دليل المرأة المسلمة

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٥ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ إن اﳊﻤــﺪ ﷲ، ﳓﻤــﺪﻩ وﻧــﺴﺘﻌﻴﻨﻪ وﻧــﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، وﻧﻌــﻮذ ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ ﺷــﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﻦ ﺳـﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ، ﻣـﻦ ﻳﻬـﺪﻩ اﷲ ﻓـﻼ ﻣـﻀﻞ ﻟـﻪ، وﻣـﻦ ﻳـﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪ، وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ ً. ﻳﺎ أﻳـﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣََ ََ ِﱠَ ﱡَﻨﻮا اﺗـﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺗـﻘﺎﺗـﻪ وﻻ ﺗﻤـﻮﺗﻦ إﻻ وأﻧــﺘﻢ َُْ ْﱠَ ََُ ﱠﱠِ َُﱠ َُُ َِ َِ ﱠُ ﻣﺴﻠﻤﻮنَُ ِْ ُ]آل ﻋﻤﺮان :٢٠١[ ﻳــﺎ أﻳـﻬــﺎ اﻟﻨﱠــﺎس اﺗـﻘــﻮا رﺑﻜــﻢ اﻟــﺬي ﺧﻠﻘﻜــﻢ ﻣــﻦ ﻧـﻔــﺲ واﺣــﺪة ٍَ ِِ ٍَ ﱡﱠُُْ َْ َُْ ََ ِﱠ َُ ﱠُ ََ َ وﺧﻠﻖ ﻣﻨـﻬﺎ زوﺟﻬﺎ وﺑﺚ ﻣﻨـﻬﻤﺎ رﺟﺎﻻ ﻛﺜﻴﺮا وﻧﺴﺎ ًَ ِِ ََََ ًَ َََ ََُِ ْْ ِِ ﱠْ ََ ََ ء واﺗـﻘﻮا اﻟﻠﻪ اﻟﺬي ِﱠَ ﱠُ ﱠَ ً ﺗﺴﺎءﻟﻮن ﺑﻪ واﻷرﺣﺎم إن اﻟﻠﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻜﻢ رﻗﻴﺒﺎ ًِِ َْ ُْ ََََ ََ ِﱠ ﱠَْ ََ َْ ُِ ََ َ]اﻟﻨﺴﺎء:١[ ﻳـﺎ أﻳـﻬـﺎ اﻟـﺬﻳﻦ آﻣﻨـﻮا اﺗـﻘـﻮا اﻟﻠـﻪ وﻗﻮﻟـﻮا ﻗــﻮﻻ ﺳـﺪﻳﺪاًِِ َََْ ًَُ ََُ َﱠ ُﱠُ َﱠ َﱡَ* ﻳـﺼﻠﺢ ِْ ُْ ﻟﻜﻢ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ وﻳـﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ ذﻧﻮﺑﻜﻢ وَََ ْْْْْ ُُُُ ََ َََُُ ِْْ َﻣﻦ ﻳﻄﻊ اﻟﻠـﻪ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻓـﻘـﺪ ﻓـﺎز َََ َْ َُ ََُُ ََﱠ ِِ ْ ﻓـﻮزا ﻋﻈﻴﻤﺎًِ ًَ َْ]اﻷﺣﺰاب :٠٧-١٧[ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﺈن اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ﲝﺎﺟﺔ إﱃ ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﻋﻠــﻰ اﻟﻮﺟــﻪ اﻟــﺼﺤﻴﺢ، ﻓﻬــﻲ اﻟﻐﺎﻳــﺔ اﻟــﱵ ﻣــﻦ أﺟﻠﻬــﺎ ﺧﻠــﻖ اﷲ اﻟﺜﻘﻠــــــــــﲔ، ﻗــــــــــﺎل ﺗﻌــــــــــﺎﱃ: وﻣــــــــــﺎ ﺧﻠﻘــــــــــﺖ اﻟﺠــــــــــﻦﱠِ ُْ ََْ ََواﻹﻧــــــــــﺲ إﻻ ِﱠ َِ ْْ َ ﻟﻴـﻌﺒﺪونُِ َُ ِْ ]اﻟﺬارﻳﺎت :٦٥[ ﻟــﺬﻟﻚ ﻳﺘﻮﺟــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﺬل اﳉﻬــﺪ ﰲ ﺳــﺒﻴﻞ ﻃﻠــﺐ اﻟﻌﻠــﻢ اﻟــﺸﺮﻋﻲ اﻟﻨـــﺎﻓﻊ، ﻗـــﺎل »ﻃﻠـــﺐ اﻟﻌﻠـــﻢ ﻓﺮﻳـــﻀﺔ ﻋﻠـــﻰ ﻛـــﻞ ﻣـــﺴﻠﻢ «]أﺧﺮﺟـــﻪ

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻏﲑﻩ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ[ وﰲ ﻫـــــﺬﻩ اﻟﻮرﻳﻘـــــﺎت ﺣﺎوﻟـــــﺖ ﺟﺎﻫـــــﺪة أن أﻳـــــﺴﺮ ﻟﻠﻤـــــﺮأة اﳌـــــﺴﻠﻤﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻣﻦ أﻣﻮر دﻳﻨﻬﺎ ﻋﻘﻴﺪة وﻋﺒﺎدة . وﻫـــﻮ ﺟﻬـــﺪ ﻣﻘـــﻞ، أﺳـــﺄل اﷲ ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ أن ﳚﻌﻠـــﻪ ﺧﺎﻟـــﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬـــﻪ ًُ اﻟﻜـــﺮﱘ، وأن ﳚﻌﻠـــﻪ ﻋﻠﻤـــﺎ ﻧﺎﻓﻌـــﺎ وﻋﻤـــﻼ ﺻـــﺎﳊﺎ ﻣﻘﺒـــﻮﻻ، إﻧـــﻪ وﱄ ذﻟـــﻚ ًًً ً واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻪ. وﺻﻠﻲ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وأﲨﻌﲔ. وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. ***

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٧ أوﻻً: اﻟﻌﻘﻴﺪة *ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ: ﻫﻮ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮب ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ ﻛﺎﳋﻠﻖ واﻟﺘﺪﺑﲑ وﻏﲑﳘﺎ )١(. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦَِ ََ ْْ ﱢَ ِﱠُِ َْ )٢( *ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ: ﻫﻮ إﻓﺮاد اﷲ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة ﻛﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﺬﺑﺢ واﻟﻨﺬر )٣(. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: وإﻟﻬﻜﻢ إﻟََ ِِ ُْ َُ ﻪ واﺣﺪ ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮَُﱠ ِِ َََ ٌِ ٌَ ]اﻟﺒﻘﺮة :٣٦١[ *ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت: ﻫــﻮ إﻓــﺮاد اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌــﺎﱃ ﲟــﺎ ﲰــﻰ ﺑــﻪ ﻧﻔــﺴﻪ ووﺻــﻒ ﺑــﻪ ﻧﻔــﺴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ أو ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن رﺳـﻮل اﷲ وذﻟـﻚ ﺑﺈﺛﺒـﺎت ﻣـﺎ أﺛﺒﺘـﻪ وﻧﻔـﻲ ﻣـﺎ ﻧﻔﺎﻩ ﻣﻦ ﻏﲑ ﲢﺮﻳﻒ وﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ وﻣـﻦ ﻏـﲑ ﺗﻜﻴﻴـﻒ وﻻ ﲤﺜﻴـﻞ )٤(ﺑـﻞ ﻳـﺆﻣﻦ ﺑﺄن اﷲ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲء وﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﻴﺮ ُِ َُْ ِِ ﱠَ َُ ٌْ َِ َِْ َْ َ)٥(. *اﻷﺻﻮل اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ: ١-ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪ رﺑﻪ . ٢-ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪ دﻳﻨﻪ . )1 (اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ص٩، ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﲨﻴﻞ زﻳﻨﻮ . )2 (اﻟﻔﺎﲢﺔ:٢. )3 (اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ص٨، ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﲨﻴﻞ زﻳﻨﻮ . )4 (ﻣﻌﺠﻢ أﻟﻔﺎظ اﻟﻌﻘﻴﺪة ص٤٠١ﻟﻌﺎﻣﺮ اﻟﻔﺎﱀ. )5 (ﺟﺰء ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ١١ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى .

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٨ ٣-ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ )١(. *اﻹﺳﻼم: ﻫــــﻮ اﻻﺳﺘــــﺴﻼم ﷲ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴــــﺪ واﻻﻧﻘﻴــــﺎد ﻟــــﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋــــﺔ واﻟــــﱪاءة ﻣــــﻦ اﻟﺸﺮك وأﻫﻠﻪ )٢(. *اﻹﻳﻤﺎن: ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﳉﻨﺎن وإﻗﺮار ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن وﻋﻤﻞ ﺑﺎﻷرﻛﺎن )٣(. *اﻹﺣﺴﺎن: أن ﺗﻌﺒﺪ اﷲ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاﻩ، ﻓﺈن ﱂ ﺗﻜﻦ ﺗﺮاﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺮاك )٤(. *أﻳﻦ اﷲ؟ اﷲ ﰲ اﻟــﺴﻤﺎء ﻋﻠـــﻰ اﻟﻌـــﺮش اﺳــﺘﻮى ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: اﻟـــﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠـــﻰ َََُ ْﱠ اﻟﻌﺮش اﺳﺘـﻮىََِْ َْْ)٥(. *اﻟﻌﺒﺎدة: اﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻜﻞﻣﺎ ﳛﺒﻪ اﷲ وﻳﺮﺿﺎﻩ ﻣﻦ اﻷﻗﻮال واﻷﻋﻤـﺎل اﻟﺒﺎﻃﻨـﺔ واﻟﻈﺎﻫﺮة )٦(. )1 (ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ ص ٨، ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب. )2 (ﻋﻘﻴﺪة اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ ص ٧١، ﻟﻺﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب. )3 (ﻣﻌﺠﻢ أﻟﻔﺎظ اﻟﻌﻘﻴﺪة ص٦٥، ﻟﻌﺎﻣﺮ اﻟﻔﺎﱀ. )4 (ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري . )5 (ﻃﻪ:٥. )6 (اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ص٨٣، ﻟﺸﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٩ *ﻧﻮاﻗﺾ اﻹﺳﻼم اﻟﻌﺸﺮة: ١- واﻟﺬﺑﺢ ﳍﻢ. ٢-ﻣـــﻦ ﺟﻌـــﻞ ﺑﻴﻨـــﻪ وﺑـــﲔ اﷲ وﺳـــﺎﺋﻂ، ﻳـــﺪﻋﻮﻫﻢ ﻳـــﺴﺄﳍﻢ اﻟـــﺸﻔﺎﻋﺔ وﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ . ٣-ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻔﺮ اﳌﺸﺮﻛﲔ، أوﺷﻚ ﰲ ﻛﻔ ﺮﻫﻢ أو ﺻﺤﺢ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ . ٤-ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺪ أن ﻫﺪي ﻏـﲑ اﻟﻨـﱯ أﻛﻤـﻞ ﻣـﻦ ﻫﺪﻳـﺔ، أو ﺣﻜـﻢ ﻏﲑﻩ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ. ٥-ﻣﻦ أﺑﻐﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﳑﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮل ً، وﻟﻮ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ. ٦-ﻣﻦ اﺳﺘﻬﺰأ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ دﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮل ، أو ﺛﻮاﺑﻪ أو ﻋﻘﺎﺑﻪ. ٧-اﻟﺴﺤﺮ. ٨-ﻣﻈﺎﻫﺮة اﳌﺸﺮﻛﲔ، وﻣﻌﺎوﻧﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﲔ . ٩-ﻣﻦ اﻋﺘﻘﺪ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﻌﻪ اﳋﺮوج ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﳏﻤﺪ  . ٠١-اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ دﻳﻦ اﷲ ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ وﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ )١(. *اﻟﻨﻔﺎق: إﻇﻬﺎر اﻹﺳﻼم واﳋﲑ وإﺑﻄﺎن اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺸﺮ. ﲰــــﻰ ﺑـــــﺬﻟﻚ ﻷﻧـــــﻪ ﻳـــــﺪﺧﻞ ﰲ اﻟـــــﺸﺮع ﻣـــــﻦ ﺑـــــﺎب وﳜـــــﺮج ﻣﻨـــــﻪ ﻣـــــﻦ )1 (اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻣﺎ ﻳﻀﺎدﻫﺎ ص٨٢، ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎز.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٠١ ﺑﺎب)١(. أﻧﻮاع اﻟﻨﻔﺎق اﻻﻋﺘﻘﺎدي ﺳﺘﺔ : ١-ﺗﻜﺬﻳﺐ اﻟﺮﺳﻮل  . ٢-ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮل  . ٣-ﺑﻌﺾ اﻟﺮﺳﻮل  . ٤-ﺑﻐﺾ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﺮﺳﻮل  . ٥-اﳌﺴﺮة ﺑﺎﳔﻔﺎض دﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮل  . ٦-اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻻﻧﺘﺼﺎر دﻳﻦ اﻟﺮﺳﻮل )٢(. *اﻟﺒﺪﻋﺔ: اﳌﺮاد ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﺎ أﺣﺪث ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﳑـﺎ ﻻ أﺻـﻞ ﻟـﻪ ﰲ اﻟـﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳـﺪل ﻋﻠﻴﻪ)٣(. ﻗﺎل  :»ﻣﻦ أﺣﺪث ﻓﻲ أﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ رد«)٤(. أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪع ﻣﻌﺎﺻﺮة )ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﻋﺘﻘﺎد(. ١-اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﳌﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮي. )1 (ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ص ٦١، ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ اﻟﻔﻮزان . )2 (ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ص ٧١، ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ اﻟﻔﻮزان . )3 (ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ ﰲ ﺷﺮح ﲬﺴﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ ٢/٩١١، ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ رﺟﺐ . )4 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري .

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ١١ ٢-اﻟﺘﱪك ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ وآﺛﺎر اﻷﺷﺨﺎص أﺣﻴﺎء وأﻣﻮاﺗﺎً. أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﺪع ﻣﻌﺎﺻﺮة )ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﺒﺎدات(: ١-اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﻼة. ٢-اﻟﻌﻤﺮة اﻟﺮﺟﺒﻴﺔ )ﻋﻤﺮة ﰲ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ (. ٣-ﺻﻴﺎم وﻗﻴﺎمﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن. ٤-أذﻛﺎر اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ)١(. *أﺣﻜﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪة: ١-ﺣﻜــــﻢ ﺗﻌﻠﻴـــــﻖ اﻟﺘﻤـــــﺎﺋﻢ: ﻗـــــﺎل  :»ﻣـــــﻦ ﻋﻠـــــﻖ ﺗﻤﻴﻤـــــﺔ ﻓﻘـــــﺪ أﺷﺮك«)٢(،واﻟﺘﻤﻴﻤﺔ: اﳋﺮزة أو اﻟﻮدﻋﺔ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﲔ )٣(. ٢-ﺣﻜﻢ اﳊﻠﻒ ﺑﻐـﲑ اﷲ: ﻗـﺎل  :»ﻣـﻦ ﺣﻠـﻒ ﺑﻐﻴـﺮ اﷲ ﻓﻘـﺪ ﻛﻔﺮ أو أﺷﺮك«)٤(. ٣-ﺣﻜـــﻢ إﺗﻴـــﺎن اﻟﻌــــﺮاف واﻟﻜـــﺎﻫﻦ : ﻗــــﺎل  :»ﻣـــﻦ أﺗــــﻰ ﻋﺮاﻓــــﺎً ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﺻﻼة أرﺑﻌﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ«)٥(. ٤-ﺣﻜﻢ ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻟﻌﺮاف أو اﻟﻜـﺎﻫﻦ : ﻗـﺎل  :»ﻣـﻦ أﺗـﻰ ﻋﺮاﻓـﺎً )1 (اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ١٩-٤٩ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺎﱀ اﻟﻔﻮزان . )2 (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وﻏﲑﻩ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )3 (اﻧﻈﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ واﻷﺛﺮ ١/٧٩١، ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ. )4 (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )5 (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ .

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٢١ أو ﻛﺎﻫﻨﺎ ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﻤﺎ أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ً«)١(. *** ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻌﺒﺎدات- اﻟﻄﻬﺎرة *ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻮﺿﻮء: ١-اﻟﻨﻴﺔ وﳏﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ. ٢-اﻟﺘــﺴﻤﻴﺔ ﺟﻬـــﺮا ًﺑـــﺴﻢ اﻟﻠـــﻪِﱠ ِْ ِ،)وﻣـــﻦ ﻛـــﺎن ﰲ دورة اﳌﻴـــﺎﻩ ﻓﺈﻧـــﻪ ﻳﺴﻢ ﺑﻘﻠﺒﻪ()٢(. ٣-ﻏﺴﻞ اﻟﻜﻔﲔ ﺛﻼث ﻣﺮات . ٤-اﳌﻀﻤﻀﺔ واﻻﺳﺘﻨﺸﺎق ﺛﻼث ﻣﺮات . ٥-ﻏـــﺴﻞ اﻟﻮﺟـــﻪ ﺛـــﻼث ﻣـــﺮات ﻣـــﻦ اﻷذن إﱃاﻷذن ﻋﺮﺿـــﺎ، وﻣـــﻦ ً ﻣﻨﺎﺑﺖ ﺷﻌﺮ اﻟﺮأس إﱃأﺳﻔﻞ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻃﻮﻻ ً. ٦-ﻏــﺴﻞ اﻟﻴــﺪﻳﻦ ﺛــﻼث ﻣــﺮات ﻣــ ﻦ رؤوس اﻷﺻــﺎﺑﻊ إﱃاﳌــﺮاﻓﻘﲔ، ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻴﻤﲎ ﰒ اﻟﻴﺴﺮى . ٧-ﻣـــﺴﺢ اﻟـــﺮأس ﻣـــﺮة واﺣـــﺪة، ﺑﺒـــﻞ اﻟﻴـــﺪﻳﻦ ﰒ إﻣﺮارﳘـــﺎ ﻣـــﻦ ﻣﻘـــﺪم اﻟﺮأس إﱃﻣﺆﺧﺮﻩ ﰒ اﻟﻌﻮدة إﱃﻣﻘﺪﻣﻪ. ٨-ﻣــــﺴﺢ اﻷذﻧــــﲔ ﻣــــﺮة واﺣــــﺪة، ﺑﺈدﺧــــﺎل اﻟــــﺴﺒﺎﺑﺔ ﰲ ﺻــــﻤﺎﺧﻬﻤﺎ . )1 (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )2 (ﻣﻦ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ)ﻓﺘﺎوى إﺳﻼﻣﻴﺔ( ١/٨١٢.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٣١ ٩-ﻏﺴﻞ اﻟﺮﺟﻠﲔ ﺛﻼث ﻣﺮات، ﻣﻦ رؤوس ا ﻷﺻـﺎﺑﻊ إﱃاﻟﻜﻌﺒـﲔ، ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻴﻤﲎ ﰒ اﻟﻴﺴﺮى )١(. *اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء: ﻗﺎل  :»ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻓﻴﺴﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء ﺛـﻢ ﻳﻘـﻮل: أﺷـﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ وأﺷﻬﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒـﺪﻩ ورﺳـﻮﻟﻪ، ً إﻻ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ أﺑﻮاب اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ أﻳﻬﺎ ﺷﺎء«)٢(. *ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻮﺿﻮء: ١-اﻟﺘــــﺴﻤﻴﺔ، ﻟﻘﻮﻟــــﻪ  :»ﻻ وﺿــــﻮء ﻟﻤــــﻦ ﻟــــﻢ ﻳــــﺬﻛﺮ اﺳــــﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ«)٣(. ٢-اﻟﻮﺿﻮء ﻣﺮﺗﲔ ﻣﺮﺗﲔ ﻟﻜﻞ ﻋﻀﻮ . ٣-اﻟﻮﺿﻮء ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻟﻜﻞ ﻋﻀﻮًً . )٤(. ٤-ﲣﻠﻴﻞ اﻷﺻﺎﺑﻊ: ﳊﺪﻳﺚ اﳌﺴﺘﻮرد ﺑﻦ ﺷﺪاد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل : »ﻛﺎن رﺳـﻮل اﷲ إذا ﺗﻮﺿﺄ دﻟﻚ أﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻴﻪ ﺑﺨﻨﺼﺮﻩ «)٥(. )1 (اﻧﻈﺮاﻟﻄﻬﺎرة واﻟﺼﻼة واﳉﻨﺎﺋﺰ ص ٨١، اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ. )2 (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ . )3 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )4 (وردت ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻻت ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري . )5 (أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود وﻏﲑﻩ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ .

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٤١ ٥-اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﳌﺎء. ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ ﻗـــﺎل : »ﻛـــﺎن اﻟﻨﺒـــﻲﻳﺘﻮﺿـــﺄ ﺑﺎﻟﻤـــﺪ وﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﻟﺼﺎع إﻟﻰﺧﻤﺴﺔ أﻣﺪاد«)١(. ٦-اﻟﺴﻮاك: ﳊﺪث اﻟﺮﺳﻮل  :»ﻟﻮﻻ أن أﺷﻖ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻲ ﻷﻣـﺮﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟـﺴﻮاك ﻣﻊ ﻛﻞ وﺿﻮء «)٢(. ٧-اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق: ﻟﻘﻮﻟـــﻪ  :»أﺳـــﺒﻎ اﻟﻮﺿـــﻮء، وﺧﻠـــﻞ ﺑـــﻴﻦ اﻷﺻـــﺎﺑﻊ، وﺑـــﺎﻟﻎ ﻓـــﻲ اﻻﺳﺘﻨﺸﺎق إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﺻﺎﺋﻤﺎً«)٣()٤(. *ﻣﻦ ﺑﺪع اﻟﻮﺿﻮء : ١-اﳉﻬــﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﻮﺿــﻮء، ﻛــﺄن ﻳﻘــﻮل ﺑﻠــﺴﺎﻧﻪ : ﻧﻮﻳــﺖ اﻟﻮﺿــﻮء أورﻓﻊ اﳊﺪث . واﳌﻌﺮوف أن اﻟﻨﻴﺔ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠﺐ. ٢-اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ ﻏﺴﻞ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋـﻀﺎء اﻟﻮﺿـﻮء ﺑﺄدﻋﻴـﺔ ﻣﻌﻴ ﻨـﺔ ﻏﲑ واردة ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮل  . ٣-ﻣﺴﺢ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﺢ اﻷذﻧﲔ، ﻟﻌﺪم ﺛﺒﻮت ذﻟـﻚ ﻋـﻦ اﻟﺮﺳـﻮل ﰲ ﺻﻔﺔ وﺿﻮﺋﻪ. )1 (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ . )2 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻏﲑﻩ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )3 (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وﻏ ﲑﻩ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ. )4 (اﻧﻈﺮ رﺳﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﻮﺿﻮء واﻟﻐﺴﻞ واﻟﺼﻼة ٠٢- ٤٢ﻷم ﻋﺒﺪ اﷲ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٥١ ٤-اﻟﺰﻳـــﺎدة ﰲ ﻋـــﺪد ﻏـــﺴﻞ أﻋـــﻀﺎء اﻟﻮﺿـــﻮء أوﺑﻌـــﻀﻬﺎ أﻛﺜـــﺮ ﻣـــﻦ ﺛــﻼث ﻣــﺮات، وذﻟــﻚ ﻟﻌﻤــﻮم ﺣــﺪﻳﺚ رﺳــﻮل اﷲ »ﻣــﻦ أﺣــﺪث ﻓــﻲ أﻣﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ رد«)١()٢(. *ﻧﻮاﻗﺾ اﻟﻮﺿﻮء: ١-ﻛــــﻞﻣــــﺎ ﳜــــﺮج ﻣــــﻦ اﻟــــﺴﺒﻴﻠﲔ ﻣــــﻦ ﺑــــﻮل أوﻏــــﺎﺋﻂ أورﻳــــﺢ أو إﻓـــﺮازات ﻣﻬﺒﻠﻴـــﺔ ﻧـــﺴﺎﺋﻴﺔ )٣(وذﻟـــﻚ ﻟﻌﻤـــﻮم ﻗﻮﻟـــﻪ  :»ﻻ ﺗﻘﺒـــﻞ ﺻـــﻼة أﺣﺪﻛﻢ إذا أﺣﺪث ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺿﺄ «)٤(. ٢-اﻟﻨــﻮم اﻟﻌﻤﻴــﻖ ﳊــﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳــﻮل  :»اﻟﻌــﻴﻦ وﻛــﺎء اﻟــﺴﻪ ﻓﻤــﻦ ﱡ ﻧﺎم ﻓﻠﻴﺘﻮﺿﺄ«)٥(. ٣-ﻣـــﺲ اﻟﻔـــﺮج ﺑـــﺪون ﺣﺎﺋـــﻞ، ﳊـــﺪﻳﺚ اﻟﺮﺳـــﻮل  :»إذا أﻓـــﻀﻰ أﺣــﺪﻛﻢ ﺑﻴــﺪﻩ إﻟــﻰﻓﺮﺟــﻪ وﻟــﻴﺲ ﺑﻴﻨــﻪ وﺑﻴﻨﻬــﺎ ﺣﺠــﺎب وﻻ ﺳــﺘﺮ، ﻓﻘــﺪ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺿﻮء«)٦()٧(. ٤-أﻛﻞ ﳊﻢ اﻹﺑﻞ، ﳊﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ  :»ﺗﻮﺿﺌﻮا ﻣـﻦ ﻟﺤـﻮم اﻹﺑﻞ، وﻻ ﺗﺘﻮﺿـﺌﻮا ﻣـﻦ ﻟﺤـﻮم اﻟﻐـﻨﻢ، وﺻـﻠﻮا ﻓـﻲ ﻣـﺮاﺑﺾ اﻟﻐـﻨﻢ وﻻ )1 (ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. )2 (ﻟﻼﺳﺘﺰادة ﻳﺮاﺟﻊ : ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻔﺎت اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﺼﻼة ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺪﺣﺎن . )3 (راﺟﻊ ﻓﺘﺎوى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٣٢٢. )4 (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ . )5 (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )6 (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﱐ . )7 (أﻧﻈﺮ ﺻﻔﺔ وﺿﻮء اﻟﻨﱯ٥٤-٩٤ﻟﻔﻬﺪ اﻟﺸﻮﻳﺐ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٦١ ﺗﺼﻠﻮا ﻓﻲ ﻣﺒﺎرك اﻹﺑﻞ«)١(. *ﻣﻮاﻧﻊ وﺻﻮل اﻟﻤﺎء إﻟﻰاﻟﺒﺸﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء: ١-ﻃﻼء اﻷﻇﺎﻓﺮ ﲟﺎدة ﲤﻨﻊ وﺻﻮل اﳌﺎء ﻟﻠﺒﺸﺮة ﻛﺎﳌﻨﺎﻛﲑ . ٢-وﻗﻮع ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻄﺮات ﻋﻠﻰ اﳉﻠﺪ ﻣـﻦ اﳌـﻮاد اﳌﺎﻧﻌـﺔ ﻟﻮﺻـﻮﻟﻪ اﳌـﺎء إﱃاﻟﺒﺸﺮة ﻛﺎﻟﺒﻮﻳﺔ وﻏﲑﻫﺎ . ٣-ﻟــــﺒﺲ ﻣــــﺎ ﻗــــﺪ ﳛﺠــــﺐ وﺻــــﻮل اﳌــــﺎء إﱃﲨﻴــــﻊ أﺟــــﺰاء أﻋــــﻀﺎء اﻟﻮﺿـــﻮء، ﻛﺎﳋـــﺎﰎ واﻟـــﺴﺎﻋﺔ واﻷﺳـــﺎور إذاﻛﺎﻧـــﺖ ﺿـــﻴﻘﺔ أو ﻋﺮﻳـــﻀﺔ ﻓـــﻼ ﺗﺴﻤﺢ ﲟﺮور اﳌﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﲢﺘﻬﺎ، ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﲢﺮﻳﻚ ﺗﻠـﻚ اﻷﺷــﻴﺎء ﻋﻨــﺪ اﻟﻮﺿــﻮء ﻟﻠﺘﺄﻛــﺪ ﻣــﻦ ﻣــﺮور اﳌــﺎء ﻋﻠــﻰ ﲨﻴــﻊ أﺟــﺰاء أﻋــﻀﺎء اﻟﻮﺿﻮء)٢(. *ﻣﻦ أﺣﻜﺎم اﻟﻮﺿﻮء: *ﻣﺲ ﻋﻮرة اﻟﻄﻔﻞ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻈﻴﻔﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء )٣(. *ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰوﺟﺘﻪ وﳌﺴﻬﺎ ﻻ ﻳﻨﻘﺾ اﻟﻮﺿﻮء )٤(. *ﺻﻔﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ واﻟﺤﻴﺾ واﻟﻨﻔﺎس: ﻋـــﻦ ﻣﻴﻤﻮﻧـــﺔ ﺑﻨـــﺖ اﳊـــﺎرث ﻗﺎﻟـــﺖ : وﺿـــﻌﺖ ﻟﺮﺳـــﻮل اﷲ ﻏـــﺴﻼ وﺳﱰﺗﻪ، ﻓﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻓﻐﺴﻠﻬﺎ ﻣﺮة أو ﻣﺮﺗﲔ . ﻗﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن: ﻻ أدري )1 (أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ . )2 (اﻧﻈﺮ: ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻔﺎت اﻟﻄﻬﺎرة واﻟﻮﺿﻮء ٠٥-١٥، ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺪﺣﺎن . )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٦٣. )4 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٨٣.

أذﻛﺮ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أم ﻻ، ﰒ أﻓﺮغ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ ﻋﻠـﻰ ﴰﺎﻟـﻪ ﻓﻐـﺴﻞ ﻓﺮﺟـﻪ ﰒ دﻟـﻚ ﻳـﺪﻩ ﺑـــــﺎﻷرض أو ﺑﺎﳊـــــﺎﺋﻂ، ﰒ ﲤـــــﻀﻤﺾ واﺳﺘﻨـــــﺸﻖ وﻏـــــﺴﻞ وﺟﻬـــــﻪ وﻳ ﺪﻳـــــﻪ وﻏــﺴﻞ رأﺳــﻪ، ﰒ ﺻــﺐ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺴﺪﻩ، ﰒ ﺗﻨﺤــﻰ ﻓﻐــﺴﻞ ﻗﺪﻣﻴــﻪ، ﻓﻨﺎوﻟﺘــﻪ ﺧﺮﻗﺔ ﻓﻘﺎل ﺑﻴﺪﻩ ﻫﻜﺬا وﱂ ﻳﺮدﻫﺎ «)١(. ﺑﺘﺘﺒﻊ أﺛﺮ اﻟﺪم ﺑﻘﻄﻨﺔ ﻣﻄﻴﺒﺔ ﺑﺎﳌﺴﻚ. ﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ أن اﻣــﺮأة ﺳــﺄﻟﺖ اﻟﻨــﱯ ﻋــﻦ ﻏــﺴﻠﻬﺎ ﻣـــﻦ اﶈـــﻴﺾ ﻓﺄﻣﺮﻫـــﺎ ﻛﻴـــﻒ ﺗﻐﺘـــﺴﻞ ﻗـــﺎل : »ﺧـــﺬي ﻓﺮﺻـــﺔ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴﻚ، ﻓﺘﻄﻬﺮي ﺑﻬﺎ«ﻗﺎﻟﺖ: : »ﺗﻄﻬﺮي ﺑﻬـﺎ«ﻗﺎﻟـﺖ: ﻛﻴـــﻒ؟ ﻗـــﺎل: »ﺳـــﺒﺤﺎن اﷲ، ﺗﻄﻬـــﺮي ﺑﻬـــﺎ«إﱄﻓﻘﻠـــﺖ: )٢(. *أﺣﻜﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺾ: ١-ﳚﻮز ﻟﻠﻤﺮأة أن ﺗﻀﻊ اﳊﻨﺎ ﰲ ﻳﺪﻳﻬﺎ وﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ّ )٣(. ٢-ﻋﻼﻣــﺔ اﻟﻄﻬــﺮ ﻣــﻦ اﳊــﻴﺾ ﺧــﺮوج )اﻟﻘــﺼﺔ اﻟﺒﻴــﻀﺎء( وﻫــﻲ ﻣــﺎء أﺑــﻴﺾ ﺗﻌﺮﻓــﻪ اﻟﻨــﺴﺎء –ﻋﻨــﺪ اﻧﻘﻄــﺎع اﳊــﻴﺾ -ﻓــﺈذا رأت اﳊــﺎﺋﺾ اﻟﻘــﺼﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺑﻌﺪ اﻧﻘﻄﺎع اﻟـﺪم واﻟـﻚ ُُ اﳊﻴﺾ)٤(. )1 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري . )2 (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري . )3 (ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ٢/٢٨٢. )4 (اﻧﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ ﻓﺘﺎوى ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ص ٥٢ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ = دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٧١

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٨١ ٣-اﻟﻜﺪرة واﻟﺼﻔﺮة ﰲ زﻣﻦ اﻟﻄﻬﺮ ﻃﻬﺮ، وﰲ زﻣﻦ اﳊﻴﺾ ﺣﻴﺾ، ي ﻛــــﺪرة أوﺻـــــﻔﺮة ﻓﻬـــــﻲ ﺣـــــﻴﺾ، ﻓـــــﻼ ﺗــﺴﺘﻌﺠﻞ ﺑﺎﻟﻐــﺴﻞ ﻣــﻦ اﳊــﻴﺾ ﺣــﱴ ﺗــﺮى اﻟﻘــﺼﺔ اﻟﺒﻴــﻀﺎء . أﻣــﺎ إذا رأت أﻳــــﺎم ﻃﻬﺮﻫــــﺎ ﻛــــﺪرة أو ﺻــــﻔﺮة أو أي رﻃﻮﺑــــﺔ ﻓﻬــــﻲ ﻟﻴــــﺴﺖ ﻣــــﻦ اﳊــــﻴﺾ ﳊﺪﻳﺚ أم ﻋﻄﻴﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ : »ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺪ اﻟﺼﻔﺮة واﻟﻜﺪرة ﺑﻌـﺪ اﻟﻄﻬﺮ ﺷﻴﺌﺎ«)١(. ٤-ﻻ ﺣﺮج أن ﺗﻘﺮأ اﳊﺎﺋﺾ واﻟﻨﻔﺴﺎء اﻷدﻋ ﻴـﺔ اﳌـﺄﺛﻮرة وﻻ ﺑـﺄس أن ﺗﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﻳﻀﺎ . ﻗــــﺎل ﺷــــﻴﺦ اﻹﺳــــﻼماﺑــــﻦ ﺗﻴﻤﻴــــﺔ –رﲪــــﻪ اﷲ : ﻟــــﻴﺲ ﰲ ﻣﻨﻌﻬــــﺎ ﻣــــﻦ اﻟﻘـــــﺮآن ﺳـــــﻨﺔ أﺻـــــﻼ )٢(، وﻟﻜﻨﻬـــــﺎ ﺗﻘـــــﺮأﻩ ﻋـــــﻦ ﻇﻬـــــﺮ ﻗﻠـــــﺐ ﺑـــــﺪون ﻣـــــﺲ اﳌﺼﺤﻒ. أﻣﺎ اﳉﻨﺐ ﻓﻼ ﳚﻮز ﻟﻪ أن ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠـﺐ وﻻ ﻣﻦ اﳌﺼﺤﻒ ﺣﱴ ﻳﻐﺘﺴﻞ)٣(. ٥-وطء اﻟﺮﺟــــــــﻞ زوﺟﺘــــــــﻪ وﻫــــــــﻲ ﺣــــــــﺎﺋﺾ ﺣــــــــﺮام ﻟﻘﻮﻟــــــــﻪ ﺗﻌــــــــﺎﱃ : وﻳــــﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋــــﻦ اﻟﻤﺤــــﻴﺾ ﻗــــﻞ ﻫــــﻮ أذى ﻓــــﺎﻋﺘﺰﻟﻮا اﻟﻨــــﺴﺎء ﻓــــﻲِِ ََ ََﱢ ُُ ََِْ ًَْ ُْ ُِ ََ َِ ََ َْ اﻟﻤﺤﻴﺾ وﻻ ﺗـﻘﺮﺑﻮﻫﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻬﺮن ﻓﺈذا ﺗﻄﻬﺮن ﻓـﺄﺗﻮﻫﻦ ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ ُْ َََُ ِْ ﱠﱠ ُُ ََُ ََْ ََ ْْ ﱠََ ُِ ﱠْ ََْ ََ ِِ ْ أﻣــﺮﻛﻢ اﻟﻠــﻪ إن اﻟﻠــﻪ ﻳﺤــﺐ اﻟﺘـــﻮ ﱡﱠ ﱠِ َُ َُ ﱠِﱠ ﱠُ ََُ اﺑﻴﻦ وﻳﺤــﺐ اﻟﻤﺘﻄﻬــﺮﻳﻦَََُ ِﱢ ََ ْﱡ ُِ ِ)٤(. وأﲨــﻊ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ﻋﻠــﻰ أﻧــﻪ ﳛــﺮم ﻋﻠــﻰ اﻟــﺰوج أن ﳚــﺎﻣﻊ زوﺟﺘــﻪ ﰲ ﺣــﺎل اﳊــﻴﺾ، = اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ. )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ص٥٢. )2 (ﳎﻤﻮع اﻟﻔﺘﺎوى ٦٢/١٩١. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٤٤. )4 (اﻟﺒﻘﺮة :٢٢٢.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٩١ وﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺰوﺟﺔ أن ﲤﻨـﻊ وزﺟﻬـﺎ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ، وأن ﲣﺎﻟﻔـﻪ وﻻ ﺗﻮاﻓﻘـﻪ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ، ﻷن ذﻟـﻚ ﳏـﺮم وﻻ ﻃﺎﻋـﺔ ﳌﺨﻠـﻮق ﰲ ﻣﻌـﺼﻴﺔ اﳋـﺎﻟﻖ، ﻟﻜـﻦ ﳚـﻮز ﻔﺮج )١(. ٦-ﻣـــــﻦ ﲡـــــﺮا ووطء زوﺟﺘـــــﻪ وﻫـــــﻲ ﺣـــــﺎﺋﺾ ﻓﻌﻠﻴـــــﻪ اﻟﺘﻮﺑـــــﺔ أوﻻ، ﰒ ً اﻟﻜﻔــﺎرة وﻫــﻲ اﻟﺘــﺼﺪق ﺑــﺪﻳﻨﺎر أو ﻧــﺼﻒ دﻳﻨــﺎر ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﺨﻴــﲑ، واﻟــﺪﻳﻨﺎر ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ وﻫﻮ ﲟﻘـﺪار أرﺑـﻊ أﺳـﺒﺎع اﳉﻨﻴـﻪ اﻟـﺴﻌﻮدي وﻣـﺎ وازﻧـﻪ، ﻷن اﳉﻨﻴﻪ دﻳﻨﺎران إﻻ رﺑﻊ )٢(. ٧-إذا ﻃﻬــﺮت اﳊــﺎﺋﺾ ﻣــﻦ ﺷــﻬﺮ رﻣــﻀﺎن ﻗﺒــﻞ ﻃﻠــﻮ ع اﻟﻔﺠــﺮ وﻟــﻮ ﺑﺪﻗﻴﻘــﺔ واﺣــﺪة وﻟﻜــﻦ ﺗﻴﻘﻨــﺖ اﻟﻄﻬــﺮ ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﻠﺰﻣﻬــﺎ اﻟــﺼﻮم ﰲ ذﻟــﻚ اﻟﻴــﻮم وﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬــﺎ ﻗــﻀﺎؤﻩ وإن ﱂ ﺗﻐﺘــﺴﻞ إﻻ ﺑﻌــﺪ ﻃﻠــﻮع اﻟﻔﺠــﺮ، وإن ﺣﺎﺿــﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺮوب وﻟﻮ ﺑﻠﺤﻈﺔ ﻓﺈن ﺻﻮﻣﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ)٣(. ٨- وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم)٤(. ٩-ﳛﺮم ﻃﻼق اﳊﺎﺋﺾ ﺣﺎل ﺣﻴﻀﻬﺎ، واﻟﺼﺤﻴﺢ أن ﻳﻄﻠﻖ اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﻪ ﰲ ﻃﻬﺮ ﱂ ﳝﺴﻬﺎ ﻓﻴـﻪ ﺣـﱴ ﺗـﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌـﺪة، وﻫـﻲ ﺛﻼﺛـﺔ ﻗـﺮوء أي ﺣﻴﻀﺎت، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻟﻤﻄﻠﻘﺎت ﻳـﺘـﺮﺑـﺼﻦ ﺑﺄﻧـﻔـﺴﻬﻦ ﺛﻼﺛـﺔَْ ََُ ََﱠ ِِ َََُِ َْ ﱠََ ُﱠ َْ وﻣـﻦ )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/١٨٢. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ا ﻟﺴﻌﺪي رﲪﻪ اﷲ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٠٨٢. )3 (اﻟﻔﺘﺎوى اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ص٩٣ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ اﻟﻌﺜﻴﻤﲔ. )4 (اﻧﻈﺮ ﲢﻔﺔ اﻹﺧﻮان ﺑﺄﺟﻮﺑﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ص ٩٧١ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٠٢ ﻃﻠــــــﻖ زوﺟﺘــــــﻪ وﻫــــــﻲ ﺣــــــﺎﺋﺾ ﻓﻌﻠﻴــــــﻪ أن ﻳﺘــــــﻮب إﱃاﷲ وأن ﻳﺮدﻫــــــﺎ إﱃ ﻋﺼﻤﺘﻪ ﻟﻴﻄﻠﻘﻬﺎ ﻃﻼﻗﺎ ﺷﺮﻋﻴﺎ، ﳊـﺪﻳﺚ ًً »ﻣﺮﻩ ﻓﻠﻴﺮاﺟﻌﻬﺎ ﺛﻢ ﻟﻴﻤـﺴﻜﻬﺎُ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ ﺛـﻢ ﺗﺤـﻴﺾ ﺛـﻢ ﺗﻄﻬـﺮ ﺛـﻢ إن ﺷـﺎء أﻣـﺴﻚ ﺑﻌـﺪ وإن ﺷـﺎء ﻃﻠــــﻖ ﻗﺒــــﻞ أن ﻳﻤــــﺲ ﻓﺘﻠــــﻚ اﻟﻌــــﺪة اﻟﺘــــﻲ أﻣــــﺮ اﷲ أن ﺗﻄﻠــــﻖ ﻟﻬــــﺎ اﻟﻨﺴﺎء«)١(. ٠١- ﻓﻬــﻲ ﰲ ﺣﻜــﻢ اﻟﻄــﺎﻫﺮات، وﻟــﻮ رأت ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﺷــﻴﺌﺎ ﻣــﻦ دم أو ﺻــﻔﺮة ً أو ﻛﺪرة ﻓﺬﻟﻚ اﺳﺘﺤﺎﺿﺔ )٢(. ١١-ﳚــﺐ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺴﺘﺤﺎﺿﺔ أن ﺗﻐﺘــﺴﻞ ﻏــﺴﻼ واﺣــﺪا ﺑﻌــﺪ اﻧﺘﻬــﺎء ًً ﻣــﺪة ﺣﻴــﻀﻬﺎ وﻻ ﳚــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻻﻏﺘــﺴﺎل ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ، وﻋﻠﻴﻬــﺎ أن ﺗﺘﻮﺿــﺄ ﻟﻜﻞ ﺻﻼة)٣(. ٢١-إذا أﺧـﺬ اﳌــﺮأة )اﻟﻄﻠـﻖ( ﻓــﺬﻫﻠﺖ ﻋــﻦ اﻟـﺼﻼة ﻳــﻮﻣﲔ أو ﺛﻼﺛــﺔ وﱂ ﺗــــﺼﻞ ﺗﻠــــﻚ اﻷﻳــــﺎم اﻟﺬﻫﻮل ﻣﻦ ﻣﺮض أو أﱂ أو ﳓﻮﳘﺎ ﻻ ﻳﺴﻘﻂ وﺟﻮب اﻟﺼﻼة، وﱂ ﳜـﺮج ﻣﻨﻬﺎ دم ﻟﻴﻜﻮن ﻧﻔﺎﺳﺎً )٤(. ٣١-إن رأت اﳌﺮأة اﻟﺪم ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻻدة ﺑﻴﻮم أو ﳓﻮﻩ ﻓﻬـﻮ ﺗﺒـﻊ اﻟﻨﻔـﺎس )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﻘﻪ اﳊﻴﺾ٥٢، ٦٢ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ. )2(اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺟﱪﻳﻦ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٧٧٢. )3(اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٢٩٢. )4 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/١٠٣.