تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة في القرآن الكريم

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 43 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 2- أحد حرو التفخيم الم و بت ويو فتح وﭽ ﰒ ﭼ د الوصول سكوو رجوة سفخويم القوا الفانيوة نهوا مفتوحة وليس بعدها ألف ووقفاً يكو التفخيم مو الدرجة ا ولى القا مفتوحة وبعدها ألف العوض. 57. نون شبي ة بالتنوين ق ثلاثة أمثلة ؟ ﭽ ﮅ ﭼ ﭽ ﯤ ﭼ ﭽ ﰆ ﭼ 58. كلمة في ا مد فرعي وقفاً لا مد في ا وصلاً؟ مد اللين الموقو ليه و ﭽ ﭕ ﭼ 59. مد لازم شبيهبالمثقل؟. إخفاء نو ين الصا مو ﭽ ﭑ ﭼ أو السين مو ﭽ ﭓ ﭼ. 61. حرف كل صفاته ضعيفة ق اذكر أربعة أحرف ؟. حرو ( فحفه ). 61. حرف فرعي يتردد مخرجه بين طرف اللسان والجيم؟ . ال و المخفاة د الجيم. 62. نون ساكنة وبعدها ميم في نفس الكلمة وهيَ مدغمة في اقمثالان مختلفان ؟. ﭽ ﭑ ﭼ ﭽ ﯦ ﭼ . 63. ساكنان ق في كلمتين الحرف الأول من ما ياء مدية يُتَخلص من التقائ ما بالفتر؟. ﭽ ﮧ ﮨ ﭼ إذا كا الساكو ا ول ياء إضافة نتخلص م ه بتحريت ياء الإضافة بالفتح. 64. متماثن كبير في كلمة حكمه ا دغام ب نة ويجوز فيه الروم أو ا شمام؟.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 44 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ﭽ ﯜ ﭼ. 65. هاء كناية سبق ا واو يدخل ا روم وا شمام وسكون محا؟ إذا كانوت الوواو لي يووة و َوبقت هواء الك ايووة فيودخُ ل هواء الك ايووة روم وإشموام حورو اللووين شوبيهه بووالحرو الصحيحة و ﭽ ﮘﭼ ورة يو ف. 66. حرف م موس ت يرت درجت تفخيمه بسبب مجاورته؟. ﭽ ﮆ ﭼ رجة سفخيم الخاء نسبي نها اك ة مسبوقة بكسر ولكو بسبب ماورتها للوراء المفخموة فخموت رجة الساكو الذي قبله فتح. قال العلامة المتوليت وخاء إخراج بتفخيم أست مو أجل راء بعدها قد فخمت 67. كلمة حين الابتداء ب ا تت ير درجة تفخيم حرف الاستعلاء في ا فيما لو وصلت بما قبل ا؟ ﭽ ﭞ ﭟ ﭼ الخاء حال الوصل يكو سفخيمه نسبي نه مسبوق بكسر وارض و حوال الابتوداء يكوو مفخم مو الدرجة الفالفة نه مسبوق بهمزة وصل مضومومة ثالوث الفعول مضوموم ضوماً لازمواً ,ﭽ ﭱ ﭲ ﭼ ﭽ ﮕ ﮖ ﭼ ,ﭽ ﮘ ﮚ ﭼ. 68. ما يجوز فيه التفخيم والترقيق وليس حرفاً؟ الط وة صوفة وليسوت حرفواً ويجووز فيهوا التفخويم والترقيولا سبعواً للحور الوذي بعودها فون كوا بعودها حور موو حرو الا تعلاء فخمت وإلا رققت . 69. موضع يجوز فيه الحذف أو ا ثبات ق ثلاث أمثلة مختلفة ؟. ﭽ ﭘ ﭼ ﭽ ﯾ ﭼ وقفاً، وكذلت ﭽ ﰇ ﭼ ابتداءً.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 41 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 71. موضع يجوز فيه السكت والوقف وا دغام؟ ﭽ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﭼ يجوز فيها ووصلاً وجها وهما الإ غام , والسكت مع دم الإ غام , ويجوز فيها الوقف 71. التقاء ساكنين في كلمة واحدة تم التخلص من الساكن الأول بالحذف؟. ا سماء المقصورة الم ونة س ويو نصب تحذ ا لف المقصورة رلصاً مو التقاء الساك ين حيث أ الساكو ا ول هوو ا لف المقصورة والساكو الفاني هو نو الت ويو و ﭽﭚ ﭼ . 73. حرفمج ور ت يرت درجة تفخيمه بسبب صفة لحرف مجاور؟. الراء ﭽ ﯠ ﭼ. 73. اذكر جميع الحروف المتجانسة في الصفات فقط؟. (حفه , مو, جد, ست , وحرو اللين مع حرو المد ) أي الجيم مع الدال , والتاء مع الكا وهكذا. 74. كلمة لا نقف علي ا لا بالروم وبا شمام ولا بالحذف ولا بالسكون المحا؟ . نقف ليها بالإبدال الكلمات التي س تهي بت ويو ال صب وو ﭽ ﮩ ﭼ بشورط أ لا يكوو خور الكلموة ألوف مقصورة أو ساء مربوطة . 75. حرف يتردد مخرجه بين الصاد والزاي برواية أخرى غير رواية حفص؟ الصا المشممة بوالزاي ود القوراء حموزة وال كسوائي وخلوف العاشور (ا صوحا: ) و رويوس الوراوي ا ول للإموام يعقو:, ورلط الصا بالزاي ويكو صووت الصوا متطلبواً لوى صووت الوزاي ويكوو ال طولا بهوا كموا ي طولا العووام بالظاء. 76. همزة وصل واجبة ا بدال- من طريق ز رعان -؟. ﭽ ﮩ ﭼ ﭽ ﭻ ﭼ ﭽ ﭜ ﭼ

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 41 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 77. مد طبيعي يثبت وقفاً لا وصلاً ( أربعة أمثلة مختلفة )؟ 1- الوقف لى ا لف ا سماء المقصورة و ﭽ ﯧ ﭼ . 3- الوقف لى حر المد اضذو وصلاً لالتقاء الساك ين و ﭽ ﯺ ﯻ ﭼ . 4- الوقف لى ا لفات السبعة و ﭽ ﭼ ﭼ . 1- الوقف لى الواو والياء المتحركتين المسبوقتين بحركة مانسة لهما وت ﭽ ﯬ ﭼ ﭽ ﯟﭼ. 78. إدغام متجانسين كبير باعتبار أصله؟ ﭽ ﭼ ﭼ أصلها يهتدي فسك ت التاء وأبدلت قلبت الاً وأ غمت الدال وكسرت الهاء رلصاً مو التقاء الساك ين. 79. لام ( ال ) التعريف لا تنفك عن الكلمة قستة أمثلة مختلفة لا تتبع لقاعدة واحدة ؟. ﭽ ﭒ ﭼ ؛ ﭽ ﮒ ﭼ؛ ﭽ ﭓﭼ و ﭽ ﯾ ﭼ وسف يتهما وجمعهما ؛ ﭽ ﮮﭼ ؛ ﭽ ﭻ ﭼ ؛ ﭽ ﯛ ﭼ 81. موضع يجوز فيه الوقف والقطع والسكت ق حالتان مختلفتان ؟. 4- نهاية ا نفال مع بداية التوبةﭽ ﰆ ﭑ ﭼ 2- ألف وجا ﭽ ﯥﯦ ﯨ ﭼ 81. ثلاث حالات مختلفة للوقف بالحذف؟ 1- الوقف بحذ الت ويو ا سماء المقصورة الم ونة ووسواء التننيوث المربوطوة وبحوذ الت وويو حالتي الرفع والجر و ﭽ ﯶﭼ ﭽ ﭚ ﭼ ﭽ ﭓ ﭼ. 3- صلة هاء الضمف واءً كانت واواً أو ياءً 3- الوقف بحذ ألف لا لا أحد ا وجه والوقف بحذ ياء(ءاسا ) أحد ا وجه.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 46 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 82. مد لازم حرفي مخفف يجب مده حركتان من غير طريق الشاطبية ؟. ين فاتحتي مريم والشوورى موو طريولا روضوة الحفواظ بوي إسما يول مو وى بوو الحسوين بوو إسما يول المعودل موو طريقي الفيل وزر ا مو طريلا مر بو الصبا و حفص . 83. همزة قطع واجبة التس يل؟ ﭽ ﯟ ﭼ السؤال الثالث:- علل لما يأتي :- 1) في أحكام الميم الساكنة نطلق مصطلر ا ظ ار الشفوي حيث فيه نُسب ا ظ اار لمخارج المايم ولم يُنسب لحروف ا ظ ار بعكس ا ظ ار الحلقي ففيه نُسب ا ظ ار لحروف الحلق؟. نُسب الإظهار إلي الشفة حرو الإظهار الشفوي ررج موو ودة مخوارج فتسوهيلاً نُسوبت إلى مخورج المويم وهوو الشفتا , أما ال و الساك ة والت ويو فو ُسب إلي الحللا حرو الإظهار جمعيها ررج مو الحللا . 2) يُحذر العلماء من إخفاء الواو والفاء إذا جاءتا بعد الميم الساكنة؟ وذلت لإتحا الواو مع الميم المخرج وقر: مخرج الفاء م ها قال ابو الجزري المقدمة ت وأظهرنها د باقي ا حر واحذر لدى واو وفا أ رتفي وقال الجمزوري التحفة ت واحذر لدى واو وفا أ رتفي لقربها والاتحا فا ر 3) أدغمت اللام في نحو ق التائبون وأظ رت في نحو قفلتقم ؟. اللام التائبو يكفر ورانها فن غمت للتخفيف أما فلتقم فهي قليلة الدورا وبالتالي أظهرت وهوي كوذلت لام أمر حكمها الإظهار، وهذا سعليل للعلماء سبعاً للرواية، فمفلاً الإمام الكسائي يدغم اللام التاء و (بل سنسيهم).

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 47 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 4) سبب تسمية المد اللازم باللازم؛ والمد الواجب بالواجب؛ والمد الجائز بالجائز؟. سمي المد اللازم باللازم ت للوزوم وبب المود وهوو السوكو وصولاً ووقفواً و نوه كلموة واحودة أو ا وم الحور وكذلت جميع القراء متفقو لى لزوم مد ت حركات. سمي المد الواجب بالواجب ت لوجو: مد د جميع القراء أكفر مو حركتين. سمي المد الجائز بالجائز ت لجواز مد وقصر د القراء. 5) ساا ل حفااص ال ماازة الثانيااة ماان كلمااة ق ءأعجمااي ولاام يفعاال ذلااك فااي باااقي الكلمااات التااي اجتمعت في ا همزتين من كلمة ق ثلاث أسباب مختلفة ؟. 4. روايةً. 2. لبيا أ ه اك قراءةللهمزة بالتسهيل لطة العر: أو القراءات ا خرى. 4. مخرج العين قريب مو مخرج الهمزة فيظهر أ ه اك سوالي لفلاثزات ماا يؤ ي إلى ثقل ال طلا بهو. 6) تعتبر الواو اللينة مصمتة مع أن ا تخرج من بين الشفتين؟ . د ال طلا بواو اللين نستخدم كامل الشفتين فيتكلف ال طلا بها لذلت ا تبرت مصمتة. 7) قدمت الظاء على القاف في مراتب حروف التفخيم؟ . الظاء مستعلية مطبقة بي ما القا مستعلية , فالإطباق أ طى الظاء قوة أكبر فقدمت. 8) تفخم القاف ولا تفخم الكاف مع أن كلاهما يخرج من أقصى اللسان؟ التفخيم ناسج وو سور الصووت بوين اللسوا والح وت ا لوى هوذا موو جهوة وموو جهوة أخورى ا وتعلاء أقصوى اللسا ، ففي القا يتجه الصوت إلي قبة الح ت ا لى ويستعلي أقصى اللسا فيحدث سفخيم أموا الكوا فولا يستعلي بها إلا ما بين أقصى اللسا وو طه، بالإضافة إلى دم اتجا الصوت إلى قبة الح ت.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 48 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 9) عند الوقف على المد المتصل المتطرف ال مزة يمكن أن نمده ق 4 أو5 أو6 حركات؟ يمد بمقدار أربع حركات كما نقل و الإمام الشاطبي حرز ا مواني ووجوه التوهاني لاسصوال الهموزة بحور المود كلمة واحدة فهو مد واجب متصل. ويمد بمقدار خمس حركات كما نقل و أبي مر الداني شيخ الشاطبي مو كتابة التيسف الذي نظم ليه الإمام الشاطبي الحرز لاسصال الهمزة بحر المد كلمة واحدة فهو مد واجب متصل ويمد بمقدار ت حركات نه شبيه بالمد اللازم كو بب المد فيه السكو العارض . 11) تحذف ألف هدىً وصلاً؟ لالتقاء الساك ين فالساكو ا ول ا لف المدية والساكو الفاني نو الت ويو الساك ة فيتخلص م ه بحذ الساكو ا ول وهو ا لف المدية أما وقفاً فيتخلص مو الت ويو نه يوقف ليها بالحذ نه ا م مقصور لى الراجح مو أقوال أهل العلم ويؤيد هذا الرأي أ ذوات الياء مفل (هدى) أي ا لفات الم قلبة و ياء د الوقف ليها تمال أو سقلل روايات أخرى؛ ومو المعلوم أ الإمالة والتقليل لا سكو إلا حر أصلي. 11) يكون الروم في المكسور والمضموم ولا يكون في المفتوح ؟. لا يدخل الروم والإشمام المفتو والم صو: الفتحة لا سقبل التبعيض فنذا خرج جزئها خرجوت جميعهوا و نهوا مو أخف الحركات وبسبب خفائها فنذا خرج بعضها حال الروم خرج ائرها . 12) لماذا كتبت كلمة تأمنَّا ة بنون واحدة مع أن أصل ا بنونين؟ للتخفيف وذلت أ الكلمة اجتمع فيها ثولاث حورو غ وه متتاليوة وهوي المويم وال وو وال وو ( سنم وا ) فتفقول ال طلا فمال العر: إلي سسكين ال و ا ولى وإ غامها ال و الفانية و جميع القراء أجمعوا نقلاً لى دم جوواز الإظهار ا ولى واختلفوا كيفية قراءتها، فوالجميع يقرأهوا بوالر وم والإشموام إلا أبوا جعفور قرأهوا بالإ غوام اضوض بدو روم ولا إشمام.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 49 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 13) لا يعتبر كل إلصاق لطائفة من اللسان هو إطبااق فاالجيم ماثلاً يلتصاق جازء مان اللساان في اا ومع ذلك لا تعتبر مطبقة؟. الإطباق يلزمه ا تعلاء أقصى اللسا لكي ي حصر الصوت بين اللسا والح وت ا لوى , أموا الجويم فيلتصولا و ط اللسا ولا يستعلي أقصا وبالتالي لا ي حصر الصوت فكل التصاق يستعلى معه أقصوى اللسوا فهوو إطبواق ، كذلت لا يدخل الإلصاق طر اللسا و التاء أو الدال، أما إذا انطبلا ليهوا الشورط كموا الطواء فتودخل ، قال الجعبريت ليس المورا إلصواق اللسوا مو ع موا يحاذيوه موو الح وت حقيقوة، بول ك ايوة وو شودة قور: اللسوا موو قف الح ت ا لى د التلفظ بهذ الحرو زيا ة و قربه م ه د التلفظ بطفها. 14) لماذا لا يعتبر اللسان مخرج لحرفي ال ين والخاء مع أنه يوجد ارتفااع أو عمال لأقصاى اللساان عند النطق به؟. نقطة تمركز ال طلا بالحر هو الحللا أي أ صوت ال طلا بالحر ي قطع أ نى الحللا. 15) عند نطق الكاف والتاء لا يمكن ا تيان بصفتي ال مس والشدة في آن واحد؟ الهمس هو ا باس ال فس والجهر هو ا باس الصوت فلو حبس اهما معاً فلو يكوو ه واك حور إذ أ صووت الحر هو ا ثر الحسي ال اسج و خروج ال فس مو الصدر واحتكاكه با وسار الصووسية . فلوو ا وبس الو فس فولا صوت، ف نسي بصفة الشدة أولاً ثم بصفة الهمس. 16) لماذا تميازت الشاين وحادها بصافة التفشاي فاي حاين أن بعاا الحاروف الأخارى ينتشار مع اا الرير كالفاء وباقي حروف ال مس أو بعا حروف الرخاوة؟. ذكوور مكووي بووو قوويس كتووا: الر ايووة ص 443 " أ الشووين روورج مووو و ووط اللسووا فيوجوود اسسوواع المخوورج بالإضافة إلى أنها مهمو ة ورخوة فيجري فيها ال فس والصوت أو ع مكا مو اللسا فكل الحورو المهمو وة الرخوة يجري فيها ال فس والصوت مخرجها ولا يتعدا ، إلا حر الشين فلا نستطيع الوتحكم الو فس والصووت معها فيتعدى مخرجهما حتى يصل إلى طر اللسا " .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال الرابع :- هات مثالاً على ما يأتي:- 1. حرف مستفل يكون مفخم؟. ا لف و ﭽ ﭳﭼ ، واللام لفظ الجلالة ﭽ ﭒ ﭼ بشروطها، والراء بشروطها 2. حرف مطبق يكون مج ور؟. الضا و ﭽ ﭳ ﭼ , فكل مطبلا مهور دا الصا فهو مهموس. 3. حرف رخو يكون مطبق؟. الضا و ﭽ ﭳ ﭼ , فكل مطبلا رخو دا الطاء فهو شديد. 4. حرف منفتر يكون فيه الصفات التالية الج ر والاصمات والرخاوة؟. الحرو ا لية دا الصا , السين و ﭽ ﭑ ﭼ. 5. حرف له خمس صفات فقط هي- ج ر شدة استفال انفتاح اصمات؟. الهمزة و ﭽ ﭒ ﭼ، وكذلت همزة القطع و ﭽ ﯦ ﭼ.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال الخامس:- أكمل الجمل التالية : 1) امتااداد وجريااان الصااوت فااي ذات الحاارف فاالا ينقطااع إلا بانقطاااع ال ااواء هااو الموود أمااا جريااان الصوت في الحرف ف و الرخاوة. 2) المخرج المقدر هو الذي لا يعتمد على جزء معين من أجزاء الفم كحروف الجوف الثلاثة . 4) عبارة عن القواعد الكلية المطردة كأحكام النون الساكنة والتنوين ا صول. 1) هااو إدخااال حاارف ساااكن فااي حاارف متحاارك بحيااث يااذهب الحاارف الأول وتبقااى صاافته الإ غووام ال اقص. 1) لين الحرف وجريان الصوت معه عند النطق به لضعف الاعتماد على مخرجه الرخاوة. 6) الإخفاء هو النطق بالحرف بصفة بين ا ظ ار وا دغام عارياً عن التشديد مع بقاء ال نة. 7) مسوتحلا الحور هاي الصافات العارضاة التاي تعارا لاه أحيانااً وتنفاك عناه أحيانااً أخارى لسابب كالتفخيم والترقيق وال نة والقلب. 8) توجد ال و في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة . 9) لولا الج ر وا ستفال والانفتاح في الزاي لأصبحت صا اً. 11) لولا ج ر ال ين لصارت خاءً. 11) لولا همس الخاء لصارت غي اً. 13) لولا رخاوة وهمس الشين لصارت جيماً. 14) لولا رخاوة وهمس الحاء لصارت ي اً. 11) لولا استفال التاء لصارت طاءً. 11) لولا همس التاء لصارت الاً.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 13 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 16) لولا استفال السين لصارت صا اً. 17) لواستعلاء الظاء لصارت ذالاً. 18) لولا همس الثاء لصارت ذالاً . 19) لولا ج ر الزاي لصارت ي اً. السؤال السادس:- استخرج 1. حرف م موس شديد مستفل منفاتر مصامت ل اوي؟ اذكار مخرجاه؟ ثام بيِّناه مان حياث القوة والضعف؟. حر الكا ت ومخرجه أقصى اللسا مو فوق أ فل مخرج القا مع ما يحاذيه مو غار الح ت ا لى وهو حر متو ط به صفتا قوة ( الشدة , الإصمات ) وثلاث صوفات ضوعف (الهموس , الا وتفال , الانفتا ). 2. حرف مج ور رخو مطبق مستعلي مصامت شاجري؟ اذكار مخرجاه؟ ثام بيِّناه مان حياث القوة والضعف؟. حر الضا ت ومخرجه إحدى حافتي اللسا مع ما يليها مو ا ضراس العليا. وهوووو حووور قووووي بوووه وووت صوووفات قووووة ( الجهووور , الشووودة , الا وووتعلاء , الإطبووواق , الإصووومات , الا تطالة)، وهو شجري لى الراجح مو أقوال العلماء. 3. حارف مج اور رخاو مساتفل منفاتر مصامت مخفاي؟ اذكار مخرجاه؟ ثام بيِّناه مان حيااث القوة والضعف؟. حر الواوت ومخرجه مو الجو وهو حر ضعيف لا به صفتا قوة ( الجهر, الإصومات ) و أربوع صوفات ضعيفة وهي ( الرخاوة , الا تفال , الانفتا ، الخفاء)

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 14 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع السؤال السابع:- أجب عن الأسئلة التالية:- 1) في حال الابتداء بعد قطع متى يُمتنع على القارل وصل الاستعاذة بأول الآية؟ يُمت ع لى القارئ وصل الا تعاذة بنول الآية ت 4- إذا كا المبتدأ به لفظ الجلالة أو كلمة ر: أو ضمف يعو ليه لما وصله مو البشا ة وإيهام رجووع الضومف إلى الشيطا أو ايهام كونه صفةً للشيطا و ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭼ 2- إذا كا المبتدأ به ا م الر ول لما وصله مو البشا ة أيضاً و ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭼ 2) في حال الابتداء بعد قطع متى يُمتنع على القارل وصل البسملة بأول الآية؟ يُمت ع لى القارئ وصل البسملة بونول الآيوة إذا كوا المبتودأ بوه ا وم الشويطا وو ﭽ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ أو لفظ( لع ة ) و ﭽ ﮦ ﮧﮨﭼ لما وصله مو البشا ة وإيهام الصفة. 3) ما هي المواضع التي رسمت في ا كلمت ( نعمت ) بالتاء المفتوحة مع الاستش اد علاى ذلاك من متن الجزرية؟. رسمت ( نعمت )بالتاء المفتوحة المجرورة أحد شر موضعاً 4- ﭧ ﭨ ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ البقرة ت 244. 2- ﭧ ﭨ ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﭼ ل مرا ت 414. 4- ﭧ ﭨ ﭽﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ المائدةت 44. 3- ﭧ ﭨ ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﭼ إبراهيمت 28. 5- ﭧ ﭨ ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭼ إبراهيمت 43. 6- ﭧ ﭨ ﭽﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭼ ال حلت 72.

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع 7- ﭧ ﭨ ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﭼ ال حلت 84. 8- ﭧ ﭨ ﭽﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ ال حلت 443. 4- ﭧ ﭨ ﭽﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﭼ لقما ت 44. 41- ﭧ ﭨ ﭽﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭼ فاطرت 4. 44- ﭧ ﭨ ﭽﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ الطورت 24. قال ابو الجزري المقدمة فيما لى قارئه أ يعلمهت نعمتها ثلاث لٍ ابراهم معاً أخفاتِ ُقو ُ الفاني هَم لقما ُ ثم فاطرٌ كالطورِ مرا َ ............ 4) عرف المد العارا للسكون؟ ثم اذكر حكمه ومقداره؟ مبيناً سبب اختلاف مقداره؟. المد العارض للسكو ت هو أ ينسي كو ارض بعد حر مد وحكمه ت الجواز أي جواز مد وقصر مقدار تحركتا أو أربع أو ت حركات بب اختلا مقدار ت يمود حوركتين لوى ا صول ويمود أربوع حركوات وكونه وارض فولا هوو معودوم يمود طبيعياً ولا هو موجو فيكو لازماً , ويمد ت حركات نه شبيه بالمد اللازم لكو السكو ارضاً. 5) ماا المقصااود بااالأحرف الساابعة؟ذاكاار اً دلياال – واحااد فقااط - ماان أدلااة ناازول القاارآن علااى ساابعة أحرف؟ ثم وضر الصلة بين ا و بين القراءات السبعة؟ .

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 11 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع المقصو با حر السبعة هي ا وجه التي يحصل بها التطاير والاختلا وهى بعة أوجه ت 4- اختلا ا سماء الإفرا والتف ية والجمع و ﭽ ﮆ ﭼ قرأت ﭽ ﯸ ﭼ 2- اختلا سصريفا فعال مو ماضي ومضارع وأمر و ﭽ ﭒﭼ قرأت ﭽ ﮉﭼ 4- اختلا وجو الإ را: و ﭽ ﰅ ﰆ ﭼ قرأت بالجزم أي بفتح التاء وإ كا الولام وأصوبحت لا ناهيوة بدلا مو نافية 3- الاخووتلا بووال قص والزيووا ة ووو ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭼ قوورأت ﭽ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ 5- الاختلا بالتقديم والتنخف و ﭽ ﭫ ﭬ ﭼ قرأت ﭽ ﭬ ﭫ ﭼ 6- الاختلا بالإبدال و ﭽ ﭳ ﭼ قرأت ﭽ ﭳ ﭼ 7- الاختلا اللهجات كالفتح والإمالة والإظهوار والإ غوام والتسوهيل والتحقيولا والتفخويم والترقيولا والإبودال ...إلخ وأميل إلى هذا الرأي لقول مر بو الخطا: رضى الله ه دما سمع هشام بو حكيم وهو يقورأ وو رة الفرقوا ت فا تمعت لقراءسوه فونذا هوو يقورأ لوى حورو كوففة لم يقرئ يهوا ر وول الله فونذا كوا المقصوو أ مع وى ا حور السووبعة هووو ووبع لهجووات مووو لهجووات العوور: فيقي وواً لم يكووو هشووام وهووو قرشووي يووتقو لهجووات العوور: ,ولوويعلم أ حديث ا حر السبعة مو ا حا يث المشكلة الوتي لا يعور مع اهوا وموا قيول مع اهوا هوو اجتوها موبني لوى فهم الحديث . ومو أ لة نزول القرءا لى بعة أحر قول ال بي  حديث مر بو الخطوا: وهشوام بوو حكويم رضوي الله هما ت " إ هذا القرءا أُنزل لى بعة أحر فاقرءوا ما سيسر م ه " روا البخاري ومسلم

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 16 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع والقراءات السبعة بالإجماع ليست هي ا حر السوبعة وإنموا هوي جوزء موو ا حور السوبعة وذلوت أ ا حور السبعة نزلت لى ال بي  وهى نزلت للتيسف لى ال واس ثوم نسوخ الكوفف م وها العرضوة ا خوفة , قوال شويخ الإ لام ابو سيمية ت لا نزاع بين العلماء المعتبريو أ ا حر السبعة التي ذكر ال بي  أ القرءا أنزل ليها ليسوت القراءات السبعة المشهورة , بل أول مو جموع ذلوت ابوو ماهود ليكوو ذلوت موافقواً لعود الحورو الوتي أنوزل ليهوا القرءا , لا لا تقا وا تقا غف مو العلماء أ القراءات السبع هي الحرو السبع , وأ هؤلاء السبعة المع ويين هم الذيو لا يجوز أ يقرأ بطف قراءاتهم ..... ولذلت لم ي ازع لماء الإ لام المتبعو موو السولف وا ئموة أنوه لا يتعين أ يقرأ بهذ القراءات المعي ة جميع ا مصار , بل مو ثبتت ود قوراءة ... فلوه أ يقورأ بهوا بولا نوزاع بين العلماء المعتبريو المعدو يو مو أهل الإجماع والخلا (ال شر 4 /31 .) 6) هات ثلاثكلمات رسمت تاء التأنيث في ا بالتاء المفتوحة؟. ﭽ ﮗ ﭼ ﭽ ﯙ ﭼ ﭽ ﮱ ﭼ 7) يقااول العلامااة ابااراهيم الساامنودي – رحمااه الله – " أقااوى الماادود لازم فمااا اتصاال فعااارا فااذو انفصال فبدل " بين لماذا قدمت هذه المدود على بعض ا البعا؟. أقوى المدو لازم فما اسصل فعارض فذو انفصال فبدل قدمت هذ المدو لى بعضها سبعاً لتفاوت أ با: المد فاللازم أقوى المدو وذلوت السوكو ثابوت و مولازم لحور المود وصولاً ووقفواً و نوه كلموة واحودة أو ا وم الحر وكذلت القراء ممعو لى مد ت حركات ثم المتصل وذلت لفبوت وملازمة الهمز لحر المد وصلاً ووقفاً لوجو كلمة واحدة ولاجماع القراء لوى وجوو: مد أكفر مو حركتين

تكليف بيتي للطلبة المتأهلين للإجازة بسند القرآن الكر إعداد الأسئلة وتدقيق الإجابات/ أحمد أبو سمهدانة (أبو ضيف الله) 17 إجابة/ محمد إبراهيم (أبو أحمد يتبع ثم العارض للسكو وذلت لفبوت ببه وقفاً فقط، ولاجتماع السوكو موع حور المود كلموة واحودة و وببه ارض وهو الوقف . ثووم الموود الم فصوول وذلووت ووبب الموود وهووو الهمووز موولازم لحوور الموود الوصوول أمووا الوقووف فيفارقووه وكووذلت لاختلا القراء مد وقصر ثم مد البدل وذلت لتقدم بب المد لى حر المد و نه جاء بسبب إبدال الهمزة فهو ضعيف قال صاحب التحفة و المدو و بب سسميتها للمد أحكام ثلاثة سدوم وهي الوجو: والجواز واللزوم فواجب إ جاء همز بعد مد كلمة وذا بمتصل يعد وجائز مد وقصر إ فصل كل بكلمة وهذا الم فصل ومفل ذا إ رض السكو وقفا كتعلمو نستعين أو قدم الهمز لى المد وذا بدل كنم وا إيماناً خُذا ولازم إ السكو أصلا وصلاً ووقفاً بعد مدٍ طولا وهووذا القا وودة ليهووا منخووذ ت فالم فصوول أقوووى مووو العووارض لمووو يقوورأ بتو ووط وإشووباع الم فصوول وسكووو القا وودة المذكورة صحيحة حال القراءة بقصر الم فصل بحيث يسوتطيع القوارئ إذا وقوف لوى وارض للسوكو أ يقوف ليه 64342 حركات . 8) عدد مراتب ال نة؟ . للط ة أربع مراسب