الرسائل السياسية تحميل PDF

ه ) لصوص 27 , و) السئدوبي ؛ ص ‎١58‏ ( غشرة اسطر ) . ح ) غريفيئي , في ستتئاريو ميشال امري ‎4٠4-4١9" ١١ ٠‏ ( في الحكمين وتصويب امير المؤمنين عملي بن ابي طالب ) . لِغْة العرب . خذعءلاةةغ 06 ز في اثبات امير المؤمنين . .. ) , ط ) قدم السندوبي ؛ 4 . منتخسات دون ذكر المفسدر ؛ ومن الممكن ان تكون المخطوطة المذكورة تحث رقم ‎٠,١‏ ‏التي نوي قسما من كتاب امامة معاوية . منتخبات من تصويب علي . اننا نتونعى بهذا السده التفتيش عن اوسع الايضاحات . 4 2 كتاب العالم والجاهل . ب ) ارشاد . 25 011/198 1316 6 الكتبي » 20188 , ج ) بروكلمان » 48؟ ؛ رقم ؟67-"السندوبي . رقم ‎1١‏ , ذم عمل السلطان ؛ انظركنات السلطاتن” 6 - رسالة في من يسمى من الشعراء عمرا . ب ) ارشاد » 5 ؛ 15/98 ء 4١٠ء‏ الكتبي 108أ7 . اج ) بروكلمان . 15؟ »رقم 84 ؛ السندربي , رقم 1415 . ط ) يعتقد بروكلمان انه يوجد الثباس مع الكتاب الحامل للعنوات ذائه لصاحبه م , بن داود بن الجراح ( انظر بروكلمان . 1 16 ) ولكن ليس من المستحيل ان يكون الجاحظ الذي بسمى عمراً د الف هذا الكتاب . : ‏نشرث في مملة المشرق . 1424 ء نحقيق شارك يلا‎ )١( , 5١١ » ‏ابن النديم‎ )5( , ‏عينه + أ‎ 15 علد

21- كتاب التسوية بين العرب والعجم . أ) قبل ؟77 , ب) الهسيوان . ‎.١‏ شء ارشساد » 5غ ]5لا/15. 8١٠١.؛‏ الكتببي , ‎١64‏ ب( , ج ) بروكلمان . ه4؟ , رقم 4" ؛ السندوبي ؛ رقم 417 . ط) النص الوارد في الحيبوان . ‎٠ ١‏ 5 . يظهر ان هذا الكتاب بختلف عن الثالي : ‎١‏ وعبتني بكتساب العرب والعسجم . وزعمت ان القول في فرق ما بين العرب والعجم هو القول في ' فرق ما بين الموالي والعرب ‎٠‏ ونسبتئي الى التكرار والترداد . والى التكثير والجهل بما في المعاد من الشطل وحمل الناس المون ؛ . - كتاب العرب والموالي: أ قبل ؟اها, ب ) الحيوان :ديه .؛ العقد؛ ؟” . 757 البغنادي . الفرق ‎٠‏ 117 ( فضل العرب على الموالي ) . اج ) بروكلمان . 140؟ ؛ رقم 78 ؛ السندوبي . رقم 54 , و ) العقد .555.7 . طش الحيوان ؛. ‎١ ١ © ٠ ١‏ روعبلفي بكتاب العرب والموالي وزعمت الي بخست الموالى حقوقهم كما ائي اعطبت العرب ما ليس لهم , ' وفي النابتة : « كتبت كتبا في رد الموالي الى مكانهم من الفضل والنقص ‎٠‏ والى ندر ما جمل الله تعالى لهم بالعسرب من الشرف . وارحعو ان يكون عدلا بينهم وداعية الى صلاحهم . (1) ابن النديم » ‎71١‏ , لسن

‎-١ 48‏ رسالة في وصف العوام 1 ب ) الخفاجي ؛ الطراز . ؟ . ‎١5-1198‏ . و ) الخفاجي , الطراز, ؟ . 195-1198 , و) نفسه . ز) منتعخبات ( ريشر) ‎205-828٠‏ , “اا كتاب العبر والاعتبار , ج ) بروكلمان . ؟1؟ ؛رقم١ا١١ا.‏ ح ) انه عئوان آخمر للكتاب المنحول المدعر ‎١‏ الدلائل والاعتبار . ولككن بروكلمان بميز بينهما تمييزأ لا مبرر له(') . - كتاب فضل العلم . ب ) ارشاد " . 15/19/87 . ‎1٠١4‏ . الكتبى ‎١54‏ ب92" , ج ) بروكلمان . 715 . رقم.59 :#السندوبي . رقم ‎٠١9‏ . “ا باب العرافة والزجر والفراسة على مذهب الفرس . ج ) بروكلمان . 114" .رقم 6غ . د )ليد ‎179١‏ , ه ) طبع ك , انسشرانتسف . في زابيشي الفرع الشسرتي سعأرسيول 4 » سان بترسبورغ . 1401 . ز) ترجمة روسية » نفسه . ط ) هذا المؤلف واضح التحل . ‎2١‏ كتاب العرس والعروس , اج ) بروكلمان . 1؟ ؛ رقم ‎"١‏ , ‎11١ *‏ رسالة في العشق . ‏3 أبن النديم ‎1٠‏ (التفكير والاعثبار ) . (؟)عين ‎١1‏ , ‏ينان

ب) ارشاد, 5. فلاء لالز/؟1 . خم١كء‏ الكتبي . 84١]ء.‏ الصندي » ‎١"4‏ . ج ) بروكلمان «معء ؛ رقم ‎”١‏ . السئدوبي . رقم 15 , د ) المتحف البريطاني ‎١١78‏ . و)هابش الكامل ‎١١ 1555.١.‏ رسالة. ‎15١‏ ‏4 ., رسائل : 755 - هل/ا؟ ( كتساب في النسساء ) ‎٠‏ المستطرف ؟ . 19١1؟‏ , ز) منتخبات ( ريشر ) ‎155-1١88 ٠‏ , ط )ان كاتب الاصل المعئمد من قبل مختلف الناشرين مزج بوضوح عدة رسائل ‎٠‏ وبصورة اخاصة الرسالة في العشق والرسالة في النساء اللتين كاننا مستقلتين ( انسظر رقم 45)., كتاب عصام المريذ (انظر غيام_المرئد ) . ذم العلوم ومدجعها: ظ ح ) بروكلمان . 549 , رقم 74 : د ) الفائح وخثخم , ه) طبعة بلا في المشرق 5م , ط ) الامر بكل تأكيد نسبة خعاطلة . - رسالة الى ابي الفرج بن نجاح في امتحان عقول الأولياه , ب ) ارشاد » 5 , /ال1//>١‏ » ‎١ ٠١4‏ الكتبي ‎١58‏ أ . اج ) بروكلمان » ‎١16‏ ؛ رقم ‎2٠‏ . السندوبي ‎٠‏ رقم 9؟ . “ا *19 ‎١‏ - كتاب العرجان والبسرصاث والقرعان . أ) قبل ‎71١‏ , بع الببيان . "؛ ولا ارشاد عت“ كلا/؟11! والاكاء يخ"

السيوطي ؛ البغية , 2088 , ج ) بروكلمان » 46؟ , رقم 27 , السندوبي . رقم 46 . ط) ضمن الجوارح9؟ . ‎١١4 “ *‏ كتاب ( مقالات ) العثمانية . | ) قبل 779 ها, ب) الحهيوان. ١1.)”“؛‏ رارشاد. 5غ ‎١5/95‏ . /إ١اه‏ الكتبي ؛ ‎١57‏ ب ء ابن قثيبة . مختلف . الاء النهجج . "؛ 97 ؛ المسعردي . مروج ‎968514٠‏ , ج ) بروكلمان » ؟41؟ ؛ رقم 8 ؛ السندوبي ؛ رقم 17 , د) المتحف البريطاني » ‎١١54‏ .؛ كوبرلي ؛ ‎8١5‏ . ف )طبعة ع , س . هارون ء القاهرة . 1988/173/4 , و ) النفج . اعلاة. ربنائل . ب 17 ( مع نقضض الاسكافي المستخرج من النهج )-: ط ) انظر ارابيكا "7/150" “راث نقدي . 6- كتاب مسائل العثمانية . ' ب ) المسعودي . مروج ‎218:5٠‏ . ج ) السندوبي ؛ رقم ‎1١‏ . ط )انه تثمة للكتاب السابق . يقول المسعودي : «يذكر فيه ما فاته ذكره ولقضه عند نفسه من فضائل امير المؤمئين علي ومناقبه فيما ذكرئا ( اقرأ : كما ذكرنا ) . 2-5 كتاب الرد على العثمانية . ب) ارشاد , 65 5ا/1 :1 ل!ا١1‏ ع الكتبي. ”##داببء: ‎)١(‏ ابن النديم , ‎5١١‏ ( العرجان والبرصان ) . (؟) طبع في دار الاعتضام للنشر ؛ القاهرة ‎١1448‏ . (5) ابن النديم ‎5١١ ٠‏ ( العثمانية ) . "8

الصفدي غم١(١)‏ ج ) السندوبي . رقم 4/ , 01 كتاب بعسيرة غنام المرئد , | )قبل ؟“#لاها., ب ) الحبوان . ‎.١‏ 4», ارشاد . 15/95.5. ‎1١1‏ إعصام المريد ) , الكتبي . ‎١51‏ ب ( عصام المرثد )292 ج ) بروكلمان 42؟ . رقم ‎١7‏ . السندوبي . رقم ا , ط) انه مرتسد حرق في عام 4/75714م . الظر.0 .8.35 , 1# 14 : الحيوان ‎.١‏ 4. دثم عبث انلكاري بصيرة غنام المرئد وبصيرة كل جصساحد وملحد وتفريفي بين اعتراض الغم وبين استبصسار المش 6 . 4 القول في الفرق بين الغيرة َاضَاعَة الحرمة . ب ) الحيوان . ‎١‏ . 4 عل )ان نص الحيوان الذي “ذكرت. فيد يذه الدراسة ححول الغيسرة ورد بعد ذكر كتاب البخلاء حيث يعالج بالتاكيد هذا الموضوع ولكن دون ان بعسطيه التوسيع الذي يفترضه ما يلي : « الفرق بين الغيرة واضاعة الحرمة وبين الافراط في الحمية والائفة وبين التقصير في حفظ حمق الحرمة وقلة الاكشراث لسو القلة . وهل الغيسرة اكتساب وعادة الخ » . ويمكن ان نفكسر بوجود مؤلف مستقل , كتاب مفاخخرة الغلمان والجواري ؛ ( انظر الجواري ) . كتاب غش الصناعات . الظر صناعات . 1 )ابن النديم 6١؟,‏ , ) ‏غينه ؛ ١١؟ رغنام المرئد‎ )7١( أ

4 - كتاب فضل الفرس على الهملاج . ب ) ارشاد » 58 , لإ/1// 1 . ‎1٠١4‏ ء الكتبي . 17158 , ج ) بروكلمان » ‎7١15‏ ؛ رقم 9/ا؛ السندربي ؛. رقم ‎١١١‏ . ط) في الارشاد . اللي اورد . كتاب فضل الفرس . كتاب على الهملاج » يجب ان نقرأ الفرس ونحذف كلمة كتاب , كتاب فرط جهل الكندي ( انظر كندي ) , 2 كتاب في الفرق الاسلامية . ب ) ابو الفداء , التاريخ , ‎1١‏ . 60 . . ‏كتاب الفتيان‎ - ١1١ .] ١814 ‏ء الكتبي‎ ٠١: 11/955 . ‏بع الارشاد‎ , ١١ ‏ج ) بروكلمان » 746 ؛ السندوبي ؛ رقم‎ ‏8؟ , اششارة الى كشاب‎ . ١1 ‏ط) في كتاب التاج . انظر ترجمثة بلا‎ . ‏وهولا/يزال موضع شك‎ ٠ ‏اخلاق الفتيان وفضائل البطالة‎ ‏رسالة في فنون شت مستسلة..‎ - ١17 * . "5١ ‏ج ) بروكلمان . 5414 , رقم‎ . ‏د ) انظر بروكلمان‎ ) ‏كتاب اصولالفتيا( والاحكام‎ - ١ ‏)قبل 77 ها.‎ ‏ب) الحيِروان؛ ١ء. فق ارشاد,؛ ". 5ل5//9اى لإككء‎ , 9١51 ». ‏ب . البغدادي . الفرق‎ 154 ٠ ‏الكتبي‎ ‎. ؟١ ‏السندوبي . رقم‎ ١ :4 ‏ج ) بروكلمان » 744: رقم‎ ‏وعبتني كتابي في القول في اصولر‎ : :4 .١ ‏ط) الحيوان:‎ . 1١١ . ‏ابن النديم‎ )١( . ) ‏الفتيا‎ ( 75١١: ‏(؟)عينه‎ 4١

الفتيا والاحكام : البغدادي : 157 : و وهو مشحون بطعن استاذه النظام على ,اعلام الصحابة » . “ “ا ‎١14‏ -رسالة الى ابي عبدالله احمد بن ابي دؤاد الايادي ‎١‏ يخبره فيها بكتاب الفتيا . ج ) برولكلمان . "341 ؛ رقم *1 , دع داماد . 44 ؛ المرصل ؛ 5586 . ه) طبعة د . جلبي ؛ في لخة العرب » 8 585 105496 , ‎١78 “4‏ كتاب القفصطانية والعدئائية . ‏أ) قبل 7؟ , ‏ب ) الحيوان . ‎٠.1‏ 5: النابتة . ثرحية يلا ؛ ها" ؛ ارشاد . 5 ؛ 5لا / ‎٠/5‏ » الكتبي » ‎١54‏ ).+ البغدادي , الفرق . 157 , ‏ج ) بروكلمان ‎٠‏ 1548 : رقم /1؟ | السبندوي ‎١‏ رقم ‎١١4‏ : ‏ط) السودان . 5ه ؛ أوردت العجؤات"التالي : كثاب مفاخر القحطانية والكثانية وسائر العلداثثاتينة ونشراء في اللخيوان أ 2-4 : 1 وعبتني بكتاب القحطانية ( وكتاب ) العدنانية 1 الرد على القحطانية . وزعيث ان نجاوزت فيه حد الحمية الى حد العصبية ؛ وإني لم أصل الى تفضيل العدثانية إلا بنشص القصطائية ؛ . ‏وجاء في كتاب المابتة : « كتبث كتباً في مفاخمرة قحطان وفي تفضيل عدنان ؛ , وهذا ما يشير افتراضا بأن الحاحظ هو مؤلف عدة كتب حول ههلا الموضوع ''؟. - رسالة في الرد على القولية , (١)رسائل‏ اللماححظ : الجزء الأول . عس ‎"١4 7١8‏ وهي رسالة الى احمد بن ابي ذؤاد بره فيها بكتاب الفبيا . (؟) بن النديم الاين ( فر القحطائية والعدثائية ) ‎4

ب ) ارشاد » كت هلا/ ‎1١‏ ١9ؤ212,‏ ح ) بروكلمان . 6 ؛ رقم ‎"١‏ ء السندوبي ؛ رقم 4/ . 2177 كتاب في القحاب . ب ) البغدادي , الفرق . ‎١17‏ , أسفرابيني . 44 ب . ج( بروكلمان ؛ » رقم 407 . السندوبي ؛ رقم ‎١١7‏ , ط ) انظر كتاب . “انا ‎١178‏ - رسالة القيان 257 , ج ) بروكلمان . 1# ؛ رقم ١ن‏ ء السندربي . رقم ‎١18‏ . د ) داماد : 4464 ؛ الموصل . 568 , هع" رسائل ( فنكل ) 7م 0705 , ز) منتكبات ( ريشر) ؛» 1/8 *15بء ترجمة فرنسية فيد الأعداد , 6 - كتاب احبالة القدرة علرخ الظلم. . ب ) ارشاد. 5ع لالا/؟١‏ 6ل4؟1 ؛_الكتبي . ‎,2192!11١64‏ ‎١“‏ - كتاب في القضاة:زالوزرَاء .والولاة . ب ) ارشاد » 15/185 ء ‎1١٠١‏ الكتبي . ‎١66‏ ]0"), ج ) بروكلمان » 68 4 رقم 8 السندوبي ؛ رقم ‎١١8‏ , ط) ضمن أخخلاق الوزراه . . ‏كتاب القرآن‎ - ١ ج ) السندوبي . رقم ‎١77"‏ . ط ) انظر مسائل الفرآن , - كتاب أي القرآن . ‎)١(‏ ابن النديم . ‎١‏ ؟. (؟) ابن النديم . ‎5١١‏ , (*) رسائل الباحظ , ‎١1‏ - اخرا ء آثار اطباحظ . 55 44 . ‏(4 ابن النديم . ‎5١1‏ . ‏(ف)إعينه , 397 , ‏لذن

|) قبل ؟"؟ , ب ) ارشاد . 5. 1/1/9 . ‎٠١8‏ ء الكتبي 27154 ج ) بروكلمان » 5 . رقم 17 ‎١‏ السندوبي . رقم ؟١‏ . ط ) الحيوان: * . 856 : « ولي كتاب جمعت فيه آيأُ من القرآن لتعرف بها فصل ما بين الايجاز والحذف وببن الزوائد والفضول والاستعاراث .فإذا قرأتها رأيت فضلها في الايجاز والجمع للمعاني الخ . . . ؛ . “ا ‎١‏ كناب غعلق القرآن . ظ 4 قبل ؟ 77 ه , ب ) الحيوان . ‎.١‏ 8. ج ) بروكلمان . 744 ., رقم 4 0 5 . 154 ء السندوبي . رقم 55 . د) المتحف البريطاني ‎٠»‏ 8؟١١..‏ و) لصوص 9 , 4 2 كتاب مسائل القران-20, ب ) ارشاد . 5 . 735/195] اداج الكتين ». ‎١67‏ ب , ط) يمكن ان يكون كتاب المسائل , انظر اعلاه . كتاب في الاحتجاج لنظم القرآن . ه ) !) قبل 779 , ب ) الحبوان ‎١‏ . 5 : اراد , 55لا / 15 ءلا١٠‏ ءوفهرست 217 . الباقلاني . 55 . الكتبي ‎١6#‏ ؛ بء الخباط . 75 154 ' , . ) ‏القضاة والولاة‎ ( 5١١ ٠. هنيع)١(‎ (19) أثار الماحظ , ١/ا؟ ‏ 9/4؟ , (؟) ابن الندهم ‎٠‏ ١٠؟‏ ( كتاب المسائل في القرآن ) . (1) ابن النديم ‎73١١ ٠‏ ( نظم الغرآن ) , 14م

ج ) بروكلمان 41" . رقم ه ؛ السندوي رقم ‎١‏ . ' ط) أنظر ما فاله البائلاني : « وقد صنف الماحظ في نظم القرآن كتابا ل يزد فيه عل مافاله المتكلمون قبله , ولم يكتشف عما بلتبس في أكثر ها المعنى ؛ . وجاء في الحميوان ‎١‏ . 4 : « عبث كتابي في الاحتجاج لنظم القرآن وغريب تأليفه وبديع تركيه 7') 5 - كتاب مفاخغرات قريش . ب ) النهج . " , 7 , ر) نفسه . ط ) من المحتمل أن يكون هو المؤلف ذو العنوان : كاب فضل هاشم على عبد شمس . “اا 2100 رسالة في صناعة القواد» أ) قبل 1797 و90؟؟, ب ) ارشاد ‎٠.‏ 5 16/3756 18904 العضَرَي"“"الجمع » 111 , 144 جع( بروكلمان » 414؟ . رقم "اه , السندوبي . رقم 11 . ذ) داأمان » 444 , (١)في‏ آثار الجاحظ . ص 514 ‎77١‏ . تجد بع أفكار الماحذ سول الاحتجاج لنظم القرآن ‎٠‏ وهر بعتبر نظم القرآن معجيزة ودلالة عل النبوة . كما نجد الساحظ يذكر هذا الكئاب في سياق كتاب ‎٠‏ خملق الفسرآن ؛ : : فلم ادم ليه مسألة لسرافضي ولا لحديثي ولا للمشوي ولا لكافر مباد ولا افق مقمرع ولا لاصصاب النظام ولمن نجم. بعد النظام وبمن سزعم ان القرآن ححق وليس ثاليفه بحسجة وانه تنزيسل وليس ببرهان ولا ولالة » . (؟غابن النديم . ‎٠‏ ( القسواه )؛ أورد الحصري رسالة اللمماحظ الى الممتصم في الخضص عل تعليم اولايه فسروب العدم وانواع الآداب في ذيسل زهسر الآداب ( المطبعة الرحمائية بمصر . 1787 ه) صن ‎1١15‏ ١؟1.‏ بلضن

و) الحصري . أعلاه. رسائل . ‎237٠‏ 510 . د.جلبي . في لغة العرب 64 55 لم؟ . ز) منتخبات ( ريشر ) . ‎ 511/‏ 2177 , ط) الكتيب نفسه يحمل العناوين التالية : ذم الفواد ؛ بالع القراد ‏ ورسالة الي امحتقسم في الحض عل تعليم أولاده ضرورب العلوم وأنواع الادب ( أنظر بروكلمان » ؟ ؛ فذأ١).‏ , ‏كتاب فضيلة ( فضل ) الكلام‎ - ٠١4 ب ) الصفدي ؛ ‎١*4‏ ؛ ابن ابي أصيبعة . أع كاأ“يه؛ ابن القفطي ‎٠‏ و21 , ج ) السندوبي . رقم ؟١١١‏ ., ح ) نقض من فبل ابي بكر الإازيَ كبماإشار ابن ابي اصيبعة وابن القفعطي . 4 - كتاب صناعة (.صيافة ) الكلام . ب ) ارشاد ؛ 5 307655 , الكتبي . ‎٠104‏ أ المسعردي ؛ مروج . خم 5" . ج ) بروكلمان؛ ة السندوبي , رقم 6 ؛ ورقم اخ د ) المتحف البريطاني 4؟١١1‏ . و) هامش الكامل ‎٠‏ ؟ ؛ق"؟-515؟ . ز) منتطياث ( ريشر) ‎1١869‏ "157 . طع ان الحيوان . ‎١‏ . /اء يذكر الرسائل الهاشميات دون أن نتمكن من ثثبيت محثواها . بينما يعلن المسعودي 1 2 أن كتاب اللماحظ في تفصيل صناعة الكلام معروف باسم الرسائل الهاشمية . 99) غينه ‎5١١ ٠‏ ( سناعة الكلام ) . انض

. ‏رسالة في الكرم الى بي الفرج بن الماح‎ ١4 ‏ب ) ارشاد » كئ هلا/م؟ا. 14ؤذا),‎ , ١١١ ‏ج ) بروكلمان 041412 رقم “1 ؟؛ السندوبي ؛ رقم‎ ‏في .8.5.0؛ ؟1 . 446 - 451 ء إن الرسالة المطبوعة نمث هذا الإسم‎ ليست رسالة في الكرم وإما هي طلب جوائز ( أنظر رقم ” أعلاه ) . 141 كناب الكبر المستحسن والمستقيح : ب ) ارشاد . ك /الار؟ا . ؤأدلى الكتبي ‎٠‏ 1864 ب2"؟, ج ) بروكلمان . 2 :؛ رقم ؛ . السندوبي رقم ‎١46‏ ‏ط ) من المتحمل ان يكون هذا عنواناً آخر للكتيب المشار اليه في الرقم خلأ . ‎١7‏ - كتابه الكلاب ب ) البغدادي 5 الفرق 117 الإستفراييي/ . التبصير ؛ 65ب ., ج ) السندوبي رقم ‎17١1‏ . ط ). البغدادي يقرل ! ‎١‏ كتبه ف الاب وَالكلاب واللاطة » , ب ) ارشاد » 5 ؛ 17/178 , ‎١1١١‏ الكتبي . 155 أ. الصفدي , الوا 4- رسالة فى فرط جهل يعقوب بين اسحق الكندي . ب ) أرشاد . 5 ءلار/ا/ ‎1١‏ يقدؤ «الكتبي؛ 58( الصفدي . ‎)12١"4‏ , (؟) هينه .+ ١١؟.,‏ (5) عينه ‎٠‏ ١1؟‏ ( رسالة في كمياث الكيمياء ) . (4)غعينه , ١١1؟,‏ ينض

ج ) بروكلمان . 746 رقم ‎٠١7‏ ؛ السندوبي رقم ‎٠١‏ . ل ) يعني الفيلسوف الكندي , انظر رسالة في كتمان السر ؛ انظر سر . 2-6 رسالة في ذم اخلاق الكتاب , ب ) ارشاد علا . 98 / 15ء ‎.١1١4‏ الكتبي . 128 !: عبدالله البغدادي الحجاب كتاس الحجاب ؛ طبعة سورول ‎١‏ في 8.8.0 ودمشق ا ا [فارلة ' ج ) بروكلمان ؛ 44 : رقم 0 السندوبي : رقم ا دع داماد , 444 , الموصل 56؟ . ه) هامش الكامل , "” رسائل ( فتكل ) ‎4١‏ 2985 , ز) منتخبات ( ريشر) 517 01/7 ترجة فرنسية ) يسلا في هسبري 159256 44" 'شب ح ) لغة العرب ء ف ١5ةضيل؟1.‏ ط ) النص الذي انتهى الينا-لا“تمئل:الرسالة الأصلية . إنه مقتطفات لا يوجد منها سوى بضع صفحات لليجاححظ. 5 - رسالة في مدح الكتئاب : ب ) ارشاد , 65 15/178 ‎٠١4.‏ ؛ الكتبي . 22]162 , ج ) السندوبي . رقم ‎١1١١‏ 1 رسالة في فضل اتخاذ ( مدح ) الكتب , (١)ابن‏ النديم ‎٠١‏ 5 . (5) رسائل المياسظ » ؟ , "لجرأ ‎5١4‏ , 5 ابن النديم ‎٠‏ . 4

ب ) ارشاد كن لالزار ل دوق ج ) بروكلمان . ريذن ‎٠‏ رقم 16 5 الستدري 1 رقم باد د انكاف . 418" . عل ) انه مجرد منتضبات من كتاب السيوان . ‎١‏ .8" ., 7 - رسالة في الكلام . ب ) ارشاد , 0ن لالا/م "!1 ى 1١ا,‏ ج ) بروكلمان 6 ءرقم/ ؛ السندوبي , رقم ‎١١١‏ : 4 - رسالة الى كليب المغربي نب ) سرح وغلاأ . و) نفسه ء الجمهرة » 4 ؛ !08-5 (1 اسطر) , 144 رسالة في ذم اللواط . ب ) البغدادي ؛ الفرق » 3517: ج:) بروكلمان . 0 ‎٠‏ رقم اي د ) المتحف البريطاني , “تاي ه ) هامش الكامل ‎٠‏ 0:16 .,نصوصن. ز ) منتطبات ( ريشر) ‎)91١1١١-1١١8‏ ‏كتاب الفرق في اللغة , ج ) بروكلمان ‎٠‏ 44 ء رقم /ان , د) قرويين ‎١١51 ٠‏ . ل ) يوجيد خط . الكاتب هو ثابث بن ابي ثاببت . ‎1١6١ “‏ كتاب يل اللصوص, أ) قبل ”اها , ب ) الحيوان . ‎١‏ . 167 ء البخلاء ( في تصنيف حيل لصوص (١)عيله ‎٠ 51١ ٠‏ ( رسالة في فضل إيجاد الككتب ) ,. (1) يوجيد صفسية من هله الرسالة من رسالة المعلمين التي تشيرها عبد السلام هارون (رسائل المباحيظ ج”1) . وم

النهار وفي تفصيل حيل سراق الليل ) : ارشاد؛ "»؛ 5ك 0 ‎٠١‏ . الككتبي ."هاب ؛ البغدادي ؛ الفرق . 5 الإسفراييني 44 1أ؛, ياقفرث ؛ البلدان؛ 4 , ينل ح ) بروكلمان ؛ 414 . رقم 06 ؛ السندربي ؛ رقم 1". د ) الموصل ( حكاية عثمان الخياط في اللصوص ووصاياه ) . و) البيهقي . المحاسن . ‎497-057١‏ . باقوت ., البلدان . ؟خخ". هذا ما يقوله الاسفراييني : «كتاب حيل اللصوص يعلم اللصوص فيه الحيسل التي يتوصلون بها الى الفساد . بمدحهم بالشطارةويزعم انها من مروتهم . ويمدحهم باختبارهم الغلمان على النسوان وبسائهم يلعبون بالنرد والشطرنج ‎٠‏ ويشنهم على القمار ويزعم انه من المروة رمن الآداب المرضية ومن عدة الرغادة والشطارة في المروة وزينها رحث عليهبا.. لفقد خالفا الشربعة والمروة لان المسلمين اطبفوا على أن من كانت هده طريقده كان مذموصاً في الشريعة والمروءة » . “ا ‎1١51١‏ - رسالة المعاد والمعاش في الادب وتدبير الئاس ومعاملاتهم . أ) التحرير الاول بعنوان في الاخلاق المحمودة قبل ؟ "لاه » التحرير الثاني بعئوان المعاد والمعاش بعد هذا التأربخ , ب ) ارشاد . 5 , 16/109 : 8١3ء‏ الكتبي 164 ]2'9, ج( بروكلمان . 47؟ . رقم ‎"١‏ ورقم 8" . السلدوبي ‎٠‏ رقم 1 , . ) ‏(اللصسوعن‎ ٠ 1 ‏ابن النديم‎ )١( ). ‏؛ (اللمعاد والمعاش‎ 5١١ ٠ ‏نه ابن النديم‎ 4