مناهج التخريج عند المحدثين

323 كمن الكتب في أسباب الوركد: ػ كتاب البياف كالتعريف في أسباب كركد اب٢ديث الشريف، للشريف إبراىيم ابن ب٧مد بن كماؿ الدين الشهبّ بابن بٞزة، اب٢سيبِ، اب٢نفي، الدمشقي، (ت1120 ىػ)، كيقع في ثلاثة ب٦لدات. 2 كمن الكتب في الْشربة : ػ كتاب الْشربة، لْبٞد بن حنبل، كقد حققو صبحي السامرائي، كنشرتو : عافَ الكتب. 3 ػ كتاب الْشربة، للبخارم . 4 ػ كتاب الْشربة، لْبي بكر بن عاصم . 5 كمن كتب الضعفاء : قد يكوف في سند اب٢ديث راك ضعيف، فيبحث عنو في كتب الضعفاء كاب٤تكلم فيهم، كمنها : ػ الضعفاء الكببّ، للعقيلي. 1 ذكر بعضهم أف السخاوي قاؿ: إف السيوطي اختلسو من شيخنا الحافظ ابن حجر. ػ كشف الظنوف 2/1545 . 2 نشرتو المكتبة العلمية سنة1400ىػ ػ1980ـ. 3 الطبعة الثانية1405ىػ ػ1985ـ. 4 ذكرىا لو الكتاني في الرسالة المستطرفة ص : 49 . 5 الرسالة المستطرفة ص: 49 .

324 تربٝة اب٤ؤلف : ىو أبو جعفر ب٧مد بن عمرك بن موسى بن بٞاد العقيلي، عداده في أىل اب٢جاز، ب٠ع جده لْمو يزيد بن ب٧مد العقيػلي، أكثر عنو من الركاية في كتابو، كب٠ع من ب٧مد بن إب٠اعيل الصائغ، كب٧مد بن أبٞد بن الوليد بن برد الْنطاكي، كعلي بن عبد العزيز البغوم، كإمػػاـ الْئػمة ب٧مد بن خزبٲة، كخلقا كثبّين، ككاف مقيما بٗكة كاب٤دينة، كقػػد حفػظ القرآف كاب٤توف كالْسانيد حبٌ علا شأنو، كاتسع في الآفاؽ ذكره، كقصده الناس من كل حدب كصوب، قاؿ مسلمة بن القاسم بن إبراىيم الْندلسي : كاف العقيلي جليل القدر عظيم اب٣طر ما رأيت مثلو، ككاف كثبّ التصانيف؛ فكاف من أتاه مػػن المحدثبْ يقوؿ لو : اقرأ من كتابك، كلا بٱرج أصلو، فتكلمنا في ذلك؛ كقلنا : إما أف يكوف من أحفظ الناس، كإما أف يكوف من أكذبهم، فاجتمعنا فاتفقنا على أف نكتب لو أحاديث من ركايتو، كنزيد فيها كننقص، فأتيناه لنمتحنػو؛ فقػاؿ فِ : اقرأ، فقرأتها عليو، فلمػػا أتيت بالزيادة كالنقص، فطن لذلك، فأخذ مبِ الكتاب كأخذ القلم، كأصلح ما فيو من خلل، من حفظو، فانصرفنا من عنده؛ كقد طابت أنفسنا، كعلمنا أنو من أحفظ الناس . ككانت كفتو سنة اثنتبْ كعشرين كثلابٜائة .1 التعريف بالكتاب : 1 تذكرة الحفاظ، للذىبي 3/833، سير أعلبـ النبلبء، لو أيضا15/236…، مقدمة المحقق لكتاب الضعفاء الكبير 1/47 …

325 ب٠ى العقيلي مصنفو"كتاب بالضعفاء الكببّ"، كفي نسخة ب٨طوطة جاء اب٠و كالآتي : "كتاب الضعفاء، كمن نسب إفُ الكذب ككضع اب٢ديث، كمػػن غلب على حديثو الوىم، كمن يتهم في بعض حديثو، كب٦هوؿ ركل ما لا يتابع عليو، كصاحب بدعة يغلو فيها كيدعو إليها كإف كانت حالو في اب٢ديث مستقيمة ".1 كالعقيلي من أئمة اب١رح كالتعديل، ذكره الذىبي في رسالتو : "من يػػػعتمد قولو في اب١رح كالتعديل "، كقاؿ كذلك : (لو مصنف مفيد في معرفة الضعفاء ). كالعقيلي عرؼ بتشدده في اب١رح، فإنو يذكر في كتابو كل من تكلم فيو، من غبّ فرؽ في الكلاـ، من جهة ضبطو أك عدالتو، بل جرح بٝاعة من اب٢فاظ فذكرىم في الضعفاء؛ كذلك بسبب إجابتهم في ب٧نة خلق القرآف أك اتهامهم بالبدع . 2 كب٥ذا فَ يرض العلماء اب٤نصفوف كلاـ العقيلي في ىؤلاء الْئمة، فهذا الذىبي ندد بالعقيلي في عدة مواضع من كتابو "اب٤يزاف "، منها : في تربٝة علي بن اب٤ديبِ، ب٤ا ذكره في الضعفاء قاؿ فيو : (أفما لك عقل يا عػقيلي ؟ أتدرم فيمن تتكلم، كإب٭ا تبعناؾ في ذكر ىذا النمط لنذب عنهم، كلنػزيف ما قيل فيهم، ككأنك لا تدرم أف كل كاحد من ىؤلاء أكثق منك بطبقات…).1 1 ىكذا في المخطوط الذي اعتمده عليو الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي عند تحقيقو للكتاب . 2 دراسات في الجرح والتعديل، لمحمد ضياء الرحمن الأعظمي . ص:340 .

326 ػ الكامل في ضعفاء الرجاؿ، لابن عدم . التعريف باب٤ؤلف : ىو عبد الله بن عدم بن عبػد الله اب١رجاني، كاف يعرؼ في بلده بابن القطاف، كعرؼ عند المحدثبْ بأبي أبٞد بن عدم . ب٠ع باب٢رمبْ، كمصر، كالشاـ، كالعراؽ كخراساف، كطاؿ عمره، كعلا سنده . اشتهر ابن عدم ببْ المحدثبْ بٗعرفة العلل كالرجاؿ، كيعد من كبار أئمة اب١رح كالتعديل. ككانت كفاتو سنة بٟس كستبْ كثلابٜائة . التعريف بالكتاب : عرؼ ابن عدم بٗنهج الاستقراء كالتتبع لْحاديث الرجاؿ، فلا بٰكم عليهم إلا بعد اب٤سابرة كالتمييز لْحاديثهم، كمقابلة الركايات بعضها ببعض، كىذا ما طمأف العلماء كجعلهم يركنوف في كثبّ من الْحياف لْحكامو . يقوؿ السهمي : (سألت أبا اب٢سن الدارقطبِ أف يصنف كتابا في ضعفاء المحدثبْ . فقاؿ : أليس عندؾ كتاب ابن عدم ؟ قلت : نعم. قاؿ فيو كفاية، لا يزاد عليو ). 2 1 ميزاف الاعتداؿ، للذىبي3/140 . 2 تاريخ جرجاف، للسهمي ص :266 .

327 كقاؿ الػػذى: (كلْبي أبٞد بن عدم كتاب "الكامل"، كىو أكمل الكتب كأجلها في ذلك).1 كلكن يؤخذ على ابن عدم أنو ذكر الكثبّ من الثقات في كتابو، كىذا لْنو التزـ في أكؿ الكتاب بذكر كل من ذكر بضرب من الضعف، كمن اختلف فيهم، فجرحهم البعض، كعدب٥م آخركف .2 ػ ميزاف الاعتداؿ، للذى . التعريف باب٤ؤلف : ىو أبو عبد الله ب٧مد بن أبٞد بن عثماف بن قيماز الذىبي، قاؿ فيو ابن عماد : كاف مولده في سنة ثلاث كسبعبْ كستمائة بناحية دمشق، كتعلم في الكتاب على يد علاء الدين علي بن ب٧مد اب٢لبي، ثم صػار إفُ حضور ب٦الس العلماء، كما بلغ سنو الثامنة عشرة حبٌ توجو بعنايتو إفُ القراءات كاب٢ديث الشريف، فأخذ عن الشيوخ، كصار لو قدـ راسخ في ىذين العلمبْ، ككانت لو رحلات إفُ بلداف كثبّة؛ منها الشاـ كمصر كاب٢رمبْ … لو مصنفات كثبّة؛ منػػها : "سبّ أعلاـ النبلاء"، ك"العبر في خبر من غبر"، ك"دكؿ الإسػػػػلاـ"، ك"ذكر من يعتمػػد قولو في اب١رح كالتعديل "، ك"الكاشف"، ك"تذكرة اب٢فاظ"… 1 ميزاف الاعتداؿ1/2 2 دراسات في الجرح و التعديل، لمحمد ضياء الرحمن الأعظمي ص :348 .

328 ككانت كفاتو عاـ بٜاف كأربعبْ كسبعمائة . (أما أستاذنا أبو عبد الله فبصر لا نظبّ لو، ككنز ىو اب٤لجأ إذا نزلت اب٤عضلة، إماـ الوجود حفظا، كذىػب العصر حفظا كمعبُ، كشيخ اب١رح كالتعديل، كرجل الرجاؿ في كل سبيل، كأب٭ا بٝعت الْمة في صعيد كاحد فنظرىا ثم أخذ بٱبر عنها إخبار من حضرىا ). التعريف بالكتاب : ىذا كتاب بسط فيو الذىبي إيضاح نقلة العلم النبوم، كبٞلة الآثار، كأصل موضوعو في الضعفاء، كفيو خلق من الثقات ذكرىم الذىبي للذب عنهم، أك لْف الكلاـ غبّ مؤثر فيهم ضعفا، كقد رتبو على حركؼ اب٤عجم حبٌ في الآباء، ليقرب تناكلو. 1 قاؿ اب٢افظ ابن حجر: (ألف اب٢فاظ في أب٠اء المجركحبْ كتبا كثبّة، كل منهم على مبلغ علمو، كمقدار ما كصل إليو اجتهاده، كمن أبٝع ما كقفت عليو في ذلك كتاب "اب٤يزاف " الذم ألفو اب٢افظ أبو عبد الله الذىبي، كقد كنت أردت نسخو على كجهو فطاؿ علي، فرأيت أف أحذؼ منو أب٠اء من أخرج ب٥م الْئمة الستة في كتبهم أك بعضهم، فلما ظهر فِ ذلك استخرت الله ككتبت منو ما ليس في تهذيب التهذيب). 2 1 كشف اللثاـ 2/409 . 2 مقدمة لساف الميزاف. ص:4 .

329 أقساـ الكتاب: قسم اب٤ؤلف الكتاب إفُ بٜانية أقساـ، كىي كالآتي : القسم الْكؿ : في تراجم الرجاؿ كالنساء، كىو مرتب على حركؼ اب٤عجم من الْلف إفُ الياء. القسم الثاني : في الكبُ ػ ما صدر ب :"أبو" ػ . القسم الثالث : من عرؼ بأبيو ػ ما بدئ ب"ابن" ػ . القسم الرابع : فصل الْنساب. القسم اب٣امس : ب٦اىيل الاسم. القسم السابع : الكبُ للنسوة. القسم الثامن : فيمن فَ تسم، كيبدؤىا بكلمة : "كالدة". ػ لساف اب٤يزاف، لابن حجر العسقلاني . التعريف بالكتاب : ىذا الكتاب التقط فيو مؤلفو اب٢افظ ابن حجر من كتاب "اب٤يزاف " للإماـ الذىبي البَاجم البٍ ليست في تهذيب الكماؿ، للحافظ اب٤زم، كزاد عليها بٝلة كثبّة من البَاجم. كقد رمز اب٢افظ ب٥ذه الزيادة برمز (ز)، كاستفاد اب٢افظ من كتاب : "الذيل على اب٤يزاف، للحافظ العراقي، كجعل أمامو رمز (ذ) إشارة إفُ الذيل، أما أضافو أثناء

330 البَاجم فإنو يذكر قبػلها : "انتهى" إشارة إفُ انتهاء كلاـ اب٢افظ الذىبي، كما بعده فهو من كلامو . كىو مرتب على حركؼ اب٤عجم، كب٤ا انتهى من الْب٠اء ذكر بعدىا : ػ الكبُ (اب١زء السابع، صفحة : 7/5 .) ػ اب٤بهمات(7/124 .) ػ الْنساب(7/125 .) ػ اب٤ضاؼ(الابن إفُ غبّه) (7/143 .) ثم يذكر اب٢افظ بعد ذلك الْسػػماء البٍ حذفها من كتابو : "ميزاف الاعتداؿ " كاب٤ذكورة في تهذيب الكماؿ، للحافظ اب٤زم، كجعل في ىذا القسم اصطلاحات خاصة، كىي : (صح) يعبِ بو من تكلم فيو بلا حجة. (مخ) بٯعلها أماـ من ىو ب٨تلف فيو، كالعمل على توثيقو. كىذا اب١زء مرتب على الشكل الآتي : 1 ػ الْب٠اء(7/168 .) 2 ػ الك(7/450 .) 3 ػ من عرؼ بأبيو (7/490 .) 4 ػ فيمن قيل ابن أخي فلاف(7/503 .) 5 ػ في الْنساب(7/504 .)

331 6 ػ في النساء المجهولات (7/522 .) 7 ػ في كناىن (7/531 .)1 كمن كتب الْحاديث اب٤وضوعة : ػ اب٤وضوعات، لابن اب١وزم . التعريف باب٤ؤلف : ىو أبو الفرج بٝاؿ الدين، عبد الربٞن بن علي بن ب٧مد بن علي بن عبيد الله ابن اب١وزم، القرشي، التيمي، البكرم، من ببِ ب٧مد بن أبي بكر الصديق، البغدادم، اب٢نبلي. كلد عاـ عشرة كبٟسمائة، كتوفي ربٞو الله عاـ سبع كتسعبْ كبٟسمائة . كاف ابن اب١وزم أعجوبة دىره، كحجة زمانو علما ككرعا كتقى، ككاف عػػدنً النظبّ حفظا كجلالة، ككاف أكثر أىل عصره تأليفا . قاؿ ابن اب١وزم عن نفسو : (إني رجل حبب إفِ العلم من زمن الطفولة فتشاغلت بو .. ثم فَ بٰبب إفِ فن كاحد منو . بل فنونو كلها، ثم فَ تقتصر بٮبٍ في فن على بعضو، بل أركـ استقصاءه). 2 التعريف بالكتاب : 1 كشف اللثاـ 2/412 … 2 صيد الخاطر ص:37 .

332 صنف ابن اب١وزم كتابو : "اب٤وضوعات"، غبّ أف طائفة من نقاد اب٢ديث عابوا عليو تساىلو في اب٢كم علػػى اب٢ػديث بالوضع، في أحاديث بعضها صحيح، كالآخر حسن، أك بعضها ضعيف. قاؿ السخاكم في شرحو لْلفية العراقي : ((بل ربٗا أدرج ابن اب١وزم في "اب٤وضوعات" اب٢سن كالصحيح ب٩ا ىو في أحد الصحيحبْ، 1 فضلا عن غبّبٮا، كىو مع إصابتو في أكثر ما عنده توسع منكر؛ ينشأ عنو غاية الضرر مًنْ ظىػنِّ ما ليس بٗوضوع ػ بل ىو صحيح ػ موضوعا ب٩ا قد يقلده فيو العارؼ بٙسينا للظن بو حيث فَ يبحث فضلا عن غبّه )). 2 1 وذلك مثل حديث أبي ىريرة مرفوعا: ((إف طالت بك مدة أوشك أف ترى قوما يغدوف في سخط الله، ويروحوف في لعنتو، في أيديهم مثل أذناب البقر)). رواه مسلم. كتاب الجنة..باب النار يدخلها الجبػاروف والجنة يدخلها الضعفاء، (4/2193 ح:54)، وأحمد(2/323) .فقد ذكره ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/101) وتعقبو بقولو : (قاؿ ابن حباف : ىذا خبر باطل، وأفلح كاف يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج بو ). وقاؿ السيوطي في اللآلئ متعقبا : لا والله ما ىو بباطل، بل صحيح في نهاية الصحة، أخرجو مسلم في جماعة من مشايخو عن أبي عامر العقدي، وأخرجو من وجو آخر . ولم أقف على شيء في كتاب الموضوعات حكم عليو بالوضع، وىو في أحد الصحيحين غير ىذا الحديث، وإنها لغفلة شديدة منو. وأفلح المذكور ثقة مشهور؛ وثقو ابن معين، وابن سعد، والنسائي، وأبو حاتم، وروى عنو ابن المبارؾ وطبقتو . والبلية التي ابتلي بها ابن الجوزي في ىذا الحديث إنما جاءتو من قبل تقليده لابن حباف؛ لذلك قاؿ الذىبي في الميزاف : (حديث أفلح صحيح غريب، و ابن حباف ربما جرح الثقة حتى كأنو لا يدري ما يخرج من رأسو . (انظر : الوضع في الحديث لعمر فلبتة 2/173 .)… 2 فتح المغيث1/296…

333 كقد اشتمل الكتاب على أبواب أربعة أساسية، عدا ما تضمنو من شرح ب٨تلف القضايا اب٥امة، كالإبٲاءات الذكية اب٤تعلقة بفنوف اب٢ديث، كالْبواب اب٤ذكورة ىي : الباب الْكؿ في ذـ الكذب. الباب الثاني في حديث من كذب علي … الباب الثالث في الوصية بالعناية بانتقاد الرجاؿ . الباب الرابع فيما اشتمل عليو كتػػاب اب٤وضوعات من الْحاديث اب٤وضوعة، كىذا الباب بٰتوم على بٟسبْ كتابا، مرتبة على نسق كتب الفقو .1 كمن كتب الْحاديث اب٤شتهرة على الْلسنة . 2 كمن كتب الْحاديث القدسية : الإبٙافات السنية في الْحاديث القدسية، للمناكم . التعريف بالكتاب : ىو كتاب بٝع فيو ما كقف عليو من الْحاديث القدسية الواردة على لساف خبّ البرية ب٧مد صلى الله عليو كسلم. 3 الإبٙافات السنية في الْحاديث القدسية، للشيخ ب٧مد اب٤د : التعريف باب٤ؤلف : 1 مقدمة المحقق لكتاب: "الموضوعات" ص: 23 … 2 تقدـ ذكر طائفة منها . 3 ينظر مفتاحو في: كشف اللثاـ 2/248 .

334 ىو ب٧مد بن ب٧مود بن صافٌ بن حسن الطربزكني الشهبّ باب٤دني، أصلو من اب٤دينة النبوية، كانت كفاتو، ربٞو الله، سنة مائتبْ كألف للهجرة (ت1200ىػ). التعريف بالكتاب : بٝع اب٤ؤلف القسم الْكبر من كتابو من : "اب١امع الكببّ" للسيوطي، كقد ضم ىذا اب٤صنف ثلاثة كستبْ كبٜاب٭ائة حديث (863)، فيها الصحيح، كالضعيف، كاب٤نكر، كاب٤وضوع، كقد انتهج اب٤ؤلف طريقة حسنة في التنبيو على الْحاديث الضعيفة أك اب٤ناكبّ كاب٤وضوعات تبرئة للذمة، كبٙقيقا للأمانة العلمية. 1 ككتب الرقائق، كالبَغيب كالبَىيب، ككتب الْحاديث اب٤تواترة . كمن الكتب اب٤وسومة بالصحة : ػ (سلسلة الْحاديث الصحيحة)، للعلامة ناصر الدين الْلباني. صدر منها ستة أجزاء، بٙتوم على بٟسمائة كألفي حديث .2 كمن الكتب اب٤وسومة بالضعف: ػ سلسلة الْحاديث الضعيفة، كأثرىا السيء في الْمة، للعلامة ناصر الدين الْلباني، صدر منها بٟسة ب٦لدات، بٙتوم على بٟسمائة كألفي حديث . 3 كمن كتب علل اب٢ديث : 1 كشف اللثاـ 2/248 . 2 نشر كتاب "سلسلة الأحاديث الصحيحة" المكتب الإسلبمي، في ستة مجلدات . 3 نشر كتاب "سلسلة الأحاديث الضعيفة وأثرىا السيء على الأمة "، المكتب الإسلبمي، في خمس مجلدات.

335 ػ العلل، لعلي بن اب٤دي(ت234ىػ). التعريف باب٤ؤلف : ىو علي بن عبد الله بن ب٪يح السعدم، مولاىم اب٤عركؼ بابن اب٤ديبِ، أبو اب٢سن، أصلو من اب٤دينة، كلد بالبصرة سنة إحدل كستبْ كمائة للهجرة (ت161ىػ)، لو رحلات إفُ بلداف عػدة للأخذ عن شيوخها؛ منها : الكوفة، كبغداد، ككاسط، كمكة، كاب٤دينة، كاليمن، كبٮداف، كالرم، كمصر . 1 لعلي بن اب٤ديبِ مؤلفات كثبّة في علوـ اب٢ديث، كفي الرجاؿ كغبّ ذلك من الفنوف؛ منها : "تسمية من ركم عنو من أكلاد العشرة كغبّىم من أصحاب رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم"، ك"سؤالات اب٤ديبِ ليحبٓ بن سعيد القطاف "، ك"الْحاديث اب٤عللات"، ك"آراؤه في علماء البصرة الذين كصػػػفهم بٰبٓ بن معبْ بالقدرية "، ك"كتاب الْب٠اء كالكبُ "، ك"كتاب العلل" ػ ىذا ػ كغبّه .2 التعريف بالكتاب : 1 الإماـ علي بن المديني ومنهجو في نقد الرجاؿ، لإكراـ الله إمداد الحق . ص: 148 … 2 تنظر مؤلفاتو في: "معرفة علوـ الحديث، للحاكم النيسابوري " ص:71، و"علي بن المديني ومنهجو في نقد الرجاؿ " ص: 264…، مقدمة المحقق محمد مصطفى الأعظمي لكتاب"العلل" ص:7 …

336 الإماـ علي بن اب٤ديبِ ليس لو كتاب كاحد في العلل، بل الذم يبَجح أنو لو كتبا كثبّة في ىذا العلم؛ كقد طبع لو كتاب بٙت اسم : "العلل" في ب٫و 70 صفحة بالكتب الإسلامي بببّكت بتحقيق الْستاذ ب٧مد مصطفى الْعظمي . لكن ذكر ؿػق الْستاذ فؤاد سزكبْ بٙت رقم 624 في مكتبة سرام أبٞد الثالث كتابا بٰمل عنواف : "علل اب٢ديث كمعرفة الرجاؿ ". كذكر لو اب٢اكم ؾػتاب : "عػلل اب٤سند"، كؽػاؿ اب٢اكم إنو يقع في ثلاثبْ جزء . 1 كلو كذلك : "العلل اب٤تفرقة " ذكر اب٢اكم أنو كذلك ثلاثوف جزء .2 كلو: "العلل لإب٠اعيل القاضي" أربعة عشر جزء .3 كلو: "علل حديث ابن عيينة" ثلاثة عشر جزء . 4 قاؿ اب٢افظ ابن كثبّ في كصف : "العلل، لعلي بن اب٤ديبِ" : (كمن أحسن كتاب كضع في ذلك كأجلو كأحفلو كتاب : "العلل" لعلي بن اب٤ديبِ شيخ البخارم، كسائر المحدثبْ بعده في ىذا الشأف على اب٣صوص عياؿ عليو). 5 ثم إف علم الدين البلقيبِ قارف "علل ابن اب٤ديبِ" ب"علل ابن أبي حاتم فقاؿ : 1 معرفة علوـ الحديث، للحاكم النيسابوري. ص: 71 2 معرفة علوـ الحديث. ص: 71 . 3 معرفة علوـ الحديث. ص: 71 . 4 معرفة علوـ الحديث ز ص: 71 . 5 الباعث الحثيث شرح اختصار علوـ الحديث للحافظ ابن كثير، تأليف أحمد محمد شاكر . ص: 61 .

337 (أجل كتاب صنف "العلل كتاب ابن اب٤ديبِ كابن أبي حاتم كاب٣لاؿ ). 1 كأماـ ما كصف بو ابن كثبّ كتاب العلل لابن اب٤ديبِ، مع ىذه اب٤قارنة ببْ أفضل ما ألف في العلل للبلقيبِ يذىب الدكتور إبراىيم بن الصديق إفُ أف الكتاب اب٤طبوع ليس ىو : "علل ابن اب٤ديبِ"، كيعلل ذلك بأف الكتاب اب٤طبوع لا بٰتوم إلا على ب٫و ستبْ حديثا في ب٫ػػو 33 صفحة بينا الكتاب اب٤قارف بو، كىو العلل لابن أبي حاتم احتول على تعليل 2840 حديثا كقد طبع في ب٦لدين… 2 ػ علل اب٢ديث، لابن أبي حاتم الرازم (ت327ىػ): التعريف باب٤ؤلف : ىو عبد الربٞن بن اب٢افظ أبي حاتم ب٧مد بن إدريس بن اب٤نذر اب٢نظلي، يكبُ أبا ب٧مد، ب٠ع من أبي سعيد الْشج، كأبي زرعة، كابن كارة، كخلائق من طبقتهم، لو رحلات إفُ اب٢جاز، كالعراؽ، كمصر، كالشاـ، ك غبّىا . صنف ابن أبي حاتم في الفػقو كاختلاؼ الصحابة كالتابعبْ كعلماء الْمصار، كلو كتاب "اب١رح كالتعػػديل "، ككتػاب : "الػرد على اب١همية "، ك"علل اب٢ديث"، كغبّىا.3 التعريف بالكتاب : 1 تدريب الراوي، للسيوطي1/258 . 2 علل علم الحديث من خلبؿ كتاب : بياف الوىم والإيهاـ الواقعين في كتاب الأحكاـ لآبي الحسن بن القطاف الفاسي (ت628 ىػ) إعداد الأستاذ إبراىيم بن الصديق 1/71 … 3 تذكرة الحفاظ، للذىبي 3/829، وكذا : تهذيب سير أعلبـ النبلبء للذىبي، كذلك، 1/523 ترجمة 2367 .

338 ىو كتاب بٰتوم على بٝلة من الْحاديث اب٤علولة، رتبت على الكتب كالْبواب الفقهية، يببْ ابن أبي حاتم علة كل حديث منها، ككثبّا ما ينقل التعليل عن أبيو، كيذكر في الرجاؿ ما يقدح فيهم، تصل أحاديثو اب٤عللة إفُ أربعبْ كبٜاب٭ائة كألفي حديث (2840)، أكؿ أبػكابو : باب الطهارة، كآخ ػرىا باب النذر .1 ػ العلل الصغبّ، للبَمذم(ت279ىػ): كىذا في آخر اب١امع، كىو الذم شرح ابن رجب اب٢نبلي . ػ علل اب٢ديث الكببّ، للبَمذم كذلك : ىذا الكتاب يظهر أنو مفقود، لكن من اب٤ؤكد أنو كاف موجودا باب٤غرب في القرف السابع اب٥جرم؛ جيث يكثر ابن القطاف الفاسي من النقل عنو في كتابو : "بياف الوىم كالإيهاـ". كىذا الكتاب يسمى كذلك : "العلل اب٤فرد "، كإذا أطلق كتاب العلل للبَمذم كاف اب٤قصود ىذا : العلل الكببّ"، كقد أثبُ عليو العلماء كثبّا، ككاف موضع ثقتهم، لكن يد اب٢دثاف طوتو عنا، كقد يسر الله الوقوؼ على الكتاب لكن ببَتيب أبي طالػب القاضي، كطبػػػع بتحػقيق السيد صبحي السامرائي كآخرين . 2 1 طبعت الكتاب دار المعرفة سنة1405 ىػ،1985ـ في مجلدين، ثم وضع لو الدكتور يوسف المرعشلي فهػارس: فهرس أوائل الأحػػػاديث والآثار، وفهرس أسماء الرواة ومروياتهم، في مجلد مستقل. 2 طبعة عالم الكتب. ط. الأولى 1409 ىػ،1989ـ.