تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة في القرآن الكريم

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 61 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 41) متى تس ل همزة الوصل؟ مبيناً سبب عدم حذف ا؟. سسهل همزة الوصل إذا خلت ليها همزة الا تفهام وأجمع القراء لى بقائها كي لا يلتبس الا تفهام بالخبر 42) عاادِّد الأمااور الجدياادة التااي جاااءت مااع القاارآن – أي الخاصااة بااالقرآن – ولاام تكاان موجااودة أو معروفة عند العرب من قبل؟. جاء القرءا بنربعة أمور وهي (ضبط مقدار المد, السكت, زمو الط ة, التطني [تحس وتجويد الصوت]) 43) اذكر أنواع اللامات السواكن مبيناً أين تقع لام الفعل بالضبط؟ ثم اذكر حكم ا؟. اللامات السواكو خمسة أنواع ت 4. 1- لام التعريفأل). 2. 3- لام الفعل 4. 4- لام ا مر 3. 1- لامالا م. 5. 1- لام الحر. ولام الفعل إما أ سكو متو طة وحكمها الإظهار , وإما أ سكو متطرفة ولها حكما ت ا ول ت الإ غام إذا جاء بعدها لام أو راء و ﭽ ﯛ ﯜ ﭼ ﭽ ﭹ ﭺ ﭼ واللام سدغم للتماثل و الوراء سودغم للتقار:. الفاني ت الإظهار إذا جاء بعدها أي حر غف اللام أو الراء.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 61 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 44) رسمت السين صاداً في مواضع فما هي؟ ومتى تكون قراءت ا سيناً لازمة عند الفيل؟. رسمت السين صا اً الكلمات التاليوةت ﭽ ﯱ ﭼ البقورةت 235 ﭽﭯﭼ ا ورا ت 64 ﭽﮂ ﭼ الطوورت 47 ﭽﯦ ﭼ الطاشيةت 22، ويقرأ الفيل كلاً موو ﭽ ﯱ ﭼ، ﭽ ﭯﭼ، ﭽ ﮂ ﭼ، بالسوين الخالصوة وجوباً. 45) هات مثال على ( ألف– واو – ياء ) سقطن رسماً ووصلاً ووقفاً؟. ا لف اضذوفة ﭽ ﯿ ﰀ ﭼ الواو اضذوفة ﭽ ﭦ ﭧ ﭼ الياء اضذوفة ﭽ ﰁ ﰂ ﭼ 46) تُزاد الألف بعد الواو الأصلية في الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو مرفوعااً كاان أومنصاوباً إلا موضع واحد فقد حذفت الألف فيه! اذكره؟. الزيووا ة ووو ( ا وووا، يربوووا )؛ والموضووع هووو ت ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ ال ساءت 44 47) اذكر أسباب المد الفرعي؟ للمد الفر ي ببا ت أولاًت السبب المع ويت وهوو الوذي يقصود م وه المبالطوة ال فوي مفول مود التعظويم ( لا ال افيوة للجو س ) كلموة التوحيد حال القراءة بقصر الم فصل مو غف طريلا الشاطبية، ومد التبرئة كذلت وهو مود ( لا ال افيوة للجو س ) و ( لا معقب ). ثانياًت السبب اللفظيت وهو نو ا إما أ يكو بسبب الهمز أو السكو . 48) هل المصاحف العثمانيةمشتملة على الأحرف السبعة؟.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 66 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع اختلف العلماء كو المصاحف العفمانية اشتملت لوى ا حور السوبعة فجمهوور العلمواء لوى أ المصواحف كتبت لى حر واحد مو ا حر السوبعة وهوو حور قوريش لإنهواء الخولا الوذي حودث هود فموا , فالمصاحف كتبت غف م قوطة وغف مشكولة، لتحتمل ا حر الست المتبقية. قال مكي بو أبي طالب الإبانةت أ المصاحف كتبت لى حر واحد وخطة محتمل ا حر السبعة. 49) رتب الحروف الدائمة التفخيم من حيث القوة مع ذكر السبب؟ ثم بين مراتب التفخيم؟ . الحرو ائمة التفخيم هي حرو ( خص ضطط قظ ) وهي مرسبة مو ناحية القوة لى ال حو التاليت 6. الطاء ت نها ستصف بست صفات قوية 7. الضا ت نها ستصف بخمس صفات قوية وصفة ضعيفة 8. الظاء ت نها ستصف بنربع صفات قوية وصفة ضعيفة 4. القا ت نها ستصف بخمس صفات قوية وصفة ضعيفة 41. الصا ت نها ستصف بنربع صفات قوية وصفتا ضعيفتا 44. الطين ت نهاستصف بفلاث صفات قوية وصفتا ضعيفتا . 42. الخاء ت نها ستصف بصفتا قوية وثلاث صفات ضعيفة. للتفخيم ثلاث مذاهبت أولاًت المذهب الشامي ت ومراسب التفخيم فيه خمس مراسبت 4- المفتو الذي بعد ألف. 2- المفتو 4- المضموم.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 67 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 3- الساكو. 5- المكسور. ثانياً ت المذهب المصريت ومراسب التفخيم فيه ثلاثة مراسب 4- المفتو. 2- المضموم. 4- المكسور. ثالفاً ت خرو ت ومراسب التفخيم فيه تة مراسب 4- المفتو الذي بعد ألف 2- المفتو 4- المضموم 3- الساكو الذي قبله فتح أو ضم 5- الساكو الذي قبله كسر 6- المكسور ملاحظة ت إذا كسرت الطين والخاء والقا فننها سفخم سفخيماً نسبياً وليس لهذا لاقة بمذاهب التفخيم , أموا إذا ك ت الطين والخاء و بقتا بكسر أو ياء فننهما يفخما سفخيماً نسبياً كذلت أموا القوا فن نهوا وك ت و وبقت بكسور أو يوواء فون ستبووع مراسوب التفخوويم وذلوت أ القووا السواك ة لهووا صوفة القلقووة وهوي قويووة ررجهوا ووو كونهووا مفخمة نسبياً و ﭽ ﮭ ﭼ ﭽ ﯕ ﭼ.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 68 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 51) عدد حالات الياء المدية إذا وقعت في آخر الكلمة؟. الياء المدية إذا وقعت خر الكلمة لها ت حالات ت 4- سفبت وصلاً وقفاً ولفظاً ورسماً و ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ 2- سبت لفظاً ووقفاً ورسماً وتحذ لفظاً ووصلاً إذا أسى بعدها اكو وﭽ ﯟ ﯠ ﭼ . 4- تحذ وقفاً ووصلاً ولفظاً ورسماً خمس صور ا- الفعل المضارع المجزوم المعتل الآخر و ﭽ ﯻ ﯼ ﭼ. :- فعل ا مر المبني لى حذ حر الياء و ﭽ ﯮ ﯯ ﭼ . ج- الا م الم ا ى المضا إلي يواء الموتكلم وواء أكوا حور ال وداء ثابوت أو مقودر وو ﭽ ﭔ ﭼ وا وووتفني موضوووعين أثبوووت فيهموووا اليووواء وهموووا ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ الع كبوووتت ٥٦ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ الزمرت 54 -ا سماء الم قوصة المرفو ة والمجرورة إذا كانت م ونة وﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ . هو- الياءات الزوائد و ﭽ ﮎ ﮏ ﭼ 3- سفبت لفظاً ووصلاً وتحذ وقفاً رسماً وسكو ياء الصلة و ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭼ 5- سفبت لفظاً وتحذ خطاً ويجوز فيها الوجها وقفاً وﭽ ﭘ ﭼ. 6- سفبت وصلاً ووقفاً ولفظاً وهي محذوفة رسماً لطف لة وﭽ ﭽ ﭼ. 51) فااي قولااه تعااالىﭽ ﯛ ﯜ ﭼ آيااة 7 ماان ا سااراء عنااد الوصاال يجتمااع سااببان علااى حرف الواو؟ اذكرهما؟ وما هو المقدم من ما؟.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 69 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع المد ا ولت مد بدل, والمد الفواني ت مود ملحولا بمود الوتمكين حيوث جواء بعود الوواو المديوة واو لوين، ولا يقودم أحود المديو لى الآخر إلا إذا كا ه اك رواية تحكم ا، فمفلاً د الإمام ورش فن مد البدل يقدم هذا الموضوع نوه يعتبر مد البدل مود قووي، أموا بواقي القوراء وم وهم الإ موام حفوص فوا مر ودهم ويا ، فممكوو أ نعتوبر بودل أو تمكيين . 52) ما هيالحروف التي تخرج من مخرجين أو تتردد بين حرفين أو صفتين اذكر عشر حالات؟. 4. الهمزة المسهلة ت وستر بين الهمزة وحر المد المجانس لحركتها 2. ا لف الممالة ت وستر بين ا لف والياء 4. الصا المشمة صوت زاي ت وستر بين الصا والزاي. 3. الكسرة المشمة صوت واو. 5. اللام الفخمة لفظ الجلالة أو د الإمام ورش 6. ا لف المفخمة 7. ال و المخفاة 8. الميم المخفاة 4. ال و الساك ة المدغمة الياء 41. ال و الساك ة المدغمة الواو 53) ما المقصود بوقف البيان الكافي؟ هاتمثالاً على ذلك؟. الوقف الكا ت هو الوقف لى كلام أفا مع ىً ويتعللا بما بعد مع ىً لا لفظاً. أما المقصو بالبيا ت أي أ المع ى لا يظهر ولا يبا إلا حال الوقف، وذلت لبيا المع ى المقصو .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 71 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع مفووووالت الوقووووف لووووى لفووووظ ( بووووه ) قولووووه سعووووالىت ﭽ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﭼ يو فت 23 نه لو لم نقف لىلفظ (به) لتوهم بن يو ف ليه السلام حصل م ه أيضا نفس الهم. 54) كيف نبتدأ بالكلمات التالية مع ذكر السبب؟ . ( امشُوا اثنين الكتاب ائذن ءالذكرين بئس الاسم الفسوق ). امشوات نبدأ بكسر همزة الوصل ثالث الفعل مضموم ضماً ارضاً وأصل الكلمة امشيوا. اث ينت نبدأ بكسر همزة الوصل نه مو ا سماء السما ية . ائذ ت نبدأ بكسر همزة الوصل وإبدال همزة القطع ياءً اك ة لمجانسة حركة همزة الوصل . ءالذكريوت ل ا فيها وجها ت ا ولت سسهيل همزة الوصل بين الهمزة وا لف وهو المقدم . الفانيت إبدال همزة الوصل ألفاً مع المد المشبع . الا مت ل ا فيها وجها ت ا ولت فتح همزة الوصل لام التعريف خلت لى ا م . الفانيت إ قاط همزة الوصل والابتداء بلام مكسورة . 55) اذكر أقسام الوقف على نعم )؟. وقعت ( نعم ) القرءا أربعة مواضع و(نعم) حر جوا: موبني لا محول لوه موو الإ ورا: وهوي بمفابوة جووا: و ؤال , وور ت القرءا الكريم بمع ى الإ لام وسكو مسبوقة با تفهام وي قسم الوقف ليها إلى قسمين ت

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 71 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ا ول ت ما يجوز الوقف ليه والابتداء بما بعد وهوو الموضوع ا ول موو وورة ا ورا قولوه سعوالى ت ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ ا را ت 33. الفاني ت ما لا يجوز الوقف ليه ولا الابتداء بما بعد وهي باقي المواضع الفلاثة القر . 56) يقول الناظم ................. كذا من أل ويا وها لا تَ فْ ص ل ة وضر المقصود مان القاول السابق؟ مع التمثيل على ما تقول من القرآن؟ . يقصد أنه إذا جاءت (ال) التعريف وياء ال داء و هاء الت بيه فلا سفصلها موا بعودها بول صولها قوراءةً ورسمواً وا كانت الفلاثة كلمات م فصلة وذلت لشدة التعللا والامتزاج و ﭽ ﭓ ﭼ ﭽ ﮜ ﭼ ﭽ ﭻ ﭼ 57) عرف الرسم العثماني ذاكر اً ما هي آراء العلماء فيه ثم اذكر فوائده؟. الر م العفماني ت هو الطريقة التي ارسضاها فما بو فوا  كتابوة كلموات القور الكوريم ور وم حروفوه المصاحف التي أر لها إلي ا مصار الإ لامية . واختلف العلماء ر م المصحف لى أقوال ت القول ا ول ت ذهب جمهور العلماء إلى أ ر م المصحف سوقيفي و ليلهم أ ال بي  كا له كُتَّا: يكتبوو الووحي ومات ال بي  ولم يحدث سطيف لهذ الكتابة ونسخه أبو بكر و فما وأقرهم الصحابة لى ذلت . القول الفاني تذهب كفف مو العلماء إلى أ الر م ليس سوقيفياً و الو بي صولى الله ولك وه اصوطلا ارسضوا فموا رضى الله ه وسلقته ا مة بالقبول . القول الفالث ت ذهب بعض العلماء إلى أ ر م المصوحف اصوطلاحي ولا موانع موو مخال فتوه وهوذا الورأي ضوعيف ومر و د كفف مو العلماء .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 73 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ومو فوائد الر م العفماني ت 4. الدلالة لى القراءات المت و ة الكلمة الواحدة بقدر الإمكا 2. الدلالة لى مع ى خفي قيلا و ر م كلمةﭽ ﯲ ﭼ بياءيو للإيماء بتعظيم قوة الله سعالى ب اء السماء . 4. الدلالة لى بعض اللطات الفصيحة التي نزل بها القرءا و كتابةﭽ ﯛ ﭼ بالتاء المفتوحوة سبعواً للطة طيء. 3. الدلالة لى أصل الحركة ككتابة الكسرة ياء وﭽ ﮀ ﭼ 5. حموول ال وواس لووى أ يتلقوووا القوور مووو صوودور الفقووات وذلووت أ الر ووم جوواء غووف مطووابلا لل طوولا الجملة. 58) اذكر مخارج وصفات الكلمة التي تحت ا خط وَمَا جَعَلْنَاا الْق بْلَاةَ الَّت اي كُنْاتَعَلَيْ َاا إ لاَّ ل انَعْلَمَ مَانْ يَتَّب عُ الرَّسُول ة؟. العينت ررج مو و ط الحللا صفاتهات جهرية, متو طة, مستفلة, م فتحة, مصمتة . اللامت ما بين إحدى حافتي اللسا معاً مع ما يحاذيهما مو لفة ا ا العليا. صفاتهات جهرية , متو طة, مستفلة, م فتحة, مذلقة, م حر . الياء (لي ية)ت ررج مو و ط اللسا مع ما يحاذيها مو الح ت ا لى. صفاتهات جهرية, رخوية, مستفلة, م فتحة, مصمتة, لي ه. الهاءت ررج مو أقصى الحللا.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 74 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع صفاتهات مهمو ة, رخوية, مستفلة, م فتحة, مصمتة, خفية. ا لفت ررج مو الجو . صفاتهات جهرية, شديدة, مستفلة, م فتحة, مصمتة. 59) للألف المدية في آخر الكلمة القرءانية أربع صور! أذكرها ؟. الصورة ا ولى تسفبت ا لف وصلاً ووقفاً إذا كانت ثابتوة خوط المصوحف موا لم يونت بعودها واكو فتحوذ الوصل و ﭽ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ الصورة الفانية تتحذ ا لف وصلاً ووقفاً إذا كانت محذوفة خط المصحف ي بب مو ا وبا: , كوالجزم و ﭽ ﮢ ﮣ ﭼ أو الب اء و ﭽ ﯩ ﯪ ﯫ ﭼ أو لطف ذلت كوو (ما) الا تفهامية المجرورة بحور الجور اضذوفة ا لف خمسة مواضع ت 4. ﭽﯿ ﭼ و ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﭼ ال از اتت 34. 2. ﭽﰄ ﭼ و ﭽ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﭼ ال ملت 45. 4. ﭽﭓ ﭼ وووووو ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ فصلتت 24. 3. ﭽﭑ ﭼ و ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ ال بنت 4. 5. ﭽﭥ ﭼ و ﭽ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ الطارقت 5. الصورة الفالفة تسفبت ا لف وقفاً وتحذ وصلاً وهي ثابتة ر م المصحف وهي ثلاثة أنواع ت ال ووووع ا ول تإذا وليهوووا ووواكو فتحوووذ وصووولاً رلصووواً موووو التقووواء السووواك ين وسفبوووت وقفووواً لفبوتهوووا رسمووواً وووو ﭽ ﭷ ﭸ ﭼ وا ووتفني مووو لفظ (أيهووا) ثلاثووة مواضووع رسمووت بطووف ألووف بعوود الهوواء وهووي ت ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 71 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ , ال ووووورت 44 ﭽﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ الزخر ت 34 , ﭽﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﭼ الرحموت 44 ويقوف حفوص لوى هووذ المواضوع الفلاثوة اضوطراراً أو اختبوواراً بحوذ ا لوف سبعواً للر ووم فيكوو الحوذ وصوولاً ووقفاً . ال وع الفاني ت ا لفات السبعة وهي ت 4- ألفﭽ ﮁ ﭼ ضمف المتكلم حيث ور القرءا وو قولوه سعوالى ت ﭽ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ ا را ت 488. 2- ألفﭽ ﭼ ﭼ قوله سعالىت ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﭼ الكهفت 48. 4- ألفﭽ ﮔ ﭼ قوله سعالىت ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ ا حزا:ت 41. 3- ألووووووفﭽ ﭿ ﭼ قولووووووه سعووووووالىت ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ ا حزا:ت 66. 5- ألوووفﭽ ﮈ ﭼ قولوووه سعوووالى ت ﭽ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﭼ ا حزا:ت 67. 6- ألووف ﭽ ﮥ ﭼ الموضووع ا ول مووو ووورة الإنسووا قولووه سعووالىت ﭽ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﭼ الإنسا ت 45. 7- ألووووووووف ﭽ ﯾ ﭼ قولووووووووه سعووووووووالىت ﭽ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ الإنسا ت 3, إلا أ ا لف فيها وجها وقفاً وهما حذ ا لف وإثباتها

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 71 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ال وع الفالث ت ا لف المبدلة مو الت ويو الم صو: و قوله سعوالى ﭽ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ ال سواءت 47 , وا لف المبدلة مو نو التوكيد الخفيفة موضعين وهموا قولوه سعوالى ﭽ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ يو وفت 42 وقوله سعالى ﭽ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ العللات 45 , وا لف المبدلة مو الت ويو الواقعوة لفوظ ﭽ ﰆ ﭼ و قوله 75 . الصورة الرابعةت تحذ ا لف وصلاً ووقفاً مع أنها ثابتة ر م المصحف وجاء ذلت لفظين همات 4- لفوووظﭽ ﮧ ﭼ الموضوووع الفووواني موووو وووورة الإنسوووا قولوووه سعوووالى ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ الإنسا . 2- لفظﭽ ﮬ ﭼ وذلت أربعة مواضع وهي ت ﭽ ﮪ ﮫ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ هو ت 68 ﭽﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ الفرقا ت 48 ﭽﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ الع كبوتت 48 ﭽﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ ال جمت 54 وأثبتت ا لف هذيو اللفظين رسماً لتحتمل قوراءة موو قرأهوا بوالت ويو مصوروفه لوى أنهوا ا وم موذكر للحوي وإذا وقف ليها وقف با لف وضاً و الت ويو . 61) اذكر كيف ضُب ط رسم كلمة نخلقكم ة في المصحف الشريف؟. ضبطت بالإ غام الكامل حيث خلت القا مو الحركة وشد ت الكا ﭽ ﭒ ﭼ 61) لماذا دائماً نقرن أحكام التنوين بأحكام النون الساكنة؟. الت ويو نو اك ة زائدة، يقال نونت الكلمة أي جعل خرها نوناً.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 76 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 62) من الممكن أن يلتقي ساكنا في ( أول ووسط ون ايةالكلمة وأيضاً بين كلمتين؟ فكياف يمكان التخلص من هذا الالتقاء؟ اشرح ذلك مع التمثيل على ما تقول؟ . يلتقي الساك ا اللطة العربية أول الكلمة وأو طها وأخرها وبين كلمتين وسفصيل ذلت لى ال حو التالي ت أولاً ت التقاء الساك ين أول الكلمةت والساكو ا ول يكو ه ا ائماً همزة الوصل فنذا خلت لوى ا سمواء السوما ية وو ﭽ ﮱ ﭼ أو القيا وية وو ﭽ ﯝ ﭼ حرك الساكو ا ول ( همزة الوصل ) بالكسر, وإذا خلت لى حور الولام فننهوا تحورك بوالفتح ﭽ ﮏ ﭼ, وإذا خلت لى ا فعال حرك الساكو ا ول بالكسر إذا كا ثالث الفعول مفتوحواً أو مكسووراً أو مضوووموماً ضوووماً ارضووواً وووو ﭽ ﭲ ﭼ ﭽ ﮀ ﭼ ﭽ ﮃ ﭼ, وحووورك بالضوووم إذا كوووا ثالوووث الفعووول مضموماً ضماً لازماً ( أي الضمة ملازمة للفعل حال الإفرا والتف ية و ﭽ ﮚ ﭼ . ثانياً ت التقاء الساك ين و ط الكلمةت فنما أ يحرك بالكسر وهو ا صل و ﭽ ﭼ ﭼ وأصل الكلمة يهْتدي وك ت التواء وقلبوت لاً و أ غموت الدال المتحركة فالتقى اك ا الساكو ا ول الهاء والساكو الفاني الدال ا ولى مو الحر المدغم فتخلصاً مو التقاء الساك ين بتحريت الهاء بالكسر. وإما أ يحرك بالفتح ويكوو سواء التننيوث الوتي وقعوت الفعول المف وى وو ﭽ ﭮ ﭼ، وإموا أ يوتخلص م وها بالمد المشبع و ﭽ ﮯ ﭼ . ثالفاً ت التقاء الساك ين خر الكلمة وله ثلاث صور ت 4- أ يكو الساكو ا ول حر مد والفاني اكو بسبب الوقف و هذ الحالة يجوز التقواء السواك ين ولا يحورك أي م هما و ﭽ ﮈ ﭼ ﭽ ﭭ ﭼ ، أما إذا كا الساكو ا ول ا لف والساكو الفاني نوو الت وويو فيوتخلص

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 77 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع مو التقاء الساك ين بحذ الساكو الفاني وهو الت ويو وقفاً، أما وصلاً فيتخلص مو التقاء الساك ين بحذ السواكو ا ول وهو ا لف و ﭽ ﮞ ﭼ. 2- أ يكو الساكو ا ول حر غف حر المد والفاني اكو بسبب الوقوف و هوذ الحالوة أيضواً يجووز التقواء الساك ين ولا يحرك أي م هما و ﭽ ﭷ ﭼ . 4- أ يكو الساكو ا ول الحر ا ول مو الحور المشود والسواكو الفواني الحور المتحورك موو الحور المشود و كو جل الوقف و هذ الحالة أيضاً يجوز التقاء الساك ين ولا يحرك أي م هما و ﭽ ﮋ ﭼ. ثالفاً ت التقاء الساك ين كلمتين وصلاً ت و هذ الحالة إما أ يحرك الساكو ا ول بالحذ أو التحريت ( بالفتح أو الضم أو الكسر ) لى ال حو التالي . 4. يحرك الساكو ا ول بالحذ والحذ نو ا ت ا- حذ مو اللفظ فقط مع بقاء الر م ت * وذلت إذا كا الساكو ا ول حر مد و ﭽ ﮠ ﮡﭼ . * أو كا الساكو ا ول همزة الوصل حال الوصل ولم يسبقها همزة قطع و ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﭼ :- حذ مو اللفظ والر م معاً ت وذلت إذا كا الساكو ا ول همزة وصول فعول سقودمها هموزة ا وتفهام وو ﭽ ﭚ ﭼ أو فعول ا مور موو موا ة ( نل) و ﭽ ﭚ ﭼ وغفها مو حالات قوط همزة الوصل الدرج. 2. يحرك الساكو ا ول بنحدى الحركاتالفلاثة لى ال حو التالي ت

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 78 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ا- يحوورك السوواكو ا ول بالكسوور وهووو ا صوول التحريووت ووو ﭽ ﭶ ﭷ ﭼ، وكووذلت إذا مووا كووا السوواكو ا ول الحر ا ول مو الحر المشد والساكو الفواني الحور المتحورك موو الحور المشود و وكو وكوناً أصولياً بسبب الجزم ففي هوذ الحالوة يحورك بالكسور وصولاً إذا جواء بعود واكو وو ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ, أموا إذا جواء بعد متحرك يحرك بالفتح و ﭽ ﯥ ﯦ ﭼ. :- يحرك الساكو ا ول بالضم حالتين ت * ميم جمع الطائبين والمخاطبين أو ما ألحلا بها و ﭽ ﯲ ﯳ ﭼ ﭽ ﮯ ﮰ ﭼﭽ ﮞ ﭼ. * واو الضمف اللي ية التي للجمع المسبوقة بفتح ﭽ ﯶ ﯷ ﭼ. 2- يحرك الساكو ا ول بالفتح ثلاث حالات ت * ( مِو ) الجارة و ﭽ ﭬ ﭭ ﭼ. * ياء المتكلم و ﭽ ﭿ ﮀ ﭼ. * ميم فاتحة أل مرا د وصلها بما بعدها . 63) لمَ توصف الألف بأن ا حرف مد ولين؟. سوصف ا لف بننها حر مد ولين ا لف ررج بهواء الفم فهوي مديوة وفيهوا صوفة اللوين أي أنهوا رورج بسوهولة و كلفة لى اللسا ( أي ال طلا) اللسا لا مل له فيها . 64) ماااا هاااي أوجاااه الوقاااف علاااى الكلماااات التالياااة( الساااماء حنياااذا جاااان يشااااقِّ الله الأبصاااار خوفَ )؟. * يوقف لى كلمة ﭽ ﭭ ﭼ بخمس أوجه لى ال حو التالي ت - السكو محض 3 حركات

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 79 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع - روم 3حركات * يوقف ل كلمة ﭽ ﯥ ﭼ بنربعة أوجه لى ال حو التالي ت - السكو محض 2حركات - روم مووع الموود بمقوودار حووركتين الت ووويو خوول لووى متحوورك وهووو حوور الوودال بخوولا ﭽ ﭳ ﭴ ﭼ فالحركة ه ا ارضة الت ويو خل لى نو اك ة فلما حذ الت ويو بسبب الوقف وقف ا لى ال و ا صلية الساك ة . * يوقف ل كلمة ﭽ ﰄ ﭼ بفلاثة أوجه لى ال حو التالي ت - السكو اضض 6 حركات - الروم 6 حركات - الإشمام 6 حركات * يوقف لى كلمة ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ بفلاثة أوجه لى ال حو التالي ت - السووكو اضووض 2 الكسوورة ه ووا ارضووة للووتخلص مووو التقوواء السوواك ين حيووث أ السوواكو ا ول هووو الحر ا ول مو الحر المشد والساكو الفاني الحر الفاني موو الحور المشود والسوكو أصولي بسوبب الجوزم فيحرك الحر الساكو الفاني مو الحر المشد بالكسر للتخلص مو التقاء الساك ين مع لفظ الجلالة ولو جواء بعود الحر الفاني مو الحر المشد حر متحرك فنن ا رك الحر الفاني بالفتح و ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ * يوقف لى كلمة ﭽ ﮞ ﭼ بنربعة أوجه لى ال حو التالي ت - السكو محض 2حركات - روم مع المد بمقدار حركتين