1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 468 [1149] والحسـ البصري مدلس، و إنهؿ اختؾػقا في ثبقت سؿاطف مـ طؿران ب ـ حصقـ ﭬ(2). [1151] «الحجاج بـ الحجاج» اثـان أحدهؿا: إسؾؿل شقخ لشعبة، وهق الذي قال فقف الذهبل في «الضعػاء» «مجفقل» واخر: حجاج بـ حجاج الباهؾل إحقل مـ رجال مسؾؿ، قال الذهبل في «الؿقزان»«ثؼة يروي طـف إبراهقؿ بـ صفؿان»(1). [1151] «الؼاضل محؿد بـ إسحاق بـ إب راهقؿ إهقازي »أورده الذهبل «الؿقزان»، وقال«لؼبف سُؽ رَةُ ، قال الشقرازي: أقر بالقضع» قؾت: كـِّ ل الحافظ الإمام محؿد بـ مقؿقن طالؿ مرو ( أبق حؿزة) بالسُّ ؽري. (2( )22/177) حديث5119.) (1( )22/189) حديث5115.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 469 كؼؾ الذهبل«السقر»21/911) بلكف لؿ يؽـ يبقع السؽر، وإكؿا سؿل بالسؽري لحلَوة كلَمف(2). [1152] «ما مـ مقلقد إٓ دفـ بالطقـة التل خؾؼ مـفا» هذا الؼدر ثابت: ٕن لف شقاهد مرفقطة يرتؼل بها إلك مرتبة الحسـ «الصحقحة»2858)(1). [1153] حديث« :وركعتا الػجر حافظقا طؾقفؿا، فننهؿا مـ الػضائؾ» وأيقب هذا: قال فقف الحافظ في «التعجقؾ»: «فقف جفالة». وقد تساهؾ الشقخ أ حؿد شاكر في «تعؾقؼف طؾك الؿسـد »7/191 ) فصحح حديثف، وطؾؾذلؽ بؼقلف: «وإكؿا صححت حديثف بلكف تابعل مستقر لؿ يذكر بجرح ، فحديثف حسـ طؾك إقؾ، ثؿ لؿ ي لت فقف بشلء مـؽر اكػرد بف ، فقؽقن حديثف صحقحًا »(1). (2( )22/188) حديث5190.) (1( )22/192) حديث5190.) (1( )22/191) حديث5192.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 470 [1154] حديث: «كؾ مسؾؿ طؾقف صلَة، وكؾ خطقة يخطقها أحدكؿ إلك الصة ففل [صلَة]». «مـؽر»أخرجف الطبرا «الؽبقر». وهذاإسـاد ضعقػ : سؿاك بـ حرب، وإن كان مـ رجال مسؾؿ، فؼد تؽؾؿ فقف إئؿة، وبخاصة روايتف طـ طؽرمة، ففل مضطربة، كؿا قال الحافظ في «التؼريب» والؿحػقظ في الحديث بؾػظ: «صدقة» مؽان«صلَة»، كؿا «الصحقحة» (577)(2). [1155] الراوي طـ طؿرو بـ ديـار«التاريخ» طؿرو بـ حبقب الصـعا وفي العؼقؾل «الضعػاء» «طؿرو بـ حقشب الصـعا »، وكذا هق «الؿسـد»، وأكثر كسخ«الؿسـد» :«طؿرو بـ حقشب»، كؿا حؼؼف الشقخ أحؿد شاكر $. وأُ رجِّ ح أن الصقاب -الأَلْبَاكِل-: أكف طؿرو بـ حبقب الصـعاني، كؿا في «التاريخ»، ٕكف هق الذي ذكروا في ترجؿتف أكف روى طـ طؿرو بـ ديـار، بقـؿا (2( )22/909) حديث5150.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 471 لؿ يذكروا ذلؽ في ترجؿة «طؿرو بـ حقشب »، وإكؿا ذكروا إسؿاطقؾ بـ أمقة فحسب. قؾت -العبد الػؼقر لعػق ربف -: والصقاب طؾك أن أكثر كسخ «الؿسـد»، كؿا حؽك الشقخ أحؿد شاكر: «طؿر بـحقشب»، وٓ أدري ما ترجقح محؼؼل «الؿسـد»؟(2). [1156] «وهؿ الحافظ طؾك البخاري فعزا إلقف في «التعجقؾ» أكف روى طـ طؿرو بـ ديـار طـ ططاء قال: سؿعت ابـ طؿر... فذكر الحديث! وهذا وهؿ فاحش، كـت اطتؿدت طؾقف حقـ خرجت الحديث في «حجاب الؿرأة » (ص66-67)، وأن تبقـ أن ذلؽ مـ أوهامف $، فؿـ كان طـده الـسخة فؾقصححفا طؾك ما هـا»(1). [1157] شقخ الشافعل الذي لؿ يسؿف هق إبراهقؿ بـ محؿد بـ أبل يحقك إسؾؿل، قال أبق العباس إصؿ -وهق راوي «الؿسـد»- :«سؿعت الربقع بـ سؾقؿان يؼقل: كان الشافعل ﭬ إذا قال: «أخبرني مـ ٓ أتهؿ» يريد بف إبراهقؿ (2( )22/908) حديث5152.) (1( )22/909) حديث5152.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 472 بـأبل يحقك، وإذا قال: «أخبرني الثؼة» يريد بف يحقك بـ حسان» قال الأَلْبَاكِل : أما يحقك ففق التـقسل ، ففق ثؼة مـ رجال الشقخقـ. وأما إبراهقؿ ففق متروك، اتهؿف غقر واحد(2). [1158] «نهك طـ الؿجر». «ضعقػ» آفتف: مقسك بـ طبقدة، وهق ضعقػ، كؿا قال الحافظ. (فائدة): «الؿجْرُ » أن يباع البعقر، أو غقره بؿا في بطـ الـاقة، قالف أبق طبقد طـ أبل زيد. قال ابـ قتقبة طؼبف: «وفقف ققل آخر رأيت أهؾ العؾؿ بالؾغة طؾقف: أن الؿجر في الغـؿ خاصة دون الإبؾ»(1). [1159] «مـ أهديت لف هدية، وطـده ققم ففؿ شركاؤه فقفا» «ضعقػ» روي طـ ابـ طباس، وطائشة، والحسـ بـ طؾل. وقد صدره الإمام البخاري في «صحقحف»بالتعؾقؼ، صدره بصقغة (2( )22/909) حديث5151.) (1( )22/920) حديث5151.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 473 «التؿريض»، ويذكر طـ ابـ طباس «أن جؾساءه شركاؤه»، ثؿ طؼب بؼقلف«ولؿ يصح» وقد ضعػ الحديث الإمام أحؿد، كؿا ذكره ابـ قدامة«الؿـتخب» مـ صريؼ «مـدل» وقال العؼقؾل« :ٓ يصح في هذا الباب شلء»(2). [1161] «محؿد بـ بحر الفجقؿل » قد ذكره ابـ أبل حاتؿ، وقال : «روى طـف أبق زُرْطَة » ومـ الؿعؾقم أن أبا زرطة ٓ يروي إٓ طـ ثؼة طـده(1). [1161] طبد الله بـ سقار مقلك بـل صؾحة كق ، ففق الذي ذكروا أكف روى طـ طائشة بـت صؾحة، بخلَف طبد الله بـ سـان الزهري الؽقفي، فننهؿ لؿ يذكروا لف رواية طـفا، وإكؿا طـ محؿد بـ الؿـؽدر، وزيد بـ أسؾؿ، وهشام بـ طروة. ثؿ تلكدت أن الحديث ٓبـ سقار، ولقس ٓبـ سـان ، حقـ رأيت ابـ راهقيف قد أخرجف في «مسـده» مـ صريؼ مـدل طـ طبد الله بـ سقار بف(1). (2( )22/922) حديث5159.) (1( )22/912) حديث5172.) (1( )22/911) حديث5171.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 474 [1162] بحر السؼا-وهق ابـ كـقز الباهؾل- متػؼ طؾك تضعقػف، بؾ تركف أبق داود، والدَّرَاقُطْـِل، وغقرهؿا (2). [1163] «السقاك مطفرة لؾػؿ، مرضاة لؾرب، ومجلَة لؾبصر». «ضعقػ جدًا ». آفتف: بحر السؼا وجقيبر، والضحاك. والحديث صحقح، كؿا في «الؿشؽاة»182)، و «الإرواء» (66) بدون زيادة: «ومجلَة لؾبصر»(1). [1164] «بـل الديـ طؾك الـظافة» لؿ يجد لف الحػاظ أصلًَ ، وإن أورده الغزالل في «الإحقاء»، فؼد تعؼبف العراقل بؼقلف: «لؿ أجده»، وأقره الحافظ السخاوي«الؿؼاصد»(1). (2( )22/917) حديث5176.) (1( )22/916) حديث5176.) (1( )22/919) حديث5177.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 475 [1165] «مسؾؿ احتج ببؼقة في الشقاهد، فلَ يؽقن الحديث طؾك شرصف إذا تػرد بف بؼقة»(2). [1166] إسؿاطقؾ بـ مسؾؿ اثـان إسؿاطقؾ بـ مسؾؿ البصري العبدي، ثؼة. إسؿاطقؾ بـ مسؾؿ الؿؽل، ضعقػ. لؿ يذكرهؿا الحافظ الؿزي في شققخ صػقان بـ طقسك(1). [1167] «إياس بـ معاوية الؿز» تقهؿ الطبراني، وتبعف الؿـذري، وتبعف الفَقْثَؿِل بلكف صحابقًّ ا، إٓ أن إول أورد الحديث في ترجؿتف مـ «الؿعجؿ»، وتبعف الؿـذري، وزاد إول في الإيفام بلن قرن الترضل طؾقف باسؿف، وإكؿا هق تابعل صغقر، في الؼسؿ الرابع مـ «الإصابة»، قال الحافظ: «وقد وهؿ مـ جعؾف صحابقًّ ا، وهق تابعل صغقر مشفقر بذلؽ...»(1). (2( )22/995) حديث5181.) (1( )22/997) حديث5189.) (1( )22/997 -998) حديث5185.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 476 [1168] وقد ضـ الدكتقر محؿد خؾقؾ هراس $ في تعؾقؼف طؾك «الخصائص الؽبرى»لؾسققصل1/181) أن طبد الله بـ محؿد بـ جعػر الحافظ الؿشفقر بلبل الشقخ ابـ حقان، وهق ثؼة – بآخر، فؼال: «قال«الؿقزان»: قال ابـ الؿؼرئ: رأيتفؿ يضعػقكف، ويـؽرون طؾقف أشقاء، وقال الحاكؿ طـ الدارقطـل: كذَّاب ألَّ ػ كتاب «ســ الشافعل »، وفقفا كحق مئتل حديث لؿ يحدث بها الشافعل!» قالالأَلْبَاكِل: وهذا إكؿا قالف الذهبل في ترجؿة طبد الله بـ محؿد بـ جعػر أبل الؼاسؿ الؼزويـل الؼاضل، وهق قطعً ا لقس شقخ أبل كعقؿ في هذا الحديث: ٕن أبا كعقؿ لؿ يدركف، ولد بعد وفاة الؼزويـل بنحدى وطشريـ سـة! فؾؿ يبؼ إٓ أكف أبق الشقخ ابـ حقان $، وهق ثؼة. وقال ا لأَلْبَاكِل $: وٓ غرابة أن يؼع الدكتقر الفراس $ في هذا الخطل، فنكف لقس مـ العؾؿاء في هذا الشلن، وإكؿا الغريب أن يؼع فقف مـ لف معرفة بف، أٓ وهق ابـ طراق في «تـزيف الشريعة»!(2). [1169] ويتبقـ لؽ خطل الشقخ حسـ مرزوق الؿقداني الؿعروف ب ـ(حبـؽة)، في (2( )22/959) حديث5192.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 477 تؼقيتف لؼصة الش اة بؼقلف: «وقد ثبت في حديث جابر أن الـبل ﷺ جؿع طظام الداجـ بعد إكؾ، فقضع يده طؾقفا، فنذا الشاة قد قامت تـػض أذكقفا!» وقد أخرجف البخاري «مغازي الصحقح »، وغقره «دٓئؾ الـبقة »، وأحؿد مـ صرق طـ جابر، دون ذكر إحقاء الشاة(2). [1171] واطؾؿ أن العدد (ألػ) هق أكثر ما وقػت طؾقف مؿا روي في الذكر، وثؿة حديث آخر جاء في التفؾقؾ ألػ مرة، ولؽـف مـؽر، والؿحػقظ: «مئة مرة إذا أصبح، ومئة مرة إذا أمسك » كؿا هق «الصحقحة»1716). وأما أكثر مـ ذلؽ ففق مـ مبتدطات الصقفققـ، والطرقققـ!. وأما حديث: «مـ قال: ٓ إلف إٓ الله سبعقـ ألػً ا، فؼد اشترى كػسف مـ الله تعالك!» قال الحافظ ابـ حجر-وقد سئؾ طـف-: «لقس بصحقح، وٓ حسـ، وٓ ضعقػ، بؾ هق باصؾ مقضقع، وٓ تحؾ روايتف إٓ مؼروكًا ببقان حالف»(1). [1171] «آبتفاج في الؽلَم طؾك الإسراء والؿعراج»كتاب أهؾ تصقف(1). (2( )22/960) حديث5192.) (1( )22/966) حديث5196.) (1( )22/967) حديث5196.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 478 [1172] «الساطة التل في يقم الجؿعة ما بقـ صؾقع الػجر إلك غروب الشؿس». «مـؽر». وأكثر إحاديث في ساطة الإجابة: أنها في آخر ساطة بعد صلَة العصر، وما يخالػ ذلؽ مـ إحاديث، فلَ يصح مـفا شلء. «صحقح الترغقب»700-701) و«ضعقػ الترغقب» (918-912)(2). [1173] حديث« :ٓ تـتؼب الؿرأة الؿحرمة، وٓ تؾبس الؼػازيـ». رواه البخاري، وغقره، فنكف يدل طؾك إقرار تـؼب الؿرأة غقر الؿحرمة، وهذا ما كان طؾقف كثقر مـ الصحابقات الػاضلَت، فننهـ كـ يـتؼبـ، ويسترن وجقهفـ في طفد الـبل ﷺ، كؿا شرحت ذلؽ في كتابل «حجاب الؿرأة الؿسؾؿة »،تحت طـقان: «مشروطقة ستر القجف»(1). [1174] الؿعؾؼقن الثلَثة طؾك «الترغقب»في صبعتفؿ الجديدة البراقة! قد حسـقا أحاديث: تؼؾقدً ا مـفؿ لؾؿملػ، ولؾفقثؿل، ممكديـ بذلؽ أنهؿ (إمعة)، ٓ بحث طـدهؿ، وٓ تحؼقؼ، إٓ مجرد الدطقى والـؼقؼ!(1). (2( )22/970-972) حديث5199.) (1( )22/979-975) حديث5102.) (1( )22/988) حديث5122.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 479 [1175] «ققل ابـ دققؼ العقد في الراوي «وثؼ»،تقثقؼ لقـ، كؿا يشقر إلك ذلؽ بالػعؾ الؿبـل لؾؿجفقل، ولؿ يقثؼف أحد مـ إئؿة الؿعروفقـ..»(2). [1176] مسؾؿة بـ قاسؿ الؼرصبل ضعقػ، فلَ ققؿة لتقثقؼف، وٓسقَّؿا مع مخالػتف لؾؿضعػقـ لف(1). [1177] «الؽقس مـ دان كػسف، وطؿؾ لؿا بعد الؿقت، والعاجز مـ أتبع كػسف هقاها، وتؿـَّ ك طؾك الله» «ضعقػ» أخرجفالطبراني في «الؽبقر»(1). [1178] وكقع بـ حدس مجفقل العقـ، ولقس مجفقل الحال، كؿا قال ابـ الؼطان فقؿا كؼؾ طـف في «التفذيب» (2( )22/992) حديث5121.) (1( )22/992) حديث5121.) (1( )22/999) حديث5129.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 480 ولقس مجفقل الصػة، كؿا زطؿ الؽقثري في تعؾقؼف طؾك «إسؿاء»، وتعؾقؼف طؾك «السقػ الصؼقؾ»(ص96!)(2). [1179] ققل الؽقثري في سـد حديث «وفي سـده حؿاد بـ سؾؿة مختؾط» ففق مـ طدائف لؾسـة وأهؾفا، وحؿاد بـ سؾؿة مـ أئؿتفا، ومؿـ احتج بهؿ مسؾؿ في «صحقحف»، فضلًَ طـ أصحاب «الســ»، وغقرهؿ، وما أحد رماه بآختلَط، وإكؿا قال بعضفؿ: تغقَّ ر. فرحؿ الل الإمام ابـ الؿديـل حقـ قال: «مـ تؽؾؿ في حؿاد بـ سؾؿة فاتهؿقه في الدِّ يـ»(1). [1181] «مذهب السؾػ أسؾؿ وأطؾؿ وأحؽؿ، ولقس العؽس ، خلَفًا لؿا اشتفر طـد الؿتلخريـ مـ طؾؿاء الؽلَم»(1). [1181] «أبق إسحاق السبقعل » مع كقكف مـ رجال الشقخقـ، فنكف مدلس، وكان (2( )22/502 -501)) حديث5110.) (1( )22/501) حديث5110.) (1( )22/507) حديث5110.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 481 اختؾط في آخره ، قال الحافظ في «مؼدمة الػتح »(ص912« :)أحد إطلَم إثبات قبؾ اختلَصف» وقد أورده ابـ الصلَح، وغقره في جؿؾة الؿختؾطقـ، وحؽؿفؿ: آحتجاج بهؿ بؿا حدثقا بف قبؾ اختلَصفؿ، بخلَف ما حدثقا بف بعد آختلَط، فلَ يحتج بف(2). [1182] يقكس بـ أبل إسحاق، وإن كان قد احتج بف مسؾؿ فؾعؾ ذلؽ مـف طؾك سبقؾ آطتبار، وآختقار، وآكتؼاء مـ حديثف ، قال الحافظ في: «التؼريب» : «صدوق يفؿ قؾقلًَ »(1). [1183] «زيـقا أصقاتؽؿ بالؼرآن». «مـؽر مؼؾقب»، وهق إسـاد ضعقػ، ومتـ مـؽر مؼؾقب. آفتف: أكف مـ رواية الدبري طـ طبد الرزاق، والدبري متؽؾؿ فقف، ولقٓ أن الخطابل - طػا الله طـا وطـف- أورده مصحِّ حً ا إياه محتجًّ ا بف طؾك أن الؾػظ الذي في «ســ أبل داود» وغقره مـ صريؼ إطؿش طـ صؾحة بؾػظ: «زيـقا الؼرآن بلصقاتؽؿ»، مؼؾقب طـده - لقٓ (2( )22/528) حديث5115.) (1( )22/528) حديث5115.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 482 ذلؽ لؿا تؽؾػت ممكة الرد طؾقف، وبقان خطل ما ذهب إلقف رواية ومعـك. فالؾػظ الصحقح مـ صريؼ الإمام أحؿد طـ طبد الرزاق بؾػظ: «زيـقا الؼرآن بلصقاتؽؿ» وهذا هق الؿحػقظ وفي هذه الطرق، والؿتابعات، والشقاهد دٓلة قاصعة طؾك أن حديث الترجؿة مـؽر مؼؾقب لؿخالػة راويف لؽؾ هذه الروايات، والـؽارة تثبت بلقؾ مـ ذلؽ. فنن ققؾ: لؿ يتػرد الدبري بالحديث، كؿا أخرجف الحاكؿ : «زيـقا أصقاتؽؿ بالؼرآن» رجال إسـاده ثؼات معروفقن غقر طبد الله بـ سعد، فنني لؿ أجد لف ترجؿة، فنن كان ثؼة فقؽقن القهؿ مـ طبد الرزاق كػسف ٓختلَصف، وٓ كدري أسؿع مـ طبد الرزاق قبؾ آختلَط أم بعده؟ والثاني هق إقرب(2). [1184] حديث« :لقس مـا مـ لؿ يتغـ بالؼرآن» فنن الؿراد بف«تحسقـ الصقت»، وبذلؽ فسره جؿاطة مـ السؾػ، مـفؿ ابـ أبل مؾقؽة، فنكف قال طؼب الحديث: «فؼؾت ٓبـ أبل مؾقؽة: يا أبا محؿد (2( )22/512) حديث5116.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 483 أرأيت إذا لؿ يؽـ حسـ الصقت؟ قال: يحسـف ما استطاع» أخرجف أبق داود، وهق«صحقحف»برقؿ2111). قال ابـ كثقر طؼبف «فؼد ففؿ مـ هذا أن السؾػﭫ إكؿا ففؿقا مـ التغـل بالؼرآن إكؿا هق تحسقـ الصقت بف، وتحزيـف، كؿا قالف إئؿة رحؿفؿ الله» قال الحافظ«الػتح» بعد أن ذكر الخلاف في تػسقر التغـل لغة:/74:) «ضقاهر إخبار ترجح أن الؿراد: تحسقـ الصقت، ويميده ققلف: يجفر بف وٓ شؽ أن الـػقس تؿقؾ إلك سؿاع الؼراءة بالتركؿ أكثر مـ مقؾفا لؿـ ٓ يتركؿ: ٕن التطريب تلثقرً ا في رقة الؼؾب، وإجراء الدمع، وكان بقـ السؾػ اختلَف في جقاز الؼراءة بإلحان، أما تحسقـ الصقت، وتؼديؿ حسـ الصقت طؾك غقره، فلَ كزاع في ذلؽ...»(2). [1185] «آكؼطاع بقـ الضحاك وابـ طباس، فنكف لؿ يثبت لف سؿاع مـ أحد مـ الصحابة، كؿا في «التفذيب»، بؾ إكف لؿ يؾؼ ابـ طباس»(1). [1186] «وقد ذكر ابـ أبل شقبة في الباب آثارًا كثقرة في الـفل طـ الجفر بالؼراءة (2( )22/516) حديث5116.) (1( )22/510) حديث5116.)