1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 692 [1479] وأطجب مـ هذا التحريػ ما وقع في «كامؾ ابـ طدي »(صبع دار الػؽر البقروتقة): «ٓ يعاد الؼ» كذا وقع في صبعات الد ار الثلَثة، وما أسقأها مـ د ار كشر ، مع ادطاء التحؼقؼ لؿا تـشر ! وٓ شلء مـف يذكر، وها هق الؿثال بقـ يديؽ، وما أكثر إمثؾة لق تتبعت لؽاكت مجؾدًا. وفقف العجب العجاب مـ إ خطاء، طلَوة طؾك إخطاء القاردة في إصؾ الذي وضع لف هذا الؿعجؿ: «الؽامؾ»، وا الؿستعان(2). [1481] «كان يصؾل مـ الؾقؾست طشرة ركعة سقى الؿؽتقبة» «مـؽر»أخرجف طبد الله بـ أحؿد«زياداتف طؾك مسـد أبقف» فؼقلف في الحديث «مـ الؾقؾ» وهَؿ تبادر لل أكف مـ العلَء بـ الؿسقب: لتػرده بهذا الؾػظ دون قريـف زكريا بـ أبل زائدة في رواية طبد الله الثاكقة، فنن العلَء بـ الؿسقب هذا مع كقكف ثؼة مـ رجال الشقخقـ، فؼد قال الحافظ فقف: «ثؼة ربؿا وهؿ» (2( )21/996) حديث6118.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 693 لؽـ لؿا رأيتف قد تابعف أبق طقاكة رجعت طؿا تبادر لل... فالخطل مـ غقر العلَء، لفذه الؿتابعة الؼقية، فؿـ هق؟ فلققل: الذي يغؾب طؾك ضـل أكف مـ تخالقط أبل إسحاق السبقعل. ومؿا يمكد كؽارة حديث الترجؿة أن أكثر ما صح طـف ﷺ مـ طدد ركعاتف في صلَة الؾقؾ إكؿا هق ثلَث طشرة ركعة، كؿا في «الصحقحقـ»مـ حديث طائشة، وابـ طباس، وصح طـفا كػل الزيادة طؾك إحدى طشرة ركعة، وقد جؿع العؾؿاء بقـ الروايتقـ بقجقه معروفة، كؿا في «الػتح»1/981)(2). [1481] ققل الفَقْثَؿِل «الؿجؿع» (3/394:) ...«ورجالف مقثؼقن » وققلف: «مقثؼقن» لقس في ققة ما لق قال«ثؼات»، بؾ قد طرفـا مـ استؼرائـا لؼقلف هذا «مقثؼقن»أكف يشقر إلك تقهقـ التقثقؼ مـ جفة، وإلك أكف مـ تقثقؼ ابـ حِبَّان الؿعروف بتساهؾف في التقثقؼ مـ جفة أخرى، وهق في ذلؽ تابع الذهبل في «الؽاشػ»، فنن مـ طادتف إذا قال في الؿترجؿ فقف: «وثؼ»، فنكف يعـل: تػرد بتقثقؼف ابـ حِبَّان! (1). (2( )21/500) حديث6112.) (1( )21/522) حديث6116.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 694 [1482] فنن الشفادة التل قدمفا الشقخ محؿد الغزالل الؿصري في تؼريظف «مختصر تػسقر ابـ كثقر »مقهؿًا الؼراء أن الصابقني كان متثبتً ا مـ صحة إحاديث التل أوردها في «صػقتف»،ففل شفادة ٓ تساوي شفادة امرأة يزكقفا الشقخ الغزالل، بؾ هل دونها: ٕنها صدرت مـ غقر متخصص في الحديث، بؾ هق شديد العداء ٕهؾف، فؽقػ يؽقن متخصصً ا فقف؟!(2). [1483] قال ابـ الجقزي$: «وقد أغرى خؾؼ كثقر مـ الؿفقسقـ بلن الخضر حل إلك الققم، ورووا أكف التؼك بعؾل بـ أبل صالب، وبعؿر بـ طبد العزيز، وأن خؾؼً ا كثقرًا مـ الصالحقـ رأوه، وصـػ بعض مـ سؿع الحديث، ولؿ يعرف طؾؾف كتابً ا جؿع فقف ذلؽ، ولؿ يسلل طـ أساكقد ما كؼؾ، واكتشر إ مر إلك أن جؿاطة مـ الؿتصـعقـ بالزهد يؼقلقن: رأيـاه وكؾؿـاه ! فقاطجبً ا! أَ لَ فُ ؿ فقف طلَمة يعرفقك ف بها؟ وهؾ يجقز لعاقؾ أن يؾؼك شخصً ا فقؼقل لف الشخص: أكا الخضر فقصدقف؟!»(1). [1484] وقد جؿع الحافظ إحاديث القاردة في الخضر ڠ، وحقاتف، ولؼائف (2( )21/529) حديث6119.) (1( )21/590) حديث6150.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 695 لؾـبلﷺ، وبقَّ ـ طؾؾفا في ترجؿة الخضر ڠ مـ كتابف «الإصابة»(2). [1485] وحديث« :الحؿد لله الذي رزقـل مـ الرياش ما أتجؿؾ بف ». أورده الدكتقر إسؿاطقؾ مـصقر فقؿا سؿاه «تذكقر إصحاب بتحريؿ الـؼاب » (ص69) مـ رواية أحؿد : ساكتً ا طـف ، مؿا يدل طؾك أكف كغقره مـ الؿملػقـ الؿعاصريـ: جؿَّ اع حطَّ اب، ٓ معرفة لف بهذا العؾؿ الشريػ، وهـاك مثال آخر لف تحت حديث: (1219 في )«الصحقحة»(1). [1486] «أبل طؼقؾ يحقك بـ الؿتقكؾ » تـاقض فقف ابـ حِبَّان $، فلورده في «الضعػاء»1/226)، وأورده كذلؽ في «الثؼات»7/919)(1). [1487] «محؿد بـ محؿد بـ سؾقؿان الباغـدي » مع كقكف مـ الحػاظ الؽبار الؿشفقريـ، فؼد اتهؿف بعضفؿ بالؽذب. ورد ذلؽ الذهبل ، فؼال في «الؿقزان» «قؾت: بؾ هق صدوق مـ ب حقر (2( )21/592) حديث: (6152.) (1( )21/561) حديث6161.) (1( )21/570) حديث6167.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 696 الحديث، ققؾ: إكف أجاب في ثلَثؿائة ألػ مسللة في حديث رسقل الله ﷺ» قال الدَّرَاقُطْـِل «الضعػاء» «الباغـدي مدلسمخؾط، يسؿع مـ بعض رفاقف، ثؿ يسؼط مَ ـ بقـف وبقـ شقخف، وربؿا كاكقا اثـقـ، وثلَثة، وهق كثقر الخطل» قال الأَلْبَاكِل لعؾ اتهام مـ اتهؿف إكؿا كان لؽثرة خطئف، ولؽـ ذلؽ مغتػر بالـسبة لؽثرة محػقضاتف، والله أطؾؿ(2). [1488] جؿؾة الؼقل أن جؿقع صرق أكف: «ولد مختقكًا مسرورًا » شديدة الضعػ، فلَ تصؾح للَطتضاد بها، ولذلؽ رد الذهبل طؾك الحاكؿ ققلف في «الؿستدرك» (1/601« :)وقد تقاترت إخبار أن رسقل اﷺ، ولد مختقكً ا مسرورًا » فؼال الذهبل «ما أطؾؿ صحة ذلؽ، فؽقػ متقاترًا؟!» وذكر كحقه ابـ كثقر في تاريخف«البداية» والعجب مـ ابـ الجقزي ، مع إطلَلف لحديث الترجؿة بؿا تؼدم قال طؼبف: «قؾت: وٓ شؽ أكف ولد مختقكًا، غقر أن هذا الحديث ٓ يصح بف!» وقد روي ما يخالػ أحاديث: «ولد مختقكًا». (2( )21/582) حديث6170.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 697 «أن طبد الؿطؾب ختـ الـبل ﷺ يقم سابعف، وجعؾ لف ملدبة، وسؿاه محؿدًا.. »(2). [1489] قال ابـ الؼقؿ «زاد الؿعاد » «حديث ٓ يصح ، ذكره أبق الػرج ابـ الجقزي في «الؿقضقطات»، ولقس فقف حديث ثابت، ولقس هذا مـ خقاصف، فنن كثقرًا مـ الـاس يقلد مختقكً ا... وح دثـل صاحبـا أبق طبد الله محؿد بـ طثؿان الخؾقؾل الؿحدث ببقت الؿؼدس أكف ولد كذلؽ، وأن أهؾف لؿ يختـقه، والـاس يؼقلقن لؿـ ولد كذلؽ: ختـف الؼؿر! وهذا مـ خرافاتهؿ»(1). [1491] ومـ الغرائب أن ابـ صقاد ولد مختقكً ا، فؼد روى ابـ أبل شقبة بسـد صحقح طـ أم سؾؿة ڤ قالت: «ولدتف أمف مسرورًا مختقكً ا. يعـل: ابـ صقاد» وروى طبد الرزاق «مصـػف»بسـد صحقح طـ طروة بـ الزبقر قال «ولد ابـ صقاد أطقر مختتـًا»(1). (2( )21/581) حديث6170.) (1( )21/586) حديث6170.) (1( )21/586) حديث6170.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 698 [1491] قال ابـ الؼقؿ $: «وقد وقعت هذه الؿسللة بقـ رجؾقـ فاضؾقـ صـػ أحدهؿا مصـػً ا في أكف ﷺ ولد مختقكً ا، وأجؾب فقف مـ إحاديث التل ٓ خطام لفا، وٓ زمام، وهق كؿال الديـ بـ صؾحة الشافعل ، فـؼضف طؾقف كؿال الديـ بـ العديؿ مملػ «تاريخ حؾب»في كحق ثلَثقـ مجؾدًا، وبقـ فقف أكف ﷺ ختـ طؾك طادة العرب، وكان طؿقم هذه السـة لؾعرب قاصبة مغـقً ا طـ كؼؾ معقـ فقفا، والله أطؾؿ» قال الأَلْبَاكِل «وهذا الذي ذهب إلقف الؽؿال بـ العديؿ $ هق الذي تطؿئـ إلقف الـػس، ويـشرح لف الصدر، وهق الذي مال القف ابـ طبد البر..» حديث أبل سػقان «أول صحقح البخاري »(رقؿ7- فتح)، وفقف أن هرقؾ سلل أبا سػقان طـ العرب؟ فؼال: «هؿ يختتـقن»(2). [1492] إن البخاري وأبا حاتؿ فرقَ ا بقـ طبد الحؿقد بـ سقار الذي يروي طـف بؽر بـ بشر، وبقـ طبد الحؿقد بـ سقار الذي روى طـف هشقؿ، وسؽتا طـف. فالأول: ضعػف أبق زُرْطَة . وقال يحقك: لقس بشلء(1). (2( )21/586) حديث6170.) (1( )21/601) حديث6177.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 699 [1493] ققل أبل حاتؿ في الراوي: «شقخ» هق طـده قريب مـ مـزلة مـ ققؾ فقف صدوق، أو محؾف الصدق، أو ٓ بلس بف(2). [1494] ققل أب ل حاتؿ: «يؽتب حديثف، ويـظر فقف » مـ الؿعؾقم بداهة أن هذه الؿـزلة، وما قاربها هل مـزلة مـ كان حسـ الحديث: ٕن الؿـزلة إولك طـده - وهل لؿـ ققؾ فقف: «ثؼة، أو متؼـ ثبت»- هل لؿـ كان صحقح الحديث(1). [1495] فؼد أورد ابـ حزم الظاهري «صقق الحؿامة »(ص219- التجارية) حديث: «مـ تلمؾ خؾؼ امرأة...»الحديث جازمً ا كسبتف إلك الـبل ﷺ قائلًَ : «وقد قال رسقل اﷺ...»، وهق «مقضقع» واغتر بف مملػ«تحرير الؿرأة في طفد الرسالة»فـؼؾف جازمًا بف أيضًا (1). [1496] فؿا أرى ابـ حزم الظاهري إٓ كابـ الجقزي، لف شخصقتان: (2( )21/616) حديث6188.) (1( )21/616) حديث6188.) (1( )21/692) حديث6199.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 700 فشخصقتف«الؿحؾك» شخصقة طالؿ كاقد، ٓ يروي حديثًا طـ الـبل ﷺ إٓ بعد أن يتثبت مـ صحتف. وشخصقة أخرى في كتبف إ خرى: كـ«السقرة»، وغقره ، كـ«صقق الحؿامة » : ففق يروي فقف ما هب، ودب، ومثالف: «الضَّعِقػة » (ح6199و6195و6196)(2). [1497] «طؿر بـ حؿزة العؿري» قال الذهبل«الؽاشػ» :«ضعػف ابـ مَعِقـ، والـَّسَائِل، وقال أحؿد : أحاديثف مـاكقر » وأورده الذهبل في «ضعػائف» وقال الحافظ في «التؼريب» :«ضعقػ» قالقا هذا مع طؾؿفؿ أن مسؾؿًا روى لف، ولؽـفؿ رجحقا ققل مـ ضعػف مـ إئؿة الؿذكقريـ، وغقرهؿ، وهق الحؼ الذي ٓ ريب فقف(1). [1498] «لقست الشػاطة ٕهؾ الؽبائر مـ أمتل» باصؾ، وهق«مسـد الربقع بـ حبقب»(ص179/2009)(1). (2( )21/691) حديث6199.) (1( )21/651) حديث6102.) (1( )21/657) حديث6101.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 701 [1499] «بئس الطعام صعام القلقؿة، يدطك إلقف إغـقاء، ويترك الؿساكقـ» شاذ بهذا الؾػظ: «بئس» أخرجف مسؾؿ مـ صريؼ مالؽ طـ ابـ شفاب طـ إطرج طـ أبل هريرة أكف كان يؼقل: .. فذكره مقققفًا. وهق في «الؿقصل»بهذا الإسـاد، إٓ أكف قال: «شر الطعام» وكذلؽ ذكره البخاري طـ مالؽ قال الحافظ في «الػتح»:/356:) «وهق إكثر» الخلاصة: وبالجؿؾة : فالؿحػقظ في هذا الحديث إكؿا هق بؾػظ: «شر الطعام صعام القلقؿة» وقد صح مقققفًا، ومرفقطًا مـ صرق (2). [1511] قال ال طبري $: «وققل رسقل ا ﷺ الذي رويـاه أولك بالصقاب: ٕكف كان أطؾؿ بذلؽ ققًٓ بحؼقؼتف، وصحتف مـ غقر استثـاء مـف شقئً ا أكف تؼدم خؾؼ الله إياه خؾؼ الؼؾؿ، بؾ طؿَّ بؼقلف ﷺ« :إن أول شلء خؾؼف الل الؼؾؿ»، كؾ (2( )21/672) حديث6106.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 702 شلء أن الؼؾؿ مخؾقق قبؾف مـ غقر استثـائف مـ ذلؽ طرشًا، و ٓ ماءً ، وٓ شقئً ا غقر ذلؽ...» فقف رد طؾك مـ يؼقل بلن العرش هق أول مخؾقق(2). [1511] خػل طؾك الدكتقر إبراهقؿ الؼقسل الؿعؾؼ طؾك «إمالل» لؾؿحامؾل، ولؿ يػرق بقـ أبل مريؿ الثؼػل، وبقـ أبل مريؿ الحـػل، ولؼد وهؿ الدكتقر الؼقسل طؾك الحافظ ابـ حجر حقـ كسب إلقف أكف قا ل في أبل مريؿ الحـػل: «مجفقل»، وهق إكؿا قال فقف«مؼبقل»، والؿجفقل طـده إكؿا هق«الثؼػل» وأصؾ الؿشؽؾة طـد الدكتقر أكف لؿ يػرق بقـ الحـػل، والثؼػل ، خلَفًا لؾحافظ، ولذلؽ وهؿ طؾقف. وهذا وهؿ طجقب! وإكؿا أتك مـ العجؾة في الـؼؾ، وقؾة التحؼقؼ(1). [1512] فرق الحافظ بقـ أبل مريؿ الثؼػل، وأبل مريؿ الحـػل. وأفاد أن الأول هق الؿسؿك: (ققسًا)، وأخر يسؿك (إياسًا) ، وأن الـَّسَائِل (2( )21/679-680) حديث6109.) (1( )21/685 -686) حديث6121.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 703 أخطل في تسؿقتف ققسًا ، فاختؾط إمر طؾك محؼؼ «إمالل» لؾؿحامؾل، كؿا اختؾط طؾك الـَّسَائِل. قال الحافظ في «التؼريب» «أبق مريؿ الثؼػل اسؿف ققس ا لؿدائـل، مجفقل، مـ الثاكقة. ي د س». «أبق مريؿ الحـػل الؼاضل اسؿف إياس بـ صبقح ، مؼبقل، مـ الثاكقة، ووهؿ مـ خؾطف بإول» وطدم التػريؼ هق الذي يترشح مـ ققل الذهبل في «الؽاشػ»(2). [1513] «طبد العزيز السؾَ ؿْ سِ قـل» هق بػتح السقـ، واللَم، وسؽقن الؿقؿ، وكسر السقـ ك سبة إلك (سَ ؾَ ؿْ سِ قـ): قرية بالؼرب مـ حرَّ ان، كؿا في «إكساب» لؾسؿعا(1). [1514] «طبد الرحؿـ بـ الفضفاض» يؼال لف: ابـ الصامت. ذكره ابـ حِبَّان في «ثؼات التابعقـ » قال البخاري: ٓ يعرف إٓ بهذا الحديث وقال الـباتي الإشبقؾل الؿعروف (بابـ الرومقة): «ومـ ٓ يعرف إٓ بحديث واحد، ولؿ (2( )21/686) حديث6121.) (1 )(21/691) حديث6126.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 704 يشفر حالف ففق في طداد الؿجفقلقـ» وقال الذهبل في «الؽاشػ» «مجفقل» وقال الحافظ في «التؼريب» «مؼبقل» يعـل: طـد الؿتابعة ومـ العجائب اغترار الؿعؾؼ طؾك «مسـد أبل يعؾك »بتقثقؼ ابـ حِبَّان، ويؽػل دٓلة طؾك جفؾ هذا الؿعؾؼ بهذا العؾؿ الشريػ وققاطده، أكف خالػ ما طؾقف أئؿتف في تراجؿ رواة الحديث! فػقفؿ الؿئات مؿـ وثؼفؿ ابـ حِبَّان، ومع ذلؽ لؿ يقثؼقهؿ ، يعؾؿ ذلؽ كؾ مـ لف طـاية بعؾؿ الجرح والتعديؾ، فنن الحػاظ: الـباتي، والذهبل، والعسؼلَني، لؿ يقثؼقا ابـ الفضفاض هذا...(2). [1515] كقن الراوي ٓ يعؾؿ فق ف جرح ٓ يعـل أكف ثؼة، كؿا يعؾؿ في طؾؿ الؿصطؾح، فنكف ٓبد أن يؽقن مشفقرًا بالرواية، ولق لؿ يرو طـف إٓ واحد ، كبعض رواة «الصحقحقـ»(1). [1516] مذهب ابـ حِبَّان، وتساهؾف في تقثقؼ الؿجفقلقـ أشفر مـ أن يـاقش، وقد تعرضت لبقان خطئف أكثر مـ مرة، وحسب الؿـصػ تصريحف هق في طشرات (2( )21/698) حديث6128.) (1( )21/700) حديث6128.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 705 الؿذكقريـ«ثؼاتف»بلكف ٓ يعرفف! وتارة يؼقل«ٓ أطرفف، وٓ أطرف أباه»، أو «ٓ أدري مـ هق، وٓ ابـ مـ هق»،وهمٓء بالعشرات!... وسقف أفصؾ الؼقل في تساهؾف بعد أن أتػرغ -إن شاء الله- مـ كتابل «ترتقب الثؼات»(2). [1517] «إذا دخؾ أحدكؿ طؾك أخقف الؿسؾؿ فلصعؿف فؾقلكؾ مـ صعامف، وٓ يسللف طـف، وإن سؼاه شرابً ا فؾقشرب مـ شرابف، وٓ يسللف طـف، [فنن خشل مـف فؾقؽسره بالؿاء].» «ضعقػ»بزيادة (الخشقة. أخرجف ابـ الجعد في «مسـده» وهق إسـاد ضعقػ، وآفتف مسؾؿ بـ خالد الؿؽل، وهق مختؾػ فقف، والؿتؼرر فقف طـد الحػاظ الؿتلخر يـ أكف صدوق سقئ الحػظ، ولذلؽ أورده الذهبل في «الؿقزان»، وحؽك أققال إئؿة الؿختؾػة فقف، وساق لف بعض إحاديث مؿا أكؽر طؾقف، ثؿ ختؿ بؼقلف: «ففذه إحاديث وأمثالفا ترد بها ققة الرجؾ، ويضعػ» وزيادة: «فنن خشل مـف فؾقؽسره بالؿاء »، فنن ابـ طدي لؿ يذكرها الحديث، وكذلؽ أخرج الحديث جؿع مـ إئؿة مـ صرق صحقحة طـ الزكجل دونها -أي هذه الزيادة-، ولذا خرجتف في «الصحقحة»617)(1). (2( )21/700 -702) حديث6128.) (1( )21/706) حديث6112.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 706 [1518] «كان إذا رفع رأسف إلك سؼػ البقت قال: سبحاكؽ الؾفؿ وبحؿدك ، أستغػرك وأتقب إلقؽ. قالت طائشة: فسللتف طـفـ، فؼال: أمرت بهـ» «مـؽر»أخرجف الط براني في «إوسط» وأورده الفَقْثَؿِل في «الؿجؿع» (20/291)، وقال«رواه الطبرا«إوسط»، وفقف مـ لؿ أطرفف» قال الأَلْبَاكِل والحديث صحقح دون رفع الرأس إلك السؼػ ، رواه الشعبل طـ مسروق... أتؿ مـف، وفقف : «أكف كان في آخر أمره »، رواه مسؾؿ، وغقره(2). [1519] أبق الحسـ الؿدائـل الذي روى طـ مسؾؿة الزيادي، ففق طؾل بـ محؿد إخباري الؿشفقر صاحب التصاكقػ، وهق صدوق ، ضعػف ابـ طدي بؼقلف: «لقس بالؼقي» قال الأَلْبَاكِل واطؾؿ أكف يروي طـف الإمام الطبري في «تاريخف»كثقرًا مـ الحقادث والققائع بقاسطة شقخف طؿر بـ شبة ، طـف، طـ مسؾؿة بـ محارب هذا، ولؿا كان لؿ يدرك طصر الصحابة لؽقكف مـ أتباع التابعقـ، كؿا تؼدم طـ ابـ حِبَّان ، فتؽقن كؾ رواياتف ووقائعف التل يرويفا طـ الصحابة مـؼطعة ٓ تصح، (2( )21/707) حديث6111.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 707 وبخاصة وهق كػسف مؿـ لؿ تثبت طدالتف وحػظف(2). [1511] ومـ الجفؾ، بؾ الجفالة بؿؽان: ما صـعف ذلؽ «السخاف»في تعؾقؼف طؾك «دفع شبف التشبقف»(ص116-117) مـ الطعـ في معايةﭬ، بروايات ساقفا دون تؿققز ما صح مـفا مؿا لؿ يصح، وما صح مـفا ولف تلويؾ صحقح طـد العؾؿاء ففق ٓ يذكره، وما لؿ يصح مـفا يذكره، ويؽتؿ طؾتف: ٕن الغاية تبرر القسقؾة طـده. ومـ ذلؽ : ما كؼؾف مـ «تاريخ الطبري »، و «كامؾ ابـ إثقر »أن سبب مقت طبد الرحؿـ بـ خالد بـ القلقد كان معاوية، وذلؽ أكف أمر كصراكقًّ ا أن يدس في شرابف سؿًّ ا، فشربف فؿات!!(1). [1511] حسـ السؼاف (السخاف) هذا شديد الطعـ في معاويةﭬ، وقد سقَّ د في تعؾقؼف الؿشار إلقف ثؿاني صػحات في ذم معاوية، ويتفؿف بؿا لقس فقف، ويحرف الروايات التاريخقة، ويحؿِّ ؾفا مـ الؿعاني ما ٓ تتحؿؾ، فؾعؾ الله يقسر لف مممـًا يؽشػ لؾـاس ما في كلَمف مـ الدس وآ فتراء طؾك هذا الصحابل الجؾقؾ (2( )21/729) حديث6115.) (1( )21/729-725) حديث6115.)