-٣٢- وﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻻﺧﺘﻼف : - ، اﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻘﻂأن ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪر ، واﻟﺜﺒﻴﺘﻲ، ودراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﻮدي، ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻴﻢﻣﺎ ﻋﺪا دراﺳﺔ ، دون اﻟﺘﻄﺮﱡق إﱃ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻌﻤﲇ وآل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ، واﻟﻌﺎﻣﺮ .ﻓﻬﻲوﻣﻊ ذﻟﻚ ؛ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ إن اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻨﲈ ﻋﻜﺴﺖ ، ﺗﻌﻜﺲ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﻼب ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﳑﺎرﺳﺔ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﻟﻸدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻣﻌﻬﻢ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻷﺧﺮى وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ وﻋﻼﻗﺎت وآﺛﺎرًا أﺧﺮى . - ت ﺑﺼﻮرة ﻣﺒﺎﴍة ﻛﲈ إن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﱂ ﺗﺘﻄﺮّق إﱃ اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎ - ﻛﺎﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ- ؛ وإﻧﺠﺎزاﲥﺎ، وأﻧﺸﻄﺘﻬﺎ، ﺑﻞ اﻛﺘﻔﺖ ﺑﺬِﻛﺮ ﻣﺴﲑة اﳉﻤﻌﻴﺔ .وﱂ ﺗﺘﻄﺮّق أﻳﻀًﺎ إﱃ ﻫﻢﻣﻌﺎﻳﲑ اﺧﺘﻴﺎر ﻫﻢوإﻋﺪاد وﺗﺪرﻳﺒﻬﻢ .ﻳﺔ ﻮوﱂ ﺗﺘﻄﺮّق أﻳﻀًﺎ إﱃ ذِﻛْﺮ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻃﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧ ؛وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠّﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت ﺎﻟﻴﺔﻛﲈ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊ . - اﳌﺄﻣﻮل وﻛﲈ إن اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﲤﻴّﺰت ﺑﺎﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮي واﻟﻌﻤﲇ وﺑﲔ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﺪور ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ .وﻫﺬا ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺮؤى ، وﺳﻴﺴﻌﻰ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎواﻷدوات اﳌﺴﺘﺨﺪ، اﳌﻄﺮوﺣﺔ .اﻟﺪراﺳﺎتﻛﲈ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﳌ ﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ ﰲ ﺗﻠﻚ . ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻣﺎ ﳜﺪم ﺑﺤﺜﻪ وﺳﺘﻜﻮن ﻣﻘﱰﺣﺎت وﺗﻮﺻﻴﺎت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ راﻓﺪًا ﻣﻬﲈ .
عدد الصفحات ٣٣-٤٢- - اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث:
عدد الصفحات ٣٤-٥٢- اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﲑة اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﰲ ٥٢/٢/ﺑﻤﺒﺎدرة ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ، ﺑﻌﺪ اﺟﺘﲈع ﻷﻋﻴﺎن ووﺟﻬﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة، ﻫـ٦٩٣١ ﺑﺎﺣﺎرث- رﲪﻪ اﷲ .-وﻗﺪ اﻧﻀﻤﺖ اﳉﻤﻌﻴﺔ إﱃ ﳎﻠﺲ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳉﻤﻌﻴﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﱰﺧﻴﺺ رﻗﻢ )٩( ٧/٥/ﻫـ٢٠٤١ .وﻣِ ﻦْ ﺛَ ﻢّ ﺗَ ﻢﱠ ﺢ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻣﻨْ اﻟﱰﺧﻴﺺ رﻗﻢ )٢/٢( ﻟﺘﻜﻮن ﺎﻓﺮﻋً ، ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺆون ﲢﺖ إﴍاف وزارة اﻟﺸ ؛واﻹرﺷﺎدواﻷوﻗﺎف واﻟﺪﻋﻮة وذﻟﻚ ﰲ ٩٢/١١/ﻫـ٦١٤١) .اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺛﲔ) :ﻫـ٣٣٤١( ﺟﺪة :ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ ، ﺧﲑﻛﻢ اﻟﻘﺮآن ﺑﺠﺪة .( ﺗﺒﻨّ ﺖْ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳّ ﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﲨﻠﺔً اﻋﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ر، ﻣﻦ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻮﱡ ؛ﺗﺼﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ رؤﻳﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔو، ﻤﻮلع واﻟﺸﱡ وﻫﻲ :اﻷﻧﻤﻮذجأن ﺗﻜﻮن اﳉﻤﻌﻴﺔ ؛اﻷﻓﻀﻞ ﺑﲔ اﳉﻤﻌﻴﺎتو ﻣﻦ ﺣﻴﺚ :وﻃﺮق ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ، اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ .ﺎ ﳖأﻛﲈ اﺗﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺﱡ ﻋﲆ رﺑْ ﺮﻳﻢ ﺔ ﻓﺌﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﻂ ﻛﺎﻓّ ، ﺎﺣﻔﻈً ، وﻓﻬﲈً ؛وﻋﻤﻼً وﺑﺮاﻣﺞ ﺷﺎﻣﻠﺔ ، وﻛﻔﺎءات ﻣﺘﻤﻴﺰة، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺗﻜﻤﻦ ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف ﰲ ﻣﺎ ﻳﲇ :
عدد الصفحات ٣٥-٦٢- أوﻻً :اﻻرﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ . ﺎﺛﺎﻧﻴً :ﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻜﻔﺎءة اﻹدارﻳﺔرﻓْ . ﺛﺎﻟﺜًﺎ :ﲢﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﳌﺎﱄ . راﺑﻌًﺎ :ﺗﻔﻌﻴﻞ دَ ر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔوْ . ﻣﺴًﺎﺧﺎ :ﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﻮارد اﻟﺒﴩﻳﺔ . ﺳﺎدﺳًﺎ :ﻢ وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ واﻹﺑﺪاعدﻋْ . أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺒﻨﱠ ﺖْ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﲨﻠﺔً ﻣﺘﻨﻮﱢ ﻋﺔً ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ .ىرﺗﺄاوﻗﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻫﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻳﲇ : ﻗﺴﱠ ﻤﺖْ اﳉﻤﻌﻴ ﺔ اﳊﻠﻘﺎتِ ، اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ إﱃ ﻣﺮاﻛﺰ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ وﳎﻤّ ﻌﺎتٍ ، ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ وﻣﺴﺎﺋﻴﺔ ؛ﻜﺎﺗﺐ إﴍافﻣو وذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ : ﺗﴩف ﻋﲆ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ داﺧﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة . ﻣﺮﻛﺰ ﻣܦݨﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺸﺮف ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺸﻤﺎل ٣٣١ ٤٧٢ ٦٧١ ٣١ ٧٣٢٢ اݍݨﻨﻮب ٧٧ ٢٨١ ٥٢١ ٩ ٥١٧١ اﻟﺸﺮق ٠١١ ٣٧١ ٢٠٢ ٤١ ٩٨٦١ اﻟﻮﺳﻂ ٥٩ ١٩٢ ٥٤٢ ٦١ ٩٩١٣ اﻟﺒﻠﺪ ٨٨ ٣٠٣ ٠٣٢ ٨١ ٧٩٢٣ اﳌﺠﻤﻮع ٣٠٥ ٣٢٣١ ٨٧٩ ٠٧ ٧٣١٢١
عدد الصفحات ٣٦-٧٢- ﺗﴩف ﻋﲆ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻷﺑﻨﺎء اﳉﺎﻟﻴﺎت ﻏﲑ اﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ﻣﺮﻛﺰ ﺪﻣܦݨ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺸﺮف ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺼﺒﺎﺣﻴﺔ ٧٣ ٦٦١ ٣١١ ٦ ٦٨٤١ ﺗُﴩِف ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد اﳊﻠﻘﺎت ﲠﺎ ﻋﻦ ﻋﴩ ﺣﻠﻘﺎت . ﰲ اﻟﻘﺮى اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪةﺗﴩف ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻹﴍاف ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﻮاﻗﻌﺔ . )ﺑﻨﻮن ( ﻣﻜﺘﺐ ﻣܦݨﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺸﺮف ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺪاء ٨١ ٧٢ ٢٢ ٢ ٩٤٢ ﺑﺤـﺮة ٣٢ ٣٣ ٨٢ ٢ ٧٨٣ ﺛﻮل ٨١ ٢٣ ٢٢ ١ ٦٠٢ اﳌﺠﻤﻮع ٩٥ ٢٩ ٢٧ ٥ ٢٤٨ )ﺑﻨﺎت ( ﻣﻜﺘﺐ ﻣܦݨﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺸﺮف ﻃﺎﻟﺐ ﺣﺪاء ٦ ٨٣ ٥٣ ٣ ٧٢٦ ﺑﺤـﺮة ٤ ٧٢ ٢٢ ٣ ٠٥٤ ﺛﻮل ٧ ٧١ ٤١ ١ ٠٠٢ ﺠﻤﻮعاﳌ ٧١ ٢٨ ١٧ ٧ ٧٧٢١ ﻣﺮﻛﺰ ﻣܦݨﺪ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺸﺮف ﻃﺎﻟﺐ اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ ١٢ ٦٤٣ ٣٧٢ ١٢ ٨٩٧٣
عدد الصفحات ٣٧-٨٢- ﺗُ ﻣﺎ و، ف اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﲆ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺄﲥﺎ ﰲ اﻟﻘﻄﺎﻋﲔ اﳊﻜﻮﻣﻲ واﳋﺎصﴩِ ﻣﻨﻬﺎو، ﺬﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﲣﺪم اﳌﺠﺘﻤﻊﻧﻔّ : ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ وزارة ، م ﺑﺠﺪةﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﳌﻜﻔﻮﻓﲔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎ اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . ؛ﺞ ﻳﺴﺘﻬﺪف اﳌﺘﺴﻮﻗﲔﻣﺎﺑﺮﻧ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺘﻼوة ﻋﱪ ﻛﺒﺎﺋﻦ اﺗﺼﺎﻻت وُﺿﻌﺖ ﰲ أﻛﱪ وﺑﻴﺖ اﻟﺸﺒﺎب، ﻣﻮﻻت ﺟﺪة . )ﺑﻨﻮن ( اݍݨ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪون اݍݨ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪون ﻣﺴ ٧٧ ﻣﺴ ٠٢٢ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔࢫاﻟﺴﺎدﺳﺔ ٠٥ دارࢫاﳌﻼﺣﻈﺔ ٠٥٤ ﻣﺴ ٥٢ ﻣﺮﻛﺰࢫإﻳﻮاءࢫاﳌ ٠٥٦ ﻣﺴ ٥١ ﻣﺮﻛﺰࢫﺷﻴﺦࢫלﺳﻼمࢫاﺑﻦࢫﺗﻴﻤﻴﺔ ٠٠٣ ﻣﺴ ٠٥ ﻣﺮﻛﺰࢫﺗﺪر ٠٤ ﺣﻠﻘﺔࢫاﳌﻮﻇﻔ؈نࢫواﻟﻜﺒﺎر ٠٥٩ اﻟﺘﺄ ٥٤ ɠ ٠٠١١ ﺣﻠﻘﺔࢫرﻋﺎةࢫלﺑﻞ ٣١ ﻣﺪارسࢫاﻟﺜﻐﺮࢫاﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ ٠٦ اﳌﻘﺮأةࢫاﻟ ٠٠٥٢٢ اﺗﺼﺎل
عدد الصفحات ٣٨-٩٢- ﺗﺒﻨﱠ ﺖْ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔً ﺪﲡﻮﻳﻬﻢ ﰲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ، ﻣﻦ اﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ـاﻟ ﻤُ ﺨْ ، ج اﻟﱰﺑﻮيﺮَ وﺻﻘﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻄﻼب وﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻟﻠﺪور اﳌﻨﻮط ﲠﻢ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ .وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﱪاﻣﺞ : ؛ﻔﻴﺔ إﱃ رﺑﻂ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﳌﻌﺎرف واﳌﻬﺎرات اﳌﺘﻨﻮﻋﺔﻴﲥﺪف اﳌﻨﺎﺷﻂ اﻟﺼ ﻟﻠﻤﺴﺎﳘﺔ ﰲ ، واﺳﺘﺜﲈر أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﰲ ﺣﻔﻆ ﻣﺎ ﺗﻴﴪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، إﺧﺮاج اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﺔ اﳌﺘﻮازﻧﺔ ورﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﳊﻔﻆ ، اﳍﺎدﻓﺔواﻟﱪاﻣﺞ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ واﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ وإﺑﺮاز دور اﳉﻤﻌﻴﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ، واﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب . وﲥﺪف إﱃ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﻔﻆ واﳌﺮاﺟﻌﺔ ﻟﺪى ﻟﻄﻼب؛ ، ﺗُﻘﺎم ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﲑة ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أﺣﻜﺎم اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺴﱠﻢ اﻟﻄﻼب إﱃ ﺣﻠﻘﺎت وﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻷﺟﺰاء . ﻋﺪدࢫاﻟﺪورات ٥٦ اݍݰﻠﻘﺎت ٠٣٥ اﻟﻄﻼب ٠٠٢١١ לدار ٥١٤ اﳌﻌﻠﻤﻮن ٠٦٤ اﳌﺸﺮﻓﻮنࢫاﻟفﺑﻮ ٠٧ ﻣﺸﺮﻓﻮࢫاﻟﺘﻘﻴﻴﻢࢫواﳌﺘﺎ ٨١ وﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﻄﻼب اﻟﻨﺎﺑﻐﲔ ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺘﲔ اﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ، ﺗﺮﻛﺰ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ اﳊﻔﻆ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب واﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ . اﻟﻄﻼب ٠٦ לدار ٢١ اݍݰﻠﻘﺎت ٨ اݍݰﻔّﺎظࢫࢭ ٠٣ اݍݰﻠﻘﺎت ٨ اﻟﻄﻼّبࢫاﻟﺬﻳﻦࢫﺷﺎرﻓﻮاࢫﻋڴ ٥٢
عدد الصفحات ٣٩-٠٣- ﻛﲈ ﻋﻤﻠﺖ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻣﺘﻤﺜّ ﻠﺔ ﰲ إدارة اﻟﺸﺆون اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪدٍ ، ﻣﻦ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻨﻬﺎو : ﻣﻌﻠّﻢ اﳊﻠﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﻨﺎﻃﺔ ﺑﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ أﻫﺪاف ووﺳﺎﺋﻞ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺗﻌﲔ ؛ﻋﲆ أﻛﻤﻞ وﺟﻪ ﺳﺎﻣﻴﺔً ﻗﺮآﻧﻴﺔً ﳛﻤﻞ ﻗِﻴَﲈً ﻹﺧﺮاج ﻃﺎﻟﺐٍ .وﻫﻮ اﻷول ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﲨﻌﻴﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ. ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻴﺪوﻳﺔ ﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ اﻟﻠﺠﻨﺔ إﱃ ﻋﻤﻠ ﻴﺔ آﻟﻴﺔﻣﴩوعٌ . ﻳﻘﻮم ﺑﺨﺪﻣﺔ ﻣﺮاﺟﻌﻲ ، ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮد ﻋﲆ ﺷﺎﺷﺔ ﺣﺎﺳﺐ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت واﳋﺪﻣﺎت واﻟﻨﲈذج واﻷﻧﻈﻤﺔ آﻟﻴ . ؛ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﱪ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﻟﻠﻄﻼب وأوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر ع ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻟﻼﻃﻼ وﺗﻘﺪﱡﻣﻬﻢ ﰲ ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ، أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ . ﻋﱪ اﻹﻧﱰﻧﺖ ﺑﺮﳎﻲﱞ ؛ﻣﴩوعٌ ﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﳊﻔّﺎظ .
عدد الصفحات ٤٠-١٣- ﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، ﲏ ﻋﱪ اﻹﻧﱰﻧﺖﺑﺮﻧﺎﻣﺞ إﻟﻜﱰو ﻳُﺪار ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻠﻤﻲ ، ﻣﺴﺎﻋﺪٌ ،أو إدارﻳﻲ اﳊﻠﻘﺎت ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﻘﺎﻋﺪة ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺸﺌﻮن اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ وﻳﺘﺼﻞ ﻣﺒﺎﴍةً . – ؛ﺗﻌﺮﻳﻒ ﴍاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻫﺪاف وﺑﺮاﻣﺞ وأﻧﺸﻄﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔوﲥﺪف إﱃ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳊﻤﻼت ، واﳌﻌﺎرض اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴﺔ، واﳊﻤﻼت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ، وﺑﺮﻗﻴﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ، واﻟﺰﻳﺎرات اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻴﺔ، اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ، وﳎﻠﺔ ﺧﲑﻛﻢ، واﳌﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، واﻟﻠﻘﺎءات اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ، اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔواﳌﺸﺎرﻛﺎت اﻹذاﻋﻴﺔ و واﳌﻠﻔﺎت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ، ﻟﻜﱰوﲏاﻹواﻟﻨﴩ ، واﻟﻨﴩات اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ . ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺛﲔ) :٣٣٤١ ﺟﺪةﻫـ :ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ﺑﺠﺪة، ﺧﲑﻛﻢ ( ﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر واﻻرﺗﻘﺎء ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺰت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﲤﻴّ ؛اﻟﻘﺮآن ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﲆ أﺳﺲ ﺳﻠﻴﻤﺔ واﺧﺘﺼﺎﺻﺎت واﺿﺤﺔ دة وﻧﺸﺎﻃﺎت وﺧﺪﻣﺎت ﻣﺘﺠﺪّ ؛ﻣﺘﻄﻮرة ﻛﺎن ﳍﺎ ﴍف اﻟﺴﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ، ﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻨﺠﺰات ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻣﺴﲑﲥﺎﻟﻠﻬﺎ ﳑﺎ أﻫﱠ .وﻟﻌﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺸﲑ إﱃ أﻫﻢ ﻫﺬه اﳌﻨﺠﺰات : أول ﲨﻌﻴﺔ ﺑﺮزت ﰲ ﳎﺎل اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ، ﺗُﻌﺪﱡ ودﻗّﺔ ، وﺳﺨّﺮت اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻷداء، ﺑﲈ ﳜﺪم أﻫﺪاﻓﻬﺎ ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ، اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ورﻓﻌﺖ ﺷﻌﺎر ، وزﻳﺎدة اﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ، اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ)ﲨﻌﻴﺔ إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ .(اﻟﱪاﻣﺞ واﳌﺸﺎرﻳﻊ وﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﺪد ن
عدد الصفحات ٤١-٢٣- ؛اﻟﺘﻲ ﺳﺎﳘﺖ ﰲ دﻋﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ اﻟﺮاﺋﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﲨﻌﻴﺎت اﺳﺘﻔﺎدتْ وﻣﺆﺳﺴﺎت ﺧﲑﻳﺔ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳌﻤﻠﻜﺔ . ، أﺗﺎﺣﺖ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﺮاﻏﺒﲔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﰲ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﱂ ﻓﺬة اﳌﻘﺎرئ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺎ )ﻏﺮف اﻟﺒﺎﻟﺘﻮك (ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﺑﺮاﻣﺞ أﺧﺮى ﻣﺜﻞ، : ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻷﻧﺴﺒﻴﻚ . ﰲ ﺧﻄﻮة ﻏﲑ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﰲ ﳎﺎل ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻓﺘﺘﺤﺖ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ اﳌﻘﺎرئ اﳍﺎﺗﻔﻴﺔ ﺪد ﺑﻌ، وﻣﻨﺢ اﻹﺟﺎزات ﰲ اﻟﻘﺮآن، وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﳊﻔﻆ، ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺗﻼوة اﳌﺘﺼﻠﲔ )٦١( ، ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻮﻣﻴ ٠٣ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﻄ . ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺛﲔ ) :٣٣٤١ ﻫـ .(ﺟﺪة :ﺧﲑﻛﻢ ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ﺑﺠﺪة .( ﺮاﻛﺰ اﻹﴍاف ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣ، ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮاء اﻹﺣﺼﺎﺋﻲ ﻷﻋﺪاد اﻟﻄﻼب واﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ اﳉﻤﻌﻴﺔ )اﻟﺒﻠﺪ -اﳌﺴﺎﺋﻴﺔ - اﳉﻨﻮب - اﻟﺸﲈل - اﻟﴩق - اﻟﻮﺳﻂ(وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ، :ﻣﻦ ﻋﺎم )ﻫـ٠٣٤١( إﱃ ﻋﺎم )ﻫـ٤٣٤١( = ﺛَﻤّﺔ اﺳﺘﻘﺮارًا ﻋﺪدﻳ أنّ ﻧﺠﺪُ- ﻧﻮﻋًﺎ ﻣﺎ - ؛ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻄﻼب واﳌﻌﻠﻤﲔ وذﻟﻚ ﻮام اﳋﻤﺴﺔﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺴﺎب ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﺪد اﻟﻄﻼب ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻣﻦ اﻷﻋ .اﻧﻈﺮ ﻣﻠﺤﻖ رﻗﻢ )١ (
عدد الصفحات ٤٢-٣٣- ﻔﻲ ﻋﺎم ﻓ )ﻫـ٠٣٤١( ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻄﻼب )٨٤٤٠٢( ﺑﻴﻨﲈ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ )٦٣٣١ ( ﻣﻌﻠّﲈً .ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﻟﻜﻞ )٥١( واﺣﺪًا ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻠﱢﲈً= :٥١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ . وﰲ ﻋﺎم )ﻫـ١٣٤١( ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻄﻼب )٣٥٣٠٢( ﺑﻴﻨﲈ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ)١٦٣١( ﻣﻌﻠّﲈً .ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﻟﻜﻞ )٤١( واﺣﺪًا ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻠﱢﲈً : = ٤١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ . وﰲ ﻋﺎم )ﻫـ٢٣٤١( ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻄﻼب )٠١٦٨١( ﺑﻴﻨﲈ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ)٤٨٤١( ﻣﻌﻠّﲈً .ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﻟﻜﻞ )٢١( واﺣﺪًاﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌ ﻠﱢﲈً= :٢١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ . وﰲ ﻋﺎم )ﻫـ٣٣٤١( ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻄﻼب )٥٧٥٨١( ﺑﻴﻨﲈ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ)٤٠٣١( ﻣﻌﻠّﲈً .ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﻟﻜﻞ )٤١( واﺣﺪًا ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻠﱢﲈً= :٤١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ . وﰲ ﻋﺎم )ﻫـ٤٣٤١( ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﻄﻼب )٥٠٨٧١( ﺑﻴﻨﲈ ﻛﺎن ﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔ ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ)٥٣٢١( ﻣﻌﻠّﲈً .ﺑﻤﻌﻨﻰ :أن ﻟﻜﻞ )٤١( واﺣﺪًا ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻠﱢﲈً= :٤١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ . وﻋﻨﺪ اﺳﺘﻘﺮاء أﻋﺪاد اﻟﻄﻼب ﰲ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ - ﻟﴩﳛﺔ ا ﳌﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﰲ ﻫﺬه وﻫﻲ ا ؛اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﲤﺜﻞ اﻟﻌﻴﻨﺔ اﳌﺨﺘﺎرة -ﻧﺠﺪ أن ﻋﺪدﻫﻢ ﻋﺎم )ﻫـ٤٣٤١( ﺑﻠﻎ )٣٢٦١( وﻋﺪد ، ﻃﺎﻟﺒًﺎ اﳌﻌﻠﻤﲔ )٧١١ ( ﻣﻌﻠﱢﲈً= ﻃﺎﻟﺒًﺎ٣١ .ﺑﻤﻌﻨﻰ :إن ﻟﻜﻞ )٣١( ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻌﻠﱢﲈً واﺣﺪًا . ؛وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ؛ﺔ ﺗﻨﺎﺳُﺐ ﺑﲔ ﻋﺪد اﻟﻄﻼب وﻋﺪد اﳌﻌﻠﻤﲔﻫﻨﺎك ﺛَﻤّ ﳑّﺎ ﻳﺆﻛّﺪ وﻋﺪم اﺧﺘﺰال دوره ﰲ اﳊﻔﻆ ، إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﳌﻌﻠّﻢ اﳊﻠﻘﺔ ﻟﺘﺄدﻳﺔ اﻷدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﻨﻮﻃﺔ ﺑﻪ واﻟﺘﻠﻘﲔ ﻓﺤﺴﺐ .وﻣﻦ ا ﳌﻌﻠﻮم أن ﻗﻠّﺔ ﻋﺪد اﻟﻄﻼب ﰲ اﳊﻠﻘﺔ ﲤﻜّﻦ اﳌﻌﻠّﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﻂ اﻟﻌﺎم ﻣّﻪ ﰲ أﴎع وﻗﺖﻛﲈ ﲤﻜّﻨﻪ ﻣﻦ إﻧﺠﺎز ﻣﻬﺎ، ﻟﻠﺤﻠﻘﺔ .وﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ، وﻛﺬا ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ اﻟﻄﻼب وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﲠﻢ، وإرﺷﺎدﻫﻢ .واﻻﻫﺘﲈم، واﳉﻮدة، ﻛﲈ ﺗﺴﺎﻋﺪه ﰲ اﻟﱰﻛﻴﺰ . ٨٤٤٠٢ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٦٣٣١ ﻣﻌﻠﱢﲈً ٣٥٣٠٢ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٣١١٦ ﻣﻌﻠﱢﲈً ٠١٦٨١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٤٨٤١ ﻣﻌﻠﱢﲈً ٥٠٨٧١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٥٣٢١ ﻣﻌﻠﱢﲈً ٥٧٥٨١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٤٠٣١ ﻣﻌﻠﱢﲈً ٣٢٦١ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ٤٢١ ﻣﻌﻠﱢﲈً
عدد الصفحات ٤٣-٤٣- ؛وﻋﻠﻴﻪ ﻓﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ﺑﺘﺄدﻳﺔ اﻷدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﻨﻮﻃﺔ ﺑﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ ؛واﳌﺴﺘﻄﺎع وﺗﻘﻨﲔ اﻟﱪاﻣﺞ داﺧﻞ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ، ﺟﻴﺪة ﻟﻠﻮﻗﺖ واﳊﻠﻘﺔﻓﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﲢﺘﺎج إﱃ إدارة وﺧﺎرﺟﻪ ﰲ ﻣﺎ ﳜﺪم ﻫﺬه اﻷدوار وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ .
عدد الصفحات ٤٤-٥٣- ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﰲ اﳊﻠﻘﺎت واﻷداة اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ، ﻳﻌﺪّ واﻟﺜﻤﺮة اﳌﻨﺸﻮدةﻟﺒﻠﻮغ اﻷﺛﺮ ا ؛ﳌﺮﺟﻮّ ذﻟﻚ ))ﻓﻤﻬﲈ وُﺿﻌﺖ ﻣﻦ ، أﻧﻪ ﳏﻮر اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺪرس واﻟﱰﺑﻴﺔ ﻣﻼﺋﻤﺔ، ﻣﻨﺎﻫﺞ ﻣﺘﻘﻨﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﻣُﻌِﻴﻨﺔ، وﻫُﻴﱢﺌﺖ ﻣﻦ ﻇﺮوفٍ ؛ووُﻓﱢﺮتْ ﻓﻜﻞ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻦ اﻷداة وﻫﻮ، اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ :اﳌﺪرس اﻟﻜُﻒْء ﰲ اﳌﻮﻗﻊ اﳌﻨﺎﺳﺐ (( . )٦، ٩٠٠٢، ﺣﻴﺪر .( وﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﰲ اﳋﺎرﻃﺔ ، وﻧﻈﺮًا ﻷﳘﻴﺔ اﳌﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ؛اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ واﻹرﺷﺎدﻳﺔ ﻗﺪوة ﺣﻴّﺔ أﻣﺎم ﻃﻼّﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﻳُﻌﺪّ ))، وﻳﻌﻴﺒﻮن ﻣﺎ ﻗﺒﱠﺢ، ﻓﻴﺤﺴّﻨﻮن ﻣﺎ ﺣﺴﱠﻦ وﻗﺪ ﻳﺘﺄﺛﺮ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ -أﺣﻴﺎﻧًﺎ - ﺑﻤﺪرﱢﺳﻪ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻳﺘﺄﺛّﺮ ﺑﻮاﻟﺪه .واﻟﻄﺒﻊ -ﻳﻘﺎلﻛﲈ - ﴎﱠاق - .ﻟﺬﻟﻚ رﺑﻂ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻣﻌﻠّﻤﻴﻬﻢ ، ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺪﻳﻦ -أﻳﻀًﺎ - واﻟﺴﱠﻤْﺖ ، اﻟﺪﱠلﱠ واﳋُﻠُﻖ(() .٧، ٩٠٠٢، ﺣﻴﺪر .( وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﺰاﻣًﺎ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺮار ﳑّﻦ وﻻّﻫﻢ اﷲ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻫﺬه اﳌﺤﺎﺿِﻦ أن ﻳﻘﺘﴫاﻟﺬي ﻻ ، ﺻﺎﺣﺐ اﳉﺪارة واﳌﺴﺌﻮﻟﻴﺔ، ءﳚﺘﻬﺪوا ﰲ اﺻﻄﻔﺎء واﻧﺘﻘﺎء اﳌﻌﻠّﻢ اﻟﻜُﻒْ دوره ﻋﲆ ﻧﺎﺋﺒًﺎ ﻋﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب ، اﳊﻔﻆ واﻟﺘﻠﻘﲔ واﻻﺳﺘﻈﻬﺎر ﺑﺤﻖﱟ إﻧﲈ ﻳﺘﻌﺪّى دورُه ﻷن ﻳﻜﻮنَ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ، وﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻢ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔ )٦٠١، ٦١٤١، اداﻟﻘﺰّاز وأﺑﻮ ﻋﻮّ .(
عدد الصفحات ٤٥-٦٣- ﻣﻦ ﺧﻼل إرﺳﺎء إﻻّ ﻣﻌﺎﻳﲑ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻻزﻣﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎء اﻟﺴﻠﻴﻢ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺬﻟﻚ أن ﻳﺘﻢّ ؛ﻋﱪا ﳉﻮاﻧﺐ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺴﻮﻳّﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ اﺧﺘﻴﺎره ﻋﲆ أﺳﺎﺳﻬﺎ . ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻧﺔ إﻻّ ﻓﻼ ﻳﺘﻮﱃﱠ ، ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﲑ وﻳﺘﻤﺜّﻠﻬﺎ ﺑﺤﻖﱟ .ﳊﺎﺟﺔ اﳌﺎﺳﺔ واﳌﻠﺤّﺔ إﱃ إﻋﺪاد ﻣﻌﺎﻳﲑ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﳌﻌﻠﻤ ﻲوﻣﻊ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ إﻻ أن ذﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻘﻮدﻧﺎ إﱃ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ واﳌﺜﺎﻟﻴﺔ اﳌﻔﺮﻃﺔ ﰲ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﲑ .ﺑﻤﻌﻨﻰ : أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﰲ اﳊﺴﺒﺎن اﻟﺘﻮازن ﺑﲔ اﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ وﺑﲔ اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ اﳌﻔﺮﻃﺔ )، ٩٢٤١، اﻟﺪوﻳﺶ ٢٥ .( ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺸﲑ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ إﱃ أﻫﻢ ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﲑ ﺑﴚءٍ وﻟﻌﻞّ . : - اﳌﻌﻴﺎر ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﳌﻌﻴﺎر :ﻧﻤﻮذج ﻣﺘﺤﻘﱠﻖ أو ﻣﺘﺼﻮﱠر ﳌﺎ ﻳﺒﻨﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴚء .وﻣﻨﻪ :؛اﻟﻌﻠﻮم اﳌﻌﻴﺎرﻳﺔ وﻫﻲ :وﻧﺤﻮﻫﺎ، واﳉﲈل، واﻷﺧﻼق، اﳌﻨﻄﻖ) .٩٣٦، ٢٧٩١، أﻧﻴﺲ وآﺧﺮون ( ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﳑﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻔًﺎ ﳚﺪه ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟـﻳﻤﻜﻦ أن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﻨﻈﺮ و )ﻣﻌﺎﻳﲑ( اﺧﺘﻴﺎر إزاء دوره اﻟﱰﺑﻮي، ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت .ﻋﲆ أن ﻫﺬه اﳌﻌﺎﻳﲑ : ﳌﻌﻠّﻢ اﳌﺘﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ، ﺳﺎساﳌﺘﻀﻤّﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻄﻠﺒﺎت اﻷ، ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ ؛اﳊﻠﻘﺎت ﺘﺤﻘﻖﺣﻴﺚ ﻳ ﻣﻦ ﺧ ، ﻼﳍﺎ اﳊﻜﻢ ﻋﲆ اﳌﻌﻠﱢﻢ ﻛﻔﺎءةً واﺧﺘﻴﺎرًا ﳌﲈرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺪور ، وﺟﺪارةً ﻣﻊ اﻟﻄﻼب ﰲ اﳊﻠﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ.
عدد الصفحات ٤٦-٧٣- : ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن))أو ، ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺾ أﺻﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﴩﻛﻴﺎت، ذا ﻋﻘﻴﺪة ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻳﻘﺪح ﰲ ﻛﲈﳍﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع واﻟﻀﻼﻻت(() ٣١، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى(؛ ذﻟﻚ ))أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻘﻴﺪة وﻫﺬا ، اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ اﳋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻮاﺋﺐ ﻳﺼﺒﺢ اﻋﺘﻘﺎده اﻟﻘﻠﺒﻲ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺎ ﻣﻊ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﻠﻔﻈﻲ وﺳﻠﻮﻛﻪ اﻟﻌﻤﲇ ﺛﻤﺮة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﺴﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺬي ﻳﺆدّي إﱃ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﺎﻟﺒًﺎ(( . )٠٩، ٩٩٩١، اﻟﺰﻫﺮاﲏ ( ))ﺑﻐﺮس ﺑﺬرة ، ﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﳛﻘﻖ أﺑﺮز أﻫﺪاف اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔوﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه ﺳﲑﺗﻪ ﻓ ؛وﺑﻨﺎء ﻟﺒﻨﺔ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺒﺎﺳﻘﺔ اﳌﻈﻠّﻠﺔ، اﻹﻳﲈن ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻘﻊ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ أﺻﻞ ﻓﻴﺤﺼﻞ اﻟﻨﻔﻊ ﺑﺈذن اﷲ، وﺗُﺆﰐ أﻛﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻨﻤﻮ اﻟﺜﻤﺮة، اﻹﻳﲈن ﻣﻊ ﻧﻘﺎء اﻟﻔﻄﺮة (() .، ٩٠٠٢، ﺣﻴﺪر ٦١ .( ﺑﺸﻌﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼم وﻇﻮاﻫﺮ ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ﻣﻠﺘﺰﻣًﺎ ﺑﺎﻟﻔﺮاﺋﺾ واﻟﻮاﺟﺒﺎت ﻗﺎﺋﲈً ؛اﻷﺣﻜﺎم ؛ﳏﺎﻓﻈًﺎ ﻋﲆ اﳌﻨﺪوﺑﺎت اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻛﺈﻗﺎﻣﺘﻪ اﻟﺼﻼة ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﳉﲈﻋﺎت ﺑﺤﺴﺐ اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ) .؛١٩، ٥٠٠٢، اﺑﻦ ﲨﺎﻋﺔ ٣١، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى .( ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت))؛ﻣﺒﺘﻌﺪًا ﻋﻦ اﳌﻜﺮوﻫﺎت ﺑﻘﺪر اﻟﻄﺎﻗﺔ، ﳎﺘﻨﺒًﺎ ﻟﻠﻤﺤﺮﻣﺎت ﺳﻮاءً ﰲ اﻟﻈﺎﻫﺮ أو اﻟﺒﺎﻃﻦ، ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻮل أو اﻟﻔﻌﻞ(() .٣١، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى.(
عدد الصفحات ٤٧-٨٣- أي :،أن ﻳﻜﻮن داﻓﻊ ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت اﻹﺧﻼص و))وﲢﺼﻴﻞ اﻷﺟﻮر ، ﻧﴩ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻻﺳﺘﲈع إﻟﻴﻪ، اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ رﺗّﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎرع ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻼوﺗﻪ .واﻻﻗﺘﺪاء واﻟﺘﺄﳼّ وﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ وأﺋﻤﺘﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ، وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ، ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﲠﺬا اﻟﺪور (() .٤١، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى .())ﻣﻦ أﻏﺮاض اﻟﺪﻧﻴﺎﻻ إﱃ ﻏﺮضٍ ؛ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺗﻮﺻﱡﻼً ﻣﻦ ، ﻣﺎلٍ ، أو رﻳﺎﺳﺔٍ ﻋﲆ أﻗﺮاﻧﻪ، أو وﺟﺎﻫﺔٍ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس، أو ارﺗﻔﺎعٍ أو ﴏْف وﺟﻮه اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ، أو ﺛﻨﺎءٍ (( . )٦٢، ٥٨٩١، اﻟﻨﻮوي .( ﻟﻌﻤﻠﻴﺔﳎﺘﻨﺒًﺎ ﻟﻠﺸﺒﻬﺎت اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ وا، وذﻟﻚ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت وَرِﻋًﺎ .وﻣَﻦ ﻳُﻌﺪﱠون ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ؛واﻟﻮرع ﻋﻨﻬﺎ، اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﺸﺒﺎب وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻓﺎﻵﻛﺪ ﰲ ﺣﻘّﻬﻢ اﺟﺘﻨﺎب اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻻ أﻣﺎم ﻃﻼّﲠﻢ ﺣﻴّﺔً ﺳﻴﲈ وأﳖﻢ ﻳُﻌَﺪّون ﻗﺪواتٍ . ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ اﳊﺮام وﲪﺎﻳﺔً وﻻ ﳜﺘﻠﻒ اﺛﻨﺎن ﻋﲆ أن ﰲ اﻟﻮرع واﺟﺘﻨﺎب اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻗﺎﻳﺔً . واﻟﻮاﻗﻊ ﰲ اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻛﺎﻟﺮاﻋﻲ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻮل اﳊﻤﻰ وﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺮﺗﻊ ﻓﻴﻪ . : اﻷﺧﻼق اﳌﺤﻤﻮدة ؛أن ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻠّﻢ اﳊﻠﻘﺎت ﻣﺘﺤﻠﱢﻴًﺎ ﺑﺄﺻﲇَ وﳘﺎ :اﳍﻤّﺔ، اﳋﺸﻮع وﻋﻠﻮّ. اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ؛ﻓﻜﻞّ ، ﻣِﻦ ﺻﱪٍْ ، وﺷﺠﺎﻋﺔٍ وﻣﺮوء، وﻋﺪْلٍ ، ةٍ ، وﻋِﻔّﺔٍ ، وﺟُﻮدٍ ، وﺣﻠﻢٍ ، وﻋﻔْﻮٍ أذًى، وﺻﻔْﺢٍ ، واﺣﺘﲈلِ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﺎءات، وإﻳﺜﺎرٍ ﻧﻔﺲٍ ، وﻋِﺰّةِ ، وﺗﻮاﺿُﻊٍ ﻋﲆ ، وﻗﻨﺎﻋﺔٍ وﻣﻜﺎﻓﺄةٍ ﻋﻦ زﻻّت اﻟﻨﺎس، اﻹﺣﺴﺎن ﺑﻤﺜﻠﻪ أو أﻓﻀﻞ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﲈ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ، وﺗﻐﺎﻓُﻞٍ وﺗﺮْكِ - ﻋﻦ ﻧﺎﺷﺌﺔٌ اﳍﻤّﺔ، اﳋﺸﻮع وﻋﻠﻮّ) .٩١٤، ٧٩٩١، اﺑﻦ اﻟﻘﻴّﻢ (.
عدد الصفحات ٤٨