1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 772 وأما أبق كعقؿ فؼال«متروك الحديث» وهذه فائدة ٓ تجدها في كتب الرجال(2). [1619] وقد بؾقت هذا كثقرً ا في الفقثؿل: يتبع الؿـذري في التخريج والتعؾقؾ!!(1). [1621] «يتؽؾؿ رجؾ بعد الؿقت مـ خقر التابعقـ» «مـؽر مرفقطًا » .أخرجف أبق كعقؿ«الحؾقة» قال أبق كعقؿ «هذا حديث مشفقر... ولؿ يرفعف أحد إٓ طبقدة بـ حؿقد ورواه الؿسعقدي كحقه في الرفع». وأقره الذهبل قال الأَلْبَاكِل: «طبقدة بـ حؿقد ثؼة، مـ رجال البخاري، لؽـ السـد إلقف ٓ يصح. وحديث الؿسعقدي ، ففق مع كقكف اختؾط، ومخالػً ا لؾثؼات ، فؾقس حديثف صحقحً ا في الرفع. قال البقفؼل: «وهذا إسـاد صحقح ٓ يشؽ حديثل في صحتف» (2( )29/185) حديث6662.) (1( )29/901) حديث6667.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 773 قال الأَلْبَاكِل «وبالجؿؾة: فالؼصة صحقحة بلَ شؽ، والله طؾك كؾ شلء قدير»(2). [1621] «الحارث بـ الـعؿان » ذكره ابـ حِبَّان «الثؼات»9/215): وذكر الحافظ في «التفذيب»أكف ذكره «الضعػاء»، ولؽـ غقر مقجقد الـسخة الؿطبقطة مـف، والله أطؾؿ(1). [1622] «داود بـ الؿح» قال الذهبل«الؿغـل« :»صاحب«العؼؾ»، واهٍ . قال ابـ حِبَّان: كان يضع الحديث، وأجؿعقا طؾك تركف » قال الحافظ «التؼريب»: «متروك، وأكثر «كتاب العؼؾ »الذي صـػف مقضقطات»(1). [1623] ققل الدكتقر الؼؾعجل في ال تعؾقؼ طؾك «الضعػاء»،طؾك حرب بـ سريج : «ووثؼف ابـ حِبَّان، وقال: يخطئ » ففق مـ أوهامف: ٕكف لؿ يذكره«ثؼاتف» ولؿ (2( )29/909) حديث6671.) (1( )29/916 -917) حديث6691.) (1( )29/915) حديث6698.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 774 يذكر أحد مؿـ ترجؿف تقثقؼف طـف. بؾ هق أورده في كتابف «الؿجروحقـ»(2). [1624] والحافظ ابـ حجر كثقرًا ما يستدرك طؾك الذهبل مـ التراجؿ، وبخاصة ما كان مـفا في «ثؼات ابـ حِبَّان »، كؿا هق معروف طـد الؿعتـقـ بهذا العؾؿ، وخصقصً ا كتابقفؿا، وقد تػقت الحافظ أحقاكًا ترجؿة بعض الرواة(1). [1625] قال ابـ طبد البر«جامعف»: «أحاديث الػضائؾ تسامح العؾؿاء قديؿًا روايتفا طـ كؾ، ولؿ يـتؼدوا فقفا كاكتؼادهؿ في أحاديث إحؽام» قال الأَلْبَاكِل «وذلؽ يؽقن إما بسققفؿ ٕ ساكقدها، أو ببقان حالفا طـد تجريدها مـ أساكقدها، كؿا هق مؼرر في محؾف»(1). [1626] «الحسـ بـ يحقك الخشـل » ذكره ابـ حِبَّان «الضعػاء»2/115)، وتـاقض ابـ حِبَّان في قاطدتف، وتساهؾف معروف . ققلف« :والشقخ إذا لؿ يرو طـف ثؼة ففق مجفقل ٓ يجقز آحتجاج بف: ٕن (2( )29/995) حديث6701.) (1( )29/997) حديث6701.) (1( )29/960) حديث6709.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 775 رواية الضَّعِقػ ٓ يخرج مـ لقس بعدل طـ حد الؿجفقلقـ إلك جؿؾة أهؾ العدالة: ٕن ما روى الضَّعِقػ، وما لؿ يرو في الحؽؿ سقاء » وهذا مـ الـصقص الفامة التل تمكد ما طؾقف العؾؿاء مـ الحػاظ أن ابـ حِبَّان متساهؾ في التق ثقؼ. ولؼد وثؼ مـ لؿ يرو طـف إٓ الخشـل ، بالرغؿ مـ أن الخشـل أورده في «الضعػاء»(2). [1627] ققل الذهبل: «رجالف مقثؼقن» تشعر بضعػ التقثقؼ، وهذا مؿا بؾقتف مـ الحافظ الذهبل، فنكف يستعؿؾف كثقرًا بهذا الؿعـك، وبخاصة في تقثقؼ ابـ حِبَّان لؾؿجاهقؾ، وققلف: «وثؼ»(1). [1628] ققل أخقكا الػاضؾ «طؾل رضا»في تعؾقؼف طؾك«صػة الجـة»ٕبل كعقؿ - وهق محؼ-: «وهق مجفقل» قؾت-الأَلْبَاكِل-: لق أكف قال: (مجفقل الحال) لؽان أهقن، ٕن الإصلَق يشعر بلكف مجفقل العقـ، ولقس كذلؽ، فؼد ذكر ابـ أبل حاتؿ أكف روى طـف ستة (2( )29/977-978) حديث6726.) (1( )29/995) حديث6711.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 776 مـ الرواة أكثرهؿ مـ الثؼات، فؿثؾف ٓ يؼال فقف: «مجفقل»، بؾ إولك أن يؼال فقف: «صدوق»، وٓسقَّؿا فؼد ذكره ابـ حِبَّان «الثؼات»برواية ثؼتقـ ، في الراوي (مسؾؿة بـ جعػر)(2). [1629] والدكتقر بشار طقاد معروف هق الؿتػرد الققم بطقل باطف بآستؽثار مـ ذكر الؿصادر تحت كؾ ترجؿة مـ الؿطبقطات، والؿخطقصات، مؿا يساطد الباحثقـ طؾك التحؼقؼ والتدققؼ في التخريج، والتعديؾ، والتجريح. قؾت: ٓ يعرف قدر أهؾ العؾؿ إٓ أهؾ الػضؾ والعؾؿ(1). [1631] طبد الله بـ مرة ، هق الفؿداني الخارقل ، ثؼة مـ رجال الشقخقـ ، وقع في «تػسقر ابـ كثقر»: (طبد الله بـ طؿرو بـ مرة)، وهق الؿرادي الجؿؾل، وهق أدكك مـ إول صبؼة وثؼة، ومـ الظاهر أن ققلف: «طؿرو بـ»زيادة مؼحؿة مـ الـساخ(1). [1631] «كقح بـ جعقكة» لؿ يعرفف أبق حاتؿ، ولؿ يعرفف ابـ أبل حاتؿ: ولؿ يذكر (2( )29/502) حديث6719.) (1( )29/507) حديث6716.) (1( )29/511) حديث6716.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 777 فقف جرحًا وٓ تعديلًَ قال الذهبل: أجقِّ ز أن يؽقن (كقح بـ أبل مريؿ). وكؼؾ الحسقـل في «رجال الؿسـد»أن الذهبل جزم بلن (كقح بـ جعقكة هق (كقح بـ أبل مريؿ). قال الحسقـل: فتبقـ لـا أكف لقس بابـ أبل مريؿ. قال الأَلْبَاكِل: هق (كقح بـ أبل مريؿ) بعقـف، فنن اسؿ أبل مريؿ: (يزيد بـ جعقكة)، جزم بذلؽ الحافظ ابـ حِبَّان. وإزدي جرى طؾك طدم التػريؼ بقـفؿا. وقال الشقخ أحؿد شاكر -وجرى طؾك التػريؼ بقـفؿا -: ٕن كقح بـ جعقكة خراساني، وكقح بـ أبل مريؿ مروزي. قال البخاري: كقح بـ يزيد بـ جعقكة يؼال: إكف كقح بـ أبل مريؿ أبل طصؿة الؿروزي. الخلاصة: ققل الحسقـل، وأحؿد شاكر مرجقح، وققل الذهبل هق الراجح، وإرجح هق ققل الحافظ ابـ حجر أكف طقـ (كقح بـ أبل مريؿ)(2). [1632] ومـ جفؾ الؿعؾؼ قـ الثلَثة طؾك «الترغقب»2/691) ققلفؿ «و (2( )29/511-519) حديث6792.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 778 إسـاده: كقح بـ جعقكة، ومؼاتؾ بـ حقان: ضعقػان...» وهق مـ إدلة الؽثقرة طؾك جفؾفؿ بتراجؿ الرجال، ومـازلفؿ في الرواية حقث ضعػقا مؼاتؾ بـ حقان -وهق ثؼة مـ رجال مسؾؿ - وقركقه مع كقح بـ جعقكة، وهق متفؿ طؾك الراجح، أو مجفقل طؾك الؿرجقح، بؾ إنهؿ أوهؿقا الؼراء...(2). [1633] أبق الؿبارك الذي يروي طـ أبل سعقد الخدر ي، وروى طـف يزيد بـ سـان. قال الذهبل: ٓ يعرف، كؿا في «الؿغـل» وابـ حِبَّان ذكره في «الثؼات»7/666)، وقد أورده في «الضعػاء» (1/206)(1). [1634] ققل ابـ حِبَّان «الضعػاء» (2/438:) «والشقخ إذا لؿ يرو طـف ثؼة ففق مجفقل ٓ يجقز آحتجاج بف...» قال الأَلْبَاكِل وقد أخؾ بهذا الشرط كثقرًا في «ثؼاتف»في طشرات الؿترجؿقـ طـده. (2( )29/517) حديث6792.) (1( )29/518) حديث6791.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 779 وهذه فائدة مفؿة قؾ مـ يعرففا ، فتـبف! لت ؽقن طؾك بقـة بخطل بعض الـاشئقـ الذيـ يعتدُّ ون بتقثقؼ ابـ حِبَّان، ويتطاولقن طؾك الحػاظ الذيـ كسبقه إلك التساهؾ مثؾ: الذهبل، والعسؼلَني، وغقرهؿا(2). [1635] أبق زرطة الرازي ٓ يروي إٓ طـ ثؼة، كؿا ذكروا طـف(1). [1636] «لؿا كان يقم قريظة والـضقر جاء رسقل ا ﷺ بصػقة ب ـت حقل... واطتؼفا، وخطبفا، وتزوجفا، وأمفرها رزيـة». «مـؽر»أخرجف أبق يعؾك«مسـده» تـاقض الحافظ ابـ حجر في مقاصـ مـ كتبف فؼال«الػتح» :«وإسـاده ٓ بلس بف» وطاد إلك الصقاب «الؿطالب العالقة »فؼال«حديث مـؽر طـ كسقة مجفقٓت، والذي في «الصحقح»طـ أكس أكف جعؾ طتؼفا صداقفا» الحديث الذي ذكره الحافظ قد رواه الشقخان، وغقرهؿا (2( )29/518) حديث6791.) (1( )29/591) حديث6799.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 780 والعجب مـ الحافظ كقػ سؽت طـ طؾة هذا الحديث «الإصابة» فؼال«وأخرج أبق يعؾك أن الـبل ﷺ لؿا تزوج صػقة أمفرها خادمًا ، هل رزيـة!»(2). [1637] قال ابـ طدي «الؽامؾ»3/345:) «كلن كسؾَ (رِ شديـ) قد خُ صُّ قا بالضعػ: (رشديـ) ضعقػ، وابـف (حجاج)، ولف ابـ يؼال لف: (محؿد) ضعقػ، ول ـ(محؿد) ابـ يؼال لف: (أحؿد بـ محؿد بـ الحجاج بـ رشديـ) ضعقػ»(1). [1638] «تابعقا بقـ الحج والعؿرة، فنن متابعةً بقـفؿا يزيدانق] ويـػقان الػؼر، كؿا يـػل الؽقر الخبث» مـؽر بزيادة (إجؾ والرزق. أخرجف أحؿد، والحؿقدي في «مسـده» إسـاد ضعقػ ، رجالف ثؼات غقر طاصؿ بـ طبقد الله ففق ضعقػ كثقر القهؿ فاحش الخطل، كؿا قال ابـ حِبَّان. وتارة ٓ يذكر الزيادة، و أكثر الروايات بدونها، وهق الؿحػقظ في (2( )29/551) حديث6750.) (1( )29/555-556) حديث6752.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 781 إحاديث إخرى في الؿتابعة بقـ الحج والعؿرة مـ حديث ابـ طباس، وابـ مسعقد، وابـ طؿر، وجابر، وهل في «الصحقحة»(2). [1639] «ٓ يحؾ لؿسؾؿ أن يفجر أخاه فقق ثلَث: يؾتؼقان فقعرض هذا، ويعرض هذا، والذي يبدأ بالسلَم يسبؼ إلك الجـة» «مـؽر»: «والذي يسبؼ إلك السلَم »(السبؼ. أخرجف الطبراني في «إوسط» وإسـاده ضعقػ ، رجالف كؾفؿ ثؼات إٓ طبد الله بـ طؿر، وهق العؿري الؿؽبَّ ر، لؿ يخرج لف مسؾؿ إٓ متابعة، وذلؽ ٕن في حػظف ضعػًا، وروايتف لفذا الحديث بالزيادة تمكد ضعػف، فؼد رواه مالؽ، وطـف الشقخان، وغقرهؿا، طـ الزهري بف دونها. بؾ قد جاء الحديث طـ جؿع مـ الصحابة دونها، بؾغ طددهؿ في تخريجل لف في «الإرواء»ثؿاكقة(1). [1641] «أبان بـ أبل طقاش » متػؼ طؾك تركف، وروى ابـ حِبَّان «الضعػاء» (2/91) طـ شعبة أكف قال«ٓ يحؾ الؽػ طـف، فنكف يؽذب طؾك رسقل ا» (2( )29/557) حديث6751.) (1( )29/609) حديث6770.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 782 قال الأَلْبَاكِل «ولؽـ الظاهر مـ طؿقم ترجؿتف أكف لؿ يؽـ يتعؿد الؽذب، وإكؿا يؼع ذلؽ مـف ٕكف كان مـ العباد، فلصابتف غػؾة الصالحقـ»(2). [1641] «إذا وقعت الػتـة، فإمـ بالشام». «مـؽر»بؾػظ (إمـ. أخرجف الطبراني في «إوسط» وهذا مـ أخطاء مممؾ بـ إسؿاطقؾ، وققل أبل زرطة: في حديثف خطل كثقر. ومـ أخطائف ققلف في هذا الحديث: «فإمـ»، والصحقح الؿحػقظ فقف طـ ابـ طؿرو وغقره : «فالإيؿان»، وقد استقطب صرقف، وألػاضف الحافظ ابـ طساكر (2/202)، وخرجت بعضفا«فضائؾ الشام»(1). [1642] «مـ غسؾ مقتًا فؽتؿ طؾقف غػر الله لف أربعقـ كبقرة..» شاذ بؾػظ: (كبقرة). أخرجف الطبراني في «الؽبقر» إسـاد ضاهره ال صحة، وطؾقف جرى بعض الحػاظ مثؾ الؿـذري، والفَقْثَؿِل. وهق كؿا قآ ، باستثـاء شقخ الطبراني، وهذه غالب طادتهؿ ، أنهؿ (2( )29/607) حديث6772.) (1( )29/629) حديث: (6776.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 783 يغضقن الـظر طـ شققخ الطبرا ، إٓ ما كدر، حتك ولق كان مؿـ تؽؾؿ فقف أو جُ فؾ، أو غقر ذلؽ، كالشذوذ، أو الؿخالػة، وهذه هل العؾة هـا. فؼد رواه جؿاطة مـ الثؼات بؾػظ: «مرة» مؽان«كبقرة» مـفؿ طبد الصؿد بـ الػضؾ، وطبد الله بـ أحؿد بـ أبل مقسرة ، والؿؼدمل، وأبق صالح سعقد بـ طبد الله، وغقرهؿ. مخالػقـ (هارون بـ مؾقل) في ققلف: (كبقرة) ، وهذا مـ أوضح إمثؾة لؾحديث الشاذ، كؿا ٓ يخػك طؾك العارفقـ بهذا الػـ الشريػ(2). [1643] حديث« :لق أن قطرة مـ الزققم قطرت في دار الدكقا ٕفسدت طؾك أهؾ الدكقا معايشفؿ، فؽقػ بؿـ يؽقن صعامف؟!» «ضعقػ» أخرجف التِّرْمِذي، والـَّسَائِل، وابـ ماجف، وابـ حِبَّان، والحاكؿ، والطقالسل، والبقفؼل، وأحؿد، والطبراني في «معاجؿف الثلَثة» وهذا ما حؽؿ بف الشقخ $ أخقرً ا طؾك هذا الحديث، وكان قد صححف -قديؿًا - في بعض كتبف، كؿا في «الؿشؽاة»، و«صحقح الجامع»(1). (2( )29/619) حديث6782.) (1( )29/611) حديث6781.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 784 [1644] «ضرس الؽافر-أو كاب الؽافر- مثؾ أحد، وغؾظ جؾده مسقرة ثلَث». شاذ بؾػظ: «ثلَث» أخرجف مسؾؿ، وابـ حِبَّان، والطبرا «إوسط»، وابـ طدي «الؽامؾ» وإسـاده جقد، طؾك خلَف في (هارون بـ سعد) العجؾل، وفقف خلَف. ويؿؽـ الغؿز مـ حػظف بروايتف في هذا الحديث طـ أبل حازم بؾػظ: «وغؾظ جؾده مسقرة ثلَث» وهذا خطل طـدي يؼقـًا; لأسباب: أولََ: مخالػتف لؿـ هق أوثؼ مـف في لػظ الحديث، وهق فضقؾ بـ غزوان طـ أبل حازم بؾػ ظ: «ما بقـ مـؽبل الؽافر في الـار مسقرة ثلَثة أيام لؾراكب الؿسرع» أخرجف البخاري، ومسؾؿ، والبقفؼل«البعث» فؿسقرة ثلَثة أيام هل ما بقـ مـؽبل الؽافر، ولقس لغؾظ جؾدة. ثاكقًا: قد صح طـ أبل هريرة مـ صرق أن غؾظ جؾد الؽافر أقؾ مـ ذلؽ بؽثقر، أصحفا: ما رواه أبق صالح مرفقطًا بؾػظ: «إن غؾظ جؾد الؽافر اثـان وأربعقن ذراطًا، وإن ضرسف مثؾ أُ حد، وإن مجؾسف مـ جفـؿ كؿا بقـ مؽة

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 785 والؿديـة» أخرجف التِّرْمِذي، وابـ حِبَّان، والحاكؿ وقال التِّرْمِذي: «حسـ صحقح» وقال الحاكؿ «صحقح طؾك شرط الشقخقـ » ووافؼف الذهبل وهق كؿا قآ(2). فائدة: قال الحافظ في «الػتح»22/911« :)وكلن اختلَف هذه الؿؼادير محؿقل طؾك اختلَف تعذيب الؽػار في الـار» قال الأَلْبَاكِل هذا الجؿع ٓبد مـ الؿصقر إلقف بعد التبقـ مـ ثبقت كؾ رواية طؾك صريؼة أهؾ الحديث، وإٓ فؼد ذكر الحافظ في جؿؾة ما ساق مـ الروايات رواية مسؾؿ هذه (الشاذة) ساكتً ا طـفا!! وإن الـظر السؾقؿ يمكد خطل (هارون) في جؿعف في حديثف بقـ وصػقـ متـاقضقـ: ٕن الضرس أغؾظ طادة مـ الجؾد، فنذا صح أن الضرس مثؾ جبؾ أحد، فؽقػ يؽقن الجؾد أغؾظ مـف بـسب ٓ تحصك؟! إني أكاد أن أجزم أكف أراد: (الجسد) فؼال: (الجؾد)، والله أطؾؿ(1). [1645] «هارون بـ سعد» تـاقض فقف ابـ حِبَّان فذكره في «الثؼات»7/579)، (2( )29/615) حديث6781.) (1( )29/619) حديث6781.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 786 وذكره«الضعػاء»1/99)(2). [1646] حديث رواه الطبرا 21971 في )«الؽبقر»طـ ابـ طباس مرفقطًا «الؾفؿ اغػر لعبد ققس-ثلَثًا-» وفي حديث الدطاء لقفد طبد ققس «إذا أسؾؿقا صائع قـ غقر كارهقـ غقر خزايا وٓ مبتقريـ» «أخرجف أحؿد9/106)، وإسـاده صحقح أما حديث: «أكا حجقج مـ ضؾؿ طبد الؼقس » فؿـؽر. أخرجف البزار، والطبراني في «الؽبقر»(1). [1647] حديث أبل هريرة مرفقطًا : ٓ أزال أحب بـل تؿقؿ مـ ثلَث سؿعتفـ مـ رسقل الله ﷺ يؼقل: «هؿ أشد أمتل طؾك الدجال» أخرجف الشقخان، وغقرهؿا، وهق«الصحقحة»1229)(1). (2( )29/616) حديث6781.) (1( )29/669) حديث6795.) (1( )29/667) حديث6796.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 787 [1648] وهـاك أحاديث كثقرة في صػة الدجال مـؽرة ٓ تصح، ومؿا أورده مملػ كتاب «جامع إخبار وإققال في الؿسقح الدجال »(ص89)، وهق مـ إدلة الؽثقرة طؾك أكف كتاب جامع فعلًَ ... لؽـ جؿع ما هب ودب، وأن قق لف في «الؿؼدمة»(ص9« :)إكف جؿعف مـ الؿراجع التل تتضؿـ هذا الؿقضقع بلساكقد صحقحة وحسـة!»،ما هق إٓ مجرد دطقى لترويج الؽتاب، فالرجؾ ٓ يعرف الصحقح، والحسـ، وٓ الضَّعِقػ ، فؿا هق إٓ (حقَّ اش قؿاش) ، وإن أصراه بعض الدكاترة وغقره وقرضف!(2). [1649] والشقخ البرزكجل كتابف «الإشاطة ٕشراط الساطة »، فؼد حشاه بإحاديث الؿـؽرة، والقاهقة بلققال الصقفقة، والؽشقفات الخقالقة، وغقرها ، مثؾف مثؾ مملػ كتاب «جامع إخبار وإققال في الؿسقح الدجال»(1). [1651] طـ طبد الرحؿـ بـ إطرج قال: سؿعت أبا هريرة يؼقل «إكؽؿ تزطؿقن أن أبا هريرة ي ؽثر الحديث طؾك رسقل الله، والله الؿقطد ، كـت (2( )29/677) حديث6800.) (1( )29/678) حديث6800.)