تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة في القرآن الكريم

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 18 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 1- غ ة أكمل ما يكو ت وسكو إ غام ال و والت وويو المويم وال وو وإ غوام المويم المويم وإ غوام البواء ود الميم ﭽ ﮨ ﮩ ﭼ 3- غ ة كاملة ت وسكو إ غام ال و والت ويو الواو والياء 4- غ ة ناقصة ت وسكو إ غام ال و والت ويو أحر الإخفاء الخمسة شر وإخفاء الميم الباء . 1- غ ة أنقص ما يكو ت وسكو الميم وال و السواكو و الت ويو و الميم وال و المتحركتين . والبعض جعل المراسب خمسة بحيث جعل الميم وال و المتحركتين مرسبة خامسة . 9) اذكر مراتب القلقلة؟. للقلقة أربع مراسب 1- القلقلة ا ك ت وسكو الساكو المشد الموقو ليه . 2- القلقلة الكبرى ت وسكو الساكو المخفف الموقو ليه 3- القلقلة الصطرى ت وسكو الساكو المتو ط 4- القلقلة الضعيفة ت وسكو المتحرك والبعض أطللا ليها ا م قلقله أشد وشديدة وصطرى وأصطر. 11) ما أقسام تاء التأنيث؟. س قسم ساء التننيث إلى قسمين 4- قسم اسفلا القراء لى قراءسه بالإفرا. 2- قسم اختلف القراء لى قراءسه بالإفرا أو بالجمع.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 19 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 11) اذكر خمس كلمات اتفقت المصاحف العثمانية على وصل ا في كل المواضع؟. اسفقت المصاحف العفمانية لى وصل كلمات و د ها اث ا و شرو كلمة م هات 4- (إ ) الشرطية مع (لا) ال افية 2- (أم) مع (ما 4- (نعم) مع (ما 3- (كن ) مع (ما 5- (أي) مع (ما 12) هل البسملة آية من القرآن ؟ اذكر رأي الأئمة الأربعة في ذلك؟. البسملة بعض ية مو ورة ال مل ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﭼ ال ملت 41 ,و خلا ذلت واختلف العلماء وكونها ية مو كل ورة لى ال حو التالي ت 4- يرى الح فية تأ البسملة ية مو القرءا أنزلت للفصل بين السورسين وهي ليست مو الفاتحة ولا مو غفها . 2- يري المالكية ت أ البسملة ليست مو القرءا . 4- يري الشافعية ت أ البسملة ية مو كل ورة وبخاصة أول ورة الفاتحة لى ا صح 3- يرى الح ابلة ت نفس رأي الح فية وهو القول المشهور د الإمام أحمد. 13) ما هي علامة ا ظ ار الشفوي في المصحف مع ذكر مثال على ذلك؟. لامة الإظهار الشفوي المصحف رأس خاء لى ميم الجمع أي السكو و قوله ﭽ ﭣ ﭤ ﭼ 14) للاقلاب ثلاث مراحل اذكرها؟ 4- تحويل ال و الساك ة أو الت ويو إلى ميم اك ة

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 2- إخفاء الميم الساك ة د الباء. 4- إثبات غ ة الميم بمقدار حركت . 15) اذكر ثلاث كلمات اتفقت المصاحف العثمانية على قطع ا في كلالمو اضع؟. اسفقت المصاحف العفمانية لى قطع ت كلمات م هات 4- (أ ) المفتوحة الهمزة الساك ة ال و مع 2- ( و) مع (مو) الموصولة 4- (حيث) مع (ما 16) اذكر تسعة9 ) حالات مختلفة ل مزة وصل ساقطة لفظاً ورسماً؟ 4- مو البسملة إذا ذكرت البسملة كاملة، و قوله سعالى ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﭼ هو ت 34. 2- لفظ ﭽ ﯳﭼ موضعي ص , والشعراء . 4- إذا خلت همزة الا تفهام لى الفعل الماضي (ا فعال المبدوءة بهمزة وصل مكسورة وﭽ ﭚ ﭼ). 3- همزة الوصل لام التعريف إذا خلت ليها لام الجر و ﭽ ﭛ ﭼ. 5- همزة الوصل لام التعريف إذا خلت ليهااللام المزحلقة التي للتوكيد و تﭽﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭼ. 6- همزة الوصل لام التعريف إذا خلت ليها لام التخصيص وﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ. 7- همزة الوصلم التعريف إذا خلت ليها لام الا تحقاق و ﭽ ﮘ ﮙ ﮚﭼ. 8- همزة الوصلم التعريف إذا خلت ليها لام الملت و ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ 4- همزة الوصل فعل ا مرالمخاطب لفظ السؤال إذا بقها واو أو فاء و ﭽ ﮠ ﭼ.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 41- همزة الوصل الداخلة لى همزة القطع الساك ة إذا كانت ساءً للفعل لى أ سسبلا بواو أو ساء وو ﭽ ﯤ ﭼ ﭽ ﯥ ﭼ. 44- همزة الوصل المتصلة رسماً كلمتين أو ثلاث كلمات، ت ﭽ ﮖ ﭼ طهت 43. 17) هناكحرف زائد عن بنية الكلمة لم يسكن إلا في كلمتين في القرآن ؟ اذكرهما؟ . هاء الك اية ﭽ ﮔ ﭼ ﭽ ﮓ ﭼ 18) خلو الحرف الأول من السكون مع عدم تشديد الحرف الثاني له أربعة معاني اذكرها؟ 1- الإخفاء الحقيقي و: ﭽ ﭩ ﭪﭼ, و الإخفاء الشفوي وت ﭽ ﭜ ﭝ ﭼ 3- أ يكو الحر ا ول حر مد و ﭽ ﮖ ﭼ. 4- الإقلا: و ﭽ ﮪ ﮫ ﭼ 1- الإ غام ال اقص ﭽ ﭰ ﭱ ﭼ. 19) ما المقصود بقولنا أنَّ ا دغام في الحرف الذي بعده أما ا خفاء فعند الحرف الذي بعده؟ مع ى قول ا الإ غام الحر ت أي أ سولد الحر والط ة مو نفس الحر المشد إ كا الإ غوام بط وة أو الحور المشد مو مخرج الحر المدغم فيه. ومع ى قول ا الإخفاء د الحر ت أي أ ا تخدام مخرج الحر ليس لولا ة الحر ولكو ليكوو معتمود للخيشووم لإخراج الط ة وذات الحر لم يولد بعد أي بمع ى إشمام الحر المخفي غ ة ال و مع ذها: ذات ال و . وبعبووارة أيسوور ت الإ غووام أصووبحت ال ووو مووو جوو س الحوور الفوواني الإ غووام كووا الحوور الفوواني أمووا الإخفاء بدأنا بتهيئة أنفس ا د مخرج الحر الذي بعد ال و ولم سصبح ال و مو ج س الفاني.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 13 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 21) عرف المتماثلين الص ير؟ ذاكراً حكمه؟ ثم اذكر العلاقة بين حروف الكلمة التي تحت ا خاط مان حيث التماثل والتقارب والتجانس والتباعد؟. ( بايِّانةا من ربكم ) المتماثلا الصطف ت هما الحرفا اللذا اسفقا اسماً ورسماً وصفةً ومخرجاً. قال صاحب التحفة ت إ الصفات والمخارج اسفلا حرفا فالمفلا فيهما أحلا وحكمة الإ غام إلا حالتين ت 4- هاء السكت ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ إذا كت أو وقف فيمت ع الإ غام 2- إذا كا الحور ا ول حور مود والحور الفواني حور لوين وو ﭽ ﮐ ﮑ ﭼ ﭽ ﭓ ﭔ ﭼ فيمت ع الإ غام لكيلا يذهب المد. ( بويِّووو ةٍ مووو ربكووم ) العلاقووة بووين البوواء واليوواء اللي يووة لاقووة سبا وود , والعلاقووة بووين اليوواء ا ولى السوواك ة والفانيووة المتحركة لاقة متماثلين صطف, وبين الياء وال و لاقة سقار: مطلولا وبوين التواء والت وويو لاقوة سقوار: صوطف المخرج والصفات, وبين نو الت ويو والميم لاقة تجانس الصفات , وبين الميم وال و تجانس الصفات. 21) لميم الجمع في القرآن علامة وشرط اذكر شرط ا وعلامت ا؟. شرطهات إذا حذفت هي وما قبلها لا يختل مع ى الكلمة ( أي أنها زائدة و ب ية الكلمة ) وت أموالهم. لامتها ت أ سكو مسبوقة بنحد الحرو الفلاثة ( ك, ت, هو ) با تف اء لفظ ﭽ ﮞ ﭼ.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 14 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 22) اذكاار الكلمااات التااي رساامت بالتاااء المفتوحااة ويوقااف علي ااا بالتاااء وهااي تلحااق بقساام ق تاااء التأنيث المتفق على قراءت ا با فراد ومرسومة بالتاء المفتوحة ؟ . نظم الملا القارئ الست الملحقة شرحه لى المقدمة فقال ت واللات مع لات كذا مرضات ويا أبت وذات مع هيهات ومو المعلوم أ ساء التننيث المتفلا لى قراءتها بالإفرا ومر ومة بالتاء المفتوحة سقع سسع شرة كلمة أربعة وخمسين موضعاًت 1- ﭽﭯ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة أحد شر موضعاً باسفاق . 3- ﭽﯛ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة بعة موضع باسفاق . 4- ﭽﮣ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة بعة موضع باسفاق . 1- ﭽﮱ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة خمسة موضع باسفاق . 1- ﭽﯵ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضعين باسفاق . 6- ﭽﮓ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضعين باسفاق . 7- ﭽ ﮫ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة والتاء المربوطة موضع واحد والعمل لى رسمها بالتاء المفتوحة قَطَوعَ بذلت الشاطبي وابو الجزري. 8- ﭽﮗ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق . 9- ﭽﮉ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق . 11- ﭽﯙ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق . 11- ﭽ ﭭ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق . 13- ﭽﮑ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 14- ﭽ ﯧ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق . 11- ﭽ ﮮ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق. 11- ﭽﭥ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق. 16- ﭽﮦ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة أربعة مواضع باسفاق. 17- ﭽﯦ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة ثمانية مواضع باسفاق. 18- ﭽﭝ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة تة مواضع باسفاق. ﭽ ﮰ ﭼ رسمت بالتواء المفتوحوة شورة مواضع باسفاق. ﭽ ﮢ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضع واحد باسفاق. 19- ﭽ ﯗ ﭼ رسمت بالتاء المفتوحة موضعين باسفاق. ونظم ابو الجزري مقدمته أول ثلاث شرة كلمة فقال ت ورحمتُ الزخر ِ بالتا زَبَر ْ الا را ِ رومٍ هو ِ كا ِ البقرةْ نعمتها ثلاثُ لٍ إبراهم معا أخفات قو الفاني هم لقما ُ فاطر كالطور مرا َ لع تَ بها وال ور شجرت الدخا ت فاطر كلاً والانفال وأخرى غافر قرت ين ج ت وقعت فطرت بقيت واب ت وكلمت أو ط الا را ِ وكل ما اختلف جمعاً وفر اً فيه بالتاء ر

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 23) هل يجوز الوقف على ( أحد ) والابتداء بكلمة ( عشر ) من قولاه تعاالى بساورة يوساف أحاد عشر ة؟ ولماذا؟. لا يجوز الوقف لى لفظ ﭽ ﯩ ﭼ و لفظ ﭽ ﯪ ﭼ الوقوف يووهم غوف المع وى المورا حيوث أ المع وى المرا العد وليس رؤية شخص وكذلت فن أحد معر بالإضوافة ( مضوا مركوب ) فولا يجووز فصول المضوا و المضا إليه. 24) هناااك خطااأ شااائع فااي كيفيااة أداء التفخاايم اذكاار هااذا الخطااأ؟ ثاام اشاارح ال يئ تااان لكيفيااة نطااق الحرف المفخم؟. الخطن الشائع هو ضم الشفتين مع حرو الا تعلاء المفتوحة وا لفوات التابعوة لهوا وموع الحورو المكسوورة ا تقوا ً بن التفخيم لا يتم إلا بضم الشفتين وهذا العمل يترسب ليه أخطاء دة وهي ت 4. لحرو الا تعلاء رجات, وضم الشوفتين الحور المسوتعلي ( المفتوو أو السواكو أو المكسوور ) يوؤ ي إلى أ ينخذ اللسا اخل الفم وضع ال طلا بالواو في ضطط الصوت اخل الفم. 2. ضم الشفتين د ال طلا بالحر الساكو معرو لدى القراء بالإشمام وهذا يكو صحيحاً بضوابطه ويكو خطن غفها والذي يقوم بضوم شوفتيه القوا السواك ة وو ( يقبول ) يقوع خطون إشموام حور اكو وهذا ليس مو الرواية ولا ليل لى هذا الفعل . 4. مشاركة ضم الشفتين للحر المفتو أو المكسور فيه خلوط حركوة بحركوة بحيوث يجعول الفتحوة ا صولية حركة فر ية ستر بين الكسرة والضمة وخلط الفتحة بالضومة لم يور , أموا خلوط الكسورة بالضومة فقود ور غف قراءة اصم كمخرج فر ي بع أفعوال القور ءا الكوريم ( وحيول , و ويلا , ويء , يئت , وغيض , وجيء , قيل ).

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 16 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 3. ضوم الشوفتين بقصود التفخويم يجعوول سركيوز القوارئ لوى ضوبط ضووم الشوفتين فيشوطله وو ضوبط مخوورج الحر ويلطى تماماً صفتي الا تعلاء والإطباق. 5. ضم الشفتين ا لفات التابعة لحر مستعلٍ بقصد التفخيم مع ا ملياًت أ- أ ا لووف لهووا ضووو نطوولا يشووارك الجووو وهووو الشووفتا وهووذا يخووالف جميووع صووفات ا لووف وأحكامهووا وأحوالها . :- أ جميع ا لفات التابعة لحرو الا تعلاء يصبح لها رجة سفخيم واحدة فلا فرق بين ا لوف التابعوة للطواء وا لف التابعة للخاء, ومعلوم أ حرو الا تعلاء المتبو ة بنلف ستفاوت نسبياً رجة التفخويم بحسوب قوة الحر . ت- خروج ا لف مخلوطة بصوت واو فيصف حرفاً فر ياً وهي ليست كذلت . ث- الذي يُخرج ا لف بضم الشفتين و ( قضى ) يستحيل ليوه أ يقللوها أو يميلوها الروايوات ا خورى إذ كيف يضم شفتيه ويتجه بالصوت ناحية الكسر. وللتفخيم هيئتا وهيت 4- ا تعلاء أقصى اللسا إلى الح ت ا لى. 2- ا صار الصوت بين اللسا والح ت ا لى. ي تج و هذ الكيفيات اصوطدام الصووت الخوارج باللسوا المسوتعلي في حصور بوين اللسوا والح وت ا لوى فويفخم صوت الحر . 25) ما المراد بكل من المقطوع والموصول وأي ما أصل للآخر؟ وما هي فائدته؟. المقطوع ت هو كتابة الكلمة مفصولة و ا خرى ر م المصحف.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 17 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع الموصولت هو كتابة الكلمة موصولة با خرى ر م المصحف. وا صل هو القطع وفائدة معرفة المقطوع والموصول هو معرفة ما يجوز الوقف ليوه اضوطراراً أو اختبواراً فكول موا كتوب مفصووولاً ر ووم المصووحف يجوووز الوقووف لووى الكلمووة ا ولى والفانيووة اضووطراراً أو اختبوواراً با ووتف اء كلمووة واحدة رواية حفص وهي ( ال يا ين ) وهي وأ كتبت مفصولة فهي موصولة لفظاً وروايةً. 26) اذكر أقسام حروف فواتر السور من حيث المد؟. س قسم حرو فواسح السور مو حيث المد الى خمسة أقسام ت 4. 4- ما لا يمد مطلقاًأي ا لف والمقصو ا م ا لف وليس رسمها، لفظ (ألف) لا يوجد به حر ألف. 2. 2- ما يمد بمقدار حركتين وهى ألفات حي طهر 4. 4- ما يمد بمقدار حركتين أو ت حركات وهو ميم( ل مرا ) وصلاً. 3. 3- ما يمد أربع أو ت حركات وهو ين فاتحتي مريم والشورى 5. 5- ما يمد بمقدار ت حركات وهي حرو ( نقص سلكم ) با تف اء ميم أل مرا و وين فواتحتي موريم والشورى، كما بلا ذكر . 6. 27) ما هي الأوجه الجائزة عند الانتقال من سورة الناس إلى منتصف سورة براءة؟ . ل ا وجوه واحود جوائز وهوو قطوع الجميوع أي الوقوف لوى نهايوة وورة ال واس أو نهايوة الآيوة المقوروءة ثوم الوقوف ثوم الابتداء بآية براءة إذا كا ماو يذهبو إلى دم جواز الإسيا بالبسملة و ط السورة أما إ كا ماو يوذهبو إلي جواز الإسيا بالبسملة و ط ورة براءة فله ثلاثة أوجه وهى ت 4. قطع الجميعت ( أي قطع نهاية ورة ال اس و البسملة و بداية ية براءة ). 2. قطع ا ول ووصل الفاني بالفالث

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 18 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 28) رسمت كلمة ( امرأت ) بالتاء المفتوحة في سبعة مواضع اتفاقاً؟ اذكرها؟ وما هو ضابط ذلك؟. 1- ﭧ ﭨ ﭽﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﭼ يو فت 3. 3- ﭧ ﭨ ﭽ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﭼ يو فت 41. 4-ﭧ ﭨ ﭽﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ يو فت 54 1-ﭧ ﭨ ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ القصصت 4. 1,6-ﭧ ﭨ ﭽﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ التحريمت 41 7-ﭧ ﭨ ﭽﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ التحريمت 44 وضابط ذلت أسر م بالتاء المفتوحة إذا أضيفت إلي زوجها 29) كيف نبدأ بالكلمة التي تحت ا خطﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ من الشعراء؟. يبتدئ بها بنثبات همزة الوصل هكذا ﭽ ﭾ ﭼ وإنما رسمت بدو همزة وصل لى مرا مو قرأها موو القوراء بلام مفتوحة كورش مفلاً.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 19 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 31) وضر مذاهب أهل الأداء في حكم الوقف على هاء الكناية؟ وأي ا المختار؟. هل ا اء الوقف لى هاء الك اية ثلاثة مذاهب وهيت 4. 1- جواز الروم والإشمام هاء الك اية مطلقاً وهو مذهب الداني والفحام وا هوازي 2. 3- م ع الروم والشمام هاء الك اية مطلقاً وهو مذهب بعض أهل ا اء 4. 4- التفصيل ت وهو جواز الروم والإشمام هواء الك ايوة إذا وبقت بفتحوة أو ألوف أو واكو صوحيح وهوو اختيار ابو الجزري. 3. 31) ل اء الكناية أربعة أحوال اذكرها؟ 4. أ سقع بين اك ين وﭽ ﮜ ﮝ ﭼ ولا صلة فيها باسفاق أهل ا اء . 2. أ سقع بين متحرك و اكو وﭽ ﮚ ﮛ ﭼ ولا صلة فيها باسفاق أهل ا اء با تف اء موضوع ﭽ ﭸ ﭹ ﭼ قرأ الإمام البزي بصلة الهاء . 4. أ سقعبين اكو ومتحرك و ﭽ ﭘﭙ ﭚ ﭼ وجمهور القراء لا يصلها . 3. أ سقع بين متحركين و ﭽ ﮦ ﮧ ﭼ وجميع القراء يصلها إلا ما ا تفني لبعضهم 32) عرف القرآن الكريم؟ ثم اذكر متى يسقط الاثم عن الذي يلحن في القرآن ؟. القوورءا الكووريم ت هووو كوولام الله الووذي أُنووزل لووى الوو بي محموود  بوا ووطة ا مووين جبريوول ليووه السوولام المكتووو المصاحف الم قول إلي ا بالتواسر المتعبد بتلاوسه المعجز لفظه المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة ال اس . ويسقط الإثم و الذي يلحو القر إذا بذل مهو اً سعلم القر ولك ه لم يوتمكو موو نطولا الحورو إموا خِ لْقَو ة أو ُجْمة فهذا الذي قال فيه ال بي  ت " والذي يقرأ القرءا وهو يتتعتع فيه وهو ليه شاق له أجرا " .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 61 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 33) اتفقت المصاحف على قطع لام الجر من مجرور ها في أربع مو اضع اذكرها؟ . 1- ﭧ ﭨ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ الكهفت 34 2- ﭧ ﭨ ﭽﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ الفرقا ت 7 3- ﭧ ﭨ ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ ال ساءت 78 4- ﭧ ﭨ ﭽﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﭼ المعارجت 46 34) كيف نفرق بين الحروف اللثوية؟. نفرق بين الحرو اللفوية وهي ( الظاء والذال والفاء ) مو خلال الصفات فمفلاً ت نميز بوين الوذال والظواء با وتعلاء أقصى اللسا د ال طلا بالظاء وا صار الصوت بين اللسوا والح وت ا لوى , ونميوز بوين الظواء والفواء با فواض أقصى اللسا إلى قاع الفم د ال طلا بالفاء و دم ا صار الصوت بوين اللسوا والح وت ا لوى، وكوذلت بهمسوها ونفرق بين الذال والفاء بهمس الفاء. 35) عرف كلاً من ياءاتا ضافة وياءات الزوائد ثم بين الفرق بين ما؟. ياءات الإضافةت هي ياءات زائدة و ب ية الكلمة الة لى المفر المتكلم. ياءات الزوائدت هي ياءات زائدة و ر م المصحف سفبت التلاوة. والفرق بين ياءات الزوائد وياءات الإضافة كتاليت

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 61 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع الرقم ياءات الإضافة ياءات الزوائد 4 سوجد ا سماء وا فعال والحرو سوجد ا سماء وا فعال 2 ثابتة ر م المصحف محذوفة مو ر م المصحف 4 زائدة و ب ية الكلمة زائدة و ب ية المصحف وأصلية 3 الخلا ائر بين الفتح والإ كا الخلا ائر بين الحذ والإثبات 36) اذكر أقسام الوقف علىلفظ ( كلا )؟ مع ذكر مثال واحد فقط على ما تذكر وتصنفه في القسام الخاص به؟. ور ت (كوولا) القوورءا الكووريم ( 33 )موورة( 11 ) ووورة مووو ال صووف الفوواني مووو القوورءا الكووريم وهووي مووو لامات السور المكية وجمهور القراء لى أ مع اها الزجر والر ع أما ال حاة فلهم أربع معا ٍ أخرى وهيت 4. بمع ى (لا) ال افية 2. بمع ى (إِي) أو (نعم) ولم سر القر بهذا المع ى . 4. بمع ى ألا الا تفتاحية 3. بمع ى حقاً وي قسم الوقف لى كلا الى أربعة أقسام ت 1- ما يحسو الوقف ليها لى مع ى الزجر والر ع ويجوز الابتداء بهوا ووصولها بموا بعودها لوى مع وىحقواً وجاءت احد شر موضعاً و قوله سعالىت ﭽ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ مريمت 78-74

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 63 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 3- ما لا يحسوو الوقوف ليهوا ولا الابتوداء بموا بعودها ولا بهوا وجواءت موضوعين وو قولوه سعوا :ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ ال بنت 5 4- ما يحسو الوقف ليها ولا يجوز الابتداء بها بل سوصل بما قبلها وبما بعدها وجواءت موضوعين وو قولوه سعوووووالى ت ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﭼ الشعراءت 43-45 1- ما لا يحسو الوقف ليها ولكو يوقف قبلها ويبتدئ بها وجواءت ثمانيوة شور موضوعاً وو قولوه سعوالىت ﭽ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ القيامةت 44-21 37) وضر آراء العلماء في عدد المخارج؟ . اختلف لماء القراءات واللطة د المخارج إلي ثلاثة أراء لى ال حو التاليت 4. الرأي ا ول ت وهو قول الخليل بوأحمد الفراهيدي ومكي بو أبوي طالوب وهوو اختيوار ابوو الجوزري قوالوات أ مخارج الحرو الرئيسية خمسة مخارج والخاصة بعة شر مخرجاً لى ال حو التاليت أ- الجو ويشتمل لى مخرج واحد. :- الحللا ويشتمل لى ثلاثة مخارج خاصة. ت- اللسا ويشتمل لى شرة مخارج خاصة. ث- الشفتا وسشتمل لى مخرجين خاصين. ج- الخيشوم ويشتمل لى مخرج واحد خاص.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 64 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 2. الوورأي الفوواني ت وهووو قووول وويبويه والإمووام الشوواطبي وقووالوا ت أ مخووارج الحوورو الرئيسووية أربعووة مخووارج والخاصة تة شر مخرجاً , فن قطوا مخرج الجو ووز وا حروفوه لوى ال حوو التوالي ت فجعلووا ا لوف مو أقصى الحللا مع الهمزة , والياء المدية مع الياء اللي ية مو و ط اللسا , والواو المدية مع الواو اللي ية مو الشفتين . 4. الرأي الفالث ت وهو قول الفوراء وقطور: وابوو كيسوا قوالوا ت أ مخوارج الحورو الرئيسوية أربعوة ومخوارج الخاصة تة شر مخرجاً , فن قطوا مخرج الجو ووز و كنصوحا: الورأي الفواني وجعلووا الولام والوراء وال و ررج مو مخرج واحد وهو طر اللسا مع الف ايا العليا. 38) ما الفرق بين ا شمام في كلمة ق تأمنا وا شمام في آخر الكلمات؟. الإشمام كلمة ﭽ ﯜ ﭼ يكو ضم الشفتين مقارناً لل طولا بوال و المشود ة أموا الإشموام خور الكلموة فيكوو ضم الشفتين بُعيد سسكين الحر . 39) ما الحرف الذي لا تأتي قبلهالميم الساكنة؟ وما سبب ذلك؟ اذكر الدليل من التحفة؟. الحر الذي لا سنسي قبله الميم الساك ة هو ا لف والسبب ذلت أ ا لف لا سكو إلا اك ة وموا قبلوها مفتوو ، وبالتالي سكو ا لف اك ة والميم اك ة , وهذا مات ع العربية. قال صاحب التحفةت الميم إ سسكو تجي قبل الهجا لا ألف لي ية لذي الحجا 41) "من أخذ وجد سعة فزكا حُق له شرب غيث" بمعنى من وجاد ساعة فاأدى زكااة مالاه كاان علاى الله حق أن يسقيَه من رحمته هذه العبارة جمعت حروف إحدى الصفات اذكرها ؟ هي صفة الانفتا .