الرسائل السياسية تحميل PDF

ط ) يتساءل بروكلمان عا إذا مم يكن هو عينه الكتاب المذي يحسل عنوان غش الصناعات , د كتاب الرد على من الحد في كتاب الله عز وجل . ب ) ارشاد » 25 15/109 . ‎٠١8‏ الكتبي 124 .الصفدي؛. 203794 , اج ) بروكلمان . 7419 , رقم 77 السندوبي» رقم /1/, ‎-1١ «*‏ رسالة في الآمل والمامول . ب ) الارثساد . :0.1/98 ‎.:1١5‏ الكتببسي:ه5١!‏ د ج ) بروكلمان ؛ 745 ؛ رقم 8" ؛ السندربي . رقم 5" , كتاب الامصار وعجائب البلدان . انظر : بلدان . كتاب الامثال , ب ) ارشاد ؟ . /ال1/؟1 . 4١٠ء‏ الكتبي ‎١59‏ أ . (" ) . ج ) بروكلمان 466 ‎١‏ رقم درث اللبيندوبي + رقم ‎5١‏ , عل ) انظر الكتاب التالي : ماثلة من امثال علي 1 ج ) بروكلمان ‎٠ ١44‏ رقم دع برلين ؛ 450584537 . ه ) صيدا ‎١7141١‏ . تصوص . هناك شك ينجم على نسبة هذه المجموعة . هذا ما تدل عليه مقارنة مسر يعية بين الحكم التي جمعت والكلام المنسواب الى علي والذدي بر دده المماحظ في كتبه . (1)غيلنله ‎111١‏ , (9) ابن الشديم ‎"١ ٠‏ , طبعثه ذار الكتاب العديد ؛ سروت . 5648قام ‎٠‏ تحقيق ششن , الأرجم أنه منسول وس ) غينه ‎1١ ٠‏ , فيان

اقسام فضول الصناعات . انظر الصناعات . 1 كتاب الاسد والذيب . ب) أرشاد 5 . ‎1٠١ . 1١/108‏ . الكتبي ‎)١( ] ١55‏ ج ) بروكلمان 117 . رقم 8/ . السندوبي . رقم 18 . 4- كتاب الاسماء والكثى والالقاب والاثبار , 5) قبل ‎74١‏ ها. ب ع البيان . ‎١‏ . 4" . 16 كتاب الاصنام . أ)قبل 77 .ها . ب ) الحيوان . ‎١‏ . 28 , ارشاد ؟ . 5الا//؟١‏ ؛ لاا الكتبي 014 ب ؛ الصفدي . ‎١14‏ 7) , ج ) بروكلسان . 2544 رقم/ار. السندوبي رقم ‎٠١‏ , الالوسي . البلاغ » 7 ؟١7‏ , طعالحيوان.ء١ا‏ ءة: وعبتني بكتاب الأصنام وبذكر آعتلآلات الهند ها وسبب عبادةالعرب إياهة : وكيف اخثلفا في جهة العلة مع إتفائهماعلى جملة الديائة ؛ وكيف صار عباد البسداوة والمتمسكون بعبادة الارثان المنحوتة والاصنام المنجورة اشد الديانين الفا لما دانوا به وشغفاً بما تعبدوا له واظهرهم ججدا ؛ . رسالة في فضائل الاثراك . انظر الترك . 5- كتاس اطعمة العرب . ب ) الميداني ا رن (1)غين . ؟9١؟‏ , (9)غينه . ١٠؟,‏ الماك

ج ) بزوكلمان. 5 ؛ رقم 44 / ط ) من الممكن أن يكون الميداني قد اعطى هذا العنوان للفصل الاخير من كتاب البخلاء الذي كرسه الساحظ للكلام عن طلعمة العرب القدامى , ‎1١‏ - كتاب الاوفاق والرياضات . أ) قبل 0177 هاء ب ) الجحيواث » اا ج ) بروكلمان . 748 : رقم 5” . السندوبي . 8 عذ ) اليوان ‎٠‏ 01/1 وعبتني لكتاب الاوفاق والرياضات . 8- كتاب ححكابة قول الاباضية والصفرية والازارقة والنجدية , | ) قبل 77 , ها , ظ ب ) الحيوان . ‎١ ١‏ ؟ . وقد حكييا في كتابنا قول الاباضية والصفرية كما حكينا قول الازارفة والبزيدية ( اقرأ النجدية ) واكن لا نعرف اذا كان ذلك يعني مؤلفا مستقلا . ط ) نص الححيوان هو التالي”؛ وعلى هذه الاركان الاربعة بنيت الخارجية الخ , . . كتاب الابل . ب ) ارشاد . ‎,١١8 !؟/اله ١‏ ج ) بروكلمان . 41" . رقم ه . الستدوبي مس ‎١18‏ . ط ) ذكر يافوت انه منحول . كتاب في الاحتجاج لنظم القرآن ؛ انظر قرآن . كتابه احالة القدرة على الظلم . انظر قدرة , 4 كتاب الاخوان : ب ) ارشاد 5 /98/ا15/1 .ه١31‏ الكتبي . ‎11١84‏ 20, , 51١١ . ‏ابن النديم‎ )١( يننا

ج) بروكلمان . 545 . رقم 44 . السندوبي ء رقم ‎١‏ . 2 الاخعواليات ب ) الحيران ؛ ‎١ ١‏ 7 : وعبتني برسائلي وبكل ما كنب لله الى اخواني وخخلطائي من مزح وجد . ومن افصاح وتعريض . ومن تغافل وشوقيف . رمن هجاء لا يزال ميسمه بافيا . ومديح لا بزال اثره ناميأ ‎٠‏ ومن ملح تضححك ومواعظ تبكي . و ) رسائل . 15-27" , ط) من السمكن وجوب الكمييسز بين كتساب الاخوان وبين المراسلات الخاصة التي نشر السندوبي نماذج منها . ‎"١‏ كتاب اصصاب الالهام . )قبل 57 ها, ب ) الحيوان . ‎.١‏ 4 غ#ي#الخياط . ‎١1/8‏ . ارشاد . ‎٠١/95/15‏ ‏( الرد على اصحابالالهّاة: الكتبي . ‎١67‏ ب (1) ج ) بروكلمان . 544 رقم 4ه رقمة١٠1‏ , يستفاد من البيان والتبيين . " . 7974 . ان الجاحظ كتب في مطلع حيائه الادبية ( حوالي )ابصاثا حول الآمامة . هذه هي العدارين التي حفظت : “ا 71 - اثبات امامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب . ب ) اربلي ‎٠‏ ؛ الكشف . ج ) أربلي » نبذ. جلبي . ‎٠‏ في لغة العرب » 4 1 بنق, ط) مع نصويب علي ؛ ‎٠‏ ليس عجيباً ان يكتب الجاحظ كنيباً في نصسرة الخليفةعلي . في زمن لم يكن العباسيون قد السلخوا , ). ‏؛ (الرد على اصصاب الالهام‎ 5١١ ‏غينه ؛‎ )١( طن

عن العلويين , وحيث بنبغي التركيز على فساد الامويين 231 77 أفافية ولد بي العباس : ب) ارشاد. 525 5لا/5١,‏ ا١٠21.‏ الكتبي:؛ 167 ببء المسعودي . مروج الذهب ؟ . 4ه" , ح ) بروكلمان ؛ 740 . رقم ؟" . السندوبي , رقم 18 . ط) يعتقد السندربي ان هذا الكتئاب هو كتاب العباسية ذائه . وعلى كل حال يهم الكاتب ان يبرر وصول العباسيين الى الحكم . “ا 4؟ - امامة معاوية بن ابي سفيان . ب) ارشاد ‏ 5 2157/905. ‎2.1٠١‏ الكتبي "18 باه المسعودي, مروج الذهب 5 يلاهة.9؟, ح ) بروكلمان . ؟4؟ ‎٠‏ رقم 4 ؛ السندوبي . رقم /ا7 . ط) كتب , جريدي في.090 زقبي1 51 "59 . وانه ورد في مسروج الذهفب أسم كنائلل امامة امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان . وانه يؤييد فيه بَني”امية ضد الشيعة » . ونحن يمكننا ان نكون فكرة عن منوقت"الجاحتظ تجاه الامريين من فسم من النابتة . وقد وصلتنا رسالة للجاحظ من بد السيد م. عبيد الوهاب ( تونس ) , يمكن ان ثكون قسماً من كتاب امامة معاوية . يعدد فيه المؤلف حجج الصار معاوية ويبدأ بنقضها في المنتخبات الباقية . وسيظهر هذا القسم في المشسرق ( انظر رقم ‎١6‏ ). ‎)١(‏ هذه الفكرة بحاجة الى ابضاح ذلك ان العلافة بين العباسيين والعلويين مرث بفشرات ممتلفة ففي بدء الشورة العباسية كان ثمة امتزاج نام بين العبساسيين والعلويين : ثم الفرد العباسيون بالحكم وحاربوا العلويين حتى عهد المامون الذي فرب العلويين وني عهد المتوكل غاد الخلاف بيدبم الى ساب عهده , ‏(؟) ابن النديم ‎"١5‏ ( امامة بني العباس ) ‎١‏ ‎. 51١ ٠ ‏رمم غيله‎ ‏لذو نب

0( المسعودي : ‎١‏ كتاب امامة امير المؤمئين معاوية بن ابي سفيان في الانتصار له من علي بن ابي طالب ( ارضه ) وشيعتسه الرافضة . يذكر فيه رجال المروائية ويؤبد فيه امامة بني امية وغيرهم ؛ , - كتاب الدلالة على ان الامامة فرضض . ب ) الارشاد . 5 15/1096 لهءلء الكتبي . 1164 07) ج ) بروكلمان , 540 . رقم ١؟‏ . السندوبي , رقم 57 . اح ) من وجوب الامامة . 5 كتاب الامامة على مذاهب الشيعة , ب ) ارشاد » 45 15/195 . ‎٠١‏ ؛ الكتبيى . #ت ب ء «الصفدي . 2# , ج ) بروكلمان ؛ السندوبيث. رقم /7؟ . ع ) يمكن التساؤل مع السندوبي أعما اذا لم يكن هذا الكتاب هو مين الكتيب المعر وف بعنوآن بان مذاهب الشيعة , “ 70 كتاب الجوابات في الآمامة . ج ) بروكلمان . ؟4؟ . رقم ؟١‏ : د ) المتحف البريطاني . ‎١١14‏ . و) النتصوص . ح) ضمن رقم ‎1١‏ . كناب استحقاق الامامة » انظر و شيعة » . 4 - كتاب وجوب الامامة . ب ) الصحيوان . ‎.١‏ 7١ا.‏ ارشاد, 5ع ؟لا/ركن لانلى الكتبي » 124 ؛ الصفدي ‎١4‏ . , 5٠١ . ‏هيل‎ )١( , ) ‏؛ ( الامامة عل مذهب الشيعة‎ 5١١ ٠ ‏(؟) ابن النديم‎ يان

ج ) السندوبي رقم 132185 , 0 08 ح ) النصوص تميز كتاب الدلالة على ان الامامة فرض وكتاب وسوب الامامة ء هذا ما يقوله الجاحظ بهذا الصدد : و فهاه عبتي بسيكابة مقالة من ابى وجوب الامامة ومن يرى الامتداع. 2 طاعة الأئمة الذي زعموا ان ترك الناس سدى بلا راع عليهم وهملا بلا رادع لهم ؛ واجدر أن يجمع لهم ذلسك بين سلامة الساجل وفنيسة الآجل » وان تركهم نشرا لا'نظام لهم ابعد من المفاسد واججمع لهم على المراشد ؛ . رسالة في امتحان عقول الاولياء » انظر عقول , 4 - كتاب الانسان , أ) قبل عام 5 يب , ب ) البيان » ‎١‏ . كما , كتئاب الرد على من زعم ان الانان ججزء لا يتجرأ 1 ب )ارشاد . 5ء /الا/كتل» 4 . بالكتبي . ‎"1١54‏ , ج) بروكلمان. 1 .رقم "5 ث الستدوبي 5 رقم هلز , 1“ كتاب الاسم والحكم , أ) قبل عام 75 ه , ب ) الحيوان , ‎"٠1 01١‏ . اج ) بروكلمان . 5" رقم "م , ح ) ضمن كتاب الاسماء . لكن يجسري الكلام هنا عن تعسوت حكمية . 1" كتاب الاستبداد والمشاوزة في الحرب , |) ارشاد . 5 11/94 ؛ ‎01١١‏ الكتبي » 11828 9) . ) ‏وجوب الامامة‎ ( 5١١ . ‏غينه‎ )١( , 5١١ : ‏غينه‎ )5( , 5١١ . ‏رمم ابن النديم‎ لمان

ج ) بروكلمان . 786 . رقم 95 , السندوبي . رقم 14 . كتاب استحقاق الوعد . انظر وعد , *” 7 كتتاب الاستطاعة وخيلق الافعال , ب ) ارشاد ‎١‏ ؛ /ا/7/1 15 . ‎٠١4‏ ء الكتبي ؤن1] ‎)١‏ ‏ج ) بروكلمان . 540 . رقم 11 . السندوبي . رقم ‎١8‏ , “ا“ا 74 - رسالة في الاستعطاف . ب ) سرح العيون . 1795 , و)جمهرة ‎85-86١5‏ , كتاب استطالة الفهم على العجز . ب ) الخفاجي . الطراز . ‎١١8‏ . ج ) بروكلمان . 47؟ , رقم !4 . السندوبي . رقم 15 . د ) برلين . لاالالى ء الموصفل ‎"١6‏ . و) الحصري ؛ الجمعا. 3 ح ) مؤلف معروف لابن تشكربة الذي اكتشف وجوده اود ان هبرد الذي فرظ السمااحظ “اقفر 117لاو ‎11١4 . ١174‏ . كتاب الاعتزال وفضله ( عن الفضيلة ) . ب ) ارشاد . 5 . ‎1٠١8 ١771/9‏ : الكتبي 164 ب( . ج ) السندوبي . رقم 77 . ط ) انه كئاب آخر عنوانه فضيلة المعتزلة . 5 كتاب احدوثة العالم . ب ) ارشاد . 5 . /15/19/9 . ‎21١4‏ الكتبي اكوزاثت ج ) بروكلماك . 40؟ . رقم ‎١4‏ . السندوبي . رقم ؛ . (1)عينه 0 ‎5١١‏ , (؟)ابن النديم . ‎١١١‏ , ولام يله 1 111 , لفن

اح ) يجب قراءته هكذا : حيدوك , رسالة في بني امية , انظر نابئة . 7 _كتاب امهاث الاولاد . ب ) ارشاد» 5 ؛ للا / 15 . ‎3١8‏ ؛ الكتبي » ‎١8‏ أا. ج ) بروكلمان . 68 .ء رقم ‎١01‏ السندوبي ؛ رقم 5 , 8" ) كعاب الأئنس والسلوك . ب ) ارشاد» 5 » 15/109 ؛. ‎٠١4‏ ؛ الكتبي ‎١04‏ ب92؟ , اح ) بروكلمان » 154 . رقم 4" . السئدوبي ‎١‏ رقم 4" . 4" - مقالات في اصول الدين . ب ) ابن خلكان , ؟ ‎٠ ٠١8:‏ اليافعي . الجنان » ؟ ‎157٠‏ . “ا ‎4٠‏ - رسالة في البلاغة والايجاز . جَ بروكلمان ؛ 414؟ ؛ رقم ره ' د ) المتسف البريطاني .012556 . .د ) نصوص . رسالة في بني امية . انظر النائتة كتاب بصيرة غنام المرتد ‏ انظر غنام . “ا ‎4١‏ رسالة في تفضيل البطن على الظهر . ج ) بروكلمان . 747 ء رقم /ا؟ . د ) المنسف البريطاني » ‎١١79‏ , و) نشوص ‎١‏ ‏رسالة في بيان مذاهب الشيعة » انظر شيعة . *» ؟ 4 - كتاب البيان والتبيين . )قبل +714 ه. . 1١١ ‏فينه ؛‎ )١( (؟) غيله ‎1١١‏ , (؟) طبعة عبد السلام هاررت؛ رسائل المباحظ ؛ ج1 ؛ عضن 1895-181. تك

ب ) ارشاد . 6.5 15/95 . ‎1٠١5‏ العسكري : الصناهتين ؛ ه . البغدادي . الخزائة. ‎.1١‏ 24 نهج البلاغة, ". 84 . ج ) بروكلمان . ‎74١‏ , 154 . السندربي ؛ رقم 9" , د ) انظر بروكلمان . ه) طبعةم. اأفندي الفاكهاني . القفاهرة. ‎1١١١١‏ ‏# 4م وؤما . جزأن . طبعة بحب الخطيب ؛ القاهرة » ”1414/1 ؛ رقم . " اجراء . طبعسة ححسن السندوبي . القساهسرة » 779-1475 . " اجسزاء ‎(١‏ طبعة ثالقة 1541/1655 ) , طبعة ع . س . هارون ء القاهرة /ا5 ‎١5١٠ -194148/5١ _ ١‏ ع اجزاء(!؟ , رو منتخبات البيان والتبيين 5 القنسطنطينية 4 ارا 5 القاهرة . 19.19, ز ) منتعبات ريشر ‎.4١ 2375 ١‏ “ا 47 كتاب القول في البغال( ومنافعها ) ج ) بروكلمان ‎٠‏ 52 ؛رقماه : د ) داماد . 4484 . موصل 512 . ه ) طبعةة بلا . القاهرة » 571482/171/5) “الا 484 كتاب البخلاء . أ) حوالي 2 - ٠ه‏ , على الرغم من ذكره في الحيوات » ‎١‏ ة. , ‏ابن النديم وكألآ, طبعة دار الفكر للجميع . يروث 1458 ء 4 إجرزاء‎ ))١( . ‏طبعة عبد السلام ارون ( ضمن رسائل المماحظ ) اللمزء الثاني . “1ع‎ )5( لضن

ب ) ارشاد 5 . لاا لووك اج )بروكلمان؟4؟ ‎٠‏ السندوبي ؛ رقم ‎"١‏ , ه)انظر بروكلمان *) طبغة فان فلوتن . ليدن . ٠٠94١1.؛‏ طبعة الفاهرة , م0ام! ‎١‏ ‏طلبعة القاهرة , ‎١76‏ . طبعة دمشق ‎1474/1١69‏ ؛ طبعة على عبد الكبريم واحمد العوامسري.. القاهيرة . 101 - 4 4م في جزأين . طبعة طه الحاججري . الفاهرة؛ ‎١458‏ .7'؛2. علبعة بيروت . ‎2١94828‏ في جزأين . طبعة دمشق ‎١406‏ , ء' و) الجمهرة ؛. 4 . 48-8 (رسالة أي العاص ) . 8ه /م١‏ ( رسالة. ابن التوأم ) ء طه.حسين . من ححديث الشعر والنشر . 151-65. 1( ز) متطبات ريشر 48412-755 ؛ ترجمة ببلا الفرنسية . باريس ومنو بوارابيكا. مهةؤ١ا/؟‏ ؛ وترجمة ايطالية جزئية بقلم ف . كبربالي في ر. لأيسار حزيسران . 51 . ح ) و . مارسيه . تأملات » في وعتيترواء1 ' ريه مايه ؛ ؟ . باريس ؛ ‎١4756‏ ؛ ‎»١- 498١‏ ام . ميارك فن القخصص في كتاب البخلاء . دمشق ‎194٠/1758‏ , “ا 44 كتاب البلدان , ب ) ارشاد . 5. لالام؟! . 8١1.ء‏ الكتبي ؛ 154 ب.؛ ياقوت . البلدان » ؟ . “247 . المسعودي . التنبيه » طبعة الصاوي 4كذء ننسه )2 مسروج الذهب . ا ار رار 5 (9)) طبعة الماجري الرابعة . دار المعارف ممصر . 1941/1 , م

المقدسي . 7741/7" , ج ) بروكلمان. رقم 2490 44؟. رقم 59 .158.7 السندوبي رقم ‎"١‏ ورقم 78 , د ) المتحف البريطاني . ‎11١78‏ . و) نصوص . اعتماداً على المتحف البريطاني . 84؟1١1.‏ وياقوث . المعجم الخ , . ") ط ) عنوان الكتاب يطرح موضوعاً لا يبدو من الصعب معالجته . يميز بروكلمان بين كتاب البلدان وكتاب الأمصسار وعجائب البلدان ‎٠‏ وعبد الوهاب يلجا الى التمييز ذاته في طبعة كثاب التبصر بالتجارة » 54" ؛ بينما يعتبر السندوبي ان الجصاحظ لم ' يكنب سوى ببحث واحد تحث هذا العنوان عن خمسائلص المدن والبلدان ,“نامل في نشر الصفحات التي اسشطعنا جمعها بالاضافة الى امنتخبات) المتحف البريطائي قريبا , 9) 7 كتاب البرهان , ب ) ابن حزم . الفصل . 4 . 146 , ط) هذاما يقوله ابن حزم : ( ورأيت للجاحظ في كتابه البرهان : لوان سائلاً سأله وقال : ايقدر الله على ان يخلق الدنيا دنيا اخمرى . فجوابه : نعم . بمعنى اله يخلق تلك الدنيا حين خخلن هذه فتكرن مثل هذه . كتاب تعبير الرؤيا . ب ) حاجي خليفة » ‎73١7 . ١‏ . عل ) يوجد هنا التباس . أو نسبة خحاطئة , (١)ابن‏ النديم , ‎5١١‏ . (؟) طبع ف مطبعة المكومة ‎٠‏ بغداد » لام : (') طبعة عبد السلام هارون؛ رسائل الجاحظ؛ ج4؛ ص ‎١١4‏ 1497 . (الارطان, والبلدان) لان

- كتاب التفكير والاعتبار . ب ) ارشاد . 5 16/109 ‎٠‏ 8١٠ء‏ الكتبي . 0184© . اج ) السندوبي ء رقم /اغ 5 ط ) على عكس الدلائل والاعتبار . يبدو هذا العئوان حقيقياً . وذكر الكتبي كتاب التفكير وكتابا آخر هو الاعتبار , “ا كتاب التاج في اخعلاق الملوك . ب ) ارشاد . 5 6 15/956 ؛ ‎٠١!‏ ء الكتبي . 165 ب .ء الصفدي , “4 ج ) بروكلمان » 545 . رقم ‎١‏ , السندوبي . ٠ص‏ 1915-1484 , د ) انظر بروكلمان والطبعات . ه )طبعة احمد زكي باشا » القاهرة . 229194114 , ) ترجمة فرئسية » بلا ؛ باريس: 1424 . ح ) متتخبات ربشر » 41557-<950+ فب / كبربالي ؛ في ر. س . ال ا ط ) رغم عجج الناشر . 'النَصِن مَرَون#التاكيد.: كتاب تهذيب الاخخلاق ؛ انظر اغعلاق , - كتاب تخزين ( تخزيل ؟ ) الأموال . ب )ارشاد , 5ع لاا / 11 2 قكء 4١٠ء‏ الكتبي . ‎١62‏ أ , ج ) بروكلمان . 545 . رقم ‎1٠‏ ء السندوبي . رقم١1‏ . ه . كتاب التمثيل . ب ) أرشاد . 5 17/1 ‎٠١8‏ ؛ الكتبي ‎٠‏ 9184© , ج ) بروكلمان . 41>" . رقم" . السندوربي » رقم 18 . كه ابن النديم ‎٠‏ ١١؟‏ . (؟) وطبعة فوزي عطري بيررث 1 15ؤأ . (5)ابن النديم . 515 اذنا

- كتاب ثنبيه الملوك والمكائد . اج ) بروكلمان . 1117 ‎٠‏ رقم 7 0 السندوبي ؛ عس ؟ ‎١5‏ ٍ د ) كوبرلي . ‎1١586‏ , ح)عر.!أ.أ.دةء!4؟ء بين احمدزكي باشسا!١١55-7؟‏ في طبعته التاج أن هذا الكتاب منسوب للجاحطل ‎,1١(‏ ْ “ا 48 كتاب التربيع والتدوير . أ) بين سنتي ‎ ”90/‏ 78 , ب) ارشاد. 65 ‎1١/904‏ لا١1ء‏ الكتبي ‎١24‏ ب. الصفدي , 2914 , اج ) بروكلمان . 4 ع رقم 54 0 السندوبي » رقم ؟4 : د ) الزاهرية » 188 . ه ) طبع على هامشن“الكامل, للمبرد . ‎4/4٠ . ١‏ ؛ اوبسكولا ( فلوتن ) 1517-85 ءاد زرسالة ؛. ‎١487‏ : طبعة م . مسعود 6 القاهرة ؛ 1 . رسائل : /اما - +74 طبعة بسلا دمشق 77 , و) له حيسين ؛ من حيديث الشعر والتثر» 14-44 : ز) منتخبات ريشر ؛. ‎5590-15١9‏ . ح )م . بهنيني ء في الثقافة المغربية ‎٠‏ ايلول . ‎194١‏ . “ا رسالة في الترجيح والتفضيل . ب ) الاربلي . الكشف . (١)ثبين‏ لي من قراءة المخطوطة المصورة في الجامعة الاميركية ببيروت ان الكتاب متجول لان اسلؤبه يختلف عن اسلوب الساحظ . ولائه يتسدث عن رجال عاشوا بعد عفر الاحظ . (1) ابن النديم . ‎5١١‏ . (7)رطبعة فرزي عطوي ‎٠‏ دار الشركة اللبنالية للكتاب . بيروث 1434 ,. لض

ن) نفسه . ظ) النص نفسه المعروف بعدوان فضل هاشم على عبد شمس . النظر . لغة العرب ؛ 4 . 2357# , 0 رسالة في نفي التشبيه الى ابي الوليد محمد بن احمد بن أبي دؤاد . |) لحو سئة ‎7١‏ ه, ج ) بروكلمان . 517 ؛ رقم " . د)داماد . 444 . موصل . 510 . و) طبعة بلا في المشرق . 2218857 , طذ)انظر مشبهة , كثاب في تفصيل حيل تصوص البار وفي تفصيل حيل لصورص اللبل . ب ) البخلاء ». ‎١‏ . ط ) انظر كئاب اللصوص . كتاب تصويب علي. ‎٠‏ أنظر علي . آم كتاب المخاطبات ( الخطاب ) في التوحيد , ب ) ارشاد 2 15/9/55 . لا١٠‏ ساء الصفدي . 0174 , ج ) بروكلمان ‎٠‏ 5406 :؛ رقم 8 . السئدوبي . رقم 54 , “اا 67 د كتاب التبعبر بالتجارة (1), ج ) بروكلمان ؛ 4145 20 رقم 2514 ؟ زوق[ . ه) طبعة. ح . ح. عبد الوهاب . في ر.أ.أ.د. 1 ‎١ 1‏ 5510" لاف" . (١)ونشرت‏ في آثار الساحظ ص 157 *74 ؛ بيروث : 1453 ؛ طبعة عمر أبسو النصر ء. بعنوان فضل هاشم على عبد شمس . | (7)) في رسائل الباحيظ , المزء الاول ص 78 م١"‏ , ذه ابن الثديم 4 أل , (4) الارجم ايه منكوك, يلض

ز) ترجمة فرنسية؛ بلا في ارابيكا . ‎١921‏ /؟ . ‎158-1١67‏ , حا)را اام 1027811440581 كتاب التفاح , ب ) ارشاد . ‎١‏ ؛ /الا/17 ؛ ‎01١4‏ الكتبي : ‎1١04‏ س2( . ج ) بروكلمان 66 ورقم ‎"١‏ ؛ السندوبي رقم ع . * 04 رسالة في مدح التجار ( التجارة ) وذم عمل السلطان . ج ) بروكلمان . 44 ع رقم 10 . السندوبي ؛ رقم 0؟1 , د ) المتحف البريطاني ‎١١78‏ , و) طسع على هامش الكامل ‎1١. 70١-745 57 ٠»‏ رسالة. ‎١14‏ ١5اأ‏ . ز ) منتطباث ريشر . 5ا - اذا . ) في الطبعة . نجد النضن مقطعاً وممزوجاً برسالة في المعلمين ضمن السلطان . “الا 6ت - رسالة في مناقب الترّك--فشائل الائراك ) وعاسة جند الخلافة , الى الفتيع بر شحافات: أ ) بين 759-7184 , ب )ارشاد ‏ "+ 1لا//15 ع م8١23‏ , بروكلمان » 47؟ , رقم ‎١.4‏ ؛ السندوي » رقم 116 . د ) باريس 501 . داماد. 448 . المتحف البريعطائي 4 , الموصل . 14؟ . ه) طبيع على هامش الكامل ‎٠‏ 17 .551١9!2-1؟‏ : اوبسكولا (فلوئن ) ‎١‏ - 67ء طبعة ابراهيم مويلحي . القاهرة. كما , ‎١١‏ رسالة؟ *هت2. طلبعة جديدة بدور التحضير 9 , (١كابن‏ النديم . ١١؟‏ , (5؟) عينه ؛. ‎51١‏ . () طبعة عبد السلام هارون ضمن رسائل الماحظ الحزء الاول ؛ ص 85-6 , ليتسا