1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 84 وأما ابـ حِبَّان فذكره «الثؼات»2/295) طؾك ق اطدتف في تقثقؼ الؿجاهقؾ، فلَ يُغتَرَّ بف »(2). [154] حديث «ما رأى الؿسؾؿقن حسـًا ففق طـد الله حسـ، وما رآه الؿسؾؿقن سقئًا ففق طـد الله سقئ » «ٓ أصؾ لف مرفقطًا »، وإكؿا ورد مقققفًا طؾك ابـ مسعقد ﭬ(1). [155] قال الحافظ ابـ طبد البر«جامع بقان العؾؿ»3/47-48:) «حَدُّ العؾؿ طـد العؾؿاء ما استقؼـتف وتبقـ تف، وكؾ مـ استقؼـ شقئًا وتبقَّـف فؼد طؾؿف، وطؾك هذا مـ لؿ يستقؼـ الشلء وقال بف تؼؾقدًا فؾؿ يعؾؿف، والتؼؾقد طـد جؿاطة العؾؿاء غقر آتباع: ٕن آتباع هق أن تتبع الؼائؾ طؾك ما بان لؽ مـ صحة ققلف، والتؼؾقد أن تؼقل بؼقلف وأكت ٓ تعرفف، وٓ وجف الؼقل وٓ معـاه»(1). [156] حديث «الفِرُّ سَبُعٌ » (2( )1/26) حديث512.) (1( )1/27) حديث511.) (1( )1/28) حديث511.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 85 ضعَّػف ابـُ مَعِقـ، وأبق زُرْطَة، والـَّسَائِل، والدَّرَاقُطْـِل، وإَلْبَاكِل رحؿفؿ الله(2). [157] حديث «حؿؾ العصا طلَمة الؿممـ، وسـة إكبقاء» قال الأَلْبَاكِل« :مقضقع»(1). «واطؾؿ أكف لقس في الباب في الحض طؾك حؿؾ العصا حديث يصح، وأن حؿؾ العصا مـ ســ العادة ٓ العبادة»(1). [158] «أول حديث في كسخة«الزبقر بـ طدي»هق«ثلَثٌ مـ أخلَق الإيؿان مَـ إذا غضب لؿ يدخؾف غضبف في باصؾ، ومـ إذا رضل لؿ يخرجف رضاه مـ حؼ، ومـ إذا قدر لؿ يتعاط ما لقس لف» قال الأَلْبَاكِل« :مقضقع» قال الفَقْثَؿِل «مجؿع الزوائد »2/6::) «فقف بشر بـ الحسقـ، وهق كذَّاب »(9). (2( )1/29) حديث519.) (1( )1/29- 10) حديث: (515.) (1( )1/10) حديث516.) (9( )1/11) حديث592.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 86 [159] حديث «حجقا قبؾ أن ٓ تحجقا» «باصؾ» قال ابـ حِبَّان «الثؼات»3/379:) «وهذا خبر باصؾ، وأبق محؿد ٓ يدرى مـ هق؟» وفقف«محؿد بـ أبل محؿد»، وهق مجفقل. وأما ابـ حِبَّان فلورده في «الثؼات»1/168): طؾك قاطدتف في تقثقؼ الؿجاهقؾ(2). [161] حديث «مـ غش العرب لؿ يدخؾ في شػاطتل، ولؿ تـؾف مقد» أخرجف التِّرْمِذي 9/176)، وأحؿد (رقؿ 529)، ومـ صريؼف العراقل «محجة الؼرب إلك محبة العرب»8/1). قال التِّرْمِ ذي $« :حديث غريب» قال الأَلْبَاكِل: مقضقع، وحصقـ بـ طؿر إحؿسل كذَّاب طـد غقر واحد. وهق معارض لحديث: «شػاطتل ٕهؾ الؽبائر مـ أمتل »مخرج«الروض الـضقر»(رقؿ91، و75)، و«الؿشؽاة»5598)(1). (2( )1/11) حديث591.) (1( )1/19) حديث595.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 87 [161] حديث «للإمام سؽتتان، فاغتـؿقا الؼراءة فقفؿا بػاتحة الؽتاب» رواه البخاري«جزء الؼراءة»(ص11) طـ أبل سؾؿة بـ طبد الرحؿـ بـ طقف، قال... فذكره مقققفًا طؾقف. قال الأَلْبَاكِل: «ٓ أصؾ لف مرفقطًا » ثؿ رواه طـ أبل سؾؿة طـ أبل هريرة مقققفًا طؾقف، وسـده حسـ وفقف دلقؾ طؾك ققل أبل هريرة في «مسؾؿ» «اقرأ بها في كػسؽ يا فارسل»، إكؿا يعـل قراءتها في سؽتات الإمام إن وجدت، وهذه فائدة هامة. وقال $ (ص35:) «والذي دطاني إلك التـبقف طؾك بطلَن رفعف ما كؼؾف بعضفؿ في تعؾقؼف طؾك ققل الـقوي في «إذكار»(ص61« :)إكف يستحب للإمام في الصلَة الجفرية أن يسؽت بعد التلمقـ سؽتة صقيؾة بحقث ي ؼرأ الؿلمقم الػاتحة»(2). [162] وحديث «كان لؾـبل ﷺ سؽتتان: سؽتة حقـ يؽبر، وسؽتة حقـ يػرغ مـ قراءتف» (2( )1/19) حديث596.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 88 قال الأَلْبَاكِل «ضعقػ»أخرجف البخاري«جزء الؼراءة»(ص11)، وأبق داود، والتِّرْمِذي، وابـ ماجف، وغقرهؿ مـ حديث الحسـ البصري طـ سؿرة بـ جـدب. أطؾف الدَّرَاقُ طْـِل بالَكؼطاع في «ســف»(ص249)، حقث قال « :الحسـ مختؾػ في سؿاطف مـ سؿرة، وقد سؿع مـف حديثًا واحدًا، وهق حديث العؼقؼة » قال ابـ تقؿقة$ في «الػتاوى»3/257-258:) «ولؿ يستحب أحؿد أن يسؽت الإمام لؼراءة الؿلمقم، ولؽـ بعض أصحابف استحب ذلؽ، ومعؾقم أن الـبل ﷺ لق كان يسؽت سؽتة تتسع لؼراءة الػاتحة لؽان هذا مؿا تتقفر الفؿؿ والدواطل طؾك كؼؾف...»(2). [163] «وهب بـ وهب الؿدني الؼاضل »(أبق البختري). قال ابـ مَعِقـ «كان يؽذب طدو الله». قال أحؿد«كان يضع الحديثَ وضعًا»وذكر ابـ الجقزي مؼدمة «الؿقضقطات»2/97- ط«أكف مـ كبار القضاطقـ» قال الأَلْبَاكِل: «فالعجب مـف كقػ يروي لف في هذا الؽتاب«تؾبقس إبؾقس» الذي أكثر قرَّائِف ٓ طؾؿ لفؿ بالحديث ورجالف! وقد ساق الذهبل في ترجؿة أبل البختري هذا أحاديث كثقرة، ثؿ قال: وهذه أحاديث مؽذوبة»(1). (2( )1/15) حديث597.) (1( )1/12) حديث559.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 89 [164] «الحديث الؿقضقع مـ أقسام الحديث الضَّعِقػ »(2). [165] حديث «مـ قؾد طالؿًا لؼل الله سالؿًا « .»ٓ أصؾ لف »، وقد سئؾ طـف السقد رشقد رضا فلجاب في (مجؾة الؿـار) (19/759) بؼقلف«لقس بحديث»(1). [166] حديث «جؾس طؾك مِرْ فَ ؼَ ة حرير« .»ٓ أصؾ لف»، كؿا أشار لذلؽ الحافظ الزيؾعل في «كصب الراية»9/117)، وقد احتج بف صاحب «الفداية»لؿذهب الحـػقة الذي يجقز لؾرجال الجؾقس طؾك الحرير!. «وهذا هق الحؼ : أكف يحرم الجؾقس طؾك الحرير، كؿا يحرم لبسف: لحديث البخاري، وإحاديث العامة في تحريؿ لبسف طؾك الرجال: كؼقلف ﷺ: «لَ تؾبسقا الحرير، فنكف مـ لبسف في الدكقا لؿ يؾبسف في الآخرة»متػؼ طؾقف فننها تتـاول بعؿقمفا الجؾقس طؾقف: ٕن الجؾقس لبس لغة وشرطًا، كؿا قال أكس بـ مالؽ ﭬقؿت إلك حصقر لـا قد أسقَدَّ مـ صقل ما لبس »(1). (2( )1/11) حديث592.) (1( )1/19) حديث552.) (1( )1/19) حديث551.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 90 [167] حديث «مـ فؼف الرجؾ رفؼف في معقشتف» قال إَلْبَاكِل «ضعقػ»رواه أحؿد5/299)، وهق مـؼطع: ٕن ضؿرة لؿ يسؿع مـ أبل الدرداء، كؿا أفاده الذهبل، فنن بقـ وفاتقفؿا كحق مائة سـة(2). [168] حديث «خذوا مـ الؼرآن ما شئتؿ لؿا شئتؿ « .»ٓ أصؾ لف فقؿا أطؾؿ »، وقال السقد رشقد رضا في «الؿـار»(مجؾد18/660« :)لؿ أره في شلء مـ كتب الحديث»(1). [169] حديث «لقس بؽريؿ مـ لؿ يتقاجد طـد ذكرالحبقب» قال الأَلْبَاكِل «مقضقع» قال ابـ تقؿقة $ في رسالة «السؿاع والرقص »(ص27:مـ مجؿقطة الرسائؾ الؿـقرية ج 4:) «هذا حديث مؽذوب مقضقع باتػاق أهؾ العؾؿ بهذا الشلن. قال: وهذا وأمثالف إكؿا يرويف مَـ هق أجفؾ الـاس بحال الـبل ﷺ وأصحابف ومـ بعدهؿ بؿعرفة الإيؿان والإسلَم» (2 )(1/11) حديث556.) (1( )1/11) حديث557.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 91 قؾت: وسبب الحديث: أن الـبل ﷺ أكشده أطرابل: قد لسعت حقة الفقى كبدي قال الأَلْبَاكِل: والؿتفؿ بهذه الؼصة طؿار بـ إسحاق. وقال الذهبل في ترجؿتف« :كلكف واضع هذه الخرافة التل فقفا«قد لسعت حقة الفقى كبدي»(2). [171] حديث كان يؼرأ في صلَة الؿغرب لقؾة ا لجؿعة: ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾، و ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ﴾، ويؼرأ في العشاء أخرة لقؾة الجؿعة «الجؿعة»و«الؿـافؼقـ» قال الأَلْبَاكِل: «ضعقػ جدًّا » أخرجف ابـ حِبَّان «صحقحف»551)، والبقفؼل1/192) مرفقطًا وذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات»1/209) في ترجؿة سعقد بـ سؿاك، وقال: «والؿحػقظ طـ سؿاك أن الـبل صؾك الله طؾقف... فذكره» «وهذا مـ تـاقض ابـ حِبَّان $، فنكف مـ جفة يعؾف بالإرسال، ويبقـ أكف ٓ يصح مقصقًٓ، ومـ جفة يقرد الؿقصقل في «صحقحف» (2( )1/19) حديث558.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 92 قال ابـ أبل حاتؿ3/2/43) طـ أبقف «سعقد بـ سؿاك متروك» تقثقؼ ابـ حِبَّان لـ «سعقد بـ سؿاك »مـ تساهؾف الذي طرف بف طـد الؿحؼؼقـ، وقد يغتر بف كثقر مؿـ ٓ تحؼقؼ طـدهؿ، فقصححقن أحاديث كثقرة تؼؾقدًا لف، مـ ذلؽ هذا الحديث (2). [171] حديث «كان يصؾل في شفر رمضان في غقر جؿاطة بعشريـ ركعة، والقتر» قال الأَلْبَاكِل: «مقضقع» قال ابـ حجر«الػتح»5/316:) «وإسـاده ضعقػ» ضعػف الزيؾعل «كصب الراية »1/251)، وقال: ثؿ هق مخالػ لؾحديث الصحقح طـ طائشة ڤ قالت: «ما كان الـبلﷺ يزيد في رمضان وٓ في غقره طؾك إحدى طشرة ركعة»رواه الشقخان طده الحافظ الذهبل $ مـ مـاكقر أبل شقبة إبراهقؿ بـ طثؿان. قال ابـ مَعِقـ فقف: «لقس بثؼة »قال الجقزجا «ساقط»كذبف شعبة في قصة. قال البخاري: «سؽتقا طـف»(1). (2( )1/19- 15) حديث559.) (1( )1/15-16) حديث560.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 93 [172] حديث «يؽقن في أمتل رجؾ يؼال لف: محؿد بـ إدريس، أضر طؾك أمتل مـ إبؾقس، ويؽقن في أمتل رجؾ يؼال لف: أبق حـقػة، هق سراج أمتل» قال الأَلْبَاكِل: «مقضقع» «ولؾحديث صرق أخرى ٓ يَػرح بها إٓ الفؾؽك في التعصب ٕبل حـقػة، ولق برواية الؽذب طؾك رسقل الله ﷺ، فنن الطرق الؿشار إلقفا مدارها طؾك بعض الؽذَّابقـ والؿجفقلقـ، فؿـ الغريب جدًّا أن يؿقؾ العلََّمة العقـل إلك تؼقية الحديث بها، وأن يـتصر لف الشقخ الؽقثري، وٓ طجب مـف في ذلؽ، فنكف مشفقر بنغراقف في التعصب للإمام $، ولق طؾك حساب الطعـ في إئؿة أخريـ، وإكؿا العجب مـ العقـل، فنكف غقر مشفقر بذلؽ، وقد رَدَّ طؾقفا، وتؽؾؿ طؾك الطرق الؿشار إلقفا بؿا ٓ تراه مجؿقطًا في كتاب العلَمة الؿحؼؼ القؿاني في كتابف الؼقؿ «التـؽقؾ بؿا في تلكقب الؽقثري مـ إباصقؾ» (ج2/996-999)(2). [173] قال إَلْبَاكِل $ في إحاديث التل يطؾؼ طؾقفا الحافظ الزيؾعل في «كصب الراية»1/16) و«الفداية»، التل ٓ أصؾ لفا بؼقلف «غريب»: «وهذه (2( )1/91-91) حديث570.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 94 طادتف في إحاديث التل تؼع«الفداية»وٓ أصؾ لفا، فقؿا كان مـ هذا الـقع «غريب»فاحػظ هذا، فنكف اصطلَح خاص بف»اهـ(2). [174] حديث «إذا رأيتؿ أمتل تهاب الظالؿ أن تؼقل لف: إكؽ أكت ضالؿ فؼد تقدع مـفؿ» قال الأَلْبَاكِل: «ضعقػ»أخرجف أحؿد (رقؿ6510)، والحاكؿ9/96) مـ صريؼ أبل الزبقر طـ طبد الله بـ طؿرو مرفقطًا، وصححف الحاكؿ وافؼف الذهبل. ولقس بصحقح، فنن أبا الزبقر لؿ يسؿع مـ ابـ طؿر، كؿا قال ابـ مَعِقـ، وأبق حاتؿ، وكلن الحاكؿ تـبف لفذا فقؿا بعد (9/995)(1). [175] حديث «هذا أول يقم اكتصػ فقف العرب مـ العجؿ. يعـل يقم ذي قار» قال الأَلْبَاكِل$: «ضعقػ» قال الحافظ«الػتح» «ويقم ذي قار مـ أيام العرب الؿشفقرة، كان بقـ جقش كسرى، وبقـ بؽر بـ وائؾ، ٕسباب يطقل شرحفا، قد ذكرها إخباريقن، وذكر ابـ الؽؾبل أنها كاكت بعد وقعة بدر بلشفر، قال: وأخبرني (2( )1/99) حديث571.) (1( )1/95-96) حديث577.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 95 الؽؾبل طـ أبل صالح طـ ابـ طباس قال: ذكرت وقعة ذي قار طـد الـبل ﷺ فؼال: ذاك أول يقم اكتصػ فقف العرب مـ العجؿ، وبل كصروا»(2). [176] حديث «لقس لػاسؼ غقبة» قال الأَلْبَاكِل «باصؾ» «والحديث ذكره ابـ الؼقؿ في الؿقضقطات في كتابف «الؿـار»، وقال (ص62): قال الدارقطـل، والخطقب: قد روي مـ صرق، وهق باصؾ»(1). [177] حديث «ٓ يحؾ لثلَثة كػر يؽقكقن بلرض فلَة إٓ أَمَّ روا طؾقفؿ أحدهؿ» قال الأَلْبَاكِل: «سـد ضعقػ»رواه أحؿد (رقؿ6697) مـ أجؾ ابـ لَفِقعَة، فنكف ضعقػ لسقء حػظف، والذي صح في هذه الباب ما أخرجف أبق داود (2/907 )وغقره مـ حديث أبل هريرة مرفقطًا بؾػظ: «إذا كان ثلَثة في سػر فؾقممِّروا أحدهؿ» .وسـده حسـ، ولف شقاهد اكظرها -إن شئت- في «الؿجؿع» (5/155)، وكؾفا بؾػظ إمر، لقس في شلء مـفا «ٓ يحؾ»، وهذا مؿا تػرد بف ابـ لَفِقعَة، ففق ضعقػ مـؽر»اهـ (2( )1/97- 98) حديث579.) (1( )1/51-59) حديث589.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 96 واختؾػ العؾؿاء في حؽؿ التلمقر، فؿـ قائؾ بالـدب، ومـ قائؾ بالقجقب، ولق صح لػظ ابـ لَفِقعَة لؽان قاصعًا لؾـزاع، وإكـل أرى إرجح القجقب. ومؿـ قال بقجقب التلمقر الغزالل في «الإحقاء»1/111)(2). [178] حديث «معاوية بـ جاهؿة، أكف جاء الـبلﷺ فؼال: يا رسقل الله، أردت أن أغزو، وقد جئت استشقرك. فؼال: هؾ لؽ أم؟ قال: كعؿ. قال: فالزمفا، فنن الجـة تحت رجؾقفا». قال الأَلْبَاكِل : رواه الـَّسَائِل ( 1/59)، والط اني ( 2/115/1)، وسـده حسـ إن شاء الله تعالك، وصححف الحاكؿ ( 9/252)، ووافؼف الذهبل، وأقره الؿـذري (1/129)(1). [179] «قال ابـ حِبَّان 2/282) طـ بشر بـ طقن«لف كسخة طـ بؽار بـ تؿقؿ طـ مؽحقل كحق مائة حديث كؾفا مقضقطة»(1). (2( )1/56) حديث589.) (1( )1/59) حديث591.) (1( )1/62) حديث596.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 97 [181] حديث «لؿا قدم الؿديـة جعؾ الـساء، والصبقان، والقٓئد يؼؾـ: صؾــــــــــــع البــــــــــــدر طؾقـــــــــــــا مــــــــــــ ثـقـــــــــــات الـــــــــــقداع وجــــــــــب الشــــــــــؽر طؾقـــــــــــا مــــــــــــــــــا دطــــــــــــــــــا لل داع» قال الأَلْبَاكِل: «ضعقػ» قال البقفؼل، كؿا «تاريخ ابـ كثقر »6/34:) «وهذا يذكره طؾؿاؤكا طـد مؼدمف الؿديـة مـ مؽة، ٓ أكف لؿا قدم الؿديـة مـ ثـقات القداع طـد مؼدمف مـ تبقك»اكتفك «وهذا الذي حؽاه البقفؼل طـ العؾؿاء جزم بف ابـ الجقزي «تؾبقس إبؾقس»(ص152)، ولؽـ رده الؿحؼؼ ابـ الؼقؿ«الزاد»1/21« :)والؼصة برمتفا غقر ثابتة»اهـ(2). [181] حديث «جبؾت الؼؾقب طؾك حب مـ أحسـ إلقفا، وبغض مـ أساء إلقفا» «مقضقع» قالالسخاوي $« :هق باصؾ مرفقطًا ومقققفًا » (2( )1/61) حديث598.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 98 قال الأزدي «هذا الحديث باصؾ» قال الؿُـاوي «ورأيت بخط ابـ طبد الفادي«تذكرتف»قال: مفـل: سللت أحؿد، ويحقك طـف، فؼآ: لقس لف أصؾ، وهق مقضقع»(2). [182] «ققس بـ أبل طؿارة مقلك إكصار»قال البخاري$ فقف: «فقف كظر»ذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات»، فلَ يؾتػت إلقف. قال ابـ حجر«التؼريب« :»فقف لقـ»(1). [183] «يرى الحافظ الؿـاوي أن كؾ ما تػرد بف الديؾؿل ففق ضعقػ»(1). [184] «قال الديؾؿل«أساكقد كتاب«العروس»واهقة ٓ يعتؿد طؾقفا، وأحاديثف مـؽرة جدًّا »(9). [185] «محؿد بـ كثقر الؼرشل »قال أحؿد «حرقـا حديثف »قال البخاري (2( )1/65-66) حديث600.) (1( )1/77) حديث620.) (1( )1/79) حديث621.) (9( )1/78) حديث621.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 99 «مـؽر الحديث»(2). [186] «أحؿد بـ طؿر بـ جقصا»قال الذهبل«صدوق لف غرائب»قال مسؾؿة بـ قاسؿ: «كان طالؿًا بالحديث مشفقرًا بالرواية طارفًا بالتصـقػ، وكاكت الرحؾة إلقف في زماكف، وكان لف وراق يتقلك الؼراءة طؾقف، وإخراج كتبف، فساء ما بقـفؿا فاتخذ وراقًا غقره، فلدخؾ القراق إول أحاديث في روايتف، ولقست مـ حديثف، فحدث بها ابـ جقصا، فتؽؾؿ الـاس فقف، ثؿ وقػ طؾقفا فرجع طـفا»(1). [187] «مروان بـ سالؿ الشامل »قال البخاري فقف «مـؽر الحديث »مـ قال البخاري فقف: «مـؽر الحديث»فلَ تحؾ الرواية طـف(1). [188] «الخؾقؾ بـ مرة »قال البخاري فقف «مـؽر الحديث »وقال في مقضع آخر: «فقف كظر»(9). (2( )1/78) حديث621.) (1( )1/82) حديث621.) (1( )1/85) حديث: (628.) (9( )1/86) حديث610.)