1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 516 وأوردتف هـا لفذه الزيادة : «في ملكؾف ومشربف »لتػرد هذه الطريؼ بها - صريؼ طبد الؿجقد بـ طبد العزيز طـ ابـ جريج-، وطبد الؿجقد ضعقػ، وابـ جريج مدلس. وقد صح مـ دون زيادة: «ملكؾف ومشربف»(2). [1166] أن رواية الثؼةطـ شقخ ٓ يؽقن تقثقؼً ا لف، وهق الصحقح، حتك ولق كان يـص طؾك طدالة شققخف، كؿا قال الحافظ ابـ كثقر في «مختصره»(ص206)(1). [1167] «مـ مات وطؾقف صقم كذر فؾقصؿ طـف ولقف». «مـؽر»أخرجف ابـ راهقيف «الؿسـد»، وإسـاد ضعقػ، ومتـ ف مـؽر بزيادة: «كذر»،تػرد بف الجزري هذا، وهق متروك، وكان أحؿد يثـل طؾقف. ويمكد هذا أن ابـ وهب تابعف في أصؾ الحديث دون هذه الزيادة: «كذر»، أخرجف أحؿد. وقال ابـ راهقيف: «السـة طؾك هذا » ففق الراجح مـ الـاحقة الػؼقفقة، (2( )22/812) حديث5971.) (1( )22/816) حديث5978.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 517 وطؾقف حؿؾ هذا الحديث طـد الؿحؼؼقـ، فؽلن الجزري روى الحديث بالؿعـك الذي يراه، وهذا مـ شمم الرواية بالؿعـك!(2). [1168] «يا أيفا الـاس! حرم هذا الؿسجد طؾك كؾ جـب مـ الرجال، أو حائض». «مـؽر»أخرجف ابـ حزم، وأطؾف بلفؾت بـ خؾقػة وأطؾف غقره بجسرة، وهق الراجح طـدي، كؿا في «ضعقػ أبل داود» (11)(1). [1169] حديث: «سقخرج مـ الؽاهـقـ رجؾ يدرس الؼرآن» «ضعقػ». و«الؽاهـان»قريظة، والـضقر وسؽت الذهبل طـ إسـاده، وهق ضعقػ(1). [1171] «طاصؿ بـ كؾقب الجرمل» ففق مـ رجال مسؾؿ وحده، غقر أن البخاري روى لف تعؾقؼًا(9). (2( )22/819) حديث5981.) (1( )22/899) حديث5986.) (1( )22/856) حديث5996.) (9( )22/859) حديث5999.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 518 [1171] «نهاني أنأتختؿ في هذه وهذه، يعـل: الخـصر، والإبهام». «شاذ بهذا الؾػظ» .أخرجف ابـ ماجف وأن الصحقح رو اية مسؾؿ، وغقره: الـفل طـ التختؿ في السبابة، أو القسطك. شؽ راويف طاصؿ بـ كؾقب. والصقاب: «السبابة، أو القسطك» الخلاصة: يـبغل أن يؽقن العؿؾ بؾػظل الحديث احتقاصً ا، فلَ يتختؿ في القسطك، وٓ في السبابة، وهق الذي كؼؾف الؼاري طـ الـقوي أكف يؽره ذلؽ كراهة تـزيف، والله أطؾؿ(2). [1172] «وٓ أطؾؿ حديثًا صحقحًا في التػريؼ بقـ صلَة الرجؾ وصلَة الؿرأة ، إكؿا هق الرأي وآجتفاد»(1). JI IK (2( )22/859) حديث5999.) (1( )22/867) حديث5500.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 519 فوائد المجلد الثاني ع [1173] هلَل بـ أبل هلَل اثـان، وَ هِ ؿَ مَ ـ خؾط فقؿا بقـفؿا: كالذهبل، والفقثؿل، ومـ الؿعاصريـ. قال ابـ حِبَّان في «الضعػاء»4/96:) «هلَل بـ أبل هلَل ، كان شقخً ا مغػلًَ يروي طـ أكس ما لقس مـ حديثف ، ٓ يجقز آحتجاج بف بحال» وهذا غقر هلَل بـ أبل هلَل يروي طـ أكس أيضًا، وطـف يحقك بـ الؿتقكؾ، هؽذا ذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات»5/509)، فؼد فرق بقـف وبقـ الذي قبؾف، وبف جزم ال حافظ فؼال في «التؼريب« :»بصري مجفقل ، لؿ يرو طـف إٓ يحقك بـ الؿتقكؾ، ووَ هِ ؿ مـ خؾطف بالذي قبؾف» يشقر إلك الذهبل ، فنكف قال في «الؽاشػ»: «ضعػقه سقى ابـ حِبَّان » وتبعف الفَقْثَؿِل رحؿفؿ ا (2). (2( )21/597) حديث5771.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 520 [1174] «غػقرة بـت واقد» ذكرها ابـ حِبَّان «الثؼات» حؿقدة بـت ثا بت. وغػقرة ٓ تعرف إٓ في رواية واحدة، وحؿقدة بـت ثابت مثؾفا، ذكرها ابـ حِبَّان برواية غػقرة هذه. (2) [1175] ذكر الذهبل«الؿقزان» مـ رواية الإمام تؼل الديـ ابـ دققؼ العقد قال سؿعت شقخـا أبا محؿد بـ طبد السلَم السؾؿل (يعـ ل: طز الديـ) يؼقل - وجرى ذكر ابـ طربل الطائل-« :وهق شقخ سقء شقعل كذَّاب ، فؼؾت لف: وكذَّاب أيضً ا؟ قال: كعؿ، تذاكركا بدمشؼ التزويج بالجـ، فؼال ابـ طربل: هذا محال: ٕن الإكس جسؿ كثقػ، والجـ روح لطقػ، ولـ يعؾؼ الجسؿ الؽثقػ بالروح الؾطقػ، ثؿ بعد قؾقؾ رأيتف، وبف شجة! فؼال: تزوجت جـقة فرزقت مـفا ثلَثة أوٓد، فاتػؼ يقمًا أني أغضبتفا، فضربتـل بعظؿ حصؾت مـف هذه الشجة، واكصرفت فؾؿ أرها بعد» طؾؼ الذهبل $ طؾك تؽذيب العز بـ طبد السلَم لؾشقخ ابـ طربل بؼقلف: «وما طـدي أن محقل الديـ تعؿد كذبًا، لؽـ أثرت فقف الخؾقات والجقع فسادًا، وخقآً، وصرف جـقن » (2( )21/597) حديث5771.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 521 والغرض مـ ذكر هذه الػائدة إكؿا هق تذكقر الؼراء بلن العؾؿاء يستـؽرون أشد آستـؽار إمؽاكقة التزاوج بقـ الإكس والجـ : ٓختلَف صبقعة خؾؼفؿا ، حتك اتهؿقا مـ ادطك ذلؽ بالؽذب، أو بـقع مـ الجـقن، وأحلَهؿا مر. فؿا كسؿعف في هذا الزمان مـ أن بعض الـسقة يشعرن، وهـ في فراش الزوجقة بالؿجامعة مؿـ ٓ يريـف ، إن هق إٓ وسقسة الشقطان، وتلَطبف ببـل الإكسان، ويستغؾ ذلؽ بعض أولئؽ الذيـ يتعاصقن مفـة استخراج الجـل مـ الإكسل، ويرتؽبقن في ذلؽ أمقرً ا مؿا هق غقر وارد في السـة!!(2). [1176] سلَمة بـ طؿقرة الؿـابحبل لؿ أجد لف ترجؿة ، ففق مـ مشايخ بؼقة الؿجفقلقـ. و«الؿـابحبل» كذا وقع«الؿعرفة»لؾػسقي، ولؿ أطرف هذه الـسبة وأضـفا محرفة، فنني لؿ أجدها في شلء مـ كتب إكساب، وغقرها(1). [1177] «ٓ صلَة لؿـ لؿ يؼرأ بػاتحة الؽتاب خؾػ الإمام» (2( )21/601) حديث5776.) (1( )21/29) حديث5521.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 522 مـؽر بزيادة (الخؾػ. وفقف أبق إبراهقؿ محؿد بـ يحقك الصػار، ولقس لف ترجؿة. وخالػف الحسـ بـ مؽرم دون ققلف: «خؾػ الإمام» والحسـ روى طـف جؿع مـ الثؼات الحػاظ، ووثؼف الخطقب وتابعف طبد الله بـ وهب، أخبرني يقكس بف. أخرجف مسؾؿ، وأبق طقاكة، والدَّرَاقُطْـِل، والبقفؼل، وغقرهؿ. كؾ همٓء الثؼات، وغقرهؿ رووه طـ الزهري طـ محؿقد بـ الربقع طـ طبادة «بدون الزيادة» ففل زيادة مـؽرة، بؾ باصؾة دوكؿا شؽ أو ريب(2). [1178] لؿ يثبت حديث في شلء مـفا مدح العراق، بؾ فقفا ققلفﷺ، جقابً ا طؾك ققل الرجؾ: وفي طراقـا؟ -صؾب أن يدطق لف- فؼال ﷺ: «بفا الزلَزل، والػتـ، وفقفا يطؾع قرن الشقطان». قؾت وهذا مـ معجزاتف ﷺ، فنن أصؾ كؾ فتـة فقفا(1). [1179] «وإني متعجب جدًّا مـ إيراد الإمام الطبري لحديث «إكؿا يػتري الؽذب (2( )21/28) حديث5529.) (1( )21/16) حديث5528.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 523 مـ ٓ يممـ.. الحديث»ساكتًا طـف، وهق مقضقع، وفقف يعؾك بـ إشدق، وطؿر بـ إسؿاطقؾ الفؿداني، وكلَهؿا متفؿان، وأكا وإن كـت حديث طفد بآصلَع طؾك كتابف «التفذيب»ودراستف، فؼد بدأت أشعر بلن طـده شقئً ا مـ التساهؾ في إيراد الحديث وتؼقيتف، وٓ أدري إذا كان هذا الشعقر سقزداد مع الدراسة أو سقضؿحؾ»(2). [1181] «إرواح جـقد مجـدة، فؿا تعارف مـفا في الله ائتؾػ، وما تـاكر مـفا في الله اختؾػ» «ضعقػ جدًّا » .أخرجف الطبرا «الؽبقر». آفتف: طبد إطؾك بـ أبل الؿساور. قال الحافظ في «التؼريب« :»متروك، وكذبف ابـ مَعِقـ» والإسـاد أخر طـد الطبراني بؾػظ «الأرواح جـقد مجـدة ، فؿا تعارف مـفا ائتؾػ، وما تـاكر مـفا اختؾػ». وهذا الؾػظ صحقح ثابت طـ الـبل ﷺ، فؼد أخرجف أحؿد، ومسؾؿ مـ صريؼقـ صحقحقـ طـ أبل هريرة مرفقطًا. وطؾؼف البخاري في أول «إكبقاء» مـ حديث طائشة ووصؾف في «إدب الؿػرد» وإسـاده صحقح طؾك شرط الشقخقـ(1). (2( )21/10) حديث5512.) (1( )21/19) حديث5517.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 524 [1181] طؿرو بـ ديـار اثـان طؿرو بـ ديـار الؿؽل الثؼة الحجة، محتج بف في «الصحقحقـ» وهق أقدم مـ «البصري»، ولؿ يذكروا لف رواية طـ س الؿ بـ طبد الله بـ طؿر، وٓ ذكروا في الرواة طـف سعقد بـ زيد. وطؿرو بـ ديـار البصري قفرمان آل الزبقر ، مجؿع طؾك ضعػف، وقد ذكروا فقف ققل الـَّسَائِل، والػلَس: «روى طـ سالؿ أحاديث مـؽرة» وذكره ابـ حِبَّان «الضعػاء» وقد اختؾط هذا الضَّعِقػ طؾك الفَقْثَؿِل بالثؼة، كؿا في «مجؿع الزوائد » (1/106). (2) [1182] «ثؿ جاء أحد الؿتلخريـ مـ الؿغاربة -وهق الشقخ طبد الله بـ محؿد الغؿاري- فلورد هذا الحديث في كتابف الذي أسؿاه «الؽـز الثؿقـ في أحاديث الـبل إمقـ! »،وزطؿ في مؼدمتف أكف جرد فقف إحاديث الثابتة مـ «الجامع الصغقر»، وضؿ إلقف أحاديث مـ مصادر أخرى ، مـفا «الترغقب والترهقب » (2( )21/91-91) حديث5511.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 525 لؾحافظ الؿـذري، وادطك فقفا أكف لؿ يعتؿد في صحة الحديث أو حسـف طؾك رمقز السققصل في «الجامع»، وإكؿا طؾك تصريح الحػاظ، أو طؾك ما تؼتضقف الؼقاطد!! وهذا إخقر ٓ أثر لف في كتابف، وإكؿا هق التؼؾقد لبعض الحػاظ دون الرجقع إلك ققاطدهؿ، وأصقلفؿ، وتراجؿ رجالفؿ. وإدلة طؾك ذلؽ كثقرة، فؼد حشا الؽتاب بعشرات إحاديث الضَّعِقػة، والؿـؽرة»(2). [1183] «سفقؾ بـ أبل صالح » روى لف مسؾؿ «الصحقح» احتجاجًا، واستشفادًا. وروى لف البخاري مؼروكًا. وروى طـف شعبة، ومالؽ. ووثؼف الجؿفقر(1). [1184] الحافظ الـاجل مـ تلَمقذ الحافظ ابـ حجر رحؿفؿ الله، ولف كتاب ققؿ كافع «طجالة الإملَء الؿتقسرة مـ التذكقب طؾك ما وقع لؾحافظ الؿـذري مـ القهؿ وغقره في كتابف الترغقب والترهقب»(ق277/1)(1). (2( )21/91) حديث5511.) (1( )21/97) حديث5511.) (1( )21/98) حديث5511.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 526 [1185] «إن الشقطان حساس لحاس ، فاحذروه طؾك أكػسؽؿ ، مـ بات وفي يده ريح غؿر فلصابف شلء، فلَ يؾقمـ إٓ كػسف» قال الذهبل تعؼقبً ا طؾك ققل الحاكؿ: «قؾت: بؾ مقضقع، فنن يعؼقب كذبف أحؿد والـاس» وأشار التِّرْمِذي إلك تضعقػف أما تؽؿؾة الحديث« :مـ بات وفي يده ريح غؿر» رواه جؿع مـ إئؿة مـ صرق طدة طـ سفقؾ بف، دون ما قبؾف الذي تػرد بف يعؼقب بـ القلقد الؿدني الؽذَّاب!. هؽذا أخرجف البخاري في «إدب الؿػرد»، وأبق داود، وابـ حِبَّان «صحقحف»، وأحؿد، والبقفؼل«الســ»، و«الشعب»، وغقرهؿ فالذي استغربف التِّرْمِذي وضعػف إكؿا هق حديث الترجؿة الذي تػرد بف ذاك الؽذَّاب بذكر الزياد ة أولف، والذي استحسـف هق الشطر الثاني : «مـ بات وفي يده..»الذي رواه سفقؾ، وغقره مـ الثؼات، واستحسـف البغقي «شرح السـة » وإسـاده صحقح طؾك شرط مسؾؿ، كؿا قال الحافظ «الػتح»(2). (2( )21/95) حديث5511.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 527 [1186] قال محؿد بـ أبل السري «ٓ تؽتبقا طـ أخل، فنكف كذَّاب »(2). [1187] «مرقع»وهؿا اثـان: أحدهؿا: التؿقؿل الحـظؾل، وهق صدوق، كؿا في «التؼريب» والآخر: إسدي: ذكره ابـ أبل حاتؿ برواية اثـقـ طـف: أحدهؿا لقث بـ أبل سؾقؿ، ولؿ يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلَ ، ففق في أحسـ إ حقال مجفقل الحال(1). [1188] «أوٓد-وفي رواية: أصػال- الؿممـقـ في جبؾ في الجـ ة يؽػؾفؿ إبراهقؿ وسارة، حتك يردهؿ إلك آبائفؿ يقم الؼقامة» «مـؽر بهذا التؿام» .آفتف«مممؾ بـ إسؿاطقؾ» ثؿ إن الحديث يخالػ بظاهره ما جاءفي طدة أحاديث صحقحة: «أن كبقـا ﷺ هق أول مـ يدخؾ الجـة، وأن إوٓد يلبقن أن يدخؾقا الجـة إٓ وآباؤهؿ (2( )21/52) حديث5519.) (1( )21/56) حديث: (5517.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 528 معفؿ فقدخؾقن جؿقعًا» وهـاك مخالػة أخرى لؿممؾ بـ إسؿاطقؾ مـ جؿاطة مـ الثؼات، مـفؿ: يحقك الؼطان، ووكقع(2). [1189] «ٓ يؼطع صلَة الؿسؾؿ شلء إٓ الحؿار، والؽافر، والؽؾب، والؿرأة» مـؽر بذكر (الؽافر . أخرجف أحؿد ( 6/89)، والطبرا «مسـد الشامققـ» وإسـاده ضعقػ، راشد بـ سعد الحؿصل وإن كان ثؼة، فنكف غقر معروف السؿاع مـ طائشة ڤ. ثؿ إن في متـ الحديث كؽارة مـ كاحقتقـ: ذكر الؽافر فقف، فنن الحديث محػقظ مـ رواية جؿع مـ الصحابة: كلبل ذر، وأبل هريرة، وابـ طباس، وغقرهؿ طـ الـبل ﷺ. دون ذكر الؽافر، وهذه إحاديث في «صحقح مسؾؿ» ورويت الزيادةالؽافر) في حديث آخر طـ ابـ طباس مرفقطًا كحقه ، لؽـف معؾقل، وهق في «ضعقػ أبل داود»220)(1). (2( )21/57) حديث5518.) (1( )21/61) حديث5591.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 529 [1191] «إذا صؾك أحدكؿ فؾقصؾ إلك رحؾف، أو لقخط خطا في إرض...» مـؽر بذكر (الخط . أخرجف الطبراني في «مسـد الشامققـ » وإسـاده ضعقػ جدًّا . آفتف: طؿارة بـ جقيـ أبق هارون. قال الذهبل، والعسؼلَني: «متروك» ومـ تؾؽ إحاديث الؿحػقضة ققلف ﷺ: «إذا وضع أحدكؿ بقـ يديف مثؾ ممخرة الرجؾ فؾقصؾ، ولَ يبال مـ مر وراء ذلؽ». أخرجف مسؾؿ، وأبق طقاكة «صحقحقفؿا»، وصححف التِّرْمِذي، وهق في «صحقح أبل داود» (2105)(2). [1191] «الؾفؿ بارك لـا في صاطـا، وفي شامـا، وفي يؿــا، فؼال رجؾ: يا رسقل الله! وفي العراق ومصر؟ فؼال: هـاك يطؾع قرن الشقطان، وثؿ الزٓزل، والػتـ» «مـؽر»بذكر (مصر. أخرجف الطبراني في «مسـد الشامققـ» وهق إسـاد واه مظؾؿ، وذكر مصر في الؿتـ مـؽر جدًّا، فؼد أخرجف البخاري، وأحؿد، والطبراني في «الؽبقر» مـ صريؼ ابـ طقن طـ كافع بف دون ذكر (مصر). ولػظ البخاري، وأحؿد: (كجدكا) بدل (طراقـا)، وهق الؿراد بـ(كجدكا). (2( )21/66) حديث5591.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 530 ورواه الطبرا«الؽبقر»دون ذكر (مصر)، وبؾػظ«طراقـا»(2). [1192] «كؾقا مـفا ثُؾثًا. يعـل: الضحايا» «مـؽر»أخرجف الطبرا«مسـد الشامققـ» والؿحػقظ ما جاء مـ صرق طـ الزهري بؾػظ «ثلَثا» أي: ثلَث لقال، ولقس ثؾث إضحقة. كؿا في «صحقح أبل طقاكة». وما رواه ابـ أخل الزهري طـ طؿف ابـ شفاب بؾػظ: «كؾقا مـ إضاحل ثلَثًا» أخرجف البخاري، ومسؾؿ، وأبق طقاكة وأخرجف أحؿد مـ صريؼ ابـ طققـة طـ الزهري بؾػظ: «ٓ يلكؾ مـ لحؿ أضحقتف فقق ثلَث»(1). [1193] وحديث« :كان يتعقذ مـ مقت الػجلة». أورده الحافظ«تخريج الؿختصر»(ق76/2) مـ رواية الطبراني مـ رواية الققاصل، وقال: «وهق متروك» ذكره في جؿؾة أحاديث في مقت الػجلة (2( )21/70) حديث5599.) (1( )21/71) حديث5597.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 531 أطؾفا كؾفا غقر حديث طبقد بـ خالد، رفعف مرة، ومرة لؿ يرفعف: بؾػظ: «مقت الػجلة أخذة أسػ» وقال: «أخرجف أبق داود، وسـده صحقح، ولقس في الباب حديث صحقح غقره»(2). [1194] «تقضلﷺ فؿسح أسػؾ الخػ وأطلَه». مـؽر بزيادة (إسػؾ أخرجف أحؿد: ثـا القلقد بـ مسؾؿ بف. وطدم ورود زيادة الؿسح أسػؾ الخػقـ في هذه الروايات الؿتقاترة طـ الصحابة بصقرة طامة، وطـ الؿغقرة بصقرة خاصة إٓ في رواية القلقد هذه، ففق مؿا ٓ يدع أي شؽ في شذوذها حسب ققاطد الحديث الشريػ. ومؿا يزيد الأمر تلكقدً ا: أكف قد روى الؿسح طؾك الخػقـ طـ الؿغقرة كحق ستقـ رجلًَ، كؿا حؽاه الحافظ في «الػتح»2/107 ) طـالبزار. ورواه مـ الصحابة أكثر مـ الثؿاكقـ ، مـفؿ العشرة الؿبشرون بالجـة. ولذلؽ صرح جؿع مـ الحػاظ بتقاتره طـ الـبل ﷺ(1). (2( )21/77-78) حديث5599.) (1( )21/81) حديث5551.)