17 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ﻫﻮ اﻟﺰﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺒﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﳊﺰﺑﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وإﻇﻬﺎرﻫﺎ )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﻈﻬﺮ ﻳﻨﺄى ﺑﻬﺎ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﺮاع اﶈﺘﺪم. ﻓﻔﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ٢٧٩١ ﻣﻮرﺳﺖ اﳊﻤﻠﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤـﺮﺷـﺢ اﳉﻤﻬﻮري ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻓﻲ ﻇﻞ ﺷﻌﺎرات وﻟﻴﺲ اﻟﻤﺨﻠﻮق اﻟﺒﺸﺮي رﻳﺘﺸﺎرد.م.ﻧﻴﻜﺴﻮن. ﻓﺎ)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺟﻬﺔ إدارﻳﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ إدارات ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﺴﻌﻰ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻈﻬـﻮر )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﻈﻬﺮ اﻷداة اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ اﶈﺎﻳﺪةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﺘـﻐـﻲ ﺳـﻮى ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪم اﳉﻤﻴﻊ ﺑﻼ ﲢﻴﺰ وﻻ ﻣﺤﺴﻮﺑﻴﺔ. وﻟﻘﺪ ﺷﺎرﻛﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ )FBI( ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ وﻛﺎﻟﺔ ﻻ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﻜﻔﺎءة ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻘﺎﻧﻮن. إﻻ أن ﺟﻬﺎز ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﺘﺮض أن أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﳊﻴﺎد. ﺻﺤﻴﺢ أن اﻟـﺼـﺤـﺎﻓـﺔ ﻰ اﻹﻧﺼﺎف وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺨﻄﺄ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ أن ﺗـﻔـﺴـﺮ ﻋـﻠـﻰ أﻧﻬﺎ ﻋﻴﻮب ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﻧﺸﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم )اﻟﺼﺤﺎﻓﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺪورﻳﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻹذاﻋـﺔ واﻟـﺘـﻠـﻴـﻔـﺰﻳـﻮن( ﻫﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﺑﻼ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﺸﺮوﻋﺎت ﲡﺎرﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﺘﻠﻘﻰ دﺧﻮﻟﻬﺎ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘـﻐـﻼل اﻟﺘﺠﺎري )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺜﻴﺮ أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وﻧﺰاﻫﺔ اﻟﻬﻴﺌﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ اﻹﻋﻼم . وﻓﻲ ﻓﺘﺮة رﺋﺎﺳﺔ ﻧﻴﻜﺴﻮن ﺗﺰاﻳﺪت ﺣﺪة)٤( اﻻﻧﺘﻘﺎدات ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎﻟﻘﺪر اﻟﻜﺎﻓﻲ. أﻣﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي اﻧﺪﻣﺞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻧﺸﺎط ذﻫﻨﻲ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺼﺎد ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺸﺮﻛﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻴﻮاﺻﻞ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎده اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻼﻟﻪ اﻟﻘﻴﻤﻲ. وﻳﻌﺰز اﻟﻌﻠـﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟـﺬي ﻳـﺄﺑـﻰ أن ﻳـﺄﺧـﺬ ﺑـﻌـ)طءّﺨﺠ(ىﳋ اﻻﻋـﺘـﺒـﺎر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ واﻟﻄﺎﺑﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎﻧﻌﺰاﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻮى اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ
عدد الصفحات ١٧18 ا اﻟﺒﻼد. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺰﻋﻢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺴﺘﻮى اﳉﺎﻣﻌﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﺨﻠﻮ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ ﻣﻦ أي ﻏﺮض أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﻘﺼﻮد. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻜﺲ اﻟﻨﺎﰋ اﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﺎ )طءّﻸﺢﺧ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ رﻏﻢ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻀﺠﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎﻷﺧﻼﻗﻴﺎت اﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮوع اﻟﻔﺮدي. وﺣﻴﺜﻤﺎ ﻧﻈﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻟﻮﺻﻒ اﻷداء اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ اﶈﻤﻠﺔ ﺑﻘﻴﻢ وأﻏﺮاض ﻣﺤﺪدةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم اﻟﺪﻋﻢ ﻟﻠﻨﻈﺎم ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎظ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺴﻴﻄﺮةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺘﻲ ﲢﻈﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺳﻴﻄﺮة ﻷي ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت أو آراء ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮارات ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻳﺮدد ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ اﻟﺰﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻟﻌﻤﻼء ﻳﺪﺧﻠﻮن اﻟﺴﻮق ﻣﺘـﺴـﺎوﻳـﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﻣﺸﺘﺮﻳﻦ وﺑﺎﺋﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻤﺎﻻ وأﺻـﺤـﺎب ﻋـﻤـﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وأﻧـﻬـﻢ ﻳـﺄﺧـﺬون ﻓﺮﺻﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻳﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻴﺎر. و)طءّﺨﺧﺄﳋﺜﻞ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ )أو اﻟﺘﻼﻋﺐ( ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺎت اﻟﺴﻮق ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاف )طءّﺨﺧﺄﳋﻘﺘﻪ ﻛﻞ إﻧﺴﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﺒﺬل أﻗﺼﻰ ﺟﻬﺪه ﻟﻠﺘﺨﻠـﺺ ﻣـﻨـﻪ ﻋـﺎدة ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﻋـﺪم ﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺟﻮد أي أﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ آﻟﻴﺔ ﺳﻴﻄﺮة. ﻓﻬﻨﺎك ﻓـﻘـﻂطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋـﻠـﻰ ﺣـﺪ زﻋﻤﻬﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﶈﺎﻳﺪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻘﺴﻂ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻳﺤﺎول أو ﲢﺎول ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ. وﻟﻘﺪ ﻧﺸﺮ اﻟﺼﺮاع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ( إﺛﺎرة ﻓـﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ .)٥( ٣- أﺳﻄﻮرة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ: )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ اﻟﻘﻮل: إن اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴـﻬـﻢ ﺑـﺸـﻜـﻞ ﻣـﻠـﻤـﻮس ﻓـﻲ ﺷـﺤـﺬ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت ﻣﺘـﻮاﺿـﻌـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓـﺈن اﻟـﺴـﻠـﺒـﻴـﺔ
عدد الصفحات ١٨19 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ﺗﺴﻮد. وﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ذﻫـﻦ أي ﻓـﺮد ﺣـﻮل اﳊـﻘـﺎﺋـﻖ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻻﻗـﺘــﺼــﺎدﻳــﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻋﻠﻰ أن اﻟﻘﺎﺳﻢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. وﺗﺆﺛﺮ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎسطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﺑﻬﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟﻴﺲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻟـﻜـﻦ ﻷﻧـﻬـﻢ ﻳـﻌـﺘـﻘـﺪون أﻧـﻪ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ. وﻳﺼﻮر أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺎب ذﻟﻚ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﻨﺎس.. ﻓﻤﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ أﻓﻜﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وذﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﲢﺪد ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻗﻌـﻪ ﻛـﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻵﺧﺮ.. إن اﻹ)طءّﺨﺧﺄﳋﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو اﻻﻋـﺘـﻘـﺎد ﻳـﺴـﺎﻋـﺪ ﻋـﻠـﻰ ﺗـﺸـﻜـﻴـﻞ اﻟـﻮاﻗـﻊ اﻟﻔﻌﻠﻲ .)٦( وﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﺪم ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﺳـﺘـﺤـﺴـﺎﻧـﺎ وﻗﺒﻮﻻ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وأن ﻳﺘﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﻼل وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم. ﻓﻤﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ض داﺋﻤـﺎّﻌـﺮُاﻻﻗﺘﺼﺎد ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺮّﻟﻠﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬـﺎ ﻫـﺬه اﻷوﺿـﺎعطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳـﻴـﺴ ﻛﺜﻴﺮا )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻀﻔﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰُا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺼﺮاع ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻊ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻔﺮوﺿﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻈﺮف اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. إن ﻫـﺬه اﻟـﻨـﻈـﺮة ﺗـﺘـﻼءم إﻟـﻰ أﻗـﺼـﻰ ﺣـﺪ ﻣـﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻸﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻪ اﻟﻨﻈﺎم. ﻓﻬﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﻳﺘﻠﻮﻫﺎ ﺗﻨﺎول و اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻲ ﻛﻞ اﻧﺤﺮاﻓﺎﺗﻬﺎ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺠـﺎﻫـﻞ ﻓـﻲ أﻏـﻠـﺐ اﻷﺣـﻴـﺎن ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﻳﺒﺮر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﻗﺘﻞ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﺼﻒ دﺳﺘﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﺎﻟﻘﻮل: إﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺎ ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ. ﺛﻢ ﻳﺨﺒﺮوﻧﻨﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻫﻢ ﻳﻬﺰون أﻛﺘﺎﻓﻬﻢ
عدد الصفحات ١٩20 ا ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻻةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ-ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ-ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮة ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﺬاء واﻟﻘﺘﻞ. هّإن ﻛﺘﺎﺑﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﳊﻴﻮاﻧﻲ ﺗﻠﻘﻰ ﺳﻮﻗﺎ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺮواج. ﺣﺴﻨﺎ... وﻟﻢ ﻻ? إن ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺠﻨـﺐ أن ﻳـﺼـﺎدف ﻳـﻮﻣـﻴـﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳـﻮاء ﺑـﺼـﻮرة ﻣـﺒـﺎﺷـﺮة أو ﻏـﻴـﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﺖ ﺑﻔﻈﺎﻋﺘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺼﻠـﺔ. ﻓـﻜـﻴـﻒ ﻳـﻔـﺴـﺮ ﻋﻘﺪ أن ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺗﻔﺴﻴﺮات ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﺒﻠﺪ اﻹدراك وﺗﺨﻔـﻴـﻒ اﻟـﻀـﻐـﻮط ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻓﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻋﻠﻰ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ أي ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻺﻋﻼم ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ اﻵﻟﻴﺔ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن ﻳﺤﺼﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ وﺳﻤﺎعطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣﺸﺎﻫﺪة ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺣﺪث ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻂ اﳉﺮ)طءّﺨﺧﺄﳋﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﺰاوج ﻋﻨﺪ اﳊﻴﻮاﻧﺎت آﻛﻠﺔ اﻟﻠﺤﻮم. وﻟﻘﺪ أﻋﺮﺑﺖ ﻣﺠﻠﺔFortuneطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺄن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ)طءّﺨﺠ(ىﳋ أﻛﺪوا ﻣﺮة أﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ إﻟﻰ أن ﺳﻠﻮك اﻟﻨﺎسطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿـﺮ إدراك ﺟـﺪﻳـﺪ ﻟـﺪور اﻟـﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟﻮراﺛﻴﺔ. وﻳﻔﺴﺢ اﳊﻤﺎس ﻟﻮﺿﻊ ﺧﻄﻂ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ إﺻﻼح اﻟﻤﺠـﺘـﻤـﻊطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﺎدة ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻮراﺛﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﻤﺠﺎل أﻣﺎم اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﺳﺘﻌﺼﺎء اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮ .)٧( وﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟـﻠـﻔـﺮﺿـﻴـﺔ اﻟـﻘـﺎﺋـﻠـﺔ: ﺑـﺄن اﻟـﻄـﺒـﻴـﻌـﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ اﳋﻄﻴﺌﺔ ﻓﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳﺒﺎب اﻟﺪاء-وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﻧـﻌـﺪام اﻟـﻘـﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﺗـﺨـﺎذ أي ﺧـﻄـﻮة ﻟﻌﻼﺟﻪ-وأﺧﻴﺮا ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻷﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻤﺮار اﻻﻟﺘﺰام واﻟـﺘـﻘـﻴـﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ. إﻧﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺜﻞ اﻟـﺮﻓـﺾطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو اﻟـﻨـﻘـﻴـﺾ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻜﺘﺎب إن اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﻋﺪواﻧﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻧﺰﻋﺘﻪ اﻟﺘﻮﺳﻌﻴﺔ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺜﻞ أﺷﻴﺎء ﻛﺎﻣﻨﺔ
عدد الصفحات ٢٠21 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﳊﻴﻮاﻧﻴﺔ ﻳﺆدي ﺑﻨﺎ إﻟﻰ اﳋﻠﻂ ﺑ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎسطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻛﻞ اﻟﻨﺎسطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑ)طءّﺨﺠ(ىﳋ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎرﻋﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ إﻟﻰ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﺿﻪ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟـﺎت اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔ. وﻫﻜﺬا ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻘﻬﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ رد ﻓﻌﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌﻨﻒ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ. إن اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﺸﺎؤﻣﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﻜﺮﻳﺲ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ. ﻓﻬﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺮف ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻐﻨﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻫﻲ اﻟﻌﺰاء )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺮاﺣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮاﺻﻠﻮن اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺄﺳﺒﺎب اﻻﻣﺘﻴـﺎز ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺗﻜﻠﻒ ﻫﺬه اﻟﻨﺰﻋﺔ اﶈﺮوﻣ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻣﻦ أي ﺣﻘﻮق اﻟﻜﺜﻴﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻬﻢ ﻳﺴـﺘـﺴـﻠـﻤـﻮن ﻟـﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺧﻼﺻﻬﻢ... إن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﺑﺄن ﻓﻲ ﻣﻘﺪور اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ أن ﺗﺼﺒﺢ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴﻨﻰ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸـﺮي أن ﻳﺤﻘﻖ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى إن اﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﻔﺎؤﻟﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻻ إﻓـﺮاط ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻟﻘﺪرات اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ ﻟﻨﻮاﺣﻲ ﺿﻌﻔﻪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻲ ﺷﺮط ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻌﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺤﻮل ﻣﺎ ﻫﻮ )طءّﺄهﳊﳋﻜﻦ إﻟﻰ واﻗﻊ ﻓﻌﻠﻲ .)٨( وﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻨﻊ أي ﻓﻌﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )وﻳﺴﺘﻮي ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻣﺒﻴﺘﺔ أم ﻻ(طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﺘﻢ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻫﺬا اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ وﻟﻔﺖ اﻷﻧـﻈـﺎر ﻟﻜﻞ ﺗﻘﻮ)طءّﺖﺄ(ﻏﺨﻈﳋ ﺗﺸﺎؤﻣﻲ ﻟﻘﺪرات اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ. ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﻘﺪرا ﻟﻨـﺎ أن ﻧـﻈـﻞ ﻣﺤﻜﻮﻣ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﺑﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻮراﺛﺔ إﻟﻰ اﻷﺑﺪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜـﻦ ﻋـﻤـﻠـﻪ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ. ﻛﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﻪ أﺳﺒﺎﺑﺎ ﻗﻮﻳﺔ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎ ﻣﻠﺤﺎ ﻟﻠﺘﻘﻠﻴـﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﻘﺪرات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗـﻌـﺰﻳـﺰا )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ إﺑﻘﺎء اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ واﻟﻌﻘـﻞ اﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺸﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. إن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻨﺪ ﻣﻀﻠﻠﻲ اﻟﻌﻘﻮلطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ وﻛﺬﻟﻚ اﳊﺎل ﺪﻳﻦ )ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻬﺎء( ﻳﻄـﻮرونِﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ. وﻳﻼﺣﻆ ﻓﺮﻳﺮ أن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ إﻇﻬﺎره ﻓﻲ ﺻﻮرة اﻟﻜﻴﺎن اﻟﺜﺎﺑﺖطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﺑﻮﺻﻔﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻌﻄﻰطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺷﻴﺌـﺎ ﻳﺘﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎسطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﻣﺠﺮد ﻣﺘﻔﺮﺟ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أن ﻳﺘﻜﻴﻔﻮا ﻣﻌﻪ .)٩( وﻻ ﻳﺴﺘﻠﺰم ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﲡﺎﻫﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ. ﺑﻞ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﻌـﻜـﺲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓـﺎﻟـﺴـﺮد
عدد الصفحات ٢١22 ا اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﳊﺎدث أﻣﺎم أﻋﻴﻨﻨﺎ. إﻻ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻐﻴﺮات ﻋـﻠـﻰ اﺧـﺘـﻼﻓـﻬـﺎ ﻻ ﺗـﻌـﺪو ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻐﻴﺮات ﻓﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ: وﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻞ ﺟﺪﻳﺪةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻫﻮاءطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺻﻮارﻳﺦ ﻓـﻀـﺎءطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أﻃﻌﻤﺔ ﻣﻌﻠﺒﺔ. إن ﺳﺎﺋﺴﻲ اﻟﻌﻘﻮل ﻳﺴﻬﺒﻮن ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺬه ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أﻧﻬﻢ ﻳﺤﺠﻤﻮن ﺑﺤﺮص ﺑﺎﻟﻎ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻐﻴـﺮات اﳊـﺎدﺛـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻼﻗـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻓﻲ اﻟـﺒـﻨـﻰ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد. ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻛﻞ اﻟﺸﻌﺎرات ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﺴﻮف ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﺎﻃﻮن ﺗﻠﻚ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ )طءّﺄهﳊﳋﺎرﺳﺔ ﻧﻔﺲ اﳊﻴﺎة: ﻳﺘﺰوﺟﻮن وﻳﺮﺑﻮن اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﺑﻴﻮت ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻀﻮاﺣﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎت )طءّﺄهﳊﳋﻠﻮﻛﺔ ﻷﻓﺮادطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﺼﻮﺗﻮن ﻓﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟـﺮﺋـﺎﺳـﺔ ﻓـﻲ ﻇﻞ ﻧﻈﺎم اﳊﺰﺑ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﺪﻓـﻌـﻮن ﻧـﺴـﺒـﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻣـﻦ دﺧـﻮﻟـﻬـﻢ ﻣـﻦ أﺟـﻞ اﻟـﺪﻓـﺎع واﺳﺘﺘﺒﺎب اﻷﻣـﻦ وﻃـﺮق اﻷوﺗـﻮﺳـﺘـﺮاد. وﺳـﻴـﺒـﻘـﻰ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑـﺎﺳـﺘـﺜـﻨـﺎء ﺑـﻌـﺾ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪات اﻟﺪﻳﻜﻮرﻳﺔ اﻟﺒﺎﻫﺮةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ. وﺳﺘﺒﻘﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ دون ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ زﻋﻤﻬﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺷﺄن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻴـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﺮ. أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌـﻠـﻖ ﺑـﺘـﻠـﻚ اﻷﺟـﺰاء ﻣـﻦ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ اﻟـﺘـﻲ ﺷـﻬـﺪت ﻋﻤﻠﻴﺎت إﻋﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻌﻴﺪة اﻷﺛﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﺈن ﻣـﺎ ﻳـﻜـﺘـﺐ ﻋـﻨـﻬـﺎ-إذا ﻛـﺘـﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻲء أﺻﻼ-ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻮب وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﻬﺎ ﻣﻀﻠﻠﻮ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﻲ داﺧﻞ اﻟﺒﻼد. وإذا ﻣﺎ ﻇﻬﺮت ﺗﻘﺎرﻳﺮ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﳉﻮاﻧﺐ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﺘـﻢ ﻓﻮرا ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻮ)طءّﺨﺧﺄﳋﺎت ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﺴﺘﻌﻴـﺪ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺼ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺸﺎﺷﺔ. وإﻻ ﻓﺴﻮف ﺗﺘﺸﻮش اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻏﺮﺳﻬﺎ ﺑﺈﺗﻘﺎن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻨﻮاﺗﻨﺎ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ. ٤- أﺳﻄﻮرة ﻏﻴﺎب اﻟﺼﺮاع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ: ﻻ ﻳﺸﻜﻞ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﻗﺺ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟـﺜـﻮرﻳـﺔ ﺳـﻮى ﺟـﺎﻧـﺐ واﺣـﺪ- اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺪوﻟﻲ-ﻣﻦ ﻣﺸﺮوﻋﺎت
عدد الصفحات ٢٢23 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا واﻻﺳﺘﻐﻼل ﻋﻦ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮ. وﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﺼﻮﻳﺮﻫﻢ ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﻨـﻜـﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إﻧﻜﺎرا ﻣﻄﻠﻘﺎ وﺟﻮد اﻟﺼﺮاع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﻗﺪ ﻳﺒﺪو ذﻟﻚ ﻓـﻲ ﻇـﺎﻫـﺮ اﻷﻣـﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. ﻓﺎﻟﻌﻨﻒطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ رﻏﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء اﻟﺘﻔﺎح واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﺒﺮ ﻣﻮﺟﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺬﻫﻠﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺘﻔﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﺮﻧﻔﺎل ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع واﻟﻌﻨﻒ ﻣﻊ اﻟﻬﺪف اﻷﺳﺎﺳﻲ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ? اﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻳﺘﻢ ﺣﻠﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ. ﻓﺎﻟﺼﺮاعطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻮره اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﺼﻨﻊ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﺮدﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳﻮاء ﻓﻲ ﲡﻠﻴﺎﺗﻪ أو ﻓـﻲ أﺻـﻮﻟـﻪ. إذ إﻧـﻪ ﻻ وﺟﻮد أﺻﻼ ﻟﻠﺠﺬور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺼﺮاع ﻓﻲ رأي ﻣﺪﻳـﺮي أﺟـﻬـﺰة اﻟـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ واﻹﻋﻼم. ﺻﺤﻴﺢ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲢﺪﻳﺪ ﻫﻮﻳﺔ اﻟﺪور )ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻻت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أو )طءّّﻸءﺒﻸﳋﻄﻲ ﻣﺜﻞ أﻓﻼم اﻟﻐﺮب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ واﻟﺘﻲ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ ﺗﻘﺒﻠﻬﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت ﲢﻜﻲ ﻋﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﻟﻘﺪ ﻟﻘﻲ اﻟﺴﻮدطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺴﻤﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﳊﻤﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺼﻔﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻷﻗﻠﻴﺎت اﻟﻌﺮﻗﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻷﺧﺮىطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أﻗﻞ ﻗﺪر ﻣﻦ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻓﻲ اﻹﺑﺪاﻋﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻬﻲ أﻗﻠﻴﺎت )طءّﻸﺢﺧ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻠﻖ اﻻﻧﻘﺴﺎم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻟﻜـﺒـﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻷﻣـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ إﻟـﻰ ﻋـﺎﻣـﻞ وﺻﺎﺣﺐ ﻋﻤﻞ-إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣـﺤـﺪودة-أي ﺣـﻆ ﻣـﻦ اﻟـﺪراﺳـﺔ أو اﻻﻫﺘﻤﺎم. ﺑﻞ ﻇﻞ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻣﻨﺼﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت أﺧﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑﻮﺟﻪ ﻋـﺎم ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻘﻄﺎع اﻷوﺳﻂ ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﺬي ﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪا ﻟﻠﺼﻌﻮد إﻟﻰ أﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻄﺒﻘﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺮض اﻧﺘﻤﺎء ﻛﻞ إﻧﺴﺎن إﻟﻴﻬﺎ. وﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﺜﻞ اﻹﺣﺠﺎم ﻋﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎ)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻔﺴﻴـﺮهطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋـﺜـﻞ ﺗـﻄـﻮرا ﺣـﺪﻳـﺜـﺎ ﻓـﻲ )طءّﺄهﳊﳋـﺎرﺳـﺎت أﺟﻬﺰة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﻬﺞ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻌﻤـﻮل ﺑـﻪ ﻣـﻨـﺬ اﻟـﺒـﺪاﻳـﺔ. ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﺼﺎدف إﻻ ﻧﺎدراطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺳﻂ ﻫﺬه ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ إﺑﺪاﻋﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻬﺬا اﻟﻮاﻗﻊ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﺗﻔﺎﻫﺔ وﺳﻄﺤﻴﺔ
عدد الصفحات ٢٣24 ا ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ اﻷﺣﺪاث اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﳉﺎرﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﻌﻮدان أﺳﺎﺳﺎ إﻟﻰ ﻗﺼﻮر وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ أﺳﺲ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع. وﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ أﻣﺮ ﺧﻄﺄ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮدطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو اﻓﺘﻘﺎر إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺎءة اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣـﺘـﺮﺗـﺒـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺘﻌﻤﺪة ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إن ﺳﻴﻄﺮة اﻟﻨﺨـﺒـﺔ ﺗـﻘـﺘـﻀـﻲ ﲡـﺎﻫـﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﲢـﺮﻳـﻒ اﻟـﻮاﻗـﻊ اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ. ﻓﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺨﻠﺼﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺗﻌﻤﻴﻖ وﺗﻜﺜﻴﻒ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻈﻠﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. وﺗﺼﺎب اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت واﻟـﺸـﺮﻛـﺎت ذات اﻟﻨﻔﻮذ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻘﻮي ﺑﺘﻮﺗﺮ ﺑـﺎﻟـﻎ وﻓـﻮريطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ إذا ﻣـﺎ )طءّﻸﺢﺧ ﻟﻠﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ. وﻗﺪ وﺻﻒ ﻟﻴﺲ ﺑﺮاونطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻣﺤﺮر ﺑﺎب اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺠﻠﺔVariety‘s-طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع. ﻓﻘﺪ اﺣﺘﺠﺖ ﺷﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ إذاﻋﺔ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻓﻲ ﺟﻨﻲ اﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻓﻲ ﻓﻠﻮرﻳﺪا. وﻛﺘﺐ ﺑﺮاون ﻳﻘﻮل ﻫﻲ أﻧﻪ أﻣﻜﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮه أﺻﻼ N. B. C.طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻌﺪم ﻋﺮض اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻧﻈﺮا ﻷﻧﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻋﺪﻳﺪةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ و)طءّﻸﺢﺧ اﻟﻔﻴﻠـﻢ » .)٠١ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺘﺠﺎري اﻟﺒﺤﺖطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﺆدي ﻋﺮض اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻻﺟﺘﻤـﺎﻋـﻴـﺔ إﻟـﻰ إﺛﺎرة اﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﺴﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳉﻤﻬﻮر. ﻟﺬا ﻳﺤﺮص رﻋﺎة اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧـﻴـﺔ أو )طءّﺄهﳊﳋـﻮﻟـﻮﻫـﺎ ﻋﻤﻼ )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺒﺪأ اﻟﺴﻼﻣﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻋـﺪد )طءّﺄهﳊﳋـﻜـﻦ ﻣـﻦ ﺟـﻤـﻬـﻮر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أو ﻣﺜﻴﺮة ﻟﻠﺠﺪل. وﻫﻜﺬا ﳒﺪ أن أﻟﻮان اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ واﻹﻧﺘﺎج اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﳒﺎﺣﺎ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻹﻋﻼﻣﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻲ اﻷﻓﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﻜﺘﺐطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ اﳉﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ )دﻳﺰﻧﻲ ﻻﻧﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ
عدد الصفحات ٢٤25 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺜﻞ: اﻟﻮﺣﺪة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﺼﺮاع ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻓﻮراطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻛﻤـﺎ ﻳـﻼﺣـﻆ ﻓﺮﻳﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺧﻄﺮة-ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻀﻄﻬﺪﻳﻦ-ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إن إدراك ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﻬﺎ ﻳـﺸـﻜـﻞ ﺿـﺮورة ﻟﻠﻨﺸﺎط اﻟﺘﺤﺮري .)١١( ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻧﻔﺠـﺮ اﻟـﺼـﺮاع اﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓـﻲ أواﺧـﺮ اﻟـﺴـﺘـﻴـﻨـﻴـﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وأﺻـﺒـﺢ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺿﺪ اﳊﺮب اﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻣﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺣﺪﺛﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ارﺗﺒﻚ اﳉﻬﺎز اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻟﻔﺘﺮة وﺟﻴﺰةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋـﺎن ﻣـﺎ اﺳﺘﻌﺎد ﺗﻮازﻧﻪ. وﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﻘﺪ ازدﺣﻤﺖ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺴﻴـﻨـﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻃـﻮل اﻟﺒﻼد وﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑﻄﻮﻓﺎن ﻣﻦ أﻓﻼم وأﺻﺒﺢ إﻧﺘﺎج أﻓﻼم وﻣﺴﻠﺴﻼت ﻣﺜﻞ: )shaft( وSuper - Fly( وBlack Gunn( وHit Man( واﻟﺘﻲ أﺳﻤﺎﻫﺎ اﻹﻣﺎم أﻣﻴﺮي ﺑﺮﻛﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﲡﺎرة راﺑﺤﺔ. وﺣﻘﻘﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺮوض وﺻﻴﺔ ﺟﻴﻢ ﺑﺮاون )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إن أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻨﺠـﺎح ﻫـﻮ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﻧـﺸـﺎﻃـﺎ ﲡـﺎرﻳـﺎ. إن ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺴـﻮد أن ﻳـﻜـﻔـﻮا ﻋـﻦ اﻟﻬﺘﺎف ﺑﺎﻟﺸﻌﺎر . وﻟﺴﻨﺎ)٢١( ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل: إن ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺒﺎب اﳊﻘﻴﻘﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺛﻢ ﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻴﻀﺎح اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﺘﻠـﻚ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻜﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻄﺤﻲ. ٥- أﺳﻄﻮرة اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ: اﻟﺼﻮرة اﻟﺬاﺋﻌﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌـﺎﻟـﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟـﺸـﺮط اﳊـﻴـﺎة ﻓـﻲ أﻣـﺮﻳـﻜـﺎ ﻫـﻲ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻋ)طءّﺨﺠ(ىﳋ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ. ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﻓﻲ أﻋﻤﺎق أﻏﻠﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻳـﺠـﻌـﻠـﻬـﻢ ﺳـﺮﻳـﻌـﻲ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﺸﺎﻣﻞ. إﻧﻬﺎ إذن إﺣﺪى اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ازدﻫﺎر ﻧﺸﺎط )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺜﻼن ﻣﻔﻬﻮﻣ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻣﺴﺘﻘﻠ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻼن ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ. ﻓﺤﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﺑﺄي ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎر إﻣﺎ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺑﻼ ﻣﻌﻨﻰ وإﻣﺎ أن ﺗﺼـﺒـﺢ ﻣـﻨـﻄـﻮﻳـﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﺼﺒﺢ اﺣﺘﻤﺎل اﻧﻄﻮاﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ واﻗﻌﺎ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ
عدد الصفحات ٢٥26 ا اﻟﻮﻫﻢ ﺑﺄن اﻻﺧﺘﻴﺎر ذو ﻣﻌﻨﻰ. وﻋﻠﻰ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ اﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎرطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﺈن اﻟﻔﺮق ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ أن وﻫﻢ ﺣﺮﻳﺔ اﻻﺧﺘﻴﺎرطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺘـﻌـﻠـﻖ ﺑـﺎﻹﻋـﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أﻛـﺜـﺮ اﻧـﺘـﺸـﺎرا ﻓـﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﳋﻠﻂ ﺑ)طءّﺨﺠ(ىﳋ وﻓﺮة اﻟﻜﻢ اﻹﻋﻼﻣﻲ وﺑـ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﺗـﻨـﻮع ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل أن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﻠﻚ ٠٠٧٦ ﻣﺤﻄﺔ إذاﻋﺔ ﲡﺎرﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ٠٠٧ ﻣﺤﻄﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ و٠٠٥١ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻳﻮﻣـﻴـﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣـﺌـﺎت اﻟـﺪورﻳـﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺻﻨﺎﻋﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﻨﻮﻳﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺻﻨﺎﻋﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻜﺘﺐ )طءّﺄهﳊﳋﻠﻮﻛﺔ ﻷﻓﺮاد ﻳﺒﻠﻎ رأس ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺑﻠﻴﻮن دوﻻرطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗﻮﻓﺮ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﻨﻮع ﻣﻦ اﻹﻋﻼم وأﻟﻮان اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻟﺸﻌﺒﻬﺎ. وﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻗﻄﺎع ﺻﻐﻴﺮ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺎن ﻳﺤﺴﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎءطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﻌﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺸﺎﻫﺪهطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻓﻖ اﻹﻋﻼﻣﻲ اﻟﻬﺎﺋﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﺈن ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻣﺤﺼﻮرون أﺳﺎﺳﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وإن ﻟﻢ ﻳﻌﻮا ذﻟﻚطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ داﺧـﻞ ﻧﻄﺎق ﻣﺮﺳﻮم ﻣﻦ اﻹﻋﻼم ﻻ اﺧﺘﻴﺎر ﻓﻴﻪ... ﻓﺘﻨﻮع اﻵراء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﳋﺎرﺟﻴﺔ واﻟﺪاﺧﻠﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺆون اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﶈﻠﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ ﻓﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻷﺻﺤﺎب ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ(طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣﻦ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﺣﺘﻜﺎري ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم. إن اﻵﺛﺎر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﺣﺘﻜﺎرات وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻦ إﻣﻜﺎن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎ)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أﻳﻨﻤﺎ ﺗﻌﻤﻞ. ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺪم رؤﻳﺔ واﺣﺪة ﻟﻠﻮاﻗﻊطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫـﻲ رؤﻳـﺘـﻬـﺎ اﳋـﺎﺻـﺔ. وﻳـﻨـﺪرج ﲢﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺼﺤﻒطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﻤﺠﻼتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻷﻓﻼم اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻜﺒﺮى ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ أو ﻋﻠﻰ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺤﻒ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﺔ إﻟﻰ ﺣﻔﻨﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ. وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﻌﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﺜﻼثطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﺈن ﻫﻨﺎك ﺷﺮﻃ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻳﺤﻜﻤﺎن ﺣﺪود اﻟﺘﻨﻮع ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮض ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ. ﻓﺮﻏﻢ اﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ﻛﻞ ﺷﺒﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠـﻰ ﺟـﺬب أﻛـﺒـﺮ
عدد الصفحات ٢٦27 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ﻋﺪد ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ وﺑﺸﻜﻠﻬﺎ اﻟﻌﺎم. ﻓﺈذا ﻣﺎ ﺣﻘﻘﺖ اﻟـ ﻣﺴﻠﺴﻼت » وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺜﻼث ﺗﺸﻜﻞ ﺟﺰءاطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺜﻞ ﺑﺬاﺗﻬﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻤﻼ ﲡﺎرﻳﺎ ﺿﺨﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎلطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟﻪ اﻟﺪواﻓﻊ واﳊﻮاﻓﺰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷي ﻣﺸﺮوع ﲡﺎري آﺧﺮ ﻳﺴﻌـﻰ ﻟـﻠـﺮﺑـﺢ. وذﻟـﻚ ﻳـﻌـﻨـﻲ أن اﻟـﺘـﻨـﻮع ﻓـﻲ ﻗـﻄـﺎع اﻹﻋﻼم واﻟﺘﺴﻠﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﺣﺪود أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻨﻮﻋﻴﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ. ﻓﻬﻨﺎك ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮاﻣﺞ اﳊﻮار ﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻟﺴﻬﺮة. وﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ر)طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺎ ﻧﺼﻒ دﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼت ﻋﻠﻰ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ أﺧﺒﺎر اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻟﺜﻼث ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟـﻜـﻨـﻬـﻢ ﻳـﻘـﺪﻣـﻮن أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ. ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ إﺧﺒﺎرﻳﺔ ﻓﻲ أي وﻗﺖ ﻃﻮال اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺔ أو ﻣﺤﻄﺘ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ أرﺑﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋ أﻏﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻓﺮﺳﺎن اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت » وﻋﻠﻰ رﻏﻢ اﺧﺘﻼف ﻛﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻔﺮد وﻛﻞ ﻣﺆدطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻣﻌﻠﻖطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺴﻮﺑﺮ ﻣﺎرﻛﺖ ﺳﺘﺔ أﻧﻮاع ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﺑﻮن ﺑﺄﻟﻮان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮض اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻹﺳﺒﺮﻳﻦ ﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻌﺰف ﻓﺮﺳﺎن اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑ)طءّﺨﺠ(ىﳋ اﻹﻋﻼﻧﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﻳﺨﺘﻠﻒ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺣﻀﺮي إﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ رﻳﻔﻲ. ﻓﻔﻲ ﺑﻌـﺾ ﻋـﻮاﺻـﻢ اﻟـﻮﻻﻳـﺎت اﻟـﺮﺋـﻴـﺴـﺔ ﻳـﻮﺟـﺪ ﻧﺼﻒ دﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺛﻼﺛﻮن ور)طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺎ أرﺑﻌﻮن ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺬﻳﺎعطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺻﺤﻴﻔﺘﺎن أو ﺛﻼثطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﺸﺮات ﻣﻦ دور اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ. وﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﺗﺴﻬﻴﻼت أﻗﻞ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم واﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻷﻗﻞ اﺗﺼﺎﻓﺎ ﺑﺎﻟﻄﺎﺑﻊ اﳊـﻀـﺮي. )*( ﻓﺎرس اﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت: ﺗﻄﻠﻖ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ اﻹذاﻋﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﺴﺠﻴﻼت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ
عدد الصفحات ٢٧28 ا ﻓﻜﻠﻤﺎ ازداد ﻋﺪد ﻣﺼﺎدر اﻻﺗﺼﺎلطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ازداد ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳊﺎل رﺻﻴﺪ اﻟـﺘـﻮﺟـﻬـﺎت وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻮﺟﻬﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻷﻓﻜﺎر ﻳﺠﺮي اﻧﺘﻘﺎؤﻫﺎ ﺟﻤـﻴـﻌـﺎ ﻣـﻦ اﻹﻃـﺎر ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻬﺎ. وﻗﺪ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻷﺳﻠﻮب واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻤﺠﺎزيطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟﻜﻦ اﳉﻮﻫﺮ واﺣﺪ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﺷﺮط اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬاطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﳋـﺎﻟـﻲ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋـﺎﻣـﺎ ﻣـﻦ أي ﺗﻨﻮع ﺣﻘﻴﻘﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻮﻓﺮ أﺳﺒﺎب اﻟﻘﻮة ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺘـﻌـﻠـﻴـﺐ اﻟـﻮﻋـﻲ. ﻓﺎﻟﻔﻴﺾ اﻹﻋﻼﻣﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺗﺄﺛﻴﺮه اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺪﻋﻢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺜﻴﺮات ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ-ﻣﺼﺪرﻫﺎ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﻈﺎﻫﺮي ﻟﻠﻤﺼﺎدر-ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻟﻘﺎرط(ﻀءﻏءﺨﺠﺄﻀءءﺌ ﻛﺎن ﺣﺮا ﻧﺴﺒﻴﺎ وﻃﺒﻴﻌﻴﺎ )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ. وﻛـﻴـﻒ )طءّﺨﺧﺄﳋـﻜـﻦ أن ﻳـﺨـﺘـﻠـﻒ اﻟـﻮﺿـﻊ ﻣـﻊ ﻫـﺬه اﻟﻮﻓﺮة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ وأﺟﻬﺰة اﻹرﺳﺎل? إن اﺳﺘﻬﺪاف اﻟـﺮﺑـﺢ )اﻟـﻐـﺮض اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﻜﺘﻼت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻗﻌﺔ وﻣﺤﺪدة ﻧﻬﺎﺋﻴﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﻈﻞ ﲡﺮﻳﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻤﻮس ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. ﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد ﻫﻨﺎك ﺣﻘﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻣﺆﻛﺪةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻲ أن أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﻻ ﺗﻠﻔﺖ أﻧﻈﺎر ﺟﻤﻬﻮرﻫﺎ ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ أو ﻷﺳﻠﻮب ﻋﻤﻠﻬﺎ. وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ﺟﻮرج ﺟﻴﺮﺑﻨﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﻪ )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺠﻠﺔ » أم ﻻطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وإ)طءّّﻸءﺒﻸﳋﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻴﻒطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻷي ﻫﺪفطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﺑﺄي ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺘﺮﺗﺒﺔ ﺗﺘﻢ )طءّﺄهﳊﳋﺎرﺳﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ واﻟﺴﻴﻄﺮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ .)٣١( وﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻴﻤﺎ وراء ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺤﺮر اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺠﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ إﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻮﺻﻔﻪ د)طءّﺨﺧﺄﳋﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻛﻠﻴﺔ ﻹرادة اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ
عدد الصفحات ٢٨29 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا أن ﻳﻘﺎل إﻧﻪ )طءّﺨﺧﺄﳋﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﳋﺼﻮصطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أوﻟﻴﺠﺎرﻛـﻴـﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﲢﻜﻤﻬﺎ اﻹرادة اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳـﺔ-ﺻـﻨـﺎع ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻷدوات ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﻏﻴﺮﻫﻢ-ﻋﻦ رﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺮوﻳﺞ ﻟﺴﻠﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻄﺒﻘﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺤﺖ ﻛﺜﺎﻓﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻴﺔ اﻟﺒﺮاﻣﺞ أﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻣﻈﻬﺮ اﻟﺪ)طءّﺨﺧﺄﳋﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎره ﻟﺒﺮاﻣﺠﻪ. واﻟﻮاﻗﻊ أن اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ذات اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ دون اﻋﺘﺒﺎر ﳊﺮﻣﺎن ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﻨﻬﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻮﻋﻴﺎت ﻣﺸﺎﻫﺪي ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻻ ﲡﺬب اﻫﺘﻤﺎم ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ .)٤١( إن اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﳉﻮﻫﺮي ﻓﻲ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺗﻨﻘﻠﻬﺎ ﻛﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺑﺼﻮرة ﻣﺴﺘﻘﻠﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﺑﺎﻟﻀـﺮورة أن ﻧﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﳉﻬﺎز اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﻮﺻﻔﻪ وﺣﺪة ﻛﺎﻣﻠﺔ. ﻓﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻳﻌﺰز ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺒﺎدل وﻣﺘﺼﻞطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺣﻴﺚ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻃـﺒـﻘـﺎ ﻟـﻘـﻮاﻋـﺪ ﲡﺎرﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼﻧﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺼﻮرة وﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎد ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﺸﺮﻛﺎتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻨﻴﺘﻪ اﳋﺎﺻﺔ وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋـﺎة أو ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ إﺟﻤﺎﻟﻲ )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻧﺘﺎﺟﺎ ذا ﻃﺎﺑﻊ ﻓﺮدي ﺧﺎﻟﺺ. ﻓﺒﺤﻜﻢ اﳊﺎﺟـﺔ وﺑـﺤـﻜـﻢ اﻟـﺘـﺼـﻤـﻴـﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓـﺈن ﻣـﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻛﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻣﻦ ﺻﻮروأﻓﻜﺎر وﺗﻮﺟﻬﺎت-ﻣﻊ اﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻗﻠﻴﻠﺔ-إ)طءّّﻸءﺒﻸﳋﺎ ﻳﺠﺮي إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻫﻲ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺟﻨﻲ اﻷرﺑﺎحطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺗﺮﺳﻴﺦ دﻋﺎﺋﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻷﺑﺤﺎث ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋـﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﺣـﺘـﻰ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻛـﺎﻣـﻠـﺔ ﻣـﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﺒﺮﻳﺮ أن ﻋﻨﻒ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ وراء ﺳﻠﻮك اﻷﺣﺪاث اﳉﺎﻧﺤ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي )طءّﺨﺧﺄﳋﺜﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻨﻒ ﻣﺮﺿﺎ ﻣﺴﺘﻮﻃﻨﺎ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﻗـﻨـﻮاتطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وأدوات اﻻﺗﺼﺎل اﳉﻤﺎﻫﻴﺮي? وﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل إن أي ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﻇﻬﻮر ﺳﻠﻮك اﻟﺘﻌﺼﺐطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو اﻟﺘـﻤـﻴـﻴـﺰ اﻟـﺬﻛـﺮي ﻓـﻲ اﻟـﻮﻗـﺖ
عدد الصفحات ٢٩30 ا اﻟﺬي ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻴﻪ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﺒﺮ ﻛﻞ ﻗﻨﻮات اﻹرﺳﺎل? ﻳﺘﻔﻖ اﳉﻤﻴﻊ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﻫﻮ أﻗﻮى وﺳﻴﻠﺔ إﻋﻼﻣﻴﺔ. وﻻ رﻳﺐ ﻓﻲ أن ﺗﺄﺛﻴﺮه ﺑﻮﺻﻔﻪ أداة رﺋﻴﺴﺔ ﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻗﻴﻢ اﻟﻨﻈﺎم ﻻ )طءّﺨﺧﺄﳋﺎري ﻓﻴﻪ أﺣﺪ. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وأﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﺗﻪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳـﻌـﺘـﻤـﺪ ﻫـﻮ ذاﺗـﻪ ﻋـﻠـﻰ ﻏـﻴـﺎب أي ﺣﻮاﻓﺰ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻷﺧﺮى. إن ﻛﻞ ﻗﻨﺎة ﻣﻦ ﻗﻨﻮات اﻹﻋـﻼم ﺗﺼﻨﻊ إﺳﻬﺎﻣﻬﺎ اﳋﺎصطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ﺗﻌﺰﻳﺰ ودﻋﻢ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋﻢ. ﺴﻤﺢ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻜﺮارطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞُوﻳ اﻹﻋﻼم ﺑﺼﻮرة ﻏﺮﻳﺒﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻣﺸﻮﺑﻪ ﺑﺎﻟﻐﻤﻮض. وﻳﻘﺪم ﺳﺒﻴﻞ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺎ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻪ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ(طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻌﺾ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﻌﺮض ﺷﻜﻮاﻫﺎ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺑﺄوروﺑﺎ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ. ﻓﻔﻲ ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻨﻮان )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﻣﺎ اﻟﺴﻨﺔ )١٧٩١(طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﲢﺪﺛﺖ ﻣﻊ ﻓﺮاﻧﻚ ﺷـﻜـﺴـﺒـﻴـﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ رﺋـﻴـﺲ وﻛـﺎﻟـﺔ اﻻﺳـﺘـﻌـﻼﻣـﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﻨﻈﺮة اﻷوروﺑﻴﺔ ﻟﻠﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة اﻻﻧﻄﺒﺎع ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﻳﺤﺴﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻷوروﺑﻲ. ﻓﺎﻷﻣﺮﻳﻜﻲ )طءّﺨﺧﺄﳋﺘﺺ ﻣﻨﺬ ﻣﻮﻟﺪهطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻮﻋﻲ ودون وﻋﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳﻴﻼ ﻣﺘﺼﻼ ﻣﻦ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻴﻢطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻣﺜﻼطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﺘﺄﺳﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺒﻼد. أﻣﺎ اﻷوروﺑﻲ ﻓﻼ )طءّﺨﺧﺄﳋﻠﻚ ﻫﺬه اﳋﻠﻔﻴﺔ. إﻧﻪ ﻳﺮى ﻓﻘﻂ ﻛﺎﺗﺒﺎ أﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﳒﻤﺎ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ﻳﺘﻔﺠﻊ ﻋﻠـﻰ اﻷﻓـﻮل ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻠﺪ)طءّﺨﺧﺄﳋﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻴﺮى ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻘﻨﻌﺎ .)٥١( ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ أن ﻳﺨﺒﺮﻧﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴ)طءّﺨﺠ(ىﳋ )طءّﺨﺧﺄﳋـﻠـﻜـﻮن إﻃﺎرا ﻣﺮﺟﻌﻴﺎ ﻣﺼﺎدر إﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ دﻟﻴﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن وﻣﺌﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻌﺎديطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻗﺪ )طءّﻸﺢﺧ
عدد الصفحات ٣٠31 اﻟﺘﻀﻠﻴﻞ اﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﻮﻋﻲ ا ﻳﺜﺒﺖ دﻋﺎﺋﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻻﺳﺘﻬﻼكطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﺳﻴﺮﻓﺾ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻧﻈﺮة ﻧﻘﺪﻳﺔ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻔﺮد اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻫﺬا اﻟﻔﺮدطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ رﺟﻼ ﻛﺎن أو اﻣﺮأةطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺳﻴﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﺼﺎﻧﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو ﻣﻨﺎﻋﺔ ﻧﺴﺒﻴـﺔ إزاء أي ﺗﻮﺟﻬﺎت ﻣﺨﺎﻟﻔﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ ﺻﺤﺘﻬﺎ . وﻻ رﻳﺐ ﻓﻲ أن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻨﻄﻮي ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻘﺪر ﻣﻦ اﻟﺘـﺄﺛـﻴـﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻟـﻮ أن وﺳـﺎﺋـﻞ اﻹﻋـﻼم ﻛـﺎﻧـﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺪدﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻋﻢ اﺗﺼﺎﻓﻬﺎ ﺑﻬﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻟﻮ أن ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻓﻌﻼ. ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﻛﻴـﺪ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﺸﻜﻞ ﻓﻘﻂطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻳﺠﺮي ﺗﻌﻠﻴﺐ وﻋﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺼﻮرة ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. ﺗﺸﻜﻞ اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺘﻀﻠﻴﻠﻲ. ﻓﻠﻨﻌﺮض اﻵن ﻟﻠﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬه ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم. ﺗﻘﻨﻴﺘﺎن ﺗﺸﻜﻼن اﻟﻮﻋﻲ ١- اﻟﺘﺠﺰﻳﺌﻴﺔ Fragementation ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺷﻜﻼ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺪف ﻣﺤﺪد ﻫﻮ اﻟﺴﻴـﻄـﺮة ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺸـﻌـﺐ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ إدﺧﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺸـﻌـﺒـﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل أﺟﻬﺰة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻹﻋﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻓﺈن ﻗﻮة ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إن اﻷﻓﺮاد ﻳﻈﻠﻮن ﻏﻴﺮ واﻋ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ )طءّﻸﺢﺧ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋـﻠـﻴـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل اﻟـﺸـﻜـﻞ اﳋـﺎصطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ اﻟﺬي ﻳﺠﺮي ﻧﻘﻞ اﻷﺳﻄﻮرة ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ. ذﻟﻚ أن ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﻨﻘﻞ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ أن ﺗﻀﻴﻒ ﺑﺬاﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪا ﺟﺪﻳﺪا إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻀﻠﻴـﻠـﻴـﺔ. واﻟـﻮاﻗـﻊ أن ﺷـﻜـﻞ اﻻﺗـﺼـﺎل أو اﻹﻋﻼمطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺗﻄﻮر ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟـﺘـﻲ ﻳـﺴـﻮد ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻗـﺘـﺼـﺎد اﻟﺴﻮق وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻮﻻﻳﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﺎ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻧﺸﺮ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻲ ﺳﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪم ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أن اﻟﻘﻤﻌﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺪرﻛﻬﺎ أﺑﺪا ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻣﻌﺎطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢFocalized Viewﱟﻞُـﻜٍ طسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ رؤﻳﺘﻬـﺎ ﺑـﻮﺻـﻔـﻬـﺎ أﺑـﻌـﺎدا ﻟ
عدد الصفحات ٣١32 ا .)٧١(واﺣﺪ إن اﻟﺘﺠﺰﻳﺌﻴﺔ أو اﳊﺼﺮ داﺧﻞ ﺑﺆرطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻫﻮ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺋﺪ-واﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ-ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻮزﻳﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ﺗﺘﺴﻢ ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﻜﺮار اﻵﻟﻲ )آﻟﻴﺔ ﻃﻠﻘﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻻ راﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﺎ. أﻣﺎ اﻟﺼﺤﻒ ﻓﻬﻲ ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺎت اﶈﺸﻮة )طءّﺄﻏﺨﺌﳋـﻮاد ﻳـﺘـﻢ ﺗﺪﺑﻴﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﺰاﻓﻲ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎنطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺎﺷﻴﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ. وﺗﺘﻌﻤﺪ اﻟﻤﺠﻼت ﺗﻘﻄﻴﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻌﺪد اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاء ﺗﻘﻠﻴﺐ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺎت ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺑﺎ)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻹذاﻋﺔ ﻓﻘﺮات إﻋﻼﻧﻴﺔ. وﻟـﻘـﺪ ﺗـﻐـﻠـﻐـﻞ اﻹﻋـﻼن ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ اﳊﻴﺎة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻊ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻷﻃﻔﺎل واﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎل: إﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻷﻫﺪاف ﺗﺮﺑﻮﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻺﻋﻼن اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﺴﺮﻳﻊ اﻹﻳﻘﺎعطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﺷﻮاﻫﺪ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻓﺘﺮات اﻧﺘﺒﺎه اﻷﻃﻔﺎل ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ وأﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻄﻊ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ . ﺑﻞ )طءّﺨﺧﺄﳋﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن اﻹﻃﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺠﻴﺔ ﻟﻔﺘﺮة اﻻﻧﺘﺒﺎه)٨١( )طءّﺨﺧ(ﺧﳋﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﻎ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺗـﻄـﻮر ذﻛـﺎء اﻷﻃـﻔـﺎل. وﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﻓـﺈن ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﺜﻞ Street Sesame وﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺼﻐﺎر ﻳﻠﻘﻰ اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﺎ واﺳﻊ اﻟﻨﻄﺎقطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ ﻻ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺳﻠﻮب أداﺋﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻐﺜﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎﻟﻐ)طءّﺨﺠ(ىﳋطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌ)طءّﺨﺠ(ىﳋ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﻨﻲ ﺷﻜـﻠـﻪ اﻟـﻌـﺎم ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺎﺳـﻬـﺎ وإﻻ ﻓـﻘـﺪ ﺟﻤﻬﻮره ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ وﺗﺰداد ﺣﺪة اﻟﺘﺠﺰﻳﺌﻴﺔ ﻓﻲ اﻷداء اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺣـﺎﺟـﺔ اﻗـﺘـﺼـﺎد اﻻﺳﺘﻬﻼك )طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮاء ﻳﺤﺎﺻﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ اﲡﺎه ﻣﺘﺎح. إذ ﻳﺠﺮي اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻧﻔﺎقطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﳋﻄﻮط اﳉﻮﻳﺔطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟﺒﺮﻳﺪطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ واﻟـﺴـﻤـﺎء ﻧـﻔـﺴـﻬـﺎ )اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ اﻟﺴﻤﺎوﻳـﺔ( أدوات ﻟﻠﻬﺠﻮم اﻹﻋﻼﻧﻲ اﳉﺎرف. وﺗﺆدي اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة اﻟﻜﺎﻣـﻠـﺔ)*١( اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ اﻹﻋﻼن ﻣﻊ أي ﺣﺪث ﺳﻴﺎﺳﻲطسﻫسﺨﺖﺄط(ﺧﺢﳋ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )ﺑﺈﺻﺮاره ﻋﻠﻰ إﻗﺤﺎم ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﻮة وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌـﺔ ا)طءّﺛﺒﻈ(ﳊﺢ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﺮد ﺣﻮادث ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ. وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن )*١( ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺗﺮﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء )طءّﺄﻏﺨﺌﳋﺎدة ﻣﺮﺋﻴﺔ )ﻛﺎﻟﺪﺧﺎن( ﺗﻨﻔﺜﻬﺎ ﻃﺎﺋﺮة.
عدد الصفحات ٣٢