1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 612 [1329] جؿؾة: «الصقم جـة » ثابتة في أحاديث كثقرة صحقحة «الصحقحقـ»، وغقرهؿا. اكظر «الترغقب والترهقب»1/57)(2). [1331] «لؼد وهؿ الحافظ الذهبل في ترجؿة «حاشد بـ طبد ا»فؼال«معدود صبؼة صاحب الصحقح» .قال أبق أحؿد الحاكؿ«فقف كظر» وتعؼبف الحافظ ابـ حجر«الؾسان»بؼقلف «لؿ أر لحاشد بـ طبد ا «تاريخ البخاري» ذكرًا، وإكؿا فقف حاشد بـ إسؿاطقؾ، وهق مـ أ قران البخاري، واسؿ جده طقسك» وحاشد بـ إسؿاطقؾ أورده الذهبل «تذكرة الحػاظ »، ووصػف بلكف «محدث الشاش أحد أئؿة إثر، ولف رحؾة واسعة»(1). [1331] ققل ابـ حِبَّان : «... يعتبر بف»، وققل أبل حاتؿ: «شقخ» قال الأَلْبَاكِل «فػل كلَمفؿا إشارة ققية إلك أكف يستش فد بف، وٓ يحتج بف»(1). (2( )21/655) حديث5797.) (1( )21/658-659) حديث5799.) (1( )21/662) حديث5800.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 613 [1332] ربقعة بـ طؿرو الجرشل يؼال لف : ابـ الغاز. «مختؾػ في صحبتف » وثؼف الدارقطـل، وغقره(2). [1333] «محؿد بـ مسؾؿ الطائػل» قال الذهبل«الؽاشػ« :»لؼد وثؼ لف في (م)...» ذكر أكف مـ رجال مسؾؿ فلوهؿ أكف احتج بف! ولقس كذلؽ، وأكف لقس لف (م) إٓ حديث واحد متابعة، وهذا يبـغل أن يؼقد كلَمف في «الؽاشػ»(1). [1334] ققل الحافظ«يعؼقب بـ طاصؿ الثؼػل»: «مؼبقل» مرفقض مـف: ٕكف تؼصقر في حؼف، فنكف مع: إخراج مسؾؿ لف. تقثقؼ ابـ حِبَّان لف. روى طـف جؿاطة مـ الثؼات. (2( )21/667) حديث5806.) (1( )21/668) حديث5807.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 614 وققل الحافظ الذهبل «ثؼة» فؿثؾف ٓ يـبغل التققػ في «تقثقؼف»(2). [1335] وهق: «يعؼقب بـ طاصؿ الثؼػل »، وهق مـ إمثؾة الؽثقرة التل ذكرت بعضفا في الرد طؾك بعض مـ ضعػ حديث العجـ مـ الؿعاصريـ: أن مـ روى طـف جؿع مـ الثؼات، فؿحؾف الصدق: حتك يتبقـ أن فقؿا رواه كؽارة، ولق لؿ يقثؼف ابـ حبان، ذكرت هـاك طشرة أمثؾة كشقاهد لفذا، فؾقراجعفا مـ شاء في «تؿام الؿـة»: فننها مسالة هامة قد ٓ يجدها الؼراء في مؽان آخر(1). [1336] «نهك طـ قتؾ الخػاش والخطاف ٕ نهؿا كاكا يطػئان الـار طـ بقت الؿؼدس حقـ احترق» «مقضقع» وآفتف«حؿزة بـ أبل حؿزة الـصقبل يضع الحديث»(1). [1337] «إذا صؾك أحدكؿ فؾؿ يؽـ بقـ يديف ما يستره فؾقخط خطًّ ا، وٓ يضره ما (2( )21/668-669) حديث5807.) (1( )21/669) حديث5807.) (1( )21/671) حديث5821.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 615 مر بقـ يديف» «ضعقػ» أخرجف أبق داود الطقالسل«مسـده»1591). وآفتف: رجؾ مجفقل قال الإمام مالؽ: «الخط باصؾ» ضعػف إَلْبَاكِل«تؿام الؿـة»(ص100 -102)(2). [1338] لػظة: «كحقه» طـد الؿحدثقـ تعـل«مثؾف في الؿعـك»، ولقس في الؾػظ(1). [1339] طبد الؽريؿ بـ أبل الؿخارق أبق أمقة أجؿعقا طؾك ضعػف ، حتك قال الـَّسَائِل، والدَّرَاقُطْـِل: «متروك» وطبد الؽريؿ بـ مالؽ الجزري ثؼة متؼـ، كؿا قال الحافظ«التؼريب» وكلن الدكتقر إطظؿل«تعؾقؼف طؾك صحقح ابـ خزيؿة» خؾط بقـفؿا، والظاهر أكف يرى أكف الجزري الثؼة، ولعؾف تبع في ذلؽ الحافظ في حديث: «والـبل يصؾل الؿؽتقبة لقس لشلء يستره» وسؽت طـف في مقضعقـ مـ«الػتح»2/272،572)، والؼاطدة طـده (2( )21/679) حديث5821.) (1( )21/681) حديث5829.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 616 «أن ما سؽت طـف فقف ففق حسـ، وهذا محتؿؾ: ٕن طبد الؽريؿ هذا لؿ يـسب طـد مخرجقف، فقحتؿؾ أكف الجزري، وهق ابـ مالؽ الثؼة، ويحتؿؾ أكف ابـ أبل الؿخارق أبق أمقة، وهق ضعقػ، ومـ آتػاقات الغريبة: أن كلَ مـفؿا روى طـ مجاهد، وطـ كؾ مـفؿا ابـ جريج، ولقس مـ السفؾ الجزم بلكف أحدهؿا والحالة هذه، وقد أشار إلك هذه الحؼقؼة الذهبل في «الؿقزان»، وقال الحافظ في «التؼريب»في أبل أمقة«ضعقػ، وقد شارك الجزري في بعض الؿشايخ، فربؿا التبس بف طؾك مـ ٓ ففؿ لف» ورجح إَلْبَاكِلأكف ابـ أبل الؿخارق أبق أمقة الضَّعِقػ (2). [1341] أما ققلؽؿ في حديث ابـ طباس: «أقبؾت راكبًا طؾك حؿار أتان، وأكا يقمئذ كاهزت آحتلَم، ورسقل الله صؾك الله ﷺ يصؾل بالـاس بؿـك إلك غقر جدار، فؿررت بقـ يدي الصػ...» أخرجف البخاري«صحقحف»طـ صريؼ مالؽ طـ ابـ شفاب طـ طبقد الله بـ طبد الله طـ ابـ طباس» لقس صريحً ا في كػل السترة مطؾؼً ا، و إكؿا يـػل سترة الجدار بخاصة، ولذلؽ لؿا روى البقفؼل طـ الإمام الشافعل ققلف: «ققل ابـ طباس«إلك غقر (2( )21/681) حديث5829.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 617 جدار» يعـل-والله أطؾؿ- إلك غقر سترة». فتعؼبف ابـ التركؿا بؼقلف: «قؾت: ٓ يؾزم مـ طدم الجدار طدم السترة، وٓ أدري ما وجف الدلقؾ...» ويميده صـقع البخاري، فنكف ترجؿ لؾحديث بؼقلف «باب سترة الإمام سترة مـ خؾػف» ففذا يعـل أن الإمام البخاري لؿ يػفؿ مـ الحديث كػل السترة. وكلن ابـ حجر رجح ذلؽ، وكذلؽ الـقوي رحؿفؿ الله. ققل ابـ طباس في هذا الحديث: «إلك غقر جدار» اختؾػ الرواة طـ مالؽ، فؿـفؿ مـ ذكره، ومـفؿ مـ لؿ يذكره الذيـ ذكروه هؿ: 2- إسؿاطقؾ بـ أويس. (البخاري). 1- طبد ا بـ يقسػ. (البخاري). 1- طبد الله بـ مسؾؿة. (البخاري). 9- طبد الله بـ مطرف. (السراج في مسـده). 5- ابـ بؽقر

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 618 الذيـ لؿ يذكروه 2- يحقك بـ يحقك«مقصل مالؽ»، وطـف «مسؾؿ» 1- ابـ الؼاسؿ«الؿدوكة» 1- يحقك بـ قزطة. (البخاري). 9- الؼعـبل. (صحقح أبل داود). 5- ابـ وهب. (أبق طقاكة). 6- طبد الرحؿـ بـ مفدي. (ابـ خزيؿة، وأحؿد). 7- أحؿد بـ أبل بؽر. (ابـ حِبَّان). قال الأَلْبَاكِل: «فلكت ترى أن همٓء الذيـ لؿ يذكروا هذه الزيادة أكثر طددً ا، وأجؾ قدرً ا مـ أولئؽ الذيـ ذكروها، وبخاصة أن فقفؿ مـ هق ألصؼ بالإمام مالؽ، و برواية «الؿقصل» أشفر، مثؾ يحقك بـ يحقك -وهق الـقسابقري -، وطبد الله بـ وهب، وابـ مفدي، والؼعـبل. والأقرب إلك الصقاب: أن يؼال : إن مالؽًا $ هق كػسف كان يذكرها تارة، وٓ يذكرها أحقاكًا، فحػظ كؾ مـ همٓء وهمٓء ما سؿعقا مـف. فاتػاق كؾ همٓء الثؼات طؾك طدم ذكر تؾؽ الزيادة مؿا ٓ يجعؾ الـػس تطؿئـ لثبقتها، ويرجح أنها شاذة غقر محػقضة : لذا أطرض طـفا جؿفقر الؿملػقـ في الصحقح: كؿسؾؿ، وأبل طقاكة، وابـ خزيؿة، وابـ حِبَّان، وغقرهؿ.

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 619 وختامًا: تبقـ مؿا تؼدم أكف ٓ يصح حديث صريح في صلَتف ﷺ إلك غقر سترة، والزيادة طـد البخاري لقست صريحة في ذلؽ، وهل شاذة، ولذا أطرض طـفا جؿفقر الؿملػقـ في الصحقح، والله أطؾؿ(2). [1341] وهذا الحديث مـ جؿؾة أحاديث كثقرة ٓبـ إسحاق ، ٓ يسع القاقػ طؾقفا، والباحث فقفا إٓ أن يشفد لؾحافظ الذهبل بسعة حػظف، ودقف كؼده لؾرجال، فنن الؿعروف طـد الؿتلخريـ أن ابـ إسحاق إذا صرح بالتحديث، فؼد جاوز الؼـطرة، وكجا حديثف مـ العؾة، ولقس ذلؽ طؾك إصلَقف! فتلمؾ ققل الحافظ الذهبل بعد أن ساق أققال الؿقثؼقـ والجارحقـ ٓبـ إسحاق في «مقزاكف« :»فالذي يظفر لل أن ابـ إسحاق حسـ الحديث صالح الحال صدوق، وما اكػرد بف فػقف كؽارة، فنن في حػظف شقئً ا، وقد احتج بف أئؿة، فالله أطؾؿ، وقد استشفد مسؾؿ بخؿسة أحاديث ٓبـ إسحاق ذكرها في «صحقحف»»..(1). [1342] «يا طائشة! أرخل طؾل مرصؽ ، قالت: إني حائض ، قال: طؾةً وبخلًَ! إن حقضتؽ لقست في يديؽ» (2( )21/685 -686) حديث5829.) (1( )21/697) حديث5826.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 620 «مـؽر»أخرجف أبق يعؾك«مسـده» وكف جاء مـ صرق طـ طائشة: أكف ﷺ قال لعائشة: «كاولقـل الخؿرة مـ الؿسجد»، قالت: إني حائض فؼال: «إن حقضتؽ لقست في يديؽ ». أخرجف مسؾؿ، وغقره. ففذا هق الؿحػقظ لقس فقف ذكر: الؿرط. و«طؾة وبخلًَ »(2). [1343] «إسؿاطقؾ بـ أبل يحقك الؽعبل» تـاقض فقف ابـ حِبَّان $: ذكره ابـ حِبَّان في «الضعػاء»2/217)، ثؿ غػؾ فذكره في «الثؼات» أيضًا 8/209)(1). قؾت «وهذا مؿا يستدرك طؾك مملػ كتاب«الرواة الذيـ ترجؿ لفؿ ابـ حِبَّان في الؿجروحقـ، و أطادهؿ في الثؼات»، وغقرهؿ مـ الرواة». [1344] «إن مـ أشر الـاس طـد الله مـزلة يقم الؼقامة الرجؾ يػضل إلك امرأتف، وتػضل إلقف، ثؿ يـشر سرها» «ضعقػ» (2( )21/697) حديث5827.) (1( )21/699) حديث5828.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 621 أخرجف ابـ أبل شقبة حدثـا مروان بـ معاوية طـ طؿر بـ حؿزة العؿري...» وخالػف في الؾػظ«الحسـ بـ محؿد بـ الصباح الزطػرا »،إٓ أكف قال: «إن أطظؿ إماكة طـد الله يقم الؼقامة» وتابع الزطػرا يحقك بـ مَعِقـ» وتابع مروان بـ معاوية أبق أسامة. ومدار الطرق طؾك طؿر بـ حؿزة العؿري، وهق مؿـ ضعػ مـ رجال مسؾؿ، فؼال الذهبل في «الؽاشػ« :»ضعػف ابـ مَعِقـ، والـَّسَائِل، وقال أحؿد أحاديثف مـاكقر» وهذا الحديث مؿا استـؽر لعؿر بـ حؿزة العؿري جزم الحافظ بضعػف في «التؼريب» فؼال«ضعقػ»(2). [1345] قال أبق ال حسـات الؾؽـقي $ في «الرفع والتؽؿقؾ »(ص5:) «وقال السخاوي في «فتح الؿغقث»قال ابـ دققؼ العقد «شرح الإلؿام » :«ققلفؿ «روى مـاكقر »ٓ يؼتضل بؿجرده ترك روايتف حتك تؽثر الؿـاكقر في روايتف، ويـتفل إلك أن يؼال فقف: «مـؽر الحديث » :ٕن «مـؽر الحديث »وصػ (2( )21/708-709) حديث5815.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 622 الرجؾ يستحؼ الترك لحديثف، والعبارة إخرى ٓ تؼتضل الديؿقمة، كقػ وقد قال أحؿد بـ حـبؾ في محؿد بـ إبراهقؿ التقؿل: يروي أحاديث مـاكقر، وهق مؿـ اتػؼ طؾقف الشقخان...»(2). [1346] أُرسؾ إللَّ كتاب: «تـبقف الؿسؾؿ إلك تعدي إَلْبَاكِل طؾك صحقح مسؾؿ » تللقػ محؿقد سعقد مؿدوح، فعرفت مـ اسؿ الؽتاب ومملػف أكف حاقد حاسد مـ أولئؽ الؿبتدطة الذيـ يتتبعقن العثرات، ويبغقنها طقجًا، ولؿا تصػحتف رأيت فقف العجب العجاب مـ التحامؾ، وسقء الظـ، والتجفقؾ، والتطاول، وأصؾ ذلؽ أكف وضع قاطدة مـ طـده كسبـل مـ أجؾفا إلك مخالػة الإجؿاع ، فؼال: «أما مخ الػتف للإجؿاع، فنن إمة اتػؼت طؾك صحة ما في مسؾؿ مـ إحاديث، وأنها تػقد العؾؿ الـظري سقى أحرف يسقرة معروفة، وهل صحقحة، لؽـفا ٓ تػقد العؾؿ!» وبـاء طؾقف تهجؿ طؾل في بعض إحاديث التل كـت اكتؼدتها في بعض مملػاتي، مـفا حديث الترجؿة، فنكف سقد أكثر مـ أربع ط شرة صػحة في تؼقية طؿر بـ حؿزة...(1). (2( )21/721) حديث5815.) (1( )21/720) حديث5815.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 623 [1347] «حؽامة بـت طثؿان بـ ديـار » قال العؼقؾل«الضعػاء»1/100 في ) ترجؿة طثؿان بـ ديـار: «تروي طـف حؽامة ابـتف أحاديث بقاصقؾ» وقالآخر الحديث: «أحاديث حؽامة تشبف حديث الؼصاص لقس لفا أصقل» ومـ الغرائب أن ابـ حِبَّان أورد طثؿان هذا في «الثؼات»7/299 ) وقال« :روت طـف ابـتف حؽامة بـت طثؿان، وحؽامة ٓ شلء!» قؾت(العبد الػؼقر لعػق ربف): «كؿا أن ققل الحافظ الذهبل$، كؿا في «الؿقزان» في«فصؾ في الـسقة الؿجفقٓت« :»وما طؾؿت في الـساء مـ اتهؿت، وٓ مـ تركقها» قال السققصل في «تدريب الراوي »2/43:) «مـ ضعػ مـفـ إكؿا هق لؾجفالة» إكؿا يدل ققل الحافظ الذهبل $ طؾك الغالب، كؿا أن كػل التفؿة والترك ٓ يستؾزم التقثقؼ، كؿا هق معؾقم طـد أهؾ العؾؿ الؿحؼؼقـ، وكؿا أن البعض اتخذ ذلؽ قاطدة مطردة بـك طؾقفا قبقل أحاديث الـساء الؿجفقٓت، كؿا وقع ٕحد أفاضؾ العصر $. وقد وجد مع ذلؽ في الـساء متفؿات، ومتروكات ذكر بعضً ا مـفـ الشقخ

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 624 إَلْبَاكِل في هذه«السؾسؾة»، ومـفـ: زيـب الؽذَّابة. ذكرها الحافظ في «الؾسان»1/521). حؽامة بـت طثؿان بـ ديـار أخل مالؽ بـ ديـار ذكرها العؼقؾل في «الضعػاء» (1/100) وقال« :أحاديث حؽامة تشبف حديث الؼصاص لقس لفا أصقل» وهـاك غقرهـ»(2). [1348] «طؾقؽؿ بإبؽار، فننهـ اكتؼأرحامًا، وأطذب أفقاها، وأقؾ خِ بًّ ا، وأرضك بالقسقر» «ضعقػ جدًّا بهذا السقاق». وآفتف: بحر السؼا، قال الـَّسَائِل، والدَّرَاقُطْـِل: «متروك» فؾعؾف طؾة هذا الحديث، فنن لف أصلًَ مـ صرق أخرى، وإن كاكت ٓ تخؾق مـ ضعػ مػرداتها، فنن مجؿقطفا يدل طؾك ثبقتف، كؿا بقـتف في «الصحقحة» (611)، ولؽـ لقس في شلء مـفا ققلف«وأقؾ خِبًّ ا»،ففق «مـؽر»(1). (2( )21/727) حديث5816.) (1( )21/728) حديث5817.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 625 [1349] «أحؿد بـ سعقد بـ بشر الفؿدا » مختؾػ فقف، كؿا ترى أققال إئؿة فقف في «التفذيب» قال الذهبل «الؿقزان»: «ٓ بلس بف ، قد تػرد بحديث الغار، وقال الـَّسَائِل: غقر ققي ، لق رجع طـ حديث الغار لحدثت طـف»(2). [1351] «ابـ مت قيف» أحؿد بـ محؿد بـ الحسـ الؿعروف بابـ متّ قيف. وهق مـ الحػاظ الؿشفقريـ الذيـ ترجؿ لفؿ الذهبل في «تذكرة الحػاظ» وترجؿ لف أبق الشقخ كػسف في «صبؼات إصبفاكققـ »، وقال «وكان فاضلًَ خقرًا » وكذا «أخبار أصبفان»ٕبل كعقؿ (2/289)(1). [1351] «دخؾ رجؾ الجـة في ذباب، ودخؾ الـار رجؾ في ذباب... الحديث» «صحقح مقققف» .أخرجف أحؿد«الزهد» والحديث صحقح مقققف طؾك سؾؿان الػارسلﭬ، إٓ أكف يظفر لل أكف مـ الإسرائقؾقات التل كان تؾؼاها طـ أسقاده حقـؿا كان كصراكقًّ ا. (2( )21/710) حديث5818.) (1( )21/710) حديث5818.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 626 وكان الداطل إلك تخريجف، وبقان كقكف مقققفًا: أكف كثر السمال طـف في كثقر مـ البلَد الإسلَمقة، وشاع تـاولف، وذلؽ ٕكف ذكره إمام الدطقة الؿجدد الإمام «محؿد بـ طبد القهاب$»في كتابف الـافع «التقحقد» مرفقطًا معزو ا ٕحؿد، فؼال: «وطـ صارق بـ شفاب: أن رسقل اﷺ قال:... فذكره. رواه أحؿد» وقال شارحف الشقخ سؾقؿان حػقد محؿد بـ طبد القهاب-رحؿفؿا الله- في «التقسقر»(ص260« :)هذا الحديث ذكره الؿصـػ معزوا ٕحؿد، وأضـف تبع ابـ الؼقؿ في طزوه ٕحؿد... وقد صالعت «الؿسـد» فؿا رأيتف فقف ، فؾعؾ الإمام رواه في كتاب «الزهد»، أو غقره»(2). [1352] «ٓ يؿقتـ أحدكؿ إٓ وهق يحسـ بالله الظـ، فنن ققمً ا قد أرداهؿ سقء ضـفؿ بالله ... الحديث» «مـؽر بهذا السقاق» أخرجف أحؿد مـ صريؼ ابـ أبل لقؾك طـ أبل الزبقر طـ جابر بف. وهق إسـاد ضعقػ مسؾسؾ بالعؾؾ: طـعـة أبل الزبقر، فنكف مدلس، وقد صرح بالتحديث بدون ققلف: «فنن ققمًا (2( )21/712) حديث5819.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 627 قد أرداهؿ»إلخ. ففق بف مـؽر، وابـ أبل لقؾك ضعقػ لسقء حػظف. وقد صح الحديث بدون هذه الزيادة : «فنن ققمً ا قد... »مـ رواية أبل الزبقر: أكف سؿع جابر بـ طبد الله يؼقل: سؿعت رسقل الله ﷺ يؼقل: «لَ يؿقتـ أحدكؿ إلَ وهق يحسـ الظـ بالل ». أخرجف أحؿد: ثـا روح ، ثـا ابـ جريج ، أخبرني أبق الزبقر بف. وهق إسـاد صحقح طؾك شرط مسؾؿ. وتصريحف بالسؿاع مؿا احتػظ بف «مسـد أحؿد» $(2). [1353] «إذا ولج الرجؾ في بقتف: فؾقؼؾ: الؾفؿ إ أسالؽ خقر الؿقلج، وخقر الؿخرج، باسؿ الله ولجـا، وباسؿ الله خرجـا، وطؾك الله ربـا تقكؾـا، ثؿ لقسؾؿ طؾك أهؾف» أخرجف أبق داود«ســف» وهذا إسـاد صحقح رجالف كؾفؿ ثؼات، وإسؿاطقؾ بـ طقاش هق صحقح الحديث إذا روى طـ الشامققـ، وهذا مـفا. وكـت قد أوردت الحديث في «الصحقحة»برقؿ115)، ثؿ لػت كظري بعض الطؾبة -جزاه الله خقرًا - إلك أن فقف اكؼطاطًا بقـ شريح وأبل مالؽ، وقد تـبفت لف في حديث آخر. (2( )21/717) حديث5812.)