مناهج التخريج عند المحدثين

163 ػ بٚريج أحاديث "اب٤ختصر الكببّ لابن اب٢اجب" 1 تصنيف ب٧مد بن أبٞد بن عبد اب٥ادم (ت744 ىػ). 2 ػ بٚريج أحاديث "منهاج البيضاكم في الْصوؿ " 3 ، لتاج الدين عبد الوىاب السبكي (ت771 ىػ).4 ػ"بٙفة الطالب بٗعرفة أحاديث ب٨تصر ابن اب٢اجب "، تأليف اب٢افظ عماد الدين ابن كثبّ (ت774ىػ). 5 1 ابن الحاجب ىو: الإماـ أبو عمرو، عثماف بن عمر (ت 646 ىػ)، اختصر ابن الحاجب كتاب : "الإحكاـ في أصوؿ الأحكاـ للآمدي" (ت631 ىػ)، فسمى كتابو ذلك ب "منتهى السؤؿ و الأمل في علمي الأصوؿ و الجدؿ، فلما رأى قصور الهمم اختصر المنتهى بكتاب آخر سماه "مختصر المنتهى"، وىذا اشتهر ب"مختصر ابن الحاجب". ػ مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 622 . 2 الرسالة المستطرفة ص: 188 . 3 اسم الكتاب: "منهاج الوصوؿ إلى علم الأصوؿ"، ويقاؿ لو كذلك : منهاج الوصوؿ إلى علم الأصوؿ، ويقاؿ لو كذلك "مختصر القاضي البيضاوي في الأصوؿ". وجاء في مقدمتو : إف كتابنا ىذا يسمى : "منهاج الوصوؿ إلى عػػػلم الأصوؿ الجامع بين المشروع والمعقوؿ والمتوسط بين الفروع والأصوؿ "، وىو مرتب على مقدمة وسبعة كتب، صنفو الإماـ ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي (ت685 ىػ) . ػ كشف الظنوف 2/1878 ...ومعجم المؤلفين2/266 . 4 عبد الوىاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تماـ الأنصاري، الشافعي، السبكي، (أبو نصر تاج الدين) فقيو أصولي، مؤرخ وأديب، ناظم وناثر، ولد بالقاىرة، و قدـ دمشق، ولازـ الذىبي حتى تخرج عليو، ولي القضاء بها، ودرَّس في أغلب مدارسها كانت وفػاتو بها سنة 771 ىػ. لو مصنفات؛ منها : "طبقات الشافعية" : الكبػرى، والوسطى، والصغري، وشرح منهاج الوصوؿ إلى علم الأصوؿ للبيضاوي ... ػ الدرر الكامنة 2/425، معجم المؤلفين2/343 ... 5 مخطوط نسخة منو في مكتبة فيض الله رقم283 .وطبع محققا بمكة، وعدد أحاديثو977 حديثا.

164 ػ"اب٤عتبر في بٚريج أحاديث اب٤نهاج 1 كاب٤ختصر " 2 ، لبدر الدين ب٧مد بن بهادر الزركشي (ت794ىػ). ػ "بٙفة المحتاج إفُ أدلة اب٤نهاج" 3 ، تصنيف سراج الدين عمر بن علي بن اب٤لقن (ت804 ىػ). 4 ػ"بٚريج أحاديث ب٨تصر ابن اب٢اجب في الْصوؿ "، سراج الدين عمر بن علي ابن اب٤لقن (ت804 ىػ). 5 ػ"بٚريج أحاديث ب٨ػتصر الػمنهاج في أصػوؿ الفقو "، للحافظ زين الدين عبدالرحيم العراقي (ت806 ىػ). 6 ػ"بٚريج أحاديث أصوؿ الفقو للبزدكم " 7(ت482 ىػ)، تأليف قاسم بن قطلوبغا (ت 879 ىػ)1 ، طبع على حاشية كتاب الْصوؿ للبزدكم . 1 المراد: منهاج البيضاوي في الأصوؿ. 2 المراد: مختصر ابن الحاجب في الأصوؿ. 3 منهاج البيضاوي في الأصوؿ. 4 انظر: كشف الظنوف 2/1879، ومعجم المؤلفين2/566، وتوجد مخطوطة من الكتاب في مػػكتبة أيا صوفيا رقم 463، وأخرى في جستريتي. وقد طبع مؤخرا بتحقيق عبد الله بن سعاؼ اللحياني، نشر دار حراء بمكة المكرمة. 5 حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج ص: 28 . 6 كشف الظنوف 2/1880، وقد حققو صبحي السامرائي، طبعتها دار الكتب السلفية بالقاىرة. عاـ 1397 . 7 ىو: علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى، فخر الإسلبـ البزدوي، انتهت إليو رياسة المذىب الحنفي فيما وراء النهر، كاف لو باع بالفقو، لكنو اشتهر بعلم الأصوؿ، و ؾتابو : "أصوؿ الفقو" لا يعرؼ إلا بأصوؿ البزدوي، وىو من أشهر المؤلفات الأصولية لدى الحنفية. توفي رحمو الله سنة 482 ىػ.

165 ػ"بٚريج أحاديث ب٨تصر ابن اب٢اجب في الْصوؿ "، للحافظ أبٞد بن علي الشهبّ بابن حجر العسقلاني (ت 852 ىػ). 2 ػ"بٚريج أحاديث اللمع في أصوؿ الفقو "، لْبي إسحاؽ إبراىيم بن علي الشبّازم، تصنيف عبد الله بن الصديق الغمارم .3 ػ"الابتهاج بتخريج أحاديث اب٤نهاج ، للبيضاكم "، لعبد الله بن الصديق الغمارم .4 خػ ػ كتب في بٚريج أحاديث مصنفات في التصوؼ كعلم الكلاـ : كمن ىذه الكتب : ػ إخبار الْحياء بأخبار الْحياء ، كىو الكتاب الْكؿ الذم ألفو اب٢افظ أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقػي (ت 806ىػ) في بٚريج أحاديث الإحياء للغزافِ، ككاف قد أبٛو سنة 751ىػ. ػ تاج التراجم ص: 205 عدد162، مرجع العلوـ الإسلبمية ص : 585 . 1 قاؿ قاسم بن قطلوبغا في كتابو تاج التراجم (ص:206) في ترجمة علي بن عمر البزدوي : ((قد خرجت أحاديثو، و لم أسبق إلى ذلك، و الله الموفق)). 2 أملبه الحافظ ابن حجر في(230) مجلسا، كاف آخرىا مجلس 17 رجب سنة 836 ىػ. ػ انظر : لحظ الألحاظ ص: 337، كشف الظنوف 2/1856، الرسالة المستطرفة ص: 188، ترجمة الحافظ ابن حجر الملحقة بآخر طبعة دار الفكر لتهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلبني مصنفاتو ودراسة في منهجو لشاكر محمود عبد المنعم : 1/225 . 3 حققو الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي . ط. عالم الكتب 1405 ىػ. 4 طبع ببيروت.

166 ػ الكشف اب٤ببْ عن بٚريج إحياء علوـ الدين، للزين العراقي كذلك، كىو مصنف متوسط في التخريج، ليس باب٤طوؿ كلا اب٤ختصر . ػ اب٤غبِ عن بٞل الْسفار في الْسفار في بٚريج ما في الإحياء من الْخبار "1 .للزين العراقي كذلك، كىو ب٨تصر، كقد طبع في ذيل الإحياء ، كما طبع مستقلا . ػ بٙفة الْحياء بٗا فات بٚاريج الإحياء ، لقاسم قطلوبغا (ت879ىػ).2 ػ بٚريج أحاديث عوارؼ اب٤عارؼ، لْبي حفص عمر بن ب٧مد السهركردم 3 تأليف قاسم بن قطلوبغا(879ىػ).4 ػ الاستدراؾ على اب٢افظ العراقي في بٚريج الإحياء تصنيف ابن حجر العسق (ت852ىػ).5 1 انظر في مؤلفات العراقي الػثلبثة المذكورة : لحظ الألحاظ لابن فهد ص: 229، وذيل طبقات الحفاظ للسيوطي ص:371، وحسن المحاضرة لو أيضا1/360 . 2 خرج فيو قاسم قطلوبغا الأحاديث التي فات زين الدين العراقي تخريجا في كتابو (المغنى عن حمل الأسفار بتخريج ما في الإحياء من الأخبار). ػ حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج ص: 30، فهرس الفهارس ص:972 . 3 ىو الشيخ أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي(ت 632 ىػ) صاحب عوارؼ المعارؼ، كتاب في التصوؼ اشتمل على (63) باب كلها في سير القوـ . ػ كشف الظنوف 2/1177، مرجع العلوـ الإسلبمية ص :718 . 4 ذكره لو حاجي خليفة في كشف الظنوف 2/1178، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص: 190 . 5 ابن حجر العسقلبني، مصنفاتو ودراسة في منهجو وموارده في كتابو الإصابة، لشاكر محمود عبد المنعم 1/224 .

167 ػ البغية بتخريج أحاديث الغنية، لعبد القادر اب١ي 1 تصنيف اب٢افظ بٞد بن عبد الربٞن السخاكم (ت902ىػ). ػ "بٚريج أحاديث شرح اب٤واقف "، ب١لاؿ الدين عبد الربٞن بن أبي بكر السيوطي (ت911ىػ) .2 ػ إدراؾ اب٢قيقة في بٚريج أحاديث "الطريقة في اب٤وعظة " 3 ، لعلي بن صدقة اب٤صرم . 4 ػ"بٚريج أحاديث النصيحة الكافية ب٤ن خصو الله بالعافية ، للشيخ أبٞد بن أبٞد زركؽ" 5، تصنيف علي بن أبٞد اب٢ػيرىيشي الفاسي(ت 1143 ىػ). 1 1 عبد ا لقادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني، الجيلبني، أو الكيلبني، أو الجيلي، مؤسس الطريقة القادرية، زاىد متصوؼ، لو مصنفات؛ منها : الغنية لطالب طريق الحق، والفتح الرباني. ػ شذرات الذىب 4/198...، الأعلبـ، للزركلي 4/74 . 2 منػػو نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط رقم1034، وحققو صبحي السامرائي، ونشرتو عالم الكتب عاـ 1406ىػ. 3 يسمى ىذا الكتاب"الطريقة في الموعظة" أو "الطريقة المحمدية في الموعظة"، صنفو المولى محمد بن بػيػر علي المعروؼ ب"بِػرْكَوِي، الرومي الحنفي (ت 981 ىػ) . ػ كشف الظنوف 2/1111، معجم المؤلفين3/176 . 4 ىو علي بن حسن بن صدقة المصري الأصل، ثم اليماني، إماـ جامع محمد أغا المعروؼ بإماـ بيػراـ باشا، فرغ من تأليف التخريج المذكور سنة 1050 ىػ. ػ كشف الظنوف 2/1112 . 5 ىو أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي، أبو العباس،الشهير بزروؽ، فقيو محدث صوفي، تفقو ببلده وقرأ بمصر والمدينة، من مصنفاتو : "النصيحة الكافية لمن خصو الله بالعافية"، و"شرح مختصر خليل". كانت وفاتو بتكرين ػ من قرى مسراتة، من أعماؿ طرابلس الغرب ػ سنة 899 ىػ.

168 ػ بٚريج أحاديث كشف الغمة للشعرا 2 ، لعبد الستار عبد الوىاب الديقي اب٥ندم (ت 1354 ىػ). 3 ػ"عواطف اللطائف بتخريج أحاديث عوارؼ اب٤عارؼ للسهركردم "، لْبٞد بن الصديق (ت 1380 ىػ). 4 د ػ بٚريج أحاديث مصنفات في اللغة كالنحو كغبّبٮا : كمن ىذه الكتب : ػ "فلق الصباح (الإصباح) في بٚريج أحاديث الصحاح للجوىرم "1 ، تصنيف جلاؿ الدين السيوطي (ت911ىػ). 2 ػ شجرة النور الزكية ص : 267، الأعلبـ، للزركلي 1/91 . 1 أبو الحسن علي بن أحمد الحُرَيشي، المغربي، الفقيو المحدث الرحاؿ العمدة المفضاؿ، أخذ عن الشيخ عبد القادري الفاسي، وأبي سالم العياشي، واليػوسي، وأبو العلبء الحافظ العراقي، لو مصنفات منها : "تخريج أحاديث النصيحة الزروقية"، و"شرح موطأ مالك" في ثماني مجلدات. ػ شجرة النور الزكية ص : 336، فهرس الفهارس1/342...، الأعلبـ، للزركلي 4/259 . 2 عبد الوىاب بن أحمد بن علي الحنفي ػ نسبة إلى محمد بن الحنفية ػ الشعراني، أبو محمد، ولد في قلشندة بمصر، ونشأ بساقية أبي شعرة، وإليها نسب، لو مصنفات كثيرة؛ جلها في التصوؼ ورجالو، منها "كشف الغمة" ط، وطبقات الشعراني الكبرى ط، وفيها من الطامات الكبرى الشيء الكثير، توفي بالقاىرة سنة 973 ىػ. ػ الأعلبـ، للزركلي 4/180 . 3 عبد الستار بن عبد الوىاب بن خدايار بن عظيم حسين يار بن أحمد يار المباركشاىوري، البكري، الصديقي، الحنفي، الدىلوي، عالم بالتراجم، مولده و وفاتو بمكة، من مصنفاتو : أعذب الموارد في برنامج كتب الأسانيد "، "سرد النقوؿ في تراجم الفحوؿ"، "تخريج أحاديث كشف الغمة "، توفي سنة 1355 . ػ حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج ص: 34، الأعلبـ، للزركلي 3/354 . 4 حصوؿ التفريج بأصوؿ التخريج ص: 34 .

169 ػ"بٚريج الْحاديث كالآثار البٍ كردت في شرح الكافية 3 في النحػو" 4، تأليف عبد القادر بن عمر البغدادم، ثم اب٤صرم (ت1093ىػ) .5 ػ"بٚريج الْحاديث الواقعة في التحفة الوردية " 6 تأليف عبد القادر بن عمر البغدادم (ت 1093 ىػ) ػ اب٤تقدـ ػ . 7 كتب الشركح اب٢ديثية : اىتم العلماء ببعض الكتب العلمية؛ فقاموا بشرحها، كبٚتلف ىذه الشركح ببْ مطوؿ كب٨تصر، كبعضها اىتم بإيراد الْحاديث الكثبّة مع بياف ب٨ارجها من مصادرىا؛ كلذا تعتبر ىذه الْخبّة مصدرا خصبا من مصادر التخريج؛ منها : 1 إسػماعيل بن حماد الجوىري الفارابي ػ من فاراب ػ أخذ عن خالو إبراىيم الفرابي، وعن السيرافي، و الفارسي، ودخل بلبد ربيعة و مضر، فأقاـ بها مدة في طلب علم اللغة، ثم عاد إلى خراساف، و أقاـ بنيسابور مدة، من مصنفاتو : صحاح اللغة، و يقاؿ لو كذلك : "الصحاح في اللغة" . قيل تغير عقلو، فمات مترديا من سطح داره، و ذلك سنة 393ىػ. ػ كشف الظنوف 2/1071 2 كشف الظنوف 2/1073، دليل مخطوطات السيوطي و أماكن وجودىا. ص: 79 3 و منظومة الكافية و شرحها؛ كلبىما لابن مالك محمد بن عبد الله النحوي (ت672ىػ) . ػ كشف الظنوف 2/1369 . 4 مخطوط، نسخة منو في مكتبة شهيد علي باشا مجموع رقم 2509 . 5 انظر: ىدية العارفين 1/602، الأعلبـ للزركلي 4/41، ومعجم المؤلفين2/192 . 6 منظومة في النحو للشيخ زين الدين عمر بن مظفر الوردي(ت749ىػ) . ػ كشف الظنوف 1/376 . 7 توجد نسخة منها في مكتبة شهيد علي باشا مجموع 2509 .

170 ػ فتح البارم بشرح صحيح البخارم، للحافظ ابن حجر العسق . ػ عمدة القارم شرح صحيح البخارم، لْبي ب٧مد ب٧مود أبٞد العيبِ (ت855ىػ). ػ شرح الإحياء، لْبي الفيض ب٧مد مرتضى الزبيدم . ػ فتح القدير 1، لكماؿ الدين ب٧مد بن عبد الواحد، الشهبّ بابن اب٥ماـ (ت861 ىػ). ىذه بعض ىذه لشركح اب٢ديثية، كأكتفي بذكر أب٭وذج منها : فتح البارم شرح صحيح البخارم، للحافظ بن حجر العسقلاني . التعريف بصاحب الكتاب : اب٠و كنسبو : ىو أبٞد بن علي بن ب٧مد بن ب٧مد بن علي بن ب٧مود بن أبٞد بن أبٞد، اشتهر بابن حجر2 العسق3 . مولده كنشأتو: كلد في مصر القدبٲة في الثػػػاني عشر من شهر شعباف ػ على الراجح ػ سنة ثلاث كسبعبْ كسبع مائة (773 ىػ)، كنشأ ابن حجر يتيما، 1 ىو عبارة عن شرح لكتاب: الهداية في فقو الحنفية. 2 أشار السخاوي إلى أف(حجر) لقب لبعض آبائو. الضوء اللبمع 2/36 . 3 والعسقلبني نسبة إلى عسقلبف؛ قرية بفلسطين على الساحل، منها أصل أجداده.

171 حفظ القرآف كىو ابن تسع، كصلى بو البَاكيح بٗكة ػ حبْ زارىا ػ كىو ابن اث عشر سنة. ككػاف لديو ذكاء كسرعة حافظة، اىتم بأحاديث رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم، كاعتبُ بالنظر في كتب التاريخ كأحواؿ الرجاؿ، كتولع بالنظم، كقاؿ الشعر الكثبّ اب٤ليح. من أىم شيوخو في اب٢ديث حافظ العصر زين الدين العراقي، كقد لازمو مدة عشر سنوات، حبٌ بٚرج بو، كقرأ عليو ألفيتو كشرحها . كاف لابن حجر رحلات كثبّة؛ فقد رحل إفُ القاىرة قبيل سنة 800 ىػ، ثم زار الشػػاـ، كاب٢جاز، كاليمن، كما بينها من البلداف. التعريف بالكتاب : "فتح البارم " عبارة عن شرح لكتاب : "اب١امع الصحيح اب٤سند اب٤ختصر من أمور رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم كسننو كأيامو "، اب٤عركؼ بصحيح البخارم، كىو من أجل شركحو، كىو أفضل مصنفات ابن حجر كأكثرىا نفعا كشهرة . قاؿ اب٢افظ ابن حجر : (لولا خشية الإعجاب لشرحت ما يستحق أف يوصف بو ىذا الكتاب، لكن لله اب٢مد على ما أكفُ، كإياه أسأؿ على إكمالو منا كطولا ). ككاف ابتداء العمل بإملائو أكائل سنة سبع عشرة كبٜاف مائة، ثم صػار يكتب بٖطو، كخصص يوما في الْسبوع للمقابلة كالتصحيح، ككاف الانتهاء منو في رجػب سنة

172 اثنتبْ كأربعبْ كبٜاف مائة، لكنو كاف يلحق بو ما عن لو من الشركح كالإضافات؛ فلم يتم الكتاب إلا قبيل كفاتو بيسبّ. يشتمل ىذا الشرح على مقدمة للكتاب ب٠اىا : "ىدم السارم " قسمها إفُ عشرة فصوؿ . إف الذم يرجع إفُ شركح البخارم قبل "الفتح" سيجد أنها غبّ كافية، كأنها لا تستوفي النكات العلمية كالفنية البٍ تتعلق بعلم الرجاؿ، أك بالدقائق الفقهية، أك الفوائد الإسنادية، كلعل خبّ ما يببْ ذلك ما قالو ابن خلدكف : ((ب٠عت كثبّا من شيوخنا يقولوف : شرح كتاب البخارم دين على الْمة )). ككثبّ ب٩ن نقل كلاـ ابن خلدكف ىذا يقوؿ : ((لعل ذلك الدين قضي بشرح المحقق ابن حجر)).1 كب٤ا طلب من العلامة ب٧مد بن علي الشوكاني أف يشرح صحيح البخارم، قاؿ : "لا ىجرة بعد الفتح ". 2 كىذا كلو يوضح لنا أف "فتح البارم " بقي بٰتفظ بٗكانتو من عصر مؤلفو إفُ كقتنا اب٢اضر. 1 كشف الظنوف 2/640 . 2 فهرس الفهارس1/238 .

173 طريقتو في التخريج : 1 ػ يهتم اب٢افظ ابن حجر بٔمع طرؽ اب٢ديث في كثبّ من أحيانو . 2 ػ يغلب على ابن حجر في العزك أف يذكر اب٤صدر صراحة، دكف رمز أك إشارة . 3 ػ بٯمل في العزك، كلا يذكر موقع اب٢ديث بالتفصيل في الكتب كالْبواب ال تكوف مصادره البٍ نقل منها اب٢ديث . 4 ػ كل حديث احتج بو ابن حجر في ثنايا شرحو، فهو حديث صحيح عنده، أك لا ينزؿ عن درجة اب٢ديث اب٢سن . اب٤صادر البٍ يعتمد عليها في التخريج : تنوعت مصادر ىذا الشرح، حيث شملت ب٨تلف العلوـ كالفنوف اب٤عركفة في عصر صاحبو، كىو عبارة عن ذخبّة حية منتزعة من كتب الرجػاؿ، ككتب اب٤صطلح، ككذا مصنفات النصوص اب٢ديػثية كشركحهػا، كمؤلفات الفقو كأصولو، كلا بٱلو ىذا الشرح من فوائد في اللغة كالْدب؛ كقد بلغ عدد مصادر ىذا الشرح ثلاثبْ كأربع مائة كألف مصنفا (1430.)1 1 انظر: (معجم المصنفات الواردة في فتح الباري)، لأبي عبيدة مشهور بن حسن بن سلماف، و أبي حذيفة رائد بن صبري. ص: 440 .

174 كيفية بٚريج اب٢ديث على ضوء الكتاب : التخريج بهذا الكتاب يعتمد على قوة معرفة الباحث بالاستنباط الفقهي من اب٢ديث، فإذا أفلح الباحث في تعيبْ موقع اب٢ديث من الصحيح، كابٙد استنباطو مع صاحبو، فإنو يستطيع أف يقف على من ركل اب٢ديث غبّ الإماـ البخارم، فإف كانت ىذه اب٤صادر اب٤عزك إليها مطبوعة ػ أك ب٨طوطة كلكنها متيسرة للباحث ػ سهل الْمر، كتم الرجوع إليها، ثم معرفػػة موضع الْحاديث منها كتابا، كبابا، كجزء، كصفحة، كرقما للحديث ػ إف كاف مرقما ػ كيسجل كل ذلك في التخريج مفصلا، كإف كاف الكتاب اب٤عزك إليو مفقودا، اكتفي في التخريج بذكر أف اب٢افظ ابن حجر قد ذكر في "الفتح" أف الػحديث كذا أخرجو كل من فلاف كفلاف … الكتب اب٤ؤلفة في الْحاديث اب٤شتهرة : ػ التذكرة في الْحاديث اب٤شتهرة، لبدر الدين ب٧مد بن بهادر الزركشي (ت794ىػ). التعريف باب٤ؤلف : ىو ب٧مد بن بهادر بن عػبد الله الزركشي، بدر الدين أبو عبد الله، كلد سنة بٟس كأربعبْ كسبعمائة، من أصل تركي، كمولده ككفاتو بٗصر، لو لقاءات مع جلة الشيوخ، كرحلات إفُ منها رحلتو إفُ حلب، كاف لو باع طويل في الفقو الشافعي

175 ككذا الْصوؿ، كلو إب٤اـ باللغة كالْدب، كاف منقطعا للاشتغاؿ بالعلم، كلو أقرباء يكفونو أمر دنياه. من مصنفاتو : الإجابة لإيراد ما استدركتو عائشة على الصحابة، كإعلاـ الساجد بأحكاـ اب٤ساجد، كالنكت على كتاب ابن الصلاح، كالتذكرة في الْحاديث اب٤شتهرة . التعريف بالكتاب : ىو كتاب بٝع فيو الإماـ بدر الدين الزركشي الْحاديث البٍ اشتهرت على ألسنة الناس، كببْ ب٨ارجها، كطرقها عند أئمة ىذا الشأف، ثم نقل أقواؿ نقاد اب٢ديث فيها، كعادة ما بٱتم بٕكمو على اب٢ديث. كالكتاب مرتب على أبواب تسعة؛ كىي : الباب الْكؿ : فيما اشتهر على ألسنتهم من أحاديث الْحكاـ. (كبٙتو كاحد كثلاثوف حديثا). الباب الثاني : في اب٢كم كالآداب. (كبٙتو ستوف حديثا). الباب الثالث : في الزىد . (كبٙتو كاحد كثلاثوف حديثا). الباب الرابع : في الطب كاب٤نافع. (كبٙتو بٜانية عشر حديثا). الباب اب٣امس في الفضائل. (كبٙتو اثنتاف كبٟسوف حديثا). الباب السادس : في الْدعية اب٤أثورة . (كبٙتو أربعة أحاديث ). الباب السابع : في القصص كالْخبار. (كبٙتو أربعة عشر حديثا ).

176 الباب الثامن: في الفبً. (كبٙتو تسعة أحاديث). الباب التاسع : في أمور منثورة . (كبٙتو ثلاثة أحاديث).

177 ثالثا: طريقة ترتيب الْحاديث حسب الراكم الْعلى من الصحابة، أك ترتيب الْحاديث على الْطراؼ . الراكم الْعلى ىو الذم ينتهي إليو اب٢ديث سواء كاف صحابيا أك تابعيا . مبٌ يلجأ إفُ ىذه الطريقة ؟ يلجأ إفُ ىذه الطريقة إذا كاف معلوما لدينا الراكم الْعلى للحديث، فإذا كنا نعرؼ صحابي اب٢ديث ػ إذا كاف اب٢ديث متصلا ػ أك كنا نعرؼ التابعي الذم ركاه ػ إذا كاف اب٢ديث مرسلا ػ سهل علينا الوصوؿ إفُ اب٢ديث في كتابو، لْف طائفة من اب٤صنفات رتبت الْحاديث على راكيو الْعلى . مزايا ىذه الطريقة : 1 ػ ىذه الطريقة تعتمد على معرفة الراكم الْعلى للحديث، فمبٌ علمنا ذلك جاز لنا أف نبحث عن اب٢ديث لتخربٯو بواسطتها، لكننا لا نستطيع استخدامها دكف معرفة ذلك . 2 ػ بٛكن ىػذه الطريقة من تتبع طرؽ اب٢ديث في سائر الكتب اب٤رتبة حسب اب٤سانيد، كتكشف للباحث كثبّا من الفوائد الإسنادية للحديث . 3 ػ بٛكن الباحث من بٝع متابعات اب٢ديث اب٤راد بٚربٯو من خلاؿ اب٤سند الذم يبحث فيو.

178 سلبيات ىذه الطريقة : 1 ػ لا بٲكن للباحث أف يستفيد منها إذا فَ يكن معركفا عنده الراكم الْعلى للحديث الذم يريد بٚربٯو . 2 ػ لا يهتم فيها بلفظ اب٢ديث، كلا بٗػػا يػستنبط منو من أحكاـ فقهية كغبّىا . 3 ػ يصل الباحث بواسطتها إفُ حديثو اب٤راد بٚربٯو بسرعة في مسانيد اب٤قلبْ، لكنو قد يعسر الوصوؿ إليو إذا كاف صحابيو من اب٤كثرين . كاب٤ؤلفات البٍ بٲكن أف تستخدـ فيها ىذه الطريقة تقسم إفُ ثلاثة أقساـ : ػ القسم الْكؿ : اب٤سانيد. ػ القسم الثاني : اب٤عاجم. ػ القسم الثالث : كتب الْطراؼ . كىذا تفصيل ب٥ذه الْقساـ الثلاثة : اب٤سانيد : اب٤سانيد ىي الكتب اب٢ديثية البٍ ألفها أصحابها، معتمدين في ترتيب أحاديثها على مسانيد الصحابة الذين رككا عن رسوؿ الله صلى الله عليو كسلم، فيجمع اب٤صنف بٝيع الْحاديث البٍ تركل من طريق الصحابي أبي بكر ػ رضي الله عنو ػ في موضع، ثم يتبعها بأحاديث صحابي آخر، كىكذا، كفي الْحاديث اب٤رسلة يكوف أعلى راك فيها ىو التابعي، لذا فإنها ترتب كذلك بٝيع مركيات كل تابعي على حدة.