خواص القرآن الكريم دراسة نظرية تطبيقية – القول الفصل

34 الق،آن الك،يم، فأ بح ل تي،يه المسعقل، ووؤلهنت الخن ة ، إون نسم خباص الق،آن الك،يم، او اسراس ووهنفع الق،آن الك،يم ونحب الك. وسنأتي ننن الك – إن هنء الله – في المبحث الخنص نلمؤلهنت في خباص الق،آن الك،يم. * * *

33 المبحث الثاني الفرق بين الخواص والخصائص الخباص و ج ة اللرة – كما تقدم – جمع (خن ة)، وهي ون يخعص ون غيره، وخن ة الشيء ون يخعص ون غيره؛ ميهى ان لا يشترك وي في هذه الصهنت شيء آخ،. وو ج ة الا طلاح: فنلخباص تيهي تأثير الق،آن الك،يم، او يض سبسه وآينت في جلب المهنفع، و فع المضنس او سفي ن. فقد يحصل للبيض ق،اءة سبسة، او آية خن نة يك،و الله بهن، بركة دق وإخلا ويقنه ، وحس تبكل علله الله تينلى؛ ولك يهبري للمسلم ان يعح،ى السهة ويح،ص علن ن ويلعزم الصحنح و الأ عنة والأاكنس وال،قى الشرعنة، فبذلك يحصل ل الخير الكثير، ويرهن ع اللجبء إلى يض الأوبس المخنلهة للكعنب والسهة المط ،ة. اون نلهسبة للخصنئص ف ي: جمع (الخصنصة)، وهي الصهة العي تمنز الشيء وتحد ه(1). فمثلاً: هة (العبات،) في الق،آن الك،يم تيعبر و المزاين العي يمعنز بهن الق،آن الك،يم، وقد يشترك وي في العبات، شيء آخ،، فهي الأحن يث الهببية ون هب وعبات، (1 ) اظر ل ز الجة ح ه ه هنبلثا هلصللاح3/1831 ( صلص)ا فيفلرلجهت ألفلاظ هلقلرآن (ص204 ) ( للص)ا هنصللباح هنللاي (ص91) (خ ص ص)ا تللا هلعللر س (ص552) ( صللص)ا هنعجللم هلوسي (امة هل هلعربي صر) (ص 231) ( ص

32 ونحب الك، ف ي إااً و (الخصنئص) ميهى الصهة العي تمنز الشيء وتحد ه وو ج ة الا طلاح فنلخصنئص: كل ون يعمنز الق،آن الك،يم و كل وج ع الحديث الهببي، والأحن يث القدسنة، وسنئ، الكعب السماوية فضلاً ع سنئ، كلام البشر. فنلخصنئص هي الممنزات(1). فم خصنئص الق،آن الك،يم وثلاً: ان آخ، الكعب المهزلة، ونزول وهجماً، ونزول علله سبية اح،ف، وتنسير حهظ وتلاوت ، إلى غير الك و الخصنئص المي،وفة. فم خلال – ون تقدم اك،ه – نخلص إلى ون يلي: الخصنئص الم،ا بهن الممنزات العي يعمنز بهن الشيء ع غيره، وهي اوسع واعم و الخباص؛ فنلخباص و الخصنئص ولك فن ن زين ة ويهى العأثير. وعلن فخصنئص الق،آن الك،يم اهمل و خبا ؛ ولك خباص الق،آن الك،يم فن ن زين ة ويهى العأثير نلق،آن الك،يم و حنث جلب الههع، و فع الضر، او سفي ونحب الك. فنله،ق ين الخصنئص والخباص علله الميهى الا طلاحي. فنلخصنئص هي الممنزات الينوة للق،آن الك،يم، والخباص تيهي العأثير نلق،آن الك،يم؛ فلا يظ ق،ب العشن اللهظي ق،ب العشن الميهبي. ( ميهى ان ويهنهمن واحد). فإاا قنل: خصنئص الق،آن الك،يم فأول ون يعبن س إلى الذه كل ون يعمنز (1 ) اظر ل ز الجة: ع ول هلقلرآن بلين هل هلان هلإتقلان (ص246ا 241)ا صلالص هلقلرآن هلكلر م ل كتوا: ف هلر في (ص 13ا14.)

35 الق،آن الك،يم ع غه و الخصنئص الميلبوة المش بسة – كما تقدم -. وإاا قنل: خباص الق،آن الك،يم فنلم،ا بهن تأثير الق،آن الك،يم او يض سبسه وآينت في جلب المهنفع و فع المضنس او سفي ن ونحب الك. والله تينلى اعلم. * * *

36 المبحث الثالث أنواع خواص القرآن الكريم أولاً: أنواع الخواص عموماً: خباص الأهننء ثن عة، واسبنبهن خهنة؛ لأنن نيلم ان المرهنطنس يجذب الحديد ولا ني،ف وج وسبب ، وكذلك في جمنع الخباص إلا ان علل يض ن ويقبلة، و يض ن غير ويقبلة الميهى(1). ثم إن تلك الخباص تهقسم إلى اقسنم كثيرة 1 – خواص الأسماء والحروف وهب يبحث في خباص الح،وف إف،ا اً وت،كنبنً، ووبضبع الح،وف الهجنئنة، وون ت الأوفنق والتراكنب. واسعط، ا وهظبس في خباص الح،وف فذك، اعمالهن واوضنع ن، ونهي ن وخصب نع ن، ووه ن الحنس النن س (طبع الهنس)، والبنس النن س (طبع التراب)، والحنس ال،طب (ط بع الهباء)، والبنس ال،طب (طبع المنء) وهي و،اتب و سجنت، والميجمة والم ملة ووه ن ون هب عنم الهحبس، ووه ن ون هب وعبسط الهحبس، واسعيمالات تلك الح،وف في جلب المهنفع و فع المضنس... إلخ(2). (1 ) اظر: أبج هلع ول (ص395 – 391)ا هل ا هلاظيم ح وهص هلقرآن هلعظيم (ص19.) (2 ) اظلللر ل لللان هلعلللرلم 1/14 – 16ا ح جم للل فيلللا ذكلللر نظلللرا فيلللحم ديلللث هلوقلللوع ح ه(لللاذ ر هلشرعي ا ق تعقب فتل هرا ح كتاب : هلا ر هلعر ان لتل ر هنرضً هنعارين بالرقً هلقرآن (ص 281) الج ع ي بخيواة فيا ذكر

31 2 – خواص الأعداد ويذك، تحت هذا اليهبان الأعدا المعحن ة والمعبنغضة، فن لمعحن ة تبلد المحبة والألهة اليجنبة، والمعبنغضة تجلب اليداوة والبرض... وهكذا(1). 3 – خواص المعدنيات وهب علم يي،ف احبال المين ن و طبنئي ن والبانهن، وغير الك و آثنس عجنبة، واوبس غ،يبة، وي، طبن الك يلم الخباص(2). 4 – خواص النبات وهب علم يبحث في خباص نبع الهبنتنت وعجنئب ن واهكنلهن، ووهنفي ن ووضنسهن، وخباص تلك الهبنتنت في المههية والعداوي. ووه ن: ان في الهبنت نبعنً إاا طَلله الإنسنن دن لم تح،ق الهنس، واوثنل الك كثيرة وذكبسة في كعب الخباص(3). 5 – خواص الأقاليم والبلدان وهب علم يعي،ف وه ون في كل إق لنم او لد و المهنفع والمضنس واليجنئب والر،ائب، وسوي ع لا الههد الكثير و الر،ائب واليجنئب، و يض ن تسعبيده اليقبل، ولا تصدق القلبب، والله علله كل شيء قدي،(4). (1 ) اظر: كشف هلظاون1/126ا أبج هلع ول (ص323ا396ا445.) (2 ) اظر: فيفتاح هل عالجة1/342ا أبج هلع ول (ص391ا584.) (3 ) اظر: أبج هلع ول (ص542.) (4 ) اظرأبج هلع ول (ص 394ا395.)

38 6 – خواص الكواكب والبروج يعي،ف و خلال علله احبال الشمس والقم، وغير الك و سنئ، الهجبم، وي، طبن هذه الأوضنع والحنلات نلحبا ث والخباص في جلب المهنفع و فع المضنس(1). 7 – خواص القرآن الكريم وهي العي يي،ف بهن الآثنس المترتبة علله ق،اءة الق،آن الك،يم، والخباص المهنسبة لهن في جلب الههع و فع الضر إان الله سبحنن وتينلى. والمقصب خباص الق،آن الك،يم تأثير الق،آن الك،يم، او يض سبسه وآينت في جلب المهنفع، و فع المضنس او سفي ن(2). وهذا الهبع هب الم،ا في هذا البحث، وسنأتي ننن إن هنءالله تين (1 ) اظر: أبج هلع ول (ص542.) (2 ) اظر: فيفتاح هل عالجة1/341ا كشف هلظاون1/125ا أبج هلع ول (ص394 – 391.)

39 ثانياً: أنواع خواص القرآن الكريم أ – خواص قرآنية صحيحة (مقبولة): ويهدسج تحت هذه الخباص الق،آننة الصحنحة: 6 – خباص سبسة كنولة، وثل: خباص سبسة الهنتحة، وخباص سبسة البق،ة، وخباص سبسة يس، وخباص سبسة الملك، وخباص سبسة الكنف،ون، وخباص سبسة الإخلاص، وغير الك و السبس الق،آننة. 8 – خباص سبس ق،آننة، وثل: خباص سبسة البق،ة وآل عم،ان، خباص سبسة الإسراء والزو،، خباص سبسة ق والقم،، خباص سبسة الجمية والمهنفقبن، خباص سبسة السجدة والإنسنن، خباص سبسة الأعلله والرنهنة، خباص سبس المهصل، خباص الميباات، ونحب الك و السبس الق،آننة. 1 – خباص آية ق،آننة، وثل: خباص آية الك، 4 – خباص آينت ق،آننة، وثل: خباص آخ، آيعين و سبسة البق،ة، خباص فباتح سبسة الك ف. ب – خواص قرآنية غير صحيحة (مردودة): ويهدسج تحت هذه الخباص الق،آننة الرير حنحة: اولاً: خباص ق،آننة ضينهة علله الهحب الآتي: 6 – خباص سبسة ق،آننة كنولة 8 – خباص سبس ق،آننة 1 – خباص آية ق،آننة 4 – خباص آينت ق،آننة

20 ثننننً: خباص ق،آننة وبضبعة علله الهحب الآتي: 6 – خباص سبسة ق،آننة كنولة 8 – خباص سبس ق،آننة 1 – خباص آية ق،آننة 4 – خباص آينت ق،آننة وقد تهنولت هذه الأنباع المذكبسة نلعهصنل والعمثنل، والدساسة والعيلنق في القسم العطبنقي و هذه ال،سنلة و،تبة علله سبس الق،آن الك،يم، حسب ت،تنب المصحف الشريف، واحلت علن ن ههنك خشنة العك،اس والعطبيل الذي لا حنجة ل ، والله تينلى اعلم. * * *

27 الفصل الثاني خواص القرآن الكريم في كتب علوم القرآن والحديث وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: خواص القرآن الكريم في كتب علوم القرآن. المبحث الثاني: خواص القرآن الكريم في كتب التفسير. المبحث الثالث: خواص القرآن الكريم في كتب الحديث.

24 المبحث الأول خواص القرآن الكريم في كتب علوم القرآن وفيه قسمان: القسم الأول: كتب علوم القرآن العامة أو الشمولية. القسم الثاني: كتب علوم القرآن المفردة في نوع خاص من أنـواع علوم القرآن الكريم.

23 خواص القرآن في كتب علوم القرآن و الميلبم ان كعب علبم القت،آن وت حنتث تهنولهتن وع،ضت ن لأنتباع علتبم الق،آن الك،يم علله قسمين: القسم الأول: كعب علبم الق،آن الينوة (الشمبلنة) العي تشمل ويظتم انتباع علبم الق،آن، ف ي لا تخعص هبع ون آخت،، ف تي هتنولة لليديتد وت انتباع علتبم الق،آن المي،وفة، وو اوثلة هذا القسم: - البرهنن في علبم الق،آن، لبدس الدي محمد عبدالله الزسكشي(1). - الإتقنن في علبم الق،آن، لجلال الدي عبدال،حم السنبطي. القسم الثاني: كعب علبم الق،آن المه، ة في نبع خنص و انباع علبم الق،آن، وو اوثلة هذا القسم: كعب اسبنب الهتزول، وكعتب الهنستخ والمهستبا، والمكتي والمتدني، وفضتنئل الق،آن، وغ،يب الق،آن، واوثنل الق،آن ونحب الك كثير. ووت ختلال الهظت، والاستتعق،اء في هتذه الكعتب (الينوتتة والمهت، ة) يظ ت، لهتتن اهعماو ن وعهنيع ن خباص الق،آن الك،يم. نلهسبة لكعب علبم الق،آن المهت، ة في نتبع ختنص وت انتباع علتبم القت،آن، تظ ، عهنية كعب فضنئل الق،آن اكث، و غيرهن لليلاقة البثنقتة نه تن و تين ختباص الق،آن، وسنأتي ننن الك – إن هنءالله تينلى - . (1 )هو ب ا هلل حم أبلو عبل هلله محمل بلحم ب لالجا بلحم عبل هلله هلزاكشل هلشلافع ا هلعافيل هن صلاف ه(راا هنقية لا ت ا بالع ما ادل ح ط بل أ بلافيا فيلحم فيصلافات : هلبللر ح أصلو هلفقل ا هلاكت ع ً هلبخاا ا رح جمة هروهفية ل بك ا توح سا (194هل اظر: طبقات هنف ر حم ل ه لج 2/151ا150ا اهت هل هب0/512ا513.

22 القسم الأول: كتب علوم القرآن العامة أو الشمولية و خلال الاطتلاع عتلله هتذه الكعتب، ووتن تحبيت وت انتباع كثتيرة في علتبم القتت،آن، يلاحتتظ القتتنسئ ان يتتض كعتتب علتتبم القتت،آن لم تعيتت،ض لختتباص القتت،آن الك،يم وع كث،ة الأنتباع العتي تهنولع تن في علتبم القت،آن، فلتم تخصتص لهتن ا با تنً او فصبلاً خن ة(1)، والبيض الاخ، تي،ض لهتن ضتم نتبع وت انتباع علتبم القت،آن الك،يم(2)؛ وهذا الأخير سنأتي ننن في القسم الثتنني (كعتب علتبم القت،آن المهت، ة نبع خنص و علبم الق،آن) – إن هنء الله تينلى - . فم ا ،ز المصهِّهين في علبم الق،آن الذي تي،ضتبا لختباص القت،آن الكت،يم؛ ل اف، وهن هبع خنص وسعقل (خباص الق،آن): 6 – دس الدي محمد عبدالله الزسك في كعن (البرهنن في علبم الق،آن) (3). 8 – جلال الدي عبدال،حم ابي ك، السنبطي في كعن (الإتقنن في علبم الق،آن) (4). (1 )في : كتالم هنر هلوجيز لأب افي هنق س ا فاون هلأفالان لابلحم هرلوز ا فيااهل هلعرفلان ل زاقان ا فيبادث ح ع ول هلقرآن نااع هلقيانا صبل هلصالح. (2 )تعرضوه ل كر وهص هلقرآن ضمحم نوع فبال هلقرآنا هلعاق بين هل حم هلالوعين هضلل– كما تق ل – ح هلعاق بلين لوهص هلقلرآن فبل ال هلقلرآن ح هنبللث هلأ فيلحم هلفصل هلأ (هني ب هل الجس). (3 )هلاوع هل ابة هلعشر ن (فيعرف وهص2/62. (4 )هلاوع ه افيس هل بعون (ح وهص هلقرآن2/1153.

25 وقد ذكثر الزرك ث خثواص القثرآن تحثت النثوع السثابع والعشرثين، بقولثه: (معرفة خواصه). حنتتث تتدَّس الكتتلام في هتتذا الهتتبع قبلتت : =وقتتد تتهَّف فنتت جمنعتتة وتته م العمنمي(1)، وا ب حنود الرزا(2)+(3). ثم اس ف قبل=قنل يض م: وهذه الح،وف العي في اوائل السبس، جيل ن الله تينلى حهظنً للق،آن و الزين ة والهقصنن، قنل الله تينلى:          [9] (4). ثم اك، العجنسب ع السلف، وحكنينت ووهنونت تدلُّ علله خباص الق،آن الك،يم، وليل و المهنسب ان يُذك، وه ن علله سبنل المثنل: قبل : =واك، يض م ان وقف علله ان عبدال،حم عبف سضي الله عه كنن يكعب قبل تينلى:          [9] (1 )هو محم بحم أد بلحم سلعي هلتميملا أبلو عبل هللها طبيلب علالم بالابلات هلأعشلالما لل ح هلق سا هنتق إلى فيصر ف كا ا توح ب ا نحو سا (398هل) تقر با اظر: كشف هلظاون لحاج يف 1/121ا2/1514ا ه ل هلعلااف6/49ا فيعجلم هنلؤلف 3/66ا هلأعال5/313ا هلكتالم يوط ق دص ت ع ً ن خ فيال ح هنكتبل هنركز ل جافيع هلإفيال محم بحم سعولج هلإسافيي ا تحت اقم (4834) هلعاوهن: ( وهص هلقرآن هلكلر ما ت مً فياافة هلقرآن) ح (20 اقل ) تلاا خ هلا لخ1214هلل). سليأت بيان لا هلحل ث عا لا ح هلق م ه اص بانؤلفات – إن اءهلله تعالى – . (2 )هللو أبللو دافيلل محملل بللحم محملل هليوسلل هل زهلللا هن قللب حجلل هلإسللالا صللادب هلتصللانيف هنعرف ا توح سا (585هل اظر: سي أعال هلاباء ل ل هبي 19/322ا طبقلات هلشلافعي هلكل ب ل لبك6/191 لم . أقف ع ي ا اظر: كشف هلظاون لحاج يف1/121. (3 )هل هان2/62. (4 )هل هان2/62.

26 علله ون ي،يد حهظ و الأوبال والمعنع، فنُحهظ+(1).  =واخبر سجل و اهل المب ل قنل: =كنن إلكنن اله،اسي(2) الإونم سحمت الله إاا سكب في سحلة يقبل هذه الح،وف العي في اوائل السبس، فسئل ع الك فقنل: ون جُيِل الك في وبضع او كعب في شيء إلا حُهِظ تنلن ن وونلُ ، واوِ َ في نهسَت و العلف والر،ق+(3).  =وحكي عت الشتنفيي سحمت الله انت هتكن إلنت سجتل سوتداً (4)، فكعتب إلنت سقية: ( سم الله ال،حم ال،حنم)،         [88]      [44] ال،جل الك علن فبرئ+(5).  =وسوى ا قعنبة قنل=كنن سجل و الصتنلحين يحتب الصتلاة نللنتل وتثقتل علن ، فشكن الك لبيض الصنلحين فقنل: إاا اويت إلى ف،اهك فتنق،ا:          [609]   [609] ثتم اضْتمِ،، في ايِّ وقتت اضتم،ت فإنتك تقتبم فنت ، (1 )هل هان2/64. (2 )هو أبو هع بحم محم بحم ع هلي هلهرهس ا هنعر بل: إِلْكِيا ب مزة فيك واة لال ساكا ا ثم كا فيك واة بع ها اء في ااة فيحم تحت – فيعااض هلكبي ب هلفرس. كان يخ هلشافعي في اس هلاظافيي ا توح (584هل اظر: فيات هلأعيان 2/136ا سي أعال هلاباء ل ه19/358. (3 )هل هان2/64. (4 )هو لجهء صيب هلعينا هلأافي : هل ع ً لون هلرفيالجا هو هُ ةٌ في ا كُ ْاةٌ اظر: ت ب هل 15/12ا هلصلاح2/411 (ا (5 )هل هان2/64.

21 قنل: فهيلت فقمت في البقت المي+(1).  =قنل الرزا: وكنن يض الصنلحين في ا ب نن(2) ا ن عسرت البتبل، فكعتب في تتتتحنهة: البستتتتملة          [ الباقيتة7،1]        [ 64]    [86] الببل، والقى ا+(3).  =وحكتتى الثيلبتتي(4) في تهستتيره(5) ان قبلتت تيتتنلى:         [15](6)، ويبضتتع عتتلله هتتق الضرس البجع، يبرا إان الله تينلى+(7). (1 )هل هان 2/65. (2 )أصب ان في ا عظيم فيش واة فيحم أعال هنل ن أعيان لاا ا لب إلي لا عل لج كلبي فيلحم هلع ملاءا رفون ح صف عظمت اا أصب ان هسم للإق يم بأسرض ه هلآن تعر بش رستان. اظر: فيعجم هلب هن لياقوت هلحمو 1/161 – 169. (3 )هل هان2/65. (4 )هو أبو إسلاق أد بحم محم بحم إبلرههيم هلاي لابوا ا ليخ هلتف ليا أدل أ عيل هلع لما لل هلتف للي هلكللبيا كتلللالم هلعللرهلس ح قصللص هلأنبيلللاء ع للي م هلصللاة هل لللال. تللوح سلللا (421هل). اظر: سي أعلال هلالباء11/435ا طبقلات هنف لر حم ل ليوط (ص11)ا طبقلات هنف ر حم ل ه لج 1/66. (5 )هلكشف هلبيان4/151. (6 )هلكاهَلل : هلقرطللاسا فيعللرَّلما بفللته هل للينا باللل ه هن م لل ا ا للا قيلل باللل ه هنعجملل ا هللو فااس فيعرَّلم. اظر: هنصباح هناي ل فيوفي ص 216ا (إ غ لج)ا ل ان هلعرلم لابحم فياظلوا3/308ا هلقلافيوس ه(ي ل في زآبالج (ص 315.) (1 )هل هان2/65.