دليل المرأة المسلمة

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٧٣ واﻟﻔﺠﺮ ﲡﻌﻞ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ رﻛﻌﺘﲔ . ٣-اﻟﺴﲑ إﱃ ﲨـﻊ ﺗﻘـﺪﱘ رﻛﻌﺘـﲔ رﻛﻌﺘـﲔ واﳌﻜـﻮث ﻓﻴﻬـﺎ إﱃ ﻏـﺮوب اﻟـﺸﻤﺲ واﻹﻛﺜــﺎر ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ واﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ . ٤-اﻟﺴﲑ إﱃ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﻏـﺮوب اﻟـﺸﻤﺲ وﺻـﻼة اﳌﻐـﺮب واﻟﻌـﺸﺎء ﺑــﺄس ﻟﻠــﻀﻌﻔﺎء ﺑﺎﻟــﺴﲑ إﱃ ﻣــﲎ آﺧــﺮ اﻟﻠﻴــﻞ ﻟﺮﻣــﻲ ﲨــﺮة اﻟﻌﻘﺒــﺔ ﻗﺒــﻞ زﲪــﺔ اﻟﻨﺎس. ٥-اﻟﺴﲑ ﻣﻦ ﻣﺰدﻟﻔـﺔ ﻗﺒـﻞ ﻃﻠـﻮع اﻟـﺸﻤﺲ ورﻣـﻲ ﲨـﺮة اﻟﻌﻘﺒـﺔ ﺑـﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎت واﺣﺪة ﺑﻌﺪ اﻷﺧﺮى واﻟﺘﻜﺒﲑ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة . ٦-ذﺑﺢ اﳍﺪي واﻷﻛﻞ ﻣﻨﻪ وﺗﻮزﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء . ٧- اﻟﺘﺤﻠﻞ اﻷول. ٨-اﻟـــﺬﻫﺎب إﱃ ﻣﻜـــﺔ واﻟﻄـــﻮاف ﻃـــﻮاف اﻹﻓﺎﺿـــﺔ واﻟـــﺴﻌﻲ ﺳـــﻌﻲ . ٩-اﳋﺮوج إﱃ ﻣﲎ واﳌﺒﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺘﻠﻲ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ اﺛﲏ ﻋﺸﺮ . ٠١-رﻣﻲ اﳉﻤﺮات ﰲ اﻟﻴﻮم اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ واﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ ﺑﻌﺪ اﻟـﺰوال ﺑﺪءا اﻷوﱃ ﰒ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﰒ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﻛﻞ واﺣﺪة ﺑـﺴﺒﻊ ﺣـﺼﻴﺎت ﻣﺘﻌﺎﻗﺒـﺎت ً ﻣﻊ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎة . ١١-اﳌﺒﻴـــﺖ ﰲ ﻣـــﲎ ﻟﻴﻠـــﺔ اﻟﺜﺎﻟـــﺚ ﻋـــﺸﺮ ورﻣـــﻲ اﳉﻤـــﺮات ﰲ ﻳﻮﻣﻬـــﺎ

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٨٣ )ﻟﻐﲑ اﳌﺘﻌﺠﻞ(. ٢١-ﻃﻮاف اﻟﻮداع ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ )١(. *ﻣﻦ أﺧﻄﺎء اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺤﺎج: ١-اﻋﺘﻘﺎد اﻟﺒﻌﺾ أن ﺛﻮب اﻹﺣﺮام ﻟﻠﻤﺮأة ﻻﺑﺪ ﻟﻪ ﻣـﻦ ﻟـﻮن ﺧـﺎص ﻛﺎﻷﺧـــﻀﺮ ﻣـــﺜﻼ وﻫـــﺬا ﺧـــﻼف اﻟـــﺼﻮاب، ﻷﻧـــﻪ ﻻ ﻳﺘﻌـــﲔ ﻟـــﻮن ﺧـــﺎص ً ﻟﻠﺜﻮب اﻟﺬي ﺗﻠﺒﺴﻪ اﳌﺮأ . ٢-ﲣــــﺼﻴﺺ دﻋــــﺎء ﻣﻌــــﲔ ﻟﻜــــﻞ ﺷــــﻮط ﻣــــﻦ أﺷــــﻮاط اﻟﻄــــﻮاف أو اﻟـــــﺴﻌﻲ، واﻟـــــﺼﻮاب ﻋـــــﺪم ﲣـــــﺼﻴﺺ ذﻟـــــﻚ ﺑـــــﺬﻛﺮ ﳐـــــﺼﻮص أو دﻋـــــﺎء ﳐﺼﻮص، ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﺮد ﻋﻦ اﻟﻨـﱯ ﰲ اﻟﻄـﻮاف واﻟـﺴﻌﻲ دﻋـﺎء ﺧـﺎص، إﳕـﺎ اﳌــﺸﺮوع ﰲ ذﻟــﻚ أن ﻳــﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﻠـﻰ أي وﺟــﻪ، ﻣــﻦ ﻗــﺮاءة اﻟﻘــﺮآن أو اﻟﺬﻛﺮ، أو اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻷدﻋﻴﺔ اﳌـﺄﺛﻮرة، أو ﻣـﺎ ﻳـﺮد ﻣـﻦ اﻷدﻋﻴـﺔ ﺑـﺪون ﺗﻘﻴﻴـﺪ وﺑﺪون أن ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻓﻴﻪ . ٣-ﺗﻘﺒﻴــــﻞ اﻟــــﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤــــﺎﱐ ﰲ اﻟﻄــــﻮاف، واﻟــــﺼﻮاب اﺳــــﺘﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﻴــــﺪ ﻓﻘﻂ. ٤-اﻹﺷــــــﺎرة إﱃ اﻟــــــﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤــــــﺎﱐ ﰲ اﻟﻄــــــﻮاف إن ﺷــــــﻖ اﺳــــــﺘﻼﻣﻪ، واﻟـــﺼﻮاب ﺗﺮﻛـــﻪ واﳌـــﻀﻲ ﰲ اﻟﻄـــﻮاف ﺑـــﺪون إﺷـــﺎرة إﻟﻴـــﻪ وﻻ ﺗﻜﺒـــﲑ ﻋﻨـــﺪ ﳏﺎذاﺗﻪ، ﻷن ذﻟﻚ ﱂ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ . ٥-رﻣـــــﻲ اﳉﻤـــــﺮات ﲝـــــﺼﻰ ﻛﺒـــــﲑة وﺑﺎﳊـــــﺬاء، واﻟـــــﺼﻮاب أن ﻳﺮﻣـــــﻲ )1 (اﻧﻈﺮ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﻚ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ وآﺛﺎر اﻟﺴﻠﻒ ٤-٢٤ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﱐ.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٩٣ اﳉﻤﺮات ﲟﺜﻞ ﺣﺼﻰ اﳋﺰف )١(. *أﺣﻜﺎم ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ: ١-ﻻ ﳚــــﻮز ﻟﻠﻤــــﺮأة أن ﺗــــﺴﺎﻓﺮ ﳊــــﺞ وﻻ ﻟﻐــــﲑﻩ إﻻ ﻣــــﻊ ذي ﳏــــﺮم، ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎدﻣﺔ أو ﻏﲑ ﺧﺎدﻣﺔ ﻟﻘﻮﻟﻪ  :»ﻻ ﻳﺤـﻞ ﻻﻣـﺮأة ﺗـﺆﻣﻦ ﺑـــﺎﷲ واﻟﻴـــﻮم اﻵﺧـــﺮ أن ﺗـــﺴﺎﻓﺮ ﻣـــﺴﻴﺮة ﻳـــﻮﻣﻴﻦ إﻻ ﻣـــﻊ ذي ﻣﺤـــﺮم« وﳎﻤﻮﻋــــﺔ اﻟﻨــــﺴﺎء ﻻ ﺗﻜﻔــــﻲ ﻋــــﻦ اﶈــــﺮم، وﻛــــﺬا اﳌﺆﺳــــﺴﺎت اﳋﺎﺻــــﺔ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﻋﻦ وﺟـﻮب اﶈـﺮم ﻟﻠﻤـﺮأة ﰲ ﺳـﻔﺮﻫﺎ وﻻ ﳜﺮﺟﻬـﺎ ذﻟـﻚ ﻋـﻦ اﻟﻨﻬـﻲ اﻟﻮارد ﰲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ )٢(. ٢-ﻠــﻪ اﳊــﺎج ﻓﺈذا ﻃﻬﺮت واﻏﺘﺴﻠﺖ ﻃﺎﻓﺖ وﺳﻌﺖ . وإذا ﻛﺎن اﳊﻴﺾ ﺣـﺼﻞ ﳍـﺎ وﱂ ﺷﻲء ﻟﺴﻘﻮﻃﻪ ﻋﻨﻬﺎ وﺣﺠﻬﺎ ﺻﺤﻴﺢ )٣(. *** )1 (اﻧﻈﺮ ﳐﺎﻟﻔﺎت ﰲ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺪﺣﺎن . )2 (ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ص ٥٧٣. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﰲ ﻓﺘﻮىإﺳﻼﻣﻴﺔ ٢/٤٣٢.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٠٤ اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺸﺮﻋﻲ اﳊﺠـــﺎب اﻟـــﺸﺮﻋﻲ ﻫـــﻮ ﺣﺠـــﺐ اﳌـــﺮأة ﻣـــﺎ ﳛـــﺮم ﻋﻠﻴﻬـــﺎ إﻇﻬـــﺎرﻩ أي ﺳــﱰﻫﺎ ﻣــﺎ ﳚــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺳــﱰﻩ، وأوﱃ ذﻟــﻚ وأوﻟــﻪ ﺳــﱰ اﻟﻮﺟــﻪ، ﻷﻧــﻪ ﳏــﻞ اﻟﻔﺘﻨــﺔ وﳏــﻞ اﻟﺮﻏﺒــﺔ، ﻓﺎﻟﻮاﺟــﺐ ﻋﻠــﻰ اﳌــﺮأة أن ﺗــﺴﱰ وﺟﻬﻬــﺎ ﻋﻤــﻦ ﻟﻴــﺴﻮا ﲟﺤﺮﻣﻬـــﺎ وأﻣـــﺎ ﻣـــﻦ زﻋـــﻢ أن اﳊﺠـــﺎب اﻟـــﺸﺮﻋﻲ ﻫـــﻮ ﺳـــﱰ اﻟـــﺮأس واﻟﻌﻨـــﻖ واﻟﻨﺤﺮ واﻟﻘﺪم واﻟﺴﺎق واﻟـﺬراع، وأﺑـﺎ ح ﻟﻠﻤـﺮأة أن ﲣـﺮج وﺟﻬﻬـﺎ وﻛﻔﻴﻬـﺎ، ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻦ أﻋﺠـﺐ ﻣـﺎ ﻳﻜـﻮن ﻣـﻦ اﻷﻗـﻮال، ﻷﻧـﻪ ﻣـﻦ اﳌﻌﻠـﻮم أن اﻟﺮﻏﺒـﺔ وﳏــﻞ اﻟﻔﺘﻨــﺔ ﻫــﻮ اﻟﻮﺟــﻪ، وﻛﻴــﻒ ﳝﻜــﻦ أن ﻳﻘــﺎل أن اﻟــﺸﺮﻳﻌﺔ ﲤﻨــﻊ ﻛــﺸﻒ اﻟﻘﺪم ﻣﻦ اﳌﺮأة وﺗﺒﻴﺢ ﳍﺎ أن ﲣﺮج اﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺬا ﻻ ﳝﻜـﻦ أن ﻳﻜـﻮن واﻗﻌـﺎ ً ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤـﺔ اﳊﻜﻴﻤـﺔ اﳌﻄﻬـﺮة ﻣـﻦ اﻟﺘﻨـﺎﻗﺾ، وﻛـﻞ إﻧـﺴﺎن ﻳﻌـﺮف أن ﳏﻞ رﻏﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﻟﻨﺴﺎء إﳕﺎ ﰲ اﻟﻮﺟـﻮﻩ، وﳍـﺬا ﻟـﻮ ﻗﻴـﻞ ﻟﻠﺨﺎﻃـﺐ إن ﳐﻄﻮﺑﺘــﻚ ﻗﺒﻴﺤــﺔ اﻟﻮﺟــﻪ وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﲨﻴﻠــﺔ اﻟﻘــﺪم ﻣــﺎ أﻗــﺪم ﻋﻠــﻰ ﺧﻄﺒﺘﻬــﺎ أو ﰲ ﺳﺎﻗﻴﻬﺎ ﻧﺰول ﻋﻦ اﳉﻤﺎل ﻟﻜﺎن ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻴﻬﺎ. اﷲ وﺳــــﻨﺔ ﻧﺒﻴــــﻪ  .وأﻗــــﻮال اﻟــــﺼﺤﺎﺑﺔ وأﻗــــﻮال أﺋﻤــــﺔ اﻹﺳــــﻼم وﻋﻠﻤــــﺎء ﲟﺤﺎرﻣﻬﺎ، وﺗﺪل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة أن ﺗﺴﱰ وﺟﻬﻬﺎ ﻋﻤـﻦ ﻟﻴـﺴﻮا ﲟﺤﺎرﻣﻬﺎ )١(. ﺷﺮوط اﻟﺤﺠﺎب اﻟﺸﺮﻋﻲ: )1 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة ص ٨٧١.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ١٤ ١-اﺳﺘﻴﻌﺎب ﲨﻴﻊ اﻟﺒﺪن. ٢-أﻻ ﻳﻜﻮن زﻳﻨﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ . ٣-أن ﻳﻜﻮن ﺻﻔﻴﻘﺎ ﻻ ﻳﺸﻒً. ٤-أن ﻳﻜﻮن ﻓﻀﻔﺎﺿﺎًﻏﲑ ﺿﻴﻖ. ٥-أﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺨﺮا ﻣﻄﻴﺒﺎ ًً . ٦-أﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺒﺎس اﻟﺮﺟﻞ . ٧-أﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻟﺒﺎس اﻟﻜﺎﻓﺮات )١(. *أﺣﻜﺎم ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻤﺮأة: ١-ﻻ ﳚﻮز ﻟﻠﻤﺮأة إذا أرادت اﳋﺮوج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻠـﺼﻼة ﰲ اﳌـﺴﺠﺪ ﳚﻮز ﳍﺎ أن ﲣﺮج ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ، ﻷن ذﻟﻚ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻠﻔﺘﻨـﺔ، ﻛﻤـﺎ ﻻ ﳚـﻮز ﳍـﺎ أن ﲣﺮج ﺑﺜﻴﺎب زﻳﻨﺔ، وإﳕﺎ ﲣﺮج ﻣﺘﺴﱰة ﳏﺘﺸﻤﺔ ﻏﲑ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ . ﻗﺎل  :»ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲﻣﺴﺎﺟﺪ اﷲ وﻟﻴﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔـﻼت «، وﻣﻌﲎ )ﺗﻔﻼت( ﻏﲑ ﻣﺘﻄﻴﺒﺎت. وﻗـﺎل »أﻳﻤـﺎ اﻣـﺮأة أﺻـﺎﺑﺖ ﺑﺨـﻮراً ﻓﻼ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة«)٢(. ٢-ﻻ ﳚﻮز أﺧﺬ ﺷﻌﺮ اﳊﺎﺟﺒﲔ وﻻ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﳌـﺎ ﺛﺒـﺖ ﻋـﻦ اﻟﻨﱯ أﻧﻪ»ﻟﻌﻦ اﻟﻨﺎﻣﺼﺔ واﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ«وﻗﺪ ﺑﲔ أﻫـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ أن أﺧـﺬ )1 (اﻧﻈﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ذﻟﻚ ﰲ: ﺟﻠﺒﺎب اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ٩٣-٦١٢ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻷﻟﺒﺎﱐ. )2 (ﻓﺘﻮى ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/١٧٤.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٢٤ ﺷﻌﺮ اﳊﺎﺟﺒﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺺ)١(. ٣-ﻟﺒﺲ اﳌﺮأة ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ اﻟـﻀﻴﻘﺔ اﻟـﱵ ﺗﺒـﲔ ﻣﻔـﺎﺗﻦ ﺟـﺴﻤﻬﺎ ﻻ ﳚـﻮز إﻻ ﻋﻨـــﺪ زوﺟﻬـــﺎ ﻓﻘـــﻂ، أﻣـــﺎ ﻋﻨـــﺪ ﻏـــﲑ زوﺟﻬـــﺎ ﻓـــﻼ ﳚـــﻮز ﺣـــﱴ وﻟـــﻮ ﻛـــﺎن أﺣﺪ ﻋﻦ ﻣـــﺎ ﺟـــﺮت اﻟﻌـــﺎدة ﺑﻜـــﺸﻔﻪ ﻋـــﻦ اﻟﻨـــﺴﺎء ﻛﺎﻟﻮﺟـــﻪ واﻟﻴـــﺪﻳﻦ واﻟﻘـــﺪﻣﲔ، ﳑـــﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﳊﺎﺟﺔ إﱃﻛﺸﻔﻪ)٢(. ٤-ﻻ ﳚــﻮز ﻟﻠﻤــﺮأة ﳐﺎﻃﺒــﺔ اﻟﺮﺟــﺎل اﻟــﺬﻳﻦ ﻟﻴــﺴﻮا ﳏــﺎرم ﳍــﺎ إﻻ ﻋﻨــﺪ اﳊﺎﺟﺔ وﺑﺼﻮت ﻟﻴﺲ ﻓﻴـﻪ إﺛـﺎرة وﻻ ﺗﻨﺒـﺴﻂ ﰲ اﻟﻜـﻼم ﻣﻌﻬـﻢ زﻳـﺎ دة ﻋـﻦ اﳊﺎﺟــﺔ، واﳋـــﻀﻮع ﰲ اﻟﻘـــﻮل اﳌﻨﻬـــﻲ ﻋﻨـــﻪ ﻫـــﻮ ﺗـــﺮﺧﻴﻢ اﻟـــﺼﻮت وﲢـــﺴﻴﻨﻪ ﲝﻴـــﺚ ﻳﺜـــﲑ اﻟﻔﺘﻨـــﺔ ﻓـــﻼ ﳚـــﻮز ﻟﻠﻤـــﺮأة أن ﺗﻜﻠـــﻢ اﻟﺮﺟـــﻞ اﻷﺟﻨـــﱯ ﺑـــﺼﻮت رﺧـــﻴﻢ وﻻ أن ﺗﻜﻠﻤـــﻪ ﲟﺜـــﻞ ﻣـــﺎ ﺗﻜﻠـــﻢ ﺑـــﻪ زوﺟﻬـــﺎ، ﻷن ذﻟـــﻚ ﻳﺜـــﲑ اﻟﻔﺘﻨـــﺔ وﳛــﺮك اﻟﻐﺮﻳـــﺰة وﻗـــﺪ ﳚــﺮ إﱃاﻟﻔﺎﺣـــﺸﺔ وﻣﻌﻠـــﻮم أن اﻟــﺸﺎرع اﳊﻜـــﻴﻢ ﺟـــﺎء ﺑﺴﺪ اﻟﺬراﺋﻊ اﻟﱵ ﺗﻔﻀﻲ إﱃاﶈﺎذﻳﺮ)٣(. *ﺻﻔﺎت اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ: ﺗﺘﺼﻒ اﻟﻨﺴﺎء اﳌﺆﻣﻨﺎت ﻣﻊ أزواﺟﻬﻦ ﺑﺼﻔﺎت ﲪﻴﺪة ﻣﻨﻬﺎ: )1 (ﻓﺘﻮى ﲰﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ﰲ ﻓﺘﺎوىاﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ٥٣٥. )2 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٨٣٤. )3 (اﻧﻈﺮ ﻓﺘﻮى ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻮزان ﰲ ﻓﺘﺎوى اﳌﺮأة اﳌﺴﻠﻤﺔ ١/٢٣٤.

دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺮأة اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ٣٤ ١-إﱃاﻷزواج. ٢-ﻣﻄﻴﻌﺎت ﻷزواﺟﻬﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺨﻂ اﷲ. ٣-ﳏﺎﻓﻈﺎت ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻦ ﰲ ﻏﻴﺒﺔ أزواﺟﻬﻦ. ٤-ﳏﺎﻓﻈﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻷزواج ﻣﻦ اﻷﻣﻮال. ٥-ﻻ ﻳــــﺮﻳﻦ أزواﺟﻬــــﻦ إﻻ ﻣــــﺎ ﻳــــﺴﺮﻫﻢ ﻣــــﻦ ﻃﻼﻗــــﺔ اﻟﻮﺟــــﻪ وﺣــــﺴﻦ اﳌﻈﻬﺮ وﺗﺴﻠﻴﺔ اﻟﺰوج )١(. وﺻﻠﻰ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آل وﺻﺤﺒﻪ و أﲨﻌﲔ. وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ . )1 (اﻧﻈﺮ رﺳﺎﺋﻞ اﻷﻓﺮاح ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻓﻘﻂ ص ٧٣ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳉﺎر اﷲ.