنووي، و الطراز المذىب في الكلبـ على أحاديث المهذب، و لو نظم. ػ الدرر الكامنة، لابن حجر 4/33، الأعلبـ، للزركلي 6/250 ...

154 ػ بٚريج أحاديث الْحكاـ الفقهية كالآثار الواقعة في كتاب "فتح العزيز " اب٤شهور ب"الشرح الكببّ "، 3 لْبي القاسم عبد الكرنً بن ب٧مد الرافعي، تصنيف شهاب الدين بن أيبك بن عبد الله اب٢سامي (ت749 ىػ).4 ػ"الكفاية في معرفة أحاديث اب٥داية "، للحافظ علي بن عثماف اب٤ارديبِ (ت751ىػ). 5 1 نسخو كثيرة؛ منها نسخة في مكتبة أحمد الثالث رقم 2968 عاـ، و أخرى في المكتبة الظاىرية بدمشق رقم 301 حديث، و قد حقق النصف الأوؿ منو الدكتور عامر حسن صبري لنيل درجة الدكتورة من كلية الشريعة بجامعة أـ القرى بمكة المكرمة سنة 1406ىػ و طبعتو المكتبة الحديثة بالإمارات العربية المتحدة1409ىػ. 2 شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة، المقدسي، الحنبلػي، قاؿ ابن كثير : (كاف حافظا علبمة ناقدا حصل من العلوـ ما لم يبلغو الشيوخ ولا الكبار، و برع في الفنوف، و كاف جبلب في العلل و الرجاؿ، حسن الفهم جدا، صحيح الذىن ) من مصنفاتو : تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب، تنقيح التعليق على أحاديث التعليق. (705 ػ744 ىػ). ػ تذكرة الحفاظ 4/1508، طبقات الحفاظ، للسيوطي ص:524 ...رقم1147 . 3" فتح العزيز في شرح الوجيز " كتاب شرح فيو الإماـ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي (ت623 ىػ) كتاب "الوجيز" للغزالي، و اشتهر ىذا الشرح عند العلماء ب"الشرح الكبير". ػ مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 519 . 4 أحمد بن أيبك بن عبد الله الحسامي الدمياطي، أبو الحسين، نعتو السيوطي بقولو : (الحافظ المخرج المفيد، محدث مصر) لو ذيل في الوفيات، وذكر غير واحد أنو شرع في تخريج أحاديث الرافعي و لم يتمو . كانت موتو بالطاعوف في شهر رمضاف سنة 749 ىػ رحمو ا . ػ الدرر الكامنة في أعياف المائة الثامنة، لابن حجر 1/108، طبقات الحفاظ، للسيوطي ص:527 ...رقم1151 . 5 ىو: علي بن عثماف بن إبراىيم بن مصطفى المارديني، أبو الحسن الشهير بابن التركماني : قاض حنفي، من علماء الحديث واللغة، من أىل مصر، مصنفات؛ منها : الجوىر النقي في الرد على البيهقي، و الكفاية في تخريج أحاديث الهداية .

155 ػ بٚريج أحاديث "اب٥داية" 1، للحافظ بٝاؿ الدين عبد الله الزيلعي (ت762ىػ).2 ػ"الراية في بٚريج أحاديث اب٥داية " ، للحافظ بٝاؿ الدين عبد الله الزيلعي (ت762 ىػ). 3 ػ بٚريج أحاديث "الشرح الكببّ " للرافعي، للحافظ عز الدين عبد العزيز بن ب٧مد ابن إبراىيم بن بٝاعة (ت 767 ىػ) .4 ػ لحظ الألحاظ، لابن فهد ص: 125، تاج التراجم، لقاسم قطلوبغا ص: 211، الأعلبـ، للزركلي 4/311 . 1" الهداية" لعلي بن أبي بكر االمرغيناني ػ نسبة إلى مرغيناف من نواحي فرغانة ػ (ت593 ىػ)، و ىػو أشهر كتاب، و أىم مختصر في الفقو على المذىب الحنفي و ىو في ذاتو شرح لكتاب المرغيناني نفسو "بداية المبتدئ" الذي جمع فيو المؤلف بين "مختصر القػدوري" وبين "الجامع الصغير"، ثم شرح المرغيناني البداية شرحا مطولا في ثمانين مجلدا، و سماه "كفاية المنتهي" و لما وجده كبيرا شرحو بشرح مختصر و سماه "الهداية شرح بداية المبتدي"، و بقي في تصنيف الهداية ثلبث عشرة سنة. ػ الأعلبـ، للزرركلي 4/266، مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 489 2 عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، الحنفي(جماؿ الدين، أبو محمد). محدث أصولي، من آثاره : "تخريج أحاديث الهداية"، و "الراية في تخريج أحاديث الهداية". ػ ىدية العارفين 2/557، حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج ص:24، معجم المؤلفين2/307، 3 ىو عبارة عن تلخيص لكتاب "تخريج أحاديث الهداية"، و ىو الذي نشر خطأ بعنواف "نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية". 4 ىو عبد العزيز بن محمد بن إبراىيم بن سعد الله بن جماعة بن صخر الكناني الشافعي، القاضي، نشأ في العلم، و محبة أىل الخير، و درس و أفتى، و صنف تصانيف حسػانا؛ مػنها : "تخريج أحاديث الشرح الكبير"، و "المناسك الكبرى و الصغرى ". ػ طبقات الشافعية، للؤسنوي 1/187، الدرر الكامنة2/378...، ذيل طبقات الحفاظ، للسيوطي ص: 363 .

156 ػ"إرشاد النبيو إفُ أدلة التنبيو " (التنبيو للشبّازم فقو شافعي )، للحافظ عماد الدين ابن كثبّ (ت774ىػ).1 ػ العناية بتخريج أحاديث اب٥داية ،للحافظ ب٧يي الدين عبد القادر بن ب٧مد القرشي اب٢نفي (ت 775 ىػ).2 ػ الوسائل في بٚريج أحاديث خلاصة الدلائل،3 للحػػػافظ ب٧يي الدين عبدالقادر ابن ب٧مد القرشي اب٢نفي (ت 775 ىػ).4 1 ىو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء، البُصْرَوي الأصل، الدمشقي النشأة، تلقى العلم على كبار شيوخ دمشق، و لازـ جماؿ الدين يوسف بن الزكي المزي، وتزوج ابنتو، و قرأ على شيخ الإسلبـ ابن تيمية و لازمػػو، و انتفع بو كػثيرا، و كػذا شمس الدين الذىبي . قاؿ ابن حجر : اشتغل بالحديث مطالعة في متونو و رجالو، و كاف كثير الاستحضار حسن المػفاكهة، سػارت تصػانيفو في حياتػػو، و انتفع الناس بها بعد وفاتو ). من مؤلفاتو : تفسير القرآف العظيم، و البدايػػة و النهاية، و اختصار علوـ الحديث... توفي رحمو الله سنة 774 ىػ. ػ ذيل تذكرة الحفاظ، للحسيني ص :57، الدرر الكامنة1/373 رقم944، طبقات الحفاظ، للسيوطي ص: 533...، مرجع العلوـ الإسلبمية 515 . و يسمى كتابو المذكور كذلك : "تخريج أحاديث أدلة التنبيو" و توجد نسخة مخطوطة منو بمكتبة فيض الله أفندي رقم 283 . 2 ىو: عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله بن سالم بن أبي الوفاء القرشي، الحنفي، الإمػػاـ الحافظ محيي الدين، أجازه كبار شيوخ عصره، تفقو و بػرع و أفتى، ودرس و صنف و جمع؛ من مصنفاتو : "العناية بتخريج أحاديث الهداية"، و "الأجوبة المنيفة عن اعتراضات ابن أبي شيبة على أبي حنيفة" ... و مات رحمو الله بالقاىرة سنة 775 ىػ. ػ لحظ الألحاظ ص: 157...، تاج التراجم ص: 196، الرسالة المستطرفة ص: 188 . 3 خلبصة الدلائل في تنقيح المسائل، لعلي بن أحمد بن مكي الرازي، حساـ الدين، الذي شرح فيو مختصر القدوري، في الفقو الحنفي . 4 انظر: تاج التراجم ص: 196، ىػ لحظ الألحاظ ص: 158 .

157 ػ اب٢اكم في بياف آثار الطحاكم، للحافظ ب٧يي الدين عبد القادر بن ب٧مد القرشي اب٢نفي (ت 775 ىػ). 1 ػ الذىب الإبريز في بٚريج أحاديث فتح العزيز، 2 للحافظ بدر الدين ب٧مد بن بهادر الزركشي (ت794ىػ). 3 ػ البدر اب٤نبّ في بٚريج الْحاديث كالآثار الواقعة في الشرح الكببّ للرافعي، تصنيف سراج الدين عمر بن علي بن اب٤لقن (ت804 ىػ). 4 1 كتاب "الحاوي" ىذا يخرج فيو الحافظ عبد القادر بن محمد القرشي أحاديث معاني الآثػار، و يبين من أسندىا من أصحاب الكتب الستة و غيرىم، كما يػذكر صحيحها وحسنها و ضعيفها، و منو يستمد البدر العيني في شرحو الكبير على معاني الآثار كثيرا . ػ تاج التراجم ص: 196، الدرر الكامنة2/392 عدد2472، الرسالة المستطرفة ص: 186...، ىػ لحظ الألحاظ ص: 158 . 2" فتح العزيز في شرح الوجيز "، للئماـ أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي(ت623ىػ)، و ىػػو من خيرة الكتب المؤلفة في فقو المذىب الشافعي، و عليو وضع ابن حجر تخريجو المسمى : التلخيص الحبير. ػ مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 519 . 3 تأتي ترجمة بدر الدين الزركشي، و توجد نسخة مخطوطة من "الذىب الإبريز" في مكتبة طبقوسراي رقم 2973 عاـ. 4 ىو: عمر بن علي بن أحمد الأنصاري، الشافعي، سراج الدين، أبو حفص بن النحوي، المعروؼ بابن الملقن، من أكابر العلماء بالحديث و الفقو و تاريخ الرجاؿ، أصلو من وادي آشي بالأندلس، و مولده و وفاتو بالقاىرة، لو نحو ثلبث مائة مصنف؛ منها : "البدر المنير... " و منهم من يسميو : "تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي، لابن الملقن"، و قد توسع فيو غاية، و أتى فيو بالعجب العجاب، و توجد نسخ مخطوطة من "البدر" في خزائن عدة منها : نسخة منو في مكتبة أحمد الثالث رقم 474، و أخرى بالجامع الكبير بصنعاء. ػ لحظ الألحاظ ص:199، حصوؿ التفريج ص:27، الأعلبـ، للزركلي 5/57 .

158 ػ"خلاصة البدر اب٤نبّ"، لسراج الدين عمر بن علي بن اب٤لقن (ت804 ىػ).1 ػ منتقى"خلاصة البدر اب٤نبّ"، لسراج الدين عمر بن علي بن اب٤لقن (ت804ىػ).2 ػ تذكرة الْخيار بٗا "الوسيط" من الْخبار، 3 تأليف سراج الدين عمر بن علي ابن اب٤لقن (ت804 ىػ). 4 ػ بٚريج أحاديث "اب٤هذب" لْبي إسحاؽ الشبّازم، لسراج الدين عمر بن علي ابن اب٤لقن (ت 804 ىػ).5 ػ شافي العي بتخريج أحاديث الرافعي ، للحافظ شهاب الدين أبٞد بن إب٠اعيل اب٢سباني (ت815 ىػ). 1 1 و قد ذكر صاحب"الرسالة المستطرفة" [ص:189] أف ىذا الكتاب مختصر من"البدر المنير". و قد طبع مؤخرا بتحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي. (مكتبة الرشد). 2 و ىذا الكتاب انتقاه من"خلبصة البدر المنير". ػ الرسالة المستطرفة ص: 189 . 3 كتاب "الوسيط" لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي، الطوسي (ت505 ىػ) و ىو في فقو فروع الشافعية، اختصره الغزالي من كتابو الكبير "البسيط"، و "الوسيط" من الكتب الهامة المتداولة عند الشافعية، لذلك علػػػيو شػروح و تلخيصات و تخريجات . ػ مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 518 . 4 توجد نسخة مخطوطة منو في مكتبة أحمد الثالث رقم 473 .و قد طبع ػ محققا ػ في مجلدين بمكة المكرمة. و انظر : الرسالة المستطرفة 190 5 الرسالة المستطرفة: 190، مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 514 .

159 ػ التعريف كالإخبار بتخريج أحاديث "الاختيار" 2 من تصنيف اب٢افظ قاسم بن قطلوبغا (ت879ىػ). 3 ػ"التلخيص اب٢ببّ في بٚريج أحاديث الرافعي الكببّ "، للحافظ ابن حجرالعسقلاني (ت852 ىػ)4 . ػ الدراية في بٚريج أحاديث اب٥داية ، لابن حجر العسق (ت852 ىػ).5 1 أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العاؿ، المعروؼ بابن الحسباني: حافظ مؤرخ، من أىل دمشق مولدا و وفاة، ولي القضاء بها، كما ناب في الحكم مدة بها، من كتبو : "جامع التفاسير"، و "شافي العي". ػ لحظ الألحاظ ص: 244...، الأعلبـ، للزركلي 1/97 . 2 كتاب "الاختيار"، و اسمو الكامل : "الاختيار لتعليل المختار"، و ىو شرح "المختار للفتوى" في فروع الحنفية، و الاختيار و شرحو لأبي الفضل مجد الدين عبد الله بن محمود الموصلي الحنفي (ت 683 ىػ)، و قد بيض التخريج في مجلدين ػ تاج التراجم ص: 19،176...، الأعلبـ، للزركلي 4/135 ... 3 نسخة مػػػنو في مكتبة فيض الله رقم292 . ػ معجم المؤلفين2/648، و الأعلبـ، للزركلي 5/180 . 4 طبع عدة طبعات، و ىو في أجزاء أربعة. 5 و يسمى كذلك : "نصب الراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية" لخص فيو ابن حجر "تخريج أحاديث الهداية، للئماـ جماؿ الدين الزيلعي، ذكر في الػػجواىر و الدرر أنو فرغ منو سنة 827 ىػ و قد طبع في جزء ين اشتمل الجزء الأوؿ على 389 حديثا بوبها على أساس فقهي(كتب، ثم فصوؿ، ثػم أبواب) و تخللتها فوائد، و الثاني يشتمل على 386 حديثا رتبها كترتيب الأوؿ، و منهجو في ىذا التخريج أف يذكر الأدلة على كل حديث مبينا مرتبتو تػصحيحا و تضعيفا و رجالو تجريحا و تعديلب، و قد أظهر ابن حجر براعة فائقة في التلخيص للكتاب الأصل "تخريج أحاديث الهداية، للزيلعي". ػ مقدمة ابن حجر لكتابو "الدراية" 1/10، ابن حجر العسقلبني لشاكر محمود عبد المنعم1/229 ...

160 ػ منية الْب٤عي فيما فات من بٚريج أحاديث "اب٥داية" ، تأليف قاسم بن قطلوبغا (ت 879 ىػ). 1 ػ ب٘ريد العناية في بٚريج أحاديث "الكفاية" 2 للسهيلي3 ، تأليف ب١لاؿ الدين عبد الربٞن بن أبي بكر السيوطي (ت911ىػ) . 4 ػ"نشر العببّ باختصار التلخيص اب٢ببّ"، ب١لاؿ الدين عبد الربٞن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 ىػ). 5 ػ"اب٥داية في بٚريج أحاديث البداية لابن رشد "، تصنيف أبٞد بن الصديق الغمارم (ت 1380ىػ).1 1 كتاب استدرؾ فيو الحافظ قاسم قتلوبغا على جماؿ الدين الزيلعي ما فاتو في الراية في تخريج أحاديث الهداية، و كذا في الأحاديث التي لم يقف الزيلعي على تخريجها؛ فقاؿ فيها : حديث غريب. و قد طبع كتاب : "المنية" في ملحقا بآخر الكتاب الموسوـ ب"نصب الراية". ػ انظر : كشف الظنوف 2/1885 2 اسم الكتاب كام : "الكفاية في فروع الشافعية ". ػ كشف الظنوف 2/1498 . 3 ىو: محمد بن إبراىيم بن أبي الفضل السهيلي، الجاجرمي ػ نسبة إلى جاجرـ بلدة بين جرجاف و نيسابور ػ الشافعي، (معين الدين، أبو حامد)، فقيو سكن نيسػابور و درس بػػهػا، و توفي بها سنة 613 ىػ، من تصانيفو "الكفاية"، و "إيضاح الوجيز للغزالي". ػ طبقات الشافعية، للؤسنوي 1/182، معجم المؤلفين3/36 . 4 لكن ىذا الكتاب لم يتم. ػ انظر : حسن المحاضرة 1/342، و كشف الظنوف 2/1498، و دليل مخطوطاف السيػػوطي و أماكن وجودىا، لأحمد الخازندار … ص:56 . 5 الرسالة المستطرفة ص: 189، دليل مخطوطات السيوطي ص: 92 عدد250 .

161 ػ"در السحابة بتخريج الإصابة في الدعوات المجابة "، لمحمد بن إب٠اعيل الْمبّ الصنعاني 2 ، تصنيف أبي عبد الربٞن تركي . 3 ػ"اب٢اكم في بٚريج أحاديث ب٦موع الفتاكم "، لابن تيمية 4 ، تصنيف ب٦دم ابن منصور. ػ إركاء الغليل في بٚريج أحاديث "منار السبيل" 5 ، بٚريج الشيخ ناصر الدين الْلباني. 1 1 طبع في ثمانية مجلدات، عالم الكتب. 2 محمد بن إسماعيل بن صلبح بن محمد، الكحلبني، ثم الصنعاني، أبو إبراىيم، عز الدين، المعروؼ كسلفو بالأمير، أصيب بمحن كثيرة من الجهلبء و العواـ، لو نحو من مائة مصنف؛ منها : "توضيح الأفكار"، شرح تنقيح الأنظار (في مصطلح الحديث)، و "سبل السلبـ شرح بلوغ المراـ ". كانت وفاتو رحمو الله سنة 1182 ىػ ػ الأعلبـ، للزركلي 6/38، مقدمة تحقيق توضيح الأفكار ص: 73 . 3 نشرتو دار الحرمين بالقاىرة عاـ 1416ىػ. 4 ىو شيخ الإسلبـ تقي الدين أحمد بت عبد الحليم بن عبد السلبـ الحراني، الدمشقي، كاف مشهورا بالزىد و الورع و العبادة مع الشجاعة والفروسية، كاف قوالا للحق، لا تأخذه في الله لومة لائم، يدافع عن الحق بالحجة و البياف و الكتاب والسنة و البرىاف، لا يعرؼ المداىنة و لا المواربة، فتألب عليو الخصوـ و نسبوه إلى التجسيم و معاداة الأولياء، واستعدوا عليو السلطاف؛ فسجن عدة مرات، و صنف ما لا يحصى من الكتب والرسائل، و كأف الكتاب و السنة و مذاىب سلف الأمة بين عينيو يأخذ منها ما يشاء، و يترؾ ما يريد، وكانت وفاتو، رحمو الله في سجن قلعة دمشق عاـ 728 ىػ. ػ الدرر الكامنة في أعياف المائة الثامنة 1/144… الأعلبـ، للزركلي 1/144. 5 (منار السبيل في شرح"الدليل") للشيخ إبراىيم بن محمد بن سالم ضَوْيػاف (ت1353ىػ)، و ىو كتاب في الفقو على المذىب الحنبلي، شرح فيو المؤلف متن "دليل الطالب لنيل المطالب".

162 حػ ػ بٚريج أحاديث في كتب أصوؿ الفقو : كىذه بعضها : و "الدليل" ىذا عبارة عن مختصر في الفقو، ذكر فيو مؤلفو الشيخ مرعي بن يوسف المقدسي، الحنبلي (ت 1033 ىػ) القوؿ الذي جزـ أىل التصحيح بصحتو، و عليو الفتوى في المذىب الحنبلي عند أىل الترجيح؛ كاف اختصره من متن المنتهى لابن النجار الفتوحي (ت 972 ىػ) حيث اقتصر فيو على المسائل الراجحة. ػ مقدمة الإرواء 1/13...، مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 542 . 1 ذكر الشيخ الألباني الأسباب الداعية إلى تخريج أحاديث منار السبيل؛ فذكػر منها : ػ أف منار السبيل من أمهات كتب مذىب الإماـ أحمد إماـ السنة . ػ غزارة الأحاديث التي في ىذا الكتاب بحيث تصل إلى ثلبثة آلاؼ حديث أو تزيد على ذلك، و جلها مرفوعة إلى النبي صلى الله عليو وسلم . ػ لا يوجد بين أيدي أىل العلم و طلببو كتاب مطبوع في تخريج كتاب في الفقو الحنبلي كما للمذاىب الأخرى . ػ رفع الخلط و الالتباس الذي يصيب من يقع بين يديو حديثاف متعارضاف أحدىما صحيح و الآخر ضعيف ػ و ىػو لا يدري صحة ىذا و ضعف ىذا ػ فيضطرب نظره و يظن أف الحق يتعدد، أو أف ىذا الاختلبؼ محمود، و يبني على ذلك كثيرا من الأحكاـ . ػ تصفية كتب الفقو خاصة و الشريعة عامة من الأحاديث الضعيفة و الموضوعة؛ ليكوف المسلم على بينة مما يقولو، أو يقدـ عليو من أعماؿ . ػ من النتائج المتوخاة للتصفية المذكورة أف توضح مكانة السنة النبوية و حجيتها في الشريعة الإسلبمية، و تقطع الطريق على من يريد الاكتفاء بالقرآف، و الاقتصار عليو دوف سنة رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم . و قد بين الشيخ الألباني منهجو في كتابو ىذا حيث قاؿ : (جريت في ىذا التخريج كغيره على بياف مرتبة كل حديث في أوؿ السطر، ثم أتبع ذلك بذكر من خرجو، ثم بالكلبـ على إسناده تصحيحا و تضعيفا، و ىذا إذا لم يكن في مخرجو الشيخاف أو أحدىما، و إلا استغنيت بذلك عن الكلبـ ...). مقدمة "إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل" 1/7...11 .