أقوال البراء بن عازب في التفسير جمعا ودراسة بشير محمد علات أقوال البراء بن عازب في التفسير

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٩٦٣ |Z و [ ÁZ و [ MZ ﰲ اﻟﻴﻬﻮد ﺧﺎﺻﺔ   أﻧﻪ ﺗـﻼ: [u t s r qZ ﻗـﺎل: ﻳﺒـﺪﳍﺎ اﷲ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﺑــﺄرض ﻣــﻦ ﻓﻀــﺔ ﱂ ﻳﻌﻤــﻞ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﳋﻄﺎﻳــﺎ، ﻳﻨﺰﳍــﺎ اﳉﺒﺎر ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ .   اﻧــﻪ ﺗــﻼ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ : [ & % $ # " ! Z اﻟﺒﻘـــﺮة : ٢٨٢ ﺣـــﱴ ﺑﻠـــﻎ [ / . - ,Z اﻟﺒﻘـــﺮة : ٣٨٢ ﻗﺎل : ﻫﺬﻩ ﻧﺴﺨﺖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ. أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري   أﻧﻪ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻵﻳﺎت : [ x w v u t | { z yZ [ Á À ¿Z [ M L KZ ﻓﻘﻴﻞ: ذﻟﻚ ﰲ ﺑﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ؟، ﻗﺎل ﺣﺬﻳﻔﺔ : ﻧﻌﻢ اﻹﺧﻮة ﻟﻜﻢ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ، إن ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻛﻞ ﺣﻠﻮة وﳍﻢ ﻛﻞ ﻣﺮة ، ﻛﻼ واﷲ ﻟﺘﺴﻠﻜﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﻗﺪر اﻟﺸﺮاك ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن ٦٤٢   أﻧــﻪ ﺳـــﺌﻞﻋــﻦ "اﻷﻧﻔـــﺎل"، ﻓﻘــﺎل: ﻓﻴﻨـــﺎ ﻣﻌﺸــﺮَ أﺻـــﺤﺎب ﺑـــﺪر ﻧﺰﻟﺖ، ﺣﲔ اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﰲ اﻟﻨـﱠﻔَﻞ، وﺳﺎءت ﻓﻴﻪ أﺧﻼﻗﻨﺎ ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت   أﻧﻪ ﺳﺌﻞﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ، ﻓﻘﺎل : ﻫﻲ : اﻟﺼﺒﺢ أﺑو أﻣﺎﻣﺔ ٦٠٢   أﻧﻪ ﺳﺌﻞﻋﻦ ﻗﻮل اﷲ [ g f e d c j i hZ اﻵﻳﺔ، ﻓﻘﺎل: ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﰲ اﻟﺰﻛﺎة اﳌﻔﺮوﺿﺔ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﻤﺪ إﱃ اﻟﺘﻤﺮ ﻓﻴﺼﺮﻣﻪ ﻓﻴﻌﺰل اﳉﻴﺪ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻓﺈذا ﺟﺎء ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺼﺪﻗﺔ أﻋﻄﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﺮديء ، ﻓﻘﺎل اﷲ [ w v u t s r q |{ z y xZ ﻳﻘﻮل: وﻻ ﻳﺄﺧﺬ أﺣﺪﻛﻢ ﻫﺬا ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ١١٢

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٠٧٣ اﻟﺮديء ﺣﱴ ﻳﻬﻀﻢ ﻟﻪ   أﻧﻪ ﺳُﺌﻞ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ : [ g f e d c j i hZ ﻗﺎل: ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ٢١٢   أﻧﻪ ﻗﺮأ[ ?> = < ; :Z ﻗﺎل: اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ وﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺪة أﻫﻞ ﺑﺪر ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﺎن ٩٠٢   أﻧﻪ ﻛﺎن إذا ﻧﺰع ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ [ > = < ; ?Z ﻗﺎل أﻻ إن ﺳﺎﺑﻘﻨﺎ ﺳﺎﺑﻖ وﻣﻘﺘﺼﺪﻧﺎ ﻧﺎج وﻇﺎﳌﻨﺎ ﻣﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ٥٩٢   اﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮؤﻫﺎ : ﻛﺎن اﻟﻨﺎس اﻣﺔ واﺣﺪة ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﺒﻌـﺚ اﷲ اﻟﻨﺒـــﲔ ﻣﺒﺸـــﺮﻳﻦ و ﻣﻨـــﺬرﻳﻦ و ان اﷲ اﳕـــﺎ ﺑﻌـــﺚ اﻟﺮﺳـــﻞ واﻧـــﺰل اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ اﻻﺧﺘﻼف. أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب   أ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ورﻓﻌﻮا ﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص - رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ - ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﺮدﻩ ﻓﻘﺎل : ﻗﺎل اﷲ: [ t yx w v uZ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن اﻷﺳود ﺑن ﻋﺑد ﯾﻐوث ٧٩١   أول ﻟﻌــــﺎن ﻛــــﺎ ن ﰲ اﻹﺳــــﻼم أن ﺷــــﺮﻳﻚ ﺑــــﻦ ﺳــــﺤﻤﺎء ﻗﺬﻓــــﻪ ﻫــﻼل اﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ ﺑﺎﻣﺮأﺗــﻪ، ﻓﺮﻓﻌــﺖ إﱃ رﺳــﻮل اﷲ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - ﻓﻘـــﺎل اﻟﻨـــﱯ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - )ﻳـــﺎ ﻫﻼل أرﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮد وإﻻ ﻓﺤﺪ ﰲ ﻇﻬـﺮك ( ﻓﻘـﺎل: ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ إن اﷲ ﻟـــﻴﻌﻠﻢ إﱐ ﻟﺼـــﺎدق، وﻟﻴﻨـــﺰﻟﻦ اﷲ ﻣـــﺎ ﻳـــﱪىء ﺑـــﻪ ﻇﻬـــﺮي ﻣـــﻦ اﳉﻠـــﺪ، ﻓـــﺄﻧﺰل اﷲ آﻳـــﺔ اﻟﻠﻌـــﺎن : [ ¡  ~ } ¦ ¥ ¤ £ ¢Z،إﱃ آﺧـــــﺮ اﻵﻳـــــﺔ ﻓـــــﺪﻋﺎﻩ اﻟﻨـــــﱯ - ﺻــــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــــﻪ وﺳــــــﻠﻢ - ﻓﻘــــــﺎل: اﺷــــــﻬﺪ ﺑــــــﺎﷲ إﻧــــــﻚ ﳌــــــﻦ

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ١٧٣ اﻟﺼـــــﺎدﻗﲔ ﻓﻴﻤـــــﺎ رﻣﻴﺘﻬـــــﺎ ﺑـــــﻪ ﻣـــــﻦ اﻟـــــﺰﱏ ﻓﺸـــــﻬﺪ ﺑـــــﺬﻟﻚ أرﺑـــــﻊ ﺷــﻬﺎدات ﰒ ﻗــﺎل ﻟــﻪ ﰲ اﳋﺎﻣﺴــﺔ: وﻟﻌﻨــﺔ اﷲ ﻋﻠﻴــﻚ إن ﻛﻨــﺖ ﻣــــﻦ اﻟﻜــــﺎذﺑﲔ ﻓﻴﻤــــﺎ رﻣﻴﺘﻬــــﺎ ﺑــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟــــﺰﱏ ، ﻓﻔﻌــــﻞ ﰒ دﻋﺎﻫــــﺎ رﺳـﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ - ﻓﻘــﺎل: ﻗـﻮﻣﻲ اﺷــﻬﺪي ﺑـــﺎﷲ إﻧـــﻪ ﳌـــﻦ اﻟﻜـــﺎذﺑﲔ ﻓﻴﻤـــﺎ رﻣـــﺎك ﺑـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟـــﺰﱏ ، ﻓﺸـــﻬﺪت ﺑــﺬﻟﻚ أرﺑــﻊ ﺷــﻬﺎدات . ﰒ ﻗــﺎل ﳍــﺎ ﰲ اﳋﺎﻣﺴــﺔ: وﻏﻀــﺐ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻚ إن ﻛــــﺎن ﻣــــﻦ اﻟﺼــــﺎدﻗﲔ ﻓﻴﻤــــﺎ رﻣــــﺎك ﺑــــﻪ ﻣــــﻦ اﻟــــﺰ ﱏ. ﻓﻘﺎﻟــﺖ: ﻗــﺎل ﳐﻠــﺪ ﻓﻠﻤــﺎ ﻛــﺎن ﰲ اﻟﺮاﺑﻌــﺔ أو اﳋﺎﻣﺴــﺔ ﺳــﻜﺘﺖ ﺳـــﻜﺘﺔ ﺣـــﱴ ﻇﻨـــﻮا أ: ﻻ أﻓﻀـــﺢ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻴﻮم ﻓﻤﻀﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮل ﻓﻔﺮق رﺳﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ - ﺑﻴﻨﻬﻤــــﺎ وﻗــــﺎل: اﻧﻈــــﺮوا إن ﺟــــﺎءت ﺑــــﻪ ﺟﻌــــﺪا ﲪــــﺶ اﻟﺴــــﺎﻗﲔ ﻓﻬــــﻮ ﻟﺸــــﺮﻳﻚ ﺑــــﻦ ﺳــــﺤﻤﺎء وإن ﺟــــﺎءت ﺑــــﻪ أﺑــﻴﺾ ﺳــﺒﻄﺎ أﻗﻤــﺮ اﻟﻌﻴﻨــﲔ ﻓﻬــﻮ ﳍــﻼل ﺑــﻦ أﻣﻴــﺔ، ﻓﺠــﺎءت ﺑــﻪ آدم ﺟﻌﺪا ﲪـﺶ اﻟﺴـﺎﻗﲔ ﻓﻘـﺎل رﺳـﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳــﻠﻢ - : )ﻟــﻮﻻ ﻣــﺎ ﻧــﺰل ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﻣــ ﻦ ﻛﺘــﺎب اﷲ ﻛــﺎن ﱄ وﳍــﺎ ﺷﺄن(.   أول ﻣــــﻦ ﻗــــﺪم ﻋﻠﻴﻨــــﺎ ﻣﺼــــﻌﺐ ﺑــــﻦ ﻋﻤــــﲑ، واﺑــــﻦ أم ﻣﻜﺘــــﻮم، وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﺮﺋﺎن اﻟﻨﺎس ،ﻓﻘﺪم ﺑﻼل، وﺳـﻌﺪ وﻋﻤـﺎر ﺑـﻦ ﻳﺎﺳـﺮ، ﰒ ﻗــــﺪم ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ اﳋﻄــــﺎب ﰲ ﻋﺸــــﺮﻳﻦ ﻣــــﻦ أﺻــــﺤﺎب اﻟﻨــــﱯ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ،ﰒ ﻗﺪم اﻟﻨﱯ -ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ- ﻓﻤـــﺎ رأﻳـــﺖ أﻫـــﻞ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﻓﺮﺣـــﻮا ﺑﺸـــﻲء ﻓـــﺮﺣﻬﻢ ﺑﺮﺳـــﻮل اﷲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﺣﱴ ﺟﻌﻞ اﻹﻣـﺎء ﻳﻘﻠـﻦ: ﻗـﺪم رﺳـﻮل اﷲ - ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳـﻠﻢ، ﻓﻤــﺎ ﻗـﺪم ﺣــﱴ ﻗـﺮأت: }ﺳــﺒﺢ اﺳﻢ رﺑﻚ اﻷﻋﻠﻰ {ﰲ ﺳﻮر ﻣﻦ اﳌﻔﺼﻞ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٢٣، ٣٠١، ٨١٣

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٢٧٣   ﺑـــــﲎ رﺳـــــﻮل اﷲ - ﺻـــــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــــﻪ وﺳـــــﻠﻢ - ﺑﺰﻳﻨـــــﺐ ﺑﻨـــــﺖ ﺟﺤـــﺶ، ﻓﺒﻌﺜـــﺖ داﻋﻴــــﺎ إﱃ اﻟﻄﻌـــﺎم ﻓــــﺪﻋﻮت ﻓﻴﺠـــﻲء اﻟﻘــــﻮم ﻳــﺄﻛﻠﻮن وﳜﺮﺟــﻮن ، ﰒ ﳚــﻲء اﻟﻘــﻮم ﻳــﺄﻛﻠﻮن وﳜﺮﺟــﻮن ﻓﻘﻠــﺖ : ﻳــــﺎ ﻧــــﱯ اﷲ ﻗــــﺪ دﻋــــﻮت ﺣــــﱴ ﻣــــﺎ أﺟــــﺪ أﺣــــﺪا أدﻋــــﻮﻩ. ﻗــــﺎل: )ار ﻓﻌـــــﻮا ﻃﻌـــــﺎﻣﻜﻢ ( وإن زﻳﻨـــــﺐ ﳉﺎﻟﺴـــــﺔ ﰲ ﻧﺎﺣﻴـــــﺔ اﻟﺒﻴـــــﺖ ، وﻛﺎﻧـــﺖ ﻗـــﺪ أﻋﻄﻴـــﺖ ﲨــــﺎﻻ ، وﺑﻘـــﻲ ﺛﻼﺛـــﺔ ﻧﻔـــﺮ ﻳﺘﺤــــﺪﺛﻮن ﰲ اﻟﺒﻴــﺖ وﺧــﺮج رﺳــﻮل اﷲ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ﻣﻨﻄﻠﻘــﺎ ﳓــــﻮ ﺣﺠــــﺮة ﻋﺎﺋﺸــــﺔ ﻓﻘــــﺎل: ) اﻟﺴــــﻼم ﻋﻠــــﻴﻜﻢ أﻫــــﻞ اﻟﺒﻴــــﺖ( ﻓﻘــﺎﻟﻮا: وﻋﻠﻴــﻚ اﻟﺴــﻼم ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ ﻛﻴــﻒ وﺟــﺪت أﻫﻠــﻚ؟ ﻗﺎل: ﻓﺄﺗﻰ ﺣﺠﺮ ﻧﺴﺎﺋﻪ. ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻣﺜﻞ ﻣـﺎ ﻗﺎﻟـﺖ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻓﺮﺟـﻊ اﻟﻨـــﱯ - ﺻـــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ - ﻓـــﺈذا اﻟﺜﻼﺛـــﺔ ﻳﺘﺤـــﺪﺛﻮن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ، وﻛﺎن اﻟﻨﱯ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ - ﺷـﺪﻳﺪ اﳊﻴـﺎء، ﻓﺨــﺮج اﻟﻨــﱯ - ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ - ﻣﻨﻄﻠﻘــﺎ ﳓــﻮ ﺣﺠــﺮة ﻋﺎﺋﺸــــﺔ ﻓــــﻼ أدري أﺧﱪﺗــــﻪ أو أﺧــــﱪ أن اﻟــــﺮﻫﻂ ﻗــــﺪ ﺧﺮﺟــــ ﻮا، ﻓﺮﺟـــﻊ ﺣـــﱴ وﺿـــﻊ رﺟﻠـــﻪ ﰲ أﺳـــﻜﻔﺔ داﺧـــﻞ اﻟﺒﻴـــﺖ واﻷﺧـــﺮى ﺧﺎرﺟﻪ إذ أرﺧﻰ اﻟﺴﱰ ﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻪ، وأﻧﺰﻟﺖ آﻳﺔ اﳊﺠﺎب.   ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ أدﻳﺮ اﻟﻜﺄس ﻋﻠﻰ أﰊ ﻃﻠﺤـﺔ، وأﰊ ﻋﺒﻴـﺪة ﺑـﻦ اﳉـﺮاح، وﻣﻌــــﺎذ ﺑــــﻦ ﺟﺒــــﻞ، وﺳــــﻬﻴﻞ ﺑــــﻦ ﺑﻴﻀــــﺎء، وأﰊ دﺟﺎﻧــــﺔ، ﺣــــﱴ ﻣﺎﻟﺖ رءوﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻂ ﺑﺴﺮ وﲤﺮ ، ﻓﺴـﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎدﻳـﺎ ﻳﻨـﺎدي: أﻻ إن اﳋﻤــﺮ ﻗــﺪ ﺣﺮﻣــﺖ ! ﻗــﺎل: ﻓﻤــﺎ دﺧــﻞ ﻋﻠﻴﻨــﺎ داﺧــﻞ وﻻ ﺧــــﺮج ﻣﻨــــﺎ ﺧــــﺎرج، ﺣــــﱴ أﻫﺮﻗﻨــــﺎ اﻟﺸــــﺮاب، وﻛﺴــــﺮﻧﺎ اﻟﻘــــﻼل، وﺗﻮﺿﺄ ﺑﻌﻀﻨﺎ، واﻏﺘﺴﻞ ﺑﻌﻀـﻨﺎ، ﻓﺄﺻـﺒﻨﺎ ﻣـﻦ ﻃﻴـﺐ أم ﺳـﻠﻴﻢ، ﰒ ﺧﺮﺟﻨﺎ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ، وإذا رﺳـﻮل اﷲ ﺻـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻳﻘـــــــــــــﺮأ: [ ( ' & % $ # " !

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٣٧٣ 0 / . - , + * )Z، إﱃ ﻗﻮﻟـــﻪ: [ E D CZ ﻓﻘـــﺎل رﺟـــﻞ : ﻳـــﺎ رﺳـــﻮل اﷲ، ﻓﻤـــﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻨﺎ وﻫﻮ ﻳﺸﺮ:"ﻟـﻴﺲ ﻋﻠـــﻰ اﻟــــﺬﻳﻦ آﻣﻨــــﻮا وﻋﻤﻠــــﻮا اﻟﺼــــﺎﳊﺎت ﺟﻨــــﺎح ﻓﻴﻤــــﺎ ﻃﻌﻤــــﻮا" اﻵﻳــﺔ، ﻓﻘــﺎل رﺟــﻞ ﻟﻘﺘــﺎدة : ﲰﻌﺘــﻪ ﻣــﻦ أﻧــﺲ ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ؟ ﻗــﺎل: ﻧﻌﻢ! ﻗﺎل رﺟـﻞ ﻷﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ : أﻧـﺖ ﲰﻌﺘـﻪ ﻣـﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ؟ ﻗــﺎل: ﻧﻌــﻢ! وﺣــﺪﺛﲏ ﻣــﻦ ﱂ ﻳﻜــﺬب، واﷲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻜﺬب، وﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ اﻟﻜﺬب   ﺑﻴﻨﺎ أﻧﺎ أﻃﻮف ﻋﻠﻰ إﺑﻞ ﱄ ﺿﻠﺖ، إذ أﻗﺒﻞ رﻛﺐ ، أو ﻓـﻮارس ﻣﻌﻬـﻢ ﻟـﻮاء ، ﻓﺠﻌــﻞ اﻷﻋـﺮاب ﻳﻄﻴﻔـﻮن ﰊ ﳌﻨــﺰﻟﱵ ﻣـﻦ اﻟﻨــﱯ – ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ " اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٣٣   ﺗﻌﺪون أﻧﺘﻢ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺤًﺎ، وﳓﻦ ﻧﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان، ﻳﻮم اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﻛﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱯ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﻣﺎﺋﺔ، واﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﺑﺌﺮ، ﻓﻨﺰﺣﻨﺎﻫﺎ ﻓﻠﻢ ﻧﱰك ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻄﺮة، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱯ- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﻓﺄﺗﺎﻫﺎ ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﲑﻫﺎ، ﰒ دﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎء ﻣﻦ ﻣﺎء ﻓﺘﻮﺿﺄ ﰒ ﲤﻀﻤﺾ ودﻋﺎ ﰒ ﺻﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﱰﻛﻨﺎﻫﺎ ﻏﲑ ﺑﻌﻴﺪ، ﰒ إ أﺻﺪرﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﻨﺎ ﳓﻦ ورﻛﺎﺑﻨﺎ ". اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٨٩٢   اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻗﺎل : وﺟﻪ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻬﺎ، وﺗﻔﺴﲑ ﻻ ﻳﻌﺬر أﺣﺪ ﲜﻬﻠﻪ، وﺗﻔﺴﲑ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء، وﺗﻔﺴﲑ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﺑن ﻋﺑﺎس ٧٥   ﺗﻘــﻮل ﺟﻬــﻨﻢ : رب ﻗــﺪ وﻋــﺪﺗﲏ ان ﲤــﻼﱐ . ﻳﻘــﻮل اﷲ ﻫﻜــﺬا ، وﺗﻘﻮل ﺟﻬﻨﻢ : ﻗﻂ ﻗﻂ ، وﻓﺖ ذﻣﺔ رﺑﻨﺎ . أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٤٧٣   اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻋﺬاب اﷲ اﺑن ﻋﺑﺎس ٧٩١   ﺣﺠﺠﺖ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱄ: ﻳﺎ ﺟﺒﲑ ﺗﻘﺮأ اﳌﺎﺋﺪة ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ : أﻣﺎ إĔ ﻣﻦ ﺣﻼل ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻮﻩ وﻣﺎ وﺟﺪﰎ ﻣﻦ ﺣﺮام ﻓﺤﺮﻣﻮﻩ . ﺟﺑﯾر ﺑن ﻧﻔﯾر ٧٣٣   ﺣﺮﻣﺖ اﳋﻤﺮ وﻫﻲ ﲣﻤﺮ ﰲ اﳉﺮاري . أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ٨٤٢  ﺧﻄﺒﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎل إن ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻘﺮآن ﻧﺰوﻻ آﻳﺔ اﻟﺮﺑﺎ . أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري ٨٣٣  اﻟﺬي ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﺬي ﲪﻠﺘﻪ ﰲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ودﺧﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ٦٧٢  ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻮف ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ، وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ، ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻞ : اﻟﺘﺨﻮف ﻋﻨﺪﻧﺎ، اﻟﺘﻨﻘﺺ، ﰒ أﻧﺸﺪﻩ ﺗﺨﻮف اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎﻣﻜﺎً ﻗَﺮِدً ا ﻛﻤﺎ ﺗﺨﻮف ﻋُﻮدُ اﻟﻨﱠﺒـْﻌَﺔِ اﻟﺴﱠﻔَﻦُ . ﻓﻘـــــــــﺎل ﻋﻤـــــــــﺮ: أﻳﻬـــــــــﺎ اﻟﻨـــــــــﺎس ﲤﺴـــــــــﻜﻮا دﻳـــــــــﻮان ﺷـــــــــﻌﺮﻛﻢ ﰲ ﺟﺎﻫﻠﺒﻴﺘﻜﻢ، ﻓﺈن ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻛﺘﺎﺑﻜﻢ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب  ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ: [Ì Z ﻗﺎل: اﳉﺪول ، أﻣﺎ ﲰﻌﺖ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل : ﺳﻠﻢ ﺗﺮ اﻟﺪاﱄ ﻣﻨﻪ أزورا * إذا ﻳﻌﺞ ﰲ اﻟﺴﺮي ﻫﺮﻫﺮا اﺑن ﻋﺑﺎس ٩٧٢  اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﺑﻐﲑ ﺣﺴﺎب ، واﳌﻘﺘﺼﺪ ﳛﺎﺳﺐ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻳﺴﲑا ، وﳛﺒﺲ اﻟﻈﺎﱂ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ ﰒ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ أﺑو اﻟدرداء ٥٩٢  ﺳﺄﻟﺖ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ، وزﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ – رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ – ﻋﻦ اﻟﺼﺮف ، ﻓﻜﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮل : ﻫﺬا ﺧﲑ ﻣﲏ ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑن ﻣطﻌم ٤٣  ﺳﺄﻟﻪ رﺟﻞ : أﲪْﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮﻛﲔ وَﺣﺪي ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﱐ، أﻛﻨﺖ أﻟﻘﻴﺖُ ﺑﻴﺪي إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ؟ ﻓﻘﺎل : ﻻ إﳕﺎ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ. ﺑﻌﺚَ اﷲ رﺳﻮﻟﻪ، ﻓﻘﺎل : [ ¢ ¡  ~ } | { اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٣٥

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٥٧٣ ¤£Z  ﺳﺄﻟﻪ رﺟﻞ : أﲪْﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺮﻛﲔ وَﺣﺪي ﻓﻴﻘﺘﻠﻮﱐ، أﻛﻨﺖ أﻟﻘﻴﺖُ ﺑﻴﺪي إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ؟ ﻓﻘﺎل: ﻻ إﳕﺎ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ. ﺑﻌﺚَ اﷲ رﺳﻮﻟﻪ، ﻓﻘﺎل: [ ¢ ¡  ~ } | { ¤£Z اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٠٠٢  ﺳﺄﻟﻪ رﺟﻞ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋُﻤﺎرة، وﻟﻴﺘﻢ ﻳﻮم ﺣﻨﲔ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﱪاء وأﻧﺎ أﲰﻊ: أﺷﻬﺪ أن رﺳﻮل اﷲ ﱂ ﻳﻮلﱢ ﻳﻮﻣﺌﺬ دُﺑُﺮﻩ، وأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﻳﻘﻮد ﺑﻐﻠﺘﻪ. ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺸﻴﻪ اﳌﺸﺮﻛﻮن ﻧﺰل ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮل: أَﻧَﺎ اﻟﻨﱠﱯِﱡ ﻻ ﻛَﺬِبْ أَﻧَﺎ اﺑْﻦُ ﻋﺒﺪِ اﳌُﻄﱠﻠِﺐْ ، ﻓﻤﺎ رُؤي ﻳﻮﻣﺌﺬ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﺎن أﺷﺪﱠ ﻣﻨﻪ". اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٨٥٢  اﻟﺴﻘﻒ اﳌﺮﻓﻮع : ﻫﻮ اﻟﺴﻤﺎء، وﻗﺎل : [ ¨ § ± ° ¯ ® ¬ «ª ©Z ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ٧٨  ﲰﻌﺖﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮل : [ j i h gZ ﻳﻌﲏ: اﳌﻐﺰل إﺑراھﯾم اﻟﻧﺧﻌﻲ ٢١٢  ﺻﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ اﳌﻐﺮب اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٠٢  اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ زﯾد ﺑن ﺛﺎﺑت ٥٠٢  اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ اﺑن ﻋﺑﺎس ٦٠٢  اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب، أﻻ ﺗﺮى أ وﻻ أﻛﺜﺮﻫﺎ، وﻻ ﺗﻘﺼﺮ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ، وأن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﱂ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻋﻦ وﻗﺘﻬﺎ وﱂ ﻳﻌﺠﻠﻬﺎ ﻗﺑﯾﺻﺔ ﺑن ذؤﯾب ٥٠٢  اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻠﺘﺎن ﲡﺮﻳﺎن ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﻀﺎﺧﺘﲔ، وﻟﻔﻆ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل: ﻣﺎ اﻟﻨﻀﺎﺧﺘﺎن ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﺘﲔ ﲡﺮﻳﺎن ". اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٨٠٣  ﻏﺰوﻧــﺎ ﻣــﻊرﺳــﻮل اﷲ – ﺻــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳــﻠﻢ : "ﲬــﺲ ﻋﺸــﺮة ﻏﺰوة ، وأﻧﺎ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻟﺪة..." اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٠٣

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٦٧٣  ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ [ HG F E D CZ اﳌﺎﺋــﺪة: ٢٥ ﻳﻌــﲏ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰉ ﻟﻘﻮﻟﻪ إﱐ أﺧﺸﻰ اﻟﺪواﺋﺮ. ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت  ﻓﺄﻧﺰل اﷲ [M L K Z ﰲ اﻟﻜﻔﺎر ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٧٤٢  ﻓـﺄﻧﺰل اﷲ ﻓـﻴﻬﻢ [ @ ? > =Z اﳌﺎﺋـﺪة: ٢٥ ﻳﻌـﲏ : ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت  ﻓﻀﻞ اﷲ اﻟﻌﻠﻢ ورﲪﺘﻪ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: [ e d c b a `Z. اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٦٢  ﻓﻀﻞ اﷲ ورﲪﺘﻪ أن ﺟﻌﻠﻜﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮ آن اﺑن ﻋﺑﺎس ٤٦٢  ﻓﻀﻠﻪ: اﻹﺳﻼم ورﲪﺘﻪ اﻟﻘﺮ آن. اﺑن ﻋﺑﺎس ٤٦٢  ﻓﻜﺎن ﻳﻌﻤﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻗﻨﻮ اﳊﺸﻒ وﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﺟﺎﺋﺰ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺜﺮة ﻣﺎ ﻳﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻷﻗﻨﺎء، ﻓﻨﺰل ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ [ u t s r qZ ، اﻟﻘﻨﻮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺣﺸﻒ، وﻟﻮ أﻫﺪي إﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻤﻮﻩ". اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٥١٢  ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : [ < ; : 9 8 7 6 GF E DC B A @ ? > = S R Q P O N M L K J IH _^ ] \ [ Z Y X W V U T c b a `Z اﻷﻋﺮاف : ٢٧١ - ٣٧١ ﻗﺎل : ﲨﻌﺔ ﻟﻪ ﻳﺆﻣﺌﺬ ﲨﻴﻌﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻣﻨﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ازواﺟﺎ ﰒ ﺻﻮرﻫﻢ ، ﰒ اﺳﺘﻨﻄﻘﻬﻢ وﺗﻜﻠﻤﻮا ، واﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﻬﺪ واﳌﻴﺜﺎق [ = < ; : 9 8 7 6 IH GF E DC B A @ ? > T S R Q P O N M L K J أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٧٧٣ _^ ] \ [ Z Y X W V U c b a `Z اﻷﻋﺮاف : ٢٧١ - ٣٧١ ﻗﺎل : ﻓﺎﱐ اﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻤﻮات اﻟﺴﺒﻊ ، واﻻرﺿﲔ اﻟﺴﺒﻊ ، واﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻜﻢ اﺑﺎﻛﻢ آدم ان ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﱂ ﻧﻌﻠﻢ đ ، اﻋﻠﻤﻮا ان ﻻ اﻟﻪ ﻏﲑي وﻻ رب ﻏﲑي ، وﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﰊ ﺷﻴﺌﺎ ، واﱐ ﺳﺎرﺳﻞ ﻟﻜﻢ رﺳﻼ ﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ ﻋﻬﺪي وﻣﻴﺜﺎﻗﻲ ، واﻧﺰل ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﺘﱯ ﻗﺎﻟﻮا : ﻧﺸﻬﺪ اﻧﻚ رﺑﻨﺎ واﳍﻨﺎ ﻻ رب ﻟﻨﺎ ﻏﲑك ، وﻻ اﻟﻪ ﻟﻨﺎ ﻏﲑك ﻓﺎﻗﺮوا ﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ، ورﻓﻊ اﺑﺎﻫﻢ آدم اﻟﻴﻬﻢ ﻓﺮاى ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻐﲏ واﻟﻔﻘﲑ وﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮرة ودون ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ رب ﻟﻮ ﺳﻮﻳﺖ ﺑﲔ ﻋﺒﺎدك ﻗﺎل : اﱐ اﺣﺒﺒﺖ ان اﺷﻜﺮ ، وارى ﻓﻴﻬﻢ اﻻﻧﺒﻴﺎء ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺮج ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻮر وﺧﺼﻮا ﲟﻴﺜﺎق اﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻟﻨﺒﻮة ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﱃ : واذ اﺧﺬﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﻢ وﻣﻨﻚ وﻣﻦ ﻧﻮح واﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﱘ واﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻗﺎ ﻏﻠﻴﻈﺎ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻘﻮل : ﻓﺎﻗﻢ وﺟﻬﻚ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺣﻨﻴﻔﺎ ﻓﻄﺮة اﷲ اﻟﱵ ﻓﻄﺮ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﳋﻠﻖ اﷲ وﰲ ذﻟﻚ ﻗﺎل : ﻫﺬا ﻧﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺬر اﻻوﱃ وﰲ ذﻟﻚ ﻗﺎل : [ ¥ ¤ ® ¬ « ª ©¨ § ¦Z  ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ : [ Q P O NZ اﻟﺒﻘﺮة : ٣١٢ ﻗﺎل : ﻛـــﺎﻧﻮا اﻣـــﺔ واﺣـــﺪة ﺣﻴـــﺚ ﻋﺮﺿـــﻮا ﻋﻠـــﻰ آدم ، ﻓﻔﻄـــﺮﻫﻢ اﷲ ﻳﻮﻣﺌـــﺬ ﻋﻠـــﻰ اﻻﺳـــﻼم ، و اﻗـــﺮوا ﻟـــﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳـــﺔ ، و ﻛـــﺎﻧﻮا اﻣـــﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻛﻠﻬﻢ ، ﰒ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪ آدم . أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ : [a ` ed c bZ ﻗﺎل: ﺻﻼﺗﻜﻢ ﳓﻮَ ﺑَﻴﺖ اﳌﻘﺪس. اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٢٧١

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٨٧٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ[ ± ° ¯ ® ¬ « ª ©Z ﻗﺎل: ﻫﻲ ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻟﻠﱪ واﻟﻔﺎﺟﺮ اﺑن ﻋﺑﺎس ١٣٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ[ ± ° ¯ ® ¬ « ª ©Z ﻗﺎل: ﻳﻌﲏ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻳﻌﻈﻮن اﻟﻨﺴﺎء اﺑن ﻋﺑﺎس ٢٠٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ[ Ë Ê É È Ç ÆZ ﻗﺎل: ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٠٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ[ d c b aZ ﻗﺎل: ﺑﻜﺘﺎب اﷲ وﺑﺎﻹﺳﻼم. اﺑن ﻋﺑﺎس ٤٦٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ[= < ;Z، ﻗﺎل: [= <Z ﻫﻮ اﻟﻜﺎﻓﺮ واﳌﻘﺘﺼﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﲔ اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٩٢  ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ: [ # " & % $Z ﻳﻘــﻮل: أﻋﻤــﺎﳍﻢ ﰲ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻷرض اﻟﺴﻔﻠﻰ. اﺑن ﻋﺑﺎس ٦١٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ |{ z y x wZ ﻗﺎل: ﺷﻄﺮﻩ ﻗﺒﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ٨٧١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ ¤ £ ¢ ¡Z ،ﻗﺎل : Ĕ ﺟﻬﻨﻢ- ﰲ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ - واد ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻌﺮ ﻣﻨﱳ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٣٨٢  ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ : [ }| { z yZ اﻟﻨــﻮر: ٥٣ ﻗــﺎل : ﻫﻮ اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﻷﳝـﺎن واﻟﻘـﺮان ﰲ ﺻـﺪرﻩ ﻓﻌﻨـﺪ اﷲ ﻣﺜﻠــﻪ ، ﻓﻘــﺎل : اﷲ ﻧــﻮر اﻟﺴــﻤﺎوات واﻷرض ﻓﺒــﺪا ﺑﻨــﻮر ﻧﻔﺴــﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ . أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ : [ + * ) (Z اﻷﻧﻌـــﺎم: ٥٩ ﻗـــﺎل : ﳜـــﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﻄﻔﺔ ﺑﺸﺮا . أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٩٧٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ : [ c b aZ ﻗﺎل : ﻓﻀﻞ اﷲ: اﻟﻘﺮان . أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ £ ¢ ¡Z ﻗﺎل: اﻟﻐﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻦ ﻗﻴﺢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻌﺮ ﺧﺒﻴﺚ اﻟﻄﻌﻢ ﻳﻘﺬف ﻓﻴﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن اﻟﺸﻬﻮات اﺑن ﻣﺳﻌود ٣٨٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ £ ¢ ¡Z ﻗﺎل: وادﻳﺎ ﰲ ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻋﻣرو ٣٨٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ £ ¢ ¡Z ﻗﺎل: ﺧﺴﺮا اﺑن ﻋﺑﺎس ٣٨٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ Å Ä ÃZ ﻗﺎل: ﺟﱪﻳﻞ وﱂ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﺣﱴ أﺗﺖ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻬﺎ اﺑن ﻋﺑﺎس ٦٧٢  ﰲ ﻗﻮﻟــــــﻪ : [ on mZ اﻟﺒﻘــــــﺮة : ٣١٢ ﻳﻘــــــﻮل : ﺑﻐﻴــــــﺎ ﻋﻠــــــﻰ اﻟــــﺪﻧﻴﺎ و ﻃﻠــــﺐ ﻣﻠﻜﻬــــﺎ وزﺧﺮﻓﻬــــﺎ وزﻳﻨﺘﻬــــﺎ ، اﻳﻬــــﻢ ﻳﻜــــﻮن ﻟــــﻪ اﳌﻠﻚ و اﳌﻬﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻨﺎس ﻓﺒﻐﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ، وﺿـﺮب ﺑﻌﻀﻬﻢ رﻗﺎب ﺑﻌﺾ. أﺑﻰ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮﻟــــــﻪ ﺗﻌـــــــﺎﱃ: [ ³ ² ± ° ¯ ® º ¹ ¸ ¶ µ ´Z آل ﻋﻤـﺮان : ٦٠١ ﻗــﺎل ﻓﺼــﺎروا ﻓــﺮﻳﻘﲔ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻳﻘــﺎل ﳌــﻦ اﺳــﻮدت وﺟــﻮﻫﻬﻢ اﻛﻔﺮﰎ ﺑﻌﺪ اﳝﺎﻧﻜﻢ ﻗﺎل ﻓﻬﻮ اﻻﳝﺎن ﻛـﺎن ﰲ زﻣـﻦ آدم ﺣﻴـﺚ ﻛﺎﻧﻮا اﻣﺔ واﺣﺪة ﻣﺴﻠﻤﲔ. أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮﻟـــــــــــــــﻪ ﺗﻌـــــــــــــــﺎﱃ: [ p o n m l k j {z y x w v u t s r q Z ﻳـﻮﻧﺲ: ٤٧ ﻛـﺎن ﰲ ﻋﻠﻤـﻪ ﻳـﻮم اﻗـﺮوا ﺑـﻪ ﻣـﻦ ﻳﺼـﺪق ﺑـﻪ وﻣـﻦ ﻳﻜـﺬب ﺑـﻪ ﻓﻜـﺎن ﻋﻴﺴـﻰ ﻋﻠﻴــﻪ اﻟﺴـﻼم ﻣـﻦ ﺗﻠـﻚ اﻻزواج اﻟــﱵ اﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻬﺪ واﳌﻴﺜﺎق ﰲ ز ﻣﺎن ادم أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ yx w v u t s r q pﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن ٦٩١

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٠٨٣ Z ﻗﺎل ﻧﺰﻟﺖ ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ  ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ: [ U T SZ ، ﻗـــﺎل: ﺗﻠﻘـــﺎﻫﻢ ﺟﻬـــﻨﻢ ﻳـــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـــﺔ ﻓـــﺘﻠﻔﺤﻬﻢ ﻟﻔﺤـــﺔ ﻓـــﻼ ﺗـــﱰك ﳊﻤـــﺎً ﻋﻠـــﻰ ﻋﻈـــﻢ إﻻ وﺿﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺐ " أﺑو ھرﯾرة  ﰲﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ a` _ ^ ] \ [Z ﻗﺎل: ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ رأوا اﻟﻔﺘﺢ واﻟﻐﻨﻴﻤﺔ اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٢٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ç æ å ä ã â á Zاﻟﺒﻘﺮة : ٦٥٢ ﻗﺎل: اﻟﻘﺮآن. أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ ML K J IZ اﻟﺒﻘﺮة : ٨٢٢ ﻗﺎل: ﺛﻼث ﺣﻴﺾ. ﻋﺑﺎدة ﺑن اﻟﺻﺎﻣت  ﰲ ﻗﻮﻟـــــــــﻪ ﺗﻌـــــــــﺎﱃ: [ ©¨ § ¦ ¥Z ﻗـــــــــﺎل: اﻟﺰﻛﺎة اﳌﻔﺮوﺿﺔ . ﻋــــﻦ أﻧــــﺲ ﺑــــﻦ ﻣﺎﻟــــﻚ – رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ: [ P O N M L K J I H G T S R QZ ﻗﺎل: ﻫﻲ ﰲ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى  ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌـــــﺎﱃ: [ g f e dZ ﻗـــــﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء .  ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌـــــﺎﱃ: [ g f e dZ ﻗـــــﺎل: ﻣﺎ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء .  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ = < ; :Z اﻟﺒﻘﺮة : ٣٤١ ﻗﺎل،"ﻋﺪوﻻ. أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ١٨٣  ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: [ ) ( 'Z اﻟﻨﺴــﺎء: ٠٢ ﻗﺎل : اﻟﻘﻨﻄﺎر ﻣﻠﻰء ﻣﺴﻚ اﻟﺜﻮر ذﻫﺒﺎ أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: [ Å Ä ÃZ ﻗﺎل: ﻣﻠﻚ" اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٦٧٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪﺗﻌﺎﱃ: [ £Z ﻗﺎﻟﺖ: Ĕ ﻋﺎﺋﺷﺔ ٣٨٢  ﰲ ﻗﻮﻟـــــــﻪ ﺟـــــــﻞ ﺛﻨـــــــﺎؤﻩ: [ & % $ # " , + * ) ( 'Z ﻗـــــــــــــــﺎل: اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷوﱃ. ﻋــــﻦ أﻧــــﺲ ﺑــــﻦ ﻣﺎﻟــــﻚ – رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨــــﻪ – ﰲ ﻗﻮﻟــــﻪ ﺗﻌــــﺎﱃ: [$ # "Z ﻗﺎل: ذوات اﻷزواج  ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﻋـﺰ وﺟـﻞ : [ ð ï õ ô ó ò ñZ ق: ٥٣ ﻗﺎل: ﻳﻈﻬﺮ ﳍﻢ اﻟﺮب ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ .  ﰲﻗﻮﻟﻪ: [ { z y x w v u t |Z [ À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ÁZ [ L K J I H G F E MZ ﻗﺎل: ﻛﻔﺮ دون ﻛﻔﺮ وﻇﻠﻢ دون ﻇﻠﻢ وﻓﺴﻖ دون ﻓﺴﻖ. اﺑن ﻋﺑﺎس ٥٤٢  ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ: [ 1 0 / 5 4 3 2 ; : 9 8 7 6Z ﻗﺎل: اﳊﻨﻈﻞ.  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ w v u t s r q |{ z y xZ ﻳﻘﻮل: وﻻ ﻳﺄﺧﺬ أﺣﺪﻛﻢ ﻫﺬا اﻟﺮديء ﺣﱴ ﻳﻬﻀﻢ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب ٨١٢

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٢٨٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ C B A @ ? > = E DZ، ﻗﺎل : اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ إذا أﺗﺎﻩ اﳌﻠﻜﺎن ﰲ اﻟﻘﱪ ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ: ﻣﻦ رﺑﻚ؟ ﻓﻘﺎل : رﰊ اﷲ، ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ: ﻣﺎ دﻳﻨﻚ؟ ﻗﺎل : دﻳﲏ اﻹﺳﻼم ، ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪ : ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻚ؟ ﻗﺎل: ﻧﺒﻴﻲ ﳏﻤﺪ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﰲ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ. اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٧٥، ٠٥١، ٠٧٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ C B A @ ? > = E DZ، ﻗﺎل: ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٢٧٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ £ ¢ ¡  ~Z ﻋﻦ ﺻﺪﻗﺎﺗﻜﻢ. اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٤١٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ ed c b a `Z، ﻳﻘﻮل: ﺻَﻼﺗﻜﻢ اﻟﱵ ﺻﻠﻴﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺒﻠﺔ. ﻓﻜﺎن اﳌﺆﻣﻨﻮن ﻗﺪ أﺷﻔﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻣَﻦ ﺻﻠﻰ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻻ ﺗُﻘﺒﻞَ ﺻﻼ اﺑن ﻋﺑﺎس ٤٧١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ ^ ] _Z اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٩٢ ﻗﺎل : اﳌﻮز. أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ yx w v u tZ ﻗﺎل: ﰲ اﻟﻨﻔﻘﺔ اﺑن ﻋﺑﺎس ٧٩١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ yx w v u tZ ﻗﺎل: ﻫﻮ ﺗﺮك ا ﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﳐﺎﻓﺔ اﻟﻌﻴﻠﺔ ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن ٦٩١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ |{ z y x wZ ﻗﺎل: وﺳﻄﻪ. اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٩٧١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ j i h g fZ ﻳﻘﻮل: ﺗﺼﺪﻗﻮا ﻣﻦ أﻃﻴﺐ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻪ. اﺑن ﻋﺑﺎس ٢١٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ yx w v u tZ ﻗﺎل: ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﺼﻴﺐُ اﻟﺬﻧﻮبَ ﻓﻴُﻠﻘﻲ ﺑﻴﺪﻩ إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ، ﻳﻘﻮل: ﻻ ﺗﻮﺑﺔ ﱄ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٥٩١

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٣٨٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ |{ z y xZ ﻗﺎل: ﻻ ﲡﻮزوا ﻓﻴﻪ ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﻐﻔل ٢١٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ w vZ ﻗﺎل: ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﺣﻖ ﻓﺠﺎءﻛﻢ ﲝﻖ دون ﺣﻘﻜﻢ ﱂ ﺗﺄﺧﺬوﻩ ﲝﺴﺎب اﳉﻴﺪ ﺣﱴ ﺗﻨﻘﺼﻮﻩ ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ [ |{ z y xZ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺮﺿﻮن ﱄ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮﺿﻮن ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ وﺣﻘﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ أﻃﻴﺐ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ [ & % $ # " ! ('Z اﺑن ﻋﺑﺎس ٨١٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ X W VZ ﻗﺎل: إن رﻫﻄﺎً ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﺳﺄﻟﻮا رﺟﻼً ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﻋﻦ ﺧﺰﻧﺔ ﺟﻬﻨﻢ ﻓﻘﺎل: اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻓﺄﺧﱪ اﻟﻨﱯ- ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﻓﻨـﺰل ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﻋﺘﺌﺬ: [ X W VZ ." اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٢١٣  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ } |Z ، ﻗﺎل: ﻗﺮﻳﺒﺔ . اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٣٥٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ Æ ÅZ اﻟﻜﻬﻒ: ٠٦ ، ﻗﺎل: أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ". أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ } |Z ﻗﺎل: ē اﺑن ﻋﺑﺎس ٤٥٢  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ # "Z ﻗﺎل: اﻟﻴﻬﻮد اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٨٦١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [ # "Z ﻗﺎل: أﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٠٧١  ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: [y x wvZ ﻳﻌﲏ ﺑﺎﻟﺼﻨﻮان : اﻟﻨﺨﻠﺔ ﳜﺮج ﻣﻦ أﺻﻠﻬﺎ اﻟﻨﺨﻼت ، ﻓﻴﺤﻤﻞ ﺑﻌﻀﻪ وﻻ ﳛﻤﻞ ﺑﻌﻀﻪ ، ﻓﻴﻜﻮن أﺻﻠﻪ واﺣﺪا ورءوﺳﻪ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ اﺑن ﻋﺑﺎس ٨٦٢  ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ[ & % $ # " !Z ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ

تاﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ٤٨٣  ﰲ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ : [ ¡  ~ }Z اﻷﻋـﺮاف : ١٩٦ ﻗﺎل : اﳋﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ . أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري  ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ) ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ داﻧﻴﺔ ( ﻗﺎل: ﻳﺘﻨﺎول اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﻮاﻛﻬﻬﺎ وﻫﻮ ﻧﺎﺋﻢ. اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٠١٣  ﻗﺎل: }إناﷲ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ أن ﺗﺆدوا اﻷﻣﺎﻧﺎت إﱃ أﻫﻠﻬﺎ {ﻗﺎل: اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة ، واﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨﺎﺑﺔ ، واﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻜﻴﻞ، واﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﻮزن ، وأﻋﻈﻢ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻮداﺋﻊ اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٩٢٢  ﻗﺎلﻧﺎس ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻷﻧﺎس ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﱯِّ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ : ﻫﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻋﺪد ﺧﺰﻧﺔ ﺟﻬﻨﻢ ﻗﺎل : ﻫﻜﺬا وﻫﻜﺬا ﰲ ﻣﺮة ﻋﺸﺮة وﰲ ﻣﺮة ﺗﺴﻌﺔ ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد ﷲ ٣١٣  ﻗﺎل: [ ¯®Z ﻳﻌﲏ: إذا ﻧﻀﺞ اﺑن ﻋﺑﺎس ٦٥٢  ﻗﻠﺖﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف : ﻳﺎ ﺧﺎل، أﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﻳﻮم أﺣﺪ، ﻗﺎل " اﻗﺮأ إﱃ ﻗﻮﻟﻪ : [ _ ^ ] \ [ Z `Z ﻗﺎل: ﻣﻌﺼﻴﺔ اﻟﺮﻣﺎة ﻣﺎ أﻣﺮوا ﺑﻪ أن ﻻ ﻳﱪﺣﻮا ﻣﺼﺎﻓﻬﻢ " اﻟﻣﺳور ﺑن ﻣﺧرﻣﺔ ٣٢٢  ﻗﻮﻟﻪ[Ì Ë Ê É È Z وﻫﻮ اﺑن ﻋﺑﺎس ٩٧٢  ﻗﻮﻟــﻪ : [ d c b g f eZ ﻳﻌــﲏ ﺑــﲏ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ، أوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎب و اﻟﻌﻠﻢ، ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺟﺎء اﻟﺒﻴﻨﺎت أﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب  ﻗﻮﻟﻪ: [ B A @ ? > = < I H G F E D C JZ ﻓﻴﻨﺎ ﻧﺰﻟﺖ وﳓﻦ ﰲ ﺧﻮف ﺷﺪﻳﺪ". اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ٦٨٢  ﻗﻮﻟﻪ: [ ¯® ¬ « ª © ¨Z ﻗﺎل: ﻳﻨﻌﻪ : اﺑن ﻋﺑﺎس ٦٥٢