1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 564 مـؽر بزيادة: (وقال: اطتؿر مـفا سبعقن كبقا). وأما اطتؿاره ﷺ مـ (الجعراكة) فثابت في «الصحقحقـ»، وغقرهؿا مـ حديث ابـ طؿر، وأكس، وابـ طباس، وهل مخرجة في «صحقح أبل داود»(2). [1251] «الجعراكة» بؽسر أولف، وأصحاب الحديث يؽسرون طقـف، ويشددون راءه، وهؿا روايتان، وهل ماء بقـ الطائػ ومؽة، وهل إلك مؽة أقرب ، كزلفا الـبل ﷺ لؿا قسؿ غـائؿ هقازن مرجعف مـ غزاة حـقـ، وأحرم مـفا، وهل مـ مؽة طؾك بريد مـ صريؼ العراق. وفي حاشقة «أخبار مؽة »لزرقل بؼؾؿ رشدي الصالح مؾحس (2/285« :)وهلصريؼ الحج العراقل ، تبعد طـ مؽة خؿسة طشر كقؾق مترًا، فقفا مسجد، وبئر قديؿ ماؤه طذب، وهق أحد متـزهات الؿؽققـ» و«الـفاية»لَبـ الأثقر «وهق مقضع قريب مـ مؽة، وهل في الحؾ، ومقؼات للإحرام» قال الأَلْبَاكِل وكلكف يعـل أكف مقؼات لؿـ أراد العؿرة مـ أهؾ مؽة، فقخرج فقحرم إلقفا، وهق ما صرح بف في «الؿفذب»7/109) بشرح الـقوي، وفي ذلؽ كظر طـدي مـ وجفقـ: اكظر (ص109). (2( )21/108) حديث5615.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 565 لذا قال ابـ تقؿقة «الػتاوى»16/95« :)ومـ الػؼفاء مـ استحب لؿـ اطتؿر مـ مؽة أن يحرم مـ (الحديبقة) أو (الجعراكة) محتجًّ ا بعؿرة الـبل ﷺ، وهق غؾط، فنن الحديبقة كاكت مقضع حؾف لؿا أحصر، ولؿ تؽـ مقضع إحرامف، وأما (الجعراكة)، فنكف أحرم مـفا داخلًَ إلك مؽة: ٕكف أكشا العؿرة مـ هـاك»(2). [1252] «الحسقـ بـ مقسك» لؿ أطرفف، وٓ أورده الشقعة في كتبفؿ: كالـجاشل في «رجالف»،والحؾِّ ل في «رجالف»(1). [1253] حديث« :الدكقا دول ».. أورده الؿاوردي «إمثال والحؽؿ » (ص69)، ولؿ يعزه ٕحد!. وهق ما فات الؿعؾؼ طؾقف الدكتقر فماد طبد الؿـعؿ أحؿد (مخرجف) فؼال: «لؿ أقػ طؾقف» قال الأَلْبَاكِل وقد أخرجف الديـقري في «الؿـتؼك مـ الؿجالسة »، وهق «مقضقع» ولعؾ الؿتفؿ بف هق الديـقري كػسف، واس ؿف أحؿد بـ مروان. قال (2( )21/109) حديث5615.) (1( )21/122) حديث5616.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 566 الدَّرَاقُطْـِل فقف بعد أن اتهؿف بحديث آخر «وهق طـدي مؿـ كان يضع الحديث» وقال الذهبل«ومشاه غقره»(2). [1254] الؿعؾؼ طؾك كتاب «إمثال والحؽؿ »لؾؿاوردي، الدكتقر فماد طبد الؿـعؿ أحؿد: قصقر الباع في تخريج إحاديث ومعرفة مصادرها. جؾ اطتؿاده في ذلؽ طؾك غقره مـ الؿخرجقـ والؿحؼؼقـ! ٓ مؿارسة لف في هذا العؾؿ. فات الدكتقر الؽثقر مـ العزو بؼقلف: «لؿ أقػ طؾقف» آطتؿاد طؾك الؿختصرات مـ كتب التخريج دون الرجقع إلك إصقل في التثبت مـ اتػاق الروايات أو اختلَففا. اطتؿاده في التخريج طؾك «الجامع الصغقر»(1). [1255] «ٓ حؾقؿ إٓ ذو طثرة، وٓ حؽقؿ إٓ ذو تجربة» «ضعقػ» (2) (21/122) حديث5616.) (1( )21/129- 128) حديث5618.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 567 أخرجف البخاري «إدب الؿػرد »، والتِّرْمِذي، وابـ حِبَّان «صحقحف»، و «روضة العؼلَء »، و «الضعػاء»، والحاكؿ «الؿستدرك»، وأحؿد في «الؿسـد»، وأبق كعقؿ«الحؾقة»، والخطقب«تاريخ بغداد»،كؾفؿ مـ صرق، طـ ابـ وهب طـ طؿرو بـ الحارث طـ دراج طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد مرفقطًا بف. قال التِّرْمِذي « :حديث حسـ غريب» وقال الحاكؿ« :صحقح الإسـاد» وافؼف الذهبل وقال أبق كعقؿ« :غريب مـ حديث طؿرو بـ الحارث» قال الأَلْبَاكِل رواتف ثؼات غقر دراج، وكـقتف أبق السؿح، قال الحافظ فقف: «صدوق في حديثف طـ أبل الفقثؿ، ضعػ» استـؽر لف هذا الحديث ابـ طدي«الؽامؾ». ومع ضعػ دراج خالػف ابـ زحر، وهق ضعقػ أيضًا ، فرواه طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد... فذكره مقققفًا طؾقف، وهق الصقاب. أخرجف البخاري في «إدب الؿػرد» وأخرج البخاري في «صحقحف»675:) «كـت جالسًا طـد معاوية فحد ث كػسف، ثؿ اكتبف فؼال: «ٓ حؽقؿ إٓ ذو تجربة» وإسـاده صحقح وطؾؼف البخاري في «صحقحف»20/519 - فتح) بصقغة الجزم مختصرًا ،

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 568 وهقمؿا يمكد أن الحديث أصؾف مقققف. قال الأَلْبَاكِل: «ومع وضقح طؾة هذا الحديث وضعػف، فؼد اختؾػت أققال العؾؿاء حقلف ما بقـ مصحح، ومحسـ، ومضعػ. مـ ذلؽ أن الحافظ سؽت طـ التصحقح، والتحسقـ الؿشار إلقفؿا في «رده طؾك الؼزويـل »، ولعؾ ذلؽ ٕن هؿف كان متقجفً ا لرد حؽؿ الؼزويـل طؾقف بالقضع، ولقس التحؼقؼ في مرتبتف..»(2). [1256] وقد قال ابـ الجقزي -كؿا في «تدريب الراوي»2/388)-: «ما أحسـ ققل الؼائؾ: إذا رأيت الحديث يبايـ الؿعؼقل، أو يخالػ الؿـؼقل، أو يـاقض إصقل: فاطؾؿ أكف مقضقع، وقال: ومعـك مـاقضتف للأصقل: أن يؽقن خارجًا طـ دواويـ الإسلَم مـ الؿساكقد، والؽتب الؿشفقرة»(1). [1257] والؿاوردي صاحب كت اب «إمثال والحؽؿ »مع فضؾف وطؾؿف لؿ يؽـ طـده دراية أو اهتؿام بعؾؿ الحديث(1). (2( )21/110) حديث5696.) (1( )21/111) حديث5697.) (1( )21/116) حديث5699.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 569 [1258] «مـأحب دكقاه أضر بآخرتف، ومـ أحب آخرتف أضر بدكقاه، فآثِ روا ما يبؼك طؾك ما يػـك» «ضعقػ» أخرجف ابـ حِبَّان، وابـ أبل طاصؿ، والحاكؿ، والبقفؼل، وأحؿد، وطبد بـ حؿقد، وغقرهؿ. وصححف الحاكؿ، ورده الذهبل بآكؼطاع، وتبعف الؿـذري، والؿـاوي. قال الؿـذري في «الترغقب»5/214:) «الؿطؾب بـ طبد الله بـ حـطب لؿ يسؿع مـ أبل مقسك» قال الأَلْبَاكِل ثؿ وجدت لف شاهدً ا ققيًا مـ حديث أبل هريرة، فبادرت إلك إخراجف في «الصحقحة»1187)(2). [1259] وهـاك جؿؾة مـ إحاديث الؽثقرة القاهقة التل سقد بها مختصرَ ا «تػسقر ابـ كثقر»كتابقفؿا، أٓ وهؿا: الشقخ محؿد كسقب الرفاطل، والشقخ الصابقني، فؼد أوهؿا الؼراء في الؿؼدمة أنهؿا حذفَ ا مـ كتابقفؿا إحاديث الضَّعِقػة التل وردت في كتاب ابـ كثقر، و أنهؿا اقتصرا طؾك إحاديث الصحقحة فؼط! (2( )21/117) حديث5650.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 570 والقاقع يشفد بخلَف ققلفؿا: إذ هؿا جاهلَن بهذا العؾؿ، وإول مـفؿا أكا مِ ـ أطرف الـاس بف، فؼد طاش في الدطقة السؾػقة طشرات السـقـ، وكان يحضر دروسل في حؾب وغقرها، واستػاد مـفا ما شاء الله تعالك، إٓ هذا العؾؿ، وكتابف هذا الؿختصر أكبر دلقؾ طؾك ذلؽ(2). [1261] الصابقني مختصر«تػسقر ابـ كثقر»أشعري خؾػل مُر ! وقد تؼدمت بعض الـؿاذج إخرى التل تدل طؾك ما ذكركا(1). [1261] «إذا استجؿر أحدكؿ فؾققتر، وإن الله وتر يحب القتر، أما ترى السؿاوات سبعً ا، وإرض سبعً ا، والطقاف سبعً ا، وذكر أشقاء» «مـؽر بهذا التؿام». رواهالبزار في «مسـده» وآفتف: أبق طامر الخزاز» والشطر إ ول قد جاء مـ صريؼ أخرى طـ أبل هريرة مرفقطًا بف ، دون: «أما ترى السؿاوات سبعً ا...» (2( )21/198) حديث5655.) (1( )21/198) حديث5655.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 571 أخرجف الشقخان، وغقرهؿا، وهق مخرج «الصحقحة»2195)، و«صحقح أبل داود»218). واتػاق الطرق طؾك رواية أبل هريرة بدون زيادة: «أما ترى»لدلقؾ طؾك كؽارتها أو إدراجفا(2). [1262] «كان يجـب فقغتسؾ، ثؿ يستدفئ بل قبؾ أن أغتسؾ» «ضعقػ» أخرجف طؾل بـ الجعد«مسـده» ومـ صريؼ ابـ الجعد أخرجف البغقي «شرح السـة »، لؽـ وقع فقف (حصقـ) مؽان (حريث)!. وهق تحريػ لؿ يـتبف لف الشقخ شعقب إركاؤوط. والحديث طزاه ٓبـ ماجف مـ حديث وكقع، وهق وهَ ؿ آخر مـف. ومـف تعؾؿ تساهؾ التِّرْمِذي أيضً ا في ققلف طؼب الحديث« :لقس بنسـاده بلس» وقدأحسـ صـعً ا أبق بؽر بـ العربل بؼقلف: «حديث لؿ يصح، ولؿ يستؼؿ، فلَ يثبت» كؼؾف أحؿد شاكر$ في «شرحف طؾك التِّرْمِذي »، وأقره(1). (2( )21/199) حديث5656.) (1( )21/151) حديث5657.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 572 [1263] «كان إذا خرج مـ الخلَء قال : الحؿد لله الذي أذهب طـا الحزن، وإذى، وطافاني» «ضعقػ» أخرجف ابـ السـل«طؿؾ الققم والؾقؾة» وإسـاده ضعقػ، ولف طؾتان الأولك: الجفالة. والثاكقة: آضطراب في الؿتـ . ففـاك روايتان ، في إولك: رفعف، وفي إخرى: وقػف. ووافؼ سػقان الثقري طؾك وقػف. ومؿا ٓ شؽ فقف أن الؿقققف أصح : لؿقافؼة شعبة في الرواية إخرى لؾثقري. ورفعف أيضًا شعبة. وإرجح ما جزم بف أبق زُرْطَة : ٓتػاق أبل حاتؿ معف طؾك أن الثقري أحػظ مـ شعبة. وأقر الحافظ ابـ حجر أبا زرطة في «كؽتف طؾك إصراف» ومعـك ذلؽ أن الصحقح في الحديث الققػ. ورأيت الشقكاني $ قد خبط خبط طشقاء في هذا الحديث، وقال في «السقؾ الجرار« :»إسـاده صالح» وكلكف اغتر بؿا وقع في بعض كسخ«الجامع

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 573 الصغقر»مـ الرمز لف بالصحة وكلكف ٓ يعؾؿ أن رمقز «الجامع»ٓ ققؿة طؾؿقة لفا، كؿا تراه في مؼدمة «صحقح الجامع الصغقر»، و«ضعقػ الجامع» وأما حديث أكس: فػقف إسؿاطقؾ بـ مسؾؿ، فتردد الشقكاني بقـ أن يؽقن العبدي الثؼة، وبقـ أن يؽقن البصري الضَّعِقػ، ولق سؾؿ بهذا التردد : فذلؽ مؿا يؿـع الؼقل بلن إسـاده صالح...(2). [1264] والأخبار الصحقحة أن الـبل ﷺ أمر بنطادة الصلَة إذا مر بقـ يديف الحؿار، والؽؾب، والؿرأة» أما حديث «ٓ يؼطع الصلَة كؾب، وٓ حؿار، وٓ امرأة »، ضعقػ جدًّا، وآفتف: إسحاق بـ أبل فروة، وهق متروك . وهذا الحديث استـؽره ابـ طدي، وتابعف الذهبل في «الؿقزان» وقد ساق ابـ الؼقؿ إحاديث الصحقحة، وقال طؼبفا «ومعارض هذه إحاديث قسؿان: صحقح غقر صريح، وصريح غقر صحقح، فلَ يترك العؿؾ بها لؿعارض هذا شلكف» يعـل بالصحقح كحديث طائشة في صلَتف ﷺ في الؾقؾ وهل معترضة بقـف (2( )21/159) حديث5658.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 574 وبقـ الؼبؾة، راقدة طؾك الػراش. متػؼ طؾقف. قال الحافظ في «الػتح»2/6:1:) «والػرق بقـ الؿار وبقـ الـائؿ في الؼبؾة: أن الؿرور حرام ، بخلَف آستؼرار كائؿًا كان أو غقره ، ففؽذا الؿرأة يؼطع مرورها دون لبثفا» ومثؾف حديث ابـ طباس في مروره بقـ يدي الصػ، ورسقل الله ﷺ يصؾل في طرفة، وإرسالف إتان ترتع. متػؼ طؾقف. قال الحافظ ابـ خزيؿة في «صحقحف»3/34-36:) «لقس فقف أن الحؿار مر بقـ يدي الـبل ﷺ، وإكؿا مر بقـ يدي أصحابف، وسترة الإمام سترة لؿـ خؾػف»(2). [1265] ومثؾف حديث «ٓ يؼطع الصلَة شلء» «مـؽر»، وآفتف: طػقر بـ معدان اتػؼقا طؾك تضعقػف، وقد بسط الحافظ الؿزي أققال جارحقف في «تهذيب الؽؿال ». وهق مؿـ سؼطت ترجؿتف مـ «تهذيب ال تفذيب»لؾعسؼ وأورده الذهبل في «الضعػاء» وقال أبق حاتؿ «ٓ يشتغؾ بحديثف»(1). (2( )21/160-161) حديث5660.) (1( )21/169) حديث5662.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 575 [1266] إدريس بـ يحقك الؿعروف ب ـ(الخقٓني): قال ابـ أبل حاتؿ: «صدوق، سئؾ طـف أبق زُرْطَة فؼال: رجؾ صالح مـ أفاضؾ الؿسؾؿقـ » قال يقكس بـ طبد الأطؾك «ما رأيت في الصقفقة طاقلًَ سقاه» وصحح لف الحاكؿ تقفي سـة (122)، وذكر الذهبل أكف مـ إبدال، كان يشبف بشر الحافي في فضؾف وتللفف. غػؾ طـ ترجؿتف الشقخ أحؿد شاكر فؼال في تعؾقؼف طؾك التِّرْمِذي : «لؿ أجد ترجؿة لإدريس هذا!»(2). [1267] «صؾك قبؾ الؿغرب ركعتقـ» «شاذ». أخرجف ابـ حِبَّان «صحقحف» ٓ أجد في هذا الإسـاد مـ هق أولك بتعصقب الخطل في هذه الزيادة: ٕنهؿ جؿقعً ا ثؼات، لؿ يتؽؾؿ فقفؿ أحد بجرح سقى طبد الصؿد بـ طبد القارث، فنكف مع كقكف مـ رجال الشقخقـ، فؼد قال فقف ابـ قاكع: «ثؼة يخطئ» (2( )21/166-167) حديث5662.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 576 فنن لؿ يؽـ هق فابـف طبد القارث: ٕكف قد خقلػ، وأبقه تقبع ومـ أجؾ ذلؽ جزم ابـ الؼقؿ $ بـػل ما تضؿـتف هذه الزيادة، فؼال في «زاد الؿعاد « :»وأما الركعتان قبؾ الؿغرب، فنكف لؿ يـؼؾ طـف ﷺ أكف كان يصؾقفؿا، وصح طـف أكف أقرَّ أصحابف طؾقفؿا...» وذكر كحقه الحافظ ابـ حجر «الػتح»1/208). وقد غػؾ طـ هذا الؿعؾؼ طؾك «الزاد» فؼال«وإسـاده صحقح»(2). [1268] «إن هذه أيام أكؾ، وشرب، وذكر الله، فلَ تصقمقا فقفـ إٓ صقمً ا في هدي» مـؽر بذكر آستثـاء. أخرجف الدَّرَاقُطْـِل في «ســف» وآفتف: سؾقؿان بـ أرقؿ، قال الذهبل في «الؽاشػ»متروك وقد خالػفؿا معؿر إسـادًا ومتـًا، فراوه طـ الزهري بسـده الصحقح، طـ رجؾ مـ أصحاب الـبل ﷺ قال: أمر الـبل ﷺ طبد الله بـ حذافة أن يركب أيام مـك... الحديث، كحقه دون آستثـاء، وهق الصحقح. رواه الطحاوي، وأحؿد. لؽـ معـك الحديث صحقح : لحديث البخاري، وغقره طـ طائشة، وابـ (2( )21/171) حديث5661.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 577 طؿر قآ«لؿ يرخص في أيام التشريؼ أن يصؿـ إٓ لؿـ لؿ يجد الفدي» إن لؿ يؽـ صريحًا في الرفع ففق في حؽؿ الؿرفقع طـد الجؿفقر(2). [1269] «إذا ططس الرجؾ والإمام يخطب يقم الحؿعة فقشؿتف» «ضعقػ جدًّا » .أخرجف الشافعل«إم» وآفتف: إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك إسؾؿل، قال الحافظ فقف: «متروك» والذي يترجح طـدي -والله أطؾؿ- إول: ٕكف إذا كان ققل الؼائؾ: «أكصت» لغقا، كؿا في الحديث الصحقح، مع أكف داخؾ في إدلة في إمر بالؿعروف، فبإولك أن ٓ يشؿت العاصس، وٓ يرد السلَم ، لؿا يترتب مـ التشقيش طؾك الحاضريـ بسبب الرد والتشؿقت، وهذا ضاهر ٓ يخػك طؾك أحد. بؾ أرى طد م إلؼاء السلَم طؾك الؿستؿعقـ سدًّ ا لؾذريعة: ٕن أكثرهؿ ٓ يعؾؿ أكف يجقز الرد إشارة بالقد، أو الرأس. ثؿ رأيت في «الؿجؿقع»لؾـقوي9/511 -519) طـ الشافعقة ما يقافؼ الذي رجحتف، واكظر مـ أجؾ العطاس كلَم ابـ دققؼ في «الػتح»20/606)(1). (2( )21/180) حديث5661.) (1( )21/181) حديث5665.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 578 [1271] «تؼبؾ الله مـا ومـؽ العقد» «ضعقػ جدا» أخرجف ابـ طدي«الؽامؾ» لؽـ ثبت ذلؽ مـ صريؼ أخرى ققية أن الصحابة كاكقا إذا التؼقا يقم العقد يؼقل بعضفؿ لبعض: «تؼبؾ الله مـا ومـؽ» وأخرجف الؿحامؾل، وغقره(2). [1271] وإن مـ صامات الدكتقر الؼؾعجل وجفالَتف أكف ذكر حديث: «يا أكس لباس ا لؿلَئؽة إلك أكصاف سققفا »، وهق مقضقع ، أخرجف العؼقؾل في «الضعػاء»، وأورده ابـ الجقزي «الؿقضقطات»، وجزم الشقكا بقضعف في «الػقائد»، و أن الدكتقر الؼؾعجل ذكره في جؿؾة إحاديث «الصحقحة»التل ففرسفا في آخر «ضعػاء العؼقؾل »(ص515)، والله الؿستعان، وٓ حقل وٓ ققة إٓ بالله(1). [1272] وحديث« :غط رأسؽ مـ الـاس، وإن لؿ تجد إٓ خقطًا »، مع كقكف في «ضعػاء العؼقؾل»الذي كشره الدكتقر الؼؾعجل، فؼد كجا مـ جقره الذي تجؾك (2( )21/185) حديث5666.) (1( )21/192) حديث: (5672.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 579 في ففرسقف الؾذيـ وضعفؿا في آخره، فنكف لؿ يقرده في الصحقحة، وٓ الضَّعِقػة، وفي كؾ مـفؿا ما هق مـ حؼ أخ ر طـد أهؾ العؾؿ(2). [1273] «كـا زمان رسقل اﷺ، وقؾقؾ ما كجد الطعام، فنذا كحـ وجدكاه لؿ يؽـ لـا مـاديؾ... الحديث» أخرجف ابـ ماجف، وقال«غريب» وأخرجف البخاري5957) مـ صريؼ إبراهقؿ بـ الؿـذر: حدثـل محؿد بـ فؾقح قال: حدثـل أبل... فذكره. فؾقح بـ سؾقؿان الؿدني إسؾؿل قال ابـ مَعِقـ: «ضعقػ» وفي رواية «لقس بالؼقي، وٓ يحتج بحديثف » وقال أبق حاتؿ: «لقس بالؼقي » وقال الـَّسَائِل: «ضعقػ» وقال ابـ الؿديـل: «ضعقػ» ومشاه غقرهؿ كالعؼقؾل، وابـ طدي، ولؿ يلت الحافظ ابـ حجر مؼدمة «الػتح»في الدفاع طـف بشلء يـػع في ت ؼقية أمره، بؾ ضاهر كلَمف يؿقؾ إلك تضعقػف. فؼال« :احتج بف البخاري، وروى لف مسؾؿ حديثًا واحدًا، وهق حديث (2( )21/191) حديث5671.)