دليل المرأة المسلمة

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ١٢ اﻟﻮﻻدة)١(. ٤١-إذا أﺳﻘﻄﺖ اﳌﺮأة ﻣﺎ ﻳﺘﺒﲔ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ رأس أو ﻳﺪ أو رﺟـــﻞ أو ﻏـــﲑ ذﻟـــﻚ –ﻟﺜﻼﺛـــﺔ أﺷـــﻬﺮ، ﺣﻴـــﺚ أن اﻟﻌﻠﻤـــﺎء ذﻛـــﺮوا أﻧـــﻪ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺘﺒﲔ ﺧﻠﻖ اﳉﻨـﲔ إذا ﰎ ﻟـﻪ واﺣـﺪ وﲦـﺎﻧﻮن ﻳﻮﻣـﺎ وﻫـﻲ أﻗـﻞ ﻣـﻦ ً ﺛﻼﺛــﺔ أﺷــﻬﺮ –ﻓﻬــﻲ ﻧﻔــﺴﺎء ﳍــﺎ أﺣﻜــﺎم اﻟﻨﻔــﺎس، ﻓــﻼ ﺗــﺼﻠﻲ وﻻ ﺗــﺼﻮم وﻻ ﳛ ﻞ ﻟﺰوﺟﻬﺎ ﲨﺎﻋﻬﺎ ﺣﱴ ﺗﻄﻬﺮ وﺗﻜﻤﻞ أرﺑﻌﲔ ﻳﻮﻣﺎ ً. أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺴﻘﻂ ﱂ ﻳﺘﺒﲔ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ اﻹﻧـﺴﺎن ﺑـﺄن ﻛـﺎن ﳊﻤـﺔ وﻻ ً ﺗﻄﻬﺮ وﳚﻮز ﳍﺎ اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﺼﻼﺗﲔ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ، واﳌﻐﺮب واﻟﻌـﺸﺎء، وﺷﺮع ﳍﺎ اﻟﻐﺴﻞ ﻟﻠﺼﻼﺗﲔ ا )٢(. *** )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ ﰲ ﻓﺘﺎوى٥٧. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٦٤.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٢٢ اﻟﺼﻼة *اﻟﻤﺸﺮوع ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ واﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع اﻷذان : ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ اﳌــﺆذن وﺗﺮدﻳــﺪ ﻣــﺎ ﻳﻘــﻮل، إﻻ إذا ﻗــﺎل : )ﺣــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺼﻼة، ﺣــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟﻔــﻼح( ﻓﻴﻘــﻮل: ﻻ ﺣــﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑــﺎﷲ، ﰒ اﻟــﺼﻼة ﻋﻠــﻰ اﻟﻨـــﱯ ، ﰒ اﻟـــﺪﻋﺎء ﲟـــﺎ ورد ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ  :»ﻣـــﻦ ﻗـــﺎل ﺣـــﻴﻦ ﻳـــﺴﻤﻊ اﻟﻨـــﺪاء : اﻟﻠﻬـــﻢ رب ﻫـــﺬﻩ اﻟـــﺪﻋﻮة اﻟﺘﺎﻣـــﺔ، واﻟـــﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤـــﺔ، آت ﻣﺤﻤـــﺪا اﻟﻮﺳـــﻴﻠﺔ واﻟﻔـــﻀﻴﻠﺔ، واﺑﻌﺜـــﻪ ﻣﻘﺎﻣـــﺎ ﻣﺤﻤـــﻮدا اﻟـــﺬي وﻋﺪﺗـــﻪ، ًً ً ﺣﻠﺖ ﻟﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔّ«)١(. *ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ : ١-. ٢-ﺗﻜﺒــﲑة اﻹﺣــﺮام، ﺑﺮﻓــﻊ اﻟﻴــﺪﻳﻦ ﻣﻌﻬــﺎ ﳑــﺪودة اﻷﺻــﺎﺑﻊ ﻣــﺴﺘﻘﺒﻼ ً اﻟﻘﺒﻠـــﺔ إﱃﻓـــﺮوع أذﻧﻴـــﻪ أوﺣـــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴـــﻪ ﰒ وﺿـــﻊ اﻟﻴـــﺪ اﻟﻴﻤـــﲎ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻴﺴﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺪر . ٣-ﻗــــﺮاءة دﻋـــــﺎء اﻻﺳــــﺘﻔﺘﺎح وﻫـــــﻮ : »اﻟﻠﻬـــــﻢ ﺑﺎﻋـــــﺪ ﺑﻴﻨـــــﻲ وﺑـــــﻴﻦ ﺧﻄﺎﻳـــﺎي ﻛﻤـــﺎ ﺑﺎﻋـــﺪت ﺑـــﻴﻦ اﻟﻤـــﺸﺮق واﻟﻤﻐـــﺮب، اﻟﻠﻬـــﻢ ﻧﻘﻨـــﻲ ﻣـــﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳــــﺎ ﻛﻤــــﺎ ﻳﻨﻘــــﻲ اﻟﺜــــﻮب اﻷﺑــــﻴﺾ ﻣــــﻦ اﻟــــﺪﻧﺲ، اﻟﻠﻬــــﻢ اﻏــــﺴﻞ ﺧﻄﺎﻳــﺎي ﺑﺎﻟﻤــﺎء واﻟــﺜﻠﺞ واﻟﺒــﺮد«أو: »ﺳــﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬــﻢ وﺑﺤﻤــﺪك، وﺗﺒﺎرك اﺳﻤﻚ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺪك، وﻻ إﻟﻪ ﻏﻴﺮك« . ٤-اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ . )1 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري .

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٣٢ ٥-ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﲢﺔ . ٦-اﻟﺴﻜﻮت ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ً. ٧-ﻗـــﺮاءة ﺳـــﻮرة أﺧـــﺮى ﻏـــﲑ اﻟﻔﺎﲢـــﺔ، وﻛـــﺎن ﻳﻄﻴﻠﻬـــﺎ ﰲ اﻟﻔﺠـــﺮ وﻳﻘﺼﺮﻫﺎ ﰲ اﳌﻐﺮب، وﺗﻜﻮن وﺳﻄﺎ ﰲ ًاﻟﺒﺎﻗﻲ. ٨-إذا ﻓــﺮغ ﻣــﻦ اﻟﻘــﺮاءة ﺳــﻜﺖ ﺑﻘــﺪر ﻣــﺎ ﻳــﱰاد إﻟﻴــﻪ ﻧﻔــﺴﻪ ﻗﺒــﻞ أن ﻳﺮﻛــــﻊ، ﰒ ﻳﻜــــﱪ راﻓﻌــــﺎ ﻳﺪﻳــــﻪ إﱃ ﺣــــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴــــﻪ ًأوﺣــــﺬو أذﻧﻴــــﻪ وﻳﺮﻛــــﻊ، وﻳـــﻀﻊ ﻛﻔﻴـــﻪ ﻋﻠـــﻰ رﻛﺒﺘﻴـــﻪ ﻛﺎﻟﻘـــﺎﺑﺾ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ ﻣﻔﺮﺟـــﺎ ﺑـــﲔ أﺻـــﺎﺑﻌﻪ، وﳓـــﻰ ًُ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻦ ﺟﻨﺒﻪ، وﺑﺴﻂ ﻇﻬﺮﻩ وﻣﺪﻩ، ورأﺳﻪ ﺣﻴﺎل ﻇﻬـﺮﻩ ﻣﻌـﺎدﻻ ﻟـﻪ ﻏـﲑ ً ﻣﺮﻓـــﻮع وﻻ ﻣـــﻨﺨﻔﺾ. وﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل ﰲ رﻛﻮﻋـــﻪ : »ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬـــﻢ رﺑﻨـــﺎ وﺑﺤﻤﺪك، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ« . ٩-ﰒ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ رﻛﻮﻋﻪ راﻓﻌﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎﺋﻼ ًً : »ﺳـﻤﻊ اﷲ ﻟﻤـﻦ ﺣﻤـﺪﻩ« ﰒ إذا اﺳــﺘﻮى ﻗﺎﺋﻤـــﺎ ﻗـــﺎلً: »رﺑﻨـــﺎ وﻟـــﻚ اﻟﺤﻤـــﺪ«وﺻــﺢ ﻋﻨـــﻪ أﻧـــﻪ ﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل : »اﻟﻠﻬـــﻢ رﺑﻨـــﺎ وﻟـــﻚ اﻟﺤﻤـــﺪ ﻣـــﻞء اﻟـــﺴﻤﻮات وﻣـــﻞء اﻷرض وﻣـﻞء ﻣـﺎ ﺷــﺌﺖ ﻣـﻦ ﺷـﻲء ﺑﻌــﺪ، أﻫـﻞ اﻟﺜﻨـﺎء واﻟﻤﺠــﺪ، أﺣـﻖ ﻣـﺎ ﻗــﺎل اﻟﻌﺒﺪ، وﻛﻠﻨﺎ ﻟﻚ ﻋﺒﺪ، ﻻ ﻣـﺎﻧﻊ ﻟﻤـﺎ أﻋﻄﻴـﺖ وﻻ ﻣﻌﻄـﻲ ﻟﻤـﺎ ﻣﻨﻌـﺖ، وﻻ ﻳﻨﻔﻊ ذا اﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ اﻟﺠﺪ« . ٠١-ﰒ ﻳﻜﱪ وﳜﺮ ﺳـﺎﺟﺪا، وﻻ ﻳﺮﻓـﻊ ﻳﺪﻳـﻪ، وﻛـﺎن ًﻳـﻀﻊ رﻛﺒﺘﻴـﻪ ﻗﺒـــﻞ ﻳﺪﻳـــﻪ ﰒ ﺟﺒﻬﺘـــﻪ وأﻧﻔـــﻪ، وﻛـــﺎن إذا ﺳـــﺠﺪ ﻣﻜـــﻦ ﺟﺒﻬﺘـــﻪ وأﻧﻔـــﻪ ﻣـــﻦ ّ اﻷرض، وﳓـــﻰ ﻳﺪﻳـــُ وﻛــﺎن ﻳﺮﻓــﻊ ذراﻋﻴــﻪ ﻋــﻦ اﻷرض، وﻛــﺎن ﻳــﻀﻊ ﻳﺪﻳــﻪ ﺣــﺬو ﻣﻨﻜﺒﻴــﻪ وﺗــﺎرة ﺣﺬو أذﻧﻴﻪ، وﻛﺎن ﻳﻌﺘﺪل ﰲ ﺳﺠﻮدﻩ، وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺄﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻴﻪ

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٤٢ اﻟﻘﺒﻠﺔ، وﻛﺎن ﻳﺒﺴﻂ ﻛﻔﻴـﻪ وأﺻـﺎﺑﻌﻪ وﻻ ﻳﻔـﺮج ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ وﻻ ﻳﻘﺒـﻀﻬﺎ، وﻛـﺎن ﻳﻘﻮل ﰲ ﺳﺠﻮدﻩ : »ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻲ اﻷﻋﻠﻰ«ﺛﻼﺛﺎ وﺗﺎرة ﻳﻘﻮل ﻣﻊ ذﻟـﻚ ً »ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ وﺑﺤﻤﺪك، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ« . ١١-ﰒ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻜﱪا ﻏﲑ راﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ، وﻳﺮﻓـﻊ رأﺳـﻪ ﻗﺒـﻞ ًُ ﻳﺪﻳــﻪ ﰒ ﳚﻠــﺲ ﻣﻔﱰﺷــﺎ ً)ﻳﻔــﺮش رﺟﻠــﻪ اﻟﻴــﺴﺮى وﳚﻠــﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ( وﻳﻨــﺼﺐ اﻟﻴﻤﲎ، وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ، وﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺪﻳﻪ، وﳚﻌﻞ ﻣﺮﻓــﻖ ﻳـــﺪﻩ اﻟﻴﻤـــﲎ ﻋﻠــﻰ ﻓﺨـــﺬﻩ اﻷﳝـــﻦ وﻃـــﺮف ﻳــﺪﻩ ﻋﻠـــﻰ رﻛﺒﺘـــﻪ وﻳﻘـــﺒﺾ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﺑﲔ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ : »اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔـﺮ ﻟـﻲ، وارﺣﻤﻨـﻲ، واﺟﺒﺮﻧـﻲ، واﻫــﺪﻧﻲ، وارزﻗﻨــﻲ«وﺟــﺎء ﻋﻨــﻪ أﻧــﻪ ﻳﻘــﻮل ﺑــﲔ اﻟــﺴﺠﺪﺗﲔ: »رب اﻏﻔﺮ ﻟﻲ رب اﻏﻔﺮ ﻟﻲ« . وﻛ ﺎن ﻳﻄﻴﻞ اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ. ٢١-ﰒ ﻳــــﺴﺠﺪ اﻟــــﺴﺠﺪة اﻟﺜﺎﻧﻴــــﺔ ﻋﻠــــﻰ ﻫﻴﺌــــﺔ اﻟــــﺴﺠﺪة اﻷوﱃ، ﰒ ﻳﺮﻓــﻊ ﻣــﻦ ﺳــﺠﻮدﻩ ﺣــﱴ ﻳــﺴﺘﻮي ﺟﺎﻟــﺴﺎ ﰒ ﻳــﻨﻬﺾ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺪور ﻗﺪﻣﻴــﻪ ً ورﻛﺒﺘﻴﻪ ﻣﻌﺘﻤـﺪا ﻋﻠـﻰ ﻓﺨﺬﻳـﻪ إن ﺗﻴـﺴﺮ ﻟـﻪ ذﻟـﻚ، وإن ﺷـﻖ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻴﻌﺘﻤـﺪ ً ﻋﻠﻰ اﻷرض ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻪ إﱃاﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ . ٣١-إذاﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ اﻓﺘــﺘﺢ اﻟﻘــﺮاءة وﱂ ﻳــﺴﻜﺖ ﻛﻤــﺎ ﻛــﺎن ﻳــﺴﻜﺖ ﻋﻨــﺪ اﻓﺘﺘــﺎح اﻟــﺼﻼة، وﻛــﺎن ﻻ ﻳــﺴﺘﻌﻴﺬ ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻟﺮﻛﻌــﺔ . وﻛــﺎن . ٤١-إذا ﺟﻠــﺲ ﻟﻠﺘــﺸﻬﺪ وﺿــﻊ ﻳــﺪﻩ اﻟﻴــﺴﺮى ﻋﻠــﻰ ﻓﺨــﺬﻩ اﻟﻴــﺴﺮى، ووﺿﻊ ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺬﻩ اﻟﻴﻤـﲎ وﻗـﺒﺾ ﻣﻨﻬـﺎ إﺻـﺒﻌﲔ ﳘـﺎ اﳋﻨـﺼﺮ

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٥٢ اﻟﻴﺴﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺬ اﻟﻴﺴﺮى . وﺻـﻔﺔ اﳉﻠــﻮس ﰲ ﻫــﺬا اﻟﺘــﺴﻬﺪ )اﻟﺘــﺸﻬﺪ اﻷول( ﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺲ ﺻــﻔﺔ اﳉﻠﻮس ﺑـﲔ اﻟـﺴﺠﺪﺗﲔ. وﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﰲ ﺗـﺸﻬﺪﻩ ﻫـﺬا : »اﻟﺘﺤﻴـﺎت ﷲ، واﻟـــــﺼﻠﻮات واﻟﻄﻴﺒـــــﺎت، اﻟـــــﺴﻼم ﻋﻠﻴـــــﻚ أﻳﻬـــــﺎ اﻟﻨﺒـــــﻲ ورﺣﻤـــــﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺎد اﷲ اﻟـﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ، وأﺷـــﻬﺪ أن ﻣﺤﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳـــﻮﻟﻪً«وﻛـــﺎن ﳜﻔـــﻒ ﻫـــﺬا اﻟﺘﺸﻬﺪ ﺟﺪاً. ٥١-ﰒ ﻳﻜـــﱪ وﻳـــﻨﻬﺾ ﻋﻠـــﻰ ﺻـــﺪور ﻗﺪﻣﻴـــﻪ وﻋﻠـــﻰ رﻛﺒﺘﻴـــﻪ ﻣﻌﺘﻤـــﺪا ً ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻳﻪ. وﻛ ُ ﻳﺼﻨﻊ ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺼﻼة. ٦١-ﰒ ﻳﻘﺮأ اﻟﻔﺎﲢﺔ وﺣﺪﻫﺎ . ٧١—ﻛــﺎن إذا ﺟﻠــﺲ ﰲ اﻟﺘــﺸﻬﺪ اﻷﺧــﲑ ﺟﻠــﺲ ﻣﺘﻮرﻛــﺎ ًّ ُ)أي ﻛﺎن ﻳﻔﻀﻲ ﺑﻮرﻛﻪ إﱃ اﻷرض ﲟﻌـﲎ ﻳﺘﺤﺎﻣـﻞ ﻋﻠـﻰ ورﻛـﻪ اﻷﻳـﺴﺮ ( وﳜـﺮج ﻣﻘـﺪار ﻧـﺼﻒ ﻗﺪﻣـﻪ اﻟﻴـﺴﺮى ﻣـﻦ ﲢـﺖ ﺳـﺎﻗﻪ اﻷﳝـﻦ ، وﻛـﺎن ﻳﺒــﺴﻂ ذراع ﻳﺪﻩ اﻟﻴﻤﲎ ﻋﻠﻰ ﻓﺨـﺬﻩ اﻷﳝـﻦ وﻻ ﳚﺎﻓﻴﻬـﺎ ﻓﻴﻜـﻮن ﺣـﺪ ﻣﺮﻓﻘـﻪ ﻋﻨـﺪ آﺧـﺮ ﻓﺨـــﺬﻩ، ﰒ ﻳﻘـــﺒﺾ ﺛﻨﺘـــﲔ ﻣـــﻦ أﺻـــﺎﺑﻌﻪ )اﳋﻨـــﺼﺮ واﻟﺒﻨـــﺼﺮ( وﳛﻠـــﻖ ﺣﻠﻘـــﺔ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺨﺬ اﻟﻴﺴﺮى، وﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ وﻳﻘﺮأ اﻟﺘ ﺸﻬﺪ. ٨١-ﻛــــــﺎن ﻳﻘــــــﻮل ﰲ اﻟﺘــــــﺸﻬﺪ اﻷﺧــــــﲑ)اﻟﺘﺤﻴــــــﺎت( ﻛﻤــــــﺎ ﰲ

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٦٢ اﻟﺘـــﺸﻬﺪ اﻷول وﻳﺰﻳـــﺪ ﻋﻠﻴـــﻪ : »اﻟﻠﻬـــﻢ ﺻـــﻠﻲ ﻋﻠـــﻰ ﻣﺤﻤـــﺪ وﻋﻠـــﻰ آل ﻣﺤﻤــﺪ ﻛﻤــﺎ ﺻــﻠﻴﺖ ﻋﻠــﻰ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠــﻰ آل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ إﻧــﻚ ﺣﻤﻴـــﺪ ﻣﺠﻴﺪ، اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠـﻰ آل ﻣﺤﻤـﺪ ﻛﻤـﺎ ﺑﺎرﻛـﺖ ﻋﻠـﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ« . ٩١-إذا ﻓﺮغ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﺳﺘﻌﺎذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ أرﺑﻊ »اﻟﻠﻬـﻢ إﻧـﻲ أﻋـﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢ، وﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ، وﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻤﺤﻴـﺎ واﻟﻤﻤـﺎت، وﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل« . ٠٢-ﰒ ﻛــﺎن ﻳــﺪﻋﻮ ﰲ ﺻــﻼة ﺑﺄدﻋﻴــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋــﺔ، ﻣﻨﻬــﺎ: »اﻟﻠﻬــﻢ إﻧــﻲ ﻇﻠﻤــﺖ ﻧﻔــﺴﻲ ﻇﻠﻤــﺎ ﻛﺜﻴــﺮا وﻻ ﻳﻐﻔــﺮ اﻟــﺬﻧﻮب إﻻ أﻧــﺖ، ﻓــﺎﻏﻔﺮ ًً ﻟـــﻲ ﻣﻐﻔـــﺮة ﻣـــﻦ ﻋﻨـــﺪك وارﺣﻤﻨـــﻲ إﻧـــﻚ أﻧـــﺖ اﻟﻐﻔـــﻮر اﻟـــﺮﺣﻴﻢ «، و: »اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺄﺛﻢ واﻟﻤﻐﺮم« . ١٢-ﰒ ﻛــﺎن ﻳــﺴﻠﻢ ﻋــﻦ ﳝﻴﻨــﻪ»اﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ورﺣﻤــﺔ اﷲ « ﺣــﱴ ﻳــﺮى ﺑﻴــﺎض ﺧــﺪﻩ اﻷﳝــﻦ، وﻋــﻦ ﻳــﺴﺎرﻩ »اﻟــﺴﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ ورﺣﻤــﺔ اﷲ«ﺣﱴ ﻳﺮى ﺑﻴﺎض ﺧﺪﻩ اﻷﻳﺴﺮ . ٢٢-ﰒ إذا ﺳﻠﻢ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﺛﻼﺛﺎ وﻫﻮ ًﻣـﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠـﺔ وﻗـﺎل: »اﻟﻠﻬـﻢ أﻧﺖ اﻟﺴﻼم وﻣﻨﻚ اﻟﺴﻼم ﺗﺒﺎرﻛﺖ ﻳﺎ ذا اﻟﺠﻼل واﻹﻛﺮام «وﳝﻜﺚ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﻘﺪار ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ)١(. *ﺻﻔﺔ ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ: ﻟﻪ ﺻﻔﺘﺎن: )1 (اﻧﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﱯﰲ ﻓﺘﺎوى ﻫﺎﻣﺔ ورﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﱯ  ٩-٠٢ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٧٢ اﻷوﱃ: اﻟﺴﺠﻮد ﻟﻠﺴﻬﻮ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼم، وذﻟﻚ ﰲ اﳊﺎﻻت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ. ١-اﻟﺰﻳــﺎدة ﰲ اﻟــﺼﻼة ﺑــﺄن ﻳﺰﻳــﺪ ﻗﻴﺎﻣــﺎ ًأورﻛﻮﻋــﺎ ًأوﺳــﺠﻮدا، وذﻛــﺮ ً ﰲ أﺛﻨـــﺎء اﻟﺰﻳـــﺎدة، وﺟـــﺐ ﻋﻠﻴـــﻪ اﻟﺮﺟـــﻮع ﻋـــﻦ اﻟﺰﻳـــﺎدة وﺳـــﺠﻮد اﻟـــﺴﻬﻮ ﰲ آﺧﺮ اﻟﺼﻼة. ٢-ﺗـــﺮك اﻟﺘـــﺸﻬﺪ اﻷول ﻓـــﺈن ﱂ ﻳﺘـــﺬﻛﺮﻩ إﻻ ﺑﻌـــﺪ اﻟﻘﻴـــﺎم ﻓﻔـــﻲ ﻫـــﺬﻩ اﳊﺎﻟـــــﺔ ﻳـــــﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﺻـــــﻼﺗﻪ وﻻ ﻳﺮﺟـــــﻊ ﻟﻠﺘـــــﺸﻬﺪ وﻳـــــﺴﺠﺪ ﻟﻠـــــﺴﻬﻮ ﻗﺒـــــﻞ اﻟﺴﻼم. ًﻳﺮﺟـﻊ وﳚﻠـﺲ وﻳﺘـــﺸﻬﺪ وﻳﻜﻤـــﻞ ﺻـــﻼﺗﻪ ﰒ ﻳـــﺴﺠﺪ ﻟﻠـــﺴﻬﻮ ﻗﺒـــﻞ اﻟـــﺴﻼم. وﳑـــﺎ ﳚـــﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻪ أﻧﻪ إن ﺗﺬﻛﺮﻩ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻬﺾ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳـﺴﺘﻘﺮ ﺟﺎﻟﺴﺎ وﺗﺸﻬﺪ ﰒ ﻳﻜﻤﻞ ﺻﻼﺗﻪ وﻻ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ ً. ٣-ﺗﺮك اﻷرﻛﺎن، ﻓﺈن ﺗﺮك أي رﻛﻦ ﻧﺎﺳﻴﺎ ﻣـﻦ ﻏـﲑ ﺗﻜﺒـﲑة اﻹﺣـﺮام، ً ﻓـــﺈن وﺻـــﻞ ﻣﻜﺎﻧـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺮﻛﻌـــ ﺔ اﻟـــﱵ ﺗﻠﻴﻬـــﺎ ﻟﻐـــﺖ اﻟﺮﻛﻌـــﺔ اﻟـــﱵ ﺗﺮﻛـــﻪ ﻣﻨﻬـــﺎ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﱵ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ . وإن ﱂ ﻳﺼﻞ إﱃﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟـﱵ ﺗﻠﻴﻬـﺎ وﺟــﺐ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺮﺟــﻮع إﱃﳏــﻞ اﻟــﺮﻛﻦ اﳌــﱰوك واﻹﺗﻴــﺎن ﺑــﻪ وﲟــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ وﰲ ﻛﻠﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ وﳏﻠﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼم. ٤-اﻟــﺸﻚ ﰲ اﻟــﺼﻼة ﻫـــﻞ ﻫــﻲ ﺗﺎﻣـــﺔ أو ﻓﻴﻬــﺎ زﻳـــﺎدة أو ﻧﻘــﺺ ﻣـــﻊ ﻋﺪم اﻟﱰﺟﻴﻊ، ﻓـﺈن ﱂ ﻳـﱰﺟﺢ ﻋﻨـﺪﻩ أﺣـﺪ اﻷﻣـﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧـﻪ ﻳﺒـﲏ ﻋﻠـﻰ اﻟﻴﻘـﲔ وﻫﻮ اﻷﻗﻞ ﰒ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﰒ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ وﻳﺴﻠﻢ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻟﺴﺠﻮد ﻟﻠﺴﻬﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼم وذﻟﻚ ﰲ اﳊﺎﻟﺘﲔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺘﲔ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٨٢ ١-اﻟــﻨﻘﺺ ﰲ اﻟــﺼﻼة وﻋــﺪم اﻟﺘــﺬﻛﺮ إﻻ ﺑﻌــﺪ اﻻﻧﺘﻬــﺎء ﻣﻨﻬــﺎ، ﻓﻔــﻲ ﻫـﺬﻩ اﳊﺎﻟـﺔ ﻳﻜﻤـﻞ ﺻـﻼﺗﻪ اﻟﻨﺎﻗـﺼﺔ وﻳـﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬـﺎ ﰒ ﻳـﺴﺠﺪ ﺑﻌـﺪ اﻟــﺴﻼم ﻟﻠﺴﻬﻮ ﺳﺠﺪﺗﲔ ﰒ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ . ٢-اﻟـﺸﻚ ﰲ اﻟــﺼﻼة ﻫــﻞ ﻫــﻲ ﺗﺎﻣــﺔ أو ﻓﻴﻬــﺎ زﻳــﺎدة أو ﻧﻘــﺺ، ﻓــﺈن ﺗﺮﺟﺢ ﻋﻨﺪﻩ أﺣﺪ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮاﺟﺢ، ﻓﺈن ﺗﻴﻘﻦ أن ﰲ ﺻﻼ ﺗﻪ زﻳـﺎدة وﺟـــﺐ ﻋﻠﻴـــﻪ أن ﻳـــﺴﺠﺪ ﻟﻠـــﺴﻬﻮ ﻣـــﻦ أﺟـــﻞ اﻟﺰﻳـــﺎدة، وإن ﺗـــﻴﻘﻦ أن ﻓﻴﻬـــﺎ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺺ وﻳﺴﻠﻢ ﰒ ﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﺴﻼمً )١(. *أﺣﻜﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻼة. ١- اﻹﻗﺎﻣﺔ، ﺑﻞ ﻳﺼﻠﲔ ﺑﻌﺪ ﲰـﺎع اﻷذان إذا ﻛـﺎن اﳌـﺆذن ﻳـﺆذ ن ﻋﻨـﺪ دﺧـﻮل اﻟﻮﻗﺖ، وﳚﻮز ﳍﻦ اﻟﺘﺄﺧﲑ ﻋﻦ أول اﻟﻮﻗﺖ)٢(. ٢- ﳌﻜــﺔ اﳌﻜﺮﻣــﺔ ﻓــﺈن ﻣــﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺜــﻮاب ﳌــﻦ ﻳــﺼﻠﻲ ﰲ اﳌــﺴﺠﺪ اﳊــﺮام ﲟﺎﺋــﺔ أﻟــﻒ ﺻـــﻼة ﲢـــﺼﻞ ﰲ ﻛـــﻞ اﳊـــﺮم، ﻓــﺈذا ﺻـــﻠﺖ اﳌـــﺮأة ﰲ ﺑﻴﺘﻬـــﺎ ﰲ ﻣﻜـــﺔ ﺣــﺼﻠﺖ ﳍــﺎ اﳌــﻀﺎﻋﻔﺔ إن ﺷــﺎء اﷲ، وأﻣــﺎ ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﻤــﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﺜــﻮاب ﳌــــﻦ ﻳــــﺼﻠﻲ ﰲ اﳌــــﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒــــﻮي ﺑــــﺄﻟﻒ ﺻــــﻼة ﻓﻬــــﻲ ﺧﺎﺻــــﺔ ﺑﺎﳌــــﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ، واﷲ أﻋﻠﻢ )٣(. ٣--اﻟﻔﺠــﺮ واﻟــﺮﻛﻌﺘﲔ )1 (راﺟﻊ رﺳﺎﻟﺔ ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ ١٣-٠٢ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٠٣٣. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٢١٣.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٩٢ اﻷوﻟﻴــﲔ ﻣــﻦ اﳌﻐــﺮب واﻟﻌــﺸﺎء -ﻣــﺎ ﱂ ﻳــﺴﻤﻌﻬﺎ رﺟــﻞ أﺟﻨــﱯ ﳜــﺸﻰ أن . ﻓــــﺈذا ﻛﺎﻧــــﺖ ﰲ ﻣﻜــــﺎن ﻻ ﻳــــﺴﻤﻌﻬﺎ رﺟــــﻞ أﺟﻨــــﱯ وﰲ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻫﺎ. أﻣﺎ ﰲ ﺻﻼة –اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﺼﺮ واﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﳌﻐﺮب واﻟـﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎء -)١(. ٤-ﻻ ﻳﺸﺮع ﻟﻠﻨﺴﺎء أذان وﻻ إﻗ ﺎﻣـﺔ ﺳـﻮاء ﻛـﻦ ﰲ اﳊـﻀﺮ أو اﻟـﺴﻔﺮ وإﳕﺎ اﻷذان واﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺮﺟﺎل )٢(. ٥-اﻷﻓــــﻀﻞ ﰲ ﺻــــﻼة اﻟﻌــــﺸﺎء أن ﺗــــﺆﺧﺮ إﱃ آﺧــــﺮ وﻗﺘﻬــــﺎ، وﻛﻠﻤــــﺎ أﺧـــﺮت ﻛـــﺎن أﻓـــﻀﻞ إﻻ أن ﻳﻜـــﻮن رﺟـــﻼ، ﻓـــﺈن اﻟﺮﺟـــﻞ إذا أﺧﺮﻫـــﺎ ﻓﺎﺗﺘـــﻪ ﺻﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ، ﻓﻼ ﳚﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ وﺗﻔﻮﺗﻪ اﳉﻤﺎﻋـﺔ . أﻣـﺎ اﻟﻨـﺴﺎء ﰲ اﻟﺒﻴــﺖ )٣(. )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٢٢٣. )2 (ﻓﺘﺎوى ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺼﻼة ص٢٣، وإﺟﺎﺑﺔ ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎز . )3 (ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٥٦.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٠٣ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ *أﺣﻜﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﺋﺰ: ١-ﻻ ﺣﺮج ﻋﻠﻰ اﻟﺰوﺟﺔ أن ﺗﻐﺴﻞ زوﺟﻬﺎ وأن ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴـﻪ وﻻ ﺣـﺮج ﻋﻠﻴـﻪ أن ﻳﻐــﺴﻠﻬﺎ وﻳﻨﻈـﺮ إﻟﻴﻬــﺎ، وﻗـﺪ ﻏــﺴﻠﺖ أﲰـﺎء ﺑﻨــﺖ ﻋﻤـﻴﺲ زوﺟﻬــﺎ أﺑــﻮ ﺑﻜــﺮ اﻟــﺼﺪﻳﻖ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ، وأوﺻــﺖ ﻓﺎﻃﻤــﺔ أن ﻳﻐﻠــﺴﻬﺎ ﻋﻠــﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ )١(. ٢-ﻟـــــﻴﺲ ﻟﻠﺘﻌﺰﻳـــــﺔ وﻗـــــﺖ ﳐـــــﺼﻮص وﻻ أﻳـــــﺎم ﳐـــــﺼﻮﺻﺔ ﺑـــــﻞ ﻫـــــﻲ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﲔ ﻣﻮت اﳌﻴﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة وﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﺒﻞ اﻟﺪﻓﻦ وﺑﻌـﺪﻩ، اﳌﻴﺖ ﻟﻌﺪم اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ)٢(. ٣-اﻻﺟﺘﻤـــﺎع ﰲ ﺑﻴـــﺖ اﳌﻴـــﺖ ﻟﻸﻛـــﻞ أو اﻟـــﺸﺮب أو ﻗـــﺮاءة اﻟﻘـــﺮآن ﺑﺪﻋــﺔ، وﻫﻜــﺬا اﺟﺘﻤــﺎﻋﻬﻢ ﻳــﺼﻠﻮن ﻟــﻪ وﻳــﺪﻋﻮن ﻟــﻪ ﻛﻠــﻪ ﺑﺪﻋــﺔ، إﳕــﺎ ﻳــﺆﰐ أﻫــــــﻞ اﳌﻴــــــﺖ ﻟﻠﺘﻌﺰﻳــــــﺔ واﻟــــــﺪﻋﺎء ﳍــــــﻢ واﻟــــــﱰﺣﻢ ﻋﻠــــــﻰ ﻣﻴــــــﺘﻬﻢ وﺗــــــﺴﻠﻴﺘﻬﻢ ﺻﻠﻮات ﺧﺎﺻﺔ، أو ﻗﺮاءة ﻗﺮآن، ﻓﻬﺬا ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ)٣(. ٤-ﻻ ﳚـﻮز اﻟﻨــﺪب وﻻ اﻟﻨﻴﺎﺣـﺔ وﻻ ﺷــﻖ اﻟﺜﻴــﺎب وﻟﻄـﻢ اﳋــﺪود وﻣــﺎ أﺷﺒﻪ ذﻟﻚ، ﳌﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻌﻮد رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ أن اﻟﻨــﱯ ﻗــﺎل: »ﻟــﻴﺲ ﻣﻨــﺎ ﻣــﻦ ﻟﻄــﻢ اﻟﺨــﺪود وﺷــﻖ اﻟﺠﻴــﻮب ودﻋــﺎ )1 (ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٦٧. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٨٧. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٧٧.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ١٣ ﺑــــــﺪﻋﻮى اﻟﺠﺎﻫﻠﻴــــــﺔ«وﺛﺒــــــﺖ ﻋــــــﻦ رﺳــــــﻮل اﷲ أﻧــــــﻪ ﻟﻌــــــﻦ اﻟﻨﺎﺋﺤــــــﺔ واﳌﺴﺘﻤﻌﺔ، وﺻﺢﻋﻨﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻗﺎل: »إن اﻟﻤﻴﺖ ﻳﻌﺬب ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎح ﻋﻠﻴﻪ«)١(. ٥-ﻟﺒﺲ اﻟﺴﻮاد ﻋﻨﺪ اﳌﺼﺎﺋﺐ ﺷﻌﺎر ﺑﺎﻃﻞ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ)٢(. *أﺣﻜﺎم اﻟﺤﺪاد ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ. ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة زﻣﻦ اﳊﺪاد ﲡﻨﺐ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﺎس اﻟـﺸﻬﺮة واﳉﻤـﺎل وﻣـﻦ اﳊﻠﻲ واﳋﻀﺎب واﻟﻜﺤﻞ واﻟﺘﺠﻤﻞ وﳓﻮ ذﻟـﻚ، وﻻ ﲣـﺮج ﻣـﻦ ﺑﻴﺘﻬـﺎ إﻻ ﻟــﻀﺮورة وﻻ ﺗﺘﻄﻴــﺐ وﻻ ﺗﺘﻌﻄــﺮ وﻻ ﺗــﱪز أﻣــﺎم اﻟﺮﺟــﺎل اﻷﺟﺎﻧــﺐ . وﳚــﻮز وﳓﻮﻩ)٣(. *** )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٩٧. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٣٤١. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٣٤١.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٢٣ اﻟﺰﻛﺎة *أﺣﻜﺎم ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺰﻛﺎة اﻟﻤﺮأة ﺣﻠﻴﻬﺎ : ١-ﺗﺰﻛــﻲ اﳌــﺮأة ﺣﻠﻴﻬــﺎ إذا ﺑﻠــﻎ اﻟﻨــﺼﺎب ﺑــﺄن ﺗﻘــﻮم ﻛــﻞ ﺳــﻨﺔ ﺑــﺴﺆال ﺑﺎﻋــــﺔ اﻟــــﺬﻫﺐ أو ﻏــــﲑﻫﻢ ﻋــــﻦ ﻗﻴﻤــــﺔ اﻟﻘــــﲑاط اﳌــــﺴﺘﻌﻤﻞ أو ﳓــــﻮﻩ، ﻓــــﺈذا ﻋﺮﻓـﺖ ﻗﻴﻤﺘــﻪ ﺑﺎﻟﺮﻳــﺎﻻت اﻟــﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﻮﻗـﺖ اﳊﺎﺿــﺮ زﻛــﺖ ﻗﻴﻤﺘــﻪ، وﻻ ﺣﺎﺟــﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓــﺔ رأس ﻣﺎﻟــﻪ، ﺑــﻞ اﻟﻌﻤــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﻳــﺴﺎوﻳﻪ ﺣــﺎل وﺟــﻮب اﻟﺰﻛﺎة )١(. ٢-اﳌﺎس اﻟﺬي ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ واﻟﻠﺒﺲ ﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ زﻛـﺎة، أﻣـﺎ إذا ﻛـﺎن ﻟﻠﺘﺠـﺎر ة ﻓﻔﻴـﻪ اﻟﺰﻛـﺎة، وﻛـﺬﻟﻚ اﻟﻠﺆﻟــﺆ، أﻣـﺎ اﻟـﺬﻫﺐ واﻟﻔــﻀﺔ ﻓﻔﻴﻬﻤـﺎ اﻟﺰﻛـﺎة إذا ﺑﻠــﻎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻧﺼﺎﺑﺎ وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻠﺒﺲ ﰲ أﺻﺢ ﻗﻮﱄ اﻟﻌﻠﻤﺎء )٢(. *** )1 (١٨. )2(ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٥٨.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٣٣ اﻟﺼﻴﺎم *أﺣﻜﺎم ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم: ١-ﻻ ﺑﺄس ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺑﺘﺬوق اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم ﺑﺄن ﳚﻌﻠـﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮف ﻟﺴﺎن ﻟﻴﻌﺮف ﺣﻼوﺗﻪ وﻣﻠﻮﺣﺘﻪ وﺿﺪﻫﺎ، وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺒﺘﻠﻊ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻞ ﳝﺠﻪ أو ﳜﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻳﻔﺴﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﺻﻮﻣﻪ ً )١(. ٢-إذا أﺟﱪ اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ اﳉﻤـﺎع وﳘـﺎ ﺻـﺎﺋﻤﺎن ﻓـﺼﻮم اﳌـﺮأة ﺻــﺤﻴﺢ وﻟــﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛﻔــﺎرة . وأﻣــﺎ اﻟﺮﺟــﻞ ﻓﻌﻠﻴــﻪ اﻟﻜﻔــﺎرة ﻟﻠﺠﻤــﺎع اﻟــﺬي ﻓﺼﻴﺎم ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﲔ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺈﻃﻌﺎم ﺳﺘﲔ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ً )٢(. ٣-اﳌــﺮﻳﺾ إذا ﻛــﺎن ﻻ ﻳﻘــﻮي ﻋﻠــﻰ ﺻــﻴﺎم رﻣــﻀﺎن وﻛــﺎن ﻻ ﻳﺮﺟــﻰ ﺑـــﺮؤﻩ ﺳـــﻘﻂ ﻋﻨـــﻪ اﻟـــﺼﻴﺎم ووﺟـــﺐ ﻋﻠﻴـــﻪ أن ﻳﻄﻌـــﻢ ﻋـــﻦ ﻛـــﻞ ﻳـــﻮم أﻓﻄـــﺮﻩ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻧـﺼﻒ ﺻـﺎع ﻣـﻦ ﺑـﺮ أو ﲤـﺮ أو أرز وﳓـﻮ ذﻟـﻚ ﳑـﺎ اﻋﺘـﺎد أﻫﻠـــﻪ أن ﻳـــﺄﻛﻠﻮا ﻣـــﻦ اﻟﻄﻌـــﺎم ﻣـــﻊ اﻟﻘـــﺪرة ﻋﻠـــﻰ ذﻟـــﻚ، وﻛـــﺬﻟﻚ اﻟـــﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﲑ واﻟﻌﺠﻮز اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺼﻮم)٣(. ٤-اﳌﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻳـﺸﻖ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺼﻴﺎم ﻳـﺸﺮع ﻟـﻪ اﻹﻓﻄـﺎر وﻣـﱴ ﺷـﻔﺎﻩ اﷲ ﻗﻀﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺮﻳﻀﺎ أو ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ ﻓﻌـﺪة ٌﱠ ٍَِِ ََََ ََْْ ًَ ََ َ ﻣﻦ أﻳﺎم أﺧﺮَََُ ٍﱠ ِْ )٤(. )1 (٠٩. )2 (ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٦٣١. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٧٣١. )4 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ ٢/٧٣١.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٤٣ ٥-إن ﺧﺎﻓــﺖ اﳊﺎﻣــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺴﻬﺎ أو ﺟﻨﻴﻨﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺻــﻮم رﻣــﻀﺎن اﻟــﺼﻮم أو ﳜــﺸﻰ ﻣﻨــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺴﻪ ﻣــﻀﺮة، ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ : وﻣــﻦ ﻛــﺎن ََ َْ َ ﻣﺮﻳــﻀﺎ أو ﻋﻠــﻰ ﺳــﻔﺮ ﻓﻌــﺪة ﻣــﻦ أﻳــﺎم أﺧــﺮًََ ََُ ٍﱠ ْْ ٌِ ﱠِ ٍَِ َََ ََوﻛــﺬا اﳌﺮﺿــﻊ إذا ﺧﺎﻓــﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ، إن أرﺿﻌ ﺖ وﻟـﺪﻫﺎ ﰲ رﻣـﻀﺎن أو ﺧﺎﻓـﺖ ﻋﻠـﻰ وﻟـﺪﻫﺎ إن ﺻﺎﻣﺖ وﱂ ﺗﺮﺿﻌﻪ أﻓﻄﺮت وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻘﻂ )١(. ٦- ﻗﺪ اﺳﺘﻜﻤﻞ ﺻـﻴﺎم ﺷـﻬﺮ رﻣـﻀﺎن ﻓﻤـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗـﻀﺎء ﻣـﻦ رﻣـﻀﺎن ﻓﺈﻧـﻪ ﻻ ﻳﺼﻮم ﺳـﺘﺔ أﻳـﺎم ﻣـﻦ ﺷـﻮال إﻻ ﺑﻌـﺪ ﻗـﻀﺎء رﻣـﻀﺎن، ﻷن اﻟﻨـﱯ ﻳﻘـﻮل : »ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺑﺴﺖ ﻣـﻦ ﺷـﻮال... «وﻋﻠـﻰ ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻛــﺎن ﻋﻠﻴــﻪ ﻗــﻀﺎء، ﻋﻠﻴــﻪ أن ﻳــﺼﻮم اﻟﻘــﻀﺎء أوﻻ ﰒ ﻳــﺼﻮم ﺳــﺘﺔ أﻳــﺎم ﻣــﻦ ً ﺷــﻮال وإذا اﺗﻔــﻖ أن ﻳﻜــﻮن ﺻــﻴﺎم ﻫــﺬﻩ اﻷﻳــﺎم اﻟــﺴﺘﺔ ﰲ ﻳــﻮم اﻻﺛﻨــﲔ أو اﳋﻤﻴﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﳛﺼﻞ ﻋﻠﻰ أﺟﺮ اﻻﺛﻨﲔ ﺑﻨﻴﺔ أﺟﺮ اﻷﻳﺎم اﻟـﺴﺘﺔ وﺑﻨﻴـﺔ أﺟـﺮ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ أو اﳋﻤﻴﺲ، ﻟﻘﻮﻟﻪ »إﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت وإﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮى«)٢(. ٧-ﺻــــﻴﺎم ﺳــــﺖ ﻣــــﻦ ﺷــــﻮال ﺳــــﻨﺔ ﺛﺎﺑﺘــــﺔ ﻋــــﻦ اﻟﺮﺳــــﻮل ، وﳚــــﻮز ﺻــــﻴﺎﻣﻬﺎ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌــــﺔ، وﻣﺘﻔﺮﻗــــﺔ، ﻷن اﻟﺮﺳــــﻮل أﻃﻠــــﻖ ﺻــــﻴﺎﻣﻬﺎ وﱂ ﻳــــﺬﻛﺮ ﺗﺘﺎﺑﻌﺎ وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻘﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ً :»ﻣﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن ﺛﻢ أﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦً ﺷﻮال ﻛﺎن ﻛﺼﻴﺎم اﻟﺪﻫﺮ «)٣(. )1 (ﻓﺘﻮى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٧٤١. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٤٥١. )3 (ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ٢/٥٦١.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٥٣ اﻟﺤﺞ *ﻣﺤﻈﻮرات اﻹﺣﺮام: ١-أﺧﺬ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ أو اﻟﻈﻔﺮ. ٢-اﻟﺘﻄﻴﺐ. ٣-ﻟﺒﺲ اﳌﺨﻴﻂ ﻟﻠﺮﺟﺎل . ٤-ﻟﺒﺲ اﻟﻨﻘﺎب واﻟﻘﻔﺎزﻳﻦ ﻟﻠﻤﺮأة . ٥-اﳉﻤﺎع واﳌﺒﺎﺷﺮة . ٦-ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح. ٧-ﻗﺘﻞ اﻟﺼﻴﺪ اﻟﱪي واﳌﻌﺎوﻧﺔ ﰲ ذﻟﻚ وﺗﻨﻔﲑﻩ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ. ٨-ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻨﺴﺎء. ٩-ﻗﻄﻊ ﺷﺠﺮ اﳊﺮم وﻧﺒﺎﺗﻪ اﻷﺧﻀﺮ)١(. *أﻧﻮاع اﻟﻨﺴﻚ : ١-اﻟﺘﻤﺘﻊ. ٢-اﻟﻘﺮآن . ٣-اﻹﻓﺮاد . *ﺻﻔﺔ ﺣﺞ اﻟﻨﺒﻲ )اﻟﺘﻤﺘﻊ(: )1 (اﻧﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﻳﻀﺎح٣٢-٨٢ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٦٣ ﻣﻌـــﲎ اﻟﺘﻤﺘـــﻊ أن ﻳـــﺄﰐ اﳊـــﺎج ﺑـــﺎﻟﻌﻤﺮة ﻛﺎﻣﻠـــﺔ ﰲ أﺷـــﻬﺮ اﳊـــﺞ وﳛـــﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﰒ ﳛﺮم ﺑﺎﳊﺞ ﰲ ﻋﺎﻣﺔ . اﻟﻌﻤﺮة: ١-اﻹﺣﺮام ﺑﺎﻟﻌﻤﺮة ﺑﺎﻟﻐﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﻏﺴﻞ اﳉﻨﺎﺑﺔ . ٢-ﻟــﺒﺲ ﺛﻴــﺎب اﻹﺣــﺮام )إزار ور داء ﻟﻠﺮﺟــﻞ واﳌــﺮأة ﺗﻠــﺒﺲ ﻣــﺎ ﺗــﺸﺎء ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻏﲑ ﻣﺘﱪﺟﺔ ﺑﺰﻳﻨﺔ (. ٣-اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺑﻘﻮل: ﻟﺒﻴﻚ ﻋﻤﺮة، ﻟﺒﻴـﻚ اﻟﻠﻬـﻢ ﻟﺒﻴـﻚ، ﻟﺒﻴـﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ، إن اﳊﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﳌﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ . ٤-اﻟﻄﻮاف ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻮاط ﻃﻮاف اﻟﻌﻤﺮة ﺗﺒﺘﺪئ ﻣـﻦ اﳊﺠـﺮ اﻷﺳــﻮد وﺗﻨﺘﻬــﻲ إﻟﻴــﻪ ﰒ ﺻــﻼة رﻛﻌﺘــﲔ ﺧﻠــﻒ ﻣﻘــﺎم إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣﻨــﻪ إن ﺗﻴﺴﺮ أو ﺑﻌﻴﺪاً. ٥-اﻟـــﺴﻌﻲ ﺑـــﲔ اﻟـــﺼﻔﺎ واﳌـــﺮوة ﺳـــﺒﻊ ﻣـــﺮات ﺗﺒﺘـــﺪئ ﺑﺎﻟـــﺼﻔﺎ وﲣـــﺘﻢ ﺑﺎﳌﺮوة. ٦-ﺗﻘﺼﲑ ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس . اﻟﺤﺞ: ١-اﻹﺣﺮام ﺑـﺎﳊﺞ ﺿـﺤﻲ اﻟﻴـﻮم اﻟﺜـﺎﻣﻦ ﻣـﻦ ذي اﳊﺠـﺔ ﻣـﻦ اﳌﻜـﺎن اﻟﺬي ﻳﻨـﺰل ﻓﻴـﻪ اﳊـﺎج وذﻟـﻚ ﺑﺎﻟﻐـﺴﻞ إن ﺗﻴـﺴﺮ وﻟـﺒﺲ ﺛﻴـﺎب اﻹﺣـﺮام ﰒ ﻗـﻮل: »ﻟﺒﻴﻚ ﺣﺠﺎ، ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟـﻚ ﻟﺒﻴـﻚ،ً إن اﻟﺤﻤﺪ واﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ واﻟﻤﻠﻚ، ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ« .. ٢-اﳋـــــﺮوج إﱃﻣـــــﲎ وﺻـــــﻼة اﻟﻈﻬـــــﺮ واﻟﻌـــــﺼﺮ واﳌﻐـــــﺮب واﻟﻌـــــﺸﺎء