الدور التربوي لمعلمي الحلقات القرآنية في جمعية تحفيظ القرآن الكريم بجدة دراسة ميدانية من وجهة نظر الطلاب

-٧- ؛وﺟﻌْﻠﻬﺎ ﳐﺘﺰﻟﺔ، وإﳘﺎل دور ﻣﻌﻠﻤﻲ ا ﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻆ واﻟﺘﻠﻘﲔ ﻛﺎﺧﺘﺰال دوره ﰲ اﳊﻔ ؛ﻓﻘﻂ ، ورﺑﲈ اﻻزدواﺟﻴﺔ، ﻖوﺿﻴﻖ اﻷﻓ، ﺿﻌﻒ اﳌﺨﺮﺟﺎت واﺗﺼﺎﻓﻬﺎ ﺑﻘﺼﻮر اﻟﺮؤﻳﺔﳑﺎ ﻳﺆدي إﱃ وﺿﻌﻒ اﻟﻨﻤﻮ واﻟﻘﺼﻮر ﰲ اﳉﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮى ، وﺿﻌﻒ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻷﻣﺜﻞ ﻣﻊ ﳐﺘﻠﻒ اﳌﻮاﻗﻒ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻄﺎﻟﺐ . ر اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﳉﻤﻌﻴﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ادواﻷﺑﻌﺾ وﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺈﺑﺮاز ؛اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺣﻠﻘﺎﲥﺎ ﻛﺪراﺳﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮي )٦٢٤١(ودراﺳﺔ اﻟﺴﻮاط ، )٧٢٤١(راﺳﺔ ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻴﻢ ود، )٢٢٤١(ودراﺳﺔ اﻟﺰﻫﺮاﲏ ، )٨٢٤١(ودراﺳﺔ اﳌﻐﺬوي ، )٧٢٤١(، وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت . إﻻّ ، ﻋﱪ ﴎْد أﻧﻈﻤﺔ وأﻧﺸﻄﺔ اﳉﻤﻌﻴﺎت وإﻧﺠﺎزاﲥﺎ، أﳖﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ ذﻛﺮ اﻷدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ؛ﻣﺎﲥﺎﲈوﳎﺎﻻت اﻫﺘ ﻛﲈ ﺳﻨﺸﲑ إﱃ ، اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔدون إﺑﺮاز اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي اﳋﺎص ﳌﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﺘُﻠﻘﻲ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ واﻗﻊ ﳑﺎرﺳﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءتْ اﻷدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻼب .داﻓﻊ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺧﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺧﺎﺻّﺘﻪوﺧﺪﻣﺔ أﻫﻠﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ أﻫﻞ اﷲ، وﺗﻌﺎﱃ اﳌﺴﺘﺤﻘّﲔ ﻣﻨﺎ اﻹﻛﺮام، .وﻣﻦ ذﻟﻚ :اﻟﺴﻌﻲ إﱃ ؛واﻹﺗﻘﺎن، واﻻرﺗﻘﺎء ﲠﻢ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺠﺎح واﻹﻧﺠﺎز، ﲡﻮﻳﺪ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﻮﻳﻢ اﳌﺴﲑة .  ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل :إن ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ اﺧﺘﺰال دور ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻔﻴﻆ ﻣﻊ ﻋﺪم اﻻﻛﱰاث ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﱰﺑﻮي وأدواره اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﰲ ، بوﺗﻠﻘﲔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻄﻼ اﻷﺻﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ وﺗﻠﻘﲔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ .أﺣﺪ اﳌﺨﺘﺼّﲔ واﳋﱪاءوﻫﺬا ﻣﺎ أﻛّﺪه ﺑﻘﻮﻟﻪ : "، ﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ أﺣﺪ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﻬﻤﺔ ﻟﻨﺠﺎح اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔﻓﺈن اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﱰﺑﻮي ﰲ اﳊ

-٨- ؛ﺎ ﰲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔوﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﺿﻌﻴﻔً ﻣﻊ أن ﻫﺬا ، ﺑﺤﺠﺔ أﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن أو اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، أو اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﺰﻋﻢ ﻻ ﻳﺆﻳﺪه اﻟﻮاﻗﻊ") ٠٥، ٦٠٠٢، اﻟﺰﻫﺮاﲏ . ( ﻋﺪدًا ﻛﺒﲑًا ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت ﰲ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻪ ﻛﲈ أﺿﺎف أنّ ﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ واﻟﻮرش اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﱪ اﻟﺪورات ا=أﻛّﺪوا ﻋﲆ ﴐورة اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﳉﻮاﻧﺐ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﻌﻠﻢ )٠٥، ٦٠٠٢، اﻟﺰﻫﺮاﲏ .( ﻛﲈ أﺑﺎن أن ﻣﻜﺎﻧﺔ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﺮزت ﻋﱪ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم "ﻣﻦ ﺧﻼل وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ واﻟﺘﺄدب ، واﻟﻌﺒﺎدات، ﻴﺪةوأﺻﻮل اﻟﻌﻘ، وﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺸﲈﺋﻞ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﳊﺴﻨﺔ، ﻋﲆ اﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. وﱂ ﺗﻜﻦ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻣﻘﺘﴫة ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺂن ؛اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﻂ ﻛﲈ ﻫﻮ ﺣﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ اﳊﻠﻘﺎت اﳌﻌﺎﴏة" )٠٥٢، ٦٠٠٢، اﻟﺰﻫﺮاﲏ .( ﺑﻌﺾ وﺗﻮاﺻُﻠﻪ ﻣﻊ ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل زﻳﺎرﺗﻪ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻠﺤﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ؛اﳌﻌﻠﻤﲔ واﳌﴩﻓﲔ واﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻋﻦ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﻞ وﳑﻦ ﻫﻢ ﰲ أﻋﲆ اﻟﺴﱡﻠّﻢ اﳍﺮﻣﻲ ﰲ إدارة ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة .وأﻧﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ، ﺣﻴﺚ أﺑﺎﻧﻮا أﳘﻴﺔ اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ﺛَﻤّﺔ ﻗﺼﻮرًا ﰲ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ، ﻣﺎﺳّﺔ إﱃ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺪور وﺗﻄﻮﻳﺮه ، وأنّ ﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺼﻮر ﰲ اﺧﺘﺰال ﻳﻜﻤُ دون اﻻﻛﱰاث ﻟﻸدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ، دور ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ﰲ ﺗﻠﻘﲔ اﻟﻄﻼب اﻟﺴﻮر واﻵﻳﺎت ﻓﻘﻂ اﻷﺧﺮى .ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي إﱃ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻻﺟﺘﻬﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﺪﱡ وﲣﺘﺰل ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻠﻢ ، إﺿﺎﻓﺔً اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﲢﻔﻴﻆ وﺗﻠﻘﲔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﻂ . ؛ﻋﱪ ﻣﻘﱰﺣﺎﲥﺎ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﲥﺎ، اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﺆﻛﺪ ذﻟﻚوﳍﺬا ﺟﺎءت ﻛﺪراﺳﺔ اﳌﻐﺬوي )٧٢٤١(اﻟﺘﻲ رﻛّﺰت ﻋﲆ أﳘﻴﺔ ﻗﻴﺎم ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺑﺼﻮرة ، واﻻﻫﺘﲈم ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣِﺒﺔ ﳍﺬه اﳊﻠﻘﺎت، ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ .ﺗﻠﻚ ا ﻟﺪراﺳﺔﻛﲈ ﺣﺜّﺖ ﻋﲆ أﳘﻴﺔ

-٩- ودﻋﻢ وﺗﺸﺠﻴﻊ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﳉﻮاﻧﺐ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻢ ﰲ اﳊﻠﻘﺎت) .٠٩١ص .(وﻛﺪراﺳﺔ آل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ )٠١٠٢( اﻟﺘﻲ اﻗﱰﺣﺖ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪراﺳﺎت ﺣﻮل ﻣﺪى ﻗﻴﺎم ا ﳉﻤﻌﻴﺎت اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺄدوارﻫﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ )٧٦١ص .(  ﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔﲢﺎول ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ اﻹﺟ : ١- واﻗﻊ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ا ﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪةﻣﺎ ؟ ٢- ﻣﻌﺎﻳﲑ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ؟ وﻣﺎ ﺳﺒﻞ إﻋﺪاده وﺗﺪرﻳﺒﻪﻣﺎ ؟ ٣- ؟ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻃﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ؟ وﻣﺎ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎتﻣﺎ ٤- ﺣﻠﻘـﺎت اﳉﻤﻌﻴـﺔ اﳋﲑﻳـﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ ﻠﻢ اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي اﳌﺄﻣﻮل اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﲈرﺳﻪ ﻣﻌﻣﺎ ؟اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﻣﻊ اﻟﻄﻼب ٥- ﻣﺎ درﺟﺔ ﳑﺎرﺳﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺠـﺪة ﻟـﺪورﻫﻢ اﻟﱰﺑﻮي ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﻼب ؟ ٦- ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮوق ﰲﻫﻞ ﳑﺎرﺳﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠـﺪة ﻮي ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﻼب ﺑﺎﺧﺘﻼف اﳌﺘﻐﲑات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻟﺪورﻫﻢ اﻟﱰﺑ : )اﳌﺮﻛﺰ اﳉﻐﺮاﰲ ﳊﻠﻘﺔ اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ -اﳌﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ اﳊﻠﻘﺔ( ؟  ﲥﺪف ﻫﺬه اﻵﰐاﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﲢﻘﻴﻖ : ١- اﻟﺘﻌﺮّف ﻋﲆ واﻗﻊ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة . ٢- وﺳﺒﻞ إﻋﺪاده وﺗﺪرﻳﺒﻪ، ﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎتاﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻳﲑ اﺧﺘﻴﺎر ﻣ . ٣- وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت ، اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻃﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ .

-٠١- ٤- ﺑﻴﺎن اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي اﳌﺄﻣﻮل اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﲈرﺳﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة . ٥- ﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺠـﺪة واﻗﻊ ﳑﺎرﺳﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌاﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻟﺪورﻫﻢ اﻟﱰﺑﻮي ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﻼب . ٦- اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻃﻼب ﺣﻠﻘﺎت اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﻧﺤﻮ اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت ﻣﻊ اﺧﺘﻼف اﳌﺘﻐﲑات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : )اﳌﺮﻛﺰ اﳉﻐﺮاﰲ ﳊﻠﻘﺔ اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ -ﻟﻄﺎﻟﺐ ﰲ اﳊﻠﻘﺔاﳌﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ا .(  ﺗﺄﰐ أﳘﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻵﰐ : ١ -اﻟﺸﺒﺎبﳑﺎ ﻳُﱪِز أﳘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ وﻃﻼب ، ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ؛اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺜُﺮت ﰲ واﻗﻌﻨﺎ اﳌﻌﺎﴏ ﻓﺘﻦ اﻟﺸﻬﻮات واﻟﺸﺒﻬﺎت واﳌﺘﻐﲑّات ؛اﳌﺼﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻔﻄﺮة ، ﻟﺬي ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ذﻟﻚ ﺑﻐﺮس اﻟﻘﻴﻢ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ واﳌﺒﺎدئ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﻷﻣﺮ ا وﻏﺮس اﻵداب واﻷﺧﻼق اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﰲ ، وﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﺘﺼﻮرات اﳋﺎﻃﺌﺔ، وﺑﻨﺎء اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ؛ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺶء واﻟﺸﺒﺎب ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻔﻌﻴﻞ دور ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻷدوارﻫﻢ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ . ٢ -اﻟﺪراﺳﺔ أﻳﻀًﺎوﳑﺎ ﻳﱪز أﳘﻴﺔ :، ﻗﻠﺔ اﻟﺪراﺳﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﻤﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وأداﺋﻬﻢ ﻟﺪورﻫﻢ اﻟﱰﺑﻮي ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ )٤، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى .( ٣ -وﳑّﺎ ﻳُﻈﻬِﺮ أﳘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ :ﺣﺘﻰ ، ﺿﻌﻒ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ إﻋﻄﺎء اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﺣﻘﻬﺎ دون اﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﺪور ، ان اﻟﺘﱪك ﻓﺤﺴﺐﻏﻠﺐ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﻛﻮﳖﺎ ﻟﻮﻧًﺎ ﻣﻦ أﻟﻮ اﻟﱰﺑﻮي اﳌﻨﺸﻮد ﳍﺬه اﳊﻠﻘﺎت) .٤، ٧١٤١، اﳌﻨﺘﺪى (

-١١- ٤ -ﺑﲈ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ، ﺗﻌﻄﻲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺼﻮرًا ﺗﻜﺎﻣﻠﻴ ﻢ وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎﻣﻊ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻌﻠﱡ اﻟﺼﺤﻴﺢ . ٥ -ﳑّﺎ ﻳُﱪز أﳘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ :؛ﺘﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔاﻟ ﻛﺪراﺳﺔ اﳌﻐﺬوي )٧٢٤١(؛اﻟﺘﻲ ﺣﺜّﺖ ﻋﲆ ﴐورة ﺗﺪرﻳﺐ وﺗﺄﻫﻴﻞ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻮاﺟﺒﻬﻢ اﻟﱰﺑﻮي داﺧﻞ اﳊﻠﻘﺎت) .٠٩١ص .( ٦ -ﺗﺄﰐ أﳘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﳖﺎ ﳏﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺰوﻳﺪ ﺻﺎﻧﻊ اﻟﻘﺮار ﰲ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﳖﺎ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت ، آن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎتاﻟﻘﺮ ؛اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ ﻓﺘﻜﻮن اﳌﺨﺮَﺟﺎت ذات ﺟﻮدة ﻋﺎﻟﻴﺔ ، ﺑﺈﺗﻘﺎناﻟﱰﺑﻮي ﻛﻲ ﻳﲈرﺳﻮا دورﻫﻢ - ﺑﺈذن اﷲ .-  اﳊﺪود اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ :اﻗﺘﴫت ﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﲆ اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﳌﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘ ﺑﺠﺪةﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﻤﻌﻴﺔ اﳉ. اﳊﺪود اﳌﻜﺎﻧﻴﺔ: ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔاﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪةﺤﺘﻟ . اﳊﺪود اﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ: ٣٣٤١اﻟﻌﺎم اﻟﺪارﺳﻴﺔ - ﻫـ٤٣٤١ . اﳊﺪود اﻟﺒﴩﻳﺔ: ﻃﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ ﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ ﻟاﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة .

-٢١-  اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮي ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻪ، :اﻷدوار اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﰲ ﳑﺎرﺳﺔ ﻣﻌﻠﻤﻲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺟﻮاﻧﺒﻬﺎ :واﻟﺼﺤﻴﺔ ، واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، واﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ، واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ، اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ - اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﻬﻢ ﰲ ﻣﺘﻮازﻳًﺎ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﰲ ﺑﻨﺎء ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻄ ﻣﻦ ﻏﲑ إﻓﺮاط أو ﺗﻔﺮﻳﻂ، ﺎﻟﺐ ﰲ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﻨﺎءً . أﻣّﺎ ﻣﻌﻠﻢ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻬﻮ :ﻦ اﻣﺘﻬﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦﻣَ .وﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺼﻔﺎت ؛ﻓﻄﺮﻳﺔ واﻟﺮﲪﺔ ﺑﺎﳌﺘﻌﻠﻤﲔ، واﻟﺮﻓﻖ، واﻟﺼﱪ، وﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ، وﺻﺤﺔ اﳌﻘﺼﺪ، ﻛﺴﻼﻣﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد . ؛وﺻﻔﺎت ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻛﺎﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ، اﻟﴩﻋﻴﺔ واﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ .؛وﺻﻔﺎت ﺧﺎرﺟﻴﺔ وﺣُﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن، وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻨﻄﻖ، وﺣُﺴﻦ اﻟﺸﻜﻞ واﳌﻈﻬﺮ، ﻛﺎﻟﺒﺸﺎﺷﺔ .؛وﺻﻔﺎت ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻛﺎﳋﱪة وﻗﻮة اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﱰﺑﻮﻳﺔاﻟ . وأﻣّﺎ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ :"، اﺟﺘﲈع ﻣﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻊ اﳌﺘﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻢ ﺻﺎﳊﺔ ﻟﺘﻌﻠﱡ ﰲ ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﳏﺪّدة، ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺣﻔﻈﻪ وﻣﺪارﺳﺘﻪ " )٠٩٢، ٩٩٩١، اﻟﺰﻫﺮاﲏ .( أﻣّﺎ ﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪةاﳋﲑﻳﺔ ﻟﻤﻌﻴﺔ اﳉ ﻓﻴُﻘﺼﺪ ﲠﺎ :"اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳋﲑﻳﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ و، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻛﻔﺮع ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ ﺗﱪﻋﺎت أﻫﻞ اﳋﲑ، واﻟﻔﻨﻲ، ﳍﺎ اﺳﺘﻘﻼﳍﺎ اﻹداري واﳌﺎﱄ .ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ إﻟﻴﻬﺎ : وﺗﺮﺑﻴﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﲆ أﺧﻼﻗﻪ وآداﺑﻪ، ﲢﻘﻴﻖ اﳋﲑﻳﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ ") ، ﺎﻫﺮياﻟﻈ ٠٨٢، ٦٢٤١ .(  

-٣١-   ١ -دراﺳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻜﯿﻢ )٢٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) ﻤﻌﻴﺔࢫﺗﺤﻔﻴﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ وﻣﺪىࢫﺗﺤﻘﻴﻘ ﻣﺸﺮࢭ ( ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﺟﻬﻮدﻫﺎ ، ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ ﻣﻬﺎمّ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ .ﺔ ﻷﻫﺪاﻓﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ ﻣﺪى ﲢﻘﻴﻖ ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﴩﰲ اﳉﻤﻌﻴﺔ . وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ . ﻣﻦ أﳘﻬﺎ، وﻗﺪ ﺗﻮﺻّﻞ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪﻳﺪة : أ -ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﺼﺎﻟﺢ أن اﳉﻤﻌﻴﺔ ﺑﻔﺘْﺤﻬﺎ اﳊﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺗﺆدّي دورًا ﺗﺮﺑﻮﻳ . ب -اﻟﻨﻮاة اﻷوﱃ ﻟﺒﻘﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺎتأن ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺗُ وﳍﺎ ، ﻌﺪّ اﻟﻔﻀﻞ – ﺑﻌﺪ ﻓﻀﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ – ﰲ اﻧﺘﺸﺎر اﳉﻤﻌﻴﺎت واﻟﻔﺮوع اﻷﺧﺮى ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . وﻣﻦ أﳘﻬﺎ، ﻛﲈ ﻗﺪّﻣﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : أ -اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﰲ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺰﻳﺎرات ﻹدارة ، اﳉﻤﻌﻴﺔﺣﺚّ ؛واﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﺎﳌﺴﺌﻮﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ وﺑﻤﻌﻠﻤﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ اﳉﻤﻌﻴﺔ .

-٤١- ب – ﻋﻠﻤﻴّﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﲔ اﳉﻤﻌﻴﺎت ؛إﺟﺮاء دراﺳﺎتٍ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﺟﻮاﻧﺐ اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ ﻟﻜﻞ ؛ﲨﻌﻴﺔ وﺗﻼﰲ ﺳﻠﺒﻴﺎﲥﺎ، ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ . ٢ -اﻟﻌﺎﻣﻮديدراﺳﺔ ) ٣٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) اﻟﺼﻔﺎتࢫاﻟ؅فﺑﻮ לﻣﺎمࢫךﺟُﺮّيࢫوﻣﺪىࢫﺗﻮاﻓﺮ ﺗﺤﻔﻴﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ اﳌﻜﺮﻣﺔ ( ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ ﻣﺪى ﺗﻮﻓّﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ ﳊَﻤَﻠﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻃﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄ . وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﰲ اﳉﺎﻧﺐ اﳌﺴﺤﻲ ﻣﻨﻬﺎ . ﻣﻦ أﳘﻬﺎ، وﻗﺪ ﺧﻠﺼﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ : - ﰲ ﻏﺮْس اﻷﺧﻼق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أن ﳌﺪارس ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ دورًا ﻋﻈﻴﲈً .. - ﻋﻦ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﻪ ﲢﺪّث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﲈء ﰲ ، أن ﻫﻨﺎك أﺧﻼﻗًﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻧﺎﲡﺔً ﻣﺪﻟّﻠﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﲈ ورد ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻛﺘﺒﻬﻢ . - وﺿّﺤﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ أن ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻫﺎ اﻹﻣﺎم اﻵﺟُﺮّي ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )أﺧﻼق ﲪﻠﺔ اﻟﻘﺮآن( ؛وﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ، ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﰲ اﳊﻔﻈﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻄﻼب واﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﻣﺪارس ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . واﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﳘّﻬﺎ، ﻛﲈ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : - اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺪراﺳﺎت ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ واﺳﻌﺔ اﻻﻃﻼع ﻋﲆ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﰲ ﻣﺪارس ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ، وﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﻪ ﻫﺬه اﳌﺪارس ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼت، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻬﺎواﳌﺴﺎﻋﺪة ﰲ ﺣﻠﱢﻬﺎ وﲡﻨﱡﺒِ .

-٥١- – إﻋﺪادًا ﺧﺎﺻ ؛ﻧﻈﺮًا ﻷﳘﻴﺔ دور اﳌﻌﻠﻢ ﰲ ﻧﺠﺎح اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳُﻌﺪّ ﺑﺘﻨﻤﻴﺔ وﻃﺮق ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ، اﻟﻘﺪرات اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ .أﺑﺪًا ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻠﻘﲔ اﳌﻌﺮﰲ ﻓﺎﻟﱰﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﻢّ وإﻧﲈ ﻳﺸﻜّﻞ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻌﻤﲇ دورًا رﺋﻴﺴًﺎ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻨﻈﺮي . ٣ -اﻟﺜﺒﯿﺘﻲدراﺳﺔ ) ٤٢٤١( نﺑﻌﻨﻮا:) أﺛﺮࢫﺣﻔﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ טﺑﺘ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔࢫاﻟﻄﺎﺋﻒ ( ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ أﺛﺮ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻗﺪرات اﻟﺘﻔﻜﲑ اﻻﺑﺘﻜﺎري ﻟﺪى ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﺼﻒ اﻟﺴﺎدس اﻻﺑﺘﺪاﺋﻲ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ . ﻣﻔﺎدُﻫﺎ، ﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞوﻗﺪ ﺧﻠﺼﺖ اﻟ : - أﻧﻪ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮوق ذات دﻻﻟﺔ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺘﻮى )٠.٥( ﺑﲔ ﻣﺘﺴﻮط درﺟﺎت اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ )اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﳊﺎﻓﻈﻮن ( وﺑﲔ ﻣﺘﻮﺳﻂ درﺟﺎت اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻀﺎﺑﻄﺔ )اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻏﲑ اﳊﺎﻓﻈﲔ (؛وﻗﺪرة اﻷﺻﺎﻟﺔ، وﻗﺪرة اﳌﺮوﻧﺔ، ﰲ ﻗُﺪرة اﻟﻄﻼﻗﺔ، ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺠﺮﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘ)اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﳊﺎﻓﻈﻮن .( ﻣﻨﻬﺎ، وﻗﺪ أوﺻﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : - واﳌﺮﺗﻜﺰ ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﲏ ﻫﻮ اﻷﺳﺎس اﻷول، رﺑْﻂ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬي ﻧﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎدة اﻟﺪرس ﰲ ﻣﻨﺎﻫﺠﻨﺎ اﻟﺪراﺳﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﳌﺮاﺣﻞ . - ﻤﻴﺔ أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﲑ إﺟﺮاء دراﺳﺔ ﳌﻌﺮﻓﺔ أﺛﺮ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﺗﻨ )اﻻﺳﺘﺪﻻﱄ -اﻟﺘﺄﻣﱡﲇ - اﻟﻌﻠﻤﻲ - اﻟﻨﺎﻗﺪ .(

-٦١- ٤ -اﻟﻌﺎﻣﺮدراﺳﺔ ) ٥٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) ﺣِﻠَﻖࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ اﻟﻌﺎمࢫﻟﻄﻼبࢫاﳌﺮﺣﻠﺔࢫاﳌﺘﻮﺳﻄﺔࢫࢭ כﺣﺴﺎء ( اﻟﻌﺎم ﻟﻄﻼب اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﺑﻴﺎن أﺛﺮ ﺣِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ، ﻣﻊ ﺑﻴﺎن اﻟﺪور اﻟﺸﻤﻮﱄ اﻟﱰﺑﻮي اﻟﺬي ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺣِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻈﺔ اﻷﺣﺴﺎءﻓاﳌﺘﻮﺳﻄﺔ ﰲ ﳏﺎ وأﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺤﴫ ﰲ ﺗﻠﻘﲔ اﻟﺴﻮر واﻵﻳﺎت . وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﳌﻘﺎرن . ﻣﻔﺎدﻫﺎ، وﺧﻠﺼﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ : - ﻤﻲ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺪرﺟﺎت ﺑﲔ اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻓﺮوﻗًﺎ ﰲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷوﱃ، وﺑﲔ ﻏﲑ اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﲠﺎ . - أن ﻧﺴﺒﺔ اﳌﺘﻔﻮﻗﲔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﺮ )ﳑﺘﺎز( ﺑﻠﻎ )٤٤.٩ .%(وﻫﺬا ﻣﺆﴍ ﻛﺒﲑ وإﳚﺎﰊ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻖ ﺑﺤِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن ﻟﻜﺮﻳﻢا . - أن اﻟﻀﻌﻔﺎء دراﺳﻴ)ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻣﻘﺒﻮل( ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﻳﺸﻜﻞ ﻧﺴﺒﺔ )٠.٤( وﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺟﺪ .وﻫﺬا ﻳﺸﲑ إﱃ أن ﺣِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﱂ ﺗﺆﺛّﺮ ﺳﻠﺒًﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﲠﺬا اﻟﺮﻛﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ . ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﲈ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : - ﺎﰊ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔوﺑﻴﺎن دورﻫﺎ اﻹﳚ، دﻋﻢ إﻋﻼﻣﻲ ﻟﻠﺤِﻠَﻘﺎت .

-٧١- – ﺗﻜﻮن ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺶء ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ، ﻋﻤﻞ ﻣﺮاﻛﺰ داﺋﻤﺔ ﰲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻜﺒﲑة اﻟﻜﺮﻳﻢ . - دﻋﻢ ﺣِﻠَﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳ . ٥ -دراﺳﺔ اﻟﻈﺎھﺮي )٦٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) לﺳ ةﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔࢫﺟﺪ ( واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺤﻠﻘﺎت ، ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة ﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺘواﻟ، وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ وأﻧﺸﻄﺘﻬﺎ وأﻧﺸﻄﺘﻪ .وﻗﺪ اﺳﺘﻌﺎن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻪ ﺑﺎﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ . ﻣﻦ أﳘﻬﺎ، وﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪﻳﺪة : أ -أن ﲨﻌﻴﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ ﲢﻈﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎدّﻳ . ب -وﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪّدة ﺗﻌﻠﻴﻤﻴّﺔً ﺗﻔﻮق ﻣﺎ ، أن ﳉﻤﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺠﺪة إﺳﻤﻬﺎﻣﺎتٍ ؛آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢﻳﺘﺼﻮّره اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻨﺶء ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪى ذﻟﻚ وﻣﻌﺎﻣﻼﲥﻢ، وﺗﻄﻠﱡﻌﺎﲥِﻢ، إﱃ ﺟﻌْﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻴ . ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﲈ ﻗﺪّﻣﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪَ : أ -اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻋﻢ اﳌﺎدي واﳌﻌﻨﻮي ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺮﺳﻤﻲ واﻟﺸﻌﺒﻲ .ﺴﺎﻧﺪﲥﺎ ﺑﺎﳋﱪات اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗِﺒَﻞ اﻷﺳﺎﺗﺬة وﻣ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ واﳋﱪاء اﻟﱰﺑﻮﻳﲔ .

-٨١- ب -؛ ﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﺒﻲﺗﻌﻤﻴﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ دﺑﻠﻮم إﻋﺪاد ﻣﻌﻠﻤﻲ وﻣﻌﻠﲈت اﻟﻘ ﻟﻴﺸﻤﻞ ﲨﻴﻊ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ . ٦ -دراﺳﺔ اﻟﺴﻮاط )٧٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) اﻟ؅فﺑﻮيࢫﻟݏݨﻤﻌﻴﺔࢫاݍݵ؈فﻳﺔࢫﻟﺘﺤﻔﻴﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﺪورࢫ اﻟﻜﺮ ( ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨﺸﺄة وﺗﻄﻮر اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ وﺗﻘﺪﻳﻢ ، واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﻧﺸﻄﺘﻪ، واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺤﻠﻘﺎﲥﺎ وأﻧﺸﻄﺘﻬﺎ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ، اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻴﺔﺗﺼﻮر ﻣﻘﱰح ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ أداء اﳉﻤﻌ . واﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ ، وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬه اﻷﻫﺪاف اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ واﳌﻨﻬﺞ اﻟﺘﺎرﳜﻲ، اﻟﺘﺤﻠﻴﲇ . ﻣﻦ أﳘﻬﺎ، وﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪﻳﺪة : أ -؛أن ﳉﻤﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ دورًا ﺗﺮﺑﻮﻳ ﻓﻬﻲ ﱂ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘ ؛ﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢاﻟﻨﺶء آﻳﺎتِ ، ﺑﻞ ﺗﻌﺪّت ذﻟﻚ إﱃ ﺟﻌْﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻴ وﻣﻌﺎﻣﻼﲥﻢ، وﺗﻄﻠّﻌﺎﲥﻢ . ب – أن ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ ﲢﻈﻰ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ؛اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎدّﻳ . ﻬﺎﻣﻦ أﳘ، ﻛﲈ ﻗﺪّﻣﺖ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : أ -؛واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﺑﺮاﻣﺞ اﳉﻮدة، اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻟﺮﻓْﻊ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﳌﺨﺮﺟﺎت . ب – زﻳﺎدة اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻷﻧﺸﻄﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﱪ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ .

-٩١- ٧ -دراﺳﺔ اﻟﻤﻐﺬوي )٧٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان) :إﺳ اﳌﺠﺘﻤﻊ ( ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ إﺑﺮاز دور ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ اﻷﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ . وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ )اﳌﺴﺤﻲ .( ﻣﻔﺎدﻫﺎ، وﺧﻠﺼﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻧﺘﻴﺠﺔٍ : - ؛أن ﻣﻦ أﻫﻢ ﺟﻮاﻧﺐ اﻷﻣﻦ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﻘّﻘﻬﺎ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﳘﺎ : ﴘواﳉﺎﻧﺐ اﻟﻨﻔ، اﳉﺎﻧﺐ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ . ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﲈ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : أ -؛اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﲨﻴﻊ ﴍاﺋﺢ اﳌﺠﺘﻤﻊ . ب – ؛اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺠﺰة أﻣﻨﻴﺔ . ٨ -دراﺳﺔ اﻟﺰھﺮاﻧﻲ )٨٢٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) أﺛﺮࢫﺣﻠﻘﺎتࢫﺗﺤﻔﻴﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ اﻟ ( وﴐورﲥﺎ اﻟﴩﻋﻴﺔ ، ﺪراﺳﺔ إﱃ ﺑﻴﺎن أﳘﻴﺔ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊﻫﺪﻓﺖ اﻟ واﻟﱰﺑﻮﻳﺔ .وإﺑﺮاز دور ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﲪﺎﻳﺔ اﻟﻨﺶء ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت .وﺑﻴﺎن أﺛﺮ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﺳﻠﻮك اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﰲ ﻇﻞ اﳌﺘﻐﲑات اﳌﻌﺎﴏة . اﺳﺘﻪ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﻟﺘﺤﻠﻴﲇوﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ در .

-٠٢- أﳘﻬﺎ، وﺗﻮﺻﻞ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﺪﻳﺪة : أ -، أن ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺎت اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﻹﺻﻼح اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻫﻲ اﻟﻌﺼﻤﺔ اﳌﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ وﻗﻮع ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت واﳉﺮاﺋﻢ . ب -أن ﺑﺮاﻣﺞ اﳊ ﻠﻘﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وأﻧﺸﻄﺘﻬﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ذات ﺑُ ؛ﻌﺪ ﺗﺮﺑﻮيﱟ ﺣﻴﺚ ﲤﻴّﺰت واﳌﺮﺟﻌﻴﺔ، واﻷﺻﺎﻟﺔ، واﻟﺘﻜﺎﻣﻞ، ﺑﺎﻟﻮﺳﻄﻴﺔ . ﻣﻦ أﳘﻬﺎ، وﻗﺪّم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت : أ -ﻳﻮﴆ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳉﻤﻌﻴﺎت اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﴬورة إﻋﺪاد دورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ؛ﻟﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻌﻠﻤﻲ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻘﺮآن وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ رﺑْﻂ ﺣﻔﻆ اﻟ وﺷﺌﻮن ﺣﻴﺎﲥﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺴﻠﻮك اﻟﻄﻼب . ب -ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ، اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻓﺘﺢ اﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ ؛ﲨﻴﻊ أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ وﻛﺒﺎرًا وذﻛﻮرًا وإﻧﺎﺛًﺎ، ﺻﻐﺎرً . ٩ -آل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﯿﻒدراﺳﺔ ) ١٣٤١( ﺑﻌﻨﻮان:) أﺛﺮࢫﺣﻠﻘﺎتࢫﺗﺤﻔﻴﻆࢫاﻟﻘﺮآنࢫاﻟﻜﺮ اﻟﺪرا؟ۜܣࢫواﻟﻘِﻴﻢࢫاݍݵُﻠﻘﻴﺔاﻟﺘﺤﺼﻴﻞࢫ ( ﻫﺪﻓﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ اﻟﺘﻌﺮﱡف ﻋﲆ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻟﻘِﻴﻢ اﳋُﻠﻘﻴﺔ ، ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ اﻟﻌﺎم )اﻟﺼﺪق - اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ ﺑﺮّ - اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ -أدب اﳊﺪﻳﺚ - اﻷﻣﺎﻧﺔ .( ﺎﻃﻲواﻟﻮﺻﻔﻲ اﻻرﺗﺒ، وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣﺚ اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ اﳌﺴﺤﻲ .

-١٢- ﻣﻦ أﳘّﻬﺎ، وﻗﺪ ﺧﻠﺼﺖ اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ : - أي ﻛﻠﲈ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺪة ، ﺧﺘﻼف ﺻﻒ اﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢﺎارﺗﻔﺎع اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ ﻟﻠﻄﻼب ﺑ اﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . - ﺗﻮﻓّﺮ اﻟﻘﻴﻢ اﳋُﻠﻘﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤﻠﻘﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . - ﺎ ﺑﲔ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﺗﻮﻓّﺮ اﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﺮوق داﻟّﺔ إﺣﺼﺎﺋﻴّ ﺻﻒ اﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ .؛وذﻟﻚ ﻟﺘﻮﻓﺮﻫﺎ ﻟﺪﳞﻢ ﻻرﺗﺒﺎﻃﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . ﻛﲈ أوﺻﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ؛ﺒﻌﺾ اﻟﺘﻮﺻﻴﺎتﺑ أﳘّﻬﺎ : - ﺒَﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺸﺠﻴﻊ وﲢﻔﻴﺰ اﻟﻄﻼب ﻟﻼﻟﺘﺤﺎق ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣِﻦ ﻗِ اﳌﻌﻠﻤﲔ وأوﻟﻴﺎء اﻷﻣﻮر . - ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﻼب ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻻﻫﺘﲈم ﺑﺈزاﻟﺔ اﳌﻌﻮﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﲢﺪﱡ .  وﻣﺎ ﺗﻄﺮّﻗﺖ إﻟﻴﻪ ، ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﺮض اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ - ﺛَﻤّﺔ ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﲔ ﻳﺘّﻀﺢ أنّ ؛ﺔاﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻨﺎﻫﺞ اﳌﺘﺒﻌﺔ : - اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺳﻠﻮك اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﰲ ﲢﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف . ﺑﺘﻌ ﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﻛﲈ اﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻜﻴﺎﻧﺎت واﳌﻨﺸﺂت اﻟﺘﻲ ﳍﺎ اﻫﺘﲈمٌ ﺑﻌﺾ اﳌﺪن :

-٢٢- - ؛ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﲨﻌﻴﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮ ﻛﺪراﺳﺔ ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻴﻢ )٢٢٤١(ودراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﻮدي ، )٣٢٤١( ﰲ ﻣﺪارس اﻟﺘﺤﻔﻴﻆ .؛وﰲ اﻷﺣﺴﺎء ﻛﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮ )٥٢٤١ .(؛وﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺪراﺳﺔ اﳌﻐﺬوي )٧٢٤١(واﻟﺰﻫﺮاﲏ ، )٨٢٤١ .(؛وﰲ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻛﺪراﺳﺔ اﻟﺜﺒﻴﺘﻲ )٤٢٤١(ودراﺳﺔ اﻟﺴﻮاط ، )٧٢٤١ .(؛وﰲ اﻟﺮﻳﺎض ﺔ آل ﻋﺒﺪ اﻟﻄﻴﻒ ﻛﺪراﺳ )١٣٤١ .(؛وﰲ ﺟﺪة ﻛﺪراﺳﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮي )٦٢٤١ .( ﻧﻈﺮﻳ ﺗﻨﺎوُﳍَﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة ﻛﺎن ﺗﻨﺎوُﻻً أنّ ؛إﻻّ ﺑﻴﻨﲈ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﻧﻈﺮﻳ . وﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ :اﻟﺪور اﻟﱰﺑﻮيإﺑﺮاز ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺸﺂت : - اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ - ﻋﲆ وﺟﻪ اﻹﲨﺎل - ﰲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ واﻹﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﺒﺎرزة ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل، اﳉﻮاﻧﺐ ا ﻟﱰﺑﻮﻳﺔ . - ﻛﲈ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ - ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ - ﰲ ﺗﻨﺎول ؛ﺑﻮيﺑﻌﺾ اﳉﻮاﻧﺐ اﳌﻬﻤﺔ ﰲ اﻟﺪور اﻟﱰ ، ﻛﺎﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ دراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﻮدي ﰲ إﺑﺮاز اﳉﺎﻧﺐ اﻹﻳﲈﲏ ، واﻟﻌﻘﲇ، واﻟﻌﺎﻣﺮ ﰲ إﺑﺮاز اﳉﺎﻧﺐ اﻷﺧﻼﻗﻲ، واﻟﺜﺒﻴﺘﻲ، واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ دراﺳﺔ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ واﻟﻌﻠﻤﻲ .واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ دراﺳﺔ اﳌﻐﺬوي ﰲ إﺑﺮاز اﳉﺎﻧﺐ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ واﻟﻨﻔﴘ .واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ دراﺳﺔ واﻟﺰﻫﺮاﲏ، آل ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﰲ إﺑﺮاز اﳉﺎﻧﺐ اﻟﺼﺤﻲ .واﺗﻔﺎﻗﻬﺎ ﻣﻊ دراﺳﺔ اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﰲ إﺑﺮاز اﳉﺎﻧﺐ واﻟﻌﻘﲇ، واﻟﻨﻔﴘ، واﻻﺟﺘﲈﻋﻲ، واﻷﺧﻼﻗﻲ، اﻹﻳﲈﲏ . - ﺑﻌﺾﻛﲈ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪراﺳﺔ اﳊﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﳉﻮاﻧﺐ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔاﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺗﻨﺎوُل ؛ﻋﱪ اﻟﺪراﺳﺔ اﳌﻴﺪاﻧﻴﺔ وآل ﻋﺒﺪ ، واﻟﻌﺎﻣﺮ، واﻟﺜﺒﻴﺘﻲ، ديودراﺳﺔ اﻟﻌﺎﻣﻮ، ﻛﺪراﺳﺔ ﻋﺒﺪ اﳊﻜﻴﻢ اﻟﻠﻄﻴﻒ .