٥٦ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ أﻳﻀﺎ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﻳـﻀﺎ٩٩ اﻟﺜـﺎﲏ ﺟﺰﺋـﻪ ﻣـﻦ ً , ﰲ وﻣـﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪ اﻟﺼﻔﺤﺔ ٨٦ اﻟﺜﺎﲏ ﺟﺰﺋﻪ ﻣﻦ , ﻓﻼ اﻟـﺼﺪد ﻫـﺬا ﰲ ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻛﻼم اﺳﺘﻜﺒﺎرا واﺳﺘﻜﱪوا اﻟﻌﻨﺎد ﻋﲆ أﴏوا إﳖﻢ ًإذ . ﺑﻜﺎ ﻋﺒﺪؤأﻣﺎ أﰊ ﻋﲆ ﻫﻢ أﻧﻔـﺴﻬﻢ وﻳـﴬﺑﻮن ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ اﳊﺴﲔ اﷲ أﺻﻮاﲥ دﻣﺎﻢوﻳﺮﻓﻌﻮن ﺗﺴﻴﻞ ﺣﺘﻰ أﻳﻀﺎؤ اﻹﺳﻼم ﰲ ﳏﺮم ﻓﻬﺬا ًﻫﻢ ;ﻷن اﻟﺮﺳﻮل^ ﻳﻘـﻮل: » اﳋـﺪود ﻟﻄـﻢ ﻣـﻦ ﻣﻨـﺎ ﻟـﻴﺲ, ﻖوﺷـ ودﻋـﺎ اﳉﻴـﻮب اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﺪﻋﻮى« . أﺻﺤﺎب أﺧﺮﺟﻪ ﺻﺤﻴﺢ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا اﻟﺴﻨﻦ . ﻳـﻮﻣﲔ اﻟﺴﺘﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻴﺖ ﰲ اﺑﻘﻴﺖ ﻓﻜﺮﻳـﺎﺳـﱰﺣﺖ وﺟـﺴﻤﻴﺎًﺧﻼﳍـﲈ ً , أدﻗ ّوﺟﻌﻠﺖ أﺟﻮﺑﺘﻪ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ ﻖ, ﻣﻨﻄﻘﻴ ﻛﻼﻣﻪ ًﺎﻓﻜﺎن , أذنوﻳﻄﺮق ﺴﺎﻣﻊاﻟ, اﺳﺘو ﺑﺪون واﻟﻘﻠﻮب اﻟﻀﲈﺋﺮ اﺬﺌﻳﺪﺧﻞ ن . وﺣﲑة ﺷﻚ ﺑﲔ ﻓﺒﻘﻴﺖ !! اﳊﻖ ﻋﲆ إﳖﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﺆﻻء, اﳊﻖ ﻋﲆ إﳖﻢ أوﻻﺋﻚ وﻳﻘﻮل, ﱞوﻛـﻞ ﺟﺎد وﻛﻞ اﻵﺧﺮ ﺿﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﺪل ﺑﺎﻷدﻟﺔ ﻳﺄﰐ ﺑـﻪ وﻣﻬـﺘﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻋﲆ اﻻ ﻏﺎﻳــﺔ ﻫــﺘﲈم ,إﻓــﺴﺎده ﺗــﻢ ﻗــﺪ إﻧــﻪ ﳐﺎﻟﻔﻴــﻪ ﻳﻘــﻮل اﻟــﺴﻨﺔ أﻫــﻞ ﻓﻤــﺬﻫﺐ ﻗــﺪاو ﻋﻠــﲈءه ﻷن اﻹﺳــﻼم ﻋــﻦ ﻧﺤﺮاﻓــﻪ اﻷﻣــﻮﻳﲔ اﳊﻜــﺎم ﺑــﺮأي ﺗﻜﻠﻤــﻮا اﳊﻜــﻢ ﻋــﲆ واﺳــﺘﻮﻟﻮا آﻧــﺬاك ﻣﻌﺎﺷــﻬﻢ ﺿــﻤﻨﻮا اﻟــﺬﻳﻦ وﻫــﻢ واﻟﻌﺒﺎﺳــﻴﲔ اﻟﻨﺒـــﻲ ﺑﻴـــﺖ ﻵل اﻟﻌـــﺪاء وﻧـــﺼﺒﻮا واﻟﻌﻨـــﻒ ﺑـــﺎﻟﻘﻮة ^واﺳـــ رواة ﺘﺄﺟﺮوا اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﳍﻢ ﻟﻴﻀﻌﻮا وﻣﻨﺎﺳﺒﻬﻢ ووﻇﺎﺋﻔﻬﻢ واﻟﺪﻧﺎﻧﲑ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺿﻄﺮﻫﻢاو ﺗﺎرة إﱃاﳋﻮف اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ ﺗﺮك اﻟﺒﻴﺖﰲ آل ﻓﻀﺎﺋﻞ .
عدد الصفحات ٦٥٦٦ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﻳﻘﻮلو اﻟﺸﻴﻌﺔ ﳐﺎﻟﻔﻮﻫﻢ ﻋﻨﻬﻢ: إ أﻫﻞ وﻫﻢ اﻹﺳﻼم ﻋﻦ ﺧﺎرﺟﻮن ﳖﻢ وﴍك وﻏﻠﻮ , ﻫﺬا ﻏﲑ آﺧﺮ ﺑﻘﺮآن إﻳﲈﳖﻢ أو اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﺤﺮﻳﻒ ﻳﻌﺘﻘﺪون . آﺧﺮونوﻳﺮى ﺧﻄـﺮا ﻳﻤﺜـﻞ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﰲ وﺟـﻮدﻫﻢ أن ً ﻋـﲆ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة . اﻟﻌﻘﻴـﺪة ﻣـﻦ اﻹﺳـﻼم ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻳﺮﺗﻜـﺰ ﻓـﻴﲈ ﻣـﺴﻠﻤﻮن أﳖـﻢ ﻏﲑﻫﻢ وﻳﺮى أﻧﻔـﺴﻬﻢ اﻟـﺴﻨﺔ ﺑﲔ ﻛﺎﳋﻼﻓﺎت اﻟﺴﻨﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﳋﻼﻓﺎت وأن واﻟﴩﻳﻌﺔ ﺑ ﰲ ﳐﻄﺌـﻮن ﻣـﺴﻠﻤﻮن ﻓﻬـﻢ واﻟـﴩﻳﻌﺔ اﻟﻌﻘﻴـﺪة ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﰲ ﻣـﺎ ﻌـﺪ ﻳﻌﺘﻘــﺪون , ﰲ ﳐﻄــﺊ ﻣــﺴﻠﻢ أي ﻛﺤــﺎل ﺟﺘﻬــﺎدهاﻓﺤــﺎﳍﻢ , ﻻ اﳋﻄــﺄ ﻓــﺈن ﻣﺄﺟﻮرا ﻣﺴﻠﲈ ﻳﻜﻮن ﺑﻞ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ًﳜﺮﺟﻪ . ﻋﲇ ّﻓﲈذا? أﻓﻌﻞ أن اﻵن ?أﺗﺒﻊ ﻣﺬﻫﺐ وأي ? اﳊﻖ ﻋﲆ ﻫﻢ وﻣﻦ ? اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻫﻲ وﻣﺎ ﻋــﻦ ﺑﺎﻟﺒﺤــﺚ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ﻳﻜﻠﻔــﻮن وﻻ ذﻟــﻚ ﻛــﻞ ﻳﻌﺮﻓــﻮن اﻟﻨــﺎس وﳌــﺎذا ? اﳊﻘﻴﻘﺔ أنأ اﻃﻤﺌﻨﻮا م ﻏﲑ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ اﻟﺬي اﳊﺪﻳﺚ? ﺻﺤﻴﺢ ﻻ ﻓﻬــﺬا اﳌــﺬاﻫﺐإﱃﺳــﺒﻴﻞ ﲨﻴــﻊ ﻋﻨــﺪ ﻣﺘــﻮاﺗﺮ اﳊــﺪﻳﺚ ﻷن ذﻟــﻚ , إذا اﳊﺎل ﻳﻜﻮن ًوﻛﻴﻒ? ﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻪ اﳊﻖ ﺑﻴﻨﻮا ﻟﻮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ ﻣﺎذا ?
عدد الصفحات ٦٦٧٦ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ إﱃﺗﻮﺟﻬــﺖ ﻣﻘﻬــﻰ ﻛﺄﺳــﺎ وﺗﻨﺎوﻟــﺖ اﻟــﺸﺎيًﻛﺒــﲑ ﻣــﻦ , اﻟﻨــﺎس ﺳــﻤﻌﺖ وأﺣﺪاﺛﺎ أﺳﲈء ًﻳﺮددون ... ﻛﺜﲑاﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن ... ﻛﺜﲑا ,ﻋﺒـﺎرات ﻳﺮددون ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎذا أﺗﺪري ﳑﻠﺔ... اﻟﺸﺎي... اﻟﺒﺎرد اﳌﺎء... اﳋﺒﺰ.. اﻟﻠﺒﻦ.. اﻟﺘﺒــﻎ ..اﻟﻄﻌــﺎم ... ّﻓﻠــﲈ اﺳــﺘﻤﻌﺖ إﱃ اﻟﻔــﻀﺎء اﻷرض ﰊ دارت ﻫــﺆﻻء , ﻗﻠﺖ :اﷲ ﺳﺒﺤﺎن !! واﳌـﺴﻠﻤﻮن اﻟـﻀﻮﺿﺎء ﲠـﺬا ﻣـﺸﺘﻐﻠﻮن ﻫﺆﻻء ﺑﺎل ﻣﺎ ﺑﻌﻀﱢﻜﻔﻳ ﺑﻌﻀُﺮ ﻬﻢ ًﺎ . اﻟﺘﻔﻜـﲑ ﺷـﺪة ﻣـﻦ ﻣﻨﻬﻤﻚ وأﻧﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ أﻣﴚ رﺟﻌﺖ , إﻻ أﺷـﻌﺮ وﱂ ﺑﺼﻮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا أﻗﺮأ ﻣﺮﺗﻔﻊتوأﻧﺎ» أﻣﺘـﻲ ﺳـﺘﻔﱰق إﱃ وﺳـﺒﻌﲔ ﺛﻼﺛـﺔ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺮﻗﺔ واﺣﺪة إﻻ« ﻣـﺎ ﻛﻨـﺖ أرد ّزﻟـﺖ ﻣـﺎ ﻋﻨـﺪ اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا د وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻳﻀﺤﻜﻮن ﺣﻮﱄ ﺑﺼﺒﻴﺔ ﻓﻮﺟﺌﺖ:ﳎﻨﻮن.. ﳎﻨﻮن.. ﳎﻨﻮن ﱃإرﺟﻌﺖ ﻣﻘﺒـﻮض وأﻧـﺎ اﻟﻄﻌـﺎم ﻟﺘﻨـﺎول ﺟﻠـﺴﻨﺎ ﺣﺘـﻰ ﻟﺒﺜﻨـﺎ وﻣﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺪ وﺷﻬﻴﺘﻲ اﻟﻮﻋﻲ ﻓﺎﻗﺪ ﲤﺎﻣﺎﺖﻧﻘﻄﻌااﻟﻨﻔﺲ ً , وﲣﻴﻠـﺖ ﺟﺎﻟـﺖ أن وﺑﻌـﺪ ﺗﻔﺠﺮ ﻛﺜﲑة ﺗﺴﺎؤﻻت تﰲ ﺛـﻢ دﻣـﻮع ﻋﻴﻨـﻲ ﻣـﻦ أ ﻟﻠﺒﻜـﺎء ﺟﻬـﺸﺖ , أﴎع وﺿﻤﻨﻲ إﱄ ﺻﺪرهإﱃﺻﺪﻳﻘﻲ? أﺻﺎﺑﻚ اﻟﺬي ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺑﻚوﻫﻮ ﻣﺎ... ? ﺑﻚ ﻣﺎ... ?ﺻﺪﻳ ﺑﻜﺎءوﺑﻜﻰ ﺑﺒﻜﺎﺋﻲ ﺷـﺪﻳﺪاًﻘﻲ ً , ﺣـﺎﺋﺮا أﺻـﺒﺢ ًوﻗـﺪ !ﻣـﺎذا ﻳﻔﻌﻞ? ﻳـﺮد وﻫـﻮ ﻋـﲇ اﳋـﻮف أﺻﺎﺑﻪ وﻳﻘـﻮلّﻟﻘﺪ د:ﻳـﺎ أﺻـﺎﺑﻚ اﻟـﺬي ﻣـﺎ ﻗﻠــﺖ ? ﺻــﺪﻳﻘﻲ :ﻳﺮﺿــ ﻋﺒــﺎدة اﷲ أﻋﺒــﺪ ﻛﻴــﻒ ﻫﺎﺎ ?ﻳــﻮم ﻟــﺮﰊ أﻗــﻮل وﻣــﺎذا ﻣﻨﻲ واﻷﺑﻨﺎء اﻵﺑﺎء ﻳﻔﺮ ﻳﻮم? ﳛﺎﺳﺒﻨﻲ?أﺣﺪ ﻳﻔﻮز وﻻ ّ إ اﳊـﻖ ﺗﺒـﻊ ﻣـﻦ ﻻ,
عدد الصفحات ٦٧٨٦ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ و ? اﳊــﻖ أﻳــﻦ ﻛﻔــوﻟﻜــﻦ واﻟﻨــﺼﺎرى اﻟﻴﻬــﻮد ? ﻫــﻮ وﻛﻴــﻒ ? ﻳﻮﺟــﺪ ّأﻳــﻦ ﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ, ﺑﻌﻀﻬﻢ واﲥﻢ اﻟـﺒﻌﺾ , إﳖـﻢ ﻫـﺆﻻء أﻳﻘـﻮل ﻋﻴـﺴﻰ ﺗﺒـﺎع واﳌﻜﻔ وﻧﺒﻴﻬﻢ رﲠﻢ ﱢوأﻧﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺮ, ﻛﺬ ّوأوﻟﺌﻚ وﺻـﻠﺒﻮه وﻟﻌﻨﻮه ﺑﻮه ﲨﻴﻌﺎ اﷲ ﻧﺎراًﻓﻜﺬﲠﻢ ﳍﻢ وأﻋﺪ ﻣﻬﻴﻨﺎً ً . ﳏﻤـﺪا رﺳـﻮﻟﻪ أرﺳـﻞ ًﺛﻢ^ اﻟﺒـ ﺑﻨـﻲ ﻟﻴﻨﻘـﺬ ﺑﺎﻹﺳـﻼم ﻣـﻦ ﻇﻠـﲈتﴩ اﻟﻜﻔﺮ اﳍﺪىإﱃواﻟﻀﻼل ﻧﻮر واﻹﻳﲈن , ﻓ أﺧﺮﺟـﺖ أﻣـﺔ ﺧـﲑ أﻣﺘﻪ ﻜﺎﻧﺖ ﻟﻠﻨﺎس , ﻧﺒـﻴﻬﻢ ﻧﺒﻬﻬﻢ وﻗﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻛﻔﺮ وﲢﺎرﺑﻮا ﺗﻔﺮﻗﻮا ﻗﺪ ﻓﻬﺎﻫﻢ اﻷﻣﺮ ووﺻﻞ اﳊﺬر ﻛﻞ وﺣﺬرﻫﻢ إﱃﺑﺬﻟﻚ ﺳـﻴﻔﱰﻗﻮن ﺑﺄﳖﻢ ﻗﺎل أن إﱃ ﺗﻠـﻚ ﻫـﻲ ﻓـﲈ? واﺣـﺪة إﻻ ﻫـﺎﻟﻜﻮن وﻛﻠﻬﻢ ﻓﺮﻗﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﺛﻼﺛﺔ? اﻟﻮاﺣـﺪة ?إﻟﻴﻬﺎ أﻫﺘﺪي وﻛﻴﻒ ﻗﺎل :ﻻ وﺗـﺬﻛﺮ أﻋﲈﻗـﻚ ﻣـﻦ اﳋـﻮف واﻃـﺮد ﺗـﺮاورى ﻳـﺎ ﻟﻠﻘﻠـﻖ داﻋﻲ ﺗﻌـًﺪاﻴﺟ ﻗﻮﻟﻪ ﺈﱃ ﴿ut s r q p﴾] اﻟﻌﻨﻜﺒـﻮت: ٩٦[ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﻮ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻓﺎﳉﻬﺎد, ﺛﲈﻧ ﻣـﺪة ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻗﻤﺖ ﻴـوﻗﺪ ﺳـﻨﻮات ﺔ ﻣﻦ أﺧﺎف أﻛﻦ وﱂ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ وﺑـﺪ ﳐﺘﻠﻔـﺔ ﻣﺮاﺟـﻊ وﲨﻌـﺖ اﻟﺘﻌﺐ أت اﻟﻠﺆﻟـﺆ ﻋﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻘﲑ ﻛﻐﻮاص ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺼﺖ وﳌﺎ اﻟﺰﻣﺎن ﺗﺮاب ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻘﺾ اﻟﻐــﻮر ﻋﻤﻴــﻖ ﺑﺤــﺮ ﰲ , اﻟﻜﺘــﺐ ﻫــﺬه أﻣــﺎم ﻣﻨﺪﻫــﺸﺎ ﺣــﺎﺋﺮا ﻣﺒﻬــﻮرا وﻗﻔــﺖ اﳊﻖ ﻋﲆ وﻫﻢ أوﱃ واﳉﲈﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺑﻤﺬﻫﺐ اﻟﺘﻤﺴﻚ أن ﻓﺮأﻳﺖ . ﺣﺰﻳﻨــإﱃأوﻳــﺖ ﻓــﺮاﳾ ﳏﺘــﺎرا ًًﺎ أﻃــﺮاف ﰲ ﺗــﺪب ﺷــﺪﻳﺪة ورﺟﻔــﺔ ر
عدد الصفحات ٦٨٩٦ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﳛ واﻟﱪد ﻋﻈﺎﻣﻲﺟﺴﻤﻲ ﻔﺮ , ﻓﺮاﳾﻳورأﳼ ﻋﲆ ﺘﺤﺮك , ﲢـﺮق واﻟﺮﺟﻔﺔ أﻋــﻀﺎﺋﻲ , أﻧﻔــﺎﳼ ﺗﺘﻮﻗــﻒ وﻻ , أﺳــﻨﺎﲏ وﺗﺘﺤــﺮك , اﻷوﻫــﺎم ﰊ وﲤــﻮج , اﻷﺣﻼم ﻋﲇ وﺗﺘﻀﺎﻋﻒ , اﻟﻨـﻮم ﻃﻌﻢ أذق وﱂ. اﻟﻠﻴـﻞ ﻃـﻮل ﻣـﻊ , ﺑـﺖ ﺑـﻞ ﻣــﻦ ﻧﻔــﴘ ﻋــﲆ ﺧــﺎﺋﻒ وأﻧــﺎ ﻳﺘﻔﺠــﺮ ﻋﻴﻨــﻲ ﰲ واﻟــﺪﻣﻊ ﺑﺤــﺮارة أﺑﻜــﻲ اﻟــﻀﻼل .... داﺧــﲇ ﰲ ﻗــﻮة وﺟــﺪت دﻓﻌــﺎوﻓﺠــﺄة ﺗــﺪﻓﻌﻨﻲ دﻓﻌــﺎً ً أن دون اﳋـﻮف ﳞﺰﲏ , وأﻫﺘـﺪي اﳊﻘﻴﻘـﺔ ﻋـﻦ أﺑﺤـﺚ ﻻ ﳌـﺎذا ﻧﻔـﴘ ﰲ وﻗﻠـﺖ واﻟـﺴﻼﺳﻞ اﻷﻏـﻼل ﻣـﻦ ﻛـﺎﻣﻼ اﺳـﺘﻘﻼﻻ وأﺳﺘﻘﻞ أﲢﺮر ﻻ وﳌﺎذا? إﻟﻴﻬﺎ ﺟاﻟﺘﻲ ﺛﻮب أﺧﻠﻊ ﻻ وﳌﺎذا? اﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﻠﲈء أﺗﺼﻞ ﺑﺪأت ﻣﺎ ﻣﻨﺬ أﺑﻜﻲ ﻌﻠﺘﻨﻲ ﺑﺎﺗﺒـﺎع ﻗﻠﺒـﻲ أﻏﻔـﻞ وﳌﺎذا? روﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺼﺐ أﻧﻈـﺮ أن دون ﻣـﺬﻫﺐ إﱃ ﻣﻐﻔﻠﺔ ﻏﻠﻔﺎ اﻟﻘﻠﻮب ﳜﻠﻖ ﱂ اﷲ أن ﻋﻠﻤﺖ وﻗﺪ? ﻏﲑه , وﻫـﻲ ﺧﻠﻘﻬﺎ وإﻧﲈ ﻣﺼﺪره ﻛﺎن أﻳﺎ اﳊﻖ ﻟﻘﺒﻮل ﻣﺴﺘﻌﺪة?, أﺑﻜـﻲ ذا وﳌـﺎ?.. ﳌـﺎذا ..ﻻ ﳌـﺎذا ?ﺑﻌﻘـﲇ أﺗـﺪﺑﺮ..ﻻ وﳌـﺎذا ﻷﺻـﻞ ﻛﺜـﲑا إﱃأﻗـﺮأ أﻛــﻮن ﻻ وﳌـﺎذا? اﳊـﻖ ﺑﺬو ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ أﻃﻬﺮ ﻻ وﳌﺎذا? ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ?واﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ر?.. وﳌﺎذا.. وﳌﺎذا ?.. ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻣﻜﺜﺖ وﻗﻠﺖًﺛﻢ : أﺻﺒﺤﻨﺎإ اﷲذا ﺑﺈذن وﻣـﺴﻠﻚ رأي ﱄ ﻓـﺴﻴﻜﻮن آﺧﺮ . ﻫﺎدئ واﳉﻮ اﻟﺼﺒﺎح أﺻﺒﺢ , اﻟﺸﻴﺦ أﻗﺒﻞ وأﺧﺬت, ﻗﺎﺋﻼ ًوﺧﺎﻃﺒﺘﻪ : ﻳـﺎ اﻟﻴﻮم ﺳﺄرﺣﻞ ﺳﻴﺪي !!!
عدد الصفحات ٦٩٠٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ إﱄا ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎّﻟﺘﻔﺖ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺎلً?: ﺗﻘﻮل ﻣﺎذا ! ﻗﻠﺖ:اﻟﻴﻮم ﺳﺄرﺣﻞ. ﻳ ﻛﺄﻧـﻪ ﺷﻔﺔ ﻋﲆ ﺷﻔﺔ زم ﺑﻞ ﺑﺤﺮف ﻳﻨﻄﻖ ﱂ ﻜ ﻈـﻢ ًﺑﻜﺎء ,ﻫﻜـﺬا وﻇـﻞ ﻟـﻪإﱃ ﻗـﻮﱄ أردﻓـﺖ أن : اﻟﻴـﻮم ﺳـﺄﻏﺎدرﻛﻢ . ﻓﱪﻗـﺖ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع ﻋﻴﻨﺎه , وﻗﺎل: إﱃ? راﺣﻞ أﻧﺖ أﻳﻦ ﻗﻠﺖ :اﻟﻮﻃﻦإﱃ أرض , ﻟﻜﻦ ﻣﺒﺎﴍا ﻳﻜﻮن ﻟﻦ ًاﻟﺴﻔﺮ , ﺑﺪﻣـﺸﻖ ﻓـﺴﺄﻣﺮ ﺛﻢ اﻟﱪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮإﱃﻋﻦ وﰲ اﳉﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻤـﴫ ﺳﺄﻣﺮ ﺟﻮع اﻟــﺼﻮﻣﺎلو ﺛــﻢ اﻷﻗــﺎرب ﺑﻌــﺾ ﻟﺰﻳــﺎرة اﻟﻮﺻــﻮل ﺣﺘــﻰ واﻟﻨﻴﺠــﺮ إﱃﻟﻴﺒﻴــﺎ ﻃﻦﻮاﻟ .أرﻳﺪ ﻣﺎﺳﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪكوﻋﻨﺪي أن ﻬﺎﻓﻴﲏ . ﻣﺘﻤﺘﲈ اﻟﺸﻴﺦ ًﻗﺎل? : ﺗﺮﻳﺪ ﻣﺎذا ! ﻗﻞ?اﷲ ﺷﺎء إن ﺳﻨﻌﻄﻴﻚ ﺗﺮﻳﺪه ﻣﺎ ﻛﻞ ﻗﻠﺖ : أﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ إﱃﰲ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺾ . اﻟﺸﻴﺦ ﻣﴪﻋﺎإﱃﻫﺮول اﻟﻐﺮﻓﺔ ً , وﻓ وأﺧـﺮج اﳋﺰاﻧـﺎت ﺑﻌـﺾ ًﺎﻛﺘﺒـﺘﺢ ,ﲢﴡ ﻻ وﻗﺎلﻛﺜﲑة: ﻟـﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻫﺬه , ﺗﻜﻠﻔـﻚ ﻫـﺬه ﲪـﻞ أن رأﻳـﺖ وإذا إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬه أﺿﻌﺎف ﺑﺈرﺳﺎل ﻧﺘﻜﻔﻞ ﻧﺤﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻚ ﻓﺄﻋﻄﻨﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ . ﻋﻨﻮاﲏ وأﻋﻄﻴﺘﻪ اﳌﺴﺎﻋﺪة ﻫﺬه ﻋﲆ ﺷﻜﺮﺗﻪ. ﻗﻠﺖ ﺛﻢ :أﻋﻄﻨـﻲ أﲪﺪ ﻳﺎ ﺣﻘﻴﺒﺘﻲ .ﻗﺎل: ﻓﻘﻂ اﳊﻘﻴﺒﺔ?ﻗﻠﺖ: ﻏﲑﻫ ﻫﻨﺎك وﻫﻞ ﺎ, أﴎ وأﺧـﺬ اﻟﺸﻴﺦ ع و وأاﳊﻘﻴﺒﺔ ﻣﺎﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﺎﻧﻴﻬﺎﻋﻄًوﺿﻊ . ووﺟـﺪت وﻓﺘﺤﺘﻬـﺎ اﳊﻘﻴﺒـﺔ ﺗﻨﺎوﻟـﺖ ﻣﺎﻻ وﻓﲑاًﻓﻴﻬﺎ ً, ﻗﻠﺖ:ﳌﺎذا ﻛﻞ ﻗـﺎل ? اﳌﺎل ﻫﺬا: ﻟـﻚ ﻫﺪﻳـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ, ﻷﻧـ ﻚ ﻋﻨإﱃﺳﺘﺴﺎﻓﺮ ﺗﻔﺼﻠﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﺑﻠﺪ اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﱰاتﻚ آﻻف, ﻗﺎل ﺛﻢ :ﺗﺮاورى ﻳﺎ
عدد الصفحات ٧٠١٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻈﻞ وودك وذﻛﺮك ﻋﻨﺎ ﺗﻐﻴﺐ . ﺧﻄﻮت ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻷﻟﻘـﻲ وﻗﻔـﺖ أﻣﺘﺎر ﺑﻌﺪ وﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻷﺧﺮج ﺧﻄﻮة ﺛـﻢ ﻟﻔﺮاﻗـﻲ ﻣﺘﺄﺳـﻔﲔ ﳏـﺰوﻧﲔ اﻟﺒﻴـﺖ أﻣـﺎم واﻗﻔـﻮن وﻫـﻢ اﻷﺧﲑة اﻟﻨﻈﺮة أﻣﴚ أﺧﺬت ... ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻴﺎرةأﺧﺬتوأﻣﴚ داﺧﻞ ﻣﻜﺎﲏ . * * *
عدد الصفحات ٧١٢٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ Öc{{î£]<{{{{s<< ﺻـﻼإﱃوﺻﻠﺖ ﻟﺰﻳﺎرة دﻣﺸﻖ ﰲ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻗﻀﻴﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺟﺪة اﻟـﺪﻳﻦ ح اﻟﺬي اﳌﻌﺮوف اﻟااﻷﻳﻮﰊ ﻋﻦ ﻓﻀﻼﺘﺒﺴﻢﻣﺘﻨﻊ ً ﺑﻌـﺪﻣﺎ ﻗﻬﻘﻬﺔ اﻟﻀﺤﻚ ﻋﻦ اﻷﻗﴡا اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮن ﺣﺘﻞ ,ﻳﻘـﻊ اﻟـﺬي اﻷﻣـﻮي اﳉـﺎﻣﻊ زرت ﻛـﲈ اﳊﺴﲔ رأس ﺟﻨﺐ . ﱄ ﺻﺪﻳﻖ وﻫﻮ اﳍﻼﱄ ﺑﺴﻌﻴﺪ واﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﺠﺪة ﻧﺰﻟﺖ ﻃﻮﻳﻞﻣﻨﺬ زﻣﻦ. ﻓﻴﻬﺎ ﺛﲈﻧﻴﺔﻣﻜﺜﺖ أﻳﺎم, اﳌﻔﺮو اﻟﺼﻠﻮات أؤدي وﻛﻨﺖ ﺿﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ , أﺻـﺪﻗﺎء ﻷﺣـﺪ ﻗﻠﺖ ﺣﺘﻰ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ ﻣﻜﺜﺖ أﺳﺘﺎذا وﻳﻌﻤﻞ ًﺳﻌﻴﺪ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﰲ , ﻗﻠﺖ ﻣﺬﻫﺒﻴـﺔﻟـﻪ ﻣﻨﺎﻗـﺸﺔ ﺑﻌـﺪ : ﻳـﺎ أﺗﻌﻠـﻢ ﻛﺎن اﳌﺘﻌﺔ زواج أن ﻣﴩوﻋﺳﻴﺪي ًﺎ ? ﻧﻌﻢ ﻗﺎل : إﲏ ;ذﻟﻚ ﺣأﻋﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﲈ أﻧﻪ إﻻ ّﺮُ م . ﻗﻠﺖ :ﺣ وﻛﻴﻒ ﻳﻨّﺮُ ﺑـﻪ واﻟﻘﺮآن ﻳﻘﻮل واﷲ ﻄـﻖم ﴿Z ] \ [ ^ _d c b a` g f e kj i h ﴾ ] اﻟﻨﺴﺎء: ٤٢[. ﻗﺎل : أﻧﻜﺮه ﻻ اﷲ ﻗﻮل ﻫﺬا, ﻓﻴـﻪ ﻧـﺸﻚ ﻻ ﺣﺮﻣـﻪ اﷲ رﺳﻮل وﻛﻮن , ﻷن ﻟــﻮ اﻵﻳــﺔ اﻟــﺴﻴﺎق ﲠــﺬا وﻓــﴪت ﺗﻨــﺴﺦ ﱂ , ﺑــﺎب ﻣــﻦ واﻟﺰﻧــﺎة ﻧﺤــﻦ ﻟﻮﻗﻌﻨــﺎ اﻻ ﺗﻔﺎق, ﻻ أﻇﻦ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻷﳖﻢ ا دﻓﻊ ﺑﻌﺪ إﻻ ﻷﺟﺮﻳﺰﻧﻮن, أﻫﺬا? اﳌﺘﻌﺔ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٧٢٣٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﻗﻠﺖ:ﻻ ﻗﻠﺘﻪ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻫﺬا أﻧﺎ, ﲢـﺮ ﱂ ﺗﻘـﻲّاﳌﺘﻌﺔ ﻛـﻞ ﲠـﺎ وﻳـﺆﻣﻦ م, ﺷﻘﻲ إﻻ ﲠﺎ اﻟﻘﻮل ﻳﺮﻓﺾ وﻻ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ واﻟﺮﺟﻌﺔ . ﻗﺎل ?:اﻟﺮﺟﻌﺔ ﻣﺎ أﺧﻲ ﻳﺎ ﻗﻠﺖ : اﻟﻌﻮدة إﱃ اﳊﻴـﺎة, ﻗﻮﻣـﺎ ﺳـﻴﻌﻴﺪ اﷲ أن ًذﻟـﻚ اﻷﻣـﻮات ﻣـﻦ إﱃ ﻟﻠﺤﺴﺎب اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣ ﻳﻮم ﻗﺒﻞ وذﻟﻚ ﺔ . ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ ًﻗﺎل :ﺷﻴﺌﺎ أﻓﻬﻢ أﻋﺪ ﱂ إﲏ ً ﻛﻼﻣﻚ ﻣﻦ . ﻗﻠﺖ:ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻗﺪ ﷲ اﳊﻤﺪ ﻓﺄﻧﺎ ﻛﻼﻣﻲ ﺗﻔﻬﻢ ﱂ إن . ﻗﺎل :اﳌﻮﺿـﻮع ﻫﺬا ﺑﺎب أﻏﻠﻖ أﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﷲ أﺧﻲ ﻳﺎ , أﺷـﻌﺮ ﺑـﺪأت ﻷﲏ ﺑﺄﱂ ﺑرأﳼﰲ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪةﺴﺒﺐ ! ﻻ ﻗﻠﺖ : أن ﻟﺮأﺳـﻚ اﳌﻮﺿـﻮعﻳـﻗـﻞ ﻫـﺬا ﻧﻜﻤـﻞ ﺣﺘـﻰ ﺼﱪ, نﻷ ﻫـﺬا ﻣﺼﻨﻮعاﻟﻜﻼم ﺑﻘﻮل ﻟﻴﺲ , اﷲ ﻗﺪرة دﻟﻴﻞ اﻟﺮﺟﻌﺔ ﻷن , ﺧـﺎرق ﻫـﻮ وﻟـﻴﺲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﺮﻃﺎس ﻋﻦ اﻟﺸﺬوذ وﻻ اﻟﻌﺎدة , ﺑﻌﺠﻴﺐ ﻟﻴﺲ ﲠﺎ واﻟﻘﻮل , وﻋﻮدة وﻣﻌﺎوﻳـﺔ وﻋﺜﲈن وﻋﻤﺮ ﺑﻜﺮ ﺑﻐﺮﻳـﺐإﱃأﰊ ﻟـﻴﺲ ﻟﻠﺤـﺴﺎب اﳊﻴـﺎة , ﻷن اﻟﻨﺒـﻮة ﺛـﻮب ﳜﻠـﻊ وﻻ اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ﻋﻘﻴـﺪة ﳞﺪم ﻻ ﲠﺎ اﻟﻘﻮل , ﻗﻴﻤـﺔ ﻳﺮﻓـﻊ ﺑـﻞ ﺗﲔاﻟﻌﻘﻴﺪ , ﻗﺎل:ا ﺑﻘﺮﲏ ﺟﺌﺖ اﻵن ﲈرﳊ ! ﻗﻠﺖ:اﻟﻮﺟـﻮد ﺑﻨـﺎدر ﻟـﻴﺲ اﻷﻣـﺮ ﻫﺬا إن? اﳊﲈر ﺑﻘﺮﲏ ﺟﺌﺖ وﻛﻴﻒ, ﺧﺎوﻳـﺔ وﻫـﻲ ﻗﺮﻳـﺔ ﻋـﲆ اﳌـﺎر ﻣـﺮ ﳌـﺎ ﺧﻠﺖ اﻷﻳﺎم ﰲ اﻟﺮﺟﻌﺔ وﻗﻌﺖ وﻗﺪ
عدد الصفحات ٧٣٤٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﺑﻌﺜـﻪ ﺛـﻢ ﻋﺎم ﻣﺌﺔ اﷲ ﻓﺄﻣﺎﺗﻪ ﻣﻮﲥﺎ ﺑﻌﺪ اﷲ ﻫﺬه ﳛﻲ أﻧﻰ ﻗﺎل ﻋﺮوﺷﻬﺎ ﻋﲆ, ﳐــﻚ اﻟوﳌــﺎذا ﲠــﺬه ﻳﺘﺤــﺮك ﺑــﺪأ ورأﺳــﻚ ? ﻳﻌﻘﻴــﺪة ?اﻟﻘــﻮل ﲠــﺬا ﺘــﺄﱂ ﺑــﺪورﻛﻢ اوﻋﻨــﺪﻛﻢ اﻟــﺼﻮﻓﻴﺔ اﻟﻄــﺮق ﻋﻨــﺪ ﺳــﻴﲈ وﻻ ورواﻳــﺎت ﻋﺘﻘــﺎدات ﻻ ﻟﻜﻨﻜﻢ ﻣﻨﻜﺮة ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻫﻲ ﺑﻞ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻛﺄﳖﺎ واﻷوﻟﻴﺎء ﺗﻨﻜﺮوﳖﺎ . ﻗﺎل?:أﻓﺮﻳﻘﻲ ﻳﺎ ﻣﺎذا ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺖ : اﻟﺘﻴﺠـﺎﲏ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄن ﻗﻮﻟﻜﻢ ﻣﺜﻞ , اﳌﺒـﺎﲏ وﺿـﻊ ﳌـﺎ , ﺑـﺄن ﻗـﺎل اﷲ رﺳﻮل ﻣﻦ أﺧﺬﻋﻠﻤﻪ, ﺟﺎ ﻳﻘﻈﺔءوﻗﺪ ه, وﴆ ﻳﻜـﻦ ﱂ وﻫﻮ , ﺑﺎﻋـﺪ وﻗـﺪ اﻟﻨﺒـﻲ وﻗـﺖ ﻋـﻦ وﻗﺘﻪ , ﻳﻘﺮأﻫـﺎ اﻟﻘـﺮآن ﻣـﻦ ﺧﺘﻤـﺔ أرﺑﻌـﲔ ﺑـﺄن اﻟﻘﺎﺋـﻞ وﻫـﻮ ﻳﺰﻳﺪ أو اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺻﻼة ﻗﺎرئ ﺛﻮاﲠﺎ ﻳﻌﺪل اﻟﻘﺎرئ , زدﺗﻢ ﺑﻞ ﲠﺬا ﺗﻜﺘﻔﻮا وﱂ ﰲ اﻟﻐـﺮب ﰲ ﻣﺮﺿـﻮا إذا أﻧـﺼﺎره ﻳﻌـﺎﻟﺞ اﳉﻴﻼﲏ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄن اﳊــﺎﱄ ﻋــﴫﻧﺎ, ﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ اﻟــﴩق ﰲ ﳏﺒﻴــﻪ وﻳﻨﻘــﺬ , ﺗﻨﻜــﺮون ﻻ وﳌــﺎذا ?ﻫﺬه ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ وﺗﻨﻜﺮون ﺗﻠﻚ ﻋﻘﻴﺪﺗﻜﻢ ﻛﺜﲑا اﻟﻜﻼمًﺿﺤﻚ ﻫﺬا ﺳﻤﻊ ﳌﺎ, وﻗﺎل :اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬا أن إﻻ أﻧﺖ ﳎﺘﻬﺪ ﻻ ﻓﻴﻪ اﻟﻐﻮص أرﻳﺪ . ﻗﻠﺖ:ﻟﺴ ﺑﺪوري أﻧﺎ ﺖ ﺣﺘـﻰ ﺑﻐـﻮاص اﻟﺒﺤـﺎرأ ﰲ ﻏـﻮص , اﻟـﺬي ﻟﻜـﻦ اﻷﴎار ﻣﻦ ﴎ ﺑﻪ ﻧﺒﺄﺗﻚ, د ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﻞوﻫﻮ, اﻟﻌـﺮاق أﻗـﴡ ﻣـﻦ ﺟﺌﺖ وﻗﺪ , اﻟﺴﻄﻮر ﻫﺬه ﻟﻜﻢ ﻷﻣﺰق ﺑﺎﻷﻋﻨﺎق وﻷﺧﺬﻛﻢ , ﺑﲔ ﲣﺘﻔﻲ اﳊﻠﻮة واﻟﻔﺎﻛﻬﺔ اﻷوراق, ﺗﻌـــ ﻗﻮﻟـــﻪ ﺑـــﺄن ﺈﱃوأزﻳـــﺪك ﴿o n m l k j i
عدد الصفحات ٧٤٥٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ z y x w v u t s r q p﴾] اﻟﺒﻘـــﺮة: ٣٤٢[دﻟﻴﻞ أﻳﻀﺎ وﻫﻲ رﺟﻌﺔ أﳖﺎ واﺿﺤﺔ دﻻﻟﺔ دﻟﺖ ,وﻗﻮﻟﻪ : ﴿z { | } ~ £ ¢ ¡¨ § ¦ ¥ ¤﴾ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٥٥[ارﺗﻴﺎب ﺑﻼ رﺟﻌﺔ , ﻛﺎﻟـﺸﻤﺲ ﻇـﺎﻫﺮة اﻟﻜﻬـﻒ أﺻﺤﺎب وﻗﺼﺔ اﻻ ﺑﺤﺮ ﰲ ﻓﻮﻗﻌﻮا اﷲ ﺑﻌﺜﻬﻢ ﺳﺘﻐﺮابوﻗﺪ , ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻌﺔ ﻗﺎل رﰊ ﻓﻜﺘﺎب ﻳﴬ ﻓﻼ ﲠﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﱂ إن , ﻻ اﳊـﲈر ﺑﻘـﺮﲏ ﺟﺌـﺖ اﻟﺬي أﻧﺖ ﻳﻜﻮن وﲠﺬا أﻧﺎ . اﻟــ ﺗﻨﻔــﺴﺖ ﺛــﻢ ﺼﻌﺪاء , وﺟﻬــﻲ اﻟــﺴﲈءإﱃورﻓﻌــﺖ , أﲏ ﻣﻔﺘﺨــﺮ وأﻧــﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﻧﺘﴫت ﻏﻠﺒﺘﻪ, اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻋﻠﻢ وإﻧﻪ . ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﱄ ﻗﺎل: واﳌ واﻟﻜﻔﺎر اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻷﺑـﺮارﺣﺘﻰ واﻟﻌﻠـﲈء ﻠـﻮك, ﻛﺜﺮ وﻗﺪ? اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻗﺒﻞ ﺳﻴﺒﻌﺜﻮن ﻋﺪدﻫﻢ ﻗﻠﺖ :ﺷﻚ ﺑﻼ واﻗﻊ ﻫﺬا ﻧﻌﻢ . ﻗﺎل: ﺑﺨﺘﻨﴫ وﻓﺮﻋﻮﺣﺘﻰ واﻟﻨﻤﺮود و ﻫﺘﻠﺮ و ﻣﻮﺳﻰ ن ﺳﻴﺒﻌﺜﻮن ﺳﺘﺎﻟﲔ ? اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻗﺒﻞ ﻗﻠﺖ: ﻓﺮﻋﻮن ,ﻻ ﻣﻦ وﻛﺮه أﺣﺐ ﻣﻦ أﺣﺐ أﻧﺖ وﺣﺘﻰ ﻓﺤﺴﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺮه . ﻗﺎل :ﻋﺠ ﻫﺬا ﻴ ﺐ . ﻗﻠــﺖ :أﺋﻨــﺎ وﻋﻈﺎﻣــﺎ ﺗﺮاﺑــﺎ وﻛﻨــﺎ ﻣﺘﻨــﺎ أإذا ﻗــﻮﳍﻢ ﻓﻌﺠــﺐ ﺗﻌﺠــﺐ إن
عدد الصفحات ٧٥٦٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﳌﺒﻌﻮﺛﻮن . ﻃﻮﻳﻞ ﺻﻤﺖ ﺑﻌﺪ ﻗﺎل :ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻋﻘﻴﺪﺗﻜﻢ أرى إﲏ . ﻗﻠﺖ: رأﻳ ﲨﻴﻞ ﻚ, ﻣﻌﻮﺟﺔ ﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ أراﻫﺎ إﲏ, ﻳـﺎ وﻛﻴﻒ ﺳـﻴﺪي وﻫﻲ ﻣﻌﻮﺟﺔ ﻛﺎﻟﺗﺮاﻫﺎ ﺴﺘﻘﻴﻢاﳌﴫاط ? ﻗﺎل : ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺮآن ﻳـﺪﻋﻮن وﺟﻨـﻮده ﻓﺮﻋﻮن ﺑﺄن إﱃوﳛﻜﻲ ﻗﺒـﻞ اﻟﻨـﺎر اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ,اﻟﺮﺳﻮل ﻋﲆ اﻟﻜﺬب ﺗﻔﱰون أﻧﺘﻢ . ﻗﻠﺖ :ﺗﻌﻠﻤـﺖ اﻟـﺬي ﻫـﺬا ﺣـﺎل ﻛـﻞ ﻋﲆ , ﻫـﺬا وﺑـﺴﺒﺐ اﻋﺘﻘـﺪت وﺑـﻪ أﺗﻘﺎﴇاﻻ ﺷﻬﺮﻳﺎﻋﺘﻘﺎد ﻣﺒﻠﻐﺎً ﻛﺒﲑاً ً ,اﻋﺘﻘـﺪت ﺑـﻪ ﻓـﺈﲏ اﻟـﺜﻤﻦ ﺑﻠﻎ وﻣﻬﲈ, واﻟﺴﻼم . ﻃﻮﻳﻼ ﻗﻮﱄًﺟﻠﺲ ﻳﺮدد» ﻻ ﻫـﺬا ﻣﺒﻠﻐـﺎوﺑـﺴﺒﺐ أﺗﻘـﺎﴇ ﻛﺒـﲑاًﻋﺘﻘـﺎد ً« ﻧﻔﴘ ﰲ وﻗﻠﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ دﻣﻮع ﳊﻴﺘﻪ ﺑﻠﺖ وﻗﺪ :اﻟﻌﺒـﺎرة ﲠـﺬه أﻧﻄـﻖ ﱂ ﻟﻴﺘﻨﻲ أﺑﺪﻫﺎ وﱂ ,ذﻟﻚ وﻫﻴﻬﺎت, داﺧﲇ ﰲ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ أﺑﺪﻫﺎ ﱂ وإن ﻣﻌﱰﻓـﺎﺣﺘﻰ ً ﲠﺎ اﻋﺘﻘﺪت ﳌﺎ اﳌﺎل ﻟﻮﻻ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻫﺬه أن , ﺑﺎﻟﺘﺄوﻳـﻞ ﺗﻘـﺪﻣﺖ ﳌﺎ وﺧﺎﺻﺔ إﱃ أ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻮدة ﻣﺮادﻫﺎ اﻟﺮﺟﻌﺔ أن ﻋﲆ اﻷوﱃإﱃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﻮﺗﻪ, ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺒﴩ ﻋﲆ وﺳﻴﻄﺮة, اﳌﻨﺘﻈـﺮ اﳌﻬـﺪي اﻹﻣـﺎم ﻳـﺪ ﻋﲆ , ﺗـﺄوﻳﲇ ﻟﻜـﻦ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﻗﻮﺑﻞ . ﻣﺎ ﺳﺎﻛﺘﺎ ﺻﺎﻣﺘﺎًزﻟﺖ ﻣﻨﻬﻤﻜﺎً اً ﰲ اﻟﻌﻘﻴـﺪة ﻫﺬه ﺣﻮل ﻟﺘﻔﻜﲑ . ﻗـﺎل ﺣﺘـﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﱄ: إ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ اﻟﺸﻴﺦ اﻷن ﻟﻠﺤـﺞ ﺟـﺎء اﳌﻌﺮوف اﳌﺤﺪث ﻟﺒﺎﲏ
عدد الصفحات ٧٦٧٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬه, ﻣﻔﺘـﻮح ﻓﺎﻟﺒـﺎب ﻣﻌـﻪ ﲡﺘﻤﻊ أن ﺗﺮﻳﺪ أﻧﺖ ﻓﺈن .ﻓﺮﺣـﺎ ﻓﻄـﺮت ً اﻟﻨﺒﺄ ﲠﺬا , ﻓﻘﻠﺖ : ﺿـﻌﻴﻔﻬﺎ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻓـﺴﺄﻋﺮف ذﻟـﻚ اﷲ ﻗﺪر إن وﺻﺤﻴﺤﻬﺎ, ﻷ وﺳﻘﻴﻤﻬﺎ ﻋﺪدﺳﻠﻴﻤﻬﺎ أﻟﻒ ًاﻧﻪ ﻫﺬا ﺣﻮل اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع . اﻟﻔﺠﺮ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ إﱃذﻫﺒﻨﺎ أﻟﺒـﺎﲏ اﻟـﺸﻴﺦ ﺑﻴﺖ, ﻣﻘﺎﻣـﺎ ﻣﻔﺮﻧـﺴﺎًورأﻳـﺖ ً ﺑﺎﻟﻮﺳﺎدة , ﴐﻳـﺢ ﻋـﲆ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺗﺮاﻛﻢ اﳌﻘﺎم ﻋﲆ ﻳﱰاﻛﻤﻮن وزوار اﳊﺴﲔ , ﻫـﺬه ﰲ ﻣﺜﻠـﻪ رأﻳـﺖ أن ﱄ ﻳـﺴﺒﻖ ﱂ اﻟﺬي اﳌﻨﻈﺮ ﲠﺬا ﻓﺄﻋﺠﺒﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ . ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻨﻲ اﻟﺸﻴﺦﻃﻠﺐ ﻋﻨﺪ ﻳﺪﺧﻞ رﻳﺜﲈ اﻟﺰوار ﻣﻊ أﺟﻠﺲ أن . أﻧﻈﺮ إﺟﻠﺴﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ واﺣﺪ ﻛﻞ ﲤﻜﻦ وﻗﺪ إﻟﻴﻬﻢ واﻟﻠـﺒﺲ ﳊﻴﺘﻪ ﻋﻔﺎء ﻟﻴﻠﺔ ﻛﺎﻷﻗﲈر ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟزﻳﻪ ﺒﺪر . ﻧﻔﴘ ﰲ ﻗﻠﺖ : وﻻ ﻋﻘﻴﺪﲥﻢ ﻳﻈﻬﺮون ﻣﻨﺎ أﻛﺜﺮ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﳞﺘﻤﻮن ﻫﺆﻻء ﻓﺎﺳـﻘﺎ ﻧﺠـﺪ ﻓـﻼ دﻳﻨﻬﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻳﺘﺠـﺎًﳜﻔﻮن ﺑﻼدﻫـﻢ ﻗـﻲ اﳋﻤـﺮ ﺑـﴩب ﻫﺮ واﻟﺰﻧﺎ , وروﺿـﺎت اﳌﻮﺳﻘﺎت ﴍاﺋﻂ ﻟﺒﻴﻊ ﻣﻜﺎﻧﺎ أو ﻟﻠﺮﻗﺺ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻧﺠﺪ وﻻ دﻳﻨﻴـﺎت ﻻ ﻣـﻦ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﻳﺄﺗﻮن ﻟﻠﺬﻳﻦ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻌـﺮاق ﰲ ﻧﺤـﻦ ﻛـﲈ , وﻣـﺎ ﻣﺎ اأدراك اﻧﻘﻠﺒـ اﻟﺘـﻲ اﳌﻘـﺎﻳﻴﺲﺖﻟﻌـﺮاق ﻓﻴﻬـﺎ , اﳊﻓﻴﻬـواﻧﺘﻬﻜـﺖ ﺎ ﺮﻣـﺎت واﻟﻨﻮاﻣﻴﺲ , إﻻ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻳﺒﻖ اوﱂ اﻟﻘﺮآﺳﻤﻪ إﻻوﻣﻦ رﺳﻤﻪن , واﻧﻘﻠﺐ أﻣﺮ وﺗﻐﲑ اﻹﺳﻼم, ﻣﻌﺮوﻓﺎ أﺻﺒﺢ ًﻓﺎﳌﻨﻜﺮ, ﻣﻨﻜﺮا ﺻﺎر ًواﳌﻌﺮوف , ﻟـﻴﺲ ﻳﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﺎك, و اﻟﺼﻐﲑ ﻳﻨﻬﻲ ﻣﻦ اوﻻ ﻟﻜﺒﲑ , ﻳﻌﻤـﻞ ﻛـﻞ واﻟﻔﻘـﲑ واﻟﻐﻨـﻲ ﻧﻜﲑإﺣﺴﺐ ﺑﻼ ﻣﻜﺎﻧﻪ . ﻧﺤﻦ ﳖﺘﻓﻬﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻫﺆﻻﻢ ءﻣﺜﻞ ?
عدد الصفحات ٧٧٨٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ اﳉﻤﻴﻊ وﻗﺎم اﻟﺸﻴﺦ ًﺣﱰاﻣﺎاﺧﺮج ﻟﻪ, و ﻟﻘﻴـﺎﻣﻬﻢ ﻓﻘﻤﺖ ﻧﻈـﺮي ﺑﻤﺠـﺮد وﻗﺒﻠﺘﻬـﺎإﱃ ﻳـﺪه أﺧـﺬت ﺣﺘـﻰ ﻧﻔﴘ أﺳﺘﻤﻠﻚ وﱂ رأﻳﻲ ﺗﻐﲑ وﺟﻬﻪ , ﻓﻘـﺎل ﻷ ﺟﺌﺖ ﺷﻴﻌﻲ إﻧﻨﻲ ﻟﻠﺠﲈﻋﺔ أﺣﺻﺪﻳﻘﻲ أﺣـﻮال ﺎﻋﺮف اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ دﻳـﺚ, اﻟﻌــﺮاق ﰲ ﻛﻨــﺖ وﻗــﺪ . ﻣﺒــﺪﺋﻴﺎ اﻟــﺸﻴﺦ ًﻓــﺸﻜﺮﲏ ﺑﻤﺠﻴﺌــﻲ ﴎوره وأﻇﻬــﺮ إﻟﻴﻪ أﻧﻈﺮ أن ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﻜﻠﲈ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﳏﱰم ﺑﺄﲏ اوأﺣﺴﺴﺖ وﺟﻬﻲ ﰲ ﺑﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻜﻼموﺳ ﺒﻘﻨﻲ . واﻟﻨـﺼﻒ ﺳـﺎﻋﺔ ﺧـﻼل إﱃﲢﺪﺛﺖ اﻟـﺸﻴﺦ ﻗـﺎل أن: إ ﻻ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ ن اﻟﻔﺤـــﺺ ﺑﻌـــﺪ إﻻ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳـــﺚ ﻳﻌﻤﻠـــﻮن رواﲥـــﺎ ﺣـــﺎل ﻋـــﻦ واﻟﺘﻔﺘـــﻴﺶ وﳐﺮﺟﻴﻬــﺎ, اﻻ ﺣــﺼﻮل اﳊــﺪﻳوﺑﻌــﺪ رواة ﺑﻜــﻮن ﻃﻤﺌﻨــﺎن ﲨﻴــﻊ ﰲ ﺚ اﻷ اﻟﺜﻘﺎة ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎاﻟﻄﺒﻘﺎت ﻛﺎن وﻟﻮ ﻣﻌﺎرﺿﺎًﺛﺒﺎت ً ﻳﺄﺧـﺬون آﺧـﺮ ﺑﺤﺪﻳﺚ و ﻣاﻣﺎ ﻓﻖ ﻋـﻦ ﺗﻜـﺸﻒ أﺻـﻮل ذﻟـﻚ ﰲ وﳍﻢ اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻨﻬﲈ اﻷ ﲤﻴــﺰ ﰲ ﺗــﺪﻗﻴﻘﻬﻢ اﻟــﻀﻌﺎفﻛــﲈل ﻣــﻦ واﳊــﺴﺎن اﻟــﺼﺤﺎح ﺣﺎدﻳــﺚ , اﻷ ﺣﺠﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮآنوﻳﻌﺘﱪون ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺗﻜﻮن أن ﺣﺎدﻳﺚ , واﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ ﻫﺬا واﻷﺧﺒـﺎر ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ . ﻋـﲆ ﺗﻘـﻒ ﻛﺘـﺒﻬﻢ راﺟﻌـﺖ اوﻟـﻮ ﺑﺘﻌـﺮف ﻫـﺘﲈﻣﻬﻢ اﻟﺮﺟﺎل أﺣﻮال ﺣﺘﺠﺎﺟﻬاوﻋﺪم اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻢ , ﺗﻘـﺪﻣﻬﻢ وﻟﻌﺮﻓـﺖ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻔﻨــﻮن وﺳــﺎﺋﺮ اﻟــﺮواة أﺣــﻮال ﻋــﻦ واﻟﻔﺤــﺺ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﰲ اﻟـﺼﺤﺎح اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﺳـﺘﺨﺮاج ﰲ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟﺘﻲ واﻷﺻﻮل اﳌﺘﺎﻧﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ واﳊﺴﺎن , وﳛﻜـﻢ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ ﻳﻌﺎﺗﺐ أن ﻷﺣﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ وﻻ اﻟ ﻗﺒﻞ ﻛﺘﺒﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﰲ ﺧﱪ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻜﺘـﺎبﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺎل ﻋﻦ ﻔﺤﺺ واﻟﻨﻈـﺮ
عدد الصفحات ٧٨٩٧ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ ﻣﺘﻨﻪ وﰲ اﳋﱪ ﺳﻨﺪ ﰲ . اﻟـﺸﻴﻌﺔ ﰲ رأﳞـﻢ ﻋـﻦ ﺳـﺄﻟﺘﻬﻢ وﻗـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ واﺣـﺪ ﻗﺎل ﻫﻨﺎ وﻣﻦ :ﻣـﻦ إن ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﺪﳞﻴﺎت ﻻ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ وﺑـﺎﻷﺧﺺ اﻟﺸﻴﻌﺔ أن اﻟﻌﺎرﻓﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﲈرى ﺟﻬــﺪا ًﻳــﺄﻟﻮن ﰲ ﺳــﻠﻮاﻟ و ﻋﻘﻴــﺪﲥﻢ ﰲ اﳌــﺴﻠﻤﲔ ﻛﺘــﺄﺛﲑ ﻟــﻮ وﻳــﻮدون ﻬﻢ ﻣــﺜﻠﻬﻢ ﻳــﻀﻠﻮن ﻳﺮﺗــ اﻷﻗــﻞأو ﻋــﲆ ﺪون. داﺋــﲈ ﻛــﺎﻧﻮا ًﻟــﺬﻟﻚ ﻃــﻮل وﻋــﲆ ﻳــ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺸاﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻟﻴﻈــﻞ واﳉــﺪال واﳌﻨﺎﻗــﺸﺎت اﻟﻨــﺰاع ﻧــﺎر ﻌﻠﻮن وإﻧﺤﻄـﺎ ﺗـﺄﺧﺮﻫﻢ ﻋﲆ ﻃاﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻔـﺴﺎد ﻧـﴩ اﻟـﺪﻳﻦ أﻋـﺪاء ﻟﻴـﺘﻤﻜﻦ ﻬﻢ واﻻ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻧوﺑﺚ ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﻘﺴﺎم; ﻻ ﻟﻜـﻲ ﲢﺮﻳـﺮ ﻣـﻦ اﻷﻗـﻞ ﻋـﲆ ﻳـﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟ ﻏﺼﺒﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﺼﻬﺎﻳﻨﺔاﻟﻘﺪس ﻣﻦ اﻟـﴩﻋﻴ ﲔﺤﺎﲠﺎ ,ﻻ وأن ﻳﻨ إﱃﻈـﺮوا وا وﺳﻴﺎﳼ ﻓﻜﺮي وﲣﻠﻒ ﻓﺘﺎﻛﺔ أﻣﺮاض ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ ﻗﺘﺼﺎديﻣﺎ ;ﻟﻴﻈﻠـﻮا ﻼﺑ ﻗﻴﻤﺔ وﻻ وزن . أﳖـﻢ ﻳـﺸﺘﺒﻪ رﺟـﺎل ﻣﻬﺎﲨـﺔ ﻧﺒـﺄ ﻧـﴩت اﻟﻴﻮم اﻟﺼﺤﻒ أن وﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣـﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻷﻫﻞ ًﻣﺴﺠﺪا أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻣﻦ وﺗﺴﻌﺔ اﳌﺴﺠﺪ إﻣﺎم ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ وذﻫﺐ اﻟﺴﻨﺔ أ ﻣﻦ وﻫﺬا اﳍﻨﺪ اﻟـﺒﻌﺾﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻣﺎ ﺷﻨﻊ ... ﻓﻘﺎﻃﻌﺘـﻪ ﻗﺎﺋﻼ : أﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺻـﻮت إذاﻋـﺔ ﰲ ذﻟـﻚ ﺳـﻤﻌﺖ إﻧﻨـﻲ وﺣﺘـﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻫﺬا, ﻋﲆ ﻗﺎلاوﺷﻜﺮﺗﻪ ﺑﲈ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ وأﺑﺪﻳﺖ ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻫﺘﲈﻣﻪ . * * *
عدد الصفحات ٧٩٠٨ اﻹﺳﻼم ﻟﻀﺎع اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻟﻮﻻ èçÊÖ]<ì…^ÇÚ{{í ﻣﺘﻮﺟﻬـﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻏﺎدرت اﻟﺒﺤﺚ إﱃﺑﻨﻴﺔ ﻣﻜﺜـﺖ ﺑﻌـﺪﻣﺎ اﻟـﻮﻃﻦ أرض أﻛﺜﺮ اﻟـﺸﻬﺮﻳﻦﻣﻌﻬﻢ ﻣـﻦ, وزودوﲏ وأرﺷـﺪوﲏ ﻧـﺼﺤﻮﲏ وﻗـﺪ ﺑﺄﺳـﻠﺤﺔ ﺷﺄﳖﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺒﺪعﻗﻠﻊأﺳﻠﻮب ﺟﺬور, اﳌﺤـﺪﺛﺎت ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﺗﻄﻬﲑ ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺗﻘﻮد اﳌﻌﺎﻧﺪإﱃواﻟﺘﻲ ﻋﲆ ﻳﻐﻠﺐ أن , اﻟـﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻳﺴﺘﻮﱄ وأن ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﺼﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻟﻴﻞ وﻗﻮة اﳊﺠﺔ وﺿﻮح إﱃﻣﻊ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻛﺒﺪ . ﻫــﺬ ﰲ ﻗــﻮﳍﻢ اﳌﻘــﺎمﻳﻌﺠﺒﻨــﻲ ا: ﻻإ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ن اﻻ ﻳــﺼﺢ إﻟﻴﻬــﺎ ﻃﻤﺌﻨــﺎن ﺑــﺎﻟﺘﲈم , ﺗﻐــﲑ ﰲ أﻣﻮرﻫــﺎ وأن, ﺗﻘﻠــﺐ ﰲ وأﺣﻮاﳍــﺎ , ﻣــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻻ وأﻧــﻪ ﴍﻫﺎ , ﻣﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺎج وﻻ,اﳋﻠﻖ رب ﺑﺎﷲ اﻹﻳﲈن إﻻ, اﳊﻖ اﻟﺪﻳﻦ واﺗﺒﺎع, اﻟـــﺼﺎﻟﺢ واﻟﻌﻤـــﻞ , ﻻ اﻹﻧـــﺴﺎن وأن اﻟﺪﻧﻴﻮﻳـــﺔ ﺣﻴﺎﺗـــﻪ ﰲ ﺳـــﻌﻴﺪا ﻳﻜـــﻮن ﺑﺴﺐ ّواﻷﺧﺮوﻳﺔ وﻃﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﻠﻌﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ , اﻹﻧـﺴﺎن ﺳﻌﺎدة إﻧﲈ ﻵﺧﺮﺗـﻪ دﻧﻴﺎه وﻣﻦ ﻟﻐﺪه ﻳﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬ أن, اﻟﺘـ ﺟﻬـﺪﻫﻢ ﻋـﲆ ﻲﻓـﺸﻜﺮﲥﻢ أﺟﲇ ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻮﻫﺎ, ﻳﺮﻳﻻ ﻣـﺎﻻ ﻣﻨﻲ ﺷـﻜﺮاًﺪون وﻻ ﺟـﺰاءً وﻻ − ﻗـﺎﻟﻮا − إﱃووﺻــﻠﺖ وﺑﻌــﺾ ﻣــﴫ ﰲ أﺻــﺪﻗﺎﺋﻲ زرت ﺑﻌــﺪﻣﺎ ﺑﻼدﻧــﺎ ﻋﺎﺻــﻤﺔ وﻣــﻦ وﻟﻴﺒﻴــﺎ ﺻــﻮﻣﺎﱄ ﰲ اﻷﺻــﺪﻗﺎء ﺛــﻢ إﱃ ﻃﺮﻳــﻖ ﻋــﻦ اﻟــﻮﻃﻦ اﻷرض اﻟﻘﻄﺎر .
عدد الصفحات ٨٠