بدائع الفؤائد ابن القيم – ج1ج2ج3ج4ج5

الئاسع:هلاقلتم:إنبسزاورطئامنصوبعلىخبر"كان" وتخلصتممنهذاكله؟. العاشر:هليشترطفيهذهالمسألةانيكونالاسمانالمنصوبان اسمينلشيءواحدباعتبارصفتين،اويجوزانيقعبينشيتين مختلفين،نحو:هذائسراأطيبمنهعنبا؟. *فالجوابعنهذهالمسائل. أماالسؤالالأ!ل؟افجهةانتصابهعلىالحال1(فياصحالقولين، وهواختيارسيبويهومحققياصحابه،خلافالمنزعمأنهخبر"كان"، وسيأتيإيطالهفيجوابالسرالالتاسع،وإنماجعلهسيبويهحالأ؛ لانالمعنىعليط،فإذ ا الصخبرإنمايفضلهعلىنفسهباعتبارحالين2( مناحواله،ولولاذلكلماصحتفضيلالشيءعلىنفسه،فالتفضيل إنماصحباعتبارالحالينفيه،فكانجهةانتصابه!ماعلىالحاللوجود شروطالحال،وسيأتيالكلامعلىشرطالاشتقادا،فلماكانهذا البابلايذكرإلالتفضيلشي؟فيزماناوعلىحال،علىنفسهفي زماناوعلىخببرعلىاحالاخرى؟وسائروجوهالنصبمتعذرةفيه إلاالحال،اوكونهخبزا"لكان"،وسيأتييطلانالثاني=فيتعينأن يكونحالأ. فإنقلت:فهلاجعلتهتمييزا؟. قلت:يأبىذلكانهليسمنقسحيالحمييز،فإنهليسمنالمقادير المنتصبةعنتمامالاسم،ولامنالتصييزالمنتصبعنتمامالجملة، 11"علىالحال"سقطتمن(!ا). 2((ف"حالةإ. 578

فلايصحانيكونتمييزا. فصل1( وأما]الثانى:وهوماهوصاحبالحالههنا،فجوابهانه الاسمالمضمرفي"اطيب"الذيهوراجعالىالحبحدأمنخبره، "فبسزا)"حالمنذلكالضمير،و"رطئا"حالمنالضميرالمجوور بحن،وإنكانالحجووربحنهوالمرفوعالمستترفي"اطيب"من جهةالمعثى،ولكنهينزلمنزلةالا!نجي،الاترىأنكلوقلت:"زيد قائفاأخطبمنعحروقاعداإ،لكان"قاعدا"حالمنالاسمالمخفوض بحن-وهوعمرو-فكذلك،رطبا"حالمنالاسمالحجرورب"من". هذاقولجحاعةمنالبصريين،وقالابوعليالفارسي؟صاحب الحالينالضميرالسصسشكنفي"كان"المقدرةالتامة،واصلالمسألة: هذاإذاكان،ايوجدبسزاطيبمنهإذاكان،ايوجدرطبا، فبسراورطباحالانمنالضميرالمستكنفي"كان". !هذانالقولانمبنيانعلىالمسألةالثالثة:وهوماهوالعاملفي هذهالحال؟وفيهأربعةأقوال: أحدها:انهمافي"أطيب"منمعنىالفعل؟لانكتريدأذطحبه فيحالالبسريةيزيدعلىطيبهفيحالالرطبية،فالطيبامرو فيهذهالحال. 2( )3( "فصلأفيجميمالاصئلةالعشرةليسف!(د). (ق،:"واذا". (ق):لابسزاو!طاكا. 957

و1لقولالثاني:نالعاملفيها"كان"التامةالمقد!ة،وهذااختيار ابيعلي. !القولالئالث:(قا،انالعاملىفيهامافياسمالإسارةمن [الفعل،اي:أشيرإليهبسزا. والقولالوأبع:انهمافيحرفالتئبيهمنمعنىالفعل. والقولالاول"انالعاملفيهامافي"اطيب"منمعنى الفعل2(هـانمااخترناهلوجوه: أحدها:أئهممتفقون3(علىجوار:"زيدقائفااحسنمنه راكئا)"،و"لمرةنخلتي(ظا)بسزااطيبمخها!طحا"،والمعنىفي هذاكالمعنىفيالأولسواء،وهوتفضيلالشيءعلىنفسهباعتبا! حالين،فانتفىاسمالاشارةوحرفالتنبيه،ودارالامريينالقولين الباقيين:أنيكونالعاملى((كان"مقدرةاو"اطيب"،والقولبإضمار "كان"ضعيف!،فإنهالاتضمرإلاحيثكانفيالكلامدليلعليها، نحوقولهم:"إنخيزافخير"،وبابه؟لاذالكلامهناكلايتمإلا بإضمارهابخلافهذا.ويضافإن"كان"الزمانيةليسالمقصودمها الحدث،!ائماهيعبارةعرالزمان،و1لزمانلايضمر،وانما يضمرالحدثإذاكانفيالكلاممايدلنعليه،وليرفيالكلام مايدلطعلىالزمانالذييقئدبهالحدث،إلاانيلفظبه،افإنلم يلفطبهلمئعقل. 1( )2( )3( من"النتائجلاو"الأشباهوالنطائر،. !ن"أذالعامل..."إلىهناساقط!ن(ق). (ق):"يمولوذ"ا. 058

فإدطقلب:فمنههناقالوا:إن"كان"ههناتامةغيرناقصة،لي قدخلعوامنهاالدلالةعلىالزمان،وجردوهالنفسالحدنط. قلت:هذاكلاممنلميحصاطمعنى"كان"التامةوالناقصةكما ينبغي،فإنكانالناقصةوالتامةيرجعانإلىأصلواحد،ولايجور إضحارواحدمنهما،وكشفذلكيطول،لكننشبرإلىبعضه، وهو:أنالقائلإذاقال:"كانبردوكانصطر"،فهوبحنزلة:"وقع وحدنط"وغيرهمامنالافعالاللازمة!والزمادن[مدلول الفعلى،فلايجوزانيخلعهويجردعنه،وانماالذيخلعمن"كان" التامةاقتضاؤهاخبزايقارنزمانها،وبقيتتقتضيهمرفوغايقاردن زمانهاكماكانيقارنهالخبرفلافرقبينهماأصلا،فإنالزمانالذي كانالخبريقترنبههوبعينهالزمادنالذياقترنبهمرفوعها،وينزل مرفوعهافيتمامهالهمثزلةخيرهاإذاكانتناقصة،فتاملهذاالسو الذيأغفلهكثيزمنالنحاة!. ويبطلهذاالحذهبايضاشيءاخر،وهو:كثرةالاضحمار،فإن القائلبهيضحرللاثةأشياء:"إذ"والفعلوالضتمير،وهذاتعدلطور الإضماروقولبحالادليلعليه. الوجهالثاني:منوجوهالترجيحأنالعاملفيالحاللوكان معنىالإشارة؟لكانتالإشارةإلىالحاللاإلىالجوهروهذاباطل، فإنهإنحايشيرالىذاتالجوهر،ولهذايصحإشارتهإليهوإدنلميكن علىتلكالحال،كماإذااشارإلىتمريابس،وقال:"هذابسزا أطيمبمنهرطبا"،فإنهيصح،ولوكانالعاملفيالحال(قب) 1(فيالاصول:"نجر"،والحثجتهوالصواب- 581

هوالإشارةلمت!حالحسالة. ]الثالث:انهالوكانالعاملمعنىالإشارةلوجبأنيكون الخبيرعنالذاتمطلفاا؛لانتقييدالحشارإلبهباعتبارالإشارةإذاكان مبتدألايوجبلقييدخبرهإذأاخبرتعنه،ولهذاتقول:"هذا ضاحكابي"،فالإخبارعنهبالابوةغيرمقيدبحالضحكهبلالتقييد للإشارةفقط،والاخباربالابوةوقعمطلفاعنالذات،فاعتصمبهذا الحوضع،فإنهيثفعكفيكئيرمنالحواضع،واذاعرفهذاوجبان يكونالخبرب"اطيب)"وقععنالمشارإليهمطلقا! الوجهالرابع:انالعامللولميكنهو"اطيب"لمتكنالأطي!ية مقيدةبالبسرية،بلتكونمطلقة،وإذالمتكنمميدةفسدالمعنى، لأنالغرضتقييدالاطيبية(ظبالبسريةمفضلةعلىالرطبية، وهذامعنىالعامل،وإذاثبتانالأطيبيةمقيدةبالبسريةوجبان يكون"بسزا"معمولأل"اطيب". فإنقلت:فلأجلاهذاقدرناالظرفالحقيدححىيستقيمالمعنى، وقلناهتقديره:"هذاإذاكانبسرااطيبمنهإذاكانرطبا"،اي:هذا فيوقتبسريتهأطيبامهفيوقترطبجحه. قلت:هذايحتاجاإليهإذالميكنفياللفطمايغنيعنهويقوم مقامه،فأماإذاكانمعناامايغنيعنه،فلاوجهلتكلفإضحارهوتقديره. فإنقلت:لوكانالعاملهو"أطيب"لزممهالححال،لأنه يستلزمتقييدهبحالينمختلفين،وهذاممتنع. 1((ظود):"تقديم". 582

قلت:الجوابعنهدا:انالعاملفيالحالينوصاحبهما مشعددليسمتحدا،اماالعاملفيالحالالأولى،فهومافي"اطيب" منمعنىالفعل؟لأنكإذاقلت؟"هذااطيبمنهذا"تريد:انه طابوزادطيبهعليه،والطيبامرثابتلهفيحالالئسرية.قال سيبويهأأ":"هذابابماينصبمنالاسصاءعلىانهاحوالوقعت فيهاالأمور"ه واماالحالالثانيةوهي"رطئا"فالعاملفيهامعنىالفعلالذيهو مخعلقالجارفيقولك:"منه"،فإن"مف"متعلقبمعنىغيرالطيب! لان"طابيطيب"لايتعدىبمن،ولكنصيغةالفعل2(تقحضي التفضيلبينشيئينمشتركينفيصفةواحدة،إلااناحدهمامتميز منالاخرمنفصلمنهيزيادةفيتلكالصفة،فمعثىالتميزوالاثفصال الذيتضمنهافعلهوالذيتعلقبهحرفالجر،وهوالذييعملفي الحالالئانية،كماعملمعنىالفعلالذيتعلقبهحرفالجرمن قولك:"زيدفيالدارقائضا"فيالحالالتيهي"قائما". فإذقلت:فهلااعملتفيهماجميعامافي"اطيب"منمعنى الطتب قلت:يستلزمهأ"المحالالمذكور؛لانالفعلالواحدلاأقأ) يقعفيحالينكمالايآ!يظرفين،لالقول:"زيدقائميوم الجمعةيومالخميس"،ولا:"جالسحلفكامامك"،فإذاقلت: (1)" ا لكلتاب":(1/991)بنحوه. 21كذافيالأصولو"النتالج"،وأصلحها!حققهإلى:"افعل". 3("منمعنىالطيب"سقطتمن(ظود). 4((ظود،:"لاسخلزامه!. 583

"زيديومالجمعةاطيبمنهيومالخميس"،جا!؟لأنالعاملفي احداليومينعيرالعاملفياليومالثاني!لأنكفضلتحينقلت: "اطيب)"او"اصح"او"اقوم)"صحةوقيافاعلىصح!أخرىوقيام آخر،وفضلتحالأمنحاليبمزيةوزيادة،وكذلكحينقلت:"هذا بسزااطيبمنهرطئا"،اولايجوزاذيعملعاملواحدفيحالينولا ظرفين،إلاأذيحداخلا،ويصحالجمعبينهما،نحوقولك."ريد مسافريومالخميسضحوة"،لانالضحوةداخلةفياليوم،وكذلك: "سرتراكبامسرغا"لدخولىالاسراعفيالسيروتضفنهله،ولو قلت:"سرتمسركامبطئا"،لميجز؛لاستحالةالجمعبينهماإلا علىتقديوالواو،اي:مسوغاتارةومبطئااخرى،وكذلك:"بسرا و!طبا"يستحيلانيعملف!هعاعاملواحد،لأنهماغيرمتدأخلين-ا هذاهوالجوابالصحيحعندي. وأجابطائفةبأناقالوا:افعلالتفضيلفيقوةفعلين؛لأن معناه:ح!نوزادحححنه،وطاب1(وزادطيبه،واذاكانفيقوةا فعلين،فهوعاملفيا"بسزا"باعخبارح!نوطاب،وفي"رطئا" باعتبارزاد،حتىلوفككت2(ذلكلقلت:هذازادبسزفيالطيب علىطيبهفيحالكونهرطبا،(ظأأ)فاستقامالحعنىالمطلوب، وهذاجوابحسن،والاولامتن،+فتأملهما. فصل وأماالسؤالالرابع:وهوتقديممعمولافعلىالتفضيلعليه،ا 1("وطابلىليستفي(ق). 2((ق)ة"ملكتلا. 4يم

فالجوابعنهمنوجهين: احدهماةلانسلمامتناعتقديممعمولهعليه،وقولكمالاتفاق واقععلىامتضاع:"ريدمنكأحسن"،غيرصحيح،لااتفاقفي ذلك،بلقدجوزبعضىالنحاةذلكواستدلعليهبقولالشاعر فيجنىالنحلأومارودتمنهأطيبغ قالهؤلاء:وأفعلالتفضيللماكانفيقوةفعلينجازتقديم معمولهعليه.قالوا:وتقديمهأقوىمنقولك:"أنالكمحب"، و"فيكراغب"،و"عندكمقيم"،ولاستقصاءالحججفيهذهالحسألة م!ضعاخو. 1لوجهالثاني:سلحناامتناعتقديممعمولهعليه،ولايقال:"ريد منكاحسن"،فهذاالامريختصبقولهم:"منك"لايتعدىإلى الحالوالظرف،وذلكلان"منك"فيمعنىالمضافإليه،بدليلأن قولهم:"ريدأحسنمنك"،بمنزلة:"زيداحسنالخاس"فىقيام احدهمامقامالاخر،وانهملايجحعونبيتهحا،فلماقامالمضافإليه مقامه،لكونه(قب)المفضلعليهفىالمعتى،كرهواتقديمه علىالمضافلأنهخلافلغتهم،فلايلزممنامتناعتقديممعمولي هوكالمضافإليهامتناعتقديممعمولليسكهو،وهذابين. وجوابثالث:وهوانهمإذافضلواالشيءعلىنفسهباعتجار حمالينفلابدمنتقدمأحدهماعلىالعامل،وانكانممالايسوغ (1)هو: ا لفرزدق،"ديوانه!:(ص/23"وصد!ه: ب!وقالتلناهلاوسهلاورؤدت* 585

تقديمهلولميكنكذلك،فإذافضلواذاتينباعتبارحالين،قذموا احدهماعلىالعاملوأخرواالاخرعنه،فقالوا:"زيدقائضااحسن منهقاعدا"،وكذلكفيالتشبيهأيفحايقولون:"زيدقائماكعمرو قاعدا"،واذاجازتقديمهذاالمعمولعلى"الكاف"التيهيابعدفي العملمنبابحسن،فتقديم2(معمول"أحسن"أجدر،والغرض هخابهذاالكلامتفضيلهذه"التمرة"فيحالكونها"بسزا"عليهافي حالكونها"رطبا)". فصل وأما1لسؤال]:وهومتىيجوزانيعملالعاملالواحد فيحالين؟فقدفركنامنجوبهفيماتقدم،وانذلكيجوزإذاكانت إحدىالحالينمتضمنةللأخرى،نحو:"جاءريدراكئامسرغا"، وكذلكيعملفيالظرفيناذاتضمنأحدهماالاخر،نحو:"سرت يومالخصيسبكرة". فصل وأماالسؤ1لالسادس:وهوهليجوزالتقديموالتأخيرفيالحالين املا؟. فالجوابعنهةانالحالالاولىيجوزفيهاذلك،لأنالعامل فيهالفطي،وهومافي"اطيب"منمعنىالفعل،فلكانتقول: "هذائسرااطيبمنهرطبا)"،واذتقول:"هذااطيببسرامنهرطبا"، وهوالأصل. 1(كذافيالاصول،ولعله:منعمرو. 2((ق"ف!فول)". 586

فإنقلت:إذاكانهذأهوالاصل،فلمملسيبويه1(بهامقدمة، وكانذلكاحسنعندهمنانيؤخصها؟. قلت:كأنها!ادتاكيدمعنىالحال!يها؛لانهترجمعنالحال، فلواخرهالاشبهتالتمييز؛لانربإذاقلت:"هذاالرجلاطيب بسزامنفلان"،فبسرا-لامحالة-تمييز،واذاقدمت"بسزا"على "اطيبمنكذا)"فبمزا-لامحالة-حال،ولايصحانيخبربهذا الكلامعنرجلولاعنسي7سوىالتمروماهوفيمعناه.فإذا قلت:"هذا[بسرا"،احتملالكلامقبلتمامهوقبلالنظر (ظلم501بفيقرائناحوالهانيكون"بسزا"تمييزا،ونيكون حالا،وبيهمافيالمعنىفر!عطيم،فاقخضىتحصينالمعنى والحرصعلىالببانللمرادتقديمالحالالأولىعلىعاملها،ولو اخرتلجاز. واما]الثانيةتفلاسبيلإلىتقديمهاعلىعاملهالانه معنوي،(قدم9113والعاملالمعنويلايحصورتقديممعمولهعليه؛ لانالعاملاللفظيإذاتقدمعليهمنصوبهالذيحقهالتأخير،قلت !ه"مقذمفياللفظمؤخرفيالمعنى،فقسمتالعبا!ةيي!اللفظ والمعنى3(قإذالميكنللعاملوجودفياللفظلم(؟"يتصورتقديم المعمولعليه؛لانهلابدمنتأخيرالحعمولعلىعاملهفيالمعنى، فلايوجدإلابعدهوعاملهمتقدمعليه؛لانهمنويغيرملفوظبه،فلا <1،فى"الكخاب":(1/991،. 2((قما:"على". 3(لجستفي(ق). 4(مقولهة"مؤخرفي..."إلىهاساقطمن(د). 587

تذهبالنيةوالوهمإلىغيرموضعه،بخلافاللفظيفإذمحلاللفط اللساذومحلالمعئىالقلب،فإذاذهباللسانباللفظإلىغير 1( موضعه،لميذهب إ القلببالمعنىإلاإلىموضعه،وهوالتقديم. فصل واماالسؤالالسابع:وهوكيفيتصورالحالفيغيرالمشتق؟. فاعلمنهليسلاشتواطالاشتقاقحجة،ولايقومعلىهذا الشرطدليل،ولهذاكانالحذاقمنالنحاةعلىأنهلايشترط،بل كلمادلعلىهيحةصحأذيقعحالا،فلايشترطفيهاإلاانتكون دالةعلىمعئىمتحول،ولهذاسميتحالاكماقال: لولمتحلماسميتحالاوكلماحالفقدزالا فإذاكاذصاحبالحالقدأوقعالفعلفيصف!غيرلازمة للفعل،فلاتبالاكانتمشتقةامغيرمشخقة؟فقدجاءفيالحدشط: "يتمثلليالملأرجلافوقع"رجلا"هناحالأ؛لأذ!ورة الرجليةظارثةعلىالملكفيحالالتمثل،وليستلازمةللصلكإلا فيوقتوقوعالفعلامنهوهوالتمثل،فهيإذاحال؛لانهقدتحول إل!ها،ومحله:<يخرلمجكتمطفلأ>[67ومحله:<هدسفالمحهلله ل!خ+اية>[:]73،ومحله:<فتصثللهابشرا>[:17]، ويقولوذ:"مررتبهذاالعودشجراثممررثبهرمادا"،و"هذازيد أسدا)"،وتأويلهذاكئهبأثهمعحولالحال،والتقدير:ئ!ثابه،بعيد 1(منقوله:"بخلافاللفظي..ااإلىهناساقطمن9د 2((قأ)كيفلم 3(تقدمتحريجه56"/2. 588

جذا،وكذاتأويلذلككله!أ)بحشحقتع!فظاهر،وال!حقيق ماتقدم،وانهاكلهااحوال،وانكانتجامدة؛لانهاصفاتيتحول الفاعلإليها،وليسيلزمفيالصفاتأنتكونكلهافعلية،بلمنها نفسيةومعنويةوعدميه،وهيصفةالنفي،وإضافيةوفعلية،ولا يكونمنجميعهاحالأإلاماكانالفعلواقعافيهوجازخلوهعنها، فأماماكانلازماللاسمممالايجوزخلوهأقب)عنه،فلا يكوذحالأمنتصبةبالفعل،نحوقولك:قرشي،وعربي،وحبشي، وابن،وبنت،واخ،واخت،فكلهذهلايحصوروقوعهاأحوالأ؛ لأنهالاتتحول. فصل وأماالسؤالثامن:وهوإلىأيشيءٍوقعتالإشارةبقولك: هذا؟. فالجو 1 ب:أدنمتعلقالاشارةهوالسيءالذيتتعاقبعليههذه الأحوال،وهوماتخرجهالنخلمنأكمامهافيكوذبلحا،ئميكون سيائا،ثمجدالاثمبسزاإلىاذيكوذرطبا،فمتعقيقالإشارة المحلالحامللهذهالاوصاف،فالاشارةإلىشيءٍثالثغيرالبسر والرطب،وهوحاملالجسويةوالرطبيه(ظوقدعرفتبهذاانه لاينبخيتخصعالإشارةيقولهم:إنهاإلىالبلحأوالطلعأو الجدال،كلذلكتمثيل،والتحقيق:انالإشارةإلىالحقيقةالحاملة لهذهالصفاتوالذييدلكعلىهذاأنكتقول:"زيدقائضااخطب 1((ق 2((ق"خلالا،اوانظرإالمخصص":11(012-)121لابنسيده. 958

منهقاعدا"،وقالعبداللهبنسلاملعثمان:"اناخارخاانفعلكمني داخلا"،فلاإشا!ةولامشا!هنا،وإنماهوإخبارعنالاسمالحامل للصفاتالتيمنهاالقياموالقعود،ولايصحانيكونمتعلقالاشارة صفةالريةولاالجوهريقيدتلكالصفة،لأنكلواشمرتإلى البسريةوكانالجوهرئقيدها،لميصحتقييدهبحالالرطبية،فتأمله،ا فلميبقإلاانتكونالاشارة1(إلىالجوهرالذيتتعاقبعليه الاحوال،وقدتبينلكبطلاذقولمنزعمانمتعلقالإشارةفي هذاهوالعاملافي"بسزا"،فانالعاملفيهاإماماتضمنه"اطيب"م! الفعل،!اما"كان"الحقذرة،وكلاهحالايصحتعلقالاشارةبه. فصل وأماالسؤ1لالتاسع:وهوقوله؟هلاقلغ:إنهمنصوبعلىانه خبركان؟.ا فجوابه؟ان"كان)"لوأضمرتلاضمرثلاثةأشياء:الظرفالذي هو"إذا)"وفعل"كان"،ومرفوعها،وهذالانظيرلهإلاحيثيدل عليهالدليل،وقدتقدمذلك،وقدمفعسيبويهمنإضحار"كادط" فقال2("لوقلت:عبداللهالمقتول،تريد:[عبداللهالمقخول، لميجز)"،وقدتقدممايدلعلىامتناعإضحار"كاذ"،فلانطول بإعادته،واذالميجزإضماركانعلى()انفرادهافكيفيجوزإضحار 1(منقوله:"صفةالبسرية..."إلىهاساقطمن(ظود). 2(في"الكتاب":1/133(). )3(فيالاصولةكان،والتصويبمن"الكتا!". الح)"مايدلعلىأسقطتامن(ق،. 5((ق)ةلافى". 095

"إذو"إذا)"معها!!وانتلوقلت:"اتيكجاءريد"تويد:إذاجاء ريد،كانخلفَامنالكلامبإجماع،!اذاكانكذلككاذالاضمارمن هذاالموطنابعد؛لانهلا(ق/014ايدرىههنا"إذ)"تويدام"إذا"؟ وفيقولك"ساتيك"لايحتملإلاحدهحا،بخلافقولك:"زيد قائحاأخطبمنهقاعدا!اذابعدكلالبعدإضمارالطرفههنا فاضمارهمع"كان)"أبحد،ومنقدره1(منالئحاة،فانمااشارإلى شرحالمعنىبضربمنالتقريب. فإدقيل:الذييدكعلىانهلابدمناضمار"كاذ":اذهذا الكلاملايذكرإلالتفضيلشي؟فيزمانمنازمانهعلىنفسهفي رماناخر،ويجوزانيكونالزمانالمفضلفيهماضئاوانيكون مستقبلأ،ولابدمنإضمارمايدلعلىالمرادم!هما،فيضمرللماضي "إذوللمستقبل"إذاو"إذو"إذا"يطلبانالفعل،وأعمالافعال واشملهافعلالكونالثامللكلكائن،ولهذاكئيزامايضمرونه، فلابذمنفعليضافإليهالظرف،لاستحالةانتقول:"هذاإذبسزا أطيبمنهإذرطبا"،فتعينإضمار"كان"لتصحيحالكلام. قيل:هذاالسؤالإنمايلزمإذاأضمرناالطرف،وإماإذالمنضمره لمنحتجإلىلاكانويكون".وماقولكم:إنهيفضلالشيءعلى نفسهباعتبارزمانين،و"إذوإذا"للزمان؛فجوابه:أنفيالتصريح بالحالينالمفضلاحدهحاعلىالاخرغنيةعنذكرالرمانوتقدير إضماره. 2( 3( (ق)+ااقلده"ا. (ف):"فيضمنإذ1 ليستفي(ق،وكذاالتيف!آخرالفعرة. 195

ألاترىأذكإذاقلت:"هذافيحالبسريتهأطيبمتهفيحال !طبيته)"،استقامالكلام،ولا"إذ"هناولا"إذا"لدلالةالحالعلى مقصودالمحكلممنالتفضيل1(باعتبارالوقتين،وكذلكتقول:"هذا فيحالشبوبيقاعقلمنهفيحالسيخوخخه"،ونظائرذلكامما يصح!هالتفضيلباعتبارزمانين،منغيرذكرظرفولاتقديره، فافه!عه. فصل! وأما(ظ]العا!ئروهوانههليشترطاتحاد المفضملوالمفضلعليهبالحقيقة؟.11 فجوابها:اذوضعهاكذلك،و،يجوزاذيقال:"هذابسرا اظيبمنهعنئا"؛يأنوضعهذاالبابلتفضيلالئتيءعلىنفسه باعتبارينوفي!مانين.قالالأخفس:كلمالايتحولإلىشيءافهو رفع،نحو:"هذابسرأطيبمنهعنبا"،ف"اطيب)"ميتداو"عنب" خجره،وفيهذاالتركيبإشكال،وتوجيهه:انالكلامجملتان إحداهما:قولك:"هذاب!ر)".والثانية:قولك:"اطيبمنهعنب"، والحعنى.((العنباطيمبمنه"،فأفدتخبرين؛احدهما:أنهب!ر، والثافي:انالعنبأطيبمنه،ولوقلت:هذاالبسراطيبمنهعنب، لاتضحتالمسألة(ق/014بوانكشفمعناها،والدهأعلم. فهذامافيهذهالمسألةالمشكلةمنالاسحلةوالمباحث،عفقتها صيدالسوانحالخاطرفيهاخشيةأنلايعود،فليسامحالناظرفيها، 1( )2( تحرفتفي(ظود). (ق):"الخواطر". 295

فإنهاعلقتعلىحينبعديمنكتبي،وعدمتمكنيمنمرا!عتها، وهكذاغالبهذاالتعليقإنماهوصيدخاطر،واللهالحستعالط ظ!لخ!لمجد 1(!واللهالمسخعاذ"ل!ستفي(ق"،وانظرالمعليقفي21.)5 395