1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 68 [115] كتاب«تعالقؿ الإسلَم »ٕحد مشايخ الشؿال بسقريا الذي أسؿاه بغقر حؼ، فنكف كتاب محشق بالؿسائؾ الغريبة، وأراء الباصؾة التل ٓ تصدر مـ طالؿ، ولقس هذا فؼط، بؾ فقف كثقر جدًّا مـ إحاديث القاهقة، والؿقضقطة، وحسبؽ ما فقف مـ القاهقات. ومـ غرائب الؿملػ أكف ٓ يعزو إحاديث التل يذكرها إلك مصادرها مـ كتب الحديث الؿعروفة، وهذا مؿا ٓ يجقز في العؾؿ..»(2). [116] وققل الصحابل« :مـ السـة كذا»في حؽؿ الؿرفقع طـد العؾؿاء(1). [117] الؿتقؿؿ يصؾل بتقؿؿف ما شاء مـ الصؾقات الػروض، والـقافؾ ما لؿ يـتؼض تقؿؿف بحدث أو وجقد الؿاء، كؿا ذكره ابـ حزم في «الؿحؾك» (1/211): وما روي في ذلؽ طـ ابـ طباس مرفقطًا «ٓ يصؾل ب التقؿؿ إٓ صلَة واحدة»، ٓ يصح مرفقطًا، وٓ مقققفًا، بؾ قد روي طـف خلَفف (1). (2( )2/609) حديث926.) (1( )2/621) حديث911.) (1( )2/621) حديث911.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 69 [118] «واطؾؿ أكف لؿ يثبت في السـة التػريؼ بقـ طقرة الحرة، وطقرة إمة، وما ورد في تحديد ذلؽ ٓ يصح»(2). [119] «الجرح الؿػسر مؼدم طؾك التعديؾ، كؿا هق معروف في الؿصطؾح، وبخاصة إذا كان الؿعدِّ ل معروفً ا بالتساهؾ: كابـ حِبَّان »(1). [121] «العباس بـ بؽار الضبل» تـاقض فقف ابـ حِبَّان أورده في «الثؼات»8/521)، وأورده في «الضعػاء»1/290). وذكر الحافظ في ترجؿتف حديث: «لؿ ير لػاصؿة دم في حقض، وٓ كػاس »، ثؿ قال الحافظ: «هذا مـ وضع العباس»(1). [121] حديث «يدطك الـاس يقم الؼقامة بلمفاتهؿ» مقضقع. رواه ابـ طدي. وقد ثبت ما يخالػف في «ســ أبل داود» بنسـاد جقد: حديث: «إكؽؿ تدطقن (2( )2/629) حديث919.) (1( )2/628) حديث917.) (1( )2/627) حديث917.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 70 يقم الؼقامة بلسؿائؽؿ، وأسؿاء آبائؽؿ»(2). [122] وقال الأَلْبَاكِل $ تعؾقؼًا طؾك حديث: «هؾؽت الرجال حقـ أصاطت الـساء» «ضعقػ» ثؿ إن معـاه لقس صحقحًا طؾك إصلَقف، فؼد ثبت في قصة صؾح الحديبقة مـ «صحقح البخاري»5/165): «أن أم سؾؿة ڤ أشارت طؾك الـبلﷺ حقـ امتـع أصحابف مـ أن يـحروا هديفؿ، أن يخرج ﷺ، وٓ يؽؾؿ أحدًا مـفؿ كؾؿة حتك يـحر بدكف، ويحؾؼ، فػعؾ ﷺ، فؾؿا رأى أصحابف ذلؽ قامقا فـحروا» فػقفأن الـبل ﷺ أصاع أم سؾؿة فقؿا أشارت بف طؾقف ، فدل طؾك أن الحديث لقس طؾك إصلَقف. ومثؾف الحديث الذي ٓ أصؾ لف: «شاوروهـ، وخالػقهـ»(1). [123] «وجؿؾة الؼقلأكف ٓ يؾزم مـ كقن الحديث ضعقػ السـد أن ٓ يؽقن في كػسف مقضقطًا، كؿا ٓ يؾزم مـف أن ٓ يؽقن صحقحًا »(1). (2( )2/612-611) حديث911.) (1( )2/617) حديث916.) (1( )2/610) حديث917.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 71 [124] «والحؼ أن السػر لقس لف حد في الؾغة، وٓ في الشرع ، فالؿرجع فقف إلك العرف، فؿا كان سػرً ا في طرف الـاس ففق السػر الذي طؾؼ بف الشارع الحؽؿ»(2). [125] أفضؾ الـبققـ إكؿا هق محؿدﷺ بدلقؾ الحديث الصحقح: «أكا سقد الـاس يقم الؼقامة...» أخرجف مسؾؿ2/217). وأماالحديث الذي رواه الطبراني مـ حديث ابـ طباس: «... وأفضؾ الـبققـ آدم... الحديث» فؿقضقع، وآفتف«كافع أبق هرمز»(1). [126] «جؿؾة الؼقل : إن الؿحراب في الؿسجد بدطة، وٓ مسقغ لجعؾف مـ الؿصالح الؿرسؾة ما دام أن غقره مؿا شرطف رسقل الله ﷺ يؼقم مؼامف مع البساصة، وقؾة الؽؾػة، والبعد طـ الزخرفة»(1). [127] قال ابـ طبد البر«جامع بقان العؾؿ»2/33:) «أهؾ العؾؿ بجؿاطتفؿ (2( )2/611) حديث919.) (1( )2/618) حديث996.) (1( )2/697) حديث999.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 72 يتساهؾقن في الػضائؾ فقروونها طـ كؾ، وإكؿا يتشددون في أحاديث إحؽام» وقد تعؼبف الؿحؼؼ الشقكاني فلجاد فؼال «الػقائد الؿجؿقطة » (ص200« :)وأققل: إن إحؽام الشرطقة متساو ية إقدام ، ٓ فرق بقـفا ، فلَ يحؾ إذاطة شلء مـفا إٓ بؿا يؼقم بف الحجة، وإٓ كان مـ التؼقل طؾك الله بؿا لؿ يؼؾ، وفقف مـ العؼقبة ما هق معروف، والؼؾب يشفد بقضع ما ورد في هذا الؿعـك وبطلَكف»(2). [128] الؿسقب والد سعقد صحابل، وٓ كعرف لف رواية طـ أبل هريرة ولسعقد بـ الؿسقب ابـ يدطك محؿدًا ، اكؼؾب اسؿف طؾك ابـ طبدويف(1). [129] «محؿد بـ مرزوق، وإن خرج لف مسؾؿ فػقف لقـ، كؿا قال ابـ طدي»(1). [131] قال الحافظ ابـ كثقر «مختصر طؾقم الحديث » (ص229:) «إذا قال البخاري في الرجؾ: سؽتقا طـف، أو فقف كظر، فنكف يؽقن في أدكك الؿـازل وأردئفا (2( )2/651-659) حديث951.) (1( )2/656) حديث955.) (1( )2/660) حديث957.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 73 طـده، ولؽـف لطقػ العبارة في التجريح، فؾقعؾؿ ذلؽ» وقال العراقل«شرح ألػقتف»: «هذه العبارة يؼقلفا البخاري فقؿـ تركقا حديثف» ومعـك ققل البخاري «سؽتقا طـف » أكف جرح مػسر خلَفًا لؿا يظـف بعضفؿ(2). [131] أبق حـقػة الإمام $، قد ضعػف مـ جفة حػظف: البخاري، ومس ؾؿ، والـَّسَائِل، وابـ طدي، وغقرهؿ . وقال البخاري طـف« :سؽتقا طـف» قال ابـ طدي : لف أحاديث صالحة، وطامة ما يرويف غؾط، وتصاحقػ، وزيادات، وتصاحقػ في الرجال...: ٕكف لقس مـ أهؾ الحديث..» قال الإمام مسؾؿ «الؽـك» «مضطرب الحديث لقس لف كبقر حديث صحقح» قال ابـ شاهقـ « :وأبق حـقػة، فؼد كان في الػؼف ما ٓيدفع مـ طؾؿف فقف، ولؿ يؽـ في الحديث بالؿرضل» (2( )2/661) حديث958.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 74 قال الأَلْبَاكِل« :ومؿا ٓ شؽ فقف طـدكا أن أبا حـقػة مـ أهؾ الصدق، ولؽـ ذلؽ ٓ يؽػل لقحتج بحديثف حتك يـضؿ إلقف الضبط والحػظ، وذلؽ مؿا لؿ يثبت في حؼف $، بؾ ثبت فقف العؽس بشفادة مـ ذكركا مـ إئؿة، وهؿ الؼقم ٓ يضؾ مـ أخذ بشفادتهؿ، واتبع أققالفؿ، وٓ يؿس ذلؽ مـ قريب وٓ بعقد مؼام أبل حـقػة $ في ديـف، وورطف، ووفؼفف، خلَفًا لظـ بعض الؿتعصبقـ لف مـ الؿتلخريـ، فؽؿ مـ فؼقف وقاض وصالح تؽؾؿ فقفؿ أئؿة الحديث مـ قبؾ حػظفؿ، وسقء ضبطفؿ، ومع ذلؽ ٓ يعتبر ذلؽ صعـًا في ديـفؿ وطدالتفؿ، كؿا ٓ يخػك ذلؽ طؾك الؿشتغؾقـ بتراجؿ الرواة، مثؾ ذلؽ محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ أبل لقؾك الؼاضل، وحؿاد بـ أبل سؾقؿان الػؼقف، وشريؽ بـ طبد الله الؼاضل، وطباد بـ كثقر، وغقرهؿ» قال الإمام الشافعل« :الـاس طقال الػؼف طؾك أبل حـقػة» قال الحافظ الذهبل في ترجؿتف$ في «سقر الـبلاء»6/399/2) بؼقلف قؾت: «الإمامة في الػؼف ودقائؼف مسؾؿة إلك هذا الإمام، وهذا أمر ٓ شؽ فقف»(2). قؾت: ما أجؿؾ الإكصاف، رحؿ الله إَلْبَاكِل، وطؾؿاءكا، وأسؽـفؿ فسقح جـاتف. (2( )2/662-667) حديث958.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 75 [132] روى مسؾؿ في مؼ دمة «صحقحف»2/24:) قال يحقك بـ سعقد الؼطان «لؿ كر الصالحقـ في شلء أكذب مـفؿ في الحديث» وقال«تػسقره»: «يؼقل: يجري الؽذب طؾك لسانهؿ، وٓ يتعؿدون الؽذب»(2). [133] «أبق فراس يزيد بـ رباح السفؿل» قال العجؾل«الثؼات»(رقؿ2683:) «مصري إصؾ، بصري تابعل ثؼة». قال الأَلْبَاكِل وهق مـ رجال مسؾؿ، وقد خػل هذا طؾك كؾ مـ: الؿـذري في «الترغقب»1/81)، والفَقْثَؿِل في «الؿجؿع»1/295)، فؼآ: «ٓ يعرف»(1). [134] حديث «فقؿا سؼت السؿاء العشر، وفقؿا سؼل بـضح أو غرب كصػ العشر، في قؾقؾف وكثقره» مقضقع بهذه الزيادة« :في قؾقؾف وكثقره». (2( )2/666) حديث958.) (1( )2/668 -669) حديث959.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 76 رواه أبق مطقع البؾخل طـ أبل حـقػة طـ أبان طـ أبل طقاش طـ رجؾ طـ رسقل الله ﷺ. وآفتف: أبق مطقع البؾخل، واسؿف الحؽؿ بـ طبد الله صاحب أبل حـقػة ، قال أبق حاتؿ: «كان كذَّابًا »(2). [135] «الحؼ أكف ٓ يصح حديث في إيجاب القضقء مـ خروج الدم، وإصؾ البراءة، كؿا قرره الشقكاني، ولفذا كان مذهب أهؾ الحجاز أن لقس في الدم وضقء، وهق مذهب الػؼفاء السبعة مـ أهؾ الؿديـة ، وسؾػفؿ في ذلؽ بعض الصحابة..»(1). [136] «الؿتابعة لؾراوي مع الؿخالػة ٓ تػقد، وٓسقَّؿا إذا كان الؿتابع ضعقػً ا»اهـ(1). [137] «الحج ٓ يسؼط بؽقن البحر بقـف وبقـ مؽة، وهق مذهب الحـابؾة، وأحد (2( )2/676) حديث961.) (1( )2/681) حديث970.) (1( )2/686) حديث971.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 77 ققلل الشافعقة، وقال في ققلف أخر: يسؼط، واحتج بعضفؿ بهذا الحديث الؿـؽر، وهق: «ٓ يركب البحر إٓ حاج، أو معتؿر، أو غاز في سبقؾ الله، فنن تحت البحر كارًا، وتحت الـار بحرًا » «مـؽر»، أخرجف أبق داود، والخطقب، وطـف البقفؼل. «ٓ يركب البحر إٓ غاز، أو حاج، أو معتؿر » «مـؽر»، أخرجف الحارث بـ أبل أسامة. وٓ يخػك ما في هذيـ الحديثقـ مـ الؿـع مـ ركقب البحر في سبقؾ صؾب العؾؿ، والتجارة، وكحق ذلؽ مـ الؿصالح التل ٓ يعؼؾ أن يصد الشارع الحؽقؿ الـاس طـ تحصقؾفا بسبب مظـقن، أٓ وهق الغرق في البحر. وهؿا في «الضَّعِقػة »برقؿل (ح 978 و979)، ويخالػف حديث: «الؿائد في البحر الذي يصقبف الؼلء لف أجر شفقد، والغرق لف أجر شفقديـ »رواه أبق داود بسـد حسـ(2). [138] «إبراهقؿ بـ أبل يحقك إسؾؿل» كذَّاب ، صرح بتؽذيبف جؿاطات مـ إئؿة ، مـفؿ يحقك بـ سعقد، وابـ مَ عِقـ، وابـ الؿديـل، وابـ حِبَّان ، وغقرهؿ. (2( )2/692-691) حديث978-979.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 78 روى طـف الشافعل، واحتج بف، وقد أكؽر طؾقف إسحاق بـ راهقيف، وقال ابـ أبل حاتؿ في «آداب الشافعل»111« :)لؿ يتبقـ لؾشافعل أكف كان يؽذب»(2). [139] قال شقخ الإسلام ابـ تقؿقة$ في «الػتاوى»3/2:7:) «وما يرووكف طـ الـبل ﷺ لؿا قدم الؿديـة خرجـ بـات الـجار بالدفقف، وهـ يؼؾـ: صؾــــــــــــع البــــــــــــدر طؾقـــــــــــــا مــــــــــــ ثـقـــــــــــات الـــــــــــقداع إلك آخر الشعر، فؿؿا ٓ يعرف طـف ﷺ»اهـ «وضرب الدفقف في إفراح صحقح، فؼد كان في طفدهﷺ»(1). [141] حديث« :نهك طـ بقع وشرط» قال شقخ الإسلام ابـ تقؿقة«الػتاوى»29/74:) «حديث باصؾ، لقس في شلء مـ كتب الؿسؾؿقـ، وإكؿا يروى في حؽاية مـؼطعة»(1). [141] حديث «نهك أن يركب ثلَثة طؾك دابة» «ضعقػ» (2( )2/699) حديث982.) (1( )2/700) حديث988.) (1( )2/701) حديث992.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 79 وقد صح ركقبف ﷺ طؾك الدابة، وأمامف طبد الله بـ جعػر، وخؾػف الحسـ، أو الحسقـ. رواه مسؾؿ(2). [142] ذهب جؿفقر العؾؿاء إلك أن الحج راكبًا أفضؾ، كؿا ذكره الـقوي في «شرح مسؾؿ»(1). [143] وقد اشتفر طـ البخاري$، أكف قال: «كؾ مـ قؾت فقف: مـؽر الحديث: فلَ تحؾ الرواية طـف» كؼؾف الذهبل«الؿقزان»2/5)(1). JI IK (2( )2/706) حديث991.) (1( )2/721) حديث998.) (1( )2/726) حديث500.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 80 فوائد المجلد الثا [144] قال ابـ حِبَّان طؼب حديث رواه في كتاب «الؿجروحقـ»الؿعروف بــ«الضعػاء» ...«والشقخ إذا لؿ يرو طـف ثؼة ففق مجفقل، ٓ يجقز آحتجاج بف: ٕن رواية الضَّعِقػ ٓ يُخرج مـ لقس بعدل طـ حدِّ الؿجفقلقـ إلك جؿؾة أهؾ العدالة: ٕن ما روى الضَّعِقػ وما لؿ يرو في الحُؽْؿ سِقَّان » قال الأَلْبَاكِل$: «وفي تعؾقؾف إخقر إشارة ققية إلك أن مذهبف ٓ يجقز العؿؾ بالحديث الضَّعِقػ: ٕكف في حؽؿ ما لؿ يرو مـ الحديث، وهق تعؾقؾ ققي جدًّا: فتلمؾ »(2). قال مُؼقِّدُه طػا الل طـف «دَلَّ طؾك أن مذهب ابـ حِبَّان في طدم آحتجاج بالؿجفقلقـ، ٓ كؿا ضـَّ بعض الػضلَء » 2)( )1/9) حديث509.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 81 [145] الحاكؿ-رحؿف الل تعالك - يصحِّح سؾسؾة أحاديث: «دَرَّاج أبل السَّؿح طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد الخدري »، ويتعؼبف الذهبل «تؾخقصف لؾؿستدرك»في أحاديث دراج التل يصححفا الحاكؿ، فنكف يتعؼبف بدَرَّاج، ويؼقل فقف: إكف كثقر الؿـاكقر، وقد ساق لف الذهبل مـ مـاكقره أحاديث(2). [146] طـبسة بـ طبد الرحؿـ. قال البخاري: تركقه. قال الذهبل في «الضعػاء» متروك متفؿ، أي: بالقضع. قال أبق حاتؿ: كان يضع الحديث(1). [147] بؼقة سقئ التدلقس، فنكف يروي طـ الؽذَّابقـ طـ الثؼات، ثؿ يسؼطفؿ مـ بقـف وبقـ الثؼات، ويُدلِّس طـفؿ(1). [148] إبراهقؿ بـ يزيد الجقزي، قال البخاري فقف: سؽتقا طـف قال الحافظ ابـ كثقر في «اختصار طؾقم الحديث »(ص228 تحؼقؼ (2 )(1/9) حديث527.) (1( )1/20) حديث528.) (1 )(1/22) حديث512.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 82 أحؿد شاكر $)« :إذا قال البخاري في الرجؾ: سؽتقا طـف، أو فقف كظر فنكف يؽقن في أدكك الؿـازل وأردئفا طـده، ولؽـف لطقػ العبارة في التجريح: فؾقعؾؿ ذلؽ»(2). [149] قال الشقخ أحؿد شاكر $ في تعؾقؼف طؾك «اختصار طؾقم الحديث» (ص22::) وكذلؽ ققلف«مـؽر الحديث»: فنكف يريد الؽذَّابقـ، فػل «الؿقزان» لؾذهبل(ص5) كؼؾ ابـ الؼطان أن البخاري قال: كؾ مـ قؾتُ فقف: مـؽر الحديث: فلَ تحؾ الرواية طـف...(1). [151] ذكر السؿعا$ في «مادة الخشـل»جؿعًا مـ الرواة، مـفؿ الحسـ بـ يحقك الخشـل، و حؽك اختلَف العؾؿاء فقف، وهق مـ رجال «التفذيب»، قال الحافظ في «التؼريب« :»صدوق كثقر الغؾط »، واكؼؾب اسؿف طؾك بعض كساخ «الطبرا»، فؼال «يحقك بـ الحسـ الخشـل »، فؾؿ يعرفف الؿـذري، وطرفف الفَقْثَؿِل، ولؿ يـبِّف طؾك اكؼلَب اسؿف طؾك الـاسخ، والله أطؾؿ (1). (2( )1/21) حديث519.) (1( )1/21) حديث519.) (1( )1/21) حديث515.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 83 [151] حديث: «يا فاصؿة، ققمل إلك أضحقَّتؽ فاشفديفا، فنكف يُغػر لؽ طـد أول قطرة مـ دمفا كؾُّ ذكب طؿؾتقف... »الحديث، أخرجف الحاكؿ، وردَّه الذهبل قال ابـ أبل حاتؿ في «العؾؾ»3/49-4::) «سؿعت أبل يؼقل: هق حديث مُـؽر»(2). [152] سؾقؿان بـ طؿرو الـخعل قال ابـ حِبَّان فقف ( 2/441:) «كان رجلًَ صالحًا في الظاهر، إٓ اكف كان يضع الحديث وضعًا» ومِـ سفق السققصل أكف وثَّؼف، وأورده«الجامع الصغقر»(1). [153] طؿر بـ الفجـع قال الذهبل تبعًا لؾعؼقؾل: «ٓ يُعرف» قال الأَلْبَاكِل «مجفقل» (2( )1/25) حديث518.) (1( )1/25- 26) حديث519.)