أقوال البراء بن عازب في التفسير جمعا ودراسة بشير محمد علات أقوال البراء بن عازب في التفسير

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٩٢١  ١- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ - ﻗــﺎل: إن اﻟﻴﻬــﻮد ﻛــﺎﻧﻮا إذا ﺣﺎﺿــﺖ ﻣــﻨﻬﻢ اﳌــــﺮأة، أﺧﺮﺟﻮﻫــــﺎ ﻣــــﻦ اﻟﺒﻴــــﺖ، وﱂ ﻳﺆا ﻛﻠﻮﻫــــﺎ وﱂ ﻳﺸــــ ﺎرﺑﻮﻫﺎ وﱂ ﳚﺎﻣﻌﻮﻫــــﺎ ﰲ اﻟﺒﻴــــﻮت ، ﻓﺴﺌﻞ رﺳﻮل اﷲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - ﻋـﻦ ذﻟـﻚ ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ [ q p v u t srZ)١( اﻵﻳـﺔ ﻗـﺎل: ﻓـﺄﻣﺮﻫﻢ رﺳــﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ - أن ﻳﺆاﻛﻠﻮﻫﻦ وأن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﻌﻬﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻮت، وأن ﻳﺼﻴﺒﻮا ﻛﻞ ﺷﻲء إﻻ اﻟﻨﻜﺎح )٢(. ٢- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ - ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ: [ ã â á ç æ å ä Zاﻟﺒﻘﺮة : ٦٥٢ ﻗﺎل: اﻟﻘﺮآن. ٣- ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ : ﻛــﺎن أﺑـﻮ ﻃﻠﺤـﺔ أﻛﺜــﺮ اﻷﻧﺼـﺎر ﻣـﺎﻻ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣــﻦ ﳔــﻞ وﻛــﺎن أﺣــﺐ أﻣﻮاﻟــﻪ إﻟﻴــﻪ ﺑﲑﺣــﺎء، وﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻠﺔ اﳌﺴــﺠﺪ وﻛــﺎن رﺳــﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ﻳــﺪﺧﻠﻬﺎ وﻳﺸــﺮب ﻣــﻦ ﻣــﺎء ﻓﻴﻬــﺎ ﻃﻴــﺐ ﻗــﺎل أﻧــﺲ : ﻓﻠﻤــﺎ ﻧﺰﻟــﺖ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ [ (' & % $ # " !Z ﻗــﺎم أﺑــﻮ ﻃﻠﺤــﺔ إﱃ رﺳــﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل: ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ إن اﷲ ﻳﻘـﻮل ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ [ $ # " ! (' & %Z وإن أﺣــــﺐ أﻣــــﻮاﱄ إﱄ ﺑﲑﺣــــﺎء وإ وذﺧﺮﻫﺎ ﻋﻨـﺪ ا ﷲ ﻓﻀـﻌﻬﺎ ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﺣﻴـﺚ ﺷـﺌﺖ . ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـــﻠﻢ: ﺑـــﺦ ذﻟـــﻚ ﻣـــﺎل راﺑـــﺢ ، وﻗـــﺪ ﲰﻌـــﺖ ﻣـــﺎ ﻗﻠـــﺖ ﻓﻴﻬـــﺎ، وإﱐ أرى أن ﲡﻌﻠﻬـــﺎ ﰲ اﻷﻗـــﺮﺑﲔ ﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﻃﻠﺤـــﺔ: اﻓﻌـــﻞ ﻳـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ ﻓﻘﺴـــﻤﻬﺎ أﺑـــﻮ ﻃﻠﺤـــﺔ ﰲ أﻗﺎرﺑـــﻪ وﺑـــﲏ ﻋﻤﻪ)٣(. )١( ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة : ٢٢٢. )٢( أﺧﺮﺟـــﻪ ﻣﺴـــﻠﻢ ﰲ اﻟﺼـــﺤﻴﺢ، ﻛﺘـــﺎب اﳊـــﻴﺾ، ﺑـــﺎب اﻹﺿـــﺠﺎع ﻣـــﻊ اﳊـــﺎﺋﺾ ﰲ ﳊـــﺎف واﺣـــﺪ )١/٦٤٢( ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ )٢٠٣(. )٣( أ ﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ اﻟ ﺼﺤﻴﺢ ، ﻛﺘﺎب اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ، ﺑـﺎب: إذا ﻗـﺎل اﻟﺮﺟـﻞ ﻟﻮﻛﻴ ﻠـﻪ ﺿـﻌﻪ ﺣﻴـﺚ أراك اﷲ وﻗﺎل اﻟﻮﻛﻴﻞ ﻗﺪ ﲰﻌﺖ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ )٢/٥١٨( ، ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ : )٣٩١٢(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٠٣١ ٤- وﰲ رواﻳــﺔ ﻗـــﺎل أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ – رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ -: ﳌـــﺎ ﻧﺰﻟـــﺖ [ $ # " ! (' & %Z)١( أو ﻫـــــــــــــﺬﻩ اﻵﻳـــــــــــــﺔ: [ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ À¿ ¾ ½ ¼Z)٢( ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ: أي رﺳـﻮل اﷲ ﷲ ﺣـﺎﺋﻄﻲ اﻟـﺬي ﲟﻜـﺎن ﻛــﺬا وﻛــﺬا ﷲ، وﻟــﻮ اﺳــﺘﻄﻌﺖ أن أﺳــﺮﻩ ﱂ أﻋﻠﻨــﻪ ﻓﻘــﺎل رﺳــﻮل اﷲ – ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - اﺟﻌﻠﻪ ﰲ ﻗﺮاﺑﺘﻚ )٣(. ٥- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ – ﻗــﺎل: ﳌــﺎ ﻛــﺎن ﻳــﻮم أﺣــﺪ ﺷــﺞ رﺳــﻮل اﷲ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - وﻛﺴــﺮت رﺑﺎﻋﻴﺘــﻪ، ﻓﺠﻌــﻞ ﳝﺴــﺢ اﻟــﺪم ﻋــﻦ وﺟﻬــﻪ، وﻳﻘــﻮل : ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻠﺢ ﻗﻮم ﺧﻀﺒﻮا وﺟﻪ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪم، وﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ ر ﻓﻘﺎل: [£ ¢ ¡  ~ } | { z y x wZ)٤()٥(. ٦- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺟﻞ ﺛﻨـﺎؤﻩ: [ $ # " , + * ) ( ' & %Z آل ﻋﻤﺮان : ٣٣١ ﻗﺎل: اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷوﱃ. ٧- ﻋـــــﻦ أﻧـــــﺲ ﺑـــــﻦ ﻣﺎﻟـــــﻚ – رﺿـــــﻲ اﷲ ﻋﻨـــــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟـــــﻪ ﺗﻌـــــﺎﱃ: [ # " $Z)٦( ﻗﺎل: ذوات اﻷزواج)٧(. )١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان : ٢٩. )٢( ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة : ٥٤٢ . )٣( أﺧﺮﺟـﻪ اﻟﱰﻣـﺬي ﰲ اﻟ ﺴــﻨﻦ، ﻛﺘـﺎب اﻟﺘﻔﺴــﲑ ﻋـﻦ رﺳــ ﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ – ﺑــﺎب: وﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ، )٥/٤٢٢( ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ : )٧٩٩٢(. )٤( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان : ٨٢١. )٥( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد واﻟﺴﲑ، ﺑﺎب ﻏﺰوة أﺣﺪ )٣/٧١٤١( ﺣﺪﻳﺚ رﻗـﻢ : )١٩٧١(. )٦( ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء: ٤٢. )٧( أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﻨﺬر ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ )٢/٨٣٦( ﺣﺪﻳﺚ رﻗﻢ : ) ٥٧٥١(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ١٣١ ٨- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ – ﻗـﺎل: ﻛـﺎﻧﻮا أرﺑﻌـﺔ ﻧﻔـﺮ ﻣـﻦ ﻋ ﺮﻳﻨـﺔ وﺛﻼﺛـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻜـــﻞ، ﻓﻠﻤـــﺎ أﰐ، وﲰـــﻞ أﻋﻴـــﻨﻬﻢ وﱂ ﳛﺴـــﻤﻬﻢ ، وﺗـــﺮﻛﻬﻢ ﻳﺘﻠﻘﻤـــــﻮن اﳊﺠـــــﺎرة ﺑـــــﺎﳊﺮة ، ﻓـــــﺄﻧﺰل اﷲ ﺟـــــﻞ وﻋـــــﺰ ﰲ ذﻟـــــﻚ : [ M L K Z Y X W V U T S R Q P O N g f e d cb a ` _ ^ ] \ [ n m l k j ihZ)١()٢(. ٩- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ - ﻗـﺎل: ﺑﻴﻨـﺎ أﻧـﺎ أدﻳـﺮ اﻟﻜـﺄس ﻋﻠـﻰ أﰊ ﻃﻠﺤـﺔ، وأﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﻦ اﳉﺮاح، وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﻴﻀﺎء، وأﰊ دﺟﺎﻧﺔ، ﺣﱴ ﻣ ﺎﻟـﺖ رءوﺳــﻬﻢ ﻣــﻦ ﺧﻠــﻴﻂ ﺑﺴــﺮ وﲤــﺮ ، ﻓﺴــﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎدﻳــﺎ ﻳﻨــﺎدي: أﻻ إن اﳋﻤــﺮ ﻗــﺪ ﺣﺮﻣــﺖ ! ﻗـــﺎل: ﻓﻤـــﺎ دﺧـــﻞ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ داﺧـــﻞ وﻻ ﺧـــﺮج ﻣﻨـــﺎ ﺧـــﺎرج، ﺣـــﱴ أﻫﺮﻗﻨـــﺎ اﻟﺸـــﺮاب، وﻛﺴـــﺮﻧﺎ اﻟﻘﻼل، وﺗﻮﺿـﺄ ﺑﻌﻀـﻨﺎ، واﻏﺘﺴـﻞ ﺑﻌﻀـﻨﺎ، ﻓﺄﺻـﺒﻨﺎ ﻣـﻦ ﻃﻴـﺐ أم ﺳـﻠﻴﻢ، ﰒ ﺧﺮﺟﻨـﺎ إﱃ اﳌﺴـــﺠﺪ، وإذا رﺳـــﻮل اﷲ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﻳﻘـــﺮأ : [ % $ # " ! 0 / . - , + * ) ( ' &Z)٣(، إﱃ ﻗﻮﻟﻪ: [ E D CZ)٤( ﻓﻘﺎل رﺟﻞ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ، ﻓﻤ ﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻨـﺎ وﻫـﻮ وﻫﻮ ﻳﺸﺮ:"ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا وﻋﻤﻠﻮا اﻟﺼـﺎﳊﺎت ﺟﻨـﺎح ﻓﻴﻤﺎ ﻃﻌﻤﻮا" اﻵﻳـﺔ، ﻓﻘـﺎل رﺟـﻞ ﻟﻘﺘـﺎدة : ﲰﻌﺘـﻪ ﻣـﻦ أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ؟ ﻗـﺎل: ﻧﻌـﻢ! ﻗـﺎل رﺟﻞ ﻷﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ : أﻧﺖ ﲰﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ؟ ﻗـﺎل : ﻧﻌـﻢ! وﺣﺪﺛﲏ ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﺬب، واﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻜﺬب، وﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ اﻟﻜﺬب ! )٥(. )١( ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة: ٣٣. )٢( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪي ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن )٦/٠٥٢(. )٣( ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة: ٠٩. )٤( ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة: ١٩. )٥( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪي ﰲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن )٠١ / ٨٧٥(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٢٣١ ٠١- ﻋــــــﻦ أﻧــــــﺲ ﺑــــــﻦ ﻣﺎﻟــــــﻚ – رﺿــــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟــــــﻪ ﺗﻌــــــﺎﱃ: [ § ¦ ¥ ©¨Z)١( ﻗﺎل: اﻟﺰﻛﺎة اﳌﻔﺮوﺿﺔ )٢(. ١١- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: [ K J I H G T S R Q P O N M LZ)٣( ﻗﺎل: ﻫﻲ ﰲ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى . ٢١- ﻋـــﻦ أﻧـــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟـــﻚ – رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ: [ 2 1 0 / ; : 9 8 7 6 5 4 3Z)٤( ﻗﺎل: اﳊﻨﻈﻞ. ٣١- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - أﻧﻪ ﺗـﻼ : [u t s r qZ)٥( uZ)٥( ﻗــﺎل: ﻳﺒـــﺪﳍﺎ اﷲ ﻳـــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﺑـــﺄرض ﻣـــﻦ ﻓﻀــﺔ ﱂ ﻳﻌﻤـــﻞ ﻋﻠﻴﻬـــﺎ اﳋﻄﺎﻳـــﺎ، ﻳﻨﺰﳍﺎ اﳉﺒﺎر ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ . ٤١- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ – أن ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮل ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ: [ - , / .Z)٦( ﻧﺬرت ﻟﻠﺮﲪﻦ ﺻﻤﺘﺎ. ٥١- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻗــﺎل: أول ﻟﻌــﺎن ﻛــﺎ ن ﰲ اﻹﺳــﻼم أن ﺷــﺮﻳﻚ ﺑــﻦ ﺳــﺤﻤﺎء ﻗﺬﻓــﻪ ﻫﻼل اﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﺎﻣﺮأﺗﻪ، ﻓﺮﻓﻌﺖ إﱃ رﺳﻮل اﷲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ - ﻓﻘـﺎل اﻟﻨـﱯ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - )ﻳــﺎ ﻫــﻼل أرﺑﻌــﺔ ﺷــﻬﻮد وإﻻ ﻓﺤــﺪ ﰲ ﻇﻬــﺮك ( ﻓﻘــﺎل: ﻳــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ إن اﷲ ﻟـــﻴﻌﻠﻢ إﱐ ﻟﺼـــﺎدق ، وﻟﻴﻨـــﺰﻟﻦ اﷲ ﻣـــﺎ ﻳـــﱪىء ﺑـــﻪ ﻇﻬـــﺮي ﻣـــﻦ اﳉﻠـــﺪ، )١(ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم: ١٤١ . )٢( أﺧﺮﺟـــﻪ اﻟﻄـــﱪي ﰲ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـــﺎن )٨/١٤١(، و اﻟﺒﻴﻬﻘـــﻲ ﰲ اﻟﺴـــﻨﻦ )٤/٢٣١( ﺣـــﺪﻳﺚ رﻗــــﻢ )٣٩٢٧(. )٣( ﺳﻮرة ﻫﻮد: ٥١. )٤( ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٦٢ . )٥( ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٨٤. )٦( ﺳﻮرة ﻣﺮﱘ: ٦٢.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٣٣١ ﻓــــــﺄﻧﺰل اﷲ آﻳـــــــﺔ اﻟﻠﻌـــــــﺎن : [ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ~ }Z)١(، إﱃ آﺧـــﺮ اﻵﻳـــﺔ ﻓـــﺪﻋﺎﻩ اﻟﻨـــﱯ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - ﻓﻘـــﺎل: اﺷـــﻬﺪ ﺑـــﺎﷲ إﻧـــﻚ ﳌـــﻦ اﻟﺼــــﺎدﻗﲔ ﻓﻴﻤــــﺎ رﻣﻴﺘﻬــــﺎ ﺑــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟــــﺰﱏ ﻓﺸــــﻬﺪ ﺑــــﺬﻟﻚ أرﺑــــﻊ ﺷــــﻬﺎدات ﰒ ﻗــــﺎل ﻟــــﻪ ﰲ اﳋﺎﻣﺴﺔ: وﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ إن ﻛﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻜﺎذﺑﲔ ﻓﻴﻤﺎ رﻣﻴﺘﻬـﺎ ﺑـﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺰﱏ ، ﻓﻔﻌـﻞ ﰒ دﻋﺎﻫـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - ﻓﻘـــﺎل: ﻗـــﻮﻣﻲ اﺷـــﻬﺪي ﺑـــﺎﷲ إﻧـــﻪ ﳌـــﻦ اﻟﻜــﺎذﺑﲔ ﻓﻴﻤــﺎ رﻣــﺎك ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟــﺰﱏ ، ﻓﺸــﻬﺪت ﺑــﺬﻟﻚ أرﺑــﻊ ﺷــﻬﺎدات . ﰒ ﻗــﺎل ﳍــﺎ ﰲ اﳋﺎﻣﺴﺔ: وﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ إن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﺎدﻗﲔ ﻓﻴﻤﺎ رﻣﺎك ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﱏ . ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻗــﺎل ﳐﻠـــﺪ ﻓﻠﻤـــﺎ ﻛــﺎن ﰲ اﻟﺮاﺑﻌـــﺔ أو اﳋﺎﻣﺴـــﺔ ﺳــﻜﺘﺖ ﺳـــﻜﺘﺔ ﺣـــﱴ ﻇﻨــﻮا أ ﻗﺎﻟــﺖ: ﻻ أﻓﻀــﺢ ﻗــﻮﻣﻲ ﺳــﺎﺋﺮ اﻟﻴــﻮم ﻓﻤﻀــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﻮل ﻓﻔــﺮق رﺳــﻮل اﷲ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - ﺑﻴﻨﻬﻤـﺎ وﻗـﺎل: اﻧﻈـﺮوا إن ﺟـﺎءت ﺑـﻪ ﺟﻌـﺪا ﲪـﺶ اﻟﺴـﺎﻗﲔ ﻓﻬـﻮ ﻟﺸـﺮﻳﻚ ﺑـﻦ ﺳﺤﻤﺎء وإن ﺟـﺎءت ﺑـﻪ أﺑـﻴﺾ ﺳـﺒﻄﺎ أﻗﻤـﺮ اﻟﻌﻴﻨـﲔ ﻓﻬـﻮ ﳍـﻼل ﺑـﻦ أﻣﻴـﺔ، ﻓﺠـﺎءت ﺑـﻪ آدم ﺟﻌـﺪا ﲪــﺶ اﻟﺴـﺎﻗﲔ ﻓﻘــﺎل رﺳـﻮل اﷲ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ - : )ﻟـﻮﻻ ﻣــﺎ ﻧـﺰل ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻛﺎن ﱄ وﳍﺎ ﺷﺄن (. ٦١- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: [ f e d gZ اﻟﺴﺠﺪة: ٦١ ﻗﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء . ٧١- ﻋــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ -: أن أﻧــﺲ ﺑــﻦ اﻟﻨﻀــﺮ ﺗﻐﻴــﺐ ﻋــﻦ ﻗﺘــﺎل ﺑــﺪر ﻓﻘـــﺎل: ﺗﻐﻴﺒـــﺖ ﻋـــﻦ أول ﻣﺸـــﻬﺪ ﺷـــﻬﺪﻩ رﺳـــﻮل اﷲ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - ﻟـــﺌﻦ رأﻳﺖ ﻗﺘﺎﻻ ﻟﲑﻳﻦ اﷲ ﻣﺎ أﺻﻨﻊ. ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم أﺣ ﺪ وﻫﺰم اﻟﻨﺎس ﻟﻘـﻲ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌـﺎذ ، ﻓﻘﺎل: واﷲ إﱐ ﻷﺟﺪ رﻳﺢ اﳉﻨﺔ ﻓﺘﻘﺪم ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﱴ ﻗﺘﻞ ، ﻓﻨﺰﻟـﺖ ﻓﻴـﻪ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ [ ! 10 / . - , + * )( ' & % $ # "Z )٢( ٨١- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎل: ﺑﲎ رﺳﻮل اﷲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - ﺑﺰﻳﻨــﺐ ﺑﻨــﺖ ﺟﺤـــﺶ ، ﻓﺒﻌﺜــﺖ داﻋﻴـــﺎ إﱃ اﻟﻄﻌــﺎم ﻓــﺪﻋﻮت ﻓﻴﺠـــﻲء اﻟﻘــﻮم ﻳـــﺄﻛﻠﻮن )١( ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر: ٦. )٢( ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب : ٣٢.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٤٣١ وﳜﺮﺟــﻮن ، ﰒ ﳚــﻲء اﻟﻘــﻮم ﻳــﺄﻛﻠﻮن وﳜﺮﺟــﻮن ﻓﻘﻠــﺖ : ﻳــﺎ ﻧــﱯ اﷲ ﻗــﺪ دﻋــﻮت ﺣــﱴ ﻣــﺎ أﺟـــﺪ أﺣـــﺪا أدﻋـــﻮﻩ. ﻗـــﺎل: )ارﻓﻌـــﻮا ﻃﻌـــﺎﻣﻜﻢ (وإن زﻳﻨـــﺐ ﳉﺎﻟﺴـــﺔ ﰲ ﻧﺎﺣﻴـــﺔ اﻟﺒﻴـــﺖ ، وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﻋﻄﻴـﺖ ﲨـﺎﻻ ، وﺑﻘـﻲ ﺛﻼﺛـﺔ ﻧﻔـﺮ ﻳﺘﺤـﺪﺛﻮن ﰲ اﻟﺒﻴـﺖ وﺧـﺮج رﺳـﻮل اﷲ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ﻣﻨﻄﻠﻘــﺎ ﳓــﻮ ﺣﺠــﺮة ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻓﻘــﺎل: ) اﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻴﻜﻢ أﻫــﻞ اﻟﺒﻴﺖ( ﻓﻘﺎﻟﻮا: وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻛﻴﻒ وﺟﺪت أﻫﻠﻚ؟ ﻗﺎل : ﻓـﺄﺗﻰ ﺣﺠـﺮ ﻧﺴــﺎﺋﻪ. ﻓﻘــﺎﻟﻮا: ﻣﺜــﻞ ﻣــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻓﺮﺟــﻊ اﻟﻨــﱯ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ﻓــﺈذا اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻳﺘﺤــﺪﺛﻮن ﰲ اﻟﺒﻴــﺖ، وﻛــﺎن اﻟﻨــﱯ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ﺷــﺪﻳﺪ اﳊﻴــﺎء، ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱯ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ - ﻣﻨﻄﻠﻘـﺎ ﳓـﻮ ﺣﺠـﺮة ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓـﻼ أدري أﺧﱪﺗـﻪ أو أﺧــﱪ أن اﻟــﺮﻫﻂ ﻗــﺪ ﺧﺮﺟــ ﻮا، ﻓﺮﺟــﻊ ﺣــﱴ وﺿــﻊ رﺟﻠــﻪ ﰲ أﺳــﻜﻔﺔ )١( داﺧــﻞ اﻟﺒﻴــﺖ واﻷﺧﺮى ﺧﺎرﺟﻪ إذ أرﺧﻰ اﻟﺴﱰ ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻪ، وأﻧﺰﻟﺖ آﻳﺔ اﳊﺠﺎب. ٩١- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ [ & % $ # " !Z اﻟﻔﺘﺢ: ١ ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ. ٠٢- ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ– رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ : [ ó ò ñ ð ï õ ôZ ق: ٥٣ ﻗﺎل: ﻳﻈﻬﺮ ﳍﻢ اﻟﺮب ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ . )١( واﳌﻘﺼﻮد.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٥٣١    اﺳﻤﻪ وﻧﺴﺒﻪ: أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ اﻟﻨﺠـﺎر وﻫﻮ ﺗﻴﻢ اﻟﻼت ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳋﺰرج اﻷﻛﱪ اﻷﻧﺼﺎري اﳌﻌﺎوي وﺑﻨﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺒﲏ ﺟﺪﻳﻠﺔ وﻫﻰ أﻣﻬﻢ اﻟﱵ ﻳﻨﺴﺒﻮن إﻟﻴﻬﺎ وﻫـﻲ ﺟﺪﻳﻠـﺔ ﺑﻨـﺖ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑــﻦ زﻳــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﺣﺎرﺛــﻪ ﺑــﻦ ﻣ ﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﻏﻀــﺐ ﺑــﻦ ﺟﺸــﻢ ﺑــﻦ اﳋــﺰرج وأﺑﻮﻫﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻫﻲ أم ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وأﻣﻪ ﺻﻬﻴﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﺠﺎر وﻫﻲ ﻋﻤﺔ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎري )١(. إﺳﻼﻣﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ: ﺷﻬﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺑﺎﻳﻊ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ﰒ ﺷـﻬﺪ ﺑـﺪراً وﻛﺎن أﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎء وأﻗﺮأﻫﻢ ﻟﻜﺘﺎب اﷲ روي ﻋﻦ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ أﻧـﻪ ﻗـﺎل: " أﻗــﺮأ أﻣــﱵ أﰊ " . وروي ﻋﻨــﻪ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ أﻧــﻪ ﻗــﺎل ﻟــﻪ: " أﻣــﺮت أن أﻗــﺮأ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻘﺮآن أو أﻋﺮض ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻘﺮآن " . وﻛـﺎن أﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ﳑـﻦ ﻛﺘــﺐ ﻟﺮﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ اﻟـﻮﺣﻲ ﻗﺒـﻞ زﻳـﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ وﻣﻌــﻪ أﻳﻀــﺎً ، ﺳــﻴﺪ اﻟﻘــﺮاء ﺷــﻬﺪ ﻣــﻊ رﺳــ ﻮل اﷲ ) ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ( ﺑــﺪرا واﻟﻌﻘﺒﺔ وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﺸﺎﻫﺪ)٢(. وﺑﻠـــﻎ ﻣـــﻦ اﳌﺴـــﻠﻤﲔ اﻷواﺋـــﻞ ﻣﻨﺰﻟـــﺔ رﻓﻴﻌـــﺔ، وﻣﻜﺎﻧـــﺎ ﻋﺎﻟﻴـــﺎ، ﺣـــﱴ ﻟﻘـــﺪ ﻗـــﺎل ﻋﻨـــﻪ أﻣـــﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ : " أﰊّ ﺳﻴّﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ".. )١(اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب )١ / ١٢(. )٢(ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ )٧ / ٨٠٣(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٦٣١ وﻓﺎﺗﻪ: ﻣــﺎت أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﰲ ﺧﻼﻓــﺔ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب وﻗﻴــﻞ ﺳــﻨﺔ ﺗﺴــﻊ ﻋﺸــﺮة وﻗﻴــﻞ ﺳــﻨﺔ اﺛﻨﺘﲔ وﻋﺸﺮﻳﻦ وﻗـﺪ ﻗﻴـﻞ إﻧـﻪ ﻣـﺎت ﰲ ﺧﻼﻓـﺔ ﻋﺜﻤـﺎن ﺳـﻨﺔ اﺛﻨﺘـﲔ وﺛﻼﺛـﲔ وﻗـﺎل ﻋﻠـﻲ ﺑــﻦ اﳌــﺪﻳﲏ ﻣــﺎت اﻟﻌﺒــﺎس وأﺑــﻮ ﺳــﻔﻴﺎن اﺑــﻦ ﺣــﺮب وأﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﻗﺮﻳﺒــﺎً ﺑﻌﻀــﻬﻢ ﻣــﻦ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺻﺪر ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻰ اﷲ ﻋﻨﻪ واﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠـﻰ أﻧـﻪ ﻣـﺎت ﰲ ﺧﻼﻓـﺔ ﻋﻤـﺮ رﲪﻬﻤﺎ اﷲ )١(. )١(اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب )١ / ١٢(، ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ﻟﻠﺬﻫﱯ - )١ / ٨١(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٧٣١   ١- ﻋﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ – رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ -: [ Ü ÛZ اﻟﺒﻘـﺮة : ٦٢١ ان ﻫـﺬا ﻣـﻦ ﻗـﻮل اﻟﺮب ﻗﺎل : [ Þ Ý Ü ÛZ . ٢- ﻋــــﻦ أﰊ ﺑــــﻦ ﻛﻌــــﺐ – رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ -: [ A @ ? >Z اﻟﺒﻘــــﺮة : ٣٤١: ﻓﻜــﺎﻧﻮا ﺷــﻬﺪاء ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﺎس ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ، ﻛــﺎﻧﻮا ﺷــﻬﺪاء ﻋﻠــﻰ ﻗــﻮم ﻧــﻮح وﻗــﻮم ﻫﻮد وﻗﻮم ﺻﺎﱀ وﻗﻮم ﺷﻌﻴﺐ ، وال ﻓﺮﻋﻮن ، ان رﺳﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ وا ﻛﺬﺑﻮا ٣- ﻋــﻦ أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ ﻗــﺎل : ﻛــﻞ ﺷــﺊ ﰲ اﻟﻘــﺮان ﻣــﻦ اﻟﺮﻳــﺎح ﻓﻬــﻲ رﲪــﺔ ، وﻛــﻞ ﺷــﺊ ﰲ اﻟﻘﺮان ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻬﻮ ﻋﺬاب. ٤- ﻋـــــﻦ أﰉ ﺑـــــﻦ ﻛﻌـــــﺐ – رﺿـــــﻲ اﷲ ﻋﻨـــــﻪ -، ﰲ ﻗـــــﻮل اﷲ ﺗﻌـــــﺎﱃ : [ P O N QZ اﻟﺒﻘـﺮة : ٣١٢ ﻗـﺎل : ﻛـﺎﻧﻮا اﻣـﺔ واﺣـﺪة ﺣﻴـﺚ ﻋﺮﺿـﻮا ﻋﻠـﻰ آدم ، ﻓﻔﻄــﺮﻫﻢ اﷲ ﻳﻮﻣﺌـﺬ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﻼم ، و اﻗـﺮوا ﻟـﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳــﺔ ، و ﻛـﺎﻧﻮا اﻣـﺔ واﺣـﺪة ﻣﺴـﻠﻤﲔ ﻛﻠﻬــﻢ ، ﰒ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪ آدم . ٥- ﻋــﻦ أﰉ ﺑــﻦ ﻛﻌـــﺐ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ -اﻧـــﻪ ﻛــﺎن ﻳﻘﺮؤﻫــﺎ : ﻛـــﺎن اﻟﻨــﺎس اﻣــﺔ واﺣـــﺪة ﻓــــﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﺒﻌـــــﺚ اﷲ اﻟﻨﺒـــــﲔ ﻣﺒﺸــــﺮﻳﻦ و ﻣﻨـــــﺬرﻳﻦ و ان اﷲ اﳕـــــﺎ ﺑﻌــــﺚ اﻟﺮﺳـــــﻞ واﻧـــــﺰل اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘﻼف. ٦- ﻋــﻦ أﰉ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ– رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ -، ﻗﻮﻟــﻪ : [ g f e d c bZ اﻟﺒﻘﺮة : ٣١٢ ﻳﻌـﲏ ﺑـﲏ إﺳـﺮاﺋﻴﻞ ، أوﺗـﻮا اﻟﻜﺘـﺎب و اﻟﻌﻠـﻢ، ﻣـﻦ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﺟـﺎء اﻟﺒﻴﻨـﺎت . ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ : ﺑﻐﻴﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ٧- ﻋﻦ أﰉ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ -، ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ : [ on m Z اﻟﺒﻘـﺮة : ٣١٢ ﻳﻘـﻮل : ﺑﻐﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟـﺪﻧﻴﺎ و ﻃﻠـﺐ ﻣﻠﻜﻬـﺎ وزﺧﺮﻓﻬـﺎ وزﻳﻨﺘﻬـﺎ ، اﻳﻬـﻢ ﻳﻜـﻮن ﻟـﻪ اﳌﻠـﻚ و اﳌﻬﺎﺑـﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس ﻓﺒﻐﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ، وﺿﺮب ﺑﻌﻀﻬﻢ رﻗﺎب ﺑﻌﺾ. ٨- ﻋــﻦ أﰉ ﺑـــﻦ ﻛﻌـــﺐ – رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ -: [ v u t s r q p ژ اﻟﺒﻘــﺮة : ٣١٢ ﻳﻘــﻮل : ﻓﻬــﺪاﻫﻢ اﷲ ﻋﻨــﺪ اﻻﺧــﺘﻼف ، ا اﻗــﺎﻣﻮا ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺟــﺎءت ﺑــﻪ

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٨٣١ اﻟﺮﺳــﻞ ﻗﺒــﻞ اﻻﺧــﺘﻼف . اﻗــﺎﻣﻮا ﻋﻠــﻰ اﻻﺧــﻼص ﷲ وﺣــﺪﻩ و ﻋﺒﺎدﺗــﻪ ﻻ ﺷــﺮﻳﻚ ﻟــﻪ و اﻗﺎم اﻟﺼﻼة و اﻳﺘﺎء اﻟﺰﻛـﺎة ، و اﻗـﺎﻣﻮا ﻋﻠـﻰ اﻻﻣـﺮ اﻻول اﻟـﺬى ﻛـﺎن ﻗﺒـﻞ اﻻﺧـﺘﻼف، و اﻋﺘﺰﻟـﻮا اﻻﺧـﺘﻼف ، ﻓﻜـﺎﻧﻮا ﺷــﻬﺪاء ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎس ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ . ﻛـﺎﻧﻮا ﺷـﻬﺪاء ﻋﻠــﻰ ﻗـــﻮم ﻧـــﻮح و ﻗـــﻮم ﻫـــﻮد و ﻗـــﻮم ﺻـــﺎﱀ، وﻗـــﻮم ﺷـــﻌﻴﺐ ، وال ﻓﺮﻋـــﻮن ، ان رﺳـــﻠﻬﻢ ﻗـــﺪ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ وأ ﻛﺬﺑﻮا رﺳﻠﻬﻢ . ٩- ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ ´ ³ ² ± ° ¯ ® º ¹ ¸ ¶ µZ آل ﻋﻤـﺮان : ٦٠١ ﻗــﺎل ﻓﺼــﺎروا ﻓــﺮﻳﻘﲔ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻳﻘـﺎل ﳌــﻦ اﺳــﻮدت وﺟــﻮﻫﻬﻢ اﻛﻔـﺮﰎ ﺑﻌــﺪ اﳝــﺎﻧﻜﻢ ﻗــﺎل ﻓﻬـﻮ اﻻﳝــﺎن ﻛــﺎن ﰲ زﻣــﻦ آدم ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا اﻣﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﻠﻤﲔ. ٠١- ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ – ﻗﻮﻟـﻪ: [ 2 1 0 / .Z آل ﻋﻤـﺮان : ٠١١ ﻗـﺎل ﱂ ﺗﻜـﻦ اﻣـﺔ اﻛﺜـﺮ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﰲ اﻻﺳـﻼم ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ اﻻﻣـﺔ ﻓﻤـﻦ ﰒ ﻗـﺎل [ 2 1 0 / .Z. ١١- ﻋـــــﻦ أﰉ ﺑـــــﻦ ﻛﻌـــــﺐ – رﺿـــــﻲ اﷲ ﻋﻨـــــﻪ - [ n m l k j oZ اﻟﻨﺴﺎء: ٧١١ ﻗﺎل : ﻣﻊ ﻛﻞ ﺻﻨﻢ ﺟﻨﻴﻪ. ٢١- ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌـﺐ – رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ -، [  ~ } | { z y x w ¡Z اﻷﻧﻌــﺎم: ٥٦ إﱃ ﻗﻮﻟــﻪ : [ ®¬ « ª ©Z اﻷﻧﻌــﺎم: ٥٦ ﻗــﺎل : ﻓﻬــﻦ ارﺑـــﻊ ﺧـــﻼل ، ﺟـــﺎء ﻣـــﻨﻬﻢ اﺛﻨﺘـــﺎن ﺑﻌـــﺪ وﻓـــﺎة رﺳـــﻮل اﷲ ) ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ( ﲞﻤﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ : اﻟﺒﺴﻮا ﺷﻴﻌﺎ ، واذﻳﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎس ﺑﻌﺾ . وﺑﻘﻴﺖ اﺛﻨﺘﺎن ﳘﺎ ﻻ ﺑﺪ واﻗﻌﺘﺎن: اﻟﺮﺟﻢ ، واﳋﺴﻒ. ٣١- ﻋـــﻦ أﰉ ﺑــــﻦ ﻛﻌــــﺐ – رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ - [ y x w v u t {zZ اﻷﻋـﺮاف : ١٠١ ﻛﺎن ﰲ ﻋﻠﻢ اﷲ ﻳﻮم اﻗﺮوا ﺑﻪ ، وﻣﻦ ﻳﺼـﺪق ﺑـﻪ ، وﻣـﻦ ﻳﻜـﺬب ﺑﻪ .

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٩٣١ ٤١- ﻋـــﻦ أﰉ ﺑـــﻦ ﻛﻌـــﺐ – رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ - [ = < ; : 9 8 7 6 > Z ﻗﺎل : اﺳﺘﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ ﻧﻄﻔﺎ ﻧﻄﻔﺎ ، ووﺟﻮﻩ اﻻﻧﺒﻴﺎء ﻛﺎﻟﺴﺮج . ٥١- ﻋﻦ أﰉ ﺑﻦ ﻛﻌـﺐ - رﺿـﻰ اﷲ ﻋﻨـﻪ - ﰲ ﻗـﻮل اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ : [ : 9 8 7 6 J IH GF E DC B A @ ? > = < ; X W V U T S R Q P O N M L K Z Y c b a ` _^ ] \ [Z اﻷﻋــــﺮاف : ٢٧١ - ٣٧١ ﻗـــــﺎل : ﲨﻌﻪ ﻟﻪ ﻳﺆﻣﺌﺬ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻛـﺎﺋﻦ ﻣﻨـﻪ إﱃ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ، ﻓﺠﻌﻠﻬـﻢ ازواﺟـﺎ ﰒ ﺻـﻮرﻫﻢ ، ﰒ اﺳــــﺘﻨﻄﻘﻬﻢ وﺗﻜﻠﻤــــﻮا ، واﺧــــﺬ ﻋﻠــــﻴﻬﻢ اﻟﻌﻬــــﺪ واﳌﻴﺜــــﺎق [ : 9 8 7 6 J IH GF E DC B A @ ? > = < ; M L K Z Y X W V U T S R Q P O N c b a ` _^ ] \ [Z اﻷﻋﺮاف : ٢٧١ - ٣٧١ ﻗﺎل : ﻓﺎﱐ اﺷــﻬﺪ ﻋﻠــﻴﻜﻢ اﻟﺴــﻤﻮات اﻟﺴــﺒﻊ ، واﻷرﺿــﲔ اﻟﺴــﺒﻊ ، و أﺷــﻬﺪ ﻋﻠــﻴﻜﻢ أﺑــﺎﻛﻢ آدم أن ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﱂ ﻧﻌﻠﻢ đ ، اﻋﻠﻤﻮا أن ﻻ إﻟﻪ ﻏﲑي وﻻ رب ﻏﲑي ، وﻻ ﺗﺸـﺮﻛ ﻮا ﰊ ﺷﻴﺌﺎ ، و أﱐ ﺳﺄرﺳﻞ ﻟﻜﻢ رﺳﻼ ﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ ﻋﻬـﺪي وﻣﻴﺜـﺎﻗﻲ ، و أﻧـﺰل ﻋﻠـﻴﻜﻢ ﻛﺘـﱯ ﻗــﺎﻟﻮا : ﻧﺸــﻬﺪ أﻧــﻚ رﺑﻨــﺎ و إﳍﻨــﺎ ﻻ رب ﻟﻨــﺎ ﻏــﲑك ، وﻻ إﻟــﻪ ﻟﻨــﺎ ﻏــﲑك ﻓــﺄﻗﺮوا ﻟــﻪ ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋـــﺔ ، ورﻓـــﻊ أﺑـــﺎﻫﻢ آدم إﻟـــﻴﻬﻢ ﻓـــﺮ أى ﻓـــﻴﻬﻢ اﻟﻐـــﲏ واﻟﻔﻘـــﲑ وﺣﺴـــﻦ اﻟﺼـــﻮرة ودون ذﻟــﻚ ﻓﻘــﺎل : ﻳـــﺎ رب ﻟــﻮ ﺳـــﻮﻳﺖ ﺑــﲔ ﻋﺒــﺎدك ﻗـــﺎل : إﱐ أﺣﺒﺒــﺖ أن أﺷـــﻜﺮ ، و أرى ﻓــﻴﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴــﺎء ﻣﺜــﻞ اﻟﺴــﺮج ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﻨــﻮر وﺧﺼــﻮا ﲟﻴﺜــﺎق آﺧــﺮ ﻣــﻦ اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ واﻟﻨﺒــﻮة ﻓﻬــﻮ اﻟــــﺬي ﻳﻘــــﻮل ﺗﻌــــﺎﱃ : و إذ أﺧــــﺬﻧﺎ ﻣــــﻦ اﻟﻨﺒﻴــــﲔ ﻣﻴﺜــــﺎﻗﻬﻢ وﻣﻨــــﻚ وﻣــــﻦ ﻧــــﻮح و إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮﺳـــﻰ وﻋﻴﺴــــﻰ ﺑــــﻦ ﻣـــﺮﱘ و أﺧــــﺬﻧﺎ ﻣــــﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻗـــﺎ ﻏﻠﻴﻈــــﺎ وﻫــــﻮ اﻟـــﺬي ﻳﻘــــﻮل : ﻓــــﺄﻗﻢ وﺟﻬــﻚ ﻟﻠــﺪﻳﻦ ﺣﻨﻴﻔــﺎ ﻓﻄــﺮة اﷲ اﻟــﱵ ﻓﻄــﺮ اﻟﻨــﺎس ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻻ ﺗﺒــﺪﻳﻞ ﳋﻠــﻖ اﷲ وﰲ ذﻟــﻚ ﻗﺎل : ﻫﺬا ﻧﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻨـﺬر اﻷوﱃ وﰲ ذﻟـﻚ ﻗـﺎل : [ ©¨ § ¦ ¥ ¤ ® ¬ « ªZ اﻷﻋﺮاف : ٢٠١.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٠٤١ ٦١- ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ -ﻗﺎل : ﳌـﺎ ﲪﻠـﺖ ﺣـﻮاء أﺗﺎﻫـﺎ اﻟﺸـﻴﻄﺎن ﻓﻘـﺎل : أﺗﻄﻴﻌﻴــﲏ وﻳﺴــﻠﻢ ﻟــﻚ وﻟــﺪك ؟ ﲰﻴــﻪ ﻋﺒــﺪ اﳊــﺎرث ، ﻓﻠــﻢ ﺗﻔﻌــﻞ ﻓﻮﻟــﺪت ﻓﻤــﺎت ، ﰒ ﲪﻠﺖ ﻓﻘﺎل ﳍﺎ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻞ ، ﰒ ﲪﻠﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺠﺎءﻫﺎ ﻓﻘـﺎل : أن ﺗﻄﻴﻌﻴـﲏ ﻳﺴﻠﻢ ، و إﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن đ ﻓﻬﻴﺒﻬﻤﺎ ﻓﺄﻃﺎﻋﺎﻩ . ٧١- ﻋــﻦ أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ - ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: [ n m l k j u t s r q p o {z y x w vZ ﻳــــــــــــــــــﻮﻧﺲ: ٤٧ ﻛــﺎن ﰲ ﻋﻠﻤــﻪ ﻳــﻮم أﻗــﺮوا ﺑـﻪ ﻣــﻦ ﻳﺼــﺪق ﺑــﻪ وﻣــﻦ ﻳﻜـﺬب ﺑــﻪ ﻓﻜــﺎن ﻋﻴﺴــﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷزواج اﻟﱵ أﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻬﺪ واﳌﻴﺜﺎق ﰲ زﻣﺎن آدم. ٨١- ﻋﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ -، ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ Æ ÅZ اﻟﻜﻬﻒ: ٠٦ ، ﻗﺎل: أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ". ٩١- ﻋـﻦ أﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ - ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ : [ }| { z yZ اﻟﻨﻮر: ٥٣ ﻗﺎل : ﻫﻮ اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻗـﺪ ﺟﻌـﻞ اﻹﳝـﺎن واﻟﻘـﺮ آن ﰲ ﺻـﺪرﻩ ﻓﻌﻨـﺪ اﷲ ﻣﺜﻠـﻪ ، ﻓﻘﺎل : اﷲ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﻓﺒﺪأ ﺑﻨﻮر ﻧﻔﺴﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ .

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ١٤١     ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ أﺻــﺮم ﺑــﻦ ﻓﻬــﺮ ﺑــﻦ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ ﻗﻮﻓــﻞ واﲰــﻪ ﻏــﻨﻢ ﺑــﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋـﻮف ﺑـﻦ اﳋـﺰرج اﻷﻧﺼـﺎري اﳋﺰرﺟـﻲ أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ وأﻣـﻪ ﻗـﺮة اﻟﻌـﲔ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﻌﺠﻼن)١(.   ﺷﻬﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻛﺎن ﻧﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻗﻮاﻗﻞ ﺑﲏ ﻋﻮف ﺑﻦ اﳋﺰرج وآﺧﻰ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ و ﺳــﻠﻢ ﺑﻴﻨــﻪ وﺑــﲔ أﰊ ﻣﺰﺋــﺪ اﻟﻐﻨــﻮي وﺷــﻬﺪ ﺑــﺪرا وأﺣــﺪا واﳋﻨــﺪق واﳌﺸﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ واﺳـﺘﻌﻤﻠﻪ اﻟﻨـﱯ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ و ﺳـﻠﻢ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ اﻟﺼـﺪﻗﺎت وﻗـﺎل ﻟــﻪ : " اﺗـﻖ اﷲ ﻻ ﺗـﺄﰐ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺑﺒﻌـﲑ ﲢﻤﻠــﻪ ﻟﻪ رﻋﺎء أو ﺑﻘﺮة ﳍﺎ ﺣﻮار أو ﺷﺎة ﳍﺎ ﺛﻮاج " ! ﻗﺎل : ﻓﻮاﻟﺬي ﺑﻌﺜـﻚ ﺑـﺎﳊﻖ ﻻ أﻋﻤـﻞ ﻋﻠﻰ اﺛﻨﲔ. ﻗـــﺎل ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻛﻌـــﺐ اﻟﻘﺮﻇـــﻲ : ﲨـــﻊ اﻟﻘـــﺮآن ﰲ زﻣـــﻦ اﻟﻨـــﱯ ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ و ﺳـــﻠﻢ ﲬﺴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر : ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒـﻞ وﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ وأﰊ ﺑـﻦ ﻛﻌـ ﺐ وأﺑـﻮ أﻳـﻮب وأﺑﻮ اﻟﺪرداء)٢(. ﺷـــﻬﺪ ﻋﺒـــﺎدة ﺑـــﻦ اﻟﺼـــﺎﻣﺖ ﺑـــﺪراً واﳌﺸـــﺎﻫﺪ ﻛﻠﻬـــﺎ ، ﰒ وﺟﻬـــﻪ ﻋﻤـــﺮ إﱃ اﻟﺸـــﺎم ﻗﺎﺿـــﻴﺎً و ﻣﻌﻠﻤﺎً ﻓﺄﻗﺎم ﲝﻤﺺ ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻓﻠﺴﻄﲔ)٣(. )١(أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ )١ / ٣٧٥(. )٢(أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ )١ / ٣٧٥(. )٣( اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب )١ / ٣٤٢(، ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء )٢ / ٠١(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٢٤١ وﻓﺎﺗﻪ: ﺗـﻮﰲ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ ﺳــﻨﺔ أرﺑــﻊ وﺛﻼﺛـﲔ ﺑﺎﻟﺮﻣﻠــﺔ . وﻗﻴــﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴــﺖ اﳌﻘــﺪس وﻫــﻮ اﺑــﻦ اﺛﻨﺘﲔ وﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ)١(. )١( اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺻﺤﺎب - )١ / ٣٤٢(، ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ - )٦٢ / ٤٨١(.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٣٤١  ١- ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ - ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: [ J I ML KZ اﻟﺒﻘﺮة : ٨٢٢ ﻗﺎل: ﺛﻼث ﺣﻴﺾ. ٢- ﻋــﻦ ﻋﺒــﺎدة ﺑــﻦ اﻟﺼــﺎﻣﺖ – رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨــﻪ - ﻗــﺎل : ﳌــﺎ ﺣﺎرﺑــﺖ ﺑﻨــﻮ ﻗﻴﻨﻘــﺎع ﺗﺸــﺒﺚ ﺑﺄﻣﺮﻫﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰉ ﺳﻠﻮل وﻗﺎم دو وﻣﺸﻰ ﻋﺒﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ ) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ( وﺗﱪ أ إﱃ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻠﻔﻬﻢ ، وﻛـﺎن أﺣـﺪ ﺑـﲏ ﻋـﻮف ﺑﻦ اﳋـﺰرج وﻟـﻪ ﻣـﻦ ﺣﻠﻔﻬـﻢ ﻣﺜـﻞ اﻟـﺬي ﳍـﻢ ﻣـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أﰉ ﻓﺨﻠﻌﻬـﻢ إﱃ رﺳـﻮل اﷲ )ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ( وﺗــﱪ أ ﻣــﻦ ﺣﻠــﻒ اﻟﻜﻔــﺎر ووﻻﻳــﺘﻬﻢ . ﻓﻘــﺎل اﺗــﻮﱃ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ واﳌـﺆﻣﻨﲔ واﺑـﺮا إﱃ اﷲ ﻣـﻦ ﺣﻠــﻒ ﻫـﺆﻻء اﻟﻜﻔـﺎر ووﻻﻳـﺘﻬﻢ . ﻗـﺎل : ﻓﻔﻴــﻪ وﰲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰉ ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻘﺼـﺔ ﰲ اﳌﺎﺋـﺪة [ ( ' & % $ # " .- , + *)Z اﳌﺎﺋﺪة: ١٥ . ٣- ﻋـــﻦ ﻋﺒــــﺎدة ﺑــــﻦ اﻟﺼــــﺎﻣﺖ – رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ - ﻗــــﺎل : ﻓــــﺄﻧﺰل اﷲ ﻓــــﻴﻬﻢ [ > = @ ?Z اﳌﺎﺋﺪة: ٢٥ ﻳﻌﲏ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ. ٤- ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺎدة ﺑـــﻦ اﻟﺼـــﺎﻣﺖ – رﺿـــﻲ اﷲ ﻋﻨـــﻪ - ﻗـــﺎل : ﻓـــﺄﻧﺰل اﷲ [ E D C HG FZ اﳌﺎﺋﺪة: ٢٥ ﻳﻌﲏ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰉ ﻟﻘﻮ ﻟﻪ إﱐ أﺧﺸﻰ اﻟﺪواﺋﺮ. ٥- ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻗـﺎل : ﻧﺰﻟـﺖ : [ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ð Ï Î ÍZ اﳌﺎﺋـﺪة: ٦٥ وذاك ﻟﻘـﻮل ﻋﺒـﺎدة ﺑـﻦ اﻟﺼـﺎﻣﺖ اﺗـﻮﱃ اﷲ ورﺳـﻮﻟﻪ ، وﺗﱪﺋﺔ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻗﻴﻨﻘﺎع ﻣﻦ ﺣﻠﻔﻬﻢ ووﻻﻳﺘﻬﻢ. ٦- ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ - ﻛــــﺎن ﻳﻘــــﻮل : ان اﷲ ﺗﺒــــﺎرك وﺗﻌــــﺎﱃ إذا اراد ﺑﻘــــﻮم ﺑﻘــــﺎء أو ﳕــــﺎء - رزﻗﻬــــﻢ اﻟﻘﺼــــﺪ واﻟﻌﻔــﺎف ، واذا اراد ﺑﻘــﻮم اﻗﺘﻄﺎﻋــﺎ - ﻓــﺘﺢ ﳍــﻢ أو ﻓــﺘﺢ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺑــﺎب ﺧﻴﺎﻧــﺔ ﺣــﱴ إذا ﻓﺮﺣﻮا ﲟﺎ اوﺗﻮا اﺧﺬﻧﺎﻫﻢ ﺑﻐﺘﺔ ﻓﺎذا ﻫﻢ ﻣﺒﻠﺴﻮن ﻛﻤﺎ ﻗـﺎل : [ $ # " ! + * ) ( ' &%Z اﻷﻧﻌﺎم: ٥٤.

تﺗﻔﺳﯾر اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ٤٤١ ٧- ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ -: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ( : أﻳﻜﻢ ﻳﺒﺎﻳﻌﲏ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻵﻳﺎت اﻟﺜﻼث ؟ ﰒ ﺗﻼ : [ ¤ £ ¢ ´ ³ ²± ° ¯® ¬ « ª ©¨ § ¦ ¥ ¹¸ ¶ µZ اﻷﻧﻌﺎم: ١٥١. ٨- ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ – رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻨـﻪ - ﻗـﺎل : ﺧﺮﺟﻨـﺎ ﻣـﻊ رﺳـﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــــﻪ وﺳــــــﻠﻢ - وﺷــــــﻬﺪت ﻣﻌــــــﻪ ﺑــــــﺪرا . ﻓﻠﻘﻴﻨــــــﺎ اﳌﺸــــــﺮﻛﲔ ﻓﻬــــــﺰم اﷲ اﻟﻌــــــﺪو ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘــﺖ ﻃﺎﺋﻔــﺔ ﰲ اﺛــﺎرﻫﻢ ﻳﻬﺰﻣــﻮن وﻳﻘﺘﻠــﻮن ، واﻛﺒﺘــﻮ ﳚﻤﻌﻮﻧــﻪ ، وأﺣــﺪﻗﺖ ﻃﺎﺋﻔــﺔ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ - )ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ( - ﻻ ﻳﺼـﻴﺐ اﻟﻌـﺪو ﻣﻨـﻪ ﻏـﺮة . ﻗـﺎل اﻟـﺬﻳﻦ ﲨﻌــﻮا اﻟﻐﻨــﺎﺋﻢ : ﳓــﻦ ﺣﻮﻳﻨــﺎﻫﻢ وﲨﻌﻨﺎﻫــﺎ ﻓﻠــﻴﺲ ﻷﺣــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ ﻧﺼــﻴﺐ ، وﻗــﺎل اﻟــﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌـﺪو : ﻟﺴـﺘﻢ ﺑـﺄﺣﻖ đ ﻣﻨـﺎ ، ﳓـﻦ ﻧﻔﻴﻨـﺎ ﻋﻨﻬـﺎ اﻟﻌـﺪو وﻫﺰﻣﻨـﺎﻫﻢ ، وﻗــﺎل اﻟــﺬﻳﻦ أﺣــﺪﻗﻮا ﺑﺮﺳــﻮل اﷲ - ) ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ ( - ﻟﺴــﺘﻢ ﺑــﺄﺣﻖ đ ﻣﻨﺎ ، أﺣﺪﻗﻨﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ - ) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ( - وﺧﻔﻨـﺎ أن ﻳﺼـﻴﺐ اﻟﻌـﺪو ﻣﻨــﻪ ﻏــﺮة ﻓﺎﺷــﺘﻐﻠﻨﺎ ﺑــﻪ ﻓﻨﺰﻟــﺖ [ * )( ' & % $# " ! 6 5 4 3 2 1 0 /. - , +Z اﻷﻧﻔــــــﺎل: ١ ﻓﻘﺴـــﻤﻬﺎ رﺳـــﻮل اﷲ - ) ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ( - ﺑـــﲔ اﳌﺴـــﻠﻤﲔ ، وﻛـــﺎن ﻳﻘﻮل: ﻟﲑد ﻗﻮى اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻴﻔﻬﻢ. ٩- ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ -، ﻳـَﻘُﻮلُ :"ﻛﻨﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ وﻣﻌﻨﺎ أﺑﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رَﺿِﻲَ اﷲُ ﻋَﻨْﻪُ ﻳﻘﺮئ ﺑﻌﻀـﻨﺎ ﺑﻌﻀـﺎً اﻟﻘـﺮآن، ﻓﺠـﺎء ﻋَﺒْـﺪ اﷲ ﺑـﻦ أَﰊِ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻮل وﻣﻌـﻪ ﳕﺮﻗـﻪ وزرﺑﻴـﻪ ﻓﻮﺿــﻊ واﺗﻜـﺄ وﻛـﺎن ﺻــﺒﻴﺤﺎً ﺟـﺪﻻً، ﻓﻘـﺎل: ﻳـﺎ أﺑــﺎ ﺑﻜـﺮ، ﻗـﻞ ﶈﻤــﺪ: ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺑﺂﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء اﻷوﻟـﻮن؟ ﺟـﺎء ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﺎﻷﻟﻮاح وﺟـﺎء داود ﺑـﺎﻟﺰﺑﻮر، وﺟـﺎء ﺻـﺎﱀ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗـــﺔ، وﺟـــﺎء ﻋِﻴﺴَـــﻰ ﺑﺎﻹﳒﻴـــﻞ وﺑﺎﳌﺎﺋـــﺪة، ﻓﺒﻜـــﻰ أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ رَﺿِـــﻲَ اﷲُ ﻋَﻨْـــﻪُ، ﻓﺨـــﺮج رَﺳُـﻮل اﷲ ﺻَـﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَﻠَﻴْـﻪِ وَﺳَـﻠﱠﻢَ، ﻓﻘـﺎل أﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ: ﻗﻮﻣـﻮا ﺑﻨـﺎ إِﱃَ رَﺳُـﻮل اﷲ ﺻَــﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻧﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﻪ ﻣِـﻦْ ﻫَـﺬَا اﳌﻨـﺎﻓﻖ، ﻓﻘـﺎل رَﺳُـﻮل اﷲ: إﻧـﻪ ﻻ ﻳﻘـﺎم ﱄ، إﳕـﺎ ﻳﻘـﺎم ﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ، ﻓﻘﻠﻨــﺎ، ﻳــﺎ رَﺳُــﻮل اﷲ، إﻧــﺎ ﻟﻘﻴﻨــﺎ ﻣِــﻦْ ﻫَــﺬَا اﳌﻨــﺎﻓﻖ، ﻓﻘــﺎل إِنﱠ ﺟﱪﻳــﻞ ﻗَــﺎلَ