مناهج التخريج عند المحدثين

195 اب٤ؤلفات في الْطراؼ : بداية التصنيف على ىذه الطريقة : ػ قد اىتم المحدثوف بهذا النوع من الفهارس في مرحلة جد مبكرة؛ إذ يرجع ذلك إفُ ما قبل سنة 96 ىجرية؛ فقد أخرج الإماـ الدارمي بسنده عن ابن عوف قولو : رأيت بٞادا [ابن أبي سليماف الكوفي ت120ىػ] يكتب عن إبراىيم النخعي [ت 96ىػ] فقاؿ لو إبراىيم : أفَ أنهك ػ يعبِ عن الكتابة ػ؟ قاؿ : إب٭ا ىي أطراؼ . اىػ 2 اب٤صنفات في أطراؼ الصحيح : ػ "أطراؼ الصحيحبْ "، للحافظ أبو مسعود إبراىيم بن ب٧مد بن عيبيد الدمشقي (ت401 )3 . ػ"أطراؼ الصحيحبْ ": للحافظ أبي ب٧مد خلف بن ب٧مد بن علي بٞدكف الػواسطي (ت401ىػ) بٲتاز ىذا الكتاب عن الْكؿ بأنو أجود منو؛ ب٢سن ترتيبو كقػلػة خطأه كندرة كبٮو، 1 كيوجد بدار الكتب اب٤صرية في أربعة ب٦لدات . 1 الرسالة المستطرفة ص:167 . 2 سنن الدارمي1/120 . 3 تذكرة الحفاظ 3/1068، سير أعلبـ النبلبء17228،كشف الظنوف1/116، الرسالة المستطرفة. ص: 167، معجم المؤلفين. 1/66 .

196 ػ"أطراؼ الصحيحبْ "، للحافظ أبي نعيم أبٞد بن عبد الله الْصبهاني (ت430ىػ). 2 ػ"أطراؼ الصحيحبْ "، للحافظ ابن حجػر العسقػػلاني (ت852ىػ)،3 كقد عمل اب٢افظ فيو على الاستدراؾ على أكىاـ كقعت في أطراؼ الصحيحبْ؛ كلذا يسمى كذلك : "الاعبَاؼ بأكىاـ الْطراؼ ". 4 اب٤صنفات أطراؼ الكتب الستة أك بعضها : ػ "أطػراؼ الكتب الستػة "، لْبي الفضل ب٧مد بن طاىر اب٤قدسي (ت507ىػ) : 5 ألف اب٢افظ شمس الدين أبو الفضل ب٧مد بن طاىر اب٤قدسي الشيباني، الشه بابن القيسراني (ت507ىػ) كتابو في أطراؼ الكتب الستة، كلكنو مشتمل على أكىاـ كثبّة، كترتيبو ب٨تل، كلذا قاـ بتهذيبو كتلخيصو كترتػيػبو على الْلفاظ اب٢افظ 1 تاريخ بغداد8/334، سير أعلبـ النبلبء17/260، كشف الظنوف 1/116ػ الرسالة المستطرفة ص: 169..، الحديث و المحدثوف، أبو زىو 433، معجم المؤلفين1/675، الأعلبـ، للزركلي 2/311. 2 الرسالة المستطرفة ص: 168، الحديث و المحدثوف، أبو زىو433. 3 كشف الظنوف 1/116، الرسالة المستطرفة ص: 168 . 4 انظر: المقدمة والدراسة ؿ"تغليق التعليق على صحيح البخاري " التي قاـ بها سعيد عبد الرحمن القزقي 1/192 . 5 سير أعلبـ النبلبء19/365، تذكرة الحفاظ 4/1244، ميزاف الاعتداؿ3/578، لساف الميزاف5/207، الأعلبـ، للزركلي 6/171

197 شمس الدين أبو المحاسن ب٧مد بن علي بن اب٢سن بن بٞزة اب٢سيبِ، الدمشقي (ت765ىػ)، كقد ب٠اه : "الكشاؼ في معرفة الْطراؼ ".1 ػ كفي أطراؼ الكتب اب٣مسة 2 مؤلف لْبي العباس أبٞد بن ثابت بن ب٧مد الطَّػرْقًي3 (ت521ىػ)، كىو أكؿ من ذكر أطراؼ الْحاديث، ثم يسوؽ ب٥ا الْسانيد.4 ػ كفي أطراؼ السنن الْربعة ألف "الإشراؼ على معرفة الْطراؼ "، كىو للحافظ أبي القاسم علي بن اب٢سػن، اب٤شهور بابن عسػاكر (ت571ىػ)5 .كنسختو اب٣طية بدار الكتب اب٤صرية . ػ "بٙفة الْشراؼ بٗعرفة الْطراؼ " : ثم جاء دكر اب٢افظ أبي اب٢جاج يوسف ابن عبد الربٞن اب٤عركؼ باب٤ػزم (ت 742ىػ) ليتوج ىذه الْعماؿ بٝيعها بكتابو : 1 الدرر الكامنة في أعياف المائة الثامنة4/61، مقدمة الناشر لذيل تذكرة الحفاظ للذىبي، لأبي المحاسن الحسيني ص:أ ب ج ذيل طبقات الحفاظ للذىبي، للسيوطي ص: 364، كشف الظنوف 1/116، الرسالة المستطرفة ص: 168، الأعلبـ، للزركلي 6/286 2 المراد بالكتب الخمسة: البخاري ومسلم و أبو داود والنسائي والترمذي . 3 نسبة إلى طَػرْؽ، بفتح الطاء وسكوف الراء بعدىا قاؼ، قرية كبيرة مثل البليدة من أعماؿ أصبهاف، على عشرين فرسخا منها. ػ الأنساب، للسمعاني 4/62، سير أعلبـ النبلبء19/528، الرسالة المستطرفة ص: 168 . 4 تاريخ فنوف الحديث، لمحمد عبد العزيز الخولي ص: 46 . 5 الرسالة المستطرفة ص:169، كشف الظنوف 1/103، معجم المؤلفين2/427 .

198 "بٙفة الْشراؼ بٗعرفة الْطراؼ " بٝع فيػػػو أطراؼ الكتب الستة كبعض ملحقاتها . كالكتاب مرتب على تراجم الصحابة حسب حركؼ اب٤عجم . 1 مصنفات متنوعة في الْطراؼ : ػ أطراؼ موطأ مالك 2، تصنيف اب٢افظ أبي اب٢سن علي بن عمر بن أبٞد الدارقطبِ (ت385ىػ). ػ أطراؼ الغرائب كالْفراد للدارقطبِ، لْبي الفضل ب٧مد بن طاىر اب٤قدسي (ت507ىػ). 3 ػ أطراؼ صحيح ابن حباف، لْبي الفضل زين الدين عبد الرحيم العراقي (ت806ىػ).4 ػ الإشراؼ على الْطراؼ، لْبي حفص عمر بن نور الدين علي بن أبٞد الْنصارم، الْندلسي، ثم اب٤صرم، اب٤عركؼ بابن اب٤لقن (ت 804ىػ).5 ػ أطراؼ اب٤سانيد العشرة 1 :كلْبي العباس أبٞد بن ب٧مد البوصبّم (ت840ىػ) (ت840ىػ) كتاب أطراؼ اب٤سانيد العشرة، كىي : مسند أبي داكد الطيالسي، 1 سيأتي مزيد تفصيل لو. 2 سير أعلبـ النبلبء8/52،86 . 3 الرسالة المستطرفة ص:170، الأعلبـ، للزركلي 6/171 4 الرسالة المستطرفة ص: 170 5 كشف الظنوف 1/103 .

199 كمسند أبي بكر اب٢ميدم، كمسند مسدد بن مسرىد، كمسند ب٧مد بن العدني، كمسند إسحاؽ بن راىوية، كمسند أبي بكر بن أبي شيبة، كمسند أبٞد بن منيع، كمسند عبد بن بٞيد، كمسند اب٢ارث بن ب٧مد بن أبي أسامة، كمسند أبي يعلى اب٤وصلي. ػ إبٙاؼ اب٤هرة بأطراؼ العشرة، للحافظ أبٞد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852ىػ). 2 قاؿ ب٧مد بن جعفر الكتا: ((في بٜاف ب٦لدات، كقد رأيت مقيدا ما نصو إبٙاؼ اب٤هرة بالفوائد اب٤بتكرة من أطراؼ العشرة )). 3 كىػذه العشرة ىي : اب٤وطأ، كمسند الشافعي، كمسند أبٞد، كمسند الػدارمي، كصحيح ابن خزيػمة، كمنتقى ابن اب١اركد، كصحيح ابن حباف، كمستدرؾ اب٢اكم، كمستػخرج أبي عوانة، كشرح معاني الآثار، للطحاكم، كسنن الدارقطبِ .4 1 انظر: معجم المؤلفين 1/110، حسن المحاضرة1/363، شذرات الذىب لابن عماد7/233…، الرسالة المستطرفة ص:170، ىدية العارفين، لإسماعيل باشا1/124 . 2 كشف الظنوف 1/7 . و ينظر كذلك : ابن حجر العسقلبني مصنفاتو و دراسة في منهجو و موارده في كتابو الإصابة، لشاكر محمود عبد المنعم: 1/243 … 3 الرسالة المستطرفة ص:169 . 4 قاؿ ابن فهد المكي: (و إنما زاد العدد واحدا لأف صحيح ابن خزيمة لم يوجد سوى قدر ربعو ). ػ لحظ الألحاظ بذيل تذكرة الحفاظ (ص:333 .)

200 كمن كتب الْطراؼ كذلك : ػ أطراؼ اب٤سند الإماـ اب٤عتلي بأطراؼ اب٤سند اب٢نبلي، ب٦لداف للحافظ أبٞد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852ىػ)، 1 ككاف اب٢افظ زين الدين العراقي [شيخ ابن حجر] كثبّ الاعتماد عليو في إملائو. 2 أطراؼ الْحاديث اب٤ختػارة للضياء اب٤قدسي، للحافظ ابن حجر العسق .3 كيطلق عليها كذلك : "الإنارة في أطراؼ اب٤ختارة للضياء ".4 ػ أطراؼ الفردكس 5، لابن حجر العسقلاني، كب٠اه الكتا :"تسديد القوس في أطراؼ مسند الفردكس ".6 ػ الفوائد المجموعة بأطراؼ الْجزاء اب٤سموعة، لابن حجر العسقلاني، كىو على الْبواب في ب٦لد . 1 1 كشف الظنوف 1/117، الرسالة المستطرفة169 … وذكر أف في دفتر كتبخانة داماد إبراىيم باشا 18،19 نسختين من أطراؼ مسند ابن حنبل تحت رقم255، 256 .(انظر: ابن حجر العسقلبني مصنفاتو و دراسة في منهجو…244 .) 2 نظم العقياف ص: 49 . 3 الرسالة المستطرفة ص:170 . 4 فهرس الفهارس، للكتاني1/334، و ينظر كػذلك : "ابن حجر العسقلبني مصنفاتػو ودراسة في منهجو… 1/247"، مقدمة تغليق التعليق لسعيد عبد الرحمن القزقي 1/192 … 5 وىو كتاب "فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب لأبي شجاع شيرويو بن شهردار بن شيرويو بن فناخسرو الهمداني (ت 509ىػ). انظر : معجم المؤلفين 1/823 6 فهرس الفهارس، لعبد الحي الكتاني1/333 .

201 ػ الْجزاء بأطراؼ الْجزاء، لابن حجر العسقلاني، كىو أطراؼ على اب٤سانيد، كيقع في ب٦لدين. 2 ػ أطراؼ شرح معاني الآثار للطحاكم كسنن الدارقطبِ، لابن حجر العسق .3 ػ"إطراؼ الْشراؼ بالإشػراؼ علػى الْطػراؼ "، للحافظ جلاؿ الدين عبد الربٞن السيوطي (ت911ىػ). 4 ػ"فَ الْطراؼ كضم الْتراؼ " 5، للحافظ السيوطي كذلك ). 6 الكلاـ على: "بٙفة الْشراؼ بٗعرفة الْطراؼ " التعريف باب٤ؤلف : 7 1 عن: "ابن حجر العسقلبني مصنفاتو و دراسة في منهجو… 1/248 " 2 عن: "ابن حجر العسقلبني مصنفاتو… 1/248 " 3 فهرس الفهارس، للكتاني1/333 . 4 حسن المحاضرة 1/341، كشف الظنوف 1/103 . 5 وادعى الدكتور بديع السيد اللحاـ أنو ىو كتاب : "إطراؼ الأشراؼ بالإشراؼ على الأطراؼ"، ولكن لم يقم دليلب على ذلك، أقوؿ : و الذي يترجح أنو ليس كذلك؛ لأف السيوطي عند ذكره لمؤلفاتو في الحديث و متعلقاتو ذكرىما معا الواحد بعد الآخر [حسن المحاضرة 1/341 .] انظر: الإماـ الحافظ جلبؿ الدين السيوطي و جهوده في الحديث وعلومو، ص:259 . 6 حسن المحاضرة 1/341، كشف الظنوف 2/1560، ىدية العارفين1/542، دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودىا، لأحمد الخازندار ومحمد إبراىيم الشيباني ص:84 7 انظر في ترجمة الحافظ أبي الحجاج المزي : تذكرة الحفاظ 4/1498، معجم شيوخ الذىبي، للذىبي ص:657، الدرر الكامنة4/457 عدد1261، شذرات الذىب6/136، معجم المؤلفين4/166، مقدمة المحقق لكتاب تهذيب الكماؿ 9 …

202 يوسف بن الزكي عبد الربٞن بن يوسف بن علي بن عبد اب٤لك بن علي بن أ الزىر القضاعي، الكلبي، الػمًزِّم1، الدمشقي، الشافعي، حفظ القرآف، كقرأ شيئا من الفقو على مذىب الشافعي كحصل طرفا من العربية، كبرع في التصريف كاللغة، كشرع في طلب اب٢ديث سنة 674 ىػ كلو عشركف سنة، فتلقى أمهات كتب اب٢ديث على حامليها، ككانت لو رحلات إفُ الشاـ، كاب٢رمبْ، كمصر، كالإسكندرية كغبّىا . كفِ دار اب٢ديث الْشرفية ثلاثا كعشرين سنة كنصفا، كب٤ا كفِ تدريسها قاؿ ابن تيمية : (فَ يلها من حبْ بنيت إفُ الآف أحق بشرط الواقف منو ).2 حفظو كإتقانو: كاف للحافظ اب٤زم ذكاء كقاد كحفظ شديد؛ حبٌ قاؿ الذىبي فيو : (فيؤدم اب٢ديث كما في النفس متنا كسندا، كإليو اب٤نتهى في معرفة الرجاؿ كطبقاتهم، كمن نظر في كتابو تهذيب الكماؿ علم ب٧لو من اب٢فظ، فما رأيت مثلو، كلا رأل ىو مثل نفسو). 1 المزي: نسبة إلى المزة، وىي قرية الصحابي دحية الكلبي، و تقع قرب دمشق. (الأنساب 5/282، اللباب 3/206 ) 2 لأف الواقف قاؿ: (فإف اجتمع من فيو الرواية، ومن فيو الدراية، قدـ من فيو الرواية).

203 كقاؿ كذلك : (ككاف يطالع كينقل الطباؽ إذا حدث، كىو في ذلك لا يكاد بٱفى عليو شيء ب٩ا يقرأ، بل يرد في اب٤بً كالإسناد ردا مفيدا بتعجب منو فضلاء اب١ماعة).1 كقاؿ تاج الدين السبكي: ب٠عت شيخنا الذىبي يقوؿ : ما رأيت أحدا في ىذا الشأف أحفظ من الإماـ أبي اب٢جاج اب٤زم، كبلغ عنو أنو قاؿ : (ما رأيت أحفظ من أربعة : ابن دقيق العيد، كالدمياطي، كابن تيمية، كاب٤زم . فالْكؿ أعرفهم بالعلل كفقو اب٢ديث، كالثاني بالْنساب، كالثالث باب٤توف، كالرابع بأب٠اء الرجاؿ ). كقاؿ التاج السبكي كذلك : (كاف شيخنا اب٤زم أعجوبة زمانو : يقرأ عليو القارئ نهارا كاملا، كالطرؽ تضطرب، كالْسانيد بٚتلف، كضبط الْب٠اء يشكل، كىو لا يسهو كلا يغفل؛ يببْ كجو الاختلاؼ، كيوضح ضبط اب٤شكل، كيعبْ اب٤بهم، يقظ لا يغفل عند الاحتياج إليو، كلقد شاىدتو الطلبة ينعس، فإذا أخطأ القارئ رد عليو، كأف شخصا أيقظو كقاؿ لو : قاؿ ىذا القارئ كيت ككيت، ىل ىو صحيح؟ كىذا من عجائب الْمور ). 2 1 تذكرة الحفاظ 4/1499 . 2 طبقات الشافعية الكبرى 6/252 .

204 موضوع الكتاب : كضع الكتاب في أطػراؼ الكتب الستة : صحيح البخارم، كصحيح مسلم، كسنن أبي داكد، كجامع البَمذم، كسنن النسائي، كسنن ابن ماجة، كبعض ملحقاتها. 1 الغرض من تصنيف الكتاب: الغرض الْساسي من تصنيف ىذا الكتاب ىو بٝع أحاديث الكتب الستة، كما يلحق بها، بطريق يسهل على القارئ معرفة أسانيدىا اب٤ختلفة ب٦تمعة في موضع كاحد، فبَل مسانيد ىذا الكتاب مرتبة على تراجم أب٠اء الصحابة، كالتابعبْ، كأتباع التابعبْ، كأحيانا أتباع أتباع التابعبْ، فدكنت بٝيع أحاديث الكتب الستة بٙت ىذه الطبقػات، فجػاء على نسق منظم علمي بديع يقبلو الطبع، كينشرح لو اب٣اطر مع سهولة التناكؿ ككماؿ الإفادة . مزية كتاب بٙفة الْشراؼ بٗعرفة الْطراؼ : استفاد اب٢افظ اب٤زم من سائر من سبقو ب٩ن ألف في الْطراؼ، كخاصة من أبي مسعود الدمشقي، كخلف الواسطي، كابن عساكر، ثم أضاؼ إفُ ذلك من 1 ىذه الملحقات مثل: معلقات البخاري، ومقدمة صحيح مسلم، وكتاب السنن الكبرى، للنسائي، وكتاب عمل اليوـ والليلة، لو أيضا، وكتاب فضائل علي، لو كذلك، وكتاب المراسيل لأبي داود، وكتاب العلل الصغير للترمذي، وىو الذي في آخر الجامع، وكتاب الشمائل، للترمذي أيضا .

205 ب٦هوده اب٣اص، كقد ميز عملو من عملهم، كلذا ب٪ده يرمز إفُ زياداتو بٕرؼ (ز)، كإفُ استدراكاتو على ابن عساكر بٕرؼ (ؾ)، كما بٲتاز ىذا الكتاب بأف اب٢افظ اب٤زم قد رجع إفُ عدة نسخ من أصولو البٍ خرج الْحاديث منها ػ الكتب الستة كما يلحق بها ػ كلذا أضاؼ من نسخ بعض الكتب ما فَ يكن في نسخ أخرل منها، كأصلح ما فيها من أكىاـ، أك أخطاء، معتمدا على ركايات الكتب عن أصحابها حسب اختلاؼ الركاة كابٙادىم، كتقدنً ركاية الضابطبْ على غبّىم. مدة تأليف الكتاب : كػاف الشػركع فػي تأليف "بٙفة الْشراؼ " في يوـ عاشوراء من سنة ست كتسعبْ كستمائة، كخػتم في الثالث من ربيع الآخر سنة اثنتػبْ كعشرين كسبعمائة، كمعبُ ىذا أنو قضى في تصنيفو مدة ست كعشرين سنة (26 .) ترتيب الكتاب :  بٝع اب٢افظ اب٤زم مسانيد أب٠اء الصحابة الذين ب٥م ركاية عن النبي صلى ا عليو كسلم، فػي الكػتب الستة كما يلحػق بػها، فػبلغ عددىم ستة كبٜانبْ كتسعمائة صحابي كصحابية (986.)1 1 أوؿ ىذه المسانيد مسند: أبيض بن حماؿ الحميري (1/7)، و آخرىا مسند: حفصة بنت سيرين (13/128 .)

206  بٝع أب٠اء التابعبْ كمن بعدىم ب٩ن ب٥م ركاية مرسلة أك مقطوعة في الكتب الستة كما يلحق بها؛ فبلغ عددىم بٟسة كأربعمائة تابعي (405.)1  كضع اب٢افظ اب٤زم بٙت كل اسم من أب٠اء الصحابة أك التابعبْ ما في الكتب الستة كملحقاتها من أحاديث كآثار؛ فبلغت 19626 حديثا كأثرا .2  فَ يرتب اب٢افظ اب٤زم الْحاديث بٙت اسم الصحابي الذم ركاىا على أم ب٫و، لكن إذا كاف الصحابي من اب٤كثرين فإنو يرتب أحاديثو حسب أب٠اء الركاة عنو على حركؼ اب٤عجم.  إذا كثر عدد الركاة من أتباع التابعبْ، عن أحد التابعي، فإف اب٢افظ اب٤زم يرتب أب٠اءىم حسب حركؼ اب٤عجم، ثم يذكر بٙت كل اسم ما ركاه من الْحاديث.3  أما قاعدة اب٢افظ اب٤زم فهي ترتيب سياؽ الركايات بٙت كل تربٝة، فيقدـ ما كثر عدد ب٨رجيو على ما قل عددىم فيو، فما ركاه الستة يسبق ما ركاه اب٣مسة، كما ركاه اب٣مسة يسبق ما ركاه الْربعة، كىكذا يسبّ على ىذا النسق . 1 آخر اسم من أصحاب المراسيل: مليكة بنت عمرو الزيدية، السعدية. (13/456 .) 2 و ىذا العدد بالمكرر، إذ يصعب ضبطها دوف المكرر منها. 3 يمتاز عمل المحقق لهذا الكتاب عبد الصمد شرؼ بأنو ميز أسماء الصحابة؛ فكتبها بحروؼ بارزة، أما أسماء التابعين، فقد جعل قبلها علبمة نجمة واحدة (*)، وأسماء أتباع التابعين فجعل قبلها نجمتين (**)، أما أسماء أتباع أتباع التابعين فقد جعل قبلها ثلبث نجمات (***) وبهذا تتبين كل طبقة مميزة عن الأخرى من رواة الحديث .

207  لا بٱضع اب٢افظ اب٤زم متوف الْحاديث لْم ترتيب، كإب٭ا ىي خاضعة لسياؽ ترتيب أب٠اء ركاتها؛ سواء كانوا من الصحابة، أك التابعبْ، أك أتباع التابعبْ .  سلك اب٢افظ اب٤زم في ذكر أب٠اء من أخرج الْحاديث ذكر البخارم أكلا، مسلما، ثم الْربعة .  جرت عادة اب٢افظ اب٤زم أف يذكر طرفا من أكؿ اب٢ديث بقدر ما يدؿ على بقية لفظو 1؛ كىذا الطرؼ : إما أف يكوف من قولو صلى الله عليو كسلم إف كاف اب٢ديث قوليا، أك من كلاـ الصحابي إذا كاف اب٢ديث فعليا، كقد يورد ىذا طرؼ اب٢ديث بألفاظ دالة عليو؛ كأف يقوؿ : حديث نهي النبي صلى الله عليو كسلم عن بيع الثمرة حبٌ تزىو، كقد يشبّ إفُ حديث طويل بٗا يعرؼ بو كقولو "حديث العرنيبْ " 2، كالغالب الْعم أف يعقب ذلك بقولو : "اب٢ديث…" أم اقرأ اب٢ديث إفُ آخره .  إذا تكرر اب٢ديث في أكثر من كتاب من اب٤ؤلف اب٤خرَّج منو ػ أك تكرر في نفس الكتاب بإسناد آخر ػ فإنو يذكره في بٝيع تلك الكتب مع إسناده في كل كاحد منها، مثالو حديث أنس بن مالك : (ثلاث من كن فيو كجد بهن حلاكة الإبٲاف) ركاه من طريق ابن علية عن بٞيد الطويل عنو في كتاب الإبٲاف (4 ) من سنن النسائي(بٙفة الْشراؼ 1/178 ح:598)، كركاه من طريق 1 و لهذا سمي الكتاب ب"الأطراؼ". 2 انظر الحديث في تحفة الأشراؼ1/178 ح:597 .

208 طلق بن حبيب العنػزم البصرم عن أنس في كتاب الإبٲاف كذلك (2) من نفس السنن (بٙفة الْشراؼ 1/245 ح:928 .)  إذا تعددت طرؽ اب٢ديث كاجتمع بعض ركاة اب٢ديث على شيخ مشبَؾ بينهم ساؽ الْسانيد إفُ أكلائك الركاة اب٤شبَكبْ فقط، ثم قاؿ في الْخبّ : "ثلاثتهم" أك "أربعتهم " عن فلاف ػ أم الشيخ اب٤شبَؾ ػ. رموز الكتاب : استعمل اب٢افظ اب٤زم رموزا للدلالة على اب٤صنفات البٍ خرج منها الْحاديث، كىي كالآتي : ع : اب١ميع، أم أخرجو أصحاب الكتب الستة . خ : أخرجو البخارم في صحيحو . خت : أخرجو البخارم تعليقا . ـ : أخرجو مسلم بن اب٢جاج في صحيحو . د : أخرجو أبو داكد في سننو . ت : أخرجو البَمذم في سننو . تم : أخرجو البَمذم في الشمائل . س : أخرجو النسائي في السنن . سي : أخرجو النسائي في عمل اليوـ كالليلة . ؽ : أخرجو ابن ماجة القزكيبِ في سننو .

209 ز: توضع في أكؿ ما زاده اب٤زم على سابقو، للدلالة على زيادتو لذلك . ؾ : توضع في أكؿ ما استدركو اب٢افظ اب٤زم على ابن عساكر، للدلالة على الاستدراؾ . 1 ىذه كتب رمز إليها بهذه اب٢ركؼ الدالة عليها، كىناؾ كتب أخرل يذكرىا اب٢افظ اب٤زم بنصها، لْنو لا يكثر من ذكػرىا كالعػػلل الصغبّ، للبَمذم، كاب٤راسيل لْبي داكد. مسألة التمييز ببْ "السنن الكبرل " ك"السنن الصغرل " للنسائي: لػما قدـ اب٢افظ اب٤زم لكتابو كتكلم على موضوع الكتاب قاؿ عنو بأنو في أطراؼ الكتب الستة؛ فذكر في الكتاب السادس منها سنن أبي عبد الربٞن النسائي، دكف أف يفصل ذلك، ثم إنو ذكر ضمن ملحقات ىذه الكتب : كتاب "عمل اليوـ كالليلة "، كمن ا ب٤علوـ أف النسائي لديو السنن الكبرل، ككذا المجتبى، فأم الكتاببْ يعنػي ؟ بالرجوع إفُ ثػنايا الكتاب نػجد اب٢افظ اب٤زم تارة بٱرج اب٢ديث من الكبرل، كأخرل من الصغرل، دكف أف يعبْ في أيهما ىو، فهل بٲكن أف نفرؽ بينهما في بٚريج اب٤زم عنهما ؟ نعم بٲكن ذلك بٗا يأتي : 1 وقد أحسن صنعا محقق الكتاب؛ حيث وضع ىذه الرموز مع دلالاتها في أسفل كل صفحتين متقابلتين .

210 1 ػ أينما ذكر اب٢افظ اب٤زم سنن النسائي من طريق ابن الْبٞر، 1 يعلم أنها السنن الكبرل؛ لْف اب٢افظ اب٤زم اعتمد في السنن الْربعة على أطراؼ أبي القاسم ابن عساكر، كابن عساكر فَ يرك سنن النسائي من طريق ابن الْبٞر، فكاف اب٢افظ اب٤زم يستدرؾ عليو ما كقع من زيادات في ركاية ابن الْبٞر ب٥ذه السنن، ثم إف أبا بكر بن الْبٞر اشتهر بركاية السنن الكبرل عن النسائي؛ قاؿ ابن عماد اب٢نبلي عند البَبٝة لابن الْبٞر : ((ككاف عنده السنن الكببّ للنسائي )).2 2 ػ يوجد في الكبرل زيادة كتب ليست موجودة في المجتبى؛ كتصل إفُ اثن كعشرين كتابا . 3 1 ابن الأحمر، ىو: محمد بن معاوية بن عبد الرحمن، أبو بكر الأموي المرواني، الأندلسي، القرطبي، المعروؼ بابن الأحمر (ت358 ىػ) مكثر ثقة جليل، رحل إلى المشرؽ، ثم الهند، واشتغل في رجوعو منها بطلب العلم ورواية الكتب، فحصل لو علم غزير، وبورؾ لو فيو، وسمع أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وىو أوؿ من أدخل الأندلسَ مصنفو في السنن، وحدث بو وانتشر عنو. (تاريخ العلماء و الرواة بالأندلس لابن الفرضي 2/70، بغية الملتمس، للضبي ػ ط. مدريد ػ ص: 17،116، جذوة المقتبس للحميدي ػ تحقيق الكوثري ػ ص: 82، مقدمة تحفة الأشراؼ 1/20 .) 2 شذرات الذىب3/27 . 3 الكتب الزائدة في"السنن الكبرى " على "الصغرى " و ىي : 1 كتاب الاعتكاؼ، 2 العتق والمدبر والمكاتب وأـ الولد،3 المواعظ، الحدود،4 إحياء الموات،5 العارية والوديعة، الشروط، 6 الضواؿ،7 اللقطة،8 الركاز، المواعظ، الرقاؽ، 9 العلم،10 الفرائض،11 الوليمة،12 الوفاة،13 الرجم، 14 الطب،15 التعبير،16 النعوت،17 فضائل القرآف،18 المناقب،19 الخصائص (خصائص علي رضي الله عنو)، 20 السير،21 عمل اليوـ والليلة،22 التفسير.