1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 452 خرجت بعضفا«الإرواء»1016)»(2). [1115] «الحارث بـ طبقد أبق قدامة» قال ابـ أبل حاتؿ2/1/82« :)قال طبد الرحؿـ بـ مفدي: كان مـ شققخـا، وما رأيت إٓ خقرً ا، وقال أحؿد: مضطرب الحديث، وقال ابـ مَعِقـ: ضعقػ الحديث، وقال أبل: يؽتب حديثف، وٓ يحتج بف» وقال ابـ حبان«الضعػاء»2/335:) «كان شقخًا صالحًا مؿـ كثر وهؿف، حتك خرج طـ جؿؾة مـ يحتج بهؿ إذا اكػردوا» قال الألباني $: وضعػف آخرون، سؿاهؿ في «التفذيب»، وقال «استشفد بف البخاري متابعةً في مقضعقـ» ورمز لف أكف مـ رجال مسؾؿ! فلَ أدري أخرَّ ج لف محتجًّ ا بف، أم مؼروكًا بغقره؟ وأيًّ ا ما كان: فالرجؾ لقس في مقضع الحجة: لسُ قء حػظف. وقد أشار إلك ذلؽ الحافظ بؼقلف في «التؼريب» «صدوق يخطئ»(1). (2( )22/150) حديث5250.) (1( )22/156) حديث5259.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 453 [1116] «محؿد بـ الجعد » في إسـاد حديث «مـ جاءه أجؾف وهق يطؾب العؾؿ...»هق الؼرشل ، كؿا جاء مصرحً ا بف في الإسـاد، وهق غقر محؿد بـ الجعد الذي يسؿك حؿادًا، هق الفذلل البصري. والأول: قال فقف ابـ أبل حاتؿ ( 1/1/111) طـ أبقف «هق شقخ بصري لقس بؿشفقر»، وأورده الذهبل«الؿقزان»، وقال«قال إزدي: متروك» وأما حؿاد بـ الجعد ففق معروف، ولؽـ با لضعػ، وهق مـ رجال «التفذيب»(2). [1117] «مطر القراق » قال الحافظ «صدوق كثقر الخطل، وحديثف طـ ططاء ضعقػ» ولذلؽ لؿ يحتج بف الشقخان، وإكؿا أخرج لف البخاري تعؾقؼًا، ومسؾؿ مؼروكًا(1). [1118] «طؿران بـ طبد الرحقؿ» قال السؾقؿا«فقف كظر، هق الذي وضع حديث أبل حـقػة طـ مالؽ رحؿفؿا الله تعالك»(1). (2( )22/159-160) حديث5256.) (1( )22/166) حديث5262.) (1( )22/170) حديث5269.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 454 [1119] قال الألبا $: «وقد كـت خر جت حديثقـ آخريـ في إصقط تحت الحديث ( 866)، وذكرتُ طـ الحافظ الذهبل أكف ٓ يصح فقف شلء، أحدهؿا مـ حديث ابـ مسعقد مـ صريؼ مـؼطعة، وذكرت بلني وجدتف مـ صريؼ مقصقلة، ففل هذه. وبقـت هـاك أكف مؿا يمكد بطلَ ن هذا الحديث: أكف صح تػسقر الؿؼام الؿحؿقد بالشػاطة العظؿك، فراجعف»(2). [1121] قال الألبا$: وإسؿاطقؾ بـ طقاش ثؼة في الشامققـ، وٓ يُ درى إذا كان القلقد بـ طبَّ اد مـفؿ أم ٓ؟! وقال الؿـذري (1/211 )-وتبعف الفقثؿل1/191)-: «رواه الطبرا«إوسط»، ورواتف ثؼات: إٓ أن القلقد بـ طباد مجفقل» قؾت: وفي إصلاق التقثقؼ كظر مـ وجفقـ الأول: ما سبؼت الإشارة إلقف في ابـ طقاش. والآخر: أن شقخ الطبراني لؿ أجد مـ وثؼف: بؾ الظاهر أكف مـ شققخف الؿؼؾقـ الؿجفقلقـ: فنكف لؿ يُ خرج لف في «الؿعجؿ الصغقر»، ولؿ يترجؿ لف ابـ (2( )22/171) حديث5266.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 455 طساكر«تاريخ دمشؼ»والله أطؾؿ.(2). [1121] «واطؾؿ أن في فضؾ الحجر إسقد أحاديث صحقحة، لؽـ لقس فقفا: أكف شافع مشػع ، وٓ ققلف: «أشفدوا هذا الحجر خقرًا »، ومـ أجؾ ذلؽ خرجتف هـا»(1). [1122] ققل الحافظ ابـ حجر «مؼبقل» يعـل طـد الؿتابعة، وإٓ ففق لقـ الحديث إذا تػرد، كؿا كبف طؾقف في «الؿؼدمة»(1). [1123] «إبراهقؿ بـ سعقد» اثـان: أحدهؿا: الذي ضعػف الذهبل، وهق مدني متؼدم الطبؼة. والآخر: إبراهقؿ بـ سعقد الجقهري البغدادي، وهق شقخ ابـ أبل الدكقا، وهق ثؼة مـ شققخ مسؾؿ، وذكروه في شققخ ابـ أبل الدكقا أيضً ا. وقال الحافظ فقف: «مـ العاشرة» (2( )22/171) حديث5267.) (1( )22/171) حديث5267.) (1( )22/176) حديث5269.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 456 وقال في الأول: «مـ السابعة»(2). [1124] الشقخ أحؿد شاكر أطرض طـ كلَم الطاطـققـ في الإمام محؿد بـ إسحاق، وطدم اطتداده بؼاطدة: «الجرح الؿػسر مؼدم طؾك التعديؾ »، وذلؽ بسبب أخطائف وإن قؾت، وتدلقسف الذي رماه بف الإمام أحؿد، وغقره(1). [1125] قال ا مام أحؿد: «هق كثقر التدلقس جدًّ ا، ققؾ لف: فنذا قال: «أخ» و«حدثـل»: ففق ثؼة؟ قال: هق يؼقل «أخ»ويخالػ. فؼقؾ لف: أرَ وَ ى طـف يحقك بـ سعقد؟ قال: ٓ» قال الأَلْبَاكِل هذا جرح مػسَّ ر ٓ يجقز هَ دْ رُ ه والإطراض طـف، ولذلؽ كان مـ الؿؼرر طـد الؿتلخريـ أن حديثف حسـ بشرط التحديث: فتـبف!!(1). [1126] «إني ٕطؾؿ أرضًا يؼال لفا: طؿان، يـضح بجاكبفا -وفي رواية: بـاحقتفا- البحر، الحجة مـفا أفضؾ مـ حجتقـ مـ غقرها» «ضعقػ» (2( )22/180) حديث5271.) (1( )22/182) حديث5271.) (1( )22/182) حديث5271.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 457 أخرجف أحؿد ، رجالف كؾفؿ ثؼات غقر الحسـ بـ هادية، وقد أورده الحافظ في «لسان الؿقزان»وقال«قال ابـ أبل حاتؿ طـ أبقف: ٓ أطرفف» وأما ققل العلَمة الشقخ أحؿد شاكر في تعؾقؼف طؾك هذا الحديث مـ «الؿسـد» : «إسـاده صحقح» !فغقر صحقح: ٕكف جرى طؾك آطتداد بتقثقؼ ابـ حِبَّان، وقد طرف طـد العؾؿاء أن تقثقؼ ابـ حِبَّان مجروح: ٕكف بـاه طؾك قاطدة لف وحده، وهل: «أن الرجؾ إذا روى طـف ثؼة، ولؿ يعرف طـف جرح، ففق ثؼة طـده»!!(2). [1127] وكتاب«الثؼات»ٓبـ حِبَّان بـاه طؾك قاطدة «أن الرجؾ إذا روى طـف ثؼة، ولؿ يعرف طـف جرح ففق ثؼة طـده»!! ولذا تجد فقف كثقرًا مـ الؿجاهقؾ طـد الجؿفقر ، إكؿا أورده ابـ حِبَّان فقف لرواية ثؼة طـده تجده يقثؼف. ومـ العجائب أكف يؼقل في بعضفؿ: «روى طـف مفدي بـ مقؿقن، ٓ أدري مـ هق؟ وٓ ابـ مـ هق؟!(1). [1128] «وقد وقع الشقخ أحؿد شاكر كثقر مـ الخطقئات في تصحقح أحاديث مـ (2( )22/182) حديث5271.) (1( )22/181) حديث5271.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 458 «الؿسـد»وغقره: بسبب تؼؾقده ٓبـ حبان في هذه الؼاطدة الباصؾة: كؿا حؼؼف الحافظ في الؿؼدمة الؿشار إلقفا، وقد حاولتُ إقـاطف بالرجقع طـ ذلؽ حقـ اجتؿعتُ بف في «الؿديـة الطقبة»-طؾك ساكـفا أفضؾ الصلَة وأتؿ التسؾقؿ- بعد أداء فريضة الحج سـة (2168)، وأوردت لف خلَصة كلَم الحافظ، والؿثال الذي كؼؾتف طـف آكػًا، فؾؿ يعتدَّ ذلؽ، وصرح بلكف ٓ يـظر إلك كؼؾف طـ ابـ حبان بعقـ آطتبار: ٕكف وقػ طؾك خطقئات لف فقؿا يـؼؾف طـ بعض إئؿة، فلردت التبسط معف في الؿقضقع: فرأيتف يضقؼ صدره بذلؽ، فلَ أدري أهق مـ صبعف: أم هق أمر طارض لف لؿرضف: فنكف كان ملَزمًا فراشف في الػـدق؟! فلمسؽتُ طـ الؽلَم معف في هذه الؿسللة: وفي كػسل حسرات مـ قؾَّ ة آستػادة مـ مثؾ هذا الػاضؾ!»(2). [1129] «إني ٕطؾؿ أرضً ا يؼال لفا : طؿان، يـضح بـاحقتفا البحر ، بها حل مـ العرب، لق أتاهؿ رسقلل ما رمقه بسفؿ وٓ حجر» «ضعقػ» أخرجف أحؿد، والحارث «مسـده»، وأبق يعؾك، والضقاء الؿؼدسل، والعؼقؾل في «الضعػاء» ولػظ أبل يعؾك كحقه، ولذلؽ أورده هق والإمام أحؿد«مسـد أبل بؽر ﭬ، وإسـاده صحقح ، رجالف ثؼات رجال الشقخقـ : غقر أبل لبقد -واسؿف (2( )22/181) حديث5271.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 459 لؿازة بـ زبار إزدي البصري -، وهق ثؼة: لؽـف لؿ يؾؼ أبا بؽر: كؿا قال ابـ الؿديـل: بؾ قال ابـ حبان في «الثؼات» (2/298:) «يروي طـ طؾل بـ أبل صالب: إن كان سؿع مـف». فعؾة الإسـاد آكؼطاع، ولعؾ أبا لبقد تؾؼاه مـ صريؼ (بقرح) صاحب الؼصة: وٓ أطرفف بجرح أو تعديؾ... وب الجؿؾة: فؾؿ تطؿئـ الـػس لتصحقح هذا الحديث: للَكؼطاع الؿذكقر. والله  أطؾؿ. وقد صح الشطر الثاني مـ الحديث، رواه مسؾؿ، وغقره مـ صريؼ أخرى طـ أبل بَ رْ زَ ة إسؾؿل مرفقطًا بؾػظ: «لق أك ؽ أتقتَ أهؾ طؿان ما سبُّ قك، ولَ ضربقك»(2). [1131] «مـ ترك الصلَة متعؿدًا، فؼد كػ ر جفارًا »«ضعقػ» أخرجف الطبرا«إوسط»، وآفتف: أبق جعػر الرازي، واسؿف طقسك بـ أبل طقسك بـ ماهان، ضعقػ لسقء حػظف. وهذا الحديث مـ مـاكقره طـدي، فنن في الترهقب مـ ترك الصلَة أحاديث كثقرة صحقحة، وفي بعضفا: «فؼد كػر»،فزاد أبق جعػر: «جفارًا »،ففق (2) (22/181-185) حديث5279.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 460 مـؽرذه الزيادة، والله أطؾؿ(2). [1131] صدقة بـ طبد ا-وهق السؿقـ- أبق معاوية. جزم الحافظ في «التؼريب»بلكف «ضعقػ» وضعػف أحؿد، والبخاري، ومسؾؿ، وغقرهؿ. ووثؼف دحقؿ، وأبق حاتؿ، وأحؿد بـ صالح الؿصري. فاختؾػقا فقف، وإن كان الراجح ققل إئؿة الؿضعػقـ لف(1). [1132] وهؿ الحافظ الفقؿثل $ وهؿً ا فاحشً ا في «الؿجؿع»20/226) حقث جعؾ الحؽؿ بـ حقان الؿحاربل مـ الصحابة الذيـ وفدوا إلك الـبل ﷺ، وهذا لؿ يؼؾف أحد مـ قبؾف(1). [1133] «إبراهقؿ بـ طبد الحؿقد » لؿ أطرفف وفي «الؾسان» ثلَثة مـ الرواة بهذا آسؿ والـسبة، فؾعؾف أحدهؿ، وثلَثتفؿ مجفقلقن. (2( )22/190) حديث5280.) (1( )22/191) حديث5282.) (1( )22/199) حديث5281.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 461 ولؽـ طرفف الشقخ ، جاء مصرحً ا بف في «الؽبقر» لؾطبراني، وهق ابـ ذي حؿاية، وهق ثؼة طـد الشقخ $، كؿا في «الإرواء»1/116)(2). [1134] «أبق ضلَل، واسؿف هلَل الؼسؿؾل » قال ابـ حِبَّان «الضعػاء» (1/85 :)«كان شقخًا مغػلًَ ، يروي طـ أكس ما لقس مـ حديثف ، ٓ يجقز آحتجاج بف بحال». وكؾؿات سائر إئؿة تدور طؾك تضعقػف ، الؾفؿ إٓ ما ذكره الحافظ في «التفذيب»طـ البخاري أكف قال فقف«مؼارب الحديث» وهذا لقس كص ا في التقثقؼ، وٓسقَّؿا وقد قال فقؿا ذكره الحافظ أيضً ا: «طـده مـاكقر» وقد وهؿ الؿـذري«الترغقب» فؼال: «أبق ضلَل اسؿف هلَل بـ سقيد، وثؼف البخاري، وابـ حِبَّان ٓ غقر »(1). [1135] تـاقض ابـ حِبَّان - طؾك زطؿ الحافظ الؿـذري $– فذكر أبا ضلَل - وهق هلَل الؼسؿؾل- في «ثؼات التابعقـ»، وأورده«الضعػاء»،فتـاقض. (2( )22/196) حديث5281.) (1( )22/100-102) حديث5286.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 462 قال الأَلْبَاكِل ففذا لقس فقف أبق ضلَل، فقحتؿؾ أكف غقره طـده طؾك إقؾ. وهذا كص مـ ابـ حِبَّان أن أبا ضلَل هق طـده غقر هلَل بـ أبل هلَل. وكذلؽ فرق بقـفؿا البخاري فقؿا ذكره الحافظ، ولؿ يتبقـ لل ذلؽ. وإقرب أنهؿا واحد، وهق مؼتضك كلَم الؿزي(2). [1136] والؿـذري$ يرى ما يراه بعض الؿعاصريـ أن سؽقت البخاري طـ الراوي في «التاريخ ال ؽبقر» تقثقؼ لف، وقد ترجؿ لفلَل بـ أبل ضلَل «التاريخ»، وسؽت طـف وهذا مردود: ٕن مـ الؿؿؽـ أن يؽقن سؽقت البخاري طـف ٓ لؽقكف ثؼة طـده، بؾ ٕمر آخر ، كلن يؽقن غقر مستحضر حقـ كتابتف حالف، وإٓ تـاقض تقثقؼف الؿظـقن مع جرحف الؿؼطقع، فؼد وجدت طديدًا مـ الرواة جرحفؿ في كتابف «الضعػاء الصغقر »، ومع ذلؽ سؽت طـفؿ «التاريخ الؽبقر»، ومثالف: «كصر بـ حؿاد القراق » سؽت طـف «التاريخ الؽبقر ». وأورده «الضعػاء»، وقال«يتؽؾؿقن فقف»(1). (2( )22/102) حديث5286.) (1( )22/101) حديث5286.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 463 [1137] ققل البخاري في الراوي «مؼارب الحديث »طـد الؿـذري هق بؿعـك «ثؼة»، وما كسبف لؾبخاري مـ التقثقؼ، فلَ يخؾق إمر مـ تساهؾ(2). [1138] ققل البخاري في الراوي «ثؼة مؼارب الحديث »لقس كؼقلف في الراوي «ثؼة»، بؾ هق دوكف في الؿرتبة، ولذلؽ كصقا في طؾؿ الؿصطؾح طؾك أن ققلفؿ «مؼارب الحديث »كؼقلفؿ«صالح الحديث »، و«شقخ وسط »، وكحق ذلؽ، وذلؽ في الؿرتبة الرابعة مـ مراتب التعديؾ التقثقؼ طـدهؿ(1). [1139] «وجؿؾة الؼقل: أن أبا ضلَل متػؼ طؾك تضعقػف، إٓ البخاري»(1). [1141] وأبق طبد الله الحؿصل يغؾب طؾك ضـ ل أكف محؿد بـ سعقد إسدي الؿصؾقب الؽذَّاب القضاع، فؼد غقَّ روا اسؿف طؾك كحق مئة اسؿ: تعؿقةً لف، فؼقؾ في كـقتف: أبق ط بد الرحؿـ، وأبق طبد الله، وأبق ققس، وققؾ في كسبتف: (2( )22/101) حديث: (5286.) (1( )22/101) حديث5286.) (1( )22/101) حديث5286.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 464 الدمشؼل، وإردني، والطبري، فلَ أستبعد أن يؼقل فقف ذاك الؿتفؿ مسؾؿة أبق طبد الله الحؿصل! ويحتؿؾ أكف أبق طبد الل الحؿصل الؿسؿك: مرزوقًا، فؼد أورده الدوٓبل في «الؽـك»، وهق مـ رجال التِّرْمِذي ، لؽـفؿ لؿ يذ كروا لف رواية طـ كافع ، بخلَف الؿصؾقب، والله أطؾؿ(2). [1141] «صؿتؿ يقمؽؿ هذا؟ قالقا: ٓ. قال: فلتؿقا بؼقة يقمؽؿ، واقضقه. يعـل: طاشقراء» «مـؽر بهذا التؿام » .أخرجف أبق داود وهذا إسـاد ضعقػ ، رجالف ثؼات رجال الشقخقـ غقر طبد الرحؿـ بـ مسؾؿة، وهق مجفقل. وضعَّ ػ الحديث طبد الحؼ الإشبقؾل، وتبعف طؾك ذلؽ شقخ الإسلَم في «الػتاوى»، وابـ طبد الفادي«تـؼقح التحؼقؼ» والعجب مـ الحافظ ابـ حجر كقػ سؽت طؾقف في «الػتح»9/102)، وقد أشار إلك تؼقيتف؟!(1). (2( )22/109) حديث5290.) (1( )22/112) حديث5299.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 465 [1142] الشقخ مفدي حسـ الشاه جفاكبقري ذكر في كتابف«السقػ الؿجؾك طؾك الؿحؾك»1/65) طدة أمقر خاصئة، وأحاديث ضعقػة قد صححفا، ومـفا: أن الخطبة جزء مـ الصلَة وكصػفا، كؿا ورد في الحديث الؿرفقع، والؿقققف طؾك طؿر بـ الخطاب ﭬ، كؿا في «كـز العؿال »، وهذا إثر مقققفًا طؾك طؿر مـ ققلف، فتقؼـت أن الشقخ وهؿ في رفعف، وطزوه إلك «الؽـز» جزم بـسبة حديث« :طؾقؽؿ بالسقاد إطظؿ» إلك الـبلﷺ!! وصحح حديث« :أصحابل كالـجقم» وصحح حديث« :إذا صعد الخطقب الؿـبر، فلَ صلَة، وٓ كلَم» ققلف في كتابف« :وأكا حـػل غال في الحـػقة»! ومع إخطاء الػاحشة الدالة طؾك طدم معرفة الشقخ بهذا العؾؿ الشريػ يتعصب لف ا لشقخ محؿد يقسػ البـقري في رسالة «إستاذ الؿقدودي » (ص50) بؼقلف«أكبر محدث في طصره، وأفؼف رجؾ في البلَد»(2). [1143] «جعػر بـ برقان» وإن أخرج لف مسؾؿ ففق ضعقػ في روايتف طـ الزهري (2( )22/116) حديث5100.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 466 خاصة، صرح بذلؽ جؿع مـ أئؿة الجرح: كلحؿد، وابـ مَعِقـ، وابـ طدي. وقال الـَّسَائِ ل« :وسػقان بـ حسقـ، وجعػر بـ برقان لقسا بالؼقيقـ الزهري، وٓ بلس بهؿا في غقر الزهري»(2). [1144] «يحقك بـ أيقب، وهق أبق العباس الؿصري» فنكف، وإن كان احتج بف الشقخان، فؼد تؽؾؿ فقف بعض إئؿة لسقء حػظف، ومخالػتف. قال الإمام أحؿد فقف: «يخطئ خطل كثقرًا »(1). [1145] حديث الرايات قد أكؽره جؿاطة مـ إئؿة الؿتؼدمقـ طؾك يزيد بـ أبل زياد، فؼال وكقع: «يزيد بـ أبل زياد طـ إبراهقؿ طـ طؾؼؿة طـ طبد ا- حديث الرايات - لقس بشلء» قال أبق أسامة «لق حؾػ لل خؿسقـ يؿقـًا قسامة ما صدقتف»،يعـل في هذا الحديث(1). (2( )22/115) حديث5101.) (1( )22/116) حديث5101.) (1( )22/191) حديث5101.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 467 [1146] وفي كتاب الشقخ طبد الله الحبشل «الصراط الؿستؼقؿ » تصحقحف ٕحاديث مـؽرة وضعقػة ، َٕ كبر دلقؾ طؾك جفؾ هذا الرجؾ بهذا العؾؿ، وقد بؾغـا أكف صار لف أتباع كثر في لبـان ، مؿا ذكرني بالؼقل الؿشفقر: «إن البغاث بلرضـا يستـسر»!(2). [1147] «نهك أن يبال في الؿاء الجاري» «مـؽر» .كـت قد صححتف، وأوردتف في «صحقح الجامع الصغقر»، وأن قد وقػت طؾك إسـاده، واكؽشػت لل طؾتف ، فؾقحذف مـف، ولقطبع في «الضَّعِقػ »، ثؿ اكؽشػت لل طؾتف الحؼقؼقة، وهل الؿخالػة في الؿتـ، فؼد رواه الؾقث بـ سعد طـ أبل الزبقر بف، إٓ أكف قال« :الراكد» بدل«الجاري». أخرجف مسؾؿ، والـَّسَائِل، وابـ حِبَّان، وأحؿد، وغقرهؿ (1). [1148] مؿا يمخذ طؾك السقد سابؼ في كتابف الـافع «فؼف السـة »: كثرة إحاديث الضَّعِقػة فقف، وفؼدان الدقة العؾؿقة في تخريجفا، كؿا تراه في كتابل «تؿام الؿـة»(1). (2( )22/150) حديث5106.) (1( )22/171-179) حديث5117.) (1( )22/176) حديث5117.)