مناهج التخريج عند المحدثين

179 ترتيب اب٤سانيد : رتب أصحاب اب٤سانيد كتبهم حسػػب مسانيد الصحابة، لكن ترتيب أب٠اء الصحابة بٱتػػلف من مصنف إفُ آخػر؛ فبعضهػم راعى في البَتيب نسق حركؼ اب٤عجم، كبعضهم راعػػى السابقة في الدين، كآخركف آثركا البَتيب حسب الطبقات، أك القبائل، أك البلداف، إفُ غبّ ذلك. كلذا يلزـ الباحث أف يعرؼ نسق البَتيب لْصحاب اب٤سانيد في كل مؤلف من ىذه اب٤ؤلفات قبل أف يبحث عن حديثو اب٤راد . كاب٤سانيد كثبّة لا تكاد بٙصى، ذكر منها الكتاني اثنبْ كبٜانبْ مسندا منها، ثم قاؿ : (كاب٤سانيد كثبّة سول ما ذكرناه ). 1 كىذه بعضها : ػ مسند أبي داكد سليماف بن داكد الطيالسي(ت203ىػ). ػ مسند أبي إسحاؽ إبراىيم بن نصر اب٤طوعي (ت210ىػ). ػ مسند أسد بن موسى بن إبراىيم، الْموم، اب٤صرم، اب٤عركؼ بأسد السنة (ت212ىػ). ػ مسند أبي بكر عبػد الله بػػن الزببّ بن عيسى اب٢ميدم، القرشي، اب٤كي (ت219ىػ). ػ مسند بٰبٓ بن عبد اب٢ميد اب٢ماني الكوفي (ت228ىػ). ػ مسند أبي اب٢سن مسدد بن مسرىد (ت228ىػ). 1 الرسالة المستطرفة، لمحمد بن جعفر الكتاني ص:74 .

180 ػ مسند أبي خيثمة زىبّ بن حرب النسائي (ت234ىػ).1 ػ مسند الإماـ أبٞد بن حنبل(ت241ىػ). ػ مسند عبد بن بٞيد (ت249ىػ). ػ اب٤سند الكببّ للبخارم (ت256ىػ). ػ اب٤سند الكببّ على الرجاؿ ب٤سلم (ت261ىػ). ػ مسند أبي سعيد عثماف بن سعيد بن خالػد السجػستػاني، الػػدارمي (ت280ىػ). ػ مسند أبي اب٢سن علي بن عبد العزيز بن اب٤رزبػاف بن سابػور البغػػوم (ت286ىػ). ػ مسند أبي بكر أبٞد بن عمرك بن عبد اب٣الق البزار، البصرم، لو مسنداف : أحدبٮا الكببّ اب٤علل كب٠اه : البحر الزخار، 2 كالثاني اب٤سند الصغ (ت292ىػ). ػ مسند أبي جعفر ب٧مد بن عبد الله بن سليػماف اب٢ضرمي، الكوفي، اب٤عركؼ بٗطبَّْ (ت297ىػ). ػ مسند أبي يعلى أبٞد بن علي بن اب٤ثبُ اب٤وصلي (ت307ىػ). 1 سير أعلبـ البلبء11/491 . 2 البحر الزخار طبع عبر عدة سنوات، و قد تمت طباعتو فخرج في ثماني مجلدات، قامت بنشره مكتبة العلوـ و الحكم بالمدينة النبوية.

181 مسندات ذات ترتيب ب٨الف ب٤ا ذكر : قد يطلق اب٤سند عندىم على كتاب مرتب على الْبواب الفقهية أك اب٢ركؼ أك الكلمات لا على الصحابة، فهذه اعتبر فيها معبُ آخر؛ كمن ىذا القبيل : ػ صحيح البخارم؛ فإنو يسمى : "اب١امػػع اب٤سند الصحيح اب٤ختصر من أمور رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم كسننو كأيامو". ػ ككذا : "اب٤سند الصحيح ب٤سلم"1 . ػ كسنن الدارمي فػػإنو يػسمى مسنػد الدارمي، لْبي ب٧مد عبد الله بن عبد الربٞن، الدارمي، السمرقندم (ت255 ىػ). قػػاؿ ابن حجر : ((كأما كتاب السنن اب٤سمى بٗسند الدارمي ، فإنو ليس دكف السنن في اب٤رتبة ، بل لو ضم إفُ اب٣مسة لكاف أكفُ من ابن ماجة؛ فإنو أمثل منو بكثبّ)).2 1 اشتهر كتاب مسلم ب "صحيح مسلم"، والصػػواب أف يذكر باسمو الذي سماه بو صاحبو، و قد ذكر مسلم اسػػم كتابو "المسند الصحيح" خارج كتابو، وقد نقلو عنو الػخطيب فػي تػاريخ بغداد (13/101)، و ابن خلكاف في وفيات الأعياف (5/194)، و التجيبي في برنامجو(ص:93)، وابن عماد في الشذرات(1/144)؛ وىذا نصو: (صنفت ىذا "المسند الصحيح" من ثلبث مائة ألف حديث مسموعة). ولذا فلب يغتر بما طبع بو الكتاب، قاؿ القاسمي : ((وينبغي لكل من ينسخ "الصحيح" أو يطبعو أف يعنونو بتسمية المؤلف محافظة على الإعلبـ، وتحرسا من الاقتضاب، فيما لا محل لو من الإعراب)). (حياة البخاري ص:12 .) 2 كشف الظنوف 2/1682…

182 ػ كمسند أبي عبد الربٞن بقي بن ب٨لد القػرطبي ، الْندلسي (ت 276 ىػ)، قاؿ ابن حزـ : ((ركل فيو عن ألف كثػػلاث مائة صحابي كنيف ، رتب حديث كل صاحب على أبواب الفقو، فهػػػو مسند كمصنف ليس لْحد مثلو)).1 ػ كمسند أبي العباس ب٧مد بن إسحاؽ بن إبراىيم بن مهراف السرَّاج،الثقفي، مولاىم النيسابورم (ت 313 ىػ)، فإنو مرتب على الْبواب الفقهية . 2 ػ كمسند كتاب الشهاب في اب٤واعظ كالآداب ، كىو عشرة أجزاء في ب٦لد كاحد لشهاب الدين أبي عبد الله ب٧مػد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي (ت454 ىػ)، كىو كتاب مرتب علػػى الكلمات من غبّ تقيد بٕرؼ .3 ػ كمسند كتاب الفردكس، لْبي منصور شهردار بن شبّكيو الديلمي، اب٥مدا (ت558ىػ) ػ كىو عبارة عن أسانيد كتاب "فردكس الْخبار " لوالده ػ رتبو على حركؼ اب٤عجم.4 ػ ب٨تصر مسنػػد الفردكس للديلمي؛ لشهاب الدين أبٞد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852 ىػ)، كب٠اه "تسديد القوس في ب٨تصر مسند الفردكس ".5 1 كشف الظنوف 2/1679، الرسالة المستطرفة ص: 74 .. 2 الرسالة المستطرفة ص:75 . 3 ورتبو على الحروؼ الشيخ عبد الرؤوؼ المناوي، المصري، الشافعي (ت1031ىػ). (الرسالة المستطرفة ص:184 .) 4 ىدية العارفين في أسماء المؤلفين، لإسماعيل باشا البغػدادي1/419، الرسالة المستطرفة ص:75 . 5 كشف الظنوف 2/1684، الرسالة المستطرفة ص:76 .

183 كسأتكلم على مسند أبٞد: مسند الإماـ أبٞد : التعريف بالإماـ أبٞد بن حنبل : 1 ىو الإمػاـ أبٞد بن ب٧مد بن حنػبل بن ىلاؿ بن أسد بن إدريس، الشيباني، كنيتو أبو عبد الله. كلد الإماـ أبٞد في ربيع الْكؿ سنػة أربع كسػتبْ كمائة، كما بلغ من العمر ثلاث سنوات حبٌ توفي أبوه، فكفلتو أمو، كتعهدتو بٕسن البَبية، فطلب العلم كأخذ عن كبار شيػػوخ عصره من المحدثبْ؛ منهم : عفػػػاف بن مسلم، كككيع بن اب١راح، كب٧مد بن جعفر، غيندر، كعبد الرزاؽ بن بٮاـ، كبٰبٓ بن سعيد القطاف، كيزيد بن ىػاركف، كعبد الرحػمن بن مهدم، كسفياف بن عيػيػىيْػنة، كىشيم بن بشبّ، كغبّىم كثبّ. 2 1 انظر ترجمة الإماـ أحمد في الآتي : سيرة الإمػاـ أحمد بن حنبل، لأبي الفضل صالح بن أحمد بن حنبل (ت265ىػ)، وتػاريخ بغػداد، للخطيب (ت463ىػ)، وخصائص المسند، لأبي موسى المديني (ت581ىػ)، ومناقػب الإماـ أحمد بن حنبل، لأبي الفرج عبػػد الرحمن بػن الجوزي (ت597ىػ)، وسير أعلبـ النبلبء، للذىبي (ت748ىػ)، وترجمة الإماـ أحمد من تاريخ الإسلبـ، للذىبي كذلك . والمصعد الأحمد، للئماـ الجزري (ت833ىػ)، وتهذيب التهذيب، لابن حجر العسقلبني (ت852ىػ)، وأحمد بن حنبل إماـ أىل السنة، لعبد الغني الدقر، وأحمد بن حنبل إماـ أىل السنة والجماعة، للشيخ كامل محمد محمد عويضة، والأعلبـ، للزركلي 1/203 . 2 انظر: معجم شيوخ الإماـ أحمد في المسند، عامر حسن صبري . ص: 75 …

184 رحػػػلاتو : سػػافر الإماـ أبٞد من أجل الركايػػة كالسماع إفُ بلاد كثبّة؛ منها : الكوفة، كالبصرة، كمكة كاب٤دينة، كاليمن، كالشاـ، كفارس، كخراساف، قاؿ ابن كثػػػبّ : طػاؼ في البلاد كالآفاؽ، كب٠ع من مشايػخ؛ ككػانوا بٯػػلونو كبٰبَمونو في حاؿ ب٠اعو منهم. 1 ككاف الإماـ أبٞد، ربٞو الله، بٯمع طرؽ الْحاديث حبٌ يضبطها؛ فقد ركل عنو أبٞد الدكرقي أنو قاؿ : (ب٫ن كتبنا اب٢ديث من ستة كجوه كسبعة كجوه، فَ نضبطو، كيف يضبطو من كتبو من كجو كاحد  .)2 كقاؿ عبد الله بن الإماـ أبٞد: قاؿ فِ أبي : (خذ أم كتاب شئت من كتب ككيع، فإف شئت أف تسألنػػي عن الكلاـ حبٌ أخبرؾ الإسناد، كإف شئت بالإسناد حبٌ أخبرؾ عن الكلاـ). 3 مصنفاتو: للإماـ أبٞد مصنفات كثبّة؛ منها : كتاب التفسبّ، كالناسخ كاب٤نسوخ، ككتػاب التػػاريخ، ككتاب حديث شعبػػة، ككتػػاب اب٤ػقدـ كاب٤ؤخر في القػػرآف، ككتاب جوابات القرآف، ككتاب اب٤ناسك الكببّ كالػػصغبّ، 1 البداية10/326 . 2 ترجمة أحمد من كتاب (تاريخ الإسلبـ) للحافظ الذىبي. ص:46 . 3 ترجمة أحمد من كتاب (تاريخ الإسلبـ) للحافظ الذىبي. ص:47 .

185 ككتاب الصلاة كما يلزـ فيها، ككتاب الػرد على اب١همية كالزنادقة، 1 كاب٤سند من مسائل أبٞد، ككتاب الْمر، ككتاب الورع، 2 ككتاب أصوؿ السنة، 3 ككتاب اب٤سائل، ككتاب الْشربة، 4 ككتاب علل اب٢ديث، ىذا ذكػػر لطائػػػفة من كتب ىذا الإماـ، كلكن أشهرىا كأبٮها كتابو : "اب٤سند". مسند الإماـ أبٞد من أعظم ما دكف في الإسلاـ، كمن أجػمع كتب اب٢ديث، سلك فيو مصنفو مسلك بٝع أحاديث كل صحابي على حدة، بلغ عدد أحاديث اب٤سند ب٫و من ثلاثبْ ألف حديث، بٝعها من ب٫و سبعمائة كخػػمسبْ ألف حديث، قسمها الإماـ أبٞد على ستة كبٟسبْ كألف مسند 5 . كأحاديث اب٤سند تدكر ببْ الصحيح كاب٢سن كالضعيف 6، ففيو أحاديث صحيحة ب٩ا أخرجو أصحاب الكتب الستة، كأخرل فَ بٱرجوىا، كفيو اب٢سن، كالضعيف 1" الرد على الجهمية…" حققو أحمد بكير محمود، و طبعتو دار ابن قتيبة. 2" الورع " حققو محمد السيد زغلوؿ، و طبعػتو دار الكتاب العربي . 3" أصوؿ السنة" : حققو عمرو بن محمد عبد المنعم سليم، و طبعتو دار السلبـ. 4" الأشربة" : حققو صبحي السامرائي، و قاـ بطبعو : عالم الكتب. 5 بلغ عد مسانيد الإماـ أحمد(1056) مسندا وىذا حسب كتاب : "ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم الإماـ أحمد في المسند"، للئماـ الحافظ أبي القاسم علي بن الحسين بن ىبة الله، المعروؼ بابن عساكر (ت571ىػ). تحقيق د.عامر حسن صبري، نشر دار البشائر الإسلبمية. 6 انظر كذلك : أحمد بن حنبل إماـ أىل السنة، لعبد الغني الدقر. ص: 44 ..

186 المحتج بو، حبٌ إف الإماـ السيوطي قاؿ: (ككل ما كاف في مسند أبٞد فهو مقبوؿ، فإف الضعيف الذم فيو يقرب من اب٢سن ).1 أما اب٤وضوع فإف الزين العراقي ادعى أف في اب٤سند بعض الْحاديث اب٤وضوعة 2، قاؿ إنو بٝعها في جزء، لكن تلميػػذه اب٢ػافظ ابن حجر ألف كتابا للرد عليو، كالانتصار للمسند ب٠اه : "القوؿ اب٤سدد في الدب عن اب٤سند". كب٤ا تناكؿ اب٢افظ ابن حجر الرد على شيخو في الْحاديث التسعة اب٤ذكورة انتقل إفُ اب١واب على ابن اب١وزم الذم ادعى ىو الآخر كجود بٟسة عشر حديثا نسبها إفُ الوضع كذلك . كقد طبع كتاب "القوؿ اب٤سدد في الدب عن اب٤سند" مضافا إليو ذيل آخر للعافَ المحدث قاضي اب٤لك ب٧مد صبغة الله اب٤دارسي الذم استدرؾ على اب٢افظ ابن حجر نسيانو لْحاديث من اب٤سند، كاف عليو أف يدرجها في كتابو لبّد على من زعم أنػها موضوعة كذلك، كعددىا اثناف كعشركف حديثا .3 1 انظر تدريب الراوي1/172 . 2 عددىا تسعة كما في : "القوؿ المسدد في الدب عن المسند" . 3 طبع كتاب : "القوؿ المسدد في الدب عن المسند" مع مستدرؾ محمد صبغة الله المدارسي من طرؼ عالم الكتب، عاـ 1404 ىػ ػ1984ـ.

187 ترتيب اب٤سانيد في مسند الإماـ أبٞد : كتل الإماـ أبٞد مسنده في أكراؽ متفرقة، كفَ يتمكن من بٝعو حبٌ توفي، فقاـ كلده عبد الله ببَتيبو، كقد راعى في ىذا البَتيب ما يلي : أ ػ السابقة في الإسلاـ، فافتتح بٗسانيد العشرة اب٤بشرين باب١نة . ب ػ ثم ذكر بعدىم من لو شرؼ القرابة برسوؿ الله صلى الله عليو كسلم . ج ػ ذكر بعدىم مسانيد اب٤كثرين من الركاية عن رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم . د ػ رتب مسانيد الصحابة بعد ذلك على مسانيد البلداف؛ فذكر مسند اب٤كيبْ، فمسند اب٤دنيبْ، فمسند الشاميبْ، فمسند الكوفيبْ فمسند البصريبْ، ثم مسند الْنصار. ىػ ػ مسانيد النساء الصحابيات. ىذا كقد يكوف للصحابي أكثر من نسبة، فيضعو في أكثر من مكاف، كب٥ذا فإف العثور على مسند الصحابي لا يتأتى إلا بصعوبة كمشقة .1 طبع ىذا السفر الضخم في ست ب٦لدات، كطبع على ىامشو"كنز العماؿ في سنن الْقواؿ كالْفعاؿ "، لعلي بن حساـ الدين؛ الشهبّ باب٤تقي، كذلك بٗصر سنة 1313ىػ، كما طبع في اب٥ند، ككػاف من الضركرم أف بٰقق الكتاب كبٚرج أحاديثو، فقاـ بهذا العمل اب١ليل الشيخ أحػػمد ب٧مد شاكر، فخرج أحاديث 1 انظر مقدمة كتاب ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند، لابن عساكر . تحقيق عامر حسن صبري. ص: 10 .

188 الكتاب كرقمها، كجعل لو فهارس للموضوعات، كخدـ اب٤سند خدمة علمية جليلة بتعليقاتو القيمة، غبّ أف اب٤نية فَ بٛهلو ػ ربٞو الله تعافُ ػ فما أبٛو، كقد طبع القسم الْكبر من عملو؛ فجاء في بٟسة عشر جزء، كىي ت شمل ب٫و ثلث اب٤سند.1 كقد اىتم باب٤سند فضيلة الشيخ أبٞد بن عبد الربٞن البنا الشهبّ بالساعاتي ػ ربٞو الله تعافُ ػ فرتبو على الْبواب الفقهية، كشرح بعض ما بٰتاج للشرح، كخرج أحاديثو، كأشار إفُ زكائد عبد الله بن أبٞد، كأدرج كتاب : "القوؿ اب٤سدد في الدب عن اب٤سند" ضمن كتابو، عند الكلاـ على كل حديث حديث في موطنو . قسم الساعاتي كتابو "الفتح الرباني " إفُ أقساـ سبعة، كىي : ػ القسم الْكؿ : قسم التوحيد كأصوؿ الدين . ػ القسم الثاني : قسم الفقو، كبٙتو أربعة أنواع : النوع الْكؿ من فقو العبادات . النوع الثاني من فقو اب٤عاملات . النوع الثالث من الفقو الْقضية كالْحكاـ . النوع الرابع من الفقو الْحواؿ الشخصية كالعادات . ػ القسم الثالث من الكتاب قسم تفسبّ القرآف . ػ القسم الرابع من الكتاب كيضم قسم البَغيب . ػ القسم اب٣امس من الكتاب قسم البَىيب . 1 أصوؿ الحديث، لمحمد عجاج الخطيب. ص: 329 .

189 ػ القسم السادس من الكتاب قسم التػاريخ من أكؿ اب٣ليقة إفُ ظهور الدكلة العباسية، كفيو ثلاث حلقات : اب٢لقة الْكفُ خلق العافَ. اب٢لقة الثانية كتاب السبّة النبوية . اب٢لقة الثالثة كتاب مناقب الصحابة . ػ القسم السابع من الكتاب في أحواؿ الآخرة، كما يتقدـ ذلك من الفبً . 1 كقد طبع الكتاب في أربعة كعشرين جزء . 2 كقد ذكر الشيخ البنا في مقدمة "الفتػح الرباني " أنو استوعب بٝيع أحاديث اب٤سند كما ترؾ حديثا أك أثرا أك شيئا منو قصدا، إلا إذا كاف عن سهو أك خطأ، فإف الإنساف غبّ معصوـ من اب٣طأ كالنسياف، 3 كمعبُ ىذا أف الذم يريد بٚريج اب٢ديث الواقع في اب٤سند إذا بٛكن من معرفة طريقة الساعاتي في ترتيبو أمكنو الوصوؿ إفُ مطلبو من خلالو حبٌ كإف فَ يكن يعرؼ صحابي اب٢ديث . 1 انظر تفصيل ما تحت كل قسم من ىذه الأقساـ في كتاب : "الفتح الرباني لترتيب مسند الإماـ أحمد بن حنبل الشيباني" 1/25…30 . 2 طبعتو دار إحياء التراث العربي. 3 الفتح الرباني1/17 .

190 اب٤عاجػػػػػم: التعريف باب٤عجم : اب٤عجم ىو الكتاب الذم ترتب فيو الْحاديث على حسب أب٠اء الصحابة، أك الشيوخ، أك البلداف، كالغالب أف تكوف مرتبة على حركؼ اب٥جاء، كاب٤عاجم كثبّة غبّ أف أشهرىا : ػ اب٤عجم الكببّ : للحافظ أبي القاسم سليماف بن أبٞد بن أيوب بن ميطبّ اللخمي، الشامي، الطبراني1 (ت360ىػ). 2 للطبراني ثلاثة معاجم، أما معجمو الكببّ فقد رتبو على أب٠اء الصحابة، حسب ترتيب حركؼ اب٤عجم، ما عدا مسند أبي ىريرة 3، فقد أفرده بتأليف مستقل لكبره، كقد قاـ بٞدم عبد المجيد السلفي بتحقيق الكتاب، كنشرتو كزارة الْكقاؼ العراقية، ثم طبع ثانية من طرؼ دار إحياء البَاث العػربي بنفس التحقيق مع زيادة 1 نسبة إلى طبرية، و ىي بلدة بينها و بين بيت المقدس فرسخاف. 2 انظر ترجمة الطبراني في أخبار أصػػبهاف لأبي نعيم 1/335…، و تذكرة الحفاظ 3/912…917، و شذرات الذىب، لابن عماد 3/30 . 3 نعم رتبو على حروؼ المعجم باستثناء العشرة المبشرين بالجنة؛ فقد افتتح معجمو بهم؛ لأنهم كما قاؿ : لا يقدـ عليهم أحد. انظر مقدمة المؤلف من " المعجم الكبير" 1/51 .بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي. طبعة دار إحياء التراث العربي .

191 بٙقيقات كتعليقات، كقد بلغت عدد أجزائو اب٤نشورة تسعة عشر جزء، كمن اب٤علوـ أف بعضها لا زاؿ في عداد اب٤فقود . 1 كفيو قاؿ ابن دحية: (ىو أكبر معاجم الدنيا، كإذا أطلق في كلامهم اب٤عجم فهو اب٤راد، كإذا أريد غبّه قيد ). ػ اب٤عجم الْكسط : أما معجم "الطبراني الْكسط"، فقد رتبو على أب٠اء شيوخو، كلكنو يركم من طريق كل شيخ عددا من الْحاديث قػد تػزيد حديثا، كقد تقل حبٌ تكوف بضعة أحاديث، كيعود السبب في ذلك إفُ عدة أمور منها : كػثػرة الركاية عن ىػػذا الشػيخ، أك الإقلاؿ منها، كمنها أغراضو في إيراد تلك الْحاديث كإخراجها، فكثبّا ما يكوف غرضو من إخراج اب٢ديث : بياف التفرد الذم يقع في بعض الػػركاة عن بعض، فلا يكاد يورد حديثا إلا كيقوؿ عقبو : (فَ يركه عن فلاف إلا فلاف )، فيأتي في ىذا الكتاب عن كل شيخ بٗا لو من الغرائب، فالكتاب في اب٢قيقة كتاب غرائب، أم ب١مع الْحاديث البٍ تفرد بها بعض الركاة عن بعض، كىو ما يسمى في اصطلاح المحدثبْ : "الغريب النسبي " فهذا الكتاب يشبو كتاب "الْفراد " للدارقطبِ . 2 1 الأجزاء المفقودة ىي13،14،15،16،21 . 2 مقدمة كتاب : المعجم الأوسط، للطبراني، بتحقيق د. محمود الطحاف 1/6 …

192 كقد ظهر في ىذا الكتاب سعة ركايتو، ككػثرة اطػلاعو على طرؽ اب٢ديث، كبٛييز الطرؽ البٍ اشبَؾ فيها عدد من الركاة عن ىذا الراكم، عن الطرؽ البٍ انفرد بها بعض الركاة عن بعض، كقد تعب كثبّا في إخراج ىذا الكتاب على ىذه الطريقة؛ لذلك كاف يقوؿ : (ىذا الكتاب ركحي ). 1 أما عدد أحاديثو فقد كصل إفُ بٟسة كبٜانبْ كأربعمائة كتسعة آلاؼ حديث (9485.)2 ػ اب٤عجم الصغ: أما اب٤عجم الصغبّ فقد رتبو على أب٠اء شيوخو، لكنو أخرج من طريق كل شيخ حديثا كاحدا في الغالب، كقد بٱرج لبعضهم حديثبْ، كقد زاد عدد شيوخو على ألف شيخ. 3 أما عدد أحاديثو فيصل إفُ بٜانية كتسعبْ كمائة كألف حديث (1198 .) 1 سير أعلبـ النبلبء16/124 . 2 و ىذا حسب تحقيق د.محمود الطحاف 3 حقق ىذا الكتاب عبد الرحمن بن محمد عثماف، ونشرتو المكتبة السلفية بالمدينة المنورة في مجلد واحد، كما حققو محمد شكور محمود الحاج أمرير، ونشره المكتب الإسلبمي في مجلدين تحت اسم : "الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني".

193 أحاديث اب٤عاجم الثلاثة كدرجتها : قد يظن ظاف أف اب٤عجم الكببّ يشتمل على أحاديث اب٤عجم الْكسط كلها، كأف الْكسط يشتمل على أحاديث الصغبّ، كىذا غبّ صحيح؛ فإف في بعضها ما ليس في البعض الآخر، كبعضها مشبَؾ بينها، كالذم يرجع إفُ ب٦مع الزكائد يلحظ ذلك جليا. أما درجػة أحاديث ىذه اب٤عاجػم الثلاثة فهي تدكر ببْ الصحيح، كاب٢سن، كالضعيف، كالواىي، بل كاب٤وضوع أيضػػػا، كب٥ذا قاؿ الذىبي : (كفيو كل نفيس كعزيز كمنكر 1 .)2 كتب الْطػػراؼ : أما الطَّرىؼ في اللغة فيطلق على معاني منها : القطعة أك الطائفة، قاؿ ابن منظور : كمنو قولو تعافُ : {لًيػىقْطىعى طىرىفنا مًنى الَّذًينى كىفىريكا} [آؿ عمراف : 127]، كفي اب٢ديث: ((فماؿ طرؼ من اب٤شركبْ على رسوؿ الله، صلى الله عليو كسلم)).3 كيأتي بٗعبُ اب٤ختار من الشيء؛ فكل ب٨تار طرؼ، كاب١مع أطراؼ قاؿ : 1 قاؿ الذىبي ذلك في أحاديث المعجم الأوسط، ولكن الأمر ينطبق أيضا المعجمين الآخرين. 2 تذكرة الحفاظ : 3/912 . 3 ذكره ابن الأثير في "النهاية من غريب الحديث والأثر" (ص:34)، ولم أقف عليو في غيره.

194 كب٤ا قضينا من مبُ كل حاجة كمسَّح بالْركاف من ىو مػاسح أخذنا بأطراؼ الْحاديث بيننا كسالت بأعناؽ الػمىطيِّ الْباطح قػػاؿ ابن سيده : (عنػى بأطراؼ الْحاديث ب٨تارىا، كىو ما يتعاطاه المحبوف كيتفازضو ذكك الصبابة اب٤تيموف من التعريض كالتلويح، كالإبٲاء دكف التصريح ..).1 كيأتي بٗعبُ البعض من الكل؛ كب٥ذا يقاؿ: أطراؼ البدف، كيراد بها : اليػداف كالرجلاف كالرأس .2 كفي التعريف بٗصطلح "كتب الْطراؼ " قاؿ الكتاني : ((كتب الْطراؼ ىي البٍ يقتصر فيها على ذكر طرؼ اب٢ديث الداؿ على بقيتو مع اب١مع لْسانيده، إما على سبيل الاستيعاب، أك على جهة التقيد بكتب ب٨صوصة)).3 ككتب الْطراؼ ب٘مع أحاديث كتاب أك أكثر، على أف تذكر فيها أحاديث كل صحابي على حدة، كيكتفى في اب٤بً بٗا يدؿ عليو، إما بسوؽ مطلع اب٢ديث، كإما بذكر أىم ما فيو كما في الْحاديث البٍ بها قصة 4 أك حكاية فعل كب٫و ذلك. كقاؿ بعضهم : التصنيف على الْطراؼ أف يذكػر طرؼ اب٢ديث الداؿ على بقيػتو، كب٘مع طرقو كأسانيده إما استيعابا أكتقييدا بكتب ب٨صوصة .1 1 انظر: لساف العرب 9/218 . 2 القاموس المحيط، للفيروزآبادي ص: 748 . 3 الرسالة المستطرفة ص: 167 . 4 كقوؿ المزي في تحفة الأشراؼ (1/206 ح: 766)(( : حديث قصة الربػيّْع بنت النضر)).